Dorința lui Dumnezeu

Pentru creșterea curgerii vieții, trebuie să Îi permitem Domnului să ne măsoare zilnic

20/01/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pentru creșterea curgerii vieții, trebuie să fim măsurați de Domnul în calitate de omul de bronz; cu cât suntem mai mult măsurați pentru a fi judecați și stăpâniți de Domnul, cu atât curgerea vieții va crește până când vor fi ape în care să înotăm. Amin!

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu Triuniccare curge și El curge de-a lungul epocilor pentru a ajunge la om și a curge în om. Domnul Isus, când era pe pământ, i-a chemat pe toți oamenii să vină la El și să bea. Chiar și după o sărbătoare de șapte zile, El s-a ridicat în picioare și a strigat pentru cei însetați să vină și să bea.

Omul îi este sete. Adevărata apă care potolește setea omului este Însuși Dumnezeu. Și Dumnezeu curge din veșnicie în veșnicie! Chiar mai mult, în Ezec. 47 vedem că din casa lui Dumnezeu curge un râu de apă.

Pe de o parte, Dumnezeu curge în noi, în fiecare dintre credincioșii în Cristos în mod individual. Pe de altă parte, Dumnezeu curge ca un râu de apă vie din casa lui Dumnezeu. Este același Dumnezeu care curge, dar în casa lui Dumnezeu curge mult mai bogat. Amin!

Cu toții putem depune mărturie că, deși savurăm distribuirea bogată a Domnului atunci când petrecem timp cu El personal, suntem mult mai hrăniți și udați atunci când ne adunăm cu sfinții și Îl savurăm în mod colectiv. Amin!

Dacă vrem să avem curgerea lui Dumnezeu din casa lui Dumnezeu, trebuie să avem o deschidere către Domnul și trebuie să fim zidiți în casa lui Dumnezeu. Ființa noastră trebuie să fie deschisă către El și trebuie să fim zidiți împreună cu sfinții în calitate de biserică, casa lui Dumnezeu.

Pentru a avea curgerea vieții, trebuie să căutăm doar gloria lui Dumnezeu; dacă ne căutăm gloria sau facem lucruri în și pentru noi, nu putem avea curgerea vieții.

Dumnezeu curge din casa lui Dumnezeu pentru a ajunge la toți oamenii și pentru a aduce viață; putem fi parte din curgerea lui Dumnezeu, putem elibera curgerea lui Dumnezeu și putem aduce curgerea lui Dumnezeu altora atunci când trăim pentru gloria lui Dumnezeu.

Trebuie să-i dăm Domnului preeminența în toate lucrurile și trebuie să dăm primul loc curgerii vieții în ființa noastră. Dacă simțim că curgerea se oprește atunci când facem ceva sau spunem ceva, trebuie și noi să ne oprim; trebuie să recâștigăm curgerea și să rămânem în curgerea vieții. Amin!

Trebuie să permitem crucii să opereze în noi și să adâncească curgerea vieții și trebuie să ne consacram pe deplin Domnului. Tot ceea ce avem și putem face trebuie pus pe altar; apoi, va fi un curgere de apă vie din casa lui Dumnezeu. Slavă Domnului, astăzi în viața de biserică savurăm curgerea vieții din și pentru casa magnifică a lui Dumnezeu!

Trebuie să fim măsurați de Domnul pentru creșterea curgerii vieții

Toți credincioșii adevărați în Cristos au curgerea vieții divine în ei și, într-o anumită măsură, savurează curgerea vieții din casa lui Dumnezeu. Totuși, cât de adâncă este curgerea?

În Ezec. 47:3-5 vedem că Cristos, în calitate de omul de aramă, a venit și a măsurat adâncimea râului care curgea din casa lui Dumnezeu; mai întâi, a fost un firicel de apă, iar după ce El a măsurat o mie de coți, a fost apă până la genunchi. Apoi a măsurat încă o mie de coți și curgerea a devenit mai adâncă, până la coapse. El a măsurat o mie de coți a patra oară, iar curgerea era acum foarte adâncă, chiar un râu prin care nu putea fi trecut, iar râul a devenit ape în care să înoate.

În experiența noastră creștină, trebuie să existe o creștere a curgerii vieții prin permiterea Domnului să ne măsoare. Domnul este un om de aramă și ne măsoară pentru a ne judeca și a ne stăpâni, astfel încât curgerea vieții să crească (Ezechiel 40:3; 47:2-5; Apoc. 1:15; Ioan 7:37-39).

El a fost judecat de Dumnezeu în toate felurile și în cea mai mare măsură și a trecut toate încercările; El este acum calificat să ne măsoare pe noi, poporul Său.

A măsura înseamnă a examina, a testa, a judeca și a poseda; cele patru măsurări de o mie de coți, care este o unitate completă (Psalmul 84:10) indică faptul că, în calitate de creaturi, trebuie să fim măsurați temeinic de către Domnul, pentru ca El să poată prelua și stăpâni în întregime întreaga noastră ființă (Isaia 6: 1-8).

Unor surori le place să cumpere materiale textile pentru a face draperii, perdele sau haine de îmbrăcăminte. Când găsesc materialul potrivit, o măsoară și apoi o taie; o examinează, o măsoară și o taie pentru a o poseda. În mod similar, noi astăzi suntem măsurați de Domnul, judecați de El și examinați de El, astfel încât să fim stăpâniți de El într-o măsură suplimentară.

Un dulgher caută în mod similar o anumită bucată de lemn pe care să o poată lucra; el examinează lemnul, îl măsoară și apoi îl taie pentru a-l poseda. Domnul în calitate de omul de aramă ne măsoară examinându-ne, judecându-ne și strălucind asupra noastră, ca să ne stăpânească.

El nu doar ne testează; El vrea să ne stăpânească pentru ca curgerea vieții să crească în noi. Nu trebuie să disprețuim măsurarea Domnului și nici nu trebuie să ne împotrivim. El vrea să măsoare fiecare parte a ființei noastre. El vrea să ne măsoare scopurile, dorințele și țelurile noastre. Domnul vrea să ne măsoare posesiunile, implicările noastre și totul despre noi.

Trebuie să-i permitem Domnului să fie judecătorul nostru pentru a ne măsura și a ne pune la încercare, astfel încât El să ne poată stăpâni și vom avea creșterea curgerii vieții. Dacă Domnul nu ne măsoară din nou și din nou, curgerea vieții în noi nu va crește. De multe ori, însă, s-ar putea să nu-i permitem Domnului să ne măsoare.

El nu ne măsoară patru mii de coți o dată; El ne măsoară o mie de coți o dată și de fiecare dată când ne măsoară, curgerea vieții crește. Putem crede că, după unele măsurători făcute de Domnul, suntem acum pe deplin măsurați; totuși, poate că am fost măsurați de Domnul doar cinci sute de coți și El vrea să facă curgerea mai adâncă.

După mai multe măsurători, s-ar putea să credem că acum am ajuns, am răzbit; totuși, Domnul încă trebuie să ne măsoare. Dacă vrem să savurăm o curgere care este mai adâncă, trebuie să fim măsurați, adică trebuie să fim testați, examinați, judecați și luați în stăpânire de Domnul. Acest lucru va adânci curgerea vieții în noi.

Pe măsură ce El ne măsoară, trebuie pur și simplu să mărturisim. Pe măsură ce El ne dezvăluie, suntem doar de acord cu lumina și El va străpunge în noi. Trebuie pur și simplu să spunem Amin strălucirii, expunerii și judecății Lui, și toate lucrurile pe care El le dezvăluie și le măsoară vor fi luate în stăpânire de El.

S-ar putea să credem că suntem pe deplin consacrați Domnului și că tot ceea ce avem îi aparține Lui, apoi Domnul permite să se întâmple ceva și ne dăm seama că încă păstrăm atât de multe pentru noi înșine și că nu suntem pe deplin pentru El. O, Doamne!

Avem nevoie de mai multe măsurători. Trebuie să ne deschidem la măsurarea Domnului. Nu putem rămâne în același loc și să avem același nivel de curgere a vieții ca acum un an. Nu ar trebui să analizăm cât de adânc este curgerea, dar trebuie să ne deschidem către Domnul pentru a fi măsurați de El.

Măsurarea Domnului are nevoie de cooperarea noastră. El are nevoie de noi pentru a-I permite să ne măsoare, astfel încât nivelul curgerii vieții să crească. Dacă vrem să creștem curgerea vieții, trebuie să ne deschidem Domnului pentru măsurarea Lui zi de zi.

Cu cât îi permitem Domnului să ne examineze, să încerce și să ne judece pentru a ne stăpâni, cu atât curgerea vieții devine mai profundă (1 Ioan 1:5, 7). Adâncimea curgerii vieții în ființa noastră depinde de cât de mult am fost măsurați de Domnul.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Strălucește asupra noastră. Măsoară-ne ca să ne stăpânești. Dorim să avem o creștere a curgerii vieții în ființa noastră. Adâncește curgerea vieții în noi. Salvează-ne să rămânem la fel. Intră mai adânc în noi. Ne deschidem spre testarea, examinarea, judecarea și luarea noastră în stăpânire de către Tine. Doamne, ai o cale în ființa noastră. Nu vrem să ne împotrivim măsurătorii Tale. Amin, Doamne, tot ce ai judecat în noi este acum al Tău. Ia-ne pe noi, Doamne, și stăpânește deplin pe noi. Ține-ne deschiși la măsurarea Ta zi de zi pentru ca curgerea vieții să crească! Amin, Doamne, prețuim curgerea dulce a vieții. Adâncește curgerea vieții divine în ființa noastră!

Suntem măsurați de Domnul până când suntem pierduți și purtați de Dumnezeul Triunic curgător

Pentru ca noi să avem o curgere mai profundă a vieții, pentru a exista o creștere a curgerii vieții în ființa noastră și printre noi în viața de biserică, trebuie să fim preluați pe deplin de Domnul, fiind măsurați de El. Acest lucru nu este ușor de experimentat.

După ce avem câteva experiențe în care am fost măsurați de Domnul, putem crede că am ajuns sau că există o creștere a curgerii vieții, dar trebuie să fim măsurați și mai mult, pentru că curgerea trebuie să se adâncească. Domnul ne câștigă încetul cu încetul, zi de zi; El strălucește și asupra noastră pentru a dezvălui cât de mult ne-am rezervat și păstrat încă pentru noi înșine.

Chiar și după un număr de ani, s-ar putea să nu fi fost pe deplin stăpâniți de Domnul și trebuie să fim din nou măsurați, testați, judecați și stăpâniți de El. Cu cât îi permitem Domnului să ne examineze, să încerce și să ne judece să ne posedă, cu atât curgerea devine mai profundă. Amin!

Cu cât suntem măsurați mai mult de Domnul, cu atât suntem mai restricționați și limitați de curgerea apei vieții până când, în cele din urmă, suntem pierduți și purtați de Dumnezeul Triunic curgător ca un râu în care să înotăm (Ezechiel 47:4-6).

Omul de aramă din Ezec. 47 măsura de patru ori o mie de coți și, după ultima măsurătoare, râul era adânc, având ape în care să înoate. Într-un sens, ne pierdem toată libertatea, căci suntem luați în stăpânire și purtați de apele râului vieții; într-un alt sens, suntem cu adevărat liberi, pentru că nu mai este nevoie să înotăm, să umblăm sau să ne luptăm: curgerea vieții face totul Amin!

Domnul ne măsoară până la un anumit punct și există apă până la gleznă; există unele restricții, pentru că este dificil să mergi sau să înoți, dar trebuie să existe o creștere a curgerii vieții. După mai multe măsurări, există o creștere a curgerii, iar nivelul apei ajunge până la coapsă.

Acesta este cel mai dificil moment ca creștin pentru că atunci când nivelul apei este până la coapsă, avem har și nu este atât de ușor să ne pierdem cumpătul, dar nu avem suficient har pentru a ne învinge cumpătul. Avem harul să nu reacționăm și să nu ne pierdem cumpătul sau să răspundem altora, dar în noi, încă nu suntem fericiți pentru că nu trebuie să spunem nimic; avem nevoie de mai mult har.

Problema este că, atunci când ne aflăm într-o astfel de situație, de multe ori putem compensa lipsa harului cu efort de sine. Nu ar trebui să facem asta; asta nu merge. Trebuie să fim dispuși să fim măsurați mai mult de Domnul, recunoscând că avem nevoie de mai mult har și avem nevoie de curgerea vieții să crească.

Avem nevoie de mai multe măsurători până când avem apă în care să înotăm. Trebuie să fim măsurați de Domnul în măsura în care nu mai există efort de sine – pur și simplu suntem purtați de flux și avem viața de familie și viața de biserică în curgerea vieții!

Ne coordonăm cu sfinții, avem părtășie cu ceilalți și chiar ne facem munca la birou fiind în curgerea vieții, cufundați pe deplin în ea! Acest lucru este posibil! Trebuie doar să-i permitem Domnului să ne măsoare. Cât de adânc este debitul depinde de măsurare.

Fie ca noi toți să ne deschidem spre strălucirea, expunerea și măsurarea Domnului. Cu cât El ne măsoară mai mult, cu atât curgerea este mai bogată și mai profundă. Domnul vrea să curgă ca râuri de apă vie din ființa noastră cea mai lăuntrică (Ioan 7:38), dar pentru ca aceasta să se întâmple, El trebuie să ne măsoare, astfel încât curgerea să fie mai adâncă și mai bogată.

Fie ca să spunem amin măsurării Lui. Să nu ne temem de Domnul ca omul de aramă. El are și un brâu de aur, slujindu-ne în dragoste pentru a ne stăpâni. El vrea să măsoare atitudinea noastră, felul în care ne cheltuim banii, felul în care ne petrecem timpul și comportamentul nostru. El vrea să ne măsoare îmbrăcămintea, felul în care ne îmbrăcăm și felul în care ne coafăm sau ne tundem.

Cu cât suntem măsurați mai mult, cu atât curgerea este mai adâncă. Când El ne măsoară în felul în care ne îmbrăcăm și ne comportăm, va exista apă de viață curgând din noi chiar și de către ceilalți care ne vor vedea, pentru că curgerea vieții s-a adâncit în noi. Amin!

El vrea să ne măsoare gândurile, visele și imaginația. Vrea să măsoare lucrurile pe care le urmărim pe internet și lucrurile pe care le cheltuim făcând pe telefonul nostru. El vrea să ne măsoare fanteziile și aspirațiile și vrea să ne măsoare și mâinile, picioarele și inima noastră. În timp ce El ne măsoară examinându-ne, testându-ne și judecându-ne, El ne ia în stăpânire.

Iată ce s-a întâmplat cu Isaia în Isa. 6:1-8; el era un om cu buze necurate în mijlocul unui popor cu buze necurate și, după ce a fost atins pe buzele lui de serafimi cu jarul de pe altar, a fost purificat. Rezultatul a fost că el a răspuns la chemarea lui Dumnezeu spunând: Iată-mă, trimite-mă.

Dacă vrem să fim trimiși de Domnul, trebuie să ne măsurăm buzele. Ochii, urechile și buzele noastre trebuie să fie măsurate de Domnul. Fie ca noi să fim dispuși să fim măsurați de Domnul în relațiile noastre cu vecinii noștri, colegii noștri de muncă, membrii familiei noastre și în toate.

Fie ca noi să fim dispuși să fim măsurați în finanțele noastre, în modul în care ne gestionăm banii și în tot ceea ce este despre noi. Dacă nu dorim să fim măsurați de Domnul și să ne împotrivim examinării și judecății Lui, vom fi ca Moab în Ier. 40:8-11, rămânând la fel, neavând mirosul schimbat și având gustul în noi. O, Doamne Isuse!

Doamne Isuse, ne deschidem pentru a fi măsurați de Tine pentru ca curgerea vieții din noi să crească. Te iubim, Doamne, și ne deschidem pentru măsurarea Ta pentru ca Tu să ne cercetezi, să ne încerci și să ne judeci pentru a ne lua în stăpânire. Îți deschidem gândurile, aspirațiile, dorințele și deciziile noastre. Ne deschidem cu privire la modul în care ne cheltuim banii și ce cumpărăm. O, Doamne, cum rămâne cu relația noastră cu membrii familiei noastre, colegii noștri de muncă și sfinții din viața de biserică? Ne deschidem pentru măsurarea Ta. Intră și măsoară-ne pentru ca curgerea vieții să crească. Doamne, măsoară-ne în vorbirea și în auzirea nostru. Ne deschidem cu privire la lucrurile pe care le auzim, la lucrurile pe care le privim și la lucrurile pe care le vorbim. Fie ca să existe o creștere a curgerii vieții în ființa noastră. Măsoară-ne gândurile și visele. Măsoară modul în care ne petrecem timpul singuri și măsoară-ne hobby-urile, obiceiurile și dorințele. O, Doamne Isuse, nu vrem să păstrăm nimic; vrem doar să ne deschidem Domnului în toate lucrurile! Fie ca noi să fim măsurați de Tine în măsura în care suntem pierduți și purtați de Dumnezeul Triunic care curge ca un râu în care să înotăm! O, libertatea de a fi pierdut în Dumnezeu și înghițit de viața lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, For the Increase of the Flow of Life we need to Allow the Lord to Measure us Daily, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 5 (Să trăim viața creștină prin savurarea curgerii vieții împreună cu slujba vieții din casa magnifică a lui Dumnezeu și pentru ea) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Rămânem în Domnul și cuvintele Sale rămân în noi: cunoaștem și ne rugăm dorința lui Dumnezeu

17/01/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Când rămânem în Domnul și cuvintele Lui rămân în noi, vom cunoaște dorința inimii Sale și ne vom ruga una cu Domnul, rostind rugăciunile pe care El dorește să le rostim, pentru că El Se roagă în noi; când rămânem în Cristos și Cristos rămâne în noi, putem avea viața de biserică.

Săptămâna aceasta am savurat subiectul rămânerii în Cristos ca viță adevărată – ce înseamnă aceasta, cum putem rămâne în viță și cum putem participa zilnic la bogățiile lui Cristos, așa cum ramurile participă la bogățiile viței de vie. Amin!

Adevărata viță din univers este Cristos Însuși; El a spus că El este adevărata viță. Noi, ca credincioși în Cristos, am fost altoiți în El și pur și simplu trebuie să rămânem în El. A rămâne în Domnul este o ceva ce ține de unire; am fost uniți cu Domnul ca un singur duh și pur și simplu trebuie să rămânem în El. Avem o relație de viață cu Domnul și acum trebuie să ne menținem părtășia cu El.

Un mod practic prin care putem rămâne în Domnul pentru ca El să rămână în noi este să ne îngrijim de învățătura interioară a ungerii atotinclusive. Avem ungerea, care este Duhul atotinclusiv compus cu duhul nostru; pe măsură ce ținem seama de ungere, nu numai că avem conducerea lui Dumnezeu, ci și mai mult, suntem unși cu Dumnezeu.

Mișcarea și lucrarea Duhului compus din noi este ungerea; ungerea ne unge cu Dumnezeu Însuși pentru ca noi să fim plini de Dumnezeu și să înțelegem mintea lui Dumnezeu. Amin! Cum putem cunoaște mintea lui Dumnezeu? Dând atenție ungerii. Cum putem fi învățați de Dumnezeu? Exersându-ne duhul pentru a savura ungerea Duhului compus.

Un alt mod practic de a rămâne în Domnul este să fim un duh cu El, adică să trăim în duhul contopit. Trebuie să ne dăm seama că suntem un singur duh cu Domnul; duhul nostru și Domnul ca Duhul sunt conopiți ca unul și avem un duh contopit. A rămâne în Domnul înseamnă a rămâne în duhul nostru contopit și a face toate lucrurile în duhul contopit.

Toate experiențele noastre spirituale sunt în duhul nostru contopit. Focalizarea economiei lui Dumnezeu și a tot ceea ce El este și are pentru noi se află în duhul nostru. Pe măsură ce trăim în duhul contopit, suntem una cu Domnul și El este una cu noi, iar noi și El avem o singură viață și o singură viață. Pe măsură ce rămânem în Domnul, rostim rugăciuni eficiente; rugăciunile eficiente sunt rezultatul rămânerii noastre în Domnul și a cuvintelor Lui care rămân în noi.

Rugăciunea nu înseamnă doar noi să îi cerem lui Dumnezeu să facă cutare lucru pentru noi sau pentru alții; noi Îl contactăm pe Dumnezeu și Dumnezeu ne contactează, noi suntem una cu Dumnezeu și Dumnezeu fiind una cu noi și ne rugăm, așa cum Dumnezeu se roagă în noi și prin noi. Acest lucru este foarte misterios, dar atât de minunat.

Rămânem în Domnul, cuvintele Sale rămân în noi, cunoaștem dorința lui Dumnezeu și ne rugăm această dorință Domnului

Ioan 15:7 spune: Dacă rămâneți în Mine și cuvintele Mele rămân în voi, cereți orice veți, și vi se va da. Amin! În primul rând, trebuie să rămânem în Domnul. Apoi, cuvintele Lui trebuie să rămână în noi. Pe măsură ce rămânem în Domnul și cuvintele Lui rămân în noi, va exista ceva în noi – avem ceva de ce să-I cerem Domnului și orice vom cere din rămânerea noastră în El, El va face, pentru că cerem conform Lui și pentru scopul Său.

Acest lucru este cu adevărat minunat. Este un secret să avem răspuns la rugăciunile noastre de către Dumnezeu. Rugăciunile care izbândesc, rugăciunile care sunt eficiente înaintea lui Dumnezeu, rezultă din rămânerea noastră în Domnul și din cuvintele Sale rămânând în noi.

Când rămânem în Domnul, exersându-ne duhul pentru a fi un duh cu El, în mod spontan atingem sentimentul lui Dumnezeu și înțelegem dorința lui Dumnezeu. Pe măsură ce rămânem în Domnul, permitem cuvintelor Lui să rămână în noi și există ceva în noi de la Domnul: vedem ce este în inima Lui și ce vrea El să facă.

Avraam era o astfel de persoană; el a rămas continuu înaintea lui Dumnezeu, așa că Dumnezeu nu S-a putut abține să-i spună lui Avraam intenția Lui; rezultatul a fost că Avraam s-a rugat înaintea lui Dumnezeu să mijlocească pentru Lot și familia lui, pentru că aceasta era dorința lui Dumnezeu. Amin!

Psalmul 32:8 spune că Dumnezeu ne călăuzește cu ochii Săi; când rămânem în Domnul și Îl privim față în față (2 Cor. 3:16-18), suntem infuzați cu dorința Sa și ochii Lui ne călăuzesc. Când trăim în părtășie în Domnul, Domnul are o cale de a ne infuza cu ceea ce este El și vom cunoaște intenția Lui, dorința inimii Sale și lucrurile pe care El vrea să le facă.

Pe măsură ce ne apropiem de Domnul, El se apropie de noi; pe măsură ce ne deschidem către El și rămânem în prezența Sa, vom putea înțelege temperamentul Sa, dispoziția Sa și principiile faptelor Sale. Când rămânem în Domnul și cuvintele Lui rămân în noi, va exista în noi o dorință care va rezulta din cuvintele Sale (Ioan 15:7; 1 Ioan 5:14-15).

Vom atinge sentimentele Domnului și vom înțelege intenția Lui și, în mod spontan, vom avea dorința Lui în noi. Amin, dorința Lui va deveni dorința noastră, ceea ce dorește El devine ceea ce dorim noi și ne vom ruga conform acestei dorințe. Amin! Orice cerem în timp ce rămânem în Domnul și lăsăm ca cuvintele Sale să rămână în noi, El va face, pentru că nu vom cere după dorința sau plăcerea noastră, ci după dorința Lui care devine dorința noastră. Amin!

Rugăciunea noastră care iese din rămânerea în Domnul nu este ceea ce vrem sau dorim în carnea nostru, ci este o expresie a ceea ce dorește Domnul, pentru că El își exprimă rugăciunea prin rugăciunea noastră. Domnul va răspunde cu siguranță la acest fel de rugăciune, pentru că aceasta provine din rămânerea noastră în Domnul și din cuvintele Sale care locuiesc în noi.

Unii noi credincioși citesc Ioan 15:7 și cred că, acum că sunt creștini, pot cere orice vor, iar Domnul doar le va da. Dar cu cât ei cer lucrurile pe care le doresc sau le poftesc, cu atât mai mult își dau seama că Domnul nu le dă aceste lucruri.

Această promisiune de a răspunde rugăciunii noastre și de a ne oferi ceea ce cerem nu este lipsită de o cerință; condiția prealabilă este că trebuie să rămânem în Domnul și să-I permitem să rămână în noi.

Putem să-I cerem lui Dumnezeu o promovare la locul de muncă sau putem dori să avem o mașină mai bună sau o casă mai bună și putem să-L cerem Domnului să ni le dea. Totuși, El s-ar putea să nu ne dea ceea ce Îi cerem, pur și simplu pentru că nu cerem să rămânem în Domnul. În primul rând, trebuie să îndeplinim cerința de a rămâne în Domnul și de a lăsa cuvintele Lui să rămână în noi, iar apoi putem cere, rămânând în El, iar El ne va răspunde rugăciunii.

Domnul așteaptă acest fel de rugăciune. El vrea să facă multe lucruri, să aibă grijă de multe nevoi și să avanseze în multe zone de pe pământ, dar El așteaptă ca mulți credincioși în Cristos să rămână în viță și să I se roage înapoi dorința lui Dumnezeu. A rosti o astfel de rugăciune înseamnă a împlini voia lui Dumnezeu; El își va împlini voia atâta timp cât va avea pe pământ pe om să rămână în El și să-și elibereze rugăciunile pe pământ.

Vedem asta în Apocalipsa, unde un alt Înger a venit și a turnat tămâie peste rugăciunile sfinților; odată ce sfinții s-au alăturat Domnului și se roagă ceea ce este în inima Lui, El are o modalitate de a elibera împlinirea voinței Sale pe pământ. Trâmbițele vor suna, judecata finală va fi eliberată pe pământ și administrarea lui Dumnezeu va fi îndeplinită, pentru că rugăciunile eficiente au fost eliberate de cei care cooperează cu Dumnezeu.

Cristos poate adăuga tămâie la rugăciunea noastră și Se poate amesteca cu rugăciunea noastră, iar Domnul va elibera pe pământ voința Sa perfectă. Fie ca noi să fim cei care eliberăm voința lui Dumnezeu pe pământ astăzi. Fie ca noi să rămânem în Domnul și să permitem cuvintelor Sale să rămână în noi, astfel încât să înțelegem intenția lui Dumnezeu, să avem dorința Sa infuzată în noi și să eliberăm rugăciunile de care are nevoie pentru ca El să-și îndeplinească voia pe pământ.

Doamne Isuse, vrem să rămânem în Tine și să lăsăm cuvintele Tale să rămână în noi, ca să cerem după voia Ta și să faci ceea ce îți cerem! Amin, Doamne, venim la Tine, Te contactăm și suntem una cu Tine. Pur și simplu rămânem în Tine; noi suntem în Tine și Tu ești în noi și pur și simplu vrem să rămânem în Tine. Infuzează-ne cu dorinta inimii Tale. Fă ca dorința inimii Tale să devină dorința inimii noastre. Impresionează-ne cu intențiile tale. Fă din inima noastră un duplicat a inimii Tale. Amin, Doamne, vrem să rămânem în Domnul și să lăsăm cuvintele Domnului să rămână în noi, pentru ca în rugăciunea noastră să facem ecou dorinței Tale. Fie ca noi să înțelegem care este intenția Ta și să eliberăm dorința inimii Tale prin rugăciunea noastră. Amin, Doamne, noi credem că Tu ne vei răspunde rugăciunii, căci cerem în stăruitor și cerem după voia Ta! Doamne Isuse, câștigă rugăciuni atât de eficiente astăzi! Câștigă pe cei care se roagă după voia Ta, rămânând în Domnul și lăsând Cuvântul Domnului să rămână în ei!

Când rămânem în Cristos și Cristos rămâne în noi, putem avea viața de biserică

Viața de biserică nu este doar trăirea creștinilor într-un mod corporativ; viața de biserică este o viață corporativă a oamenilor-Dumnezeu perfecționați care trăiesc și umblă în duhul contopit. Putem avea viața de biserică numai atunci când rămânem în Domnul și El rămâne în noi. Când rămânem în Cristos și Cristos rămâne în noi, putem avea o viață de biserică potrivită (Ioan 15:4-5; 1 Cor. 1:2, 9, 30; 12:27). Amin!

Fie ca Domnul să ne salveze de la o viață de biserică de rutină. Fie ca noi să fim mântuiți doar de a merge la întruniri sau de a participa în mod obișnuit la adunările bisericii fără a avea baza rămânerii noastre zilnice în Domnul. Fie ca noi să fim cei care se întorc zilnic către duhul nostru, să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru contopit.

Putem avea o adevărată viață de biserică doar trăind în duhul contopit; ar trebui să rămânem în acest duh contopit pentru viața de biserică. Viața de biserică este o viață în duhul contopit. Când suntem în duhul nostru contopit și facem toate lucrurile în duh, trăim viața de biserică într-un mod autentic.

Viața noastră creștină este o viață de a rămâne în Domnul, iar viața noastră de biserică provine din rămânerea noastră în Domnul. Domnul în care rămânem nu este doar Cristos; El este via, iar noi suntem mlădițele. Rămânerea noastră în Cristos este corporativă; fiecare credincios în Cristos este o mlădiță în Cristos, vița. Amin!

Nu suntem doar o ramură care atârnă aici de viță; sunt multe ramuri, iar noi suntem una dintre multele ramuri care locuiesc în viță. Amin! Rom. 12:5 spune că suntem membre unii altora; suntem ramuri în viță și împreună suntem o singură viță cu multe mlădițe, un singur Trup cu multe membre. Amin!

Savurarea și experiența noastră din Cristos nu este doar pentru noi înșine; este pentru Trup şi în Trup. Trăirea noastră în duhul contopit nu este doar în și prin noi înșine; este în Trup şi pentru Trup. Amin! Fiecare dintre noi trebuie să-și exerseze duhul, să rămână în Domnul și pur și simplu să trăiască o viață altoită; apoi, împreună suntem membri unii altora, iar Domnul poate fi exprimat și curge prin multe ramuri. Amin!

Viața de biserică este o viață de a ne iubi unii pe alții (Ioan 15:12, 17). Așa cum Domnul ne iubește și își revarsă dragostea în inima noastră, tot așa și noi îl iubim pe Domnul și ne iubim unii pe alții, căci dragostea Domnului curge în noi. În viața de biserică, ne iubim unii pe alții nu pentru că ne placem unul pe altul în exterior sau pentru că Domnul ne poruncește să ne iubim unii pe alții, ci pentru că viața Domnului în noi este o viață de a-i iubi pe alții.

Când rămânem în Domnul, îi iubim pe sfinți. Când rămânem în Domnul, trăim viața de biserică potrivită și trăim o viață în care ne iubim unii pe alții. Amin!

Când rămânem în Cristos ca viță de vie, participăm la minunata părtășie dintre ramuri (1 Ioan 1:3-7). Pe de o parte, savurăm curgerea vieții din viță, Cristos, și Îi permitem să curgă în noi și să fie exprimat prin noi. Pe de altă parte, pe măsură ce rămânem în Domnul, participăm la minunata părtășie dintre sfinți, co-ramurile noastre în Domnul. Amin! Aleluia, suntem co-ramuri cu sfinții în Cristos ca vița!

Pe măsură ce ne adunăm împreună, avem părtășie unii cu alții în Domnul și participăm la curgerea vieții din Cristos și al lui Cristos. Pe măsură ce rămânem în Cristos, rămânem nu doar în viță, ci și împreună cu mlădițele. Rămânem în Domnul și rămânem unii în alții; unirea noastră organică este atât cu Domnul, cât și cu sfinții, căci viața Domnului curge în noi, ne face una, ne zidește și se exprimă prin noi și printre noi.

Doamne Isuse, vrem să rămânem în Cristos, ca să putem trăi o viață de biserică potrivită. Aleluia, noi rămânem în Domnul și El rămâne în noi și putem trăi viața de biserică împreună cu sfinții! Amin, Doamne, păstrează-ne astăzi să rămânem în Tine. Ține-ne în viță. Păstrează-ne în duhul nostru. Vrem să trăim în duhul nostru, să acționăm în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru contopit, astfel încât să putem rămâne în Domnul și să trăim viața de biserică. Cât de minunat este să rămânem în Domnul și să fii una cu toți sfinții, căci viața și dragostea Domnului sunt printre noi! Amin, Doamne, ne place să rămânem în Tine, căci viața Ta din noi curge din noi către toți sfinții. Cât de plăcut este să rămânem în Domnul și să trăim viața de biserică, iubindu-te unii pe alții în Domnul. Amin, Doamne, vrem să rămânem în Cristos ca viță și să participăm la minunata părtășie dintre co-ramuri, mulții credincioși în Cristos. Aleluia, suntem mlădițe în Cristos, vița, și rămânem în Cristos și savurăm părtășia cu Cristos (via) și sfinții (la co-ramuri)!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Abide in the Lord and let His Words abide in us to Know and Pray God’s Desire, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 4 (Să rămânem în Cristos ca adevărata viță) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Ne rugăm rugăciuni eficiente rămânând în Domnul pentru ca El să Se exprime prin noi

16/01/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Astăzi ne putem ruga rugăciuni eficiente, rămânând în Domnul, astfel încât El să Se exprime prin noi în rugăciunea noastră.

Rugăciunile eficiente sunt rezultatul rămânerii noastre în Domnul și a cuvintelor Lui care rămân în noi; rugăciunea înseamnă a-i permite lui Dumnezeu să Se exprime prin noi și astfel să-și împlinească scopul, pentru că noi Îl contactăm pe Dumnezeu în duhul nostru, îl absorbim pe Dumnezeu și ne rugăm într-o rugăciune, permițându-i lui Dumnezeu să se roage în noi pentru a îndeplini ceea ce dorește El. Amin!

În calitate de credincioși în Cristos, suntem mlădițe în Cristos, vița; noi și El suntem strâns legați, chiar uniți ca una, în duhul nostru contopit. Când am crezut în Domnul Isus, ne-am născut din Dumnezeu; ființa noastră născută din Dumnezeu nu era în mintea sau emoția noastră, ci în duhul nostru (Ioan 1:12-13). Ioan 3:6 ne spune că ne-am născut din Dumnezeu în duhul nostru; ceea ce este născut din Duhul este duh. Minunat!

1 Cor. 6:17 confirmă în continuare că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, iar Ioan 15:4-5 exprimă dorința Domnului ca noi să rămânem în El și ca El să rămână în noi. Putem rămâne în Domnul prin intermediul duhului nostru contopit; noi rămânem în El, fiind în duhul nostru și umblând conform duhului nostru.

Din păcate, chiar dacă toți credincioșii adevărați în Cristos s-au născut din Dumnezeu în duhul lor contopit, ei nu știu că au fost uniți cu Domnul ca un singur duh și nu văd că sunt în Cristos și tot ce ei trebuie să facă este să rămână în El. Mulți creștini încearcă să facă cutare și cutare lucru, făcând lucrări exterioare în biserică și pentru Domnul, dar nu mulți își exersează duhul pentru a-L contacta pe Dumnezeu și nici nu rămân în duhul lor.

Rom. 8:4 ne spune că cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite în noi pe măsură ce umblăm după Duhul. Cum putem să rămânem în Domnul și să îndeplinim toate cerințele lui Dumnezeu? Cum îl putem mulțumi pe Dumnezeu și să fim una cu El? Nu făcând cutare sau cutare lucru pentru El, nici încercând să ne îmbunătățim sau să fim mai buni creștini.

Este pur și simplu prin întoarcerea către duhul nostru, rămânând în duhul nostru și umblând conform Duhului pe parcursul zilei. Acest lucru are legătură cu viața noastră de zi cu zi. Viața noastră creștină este o viață de rămânere în Domnul așa cum o mlădiță rămâne în viță.

Din păcate, însă, de multe ori uităm că suntem în Cristos și, pentru că conștiința noastră este pătată de păcat, greșeli și fiind departe de Dumnezeu, încercăm să „intrăm în Cristos”. Tot ce trebuie să facem este să ne mărturisim păcatele sub lumina Domnului, exersându-ne duhul, iar Domnul ne va spăla și ne va curăța.

Nu trebuie să ne îmbunătățim și nici nu trebuie să ne perfecționăm; trebuie să venim la Domnul așa cum suntem, să aplicăm sângele Său prețios și să rămânem în El, rămânând în duhul nostru contopit!

Ne rugăm rugăciuni eficiente, rămânând în Domnul și având cuvintele Sale rămânând în noi

Pe măsură ce noi, credincioșii în Cristos, practicăm să rămânem în Domnul, fiind în duhul nostru și umblând conform duhului contopit, se întâmplă ceva minunat: ne rugăm rugăciuni eficiente, rugăciuni la care Domnul răspunde. Ioan 15:7 spune că, atâta timp cât rămânem în El și cuvintele Lui rămân în noi, ne putem ruga orice vrem și El o va face pentru noi.

Este ca și cum El ne dă un cec în alb pe care trebuie să-l completăm – atâta timp cât rămânem în Domnul. Rezultatul sau rezultatul rămânerii noastre în Domnul și al cuvintelor Sale care rămân în noi este că ne rugăm rugăciuni eficiente.

Care sunt aceste rugăciuni eficiente? De multe ori credem că știm pentru ce să ne rugăm și avem o mulțime de lucruri de spus Domnului, cerând cutare și cutare lucru de la El. Dar adevărata rugăciune nu este doar contactarea lui Dumnezeu de către noi, ci și mai mult, Dumnezeu contactându-ne pe noi.

O rugăciune conform standardului lui Dumnezeu este una în care există o curgere reciprocă între Dumnezeu și om; Dumnezeu curge în noi și Îl contactăm pe Dumnezeu, iar rezultatul sunt rugăciuni eficiente. Dumnezeu și omul sunt ca curenții electrici care curg unul în altul; rugăciunea este curgerea dintre Dumnezeu și om. Amin!

Îl contactăm pe Dumnezeu, Dumnezeu ne contactează și ne rugăm în Dumnezeu, în timp ce Dumnezeu se roagă în noi. Pe măsură ce rămânem în Domnul și permitem cuvintelor Lui să rămână în noi, ne rugăm rugăciuni eficiente, rugăciuni la care Dumnezeu cu siguranță le va răspunde.

Dumnezeu vrea ca noi să ne rugăm, pentru că El are o dorință a inimii Sale; El vrea să facă ceva, dar nu va face ceea ce este în inima Lui până când nu va avea pe pământ un om care să-I răspundă dorinței. Ce interesant! Atotputernicul Dumnezeu din ceruri nu ar face ceea ce este în inima Sa pe pământ decât dacă El obține un om sau un grup de oameni care sunt una cu El pentru a-și elibera dorința!

S-ar putea să credem că Dumnezeu știe deja ce vrea să facă și că este capabil să facă acel lucru, așa că de ce ar trebui să ne rugăm pentru ca voia Lui să se facă și pentru ca Împărăția Sa să vină? Dacă El poate face ceea ce vrea El, de ce ar trebui să ne rugăm pentru dorința Lui?

Trebuie să ne dăm seama că Dumnezeu mai degrabă ar aștepta până când omul rămâne în Domnul și permite cuvintelor Sale să rămână în el, astfel încât să se roage rugăciuni eficiente, rugăciuni care eliberează dorința lui Dumnezeu și îi împlinesc scopul. Rugăciunea este omul care cooperează cu Dumnezeu și lucrează împreună cu Dumnezeu, iar rugăciunile eficiente sunt rezultatul rămânerii omului în Domnul și a cuvintelor Domnului în el.

Nu ne rugăm în mod obișnuit și nici nu pur și simplu rostim cererile noastre pentru ca Domnul să ne satisfacă nevoile, să ne protejeze, să ne acopere familia și să ne binecuvânteze. Acesta este ceva prea de jos. Rezultatul rămânerii reciproce a lui Dumnezeu și a omului este că sunt rostite rugăciuni eficiente, pentru că omul este una cu Dumnezeu și Dumnezeu este una cu omul pentru eliberarea a ceea ce este în inima lui Dumnezeu prin rugăciunea omului.

Printre creștinii de astăzi există atât de multe feluri de rugăciune. Unii se roagă în mod obișnuit rugăciunea Domnului, repetând cuvintele din Matei 6. Alții se roagă pentru că au nevoie de ceva sau au probleme. Dar în Ioan 15 vedem rugăciuni eficiente care provin din rămânerea omului în Dumnezeu și a lui Dumnezeu în om.

Dacă rămânem în Domnul și cuvintele Lui rămân în noi, putem cere orice dorim și ni se va face. Dacă Îl contactăm pe Dumnezeu și El ne contactează, dacă rămânem în Domnul și cuvintele Sale vii rămân în noi, putem cere orice vom vrea și El o va face!

Petrecem timp cu Domnul, Îl contactăm, Îi chemăm numele și ne rugăm cu cuvântul Său, iar El ne vorbește nouă și în noi despre dorința Lui. El pune în noi anumite poveri cu privire la nevoile din viața de biserică, nevoile din Trup, anumite situații care au nevoie de rugăciune și nevoile în recâștigarea Lui; deci ne rugăm, iar rugăciunile noastre sunt rugăciuni eficiente, care provin din rămânerea noastră în Domnul.

Doamne Isuse, vrem să rămânem în Tine astăzi și lăsăm cuvintele Tale să rămână în noi, ca să ne rugăm după dorința Ta. Amin, Doamne, venim să Te contactăm în rugăciunea noastră. Ne deschidem Ție. Vrem doar să Te atingem într-un mod viu. Ne deschidem pentru a Te contacta. Curgi în noi. Vrem să ne deschidem toată ființa către Tine, astfel încât să poți curge în fiecare parte a ființei noastre. Fie ca între noi și tine să existe un contact reciproc. Venim la Tine în cuvântul Tău și permitem cuvintelor Tale să rămână în noi. Fie ca cuvintele Tale vii să rămână în noi și să locuiască bogat în inima noastră. Vorbeste-ne, Doamne drag. Infuzează-ți dorința inimii în noi. Fă din inima noastră un duplicat al inimii Tale. Fie ca noi să rămânem în Tine și să permitem cuvintelor Tale să rămână în noi, astfel încât să ne rugăm rugăciuni eficiente. Amin, Doamne, câștigă rugăciunile de care Tu ai nevoie, rugăciunile care cooperează cu dorința Ta. Câștigă un grup de oameni pe pământ care să fie una cu Tine într-o asemenea măsură încât să Te poți ruga prin ei ca să-ți împlinești dorința pe pământ! Amin, Doamne, facă-se voia Ta și vină împărăția Ta pe pământ!

Rugăciunea înseamnă că omul cooperează cu Dumnezeu și îi permite lui Dumnezeu să Se exprime din interiorul omului

Trebuie să învățăm secretul rugăciunii pentru a ne putea ruga rugăciuni eficiente. Pe de o parte, trebuie să ne rugăm pentru noi înșine, pentru nevoile noastre, pentru nevoile familiei noastre, pentru biserică, pentru societatea în care suntem și pentru toți oamenii. Pe de altă parte, trebuie să rostim rugăciuni eficiente, rugăciuni care provin din rămânerea noastră în Domnul.

De multe ori, însă, nu știm pentru ce să ne rugăm și nici măcar nu știm cum să ne rugăm. Duhul ni se alătură pentru a ne ajuta în slăbiciunea noastră, pentru că nu știm pentru ce ar trebui să ne rugăm, așa cum se cuvine; de aceea, Duhul mijloceşte pentru noi cu gemete care nu pot fi rostite (Rom. 8:26-27).

S-ar putea să credem că știm pentru ce să ne rugăm, dar de fapt nu știm. Ne-am putea gândi că, din moment ce suntem în durere și sănătatea noastră nu este atât de bună, ar trebui să ne rugăm cu disperare pentru vindecarea noastră. Dacă ne lipsesc și nu avem lucrurile necesare vieții noastre zilnice, ne rugăm cu disperare pentru provizia Domnului. Și dacă există probleme în familie, la locul de muncă și în societate, ne rugăm pentru toate aceste probleme.

Este foarte bine să faci asta, dar rugăciunea pe care Dumnezeu dorește să o câștige de la poporul Său este mult mai mare decât aceasta. Rugăciunea nu este doar rugăciunea noastră; rugăciunea este Duhul care se alătură slăbiciunii noastre pentru a se uni cu rugăciunea noastră, chiar și pentru a mijloci pentru noi, conform lui Dumnezeu.

De multe ori gemem înaintea Domnului, pentru că nu știm pentru ce să ne rugăm, dar există un suspin în noi; Duhul geme în geamătul nostru. Trebuie să învățăm secretul rugăciunii, și anume că cooperăm cu Dumnezeu în rugăciune, lucrăm împreună cu Dumnezeu și îi permitem lui Dumnezeu să Se exprime din interiorul nostru și prin noi pentru a-și îndeplini scopul.

S-ar putea să știm ceea ce oamenii numesc de obicei rugăciune, dar știm prea puțin despre rugăciunea despre care se vorbește în Biblie. Mulțumim Domnului că Duhul ni se alătură să ne ajute și să mijlocească pentru noi cu gemete care nu pot fi rostite. Rugăciunile adevărate sunt Duhul Sfânt din noi, care exprimă dorința lui Dumnezeu prin noi. Amin!

Rugăciunile adevărate implică îi atât pe Dumnezeu, cât și pe om – nu doar pe om și nu doar pe Dumnezeu, ci pe Dumnezeu și pe om. Omul rămâne în Dumnezeu, Dumnezeu rămâne în om, și omul este contopit cu Dumnezeu și Dumnezeu este contopit cu omul; rezultatul este că omul se roagă rugăciuni eficiente, care este expresia rugăciunilor lui Dumnezeu în om.

Ne rugăm nu doar ca oamenii de aici pe pământ care își exprimă nevoile sau dorințele înaintea lui Dumnezeu; ne rugăm una cu Domnul, chiar ne rugăm în contopirea cu Domnul. Rugăciunile eficiente sunt Duhul care se contopește cu omul, se îmbracă cu om și se unește cu omul în rugăciune pentru a exprima mintea Duhului prin om.

În exterior, noi suntem cei care ne rugăm, pentru că noi rostim rugăciunile; de fapt, este Duhul care se roagă în rugăciunea noastră. Două părți exprimă aceeași rugăciune în același timp.

Acest lucru este asemănător cu ceea ce vedem în Iacov 5:17, unde Ilie, un om care avea aceleași sentimente cu noi, s-a rugat stăruitor să nu plouă și să nu plouă pe pământ timp de trei ani și șase luni. Expresia „s-a rugat stăruitor” poate fi tradusă ca „s-a rugat cu rugăciune” sau „s-a rugat în rugăciune”.

Ilie nu și-a rugat rugăciunea conform sentimentelor și dorinței sale; s-a rugat rugăciunea dată lui de Domnul. Când se ruga, se ruga cu o rugăciune, într-o rugăciune. Aceasta este rugăciunea adevărată, rugăciunea eficientă: Duhul care se roagă în rugăciunea noastră și îi dăm voie Domnului să Se exprime prin noi în rugăciune.

Andrew Murray a spus odată că adevărata rugăciune este Cristosul care locuiește în noi, rugându-se lui Cristos care stă pe tron. Acest lucru poate suna ciudat, dar aceasta este o rugăciune adevărată: suntem una cu Domnul, rămânând în El și lăsând cuvintele Lui să rămână în noi, iar El se roagă în noi rugăciunile de care are nevoie pentru a face ceea ce vrea El să facă, iar Cristos tronul face ceea ce intenţionează El să facă.

Noi ne rugăm, dar nu noi ne rugăm; mai degrabă, suntem contopiți cu Domnul, suntem una cu El și El se roagă în noi, iar rugăciunea noastră este rugăciunea Sa. Rămânem în viță trăind în duhul contopit și ne regăsim tot timpul în această rugăciune continuă, care este rugăciunea Domnului; noi pur și simplu rostim rugăciunea Sa și El poate face ceea ce dorește.

Acesta este motivul pentru care de atâtea ori când facem cutare și cutare lucru, simțim brusc că ar trebui să ne rugăm pentru cutare frate sau soră, sau că ar trebui să ne rugăm pentru această situație sau acea problemă. Domnul se roagă continuu, iar noi suntem în această curgere dintre Dumnezeu și om; noi, prin urmare, rostim rugăciunea Sa, pentru că Cristosul din noi se roagă lui Cristos de pe tron pentru ca voia lui Dumnezeu să se facă pe pământ.

Există o rugăciune constantă care are loc în tăcere în univers și, de asemenea, în interiorul nostru; pe măsură ce rămânem în Domnul, atingem această rugăciune, intrăm în această rugăciune și îi permitem Domnului din noi să Se exprime și să se roage în noi. Amin!

Prin rugăciune, Îl contactăm pe Dumnezeu și îl absorbim pe Dumnezeu în duhul nostru (Efeseni 6:18). Apoi, experimentăm pe Cristos care locuiește și Îl trăim pe Cristos rugându-ne într-un mod autentic, adică permițându-i lui Cristos care locuiește în noi și prin noi (Col. 1:27; 3:4; Filip. 1:20-21). ).

Fie ca Domnul să ne înalțe modul de a ne ruga și rugăciunile. Fie ca să ne rugăm nu doar pentru oameni sau lucruri sau chiar doar pentru elementele de rugăciune de pe lista de rugăciuni a bisericii, ci să ne rugăm rugăciuni eficiente una cu Domnul. Avem nevoie de felul de rugăciune care ne aduce în contact cu Domnul, rugăciunea care ne face să fim una cu El în duhul nostru (2 Tim. 4:22; 1 Cor. 6:17).

Când suntem una cu Domnul și rămânem în El, El în noi se roagă exprimându-și dorința în noi și prin noi, iar noi ne rugăm una cu El, rostind rugăciunile Sale în rugăciunea noastră. Apoi, El poate face ceea ce vrea El să facă, El Își poate satisface nevoia și El Își poate zidi biserica, pentru că El are un grup de oameni pe pământ care cooperează cu El în rugăciune.

Doamne Isuse, învață-ne cum să ne rugăm și pentru ce să ne rugăm. Recunoaștem că nu știm pentru ce ar trebui să ne rugăm, așa cum se cuvine. Îți mulțumim că ai venit ca Duhul ca să mijlocești pentru noi cu gemete care nu pot fi rostite. Amin, Doamne, Cel ce cercetează inimile știe care este mintea Duhului, pentru că mijlocește pentru sfinți conform cu Dumnezeu. Ne deschidem Ție. Vrem să rămânem în Tine. Contopește-Te cu noi și fă-ne una cu Tine, astfel încât rugăciunea noastră să exprime rugăciunea Ta. Vrem să cooperăm cu Dumnezeu și să lucrăm împreună cu Dumnezeu în rugăciune. Amin, Doamne, Îți permitem să Te exprimi prin noi și astfel să-ți împlinești scopul. Fie ca să ne rugăm într-o rugăciune, rugându-ne rugăciunile pe care le-ai pus Tu în noi. Fie ca noi să fim atât de deschiși față de Cristos care locuiește în interior, astfel încât rugăciunile Sale să devină rugăciunile noastre și rugăciunile noastre să exprime pe Dumnezeu și dorința Sa! O, Doamne, ai o cale liberă de a Te exprima pe Tine însuți și dorința Ta prin noi! Fie ca Cristosul care locuiește în noi să Se roage Cristosului care stă pe tron pentru ca voia lui Dumnezeu să se facă și împărăția Sa să vină pe pământ! Amin, Doamne, câștigă rugăciuni atât de eficiente pe pământ de la poporul Tău care rămâne în Tine și este pe deplin una cu Tine în duh!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Pray Effective Prayers by Abiding in the Lord for Him to Express Himself through us, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 4 (Să rămânem în Cristos ca adevărata viță) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El și a trăi în duhul contopit

14/01/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El; punctul central al economiei lui Dumnezeu este duhul contopit – Duhul divin contopit cu duhul nostru uman; trebuie să fim un singur duh cu Domnul și să trăim în duhul nostru contopit, astfel încât să putem rămâne în Domnul tot timpul. Amin!

În calitate de credincioși în Cristos, noi nu suntem doar cei care cred ceea ce spune Biblia; suntem altoiți în Cristos. Domnul Isus Cristos nu este doar o figură istorică sau doar Dumnezeu care S-a făcut om pentru a ne arăta cum să trăim o viață umană adecvată.

Domnul Isus este o viță universală, iar noi, credincioșii în Cristos, suntem mlădițe în Cristos ca vița. Aleluia! Am fost altoiți în Cristos în momentul pocăinței și al credinței noastre în Cristos și pur și simplu trebuie să rămânem în El. Viața creștină este o viață altoită, o viață în unirea organică cu Domnul.

Viața creștină nu este o viață conform unui set de reguli de ce nu trebuie făcut; mai degrabă, este o viață spontană, deoarece rămânem în Domnul tot timpul. Singura persoană care poate trăi viața creștină este Cel care a inițiat-o – Isus Cristos; trăim viața creștină rămânând în El, adică permițându-I să trăiască în noi și să facă totul în noi. Aleluia!

Pentru a rămâne în Domnul, trebuie mai întâi să fim în Cristos. Dumnezeu ne-a pus aici. Dumnezeu ne-a altoit în Cristos. Suntem în El. Nu trebuie să ne străduim sau să încercăm să fim în El; pur și simplu suntem în Cristos. Aleluia! Suntem în Domnul în virtutea faptului că suntem un duh cu El.

Domnul Isus a spus în Ioan 15 că El este vița și noi suntem mlădițele; atâta timp cât rămânem în El, El rămâne în noi și El va aduce roadă în noi – chiar mult rod, pentru ca Tatăl să fie glorificat. Avem o unire organică cu Domnul; există o relație misterioasă și minunată între noi și Domnul Isus.

Zi de zi putem să ne întoarcem la El, să chemăm numele Lui și să rămânem pur și simplu în El, fiind un singur duh cu El. Din punct de vedere uman, nu este posibil ca o persoană să rămână în altă persoană; spiritual vorbind, totuși, Dumnezeu ne-a pus în Cristos (1 Cor. 1:30) și acum Cristos este totul pentru noi.

Cea mai dulce și profundă relație pe care o avem cu Domnul, pe lângă cea a Capului cu Trupul, este cea a viței de vie cu mlădițele. Nu există nimic mai intim decât acesta; vița este în mlădițe și mlădițele sunt în viță. Când vedem că suntem în Cristos și că El este în noi, pur și simplu vom rămâne în El.

Nu ne vom mai lupta să facem cutare sau cutare lucru; pur și simplu vom rămâne în El. Viața noastră va fi viața Lui și cuvintele Lui vor fi vorbirea noastră. Vom fi pe deplin una cu Domnul în duh.

A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El, a trăi zilnic în duhul nostru contopit

Ioan 15:4-5 este legat de 1 Cor. 6:17, căci ambele arată o unire organică în duh între noi și Domnul. A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El, adică a trăi în duhul contopit. Apostolul Pavel nu a folosit expresia „rămâneți în Domnul” în lucrarea sa, dar a subliniat în mod repetat aspectul de a fi un singur duh cu El.

Aceasta este cheia: suntem un singur duh cu Domnul. Secretul pentru a rămâne în Domnul este a trăi în duhul contopit, a umbla după Duhul și a trăi într-un singur duh cu Domnul. Acesta este adevăratul sens al rămânerii în viță. Acest lucru este cu adevărat minunat! Aleluia! Noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți cu Domnul în duh.

Dintre milioane de creștini de pe pământ, câți își dau seama că, atunci când L-au primit pe Domnul Isus, s-au unit cu El pentru a fi un singur duh cu El? Mulți știu că Cristos este Mântuitorul lor, pentru a le ierta păcatele și pentru a le da pace și speră să meargă în rai într-o zi. Nu își dau seama că, atunci când Îl primesc pe Cristos, El este Duhul dătător de viață care vine în duhul lor pentru a fi contopit cu duhul lor ca una.

Cel care este unit cu Domnul nu este doar iertat de păcatele lui, îndreptățit de Dumnezeu și împăcat cu Dumnezeu, ci este și mai mult un singur duh cu Domnul! Amin! Esența Noului Testament este cele două duhuri – duhul divin și duhul uman – contopite împreună ca una singură (1 Cor. 6:17; Rom. 8:4).

Acesta este gândul central al economiei eterne a lui Dumnezeu. Dumnezeu nu vrea să rămână în ceruri singur, doar ajutându-i pe acești oameni săraci care sunt pe pământ, dându-le har și îndurare. Dorința inimii lui Dumnezeu este de a fi unit cu omul ca unul singur. El l-a creat pe om după chipul Său și după asemănarea Lui și dorea să fie una cu omul în mod organic.

Din păcate, omul a fost sedus și a căzut, iar Satan a intrat pentru a împiedica dorința lui Dumnezeu. Dar la patru mii de ani după crearea omului, Dumnezeu Însuși a ajuns să fie om; El a trecut prin întrupare, viață umană, răstignire și înviere, iar în înviere, El și-a schimbat forma pentru a fi un Duh dătător de viață pentru a intra în toți cei care cred în El.

El le-a spus ucenicilor Săi că El nu va fi doar cu ei, ci și în ei ca Duh al realității. Aleluia, Cristos nu este doar cu noi, ci și mai mult, El este în noi ca Duh! Acum știm că Cristos este în Tatăl, Tatăl este în Fiul, noi suntem în Cristos și Cristos este în noi (Ioan 14:15-20). Aleluia!

Dumnezeu în Cristos, așa cum Duhul este acum în noi, pentru a fi una cu noi, și aici, în duhul contopit, trebuie să trăim, să acționăm, să vorbim și să avem întreaga noastră ființă.

Ceea ce urmărește Dumnezeu nu este îmbunătățirea comportamentului nostru sau cauzarea unei schimbări în comportamentul nostru; El vrea să se contopească cu noi și să se facă pe deplin una cu noi și noi una cu El. Duhul lui Dumnezeu și duhul nostru se contopește împreună ca una; aceasta este economia lui Dumnezeu și aceasta este biserica, Trupul lui Cristos și Noul Ierusalim. Aleluia!

Unirea acestor două duhuri este cel mai profund mister din Biblie; Duhul divin și duhul uman sunt una și pentru ca noi să rămânem în Domnul trebuie să fim un singur duh cu El. Amin, un singur duh cu El tot timpul!

Nu putem explica pe deplin într-un mod adecvat ce înseamnă să avem un duh contopit. Dumnezeu a creat întregul univers cu atât de multe lucruri în el doar pentru ca El să devină Duhul și să intre în duhul nostru pentru a fi contopit cu duhul nostru. Când Dumnezeu Duhul intră în duhul nostru și suntem un duh cu El, aceasta dă sens vieții noastre umane.

Acesta este motivul pentru care ne trezim dimineața – să fim un singur duh cu Domnul și să facem toate lucrurile într-o unitate cu El. Mergem să muncim pentru asta, avem grijă de familia noastră pentru asta și facem toate lucrurile pentru aceasta, ca să fim un singur duh cu Domnul în toate!

Am fost răstigniți cu Cristos, am fost înviați cu El, Îl urmăm pe Cristos și Îl slujim lui Cristos – toate aceste lucruri sunt reale pentru noi în duhul nostru contopit. Amin! Expresia „un singur duh” indică contopirea Domnului ca Duh cu duhul nostru. Duhul nostru este acum un duh contopit – contopirea duhului nostru cu Duhul Domnului ca un singur duh; acesta este atât Duhul Domnului, cât și duhul nostru contopit într-unul singur (Romani 8:4; 2 Cor. 3:17; 1 Cor. 15:45).

Fie ca noi să realizăm că toate experiențele noastre spirituale sunt în acest duh contopit și fie ca noi toți să trăim un singur duh cu Domnul astăzi. Părtășia noastră cu Domnul, rugăciunea noastră către El și viața noastră cu El sunt toate în duhul contopit. Aleluia!

Doamne Isuse, vrem să rămânem în Tine, fiind astăzi un duh cu Tine! Aleluia, Domnul ca Duh a venit în duhul nostru pentru a fi contopit cu duhul nostru, iar acum suntem un singur duh cu Domnul! Amin, Doamne, fă-ne să vedem că suntem un duh cu Tine. Fie ca noi să vedem esența Noului Testament – Duhul divin contopit cu duhul uman ca un singur duh! Vrem să trăim astăzi în acest duh contopit și să facem toate lucrurile în duh. O, Doamne, cât de mult Te lăudăm că ai venit în noi ca Duh pentru a fi contopit cu noi și pentru a fi totul pentru noi. Aleluia, putem trăi în uniunea organică cu Domnul în duh, exersându-ne duhul și trăind în duhul nostru. Te iubim, Doamne, și vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Ne exersăm duhul pentru a avea părtășie cu Tine, ne bucurăm de Tine, ne rugăm Ție și trăim pentru Tine și în Tine. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi în toate lucrurile vieții noastre de zi cu zi. O, ce minune, dragul nostru Doamne, că suntem în Tine și Tu ești în noi și suntem un duh cu Tine!

Orice intenționează Dumnezeu să facă sau să realizeze este legat de duhul nostru contopit

Accentul economiei lui Dumnezeu este duhul contopit – Duhul divin contopit cu duhul uman, și orice intenționează Dumnezeu să facă sau să realizeze este legat de acest accent (vezi Efes. 3:5, 9; 1:17; 2:22; 5:18; 6:18).

Acesta este motivul pentru care cuvântul „duh” este menționat de atâtea ori în Noul Testament, iar noi, credincioșii în Cristos și ucenicii Domnului Isus, trebuie să fim în duh, să umblăm după Duhul, să ne punem mintea asupra duhului și să facem toate lucrurile în duhul contopit.

Traducătorilor le este greu să-și dea seama despre ce duh vorbește Noul Testament, pentru că de multe ori este duhul contopit, Duhul cu duhul nostru, iar alteori este Duhul lui Dumnezeu. Ca ființe umane cu un duh uman, primim duhul divin în duhul nostru și cele două duhuri se contopește ca una; acum avem un duh contopit.

Duhul contopit poate fi ilustrat cu suc de portocale turnat într-o cană cu apă; cele două lichide se contopește atât de mult încât nu poți spune care este care. De multe ori avem anumite sentimente în interior, care nu vin din mintea sau emoția noastră, ci din duhul Domnului din duhul nostru.

S-ar putea să dorim să mergem undeva sau să facem ceva, s-ar putea să verificăm cu Domnul și să ne rugăm mult Lui, iar El s-ar putea să nu ne dea niciun răspuns. Așteptăm un semn sau un răspuns de la Domnul, dar felul în care El ne vorbește este prin intermediul duhului nostru, pentru că suntem un singur duh cu El.

Pur și simplu ne deschidem către El, Îl contactăm și Îl savurăm, iar El ne dă un anumit sentiment din partea Lui că ar trebui să facem asta sau să mergem într-un anumit loc. Noi și Domnul suntem una. Pavel a făcut acest lucru și a trăit în acest fel; când nu avea nimic de scris de la Domnul despre căsătorie, și-a dat părerea, căci știa că are și Duhul. Amin!

Orice intenționează Dumnezeu să facă sau să realizeze este legat de duhul nostru contopit; suntem un singur duh cu Domnul și, când suntem în duhul nostru, Dumnezeu poate face tot ceea ce dorește să facă. Fiind un singur duh cu Domnul, ne putem experimenta și să Îl savurăm ca fiind Cel atotinclusiv (1 Cor. 1:2, 24, 30; 2:7-8, 10; 3:11; 5:7-8; 10:3-4; 12:12; 15:20, 23, 45, 47).

Cristos este atotinclusiv și extins; El este universal vast și inepuizabil de bogat, dar toate bogățiile Sale pot fi savurate și experimentate de noi în duhul nostru. Amin! Slavă Domnului pentru duhul nostru contopit!

S-ar putea să avem multe probleme, iar viața de biserică din localitatea noastră poate avea, de asemenea, multe probleme, dar așa cum vedem în 1 Corinteni, există cel puțin douăzeci de aspecte ale lui Cristos atotinclusiv pe care să-L savurăm în duhul nostru. El este totul pentru noi. Îl putem experimenta pe Cristos și Îl putem lua ca totul pentru că am devenit un singur duh cu El.

Pentru oricine este un singur duh cu Domnul, rezerva este inepuizabilă. Domnul este inepuizabil, deci rezerva nu poate fi epuizată. Amin! Uneori, în slujirea Domnului, putem simți că suntem arși, pentru că suntem epuizați și obosiți de atâta slujire. Când avem un astfel de sentiment, trebuie să ne dăm seama că slujim într-un mod greșit; servim prin puterea noastră naturală, care ne duce la epuizare.

Trebuie să ne întoarcem la duhul nostru contopit și să rămânem în duhul contopit. Trăim și nu slujim în și prin puterea noastră sau din zelul nostru pentru Domnul; trăim și slujim rămânând în Domnul, fiind un singur duh cu El. Fie ca noi să tratăm orice probleme care apar între noi și Domnul și să alegem să rămânem în El, fiind un singur duh cu El și trăind în duhul nostru contopit astăzi!

Doamne Isuse, Îți mulțumesc pentru duhul nostru contopit. Aleluia, punctul central al economiei lui Dumnezeu este duhul contopit – Duhul divin contopit cu duhul nostru uman! Amin, Doamne, vrem să ne concentrăm asupra duhului nostru. Accentul Tău este pe duhul contopit și noi vrem să trăim în duhul contopit. Ne fixăm mintea pe duhul nostru. Ne exersăm duhul. Alegem să fim în duhul nostru contopit. Amin, Doamne, noi vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Te lăudăm pentru că ești Duhul cu duhul nostru. Suntem un singur duh cu Domnul! Vrem să Te experimentăm și să Te savurăm ca fiind cel atotinclusiv! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a ne împărtăși din bogățiile Tale în duh. Suntem un duh cu Tine, iar oferta este inepuizabilă! Aleluia, provizia inepuizabilă este în duhul nostru contopit astăzi pentru ca noi să rămânem în Domnul și să trăim viața creștină! Amin, Doamne, vrem să trăim în duhul nostru și să fim un duh cu Tine în toate pentru ca Tu să trăiești în noi și să devenim expresia Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, To Abide in the Lord is to be One Spirit with Him and Live in the Mingled Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 4 (Să rămânem în Cristos ca adevărata viță) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Rămânem în Cristos, îngrijindu-ne de învățătura ungerii pentru a cunoaște mintea lui Dumnezeu

13/01/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Rămânem în Cristos pentru ca El să rămână în noi, îngrijindu-ne de învățătura interioară a ungerii atotinclusive; ungerea Îl unge pe Dumnezeu în noi pentru ca noi să fim plini de Dumnezeu și să cunoaștem mintea lui Dumnezeu în toate lucrurile. Amin!

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să ne dăm seama că, în momentul în care credem în Domnul, Dumnezeu ne-a atașat de Cristos; El ne-a altoit în Cristos. Suntem acum în Cristos; suntem mlădițe în Cristos, vița. Indiferent de ceea ce se întâmplă în exterior, poziția noastră este în Cristos. Indiferent de câte eșecuri avem, suntem în Cristos. Nu suntem din noi, ci din Dumnezeu suntem în Cristos Isus.

Cu toate acestea, a fi în Cristos și a rămâne în Cristos sunt două lucruri diferite. Una este să fim în Cristos ca mlădița în viță, și alta este să rămânem în Cristos. Domnul Isus ne-a spus că trebuie să rămânem în El pentru ca El să rămână în noi. Trebuie să luăm mai întâi inițiativa de a rămâne în Domnul și de a rămâne aici, în uniunea organică cu El, iar apoi El va rămâne în noi.

Domnul este în noi și noi suntem în El, dar cum rămâne cu părtășia noastră cu El? Relația noastră cu El este întotdeauna prezentă, dar poate exista o izolație care să blocheze părtășia. Este posibil să comităm unele păcate sau putem fi distrași de lucrurile acestei lumi, iar părtășia noastră cu Domnul este întreruptă. A rămâne în Domnul înseamnă a ne îngriji de orice izolație dintre noi și Domnul.

Orice obstacol dintre noi trebuie înlăturat, astfel încât să putem avea o părtășie neîntreruptă cu El. În această părtășie cu Domnul, când suntem una cu El, rămânând în El, pentru ca El să rămână în noi, primim toate bogățiile a ceea ce este El, creștem în El și aducem roade pentru glorificarea Sa.

Aducerea de roadă și mărirea noastră a lui Cristos nu sunt ceva pentru care trebuie să ne luptăm să facem sau să le rezolvăm în mod deliberat; ele sunt un rezultat spontan al rămânerii noastre în Domnul.

O altă problemă cu rămânerea noastră este limitarea Domnului. Este posibil să nu comitem un păcat în exterior sau să fim distrași de lume, dar îl putem limita în interior pe Domnul în răspândirea Sa în ființa noastră interioară. S-ar putea să nu-I deschidem toate căile minții, emoțiilor și voinței noastre și putem închide cu El unele zone ale ființei noastre interioare. O, Doamne!

Fie ca noi să învățăm să înlăturăm orice limitare prin credință și prin rugăciune și să tratăm orice obstacol în calea curgerii Domnului în noi! Fie ca noi să fim cei care luăm inițiativa de a rămâne în Domnul zi de zi, chiar și clipă de clipă!

Rămânem în Cristos pentru ca El să rămână în noi, îngrijindu-ne de învățătura ungerii

1 Ioan 2:27 este un verset minunat care ne spune că toți avem ungerea de la Cel Sfânt și toți trebuie dăm atenție ungerii. Rămânem în Cristos pentru ca El să rămână în noi, îngrijindu-ne de învățătura interioară a acestei ungeri atotinclusive.

Ce este ungerea? Este Duhul compus din noi care Se mișcă, trăiește, vorbește și lucrează pentru a face toate lucrurile în noi și pentru a ne unge cu tot ceea ce este Dumnezeu. Duhul cu Duhul nostru se mișcă și lucrează în mod constant. El este ungerea; El nu numai că ne unge, dar El ne unge în mod constant.

Când spunem că Duhul rămâne în noi, trebuie să ne dăm seama că ungerea este cea care rămâne în noi. Prin intermediul ungerii, Dumnezeu Se unge pe Sine și tot ceea ce El este în ființa noastră, făcându-ne să-L cunoaștem în mod subiectiv și organic. Dumnezeu ne vopsește zilnic cu Sine, strat după strat, iar elementele a ceea ce este El sunt infuzate în ființa noastră.

În calitate de credincioși în Cristos, ungerea pe care am primit-o de la Dumnezeu rămâne în noi și nu avem nevoie să ne învețe cineva. Mai degrabă, așa cum ungerea Sa ne învață despre toate lucrurile și este adevărată și nu este o minciună, așa cum ne-a învățat, noi rămânem în Domnul. Pentru ca noi să rămânem practic în Domnul, trebuie să dăm atenție ungerii.

Pentru ca noi să rămânem în Cristos, pentru ca El să rămână în noi, trebuie să avem grijă de învățătura ungerii. Ungerea pe care am primit-o de la Dumnezeu este însuși Duhul compus al Dumnezeului Triunic din noi. El ne învață conform ceea ce este El și ne unge cu tot ceea ce este Dumnezeu.

El ne învață nu doar vorbindu-ne, ci și mai mult, aplicând ceea ce este El în ființa noastră. Pe de o parte, El ne învață ce să facem și ce să nu facem; într-un sens mai profund, El ne învață nu doar ce să cumpărăm și ce să nu cumpărăm, ci și mai mult, cu privire la El Însuși și la dorința inimii Sale. Învățătura ungerii se referă, de fapt, la faptul că Dumnezeul Triunic locuiește în noi; si asta e adevarat, nu o minciuna!

1 Ioan 5:21 ne spune că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat înțelegere ca să-L cunoaștem pe Cel care este adevărat și că suntem în Cel care este adevărat; acesta este adevăratul Dumnezeu și aceasta este viața veșnică. Dumnezeu este adevărat. El este realitatea unică. Acum suntem învățați de ungere să-L învățăm pe Cristos așa cum este realitatea în Isus.

Îngrijindu-ne de învățătura ungerii, care este Dumnezeul Triunic care locuiește în noi, putem rămâne în El. Amin! Rămânem în părtășia divină cu Cristos, experimentând curățirea sângelui Domnului și aplicarea ungerii Duhului în ființa noastră interioară (Ioan 15:4-5; 1 Ioan 1:5, 7; 2:20, 27).

Când ne trezim dimineața, este posibil să nu simțim că vrem să ne întoarcem la Domnul; dar când ne întoarcem, când ne deschidem către El, mulțumindu-I pentru o nouă zi, luăm inițiativa de a rămâne în Domnul. Trebuie să învățăm să deschidem ușa ca Domnul să rămânîăîn noi prin rămânerea noastră în El. Aceasta se face prin părtășie cu Domnul.

Și când venim la părtășia cu Domnul, ne dăm seama că Dumnezeu este lumină; El strălucește asupra noastră și dezvăluie orice în noi care nu este de la El. Rămânem în părtășia divină cu Cristos prin experimentarea sângelui prețios al Domnului. Domnul strălucește asupra noastră, ne dezvăluie păcatele și neajunsurile, iar noi le mărturisim în lumina Sa; apoi, sângele lui Cristos ne curăță de orice păcat.

Ne pocăim și mărturisim, iar Domnul aplică sângele Său prețios pentru a ne curăța de orice păcat. Acest lucru duce la o mai mare părtășie cu Dumnezeu, astfel încât să putem rămâne în Cristos și să ne îngrijim de învățătura ungerii.

Aceasta este experiența noastră în fiecare zi; noi ne îngrijim zilnic de învățătura ungerii de a rămâne în Domnul și, pe măsură ce Îl contactăm, suntem expuși de păcatele noastre prin strălucirea Domnului și ne mărturisim păcatele și primim spălarea Domnului și iertarea păcatelor noastre. Amin!

De multe ori, pe măsură ce citim Cuvântul Domnului și Îl savurăm, rugându-ne pentru a-L contacta pe Domnul, Domnul strălucește asupra noastră și dezvăluie ceea ce nu se potrivește cu El. Apoi, ne pocăim și mărturisim și primim mai mult din viața Sa; viața Sa curge în noi într-un mod neîntrerupt atunci când ne pocăim și ne mărturisim păcatele. Suntem aduși înapoi la părtășia cu Domnul și savurăm și ne îngrijim de învățătura ungerii.

Doamne Isuse, vrem să rămânem în Tine, ca Tu să poți rămâne în noi, îngrijindu-ne de învățătura interioară a ungerii atotinclusive! Slavă Domnului, avem ungerea! Aleluia, ungerea am primit-o de la Cel Sfânt, iar ungerea ne învață toate lucrurile! Amin, Doamne, ne deschidem Ție și vrem să ne îngrijim de învățătura ungerii ca să rămânem în Tine. Venim la Tine așa cum suntem și ne exersăm Duhul pentru a Te contacta. Strălucește asupra noastră, Doamne, și dezvăluie orice în noi care nu se potrivește cu natura Ta sfântă. Ne mărturisim păcatele sub lumina Ta strălucitoare și acceptăm curățirea sângelui Tău. Iartă-ne păcatele noastre și curăță-ne de orice nedreptate. O, Doamne, cât de prețios este să experimentăm curățarea sângelui Domnului și aplicarea ungerii Duhului în ființa noastră! Vrem să continuăm să ne întoarcem la Tine până când vom rămâne în Tine, vom rămâne în Tine și vom asculta continuu de învățătura ungerii. Te iubim, Doamne Isuse!

Ungerea Îl unge pe Dumnezeu în noi pentru ca noi să fim saturați cu Dumnezeu și să cunoaștem mintea lui Dumnezeu

Prin credința noastră în Cristos, ne-am unit cu El ca fiind Cel Uns; Cristos ca Cap este Cel uns și El este și Cel uns (Evrei 1:9; 3:14; 2 Cor. 1:21-22). Pe de o parte, El a fost uns de Dumnezeu pentru a-și îndeplini însărcinarea și a-și îndeplini economia. Pe de altă parte, El a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul compus atotinclusiv ca ungere și El a venit în noi pentru a fi ungerea.

Mai mult, El Însuși este Cel care unge; El ne unge cu Sine pentru a ne aplica toate elementele ființei Sale. Aleluia! Cristos este Capul Trupului și noi suntem membrele sub El ca și Cap; Dumnezeu ne-a atașat ferm de Cristos și, de asemenea, ne-a atașat unii de alții.

Suntem în Cristos. Suntem în Cel Uns, suntem sub ungerea Lui și El este ungerea din noi, care ne învață toate lucrurile. După cum spune Psalmul 133, ungerea este turnată pe cap și coboară pe barbă până la marginea hainelor marelui preot. Cristos este Marele Preot; El a fost uns și noi suntem una cu El, ca multe mădulare ale Trupului Său.

Am fost ferm ataşaţi de Cel uns şi de Cel uns; El, ca ungere, se mișcă în noi toți pentru a ne vopsi și a ne unge cu tot ceea ce este El! Slavă Domnului! Zi de zi, fie că simțim sau nu, fie că suntem conștienți sau nu, Duhul ne unge și se mișcă în noi, lucrează în noi și operează în noi. Această ungere este pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu.

Ungerea ca mișcare și lucrare a Duhului compus în noi, îl unge pe Dumnezeu în noi, astfel încât să fim saturati cu Dumnezeu și să cunoaștem mintea lui Dumnezeu (Psalmul 133; 1 Corinteni 2:16; Rom. 8:6, 27). Amin! Unii cred că ungerea este asupra noastră pentru ca noi să facem lucruri mari pentru Dumnezeu, iar cei care îndeplinesc astfel de fapte mărețe pentru Dumnezeu sunt „unși”.

Totuși, Biblia ne spune că ungerea este asupra Trupului lui Cristos, care este ferm atașat de Cristos ca Cel uns și Cel uns, și fiecare membru al Trupului este uns. Când ne deschidem Domnului și rămânem în El, avem învățătura ungerii. Ungerea se mișcă în noi pentru a-L unge pe Dumnezeu în noi, astfel încât să fim saturați cu Dumnezeu și să înțelegem mintea lui Dumnezeu.

Pe măsură ce Domnul ne unge, pe măsură ce ungerea se mișcă în noi, avem mintea lui Cristos Capul prin intermediul simțului interior, al conștiinței interioare a vieții. Ungerea nu numai că ne dă simțul să nu facem anumite lucruri sau să spunem anumite lucruri, ci și mai mult, Îl unge pe Dumnezeu în noi. Pe măsură ce ne îngrijim de învățătura ungerii, suntem unși cu Dumnezeu și mintea Sa este infuzată în noi; rezultatul este că noi cunoaștem mintea lui Dumnezeu și avem mintea lui Cristos.

Vedem un exemplu practic în acest sens în Psa. 73; psalmistul a fost foarte tulburat când a văzut prosperitatea celor răi și suferința celor drepți. Nu a putut să împace acest lucru și nici nu a putut găsi o explicație rezonabilă pentru această situație.

Dar apoi a intrat în sanctuarul lui Dumnezeu, în locul unde Domnul își unge poporul și acolo a văzut ce se întâmplă cu adevărat. Când intrăm în sanctuarul lui Dumnezeu – în duhul nostru și în adunările bisericii, vom fi clar în ceea ce privește mintea Domnului în toate lucrurile. Când ne exersăm Duhul, intrăm în sanctuarul lui Dumnezeu și avem învățătura ungerii; ne dăm seama că toate lucrurile lucrează împreună spre bine pentru scopul lui Dumnezeu și suntem unși cu tot ceea ce este Dumnezeu.

În loc să încercăm să raționăm și să analizăm, să descoperim ceva în mintea noastră, ar trebui să intrăm în Duhul nostru, în sanctuarul lui Dumnezeu, pentru a savura ungerea divină! De asemenea, ar trebui să venim la adunările bisericii pentru a savura tot ce este Dumnezeu cu sfinții.

Pe măsură ce ne exersăm duhul și suntem în adunările bisericii, ascultând vorbirea Domnului în interior și a sfinților vorbind în afară, vom avea vălul ridicat și vom vedea care este economia lui Dumnezeu. Vom avea mai mult din Dumnezeu vopsit pe noi și vom savura ceea ce este El. Elementele a ceea ce este Dumnezeu sunt adăugate în noi, chiar constituite în părțile interioare ale ființei noastre, iar omul nostru interior crește.

Mulțumim Domnului că ungerea se mișcă și lucrează în mod constant în noi pentru a adăuga elementul lui Dumnezeu în noi și pentru a ne face să înțelegem și să cunoaștem voia lui Dumnezeu în mod intim și subiectiv! Aleluia! Prin intermediul învățăturii ungerii, Îl cunoaștem pe Dumnezeu, avem mintea lui Dumnezeu, suntem infuzați cu Dumnezeu și suntem clari în ceea ce privește conducerea lui Dumnezeu.

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai atașat ferm de Tine însuși ca find Cel Uns și Cel care Unge! Aleluia, Dumnezeu ne-a atașat ferm de Cristos și unii de alții, ca să savurăm ungerea de la Cel Sfânt! Ne deschidem Ție astăzi. Ne exersăm duhul și venim la adunările bisericii pentru a fi infuzați din belșug cu tot ceea ce este Dumnezeu. Amin, Doamne Isuse, fie ca ungerea să se miște în noi, să ne ungă și să ne învețe toate lucrurile, adăugându-L în mod subiectiv pe Dumnezeu și infuzând mintea lui Dumnezeu în noi! Aleluia, mișcarea și lucrarea Duhului compus din noi îl unge pe Dumnezeu în noi, astfel încât să fim saturati cu Dumnezeu, să-L posedăm pe Dumnezeu și să înțelegem mintea lui Dumnezeu! Amin, Doamne, saturează-ne mai mult cu Tine însuți astăzi. Fie ca ungerea să comunice mintea lui Cristos, Capul Trupului, fiecăruia dintre membrii Trupului prin simțul interior al vieții. Ne deschidem Ție din adâncul ființei noastre. Vrem să ne îngrijim de învățătura ungerii, astfel încât să-L putem cunoaște pe Dumnezeu în mod subiectiv și să fim infuzați cu tot ceea ce este Dumnezeu!