Inviorarea de Dimineață

Ungerea ne învață toate lucrurile vopsindu-ne astăzi cu Duhul compus

07/01/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Ungerea ne învață toate lucrurile vopsindu-ne astăzi cu Duhul compus. Duhul compus ca realitate a uleiului sfânt pentru ungere din Exod 30 ne unge și ne călăuzește în toate lucrurile, ca să rămânem în Domnul; vopsindu-ne cu Duhul compus, Dumnezeul Triunic în înviere Se contopește cu umanitatea noastră pentru a purta întreaga responsabilitate pentru clădirea lui Dumnezeu. Aleluia!

De-a lungul Bibliei vedem că Dumnezeu dorește să se facă una cu omul; unitatea pe care El vrea să o dobândească cu omul nu este o unitate exterioară sau un acord mental, ci o unire organică. Cum poate Dumnezeu să fie organic una cu omul, adică cum poate Dumnezeu atotputernic, care este perfect și drept, să fie una cu omul imperfect și păcătos?

În Vechiul Testament, părea să nu existe nicio cale; singura cale pe care o aveau poporul lui Dumnezeu în Vechiul Testament erau ofrandele, care trebuiau aduse lui Dumnezeu din nou și din nou pentru pacea lor cu Dumnezeu, pentru curățarea păcatului și pentru a fi absoluți pentru Dumnezeu. Dar în Noul Testament, vedem ceva minunat: Dumnezeu s-a făcut om, iar acest om, Isus Cristos, care a fost primul om-Dumnezeu, a trecut prin procesele încarnării, trăirii umane, morții, învierii și înălțării la cer.

1 Cor. 15:45 ne spune că ultimul Adam – Cristos în carne – a devenit un Duh dătător de viață. Duhul lui Dumnezeu a fost acolo din Geneza 1:1-2, dar aici vedem că Cristos a devenit Duh.

Acest Duh nu este un Duh diferit de la început – nu există „două Duhuri”, ci unul – dar este compus, sau procesat și finalizat. Rezultatul trecerii lui Cristos prin procesele încarnării, trăirii umane, răstignirii și învierii este că El a devenit Duhul, numit și Duhul lui Isus, Duhul lui Cristos și Duhul lui Isus Cristos.

Acest Duh, ca finalizare a proceselor prin care a trecut Dumnezeu, este un Duh compus, pentru că în acest Duh avem tot ceea ce este Dumnezeu, încarnarea lui Cristos, viața umană perfectă a lui Isus, moartea lui Cristos, învierea lui Cristos și înălțarea lui Cristos. Toate aceste procese, cu eficiența și puterea lor, au fost „compuse împreună” sau contopite împreună în Duh.

Domnul este Duhul (2 Cor. 3:17), iar când ne exersăm duhul pentru a-L atinge în duh (Ioan 4:24), suntem unși cu tot ceea ce este El. La momentul regenerării noastre, când ne-am pocăit și am crezut în Domnul, L-am primit pe Dumnezeu în Cristos ca Duh în duhul nostru; duhul nostru a devenit viață, căci Duhul dătător de viață a intrat în duhul nostru pentru a-l însufleți, a-l înviora și a-l face viu (Rom. 8:10).

Tot ceea ce este Dumnezeu și tot ceea ce El a realizat prin procesele prin care a trecut este compus în Duh, iar acest Duh este cu duhul nostru. Duhul cu duhul nostru este secretul mântuirii organice a lui Dumnezeu, iar acest Duh este singurul care poate trăi viața creștină astăzi. Și Dumnezeu ne “vopsește” cu Duhul compus în timp ce dăm atenție învățăturii ungerii astăzi!

Dumnezeul Triunic în înviere este contopit cu omenirea pentru a purta întreaga responsabilitate pentru zidirea locuinței lui Dumnezeu

Tipul reprezentativ al uleiului sfânt pentru ungere din Exod 30:23-25 este minunat; este plin de semnificație și este atât de aplicabil nouă în viața noastră creștină de astăzi. Un lucru special legat de uleiul sfânt pentru ungere a fost măsurile celor cinci ingrediente: există cinci ingrediente împărțite în două (un hin de ulei de măsline și patru mirodenii).

Numărul patru semnifică creatura (există patru creaturi vii în Ezechiel 1, sunt patru colțuri ale pământului etc.), iar numărul unu semnifică Dumnezeu, pentru că numai Dumnezeu este unul. Prin urmare, cinci semnifică că Dumnezeu i-a adăugat omului pentru a ne da capacitatea de a purta responsabilitatea. Numărul cinci semnifică responsabilitate.

În măsurătorile celor patru mirodenii din uleiul sfânt pentru ungere, vedem că erau cinci sute de sicli de mir, două sute cincizeci de sicli de scorțișoară, două sute cincizeci de sicli de calamus și cinci sute de sicli de calamus. Erau trei unități complete, dar cea din mijloc era împărțită în jumătate. Foarte interesant.

Numărul cinci sute semnifică o unitate de responsabilitate deplină. Cinci semnifică responsabilitate, iar atunci când o înmulți cu o sută, este responsabilitate deplină. Cum putem spune că cinci este numărul de responsabilitate? Cele zece porunci au fost scrise pe două table, cu câte cinci pe fiecare table. Cele zece fecioare din Mat. 25 sunt împărțiți în două grupuri, câte cinci. În ambele cazuri, numărul cinci semnifică responsabilitate.

Și când înmulțești asta cu o sută, ceea ce avem este o unitate de responsabilitate deplină. Faptul că scorțișoara și calamusul erau jumătate de unități, care împreună formează o unitate completă, semnifică că al doilea din Trinitatea Divină – Cristos – a fost tăiat pe cruce. Erau trei unități complete de mirodenii, care semnifică pe Dumnezeul Triunic, iar cel din mijloc era tăiat în jumătate, ceea ce semnifică faptul că Cristos a fost tăiat pe cruce.

Nu este întâmplător faptul că al doilea din Trinitatea Divină a fost crucificat sau despicat pe cruce, pentru că acest lucru a fost simbolizat sau semnificat de măsurătorile uleiului sfânt pentru ungere, și anume jumătățile de scorțișoară și calamus. Dumnezeu Însuși a scris Biblia și El a pus câteva indicii sau tipuri în Vechiul Testament pentru a indica realitatea din Noul Testament.

Însuși Dumnezeu este Autorul Bibliei și El a conceput acest ulei sfânt pentru ungere pentru a semnifica Dumnezeul Triunic și, de asemenea, modul în care Fiul lui Dumnezeu va fi tăiat pe cruce (Isaia 53:5, 12; Matei 27:46; Gal. 3:13; Evrei 5:25). Ce minunat!

Ce semnifică toate acestea și cum pot fi aplicate experienței noastre creștine de astăzi? Măsurile celor patru mirodenii, fiind trei unități complete de cinci sute de sicli fiecare, cei cinci sute de sicli din mijloc fiind împărțite în două părți, Îl semnifică pe Dumnezeul Triunic în înviere, al doilea, Fiul, fiind „despicat” de moartea Lui pe cruce.

Deoarece în Biblie cinci este numărul responsabilității (Matei 25:2 și nota de subsol 1, Versiunea Recuperării Bibliei), cele cinci elemente din unguentul compus și cele trei unități de cinci sute de sicli din cele patru mirodenii semnifică Dumnezeul Triunic în înviere ca puterea, capacitatea de a purta responsabilitatea. Deoarece numerele trei și cinci sunt legate de clădirea lui Dumnezeu (vezi nota de subsol 2 din Geneza 6:15), aceste numere din unguentul compus semnifică că în Duhul compus există elementul pentru clădirea lui Dumnezeu.

Pe baza semnificațiilor de mai sus, combinarea celor patru mirodenii cu uleiul de măsline pentru a face un ulei pentru ungere semnifică contopirea elementelor menționate mai sus cu Duhul lui Dumnezeu prin procesul încarnării lui Cristos, trăirii umane, răstignirii, învierii și înălțarea pentru a produce Duhul compus pentru clădirea locuinței eterne a lui Dumnezeu. Aleluia!

Duhul compus semnifică faptul că Dumnezeul Triunic în înviere este contopit cu omenirea pentru a purta întreaga responsabilitate pentru clădirea locuinței lui Dumnezeu. Ce minunat! El a făcut totul, El face totul și El va face totul – Își asumă întreaga responsabilitate, pentru că El face totul contopindu-se cu omul. Aleluia! Când vorbim în adunările bisericii, când Îl slujim pe Domnul în viața de biserică și când trăim viața creștină, trebuie să ne deschidem către Domnul exersându-ne duhul, astfel încât Dumnezeu să Se contopească cu noi și să facă totul. în noi.

Nu noi suntem cei care purtăm responsabilitatea; Dumnezeul Triunic în înviere, contopindu-se cu noi, poate purta întreaga responsabilitate pentru clădirea bisericii în calitate de locuință a lui Dumnezeu. Pur și simplu trebuie să fim contopiți cu El, unși cu El și umpluți cu El, permițându-I să facă totul în noi și prin noi.

Doamne Isuse, Te lăudăm că ai venit pe pământ nu numai ca să ne arăți un model de viață om-Dumnezeu, ci și mai mult, să fii tăiat pe cruce pentru noi. Slavă Domnului, Isus Cristos a murit pentru noi pe cruce și a fost tăiat de dreptatea lui Dumnezeu. Aleluia, tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce El are și tot ceea ce El a realizat în procesele prin care a trecut Cristos este acum combinat în Duh cu duhul nostru! Doamne, astăzi ne deschidem. Ne exersăm duhul pentru a Te atinge și a Te savura. Contopește-Te mai mult cu noi. Fă-ne să vedem că Dumnezeul Triunic în înviere se contopește cu omenirea pentru a-și asuma întreaga responsabilitate pentru zidirea bisericii ca zidire a lui Dumnezeu. Amin, Doamne, ne exersăm duhul și Te lăsăm să Te contopești cu noi astăzi, pentru ca Tu în noi să porți întreaga responsabilitate pentru zidirea bisericii. Vrem să zidim biserica în calitate de casa Ta; ne deschidem către Tine și vrem să fim mai mult contopiți cu Tine astăzi!

Ungerea ne învață toate lucrurile vopsindu-ne cu Duhul compus

Uleiul sfânt pentru ungere din Exod 30 este un tip reprezentativ al Duhului compus și, de asemenea, al ungerii din Ioan 2:20, 27. De fapt, Duhul compus este ungerea. Așa cum uleiul sfânt pentru ungere trebuia să ungă sau să picteze persoanele implicate în lucrarea tabernaculului, a cortului și a tuturor ustensilelor și lucrurilor legate de tabernacul, tot așa Duhul compus ne unge sau ne “vopsește” pe toți pentru clădirea lui Dumnezeu. Acest lucru este uimitor!

Singurul mod în care putem trăi viața creștină și viața de biserică este să avem ungerea să ne învețe toate lucrurile, vopsindu-ne cu Duhul compus! Ungerea nu este ceva mistic, ceva cum ar fi un al șaselea simț care ne spune să facem cutare sau cutare lucru; ungerea este Duhul care a fost alcătuit sau contopit cu încarnarea lui Cristos, viața umană, răstignirea, învierea și înălțarea la cer, conținând și divinitatea și umanitatea lui Cristos.

Legătura dintre Exo. 30 și experiența noastră este 1 Ioan 2:20, unde ni se spune că noi, credincioșii în Cristos, avem o ungere de la Cel Sfânt și cu toții știm. Duhul compus a venit în noi ca ungere și El ne învață toate lucrurile vopsindu-ne cu Duhul compus, astfel încât toate elementele Duhului să ne fie aplicate.

Ungerea pe care am primit-o de la Dumnezeu rămâne în noi și nu avem nevoie ca cineva să ne învețe ceva (1 Ioan 2:27), ci mai degrabă, după cum ne învață ungerea despre toate, noi rămânem în Domnul. Învățătura ungerii nu este doar că nu facem cutare lucru sau să nu mergem la cutare place, ci și mai mult că rămânem în Domnul.

Ungerea ne învață toate lucrurile vopsindu-ne cu Duhul compus. Așa cum uleiul pentru ungerea sfântă a “vopsit” sau a uns oamenii și lucrurile implicate în clădirea lui Dumnezeu, noi astăzi trebuie să fim unși sau “vopsiți” cu Duhul compus în toate lucrurile. Modul în care Domnul ne învață cu privire la toate lucrurile nu este prin a ne învăța un anumit lucru, ci ungându-ne cu tot ce este El (Evrei 8:11; Ioan 6:45; 1 Tes. 4:9).

Când Îl contactăm pe Domnul când ne exersăm duhul pentru a-L atinge, El ne învață subiectiv toate lucrurile, vopsindu-ne cu ceea ce este El. Domnul aplică toate elementele din Duhul compus ființei noastre. Nu știm de ce avem nevoie și nici nu știm unde suntem și care este situația noastră, dar ne putem deschide către Domnul, iar El ne poate învăța în mod subiectiv toate lucrurile vopsindu-ne cu Sine Însuși.

S-ar putea să ne aflăm într-o situație în care moartea lui Cristos trebuie să ne fie aplicată; în noi înșine, nu vrem să murim față de noi înșine, dar când Îl contactăm pe Domnul în duh, suntem “vopsiți” cu moartea lui Cristos, iar răstignirea Lui este aplicată ființei noastre naturale. Acest lucru este spontan și nimeni nu trebuie să ne învețe acest lucru – ungerea ne învață toate lucrurile! Rezultatul învățăturii ungerii este că rămânem în Domnul (Ioan 15:4-5).

Aleluia, pe măsură ce rămânem în El, tot ceea ce este El devine al nostru, este distribuit în noi și suntem constituiți cu ceea ce El trebuie să devenim la fel cum este El în toate modurile posibile. Mulțumim Domnului că ungerea noastră ne învață toate lucrurile și tot ce trebuie să facem este să ne deschidem Lui și să ne exersăm duhul!

De multe ori greșim, dar nu ne dam seama de acest lucru; când îl atingem pe Domnul în duh, mișcarea ungerii ne va învăța că greșim. Pe măsură ce ne deschidem învățăturii ungerii, suntem convinși, mustrați, corectați, ajustați și chiar mai mult, suntem unși, “vopsiți” cu Duhul compus. Moartea lui Cristos, umanitatea înălțată a lui Isus, învierea lui Cristos și înălțarea Sa, împreună cu elementul divin al Duhului, toate ne sunt aplicate în experiența noastră. Aleluia!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai dat ungerea! Aleluia, cu toții avem o ungere de la Cel Sfânt și cu toții știm! Amin, Doamne, ne deschidem Ție. Ne deschidem față de învățătura ungerii. Ne deschidem ungerii care rămâne în noi și ne învață despre toate. Da, Doamne, ungerea este adevărată și nu este o minciună și ne învață să rămânem în Domnul! Unge-ne mai mult astăzi. Vopsește-ne mai mult cu Duhul compus, astfel încât toate elementele din acest Duh să fie aplicate ființei noastre. Amin, Doamne, aplică-Te pe Tine Însuți ca Duh compus ființei noastre, pentru ca noi să fim constituiți cu Dumnezeu strat după strat! Ne deschidem doar Ție. Învață-ne despre toate lucrurile ungându-ne cu tot ceea ce ești Tu. Aplică-Te la fiinta noastră. Condu-ne și ghidează-ne în toate, aplicând moartea, învierea, înălțarea, umanitatea și divinitatea Ta la ființa noastră! Aleluia, Dumnezeu ne “vopsește” cu Duhul compus, astfel încât tot ceea ce este Duhul să fie constituit în ființa noastră! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Anointing Teaches us All things by Painting us with the Compound Spirit today, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 3 (Semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei sfânt pentru ungere ― un tip reprezentativ complet al Duhului atotinclusiv compus al Dumnezeului Triunic procesat) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

În Duhul compus avem contopirea lui Dumnezeu și a omului și moartea lui Cristos

06/01/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În Duhul compus, există contopirea dintre Dumnezeu și om, dintre divinitate și umanitate, precum și moartea lui Cristos și suferințele Sale, toate acestea pot fi aplicate nouă în duhul nostru, atunci când îl contactăm pe Domnul astăzi.

Duhul este foarte important pentru noi în viața noastră creștină. Atâția creștini de astăzi Îl iubesc pe Domnul, citesc Cuvântul Lui, participă în mod regulat la întâlniri și se roagă, dar ei nu știu că Cristos astăzi este Duhul dătător de viață care a venit în duhul lor pentru a le împarte viața lui Dumnezeu.

Creștinismul a omis sau a înțeles greșit subiectul Duhului, așa că nu există nicio cale ca atât de mulți creștini autentici să crească în viață, să fie zidiți împreună și să coopereze cu mântuirea organică a Domnului, pur și simplu pentru că nu cunosc Duhul. Dacă vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu, trebuie să venim la Cristos, căci Cristos Îl întruprează pe Dumnezeu și El ni-L face cunoscut.

Pentru a-L cunoaște pe Cristos, trebuie să venim la Duhul, pentru că Domnul astăzi este Duhul (2 Cor. 3:17). Domnul Isus a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață, Duhul compus. În calitate de Duh compus, El este Duhul lui Isus Cristos cu o rezervă bogată pentru ca noi să trăim viața creștină, să-L exprimăm pe Dumnezeu și să fim aduși până la maturitate pentru a fi exact ca Cristos. Slavă Domnului!

În toate lucrurile legate de viața noastră creștină, trebuie să acordăm atenție Duhului, pentru că viața creștină este în totalitate ceva ce ține de Duhul și în Duh. Cum putem noi savura mântuirea organică a lui Dumnezeu, astfel încât să fim regenerați, înnoiți, transformați și conformați chipului lui Cristos? Este numai prin Duhul.

Cum putem fi tratați de Domnul, zdrobiți în omul nostru exterior, pentru ca omul interior să fie eliberat și zidit împreună cu sfinții? Cheia este Duhul. Tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce Cristos este și a împlinit și tot ceea ce este economia lui Dumnezeu este în Duhul. Duhul este realitatea Dumnezeului Triunic, iar Duhul de astăzi este compus cu tot ce este Dumnezeu, cu tot ce are Dumnezeu și cu tot ce a făcut Dumnezeu. Slavă Domnului!

Mai mult, acest Duh a fost intensificat de șapte ori, pentru că astăzi există o degradare predominantă în biserică, iar Domnul, ca Duh, a fost intensificat de șapte ori pentru a o contracara! Fie ca noi să-L cunoaștem pe Domnul ca Duh și să nu ne bazăm niciodată doar pe înțelegerea noastră mentală a Cuvântului lui Dumnezeu! Fie ca să ne exersăm duhul pentru ca Duhul să ni se aplice și să ne ungă astfel încât să fim conduși de Duhul, să trăim viața creștină și să împlinim scopul lui Dumnezeu.

În Duhul compus, avem contopirea lui Dumnezeu și a omului

Uleiul sfânt pentru ungere din Exo. 30:23-25 este un tip reprezentativ al Duhului, în special, Duhul compus. În acest compus, vedem cinci elemente sau ingrediente, împărțite în două grupe: patru mirodenii și o bază de ulei de măsline.

Numărul patru semnifică creaturile (Ezechiel 1:5), al căror cap este omul (Geneza 1:26). Numărul unu înseamnă Dumnezeu unic (Deut. 4:35; 1 Tim. 2:5). Cele patru mirodenii din mirul compus semnifică umanitatea lui Cristos în creația lui Dumnezeu, iar un hin de ulei de măsline Îl semnifică pe Dumnezeul unic cu divinitatea Sa.

Aceasta înseamnă că în Duhul compus avem contopirea dintre Dumnezeu și om. În Duhul compus, nu avem numai pe Dumnezeu, ci și pe om. În special, avem umanitatea Domnului Isus în creația lui Dumnezeu. Umanitatea este inclusă în Duhul compus. Aleluia! Această umanitate nu este umanitatea păcătoasă și coruptă a ființelor umane căzute, ci umanitatea înălțată și înviată a lui Cristos.

Când ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul, umanitatea lui Isus ne este aplicată și suntem hrăniți din belșug de divinitatea lui Cristos. Unii creștini ar putea fi deranjați dacă Îl numim pe Domnul o creatură, ca parte a creației, deoarece ei cred că Isus este Dumnezeu; cu toate acestea, El este Dumnezeu care a devenit om și a trăit o viață umană perfectă.

Mai mult, El a murit pe cruce și, în învierea Sa, El și-a adus umanitatea – pe care a îmbrăcat-o la momentul încarnării – în divinitatea Sa pentru a o diviniza și a o înălța! Acum, în Duhul compus, care este Cristos ca Duh după învierea Sa, avem atât pe Dumnezeu, cât și pe om contopiți împreună, compuși împreună și disponibili pentru a savurarea noastră.

Dacă îi întrebați pe cei mai mulți creștini de astăzi despre Duhul, ei vor spune că este Duhul lui Dumnezeu sau Duhul Sfânt, crezând că numai Dumnezeu și natura divină sunt în Duh. Dar Biblia dezvăluie că Duhul pe care îl avem astăzi, Duhul compus care Cristos a devenit după învierea Sa, este atât Dumnezeu, cât și om, pentru că atât divinitatea, cât și umanitatea sunt incluse în El!

Există elementul lui Dumnezeu și suntem recunoscători pentru acesta, pentru că acest element ne însuflețește, ne energizează, ne regenerează și ne transformă. Cu toate acestea, în Duhul compus, există și elementul omului, elementul umanității, umanitatea înălțată a lui Isus. Ce minunat, în Duhul este om și există Dumnezeu! Dacă este numai Dumnezeu, El nu poate fi aplicat nouă.

Dar Duhul conține elementul omului, elementul umanității, pentru ca noi să-L savurăm și să ne împărtășim din tot ceea ce este El! Așa cum cele patru mirodenii (smirna curgătoare, scorțișoara, calamusul și casia) au fost contopite și contopite împreună cu hinul de ulei de măsline, tot așa umanitatea, moartea și învierea lui Cristos au fost contopite și contopite cu divinitatea lui Cristos în Duhul compus! Slavă Domnului!

Acum, Duhul care vine în noi ca să ne regenereze și să ne alimenteze este un Duh compus, un Duh omogenizat, un Duh compus și în acest Duh Îl avem atât pe Dumnezeu, cât și pe om! Cu toții putem depune mărturie că, atunci când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a-L savura, umanitatea lui Isus ne este aplicată, iar divinitatea lui Cristos ne oferă să trăim viața creștină. Noi înșine devenim persoane contopite, pentru că suntem contopiți cu Dumnezeu pe măsură ce savurăm și ne împărtășim din Duhul compus în experiența noastră.

Doamne Isuse, mulțumim că ai trecut prin procesul de încarnare, viață umană, răstignire, moarte și înviere pentru a deveni un Duh compus pe care să-L primim și să-L savurăm astăzi! Aleluia, Dumnezeul nostru nu a rămas în ceruri, ci s-a încarnat, îmbrăcându-Se umanitatea cu natura umană și El a înălțat, a divinizat și a înviat această umanitate în învierea Sa! Amin, Doamne, Te lăudăm că ești contopit cu umanitatea Ta, cu divinitatea Ta, cu moartea Ta și cu învierea Ta pentru a deveni Duhul compus, Duhul, pentru ca noi să Te savurăm și să ne împărtășim din Tine astăzi! Ne exersăm duhul astăzi pentru a vă contacta și a savurarea noastră de Tine. Vrem să ne savurăm și să experimentăm Duhul compus în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem fi infuzați cu umanitatea lui Isus și să fim alimentați cu divinitatea lui Cristos! Amin, Doamne, contopește-Te mai mult cu noi astăzi. Fă din noi persoane contopite, aceia care suntem contopiți cu Dumnezeul Triunic pentru a trăi viața creștină savurând și experimentând Duhul compus!

Duhul lui Dumnezeu a devenit Duhul lui Cristos prin suferințele lui Cristos – în Duhul compus, avem suferințele și moartea lui Cristos!

Cele cinci elemente care au fost combinate în uleiul sfânt pentru ungere pentru a unge toate ustensilele și persoanele legate de tabernacol, toate au trebuit să treacă printr-un proces. Măslinele trebuiau puse la presa pentru a ieși ulei de măsline. Smirna trebuia extrasă dintr-un anumit copac, atunci când se făcea o incizie și smirna curgea și era colectată.

Scorțișoara a fost răzuită sau făcută din scoarța copacului, partea interioară. Casia provine din partea exterioară a scoarței copacului, care trebuia îndepărtată prin tăiere. Scorțișoara a fost folosită pentru a stimula inima, iar cassia a fost folosită pentru a respinge insectele și șerpii. Toate mirodeniile și uleiul de măsline au fost preparate prin tăiere și suferință.

Aceasta indică faptul că Duhul lui Dumnezeu a putut deveni Duhul lui Cristos ca mir compus numai prin suferințele lui Cristos. Pentru ca Duhul compus să fie produs, au fost implicate suferințe. Uleiul de măsline și cele patru mirodenii au fost toate preparate printr-un proces de presare sau tăiere, ceea ce înseamnă că Duhul lui Dumnezeu a devenit Duhul lui Cristos (Romani 8:9) prin suferințele lui Cristos (Matei 26:36). Amin!

Duhul pe care-L savurăm și din care ne împărtășim astăzi pentru a trăi viața creștină nu mai este doar Duhul lui Dumnezeu din Geneza sau Duhul lui Iehova din Vechiul Testament. Acest Duh nu este nici măcar doar Duhul Sfânt revelat în încarnarea lui Cristos și în nașterea lui Ioan Botezătorul.

Ceea ce avem astăzi este Duhul compus, un Duh compus care este făcut din multe ingrediente care au fost contopite, contopite și combinate împreună.

În Duhul compus, vedem umanitatea lui Isus, divinitatea lui Cristos, moartea lui Cristos cu dulceața și eficiența ei, învierea lui Cristos cu eficacitatea și puterea sa și Duhul lui Dumnezeu ca bază. Slavă Domnului!

Pentru ca acest Duh compus să fie produs sau compus, era nevoie de multă suferință. Domnul Isus a suferit moartea de-a lungul vieții Sale, nu doar în timpul în care a fost pe cruce. De îndată ce S-a născut, El a început să sufere; această suferinţă este semnificată prin smirnă. Când S-a născut, magii I-au adus ca apreciere niște aur, tămâie și smirnă. Apoi, la momentul morții Sale, Nicodim și Iosif din Arimateea și-au arătat aprecierea față de Domnul punând smirnă pe trupul Său când L-au îngropat. Atât la începutul, cât și la sfârșitul vieții Sale pe pământ, era smirnă.

Domnul a trăit o viață crucificată, o viață de suferință. El a trăit o viață de renegare zilnică de Sine însuși, luând crucea Sa și ascultând de voința Tatălui. Acum, în Duhul compus, există suferințele lui Cristos și puterea de a îndura acele suferințe.

Trebuie să învățăm să aplicăm acest aspect al Duhului compus experienței noastre de astăzi. Moartea lui Cristos astăzi este în Duhul, Duhul compus, iar acest Duh este cu duhul nostru (1 Petru 4:1; 2 Cor. 4:17; 2 Tim. 3:12; Col. 1:24; Fil. 3:10; 2 Tim. 4:22). Esența morții Domnului este un element în Duhul lui Cristos. Duhul lui Dumnezeu a trecut prin multe suferințe pentru a deveni compus ca Duhul lui Cristos, Duhul compus.

Dacă vrem să experimentăm moartea lui Cristos, pur și simplu avem nevoie de Duhul. Faptul că omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos (Romani 6:6) poate fi experimentat și savurat de noi, chiar aplicat nouă în experiența noastră, numai în Duhul revelat în Rom. 8. Suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, iar Duhul este în duhul nostru, contopindu-se cu noi și aplicând mereu tot ceea ce este El în ființa noastră.

Când suntem în duhul nostru, punem la moarte spontan practicile trupului (Romani 8:4). Când suntem în duhul nostru, Duhul aplică moartea lui Cristos întregii noastre ființe.

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm și să Te experimentăm ca Duhul care a fost contopit cu atâtea elemente minunate! Aleluia, moartea lui Cristos și suferințele Sale, inclusiv puterea de a suporta suferințele, sunt în Duhul compus! Amin, Doamne, venim la Tine astăzi așa cum suntem și doar ne exersăm duhul. Îți mulțumim că ești unit cu noi ca un singur duh. Aleluia, Duhul lui Cristos este în noi, iar acest Duh ne aplică ceea ce Cristos este pentru experiența noastră! Amin, Doamne, vrem să fim cei care experimentăm și savurăm moartea lui Cristos în Duhul lui Cristos. Ține-ne uniți cu Tine, primind distribuirea Ta divină și permițându-Ți să aplici moartea lui Cristos ființei noastre în viața noastră de zi cu zi. Nu vrem să pierdem Duhul. Nu vrem să trăim viața creștină în afara Duhului! Aleluia, Duhul compus este în duhul nostru, strâns unit cu noi în duh, iar în acest Duh, avem tot ce avem nevoie!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, In the Compound Spirit we have the Mingling of God and Man and the Death of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 3 (Semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei sfânt pentru ungere ― un tip reprezentativ complet al Duhului atotinclusiv compus al Dumnezeului Triunic procesat) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Viața creștină este ceva ce ține de Duhul – Duhul compus în duhul nostru

05/01/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să vedem semnificația intrinsecă și revelația Duhului ca fiind realitatea mirului compus ca uleiul sfânt pentru ungere, pentru că putem avea viața creștină numai în Duhul, prin Duhul, și este numai Duhul care poate trăi viața creștină.

Săptămâna aceasta venim la săptămâna 3 intitulată, Viața creștină; subiectul pentru această săptămână este, Semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei sfânt pentru ungere ― un tip reprezentativ complet al Duhului atotinclusiv compus al Dumnezeului Triunic procesat.

Când vorbim despre viața creștină, ne putem gândi că trebuie să vorbim despre ce activități ar trebui să facem, ce doctrine ar trebui să cunoaștem și ce practici ar trebui să ducem la îndeplinire. Cu toate acestea, una dintre cele mai importante lucruri din viața noastră creștină este Duhul, Duhul compus, care este totul pentru noi.

În ceea ce privește Duhul, multe lucruri s-au pierdut, s-au înțeles greșit și au fost interpretate greșit de-a lungul istoriei. Mai mult decât atât, nici una dintre teologiile de astăzi – inclusiv Crezul de la Niceea – nu subliniază sau subliniază subiectul Duhului, în special faptul că

Duhul care dă viață nu era încă înainte de glorificarea lui Cristos,
ultimul Adam – Cristos în carne – a devenit un Duh dătător de viață, Domnul este Duhul,
Duhul compus,
Duhul vieții, Duhul lui Dumnezeu, Duhul lui Cristos, Cristos Însuși și Duhul care locuiește pe dinăuntru în Rom. 8 toate se referă la Duhul compus care dă viață,
și cele șapte Duhuri, Duhul intensificat de șapte ori al lui Dumnezeu.

Există multe denominațiuni, adunări și așa-zise biserici, dar toate sunt reținute de teologia imperfectă și nescripturală de la revelația centrală a lui Dumnezeu și nu ajung la finalizarea economiei eterne a lui Dumnezeu din cauza lipsei înțelegerii, a neglijenței lor, și opoziției lor față de aceste aspecte ale Duhului.

Dar slavă Domnului, în viața de biserică, în recâștigarea Domnului, ne întoarcem la revelația divină din Cuvântul lui Dumnezeu cu privire la Duhul și suntem recâștigați la ceea ce Dumnezeu intenționează ca noi să cunoaștem, să savurăm și să trăim în Duhul pentru ca Duhul să trăiască în noi viața creștină.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem oameni-Dumnezeu, creștini adevărați care aspiră să fie biruitorii Domnului pentru ca El să-și ducă la îndeplinire economia Sa eternă în ceea ce privește biserica în calitate de Trupul lui Cristos și se finalizează în Noul Ierusalim. Slavă Domnului!

Suntem atât de binecuvântați să cunoaștem un astfel de Duh al lui Dumnezeu. Din cauza degradării bisericii și a lucrării dușmanului în ultimii două mii de ani, chestiunea Duhului a fost neglijată, înțeleasă greșit, aplicată greșit și în general ignorată. Dar trebuie să ne întoarcem la subiectul Duhului, deoarece numai Duhul este cel care poate trăi viața creștină și numai Duhul este cel care în noi poate împlini economia eternă a lui Dumnezeu.

Viața creștină este ceva ce ține de Duhul: numai Duhul poate trăi viața creștină și împlini scopul lui Dumnezeu

Viziunea și revelația cu privire la Duhul au fost neglijate în creștinism, dar astăzi în viața de biserică avem o viziune completă a ceea ce este Duhul. Duhul de astăzi este Duhul atotinclusiv, Duhul compus, chiar Duhul lui Dumnezeu intensificat de șapte ori, fără de care economia lui Dumnezeu nu poate fi împlinită. Fără Duh, nu există viață creștină autentică. Cum putem trăi viața creștină fără Duhul?

Adevărul despre Duhul, în special adevărul despre Duhul compus reprezentat de uleiul sfânt pentru ungere din Exodul 30, trebuie să fie transfuzat în ființa noastră. Viața creștină este în totalitate ceva ce ține de Duhul. Dacă nu există Duh, nu există viață creștină. Dacă nu există Duh, nu putem fi creștini și nu putem trăi viața creștină. Nu există viață creștină dacă Cristos nu este Duhul, Duhul compus, Duhul atotinclusiv, chiar și Duhul intensificat de șapte ori. Acest Duh nu este doar Duhul lui Dumnezeu din Geneza 1; este Duhul la sfârșitul Bibliei, în Apocalipsa 22:17, unde vedem Duhul și Mireasa.

Fie ca toate vălurile de pe ochii noștri să fie îndepărtate, astfel încât să putem vedea Duhul, să savurăm Duhul, să ne exersăm duhul pentru a fi una cu Duhul și să facem toate lucrurile în duhul contopit astăzi, astfel încât să putem trăi viața creștină potrivită. Fără Duhul, am terminat-o cu Dumnezeu; nu putem fi creștini și nici nu putem trăi o viață creștină adecvată fără Duhul.

Astăzi, în creștinism, persoana și lucrarea Duhului în termeni teologici rămân o taină, chiar ceva care nu este de înțeles, ceva destul de ciudat pentru mulți creștini. O, Doamne Isuse! Dacă vrem să avem viața creștină într-un mod deplin și adecvat, trebuie să cunoaștem Duhul, să savurăm Duhul, să ne împărtășim din bogățiile Duhului, chiar să fim contopiți cu Duhul și să experimentăm Duhul, astfel încât Duhul în noi poate trăi viața creștină.

Putem spune chiar că faptul că Cristos a devenit Duh este mai mare decât crearea universului. Universul cu toate lucrurile minunate și uimitoare din el este atât de mare, dar faptul că Cristos a devenit Duhul pentru ca El să intre în noi și să trăiască în noi este chiar mai mare decât acestea. Dumnezeu a devenit Duhul după un lung proces pentru a ajunge la noi, pentru a fi unit cu noi, pentru a ne face una cu El și pentru a trăi în noi – acesta este cel mai mare lucru din univers.

Dumnezeu care a creat toate lucrurile s-a încarnat pentru a fi om și a trecut prin multe procese, astfel încât El să poată deveni un mir, Duhul compus, care să fie aplicat nouă, să fie contopit cu noi și să facă toate lucrurile în noi. El este Duhul compus ca realitatea mirului compus ca uleiul pentru ungere sfântă din Exo. 30, iar El este aplicat ființei noastre zi de zi pentru a fi totul pentru noi și pentru noi pentru ca noi să trăim o viață creștină adecvată.

Viața creștină este ceva ce ține de Duhul. Viața creștină este acțiunea, mișcarea, lucrul și vorbirea Dumnezeului finalizat, care este reprezentat de mirul compus. Viața creștină nu este ceea ce facem sau spunem în viața noastră de zi cu zi; este Duhul din noi care face toate lucrurile și vorbește toate lucrurile. Dacă în viața noastră există acționarea, mișcarea, lucrul și vorbirea Dumnezeului finalizat, compus, Duhul compus, noi suntem creștini de bună credință care trăim o viață creștină autentică.

Fără Duhul, nu putem experimenta sau savura de nimic din Dumnezeu în economia Lui. Fără Duhul cu duhul nostru, nu există nicio cale de a fi creștini și nici nu există nicio cale de a cunoaște, de a savura și de a experimenta ceva din Dumnezeu în economia Sa. Fără Duh, nu putem să-L cunoaștem sau să savurăm Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul sau Dumnezeu Duhul.

Fără Duhul, nu putem fi regenerați și nici nu putem fi sfințiți, înnoiți, transformați, conformați și glorificați. Fără Duhul, nu putem vedea, savura și împărtăși din tot ceea ce Cristos a făcut pentru noi. Fără Duh, deși Dumnezeu are o mântuire completă și minunată, nu înseamnă nimic pentru noi, căci viața creștină este ceva ce ține de Duhul. Fără Duh, nu există regenerare, reînnoire, sfințire, transformare, informare și glorificare.

Fiecare lucru pozitiv din acest univers în economia lui Dumnezeu este compus în Duhul, Duhul compus, și tot ceea ce Dumnezeu vrea să ni se aplice, să ne dea și să ne fie, este, de asemenea, în Duh. Tot ceea ce are de-a face cu lucrarea lui Dumnezeu, lucrarea centrală a lui Dumnezeu conform economiei Sale, este posibil și real pentru noi în Duhul și prin intermediul Duhului.

Fie ca noi să ne dăm seama că nici noi înșine nu putem trăi viața creștină fără Duh, căci numai Duhul poate trăi viața creștină și numai Duhul poate fi un creștin adecvat. Fie ca să ne deschidem Domnului și să-I cerem să ne dezvelească pentru a vedea Duhul, să fim în duhul nostru uniți cu Duhul și să trăim viața creștină în Duhul și conform Duhului.

Doamne Isuse, dezvelește-ne pentru a vedea că viața creștină este ceva ce ține de Duhul și în duh. Salvează-ne de la a încerca mai mult să Te satisfacem sau să facem multe lucruri pentru a îndeplini ceea ce Tu vrei de la noi. Fie ca noi să vedem Duhul, să savurăm Duhul, să trăim conform Duhului și să facem toate lucrurile în duh. Aleluia, Dumnezeu a devenit om, a trecut prin viață umană, moarte și înviere și El a devenit un Duh dătător de viață, chiar un Duh compus! Slavă Domnului, Duhul compus care nu era încă înainte de glorificarea lui Cristos este acum în noi, unit cu noi, chiar contopit cu noi în duhul nostru! Amin, Doamne, ne exersăm duhul să Te contactăm, să Te savurăm și să ne împărtășim din tot ceea ce Tu ești. Ne exersăm să fim un duh cu Tine și să trăim în duh, astfel încât să putem fi creștini potriviți, având o viață creștină adevărată și autentică. O, Doamne, vrem să dăm atenție Duhului cu duhul nostru, pentru ca noi să fim regenerați, înnoiți, sfințiți, transformați, conformați și glorificați!

Savurăm și experimentăm Duhul compus conform semnificației și ingredientele acestuia

În Exod 30:22-25 vedem că Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să facă un anumit fel de mir, un untdelemn sfânt pentru ungere, cu care trebuia să ungă preoții, tabernaculul și tot ce era legat de tabernacul. Acest ulei sfânt pentru ungere, un mir compus din ulei de măsline și patru mirodenii, „alcătuit după lucrarea unui amestecător”, este un tip reprezentativ deplin al Duhului lui Isus Cristos (Exod. 30:22-25; 1 Cor. 15: 45b; Ioan 7:37-39).

După ce copiii lui Israel au părăsit Egiptul, au mâncat mana în pustie, au băut apa din stânca care i-a urmat și au călătorit spre țara bună, au fost aduși pe muntele lui Dumnezeu, unde Dumnezeu le-a dat legea (o imagine a Sa Însuși) și revelația tabernaculului, clădirea lui Dumnezeu. O parte a tabernaculului și a preoției a fost revelația mirului, care este un tip reprezentativ complet al Duhului lui Isus Cristos.

Acest Duh este Duhul compus, atotinclusiv, dătător de viață al Dumnezeului Triunic procesat, pe care Cristos a devenit prin moartea și învierea Sa. Trebuie să vedem semnificația ingredientelor mirului compus pentru ungere și să savurăm și să experimentăm Duhul compus conform aplicării lor în viața noastră creștină.

În primul rând, este smirna curgătoare, un condiment folosit în înmormântare (Ioan 19:39), care semnifică moartea prețioasă a lui Cristos (Romani 6:3). În Ioan 19 vedem că smirna a fost folosită pentru a unge trupul Domnului în moartea Sa pentru îngroparea Sa. Ea semnifică moartea prețioasă a lui Cristos. Toată moartea din acest univers este urâtă și teribilă, plină de suferință și durere, dar moartea lui Cristos este prețioasă și dulce.

Smirna era folosită și ca analgezic pentru a reduce suferința morții; când Domnul Isus era crucificat, I s-a oferit vin contopit cu smirnă pentru a-I reduce durerea (Marcu 15:23). Desigur, Domnul nu a luat această băutură, pentru că El a suferit moartea din partea noastră fără nici un atenuator de durere. Astăzi apreciem analgezicele atunci când avem nevoie de alinare; imaginați-vă de câtă alinare a durerii avea nevoie Domnul pe cruce.

Smirna poate fi folosită și pentru vindecarea organismului atunci când eliberează un fel greșit de secreție; în viața noastră umană există multe secreții greșite, dar moartea Domnului pe cruce corectează această problemă. Amin! Cu toții suntem de acord că multe lucruri sau secreții nu atât de bune provin din carnea noastră, de la omul nostru natural și din ființa noastră căzută. Moartea Domnului ca element al Duhului are capacitatea de a corecta această problemă.

Al doilea ingredient din mirul compus este scorțișoara parfumată, semnificând dulceața și eficacitatea morții lui Cristos (Romani 8:13). Moartea lui Cristos este prețioasă și dulce. Putem crede că viața este dulce, dar moartea Domnului a fost dulce. Scorțișoara a fost prescrisă pentru a stimula o inimă slabă.

Viața creștină este ceva ce ține de Duhul, când ne întoarcem la duhul nostru și savurăm Duhul, suntem răstigniți, toate lucrurile rele sunt omorâte și, în același timp, există un stimulent pentru inima noastră.

Pe de o parte, suntem omorâți, pe de altă parte, suntem ținuți în viață de Duhul; în timp ce murim, trăim, pentru că suntem stimulați să trăim în noul om, în noua creație! Când aplicăm moartea Domnului în Duhul ființei noastre interioare, inima noastră este stimulată să ne facă fericiți și bucuroși în Domnul (Filipeni 4:4; Neem. 8:10).

Pavel L-a experimentat pe Domnul în moartea Sa, pentru că el era în închisoare, chiar și în temniță, departe de sfinți, dar îi încuraja pe sfinți să se bucure în Domnul. Indiferent unde ne aflăm, putem savura semnificația și aplicarea Duhului, Duhul compus, și putem fi bucuroși, pentru că Cristos ne stimulează, ne însuflețește și ne face fericiți în Domnul.

Calamusul parfumat este al treilea element din uleiul sfânt pentru ungere; este dintr-o trestie care crește în sus într-o mlaștină sau în locuri noroioase și semnifică învierea prețioasă a lui Cristos (Efeseni 2:6; Col. 3:1; 1 Pet. 1:3). Acest calamus crește în sus, ieșind din nămol sau noroi. Învierea lui Cristos este un ingredient care a fost compus în Duhul lui Dumnezeu pentru a fi savurarea și experiența noastră astăzi.

Când simțim că ne aflăm într-o situație plină de noroi, când suntem abătuți și deprimați, ne putem savura de Duhul compus și există un element în acest Duh care se va ridica, făcându-ne să biruim tot felul de moarte și situații mortale.

Casia, al patrulea ingredient din mirul compus, era folosită în antichitate pentru a respinge insectele și șerpii; semnifică puterea respingătoare a învierii lui Cristos (Filipeni 3:10). Casia respinge toate „insectele” rele și în special șarpele vechi, diavolul. Amin! Pe măsură ce Îl savurăm și experimentăm pe Cristos ca Duh, Duhul compus, El îl respinge pe diavolul din noi și orice ne deranjează și ne „mușcă” este respins.

Ingredientul final este uleiul de măsline, baza mirului compus; acesta semnifică Duhul lui Dumnezeu ca bază a Duhului compus (Geneza 1:2). Duhul lui Dumnezeu este baza, dar acest Duh nu este doar Duhul care conține pe Dumnezeu și tot ceea ce este El, ci este compus: are umanitatea lui Cristos, viața umană, răstignirea, moartea cu prețioșia și eficiența ei și învierea cu puterea ei și tăria de respingere. Tot ceea ce avem nevoie este în Duhul compus, iar acest Duh este totul pentru noi în viața noastră creștină.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea cum Duhul lui Isus Cristos este realitatea mirului compus, uleiul sfânt pentru ungere, pentru ca noi să-L savurăm și să experimentăm în viața noastră creștină de astăzi. Aleluia, viața creștină este ceva ce ține de Duhul și atunci când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul ca Duh, noi savurăm și experimentăm moartea și învierea Sa cu dulceața, eficacitatea și puterea lor! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a Te contacta astăzi. Aplică dulceața morții Tale ființei noastre. Vindecă-ne prin moartea Ta și corectează orice probleme care ies din omul nostru natural prin dulceața morții Tale. Stimulează-ne inima și dă-ne putere să trăim viața creștină în timp ce Te contactăm ca Duh. Fii viața de înviere în noi, cu puterea ei, care ne face să nu rămânem în nicio moarte, ci să creștem în înviere. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a ne savura nu doar Duhul lui Dumnezeu, ci și mai mult, puterea respingătoare a învierii lui Cristos! Aleluia pentru Duhul compus cu duhul nostru pentru ca astăzi să trăim o viață creștină adevărată și autentică!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Christian Life is a Matter of the Spirit – the Compound Spirit in our spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 3 (Semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei sfânt pentru ungere ― un tip reprezentativ complet al Duhului atotinclusiv compus al Dumnezeului Triunic procesat) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

În viața altoită, viața umană este întărită și îmbogățită de viața divină

03/01/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Viața noastră creștină nu este o viață dată la schimb, ci o viață altoită, o viață în care viața umană cu virtuțile ei este întărită, înălțată și îmbogățită de viața divină, în timp ce toate elementele negative sunt îndepărtate și eliminate. Aleluia!

Săptămâna aceasta am savurat și am considerat cu rugăciune faptul că viața creștină este o viață altoită. Noi, credincioșii în Cristos, suntem creștini – suntem altoiți în Cristos, chiar o parte din Cristos ca ramurile viței de vie și ar trebui să trăim o viață altoită.

Ce înseamnă să trăim o viață altoită? Înseamnă că suntem un duh cu Domnul și trăim într-o unire organică cu El. Când ne uităm la procesul de altoire, vedem că două vieți similare sunt unite și apoi cresc împreună. Viața noastră umană este destul de asemănătoare cu viața lui Dumnezeu, pentru că am fost creați după chipul lui Dumnezeu și conform asemănării Sale. Prin urmare, putem fi altoiți în El și El poate trăi în noi.

Dar cum putem noi ființele umane care suntem muritori, păcătoși și răzvrătiți, să fim altoiți în Dumnezeu? În primul rând, Cristos a trebuit să treacă printr-un proces; El a trecut prin procesele de încarnare, crucificare și înviere.

El a devenit la fel ca noi, îmbrăcându-se cu umanitate și a murit pe cruce pentru a ne purta toate păcatele. În plus, când El era pe cruce, Cristos a fost tăiat – El a fost tăiat de Dumnezeu, iar acum există o rană deschisă în care noi, cei mulți credincioși în Cristos, putem fi altoiți. Slavă Domnului, toți cei care aud Evanghelia și cred în Domnul Isus, pocăindu-se și mărturisind numele Domnului, sunt altoiți în Cristos!

De partea noastră, suntem tăiați când ne pocăim și credem în Domnul și suntem conectați cu Domnul în duh. Noi, credincioșii în Cristos, suntem cei regenerați și ar trebui să trăim zilnic o viață altoită. Nu avem doar viața umană; avem și viața divină, iar viața divină crește în viața noastră umană.

Aceasta nu este o viață dată la schimb. Noi nu îi dăm Domnului toată viața noastră umană și El ne dă toată viața Sa divină și ne comportăm ca niște roboți sau păpuși pentru ca El să facă ce vrea El. Mai degrabă, este o viață de contopire; Dumnezeu Se contopește cu noi și distribuie ceea ce este El în ființa noastră.

Viața noastră creștină este o viață altoită, iar această viață altoită este contopirea vieții umane cu viața divină. Fie ca noi toți să rămânem aici, în procesul continuu de contopire a lui Dumnezeu cu omul, în toate situațiile și lucrurile din viața noastră de zi cu zi!

În viața altoită, viața umană este întărită, înălțată și îmbogățită de viața divină

Trebuie să ne dăm seama că noi, credincioșii în Cristos, avem o viață altoită: am fost altoiți în Cristos, iar Dumnezeu și omul au fost altoiți împreună. În viața altoită, însă, viața umană nu este eliminată sau anihilată; mai degrabă, este întărită, înălțată și îmbogățită de viața divină (vezi Rom. 11:17-24).

Conform legii naturale rânduite de Dumnezeu, atunci când altoiți o ramură dintr-un pom sărac într-un pom superior, viața acelui pom superior îmbogățește ramura și o face să fie înălțată și întărită; nu este invers. În același principiu, atunci când noi, credincioșii în Cristos, am fost altoiți în Cristos, El are viața superioară, viața divină, și El înghite defectele și problemele noastre, înălțând și întărind viața noastră umană.

Acum nu viața noastră umană este exprimată, ci mai degrabă viața divină ca sursă care se umple, se contopește și se exprimă prin viața noastră umană. Viața noastră creștină nu este o ceva ce ține de viață dată la schimb, ci de altoire. Putem fi tentați să credem că trebuie să renunțăm la viața noastră săracă și să obținem viața lui Dumnezeu, astfel încât El să ne înlocuiască cu ceea ce este El; într-un fel, asta face El, dar felul în care o face El este prin distribuirea pe Sine în noi și contopindu-ne cu Sine.

În viața altoită, ramura își păstrează în continuare aceleași caracteristici esențiale, dar viața ei este înălțată și transformată prin altoirea într-o viață mai bună. Acesta este motivul pentru care nu ar trebui să ne îngrijorăm dacă ne îmbunătățim comportamentul și caracterul; pur și simplu trebuie să savurăm viața altoită și viața noastră umană va fi întărită, înălțată și îmbogățită de viața divină.

De la Dumnezeu suntem în Cristos Isus (1 Cor. 1:30), care a devenit totul pentru noi pentru trecut, prezent și viitor. Am fost uniți cu El și acum, în această unire organică cu El, avem tot ce ne trebuie. Viața superioară, viața divină din duhul nostru, supune și saturează viața inferioară, viața noastră umană. De multe ori aceasta este experiența noastră.

De exemplu, Biblia spune că ar trebui să mulțumim în orice moment și pentru toate lucrurile. Este ușor să facem acest lucru atunci când lucrurile merg bine, dar când pierdem autobuzul când mergem la serviciu sau liftul din blocul nostru și trebuie să așteptăm un timp, ceea ce ne va întârzia la unele întâlniri, suntem totuși mulțumitori?

S-ar putea să fim mulțumitori că suntem în drum spre serviciu cu transportul public, dar persoanele din fața noastră s-ar putea să nu se miște atât de repede, așa că toate lucrurile întârzie; suntem încă mulțumitori? Nu este ușor să fii plin de mulțumiri; este de fapt imposibil.

Dar a fi mulțumitori este spontan atunci când rămânem în unirea organică cu Domnul. Când ne exersăm duhul și rămânem un duh cu Domnul, îi suntem mulțumitori Domnului pentru toate lucrurile și în orice moment. Viața superioară din duhul nostru – viața divină – ne umple și ne saturează, iar noi pur și simplu Îl exprimăm pe Cristos.

Conform revelației lui Dumnezeu din Cuvântul Său și, de asemenea, conform experienței noastre, noi creștinii avem o viață minunată altoită în care viața divină înalță, întărește și îmbogățește viața noastră umană, pentru ca Cristos să Se poată exprima prin noi și pentru ca El să curgă în noi și prin noi.

Rezultatul altoirii în Cristos este că viața divină din duhul nostru ne alimentează și ne hrănește în mod constant. Când ne întoarcem către duhul nostru, când Îl contactăm pe Domnul în duh, suntem înălțați, îmbogățiți și întăriți în omul nostru interior, iar Domnul are o cale de a fi exprimat prin noi.

Grăsimea vieții Domnului intră, îndepărtează orice negativ și înalță funcția inițială pe care Dumnezeu a avut-o pentru noi, întărind-o și îmbogățind-o. Viața umană este îmbogățită de viața divină. Amin! Într-un mod natural și spontan, întreaga noastră ființă este saturată de viața lui Dumnezeu și suntem transformați, iar ceea ce iese este un rod minunat! Aleluia!

Aceasta nu este prin faptul că ne socotim morți față de lume și de păcat (Romani 6:11), ci mai degrabă văzând că avem o viață altoită și că rămânem în uniunea organică cu Domnul în duhul nostru. Când suntem în duhul nostru, Domnul are o cale să curgă în noi, iar viața noastră umană este întărită, înălțată și îmbogățită de viața divină.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai altoit în Tine, ca să putem trăi o viață altoită astăzi. Alegem să ne întoarcem spre duhul nostru și să trăim în duhul nostru contopit. Distribuiți-vă în noi astăzi. Înghițiți orice defecte și imperfecțiuni din noi și umple-ne cu viața Ta divină superioară. Ne deschidem Ție, Doamne, pentru a primi continuu distribuirea Ta divină. Fie ca viața noastră umană mai săracă să fie plină și saturată de viața Ta divină! Slavă Domnului, în viața altoită viața noastră umană NU este eliminată, ci mai degrabă, este întărită, înălțată și îmbogățită de viața divină! Amin, Doamne, fie ca astăzi să aibă loc ceva întărire, înălțare și îmbogățire, în timp ce ne deschidem către Tine și rămânem în uniunea organică cu Tine! Vrem doar să savurăm grăsimea vieții Tale, să absorbim bogățiile Tale și să Te lăsăm să curgi în ființa noastră și din ființa noastră. Ai Tu o cale în noi. Curgi în noi. Umple-ne. Saturează-ne. Pătrunde-ne. Transformă-ne. Fie ca un rod minunat să fie produs pentru ca alții să-L vadă, să-L savureze și să-L laude pe Dumnezeu!

În viața altoită, viața divină îndepărtează elementele negative, înviază creația originală a lui Dumnezeu, alimentează ființa noastră cu bogățiile lui Cristos și ne saturează!

Unul dintre beneficiile minunate care au loc atunci când o ramură dintr-un pom sărac este altoită într-un pom superior este că elementele negative sau defectele vieții sărace sunt înghițite și eliminate de viața superioară. Acesta este ceea ce se întâmplă în viața și experiența noastră creștină. În viața altoită, viața divină lucrează în noi pentru a îndepărta elementele negative (2 Cor. 3:18).

Pe măsură ce Îl privim pe Domnul și rămânem în părtășie cu El, nu trebuie să ne îngrijorăm cu privire la elementele negative, deoarece acestea sunt îndepărtate și eliminate. Viața divină din noi este cea care face acest lucru. S-ar putea să fim destul de nerăbdători și poate fi ușor să ne supărăm pentru ceva; singurul mod de a face față nerăbdării noastre este să rămânem în viața altoită.

Viața altoită operează în noi pentru a îndepărta orice negativ, orice neajuns, orice defect și orice problemă în noi. Viața divină lucrează într-un mod treptat pentru a elimina tot ceea ce este natural. Cu toții suntem în acest proces; zilnic, Domnul îndepărtează treptat multe lucruri negative din ființa noastră. Pe măsură ce ne deschidem către Domnul, pe măsură ce El câștigă mai mult teren în noi, distribuirea Sa adaugă elementul divin și, de asemenea, înlătură orice lucru negativ.

De exemplu, elementul negativ din dispoziția noastră este ucis; apoi, în loc să ne îndepărteze dispoziția, Domnul o înalță și o folosește. Cu toții suntem diferiți, ne plac lucrurile diferite, avem temperamente diferite și nu ne asemănăm cu nimeni altcineva. Rămânând în viața altoită, viața divină îndepărtează elementele negative și adaugă elementul Domnului în ființa noastră.

Mai mult, în viața altoită, viața divină învie creația originală a lui Dumnezeu (Ioan 11:25). Dumnezeu nu a renunțat la creația Sa; mai degrabă, El o revendică. Da, dușmanul Său a lucrat de-a lungul epocilor pentru a distruge omul, dar tot ce i-a putut face dușmanului este doar să elibereze curgerea! Satan a făcut tot posibilul și continuă să facă tot posibilul, dar Dumnezeul nostru continuă să curgă.

În viața altoită, Dumnezeu intenționează să aducă toate aspectele ființei noastre la înviere (Filipeni 3:11). Pe partea negativă, viața divină îndepărtează lucrurile negative; pe partea pozitivă, funcționează pentru a învia creația originală a lui Dumnezeu. În acest fel, funcțiile noastre originale, funcțiile care ne-au fost date la creație, sunt restaurate, întărite și îmbogățite (Gal. 2:20). Ce minunat!

Calea de a face acest lucru nu este prin auto-îmbunătățire sau auto-perfecționare, ci prin savurarea Domnului și trăirea vieții altoite, căci atunci ființa noastră este îmbogățită de viața divină. Slavă Domnului!

În viața altoită, viața divină alimentează bogățiile lui Cristos părților noastre lăuntrice (Romani 12:2). Pe măsură ce ne deschidem Domnului și Îl lăsăm să-și facă domiciliul în inima noastră, mintea noastră este reînnoită, emoția noastră este echilibrată și voința noastră este supusă.

Domnul dorește să ne facă la fel ca El și acest lucru are loc pe măsură ce trăim viața altoită. Pe măsură ce trăim fiind un duh cu Domnul, facultățile noastre înviate și înălțate sunt alimentate cu bogățiile lui Cristos. Amin! Nu simțim cum se întâmplă acest lucru și nici nu vedem cum se întâmplă, dar pe măsură ce savurăm Domnul și rămânem în El, mintea, emoția și voința noastră sunt reînnoite și alimentate; întreaga noastră ființă este îmbogățită de viața divină.

În viața altoită viața divină ne saturează întreaga ființă (Rom. 8:29-30). Amin! Suntem saturați cu Dumnezeu ca viață. Suntem înnoiți. Suntem transformați. Suntem făcuți la fel ca El, pentru ca Cristos să fie Întâiul născut dintre mulți frați. Bogățiile lui Cristos ne saturează și ne transformă (12:2; 2 Cor. 3:18).

Trebuie doar să ne întoarcem inima către Domnul și să-L privim și, în timp ce Îl privim cu fața dezvelită, suntem transformați. Este o ceva ce ține de a-L privi pentru a savura toate beneficiile vieții altoite. Prin această viață altoită, Domnul are terenul și calea să ne transforme. Fie ca noi să cooperăm zilnic cu El pentru a îndepărta orice văl și doar să-L savurăm pe El, astfel încât să fim transformați și săturați cu El!

Prin această saturare a vieții divine, suntem conformați cu chipul lui Cristos (Romani 8:29). Fie ca noi să rămânem zilnic în acest proces zi de zi. Fie ca să nu ne închidem niciodată ființa și să nu permitem să pătrundă nimic din religie. Religia este ceva ce facem pentru Dumnezeu, dar fără savurarea lui Cristos. Când suntem religioși, facem multe lucruri pentru Dumnezeu, dar nu trăim viața altoită. Religia este un văl care ne acoperă și ne împiedică să trăim un duh cu Domnul.

Trebuie să ne exersăm duhul de credință pentru a crede în Domnul și a trăi viața altoită. Avem un duh de credință. Nu ne bazăm pe practici sau ritualuri exterioare; ne bazăm pe operarea Duhului dătător de viață din noi pentru a ne înnoi, a ne transforma și a ne face la fel ca Cristos.

Doamne Isuse, vrem să trăim astăzi viața altoită pentru ca viața noastră umană cu virtuțile noastre omenești să fie îmbogățită de viața divină! Amin, Doamne, păstrează-ne în savurarea Ta astăzi. Ne deschidem Ție și Îți permitem să lucrezi în noi pentru a îndepărta elementele negative din ființa noastră. Îndepărtează și elimină orice este negativ în noi, orice natural și orice lucru cu care nu ești de acord. Fie ca elementul negativ din dispoziția noastră să fie ucis și dispoziția noastră să fie înălțată și îmbogățită pentru ca Tu s-o folosești! Amin, Doamne, adu toate aspectele ființei noastre în înviere! Ai Tu o cale de a învia creația originală a lui Dumnezeu și de a o recâștiga! Fie ca funcțiile noastre originale, care ne-au fost date la creație, să fie restaurate, întărite și îmbogățite de viața divină! Umple-ne cu bogățiile lui Cristos în toate părțile noastre interioare. Înnoiește-ne mintea și transformă-ne sufletul. Saturează-ne cu tine însuți. Conformă-ne chipului lui Cristos! Pur și simplu ne îndreptăm inima către Tine și vrem să Te privim cu fața dezvelită, ca să fim transformați în chipul Tău glorios!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, In the Grafted Life the Human Life is Strengthened and Enriched by the Divine Life, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 2 (O viață altoită) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Trăim viața altoită în contopirea vieții umane cu viața divină

02/01/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trăim viața altoită trăind în contopirea vieții umane cu viața divină. Aleluia, suntem uniți în mod organic cu Cristos pentru a putea trăi o viață altoită – o viață în contopirea dintre Dumnezeu și om!

În calitate de credincioși în Cristos, am fost altoiți în Cristos, iar viața altoită pe care o trăim astăzi nu este o viață dată la schimb, ci contopirea vieții umane cu viața divină, pentru că Domnul Se distribuie pe Sine în noi și ne infuzează cu Sine pentru a Se contopi cu noi pentru ca noi să trăim o viață contopită, o viață contopită, o viață altoită. Amin, ce minunat!

Viața noastră creștină este o viață organică, nu o performanță sau o viață deliberată. Nu ne trăim viața creștină și nici nu ne punem o mască atunci când suntem cu alții, pentru ca ei să vadă un anumit comportament în noi atunci când suntem în preajma lor. Mai degrabă, așa cum viața noastră umană nu este o performanță, ci o viață spontană, o expresie a persoanei noastre prin tot ceea ce facem și spunem, tot așa și viața noastră creștină este o expresie a lui Cristos care trăiește în noi.

Pocăindu-ne și crezând în Domnul Isus, am fost altoiți în Cristos; am fost tăiați din omul nostru vechi, vechiul nostru mod de a trăi și vechea noastră sursă și am fost atașați de Cristos. Acum suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Cor. 6:17). Aceasta înseamnă că acolo unde mergem, acolo merge El și ceea ce vorbim, El este în noi. Sursa vieții noastre zilnice, sursa vieții noastre și sursa puterii noastre este acum Cristos.

Cu toate acestea, de atâtea ori încă trăim în omul nostru vechi, exprimându-ne și nu trăim un duh cu Domnul. Când facem asta, deși Îl avem pe Cristos în noi, nu trăim o viață altoită și Cristos nu este exprimat în noi. O, Doamne Isuse! Fie ca noi să ne dăm seama că am fost altoiți în Cristos, uniți cu El într-un singur duh, iar acum trebuie să trăim o viață altoită pur și simplu rămânând în Domnul!

Rămânem în Domnul exersându-ne duhul și făcând toate lucrurile în duhul nostru. Suntem în Cristos, Cristos este în noi și trăim în Cristos și Cristos trăiește în noi. Avem o singură viață și trăire cu Domnul. Ce face El, facem și noi și ceea ce vorbește El, vorbim și noi. Aceasta ar trebui să fie realitatea vieții noastre creștine.

Nu ne gândim și nu ne întrebăm: Ce ar face Isus în acest moment? Ce vrea El să spun acum? Mai degrabă, Îl contactăm pe Domnul, rămânem în uniunea organică cu Domnul și ne luptăm să rămânem conectați la El, pentru ca El în noi, noi în El, să avem aceeași viață și aceeași trăire.

Chiar dacă există atât de multe lucruri în viața noastră de zi cu zi și în jurul nostru care încearcă să ne distragă atenția de la Cristos și să ne despartă de El, trebuie să rămânem într-un singur duh cu Domnul în toate lucrurile, indiferent de ce s-ar întâmpla.

Viața altoită nu este o viață dată la schimb, ci contopirea vieții umane cu viața divină

Conceptul vieții dată la schimb este că, văzând că viața noastră umană este atât de săracă și atât de scurtă în împlinirea scopului lui Dumnezeu, o predăm Domnului, iar El o înlocuiește cu viața Sa divină. Un astfel de concept este destul de natural și atrage omul nostru natural, care de multe ori este slab în îndeplinirea scopului lui Dumnezeu, dar puternic în a-și face propria voință.

Totuși, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să realizăm că, fiiind cei altoiți în Cristos, care trăiesc o viață altoită, nu avem o viață dată la schimb, ci contopirea dintre viața umană și viața divină. Nu-i dăm lui Dumnezeu viața noastră umană, renunțând la ea complet, apoi El vine și ne înlocuiește cu viața Sa, ca și cum am fi niște roboți care ne aruncă mintea, emoția și voința pentru că acum Dumnezeu face totul în noi.

Mai degrabă, viața creștină este o viață altoită, nu o viață dată la schimb; viața creștină este contopirea vieții umane cu viața divină (Rom. 6:3-5; Ioan 15:1, 4-5). Dumnezeu nu vine să ne înlocuiască și apoi noi dispărem în timp ce El face totul în noi fără consimțământul sau realizarea noastră; mai degrabă, El vine și Se contopește cu noi.

Dumnezeu nu vrea să câștige „roboți” sau oameni care doar fac ceea ce dorește El să facă; El vrea să vină și să se contopească cu ei, să fie una cu ei și să-i facă una cu El, astfel încât să se contopească și să se unească împreună, în măsura în care Dumnezeu și omul, omul și Dumnezeu să aibă o viață și o singură trăire.

Despre aceasta este economia lui Dumnezeu; în economia Sa, Dumnezeu vrea să se contopească cu omul, astfel încât Dumnezeu și omul să fie pe deplin una. Slavă Domnului, viața noastră creștină nu este o viață dată la schimb, ci o viață altoită! Deși s-ar putea să credem că este mai bine ca Dumnezeu să vină și să ne ia viața și să ne dea viața Sa, înlocuindu-ne complet, nu aceasta este ceea ce urmărește Dumnezeu.

El vrea să se distribuie pe Sine în noi. El Se introduce pe Sine întru noi. Cristos își face domiciliul în inimile noastre prin credință (Efeseni 3:16-17), iar noi suntem conformați cu chipul lui Cristos (Romani 8:28-29) pentru ca Cristos să fie format în noi (Gal. 4:19). Cristos a devenit însăși viața noastră. Nu există schimb de vieți. În loc de schimb, există distribuirea, infuzia vieții divine în viața umană și contopirea vieții umane cu viața divină.

Acesta este punctul crucial: Dumnezeu Se distribuie pe Sine în noi pentru a infuza în noi tot ceea ce este El. Accentul este distribuirea lui Dumnezeu; am fost altoiți în Dumnezeul Triunic și El distribuie în mod constant tot ce este El în noi. Aceasta este economia lui Dumnezeu, dorința inimii Sale și calea Lui unică astăzi.

Și acest lucru este atât de aplicabil și real pentru noi în viața noastră de zi cu zi. În viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne dăm seama că suntem un singur duh cu Domnul și, indiferent de ce ni s-ar întâmpla, trebuie să rămânem deschiși la distribuirea Sa divină, pentru ca El să se mai contopească cu noi.

Suntem uniți cu Cristos într-o unire organică; tot ce vrea Domnul să facă este să Se adauge la noi, să ne infuzeze cu Sine și să distribuie ceea ce este El în ființa noastră. Fie ca să ne bucurăm de uniunea noastră organică dulce și minunată cu Domnul și să rămânem sub distribuirea lui Dumnezeu zi de zi.

Viața noastră umană nu este aruncată deoparte; viața noastră umană este contopită cu viața divină, astfel încât viața divină să poată fi exprimată prin viața umană. Pentru că Cristos a trecut prin moarte și înviere, acum viața Lui poate fi a noastră. El poate veni să fie viața noastră, înălțându-ne virtuțile umane și întărind întreaga noastră ființă interioară pentru ca noi să-L exprimăm și să-L trăim.

În uniunea organică cu Domnul, avem viața Sa, victoria Sa, puterea Sa, lumina Sa și toate atributele divine minunate. Pur și simplu trebuie să rămânem în uniunea organică cu Domnul și El Se va contopi cu noi, făcându-ne una cu El, astfel încât El să se poată exprima prin noi zi de zi.

Doamne Isuse, Te lăudăm că nu avem o viață dată la schimb, ci contopirea vieții omenești cu viața divină! Aleluia, nu trebuie să predăm viața noastră umană Domnului pentru ca El să o poată înlocui cu viața Sa divină, ci putem primi distribuirea divină! Amin, Doamne, vrem să rămânem deschiși astăzi distribuirii Tale divine. Contopește-Te mai mult cu noi astăzi. Distribuie tot ceea ce Tu ești în noi. Vrem doar să fim deschiși față de Tine. Ne deschidem Ție ca Tu să infuzezi în noi tot ceea ce Tu ești. Saturează-ne cu Tine. Ne deschidem pentru a absorbi toate bogățiile Tale în timp ce petrecem timp cu Tine în cuvântul Tău. Doamne, ține-ne deschiși la distribuirea Ta divine pe tot parcursul zilei. Fie ca Tu să ai o modalitate de a contopi viața Ta divină cu viața noastră umană de astăzi. Salvează-ne de a avea conceptul unei vieți schimbate și adu-ne în experiența zilnică a distribuirii divine, astfel încât să fim mai contopiți cu Dumnezeu! Vrem să trăim astăzi o viață în contopirea dintre Dumnezeu și om!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți în mod organic cu Cristos pentru a trăi o viață altoită

Cea mai minunată realitate din experiența creștină este că noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți cu Cristos pe calea vieții (1 Cor. 6:17). Am fost creați după chipul lui Dumnezeu și după asemănarea Lui (Geneza 1:26) dar, datorită căderii lui Adam, viața noastră a devenit viața naturală în vechea creație.

În primul rând, este păcatul și apoi este moartea (Rom. 5-7). Printr-un singur om, Adam, păcatul a intrat în lume, iar prin păcat moartea (5:12). Păcatul a domnit prin moarte (v. 21; 6:12), iar moartea a domnit peste noi prin greșeala unuia, Adam (5:17, 14). În Adam nu am domnit în viață și nici nu ne-am alăturat Domnului; mai degrabă, suntem sub stăpânirea păcatului și a morții.

Dar slavă Domnului, ultimul Adam a venit și a murit cu o moarte atotinclusivă pe cruce. Prin moartea Sa, El a adus pe cruce totul din viața adamică și a avut un mare sfârșit acolo (6:6). Prin pocăință și credință în Cristos, suntem uniți cu Cristos și uniți cu El pe calea vieții și domnim cu El, permițând vieții Lui să domnească în noi.

Nu mai domnește în noi păcatul și moartea; mai degrabă, harul și viața domnesc în noi (5:21). Viața noastră naturală cu omul nostru natural a fost pusă la moarte împreună cu Adam în co-moartea noastră împreună cu Cristos. Mărturisim despre aceasta în botezul nostru, unde suntem îngropați împreună cu Cristos în moartea Lui și prin aceasta viața noastră naturală și omul nostru vechi în Adam sunt anihilati (6:3-4).

Acum trăim și umblăm în viață nouă, pentru că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Cor. 6:17). Indiferent ce este Cristos și orice a făcut El, sunt în totalitate pentru un singur lucru: El și noi să fim uniți în mod organic și să trăim o viață altoită (Ioan 15:4-5). Indiferent de starea noastră, de istoria noastră, de problemele noastre și de slăbiciunile noastre, putem fi uniți în mod organic și putem trăi o viață altoită cu Domnul. Ce îndurare!

Cea mai minunată realitate din viața noastră creștină este că putem fi uniți cu Domnul ca un singur duh – suntem uniți cu Cristos pe calea vieții, iar acum trăim o viață altoită pentru a domni în viață cu Cristos! Astăzi Domnul recâștigă acest lucru care a fost neglijat atât de mult timp – viața altoită.

Putem crede că înțelegem ce înseamnă să fii altoit în Cristos și putem înțelege conceptul de altoire și alăturare cu Domnul. Dar cum rămâne cu viața noastră de zi cu zi? Trăim astăzi un singur duh cu Domnul? Trăim noi viața altoită, o viață în contopirea vieții umane cu viața divină?

De multe ori Domnul strălucește asupra noastră, căci greșim și avem multe eșecuri, că încă nu trăim conform a ceea ce știm și vedem. S-ar putea să avem probleme de sănătate, s-ar putea să avem probleme la locul de muncă și s-ar putea să avem și unele probleme de familie și s-ar putea să ne rugăm cu disperare ca Domnul să rezolve cutare lucru, să schimbe cutare situație și să o ajute pe cutare persoană să vadă adevărul, astfel încât să ne lase în pace.

Ceea ce vrea Domnul, totuși, nu este să ne salveze din problemele, încercările și suferințele noastre, ci să se contopească mai mult cu noi prin toate aceste lucruri. În dicționarul Său, există un cuvânt principal, Cristos, și există un alt cuvânt, dezbracare. Pe partea pozitivă, El vrea să-L introducă pe Cristos în noi; pe partea negativă, El vrea să dezbrace omul nostru exterior și să-l facă să fie mistuit.

Ceea ce îi pasă lui Dumnezeu este ca El să Se contopească mai mult cu noi astăzi, și pentru aceasta El Se introduce pentru a mistui omul nostru exterior, a ne dezbrăca și a ne face să fim deschiși față de El. Avem atât de multe lucruri de care suntem atașați; avem multe lucruri pe care le prețuim, le iubim și petrecem timp cu ele, iar Domnul nu este real pentru noi când facem asta (2 Cor. 4:16-18). Deci El este credincios să ia lucruri de la noi, să ne dezbrace de realizările, realizările și chiar virtuțile și lucrurile bune, astfel încât nimic să nu-l înlocuiască pe Cristos.

Sub mâna suverană a lui Dumnezeu, multe lucruri și situații care ne aduc bucurie și mângâiere sunt zguduite și luate, astfel încât Cristos să fie Cel care este bucuria noastră, mângâierea și fericirea noastră. El vrea să fie totul pentru noi, iar noi suntem uniți în mod organic cu El.

Deși suntem uniți cu Domnul în duh, încă căutăm alte lucruri, dorim alte lucruri și vrem să fim alăturați altor oameni și lucruri. Așa că Domnul trebuie să ne conducă printr-un proces care să îndepărteze lucrurile și chestiunile din noi, chiar să ne dezbrace, astfel încât să putem veni la El așa cum suntem și să ne deschidem întreaga ființă către El.

S-ar putea să fim supărați pe Domnul referitor la cutare sau cutare lucru care ni se întâmplă, așa că ne deschidem Lui din adâncul ființei noastre; în acest fel, El are o cale de a contopi viața noastră umană cu viața Sa divină, astfel încât să putem trăi o viață altoită.

Mulțumim Domnului că ne-a arătat că toate lucrurile Se introduce împreună pentru binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu. Viața noastră creștină este în primul rând ceva ce ține de unirea noastre organică cu Dumnezeul Triunic.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea cea mai minunată realitate din experiența creștină – că suntem uniți cu Cristos în calea vieții. Fie ca să ne dăm seama că viața noastră creștină este în primul rând ceva ce ține de unirea noastră organică cu Dumnezeul Triunic. Ne deschidem Ție, Doamne. Fă-ne să ne deschidem un pic mai mult astăzi, ca să Te poți contopi cu noi. Aleluia, tot ce este Cristos și tot ce a făcut El este pentru ca El și noi să putem fi uniți în mod organic pentru a trăi o viață altoită! Amin, Doamne, Îți mulțumim că faci totul și ne ești totul pentru ca să fim uniți în mod organic cu Tine și să trăim o viață altoită! Fie ca noi să vedem acest lucru, să ni se amintească acest lucru și să rămânem în uniunea organică cu Domnul. Amin, Doamne, fie ca să învățăm să ne deschidem Ție în toate situațiile. Îți mulțumim pentru credincioșia Ta în a îndepărta orice lucru pe care ne bazăm în afară de Tine, astfel încât Tu să fii sursa noastră unică și totul pentru noi. Recâștigă trăirea vieții altoite astăzi în noi și printre noi!