Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu

Biruim lumea, ambiția, înălțarea de sine și opiniile prin adevărul sfințitor

16/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Avem nevoie de adevărul sfințitor pentru a trata toți factorii de diviziune din ființa noastră, astfel încât să putem menține singurul acord între noi, expresia practică a unității care este în Dumnezeul Triunic și care a fost extinsă pentru a ne include și pe noi.

Domnul Isus S-a rugat în Ioan 17 ca noi toți să fim una; unitatea pentru care S-a rugat nu este doar o unitate în doctrină sau armonizare în mintea noastră, ci mai mult, unitatea Dumnezeului Triunic.

Putem avea o astfel de unitate pentru că suntem sfințiți prin adevăr. Când Tatăl ne sfințește în cuvântul Său al adevărului, suntem una. Sfințirea rezultă în unitatea autentică pentru că această sfințire ne păstrează în Dumnezeul Triunic. Când suntem sfințiți, suntem păstrați în Dumnezeul Triunic.

Așa cum Tatăl este în Fiul și Fiul este în Tatăl, tot așa suntem și noi în El fiind sfințiți în adevăr. Putem fi una, așa cum Tatăl și Fiul sunt una. O, ce unitate!

Aceasta nu este o unitate a organizării sau doar de a gândi la același lucru, pentru că suntem oarecum similari și cu toții suntem de acord. Mai degrabă, această unitate este unitate a coinerenței.

Singura cale prin care este posibil pentru noi să fim una este să fim în Dumnezeul Triunic. Trebuie să fim în Dumnezeul Triunic prin intermediul adevărului sfințitor. Trebuie să fim sfințiți în adevăr, care este în Cuvântul lui Dumnezeu, pentru a putea fi una.

Fie ca noi să aspirăm să avem o astfel de unitate și să fim în această unitate fiind în Dumnezeul Triunic! Când suntem în Dumnezeul Triunic fiind sfințiți de adevăr, orice factori de diviziune din noi sunt uciși.

Adevărul sfințitor ucide și pune capăt factorilor de diviziune, iar noi suntem aduși spontan în unitatea autentică. Pe măsură ce ne deschidem personal Domnului pentru a fi sfințiți de El în adevăr, avem spontan unitatea Trupului lui Cristos.

Unitatea Trupului lui Cristos este unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic. Dumnezeul Triunic este unul; Tatăl este în Fiul, Fiul este în Tatăl, iar Duhul este una cu Fiul și cu Tatăl. Prin moartea și învierea Sa, unitatea Dumnezeului Triunic a fost extinsă pentru a ne include pe noi, mulții credincioși în Cristos.

Atâta timp cât rămânem în adevărul sfințitor, permițând adevărului din cuvântul lui Dumnezeu să ne înnoiască, să ne separe înspre Dumnezeu și să ne satureze, suntem în Dumnezeul Triunic și savurăm unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic.

Învingem caracterul lumesc prin adevărul sfințitor pentru a-L iubi pe Dumnezeu și nu lumea

Există patru factori principali de diviziune, așa cum este indicat de Domnul Isus în Ioan 17; toți acești factori de diviziune sunt biruiți de adevărul sfințitor.

Primul dintre acești factori este caracterul lumesc. Atâta timp cât noi, credincioșii în Cristos, iubim un anumit aspect al caracterului lumesc, acel aspect al caracterului lumesc devine o cauză de dezbinare (Ioan 17:14-16, 18; 1 Ioan 2:15-17; 5:19).

Putem spune că nu iubim lumea, dar s-ar putea să iubim lumea doar într-un singur aspect; acel aspect al caracterului lumesc va cauza o dezbinare, separându-ne de frați și surori. O, Doamne!

Domnul Isus a menționat cuvântul „lume” de optsprezece ori în Ioan 17; uneori vorbea despre pământ, temelia lumii sau despre oamenii căzuți din lume, dar cel puțin jumătate din locurile în care lumea e menționată, s-a referit la sistemul lui Satan.

Lumea ne descalifică de la participarea la singurul acord. Apostolul Ioan a spus că nu ar trebui să iubim lumea, nici lucrurile din lume, pentru că oricine iubește lumea, dragostea Tatălui nu este în el. Acest lucru este foarte practic.

Întreaga lume este un sistem satanic și zace în cel rău; când nu iubim lumea, nu cedăm teren dușmanului. Iubirea lumii măcar puțin îi oferă celui rău terenul pentru a ne învinge și a ne ocupa. O, Doamne!

Este bine să venim la Domnul cu privire la acest lucru, verificând cu El și fiind deschiși strălucirii Sale, astfel încât El să ne arate ce aspect al caracterului lumesc încă iubim.

Ne putem ruga ca Domnul să strălucească asupra noastră dacă mai este ceva în ființa noastră, ceva în obiceiurile noastre, ceva în viața noastră de zi cu zi, care este în lume și iubește lumea.

Dar cum ne folosim telefoanele, cum gestionăm internetul și rețelele sociale? Dar lucrurile din casa noastră și lucrurile din dormitorul nostru – sunt ele o expresie a dragostei noastre față de lume?

Oricine iubește lumea și este lumesc a terminat cu unitatea. Putem birui iubirea pentru lume iubindu-L pe Domnul și prin adevărul sfințitor.

Când suntem în Cuvântul lui Dumnezeu și adevărul este infuzat în ființa noastră, pur și simplu vedem lumea așa cum este și nu vom mai iubi lumea.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să expună orice aspect al caracterului lumesc pe care încă îl iubim și de care ne ținem, astfel încât să nu mai iubim lumea, ci să-L iubim pe Dumnezeu și să savurăm adevărul sfințitor!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Salvează-ne de la a iubi lumea. Salvează-ne de caracterul lumesc. Ne deschidem strălucirii Tale, dragă Doamne: luminează-ne și expune orice caracter lumesc din ființa noastră. O, Doamne, cum rămâne cu felul în care vorbim și cum ne îmbrăcăm? Ne deschidem Ție cu privire la vorbirea noastră, la ușurătatea noastră, la implicarea noastră în lucrurile lumii și la iubirea lumii de către noi. Fie ca să vedem că lumea zace în cel rău și că iubirea ei, chiar și puțin, îi oferă celui rău terenul pentru a ne învinge și a ne ocupa. O, Doamne Isuse, ne întoarcem inima către Tine! Te iubim! Vrem să fim umpluți de dragoste pentru Tatăl și nu de dragoste pentru lume! Amin, Doamne, păstrează-ne în adevărul sfințitor, pentru ca lumea să fie expusă și să-L putem iubi pe Dumnezeu și nu lumea!

Îl contactăm pe Domnul prin Cuvânt pentru a-I permite să se infuze în noi și să trateze ambiția noastră

Un al doilea factor de diviziune este ambiția; ambiția este în fiecare dintre noi, ca o cârtiță care lucrează în subteran, într-un mod ascuns, pentru a provoca pagube (Isaia 14:13; Filipeni 2:3-4; Ioan 5:44; Romani 12:16; Matei 23:5-7; 1 Corinteni 10:24).

Când Îl contactăm pe Domnul prin Cuvânt și Îi permitem să Se infuzeze în noi, adevărul astfel împărțit în ființa noastră ne ucide ambiția. Ce poate trata ambiția noastră? Cu toții avem ambiție și, fie că ne dăm seama sau nu, ambiția ne subminează din interior.

Mustrarea nu funcționează și simpla expunere a ambiției cuiva nu o va trata. Trebuie pur și simplu să venim la Domnul și să fim sub cuvântul sfințitor; numai atunci când Domnul ne infuzează cu adevărul prin cuvântul Său nu mai putem fi ambițioși.

Ambiția este în noi toți; s-ar putea să nu se manifeste rapid sau des, dar este în noi, pândind și așteptând o oportunitate de a se manifesta. Putem fi într-un grup de slujire și altcineva poate fi rugat să facă ceva și nu noi, chiar dacă credem că suntem persoana potrivită pentru acel aspect practic; ambiția este expusă.

Trebuie să fim sfințiți în adevăr, savurând adevărul sfințitor pentru a trata acest factor al diviziunii. Trebuie să venim la Domnul și să ne deschidem către El, astfel încât El să ne poată sfinți.

Atunci când suntem sfințiți de Domnul prin cuvântul Său, ieșim din noi înșine și intrăm în Dumnezeul Triunic; în acest fel, microbul ambiției este ucis.

Doar adevărul împărțit în ființa noastră prin contactul nostru cu Domnul prin cuvântul Său poate trata ambiția noastră. Fie ca noi să rămânem în cuvântul lui Dumnezeu zi de zi. Fie ca noi să ne întoarcem la cuvântul lui Dumnezeu și să ne deschidem Domnului, astfel încât El să poată străluci asupra noastră și să ne expună ambiția.

Adevărul sfințitor este cel care ucide elementul ambiției din noi. Chiar dacă am putea crede că nu suntem oameni ambițioși în lume, există microbul ambiției în sângele nostru; avem nevoie de adevărul sfințitor ca antibiotic pentru a-l ucide.

Dacă ambiția din noi nu este dată la moarte, nu poate exista unitate autentică. Desigur, trebuie să fim ambițioși pentru a-I fi plăcuți Domnului și a trăi pentru El, dar ambiția pentru o poziție, ambiția de a fi cineva și de a realiza ceva, trebuie dată la moarte.

Singura cale prin care putem fi una este atunci când microbul ambiției este exterminat de cuvântul sfințitor. Dacă noi, credincioșii în Cristos și sfinții din viața de biserică, dorim să avem o unitate autentică în viața de biserică, avem nevoie de adevărul sfințitor pentru a trata cu ambiția noastră.

Numai atunci când suntem sfințiți prin adevărul din cuvântul lui Dumnezeu putem fi păstrați în Dumnezeul Triunic și suntem spontan una. Când suntem în Dumnezeu, suntem una, dar când suntem în afara Dumnezeului Triunic, suntem imediat divizați.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Strălucește asupra noastră. Purifică-ne. Intensifică strălucirea Ta asupra noastră și în noi. Expune orice element de ambiție din ființa noastră. O, Doamne, ai Tu o cale în noi. Vrem ca adevărul sfințitor să fie infuzat în noi, astfel încât ambiția noastră să fie dată la moarte și desființată. Dorim să avem unitate autentică în viața de biserică, așa că lăsăm ca adevărul sfințitor să trateze ambiția noastră! O, Doamne Isuse, ne deschidem pe deplin Ție! Venim să Te contactăm prin Cuvânt și Îți permitem să Te infuzezi în noi, astfel încât adevărul împărțit în ființa noastră să ucidă elementul ambiției din ființa noastră! Păstrează-ne în unitate. Păstrează-ne într-un singur acord. Păstrează-ne în Dumnezeul Triunic prin sfințirea noastră în Cuvânt!

Să fim diponibili să fim nimeni și să-L înălțăm doar pe Cristos pentru a trata înălțarea de sine

O a treia cauză a diviziunii este înălțarea de sine; acest factor de diviziune însoțește de obicei ambiția. Unii oameni sunt ambițioși și se înalță pe ei înșiși, în timp ce alții sunt ambițioși, dar nu se înalță niciodată.

Cei care se înalță pe ei înșiși își doresc să aibă o anumită preeminență și o poziție mai înaltă pentru ca alții să-i vadă și să-i aprecieze.

Ucenicii nu erau doar ambițioși pentru o poziție, ci, mai mult decât atât, se înălțau pe ei înșiși deasupra altora; Petru a luat inițiativa în a face acest lucru. O, Doamne!

Fie ca noi să fim dispuși să fim nimeni și să-L înălțăm pe Cristos ca singurul Cineva, căci El are preeminența universală (Coloseni 1:18; 2 Corinteni 4:5; 3 Ioan 9-11). Înălțarea de sine este ca un șarpe, provocând dezbinare între sfinți.

Fie ca noi să învățăm să nu ne înălțăm pe noi înșine, ci mai degrabă să-L înălțăm doar pe Cristos. Dacă ni se dă o anumită responsabilitate sau dacă preluăm conducerea în viața de biserică într-un anumit aspect, nu ar trebui să fim nerăbdători să menționăm acest lucru altora sau să pretindem că suntem cineva.

Dacă vrem să fim cineva, viața de biserică autentică nu este locul potrivit pentru noi, căci în viața de biserică suntem cu toții niște nimeni și doar Cristos este Cineva.

În recâștigarea Domnului, noi toți suntem smeriți și doar Cristos este înălțat. Suntem cu toții dispuși să-L înălțăm doar pe Cristos și să-I acordăm doar Lui preeminența în ființa noastră, căci El este singurul care este Cineva și noi suntem cu toții niște nimeni.

Suntem dispuși să luăm calea crucii și să trăim o viață crucificată, chiar și atunci când putem fi persecutați de cei din afară și vorbiți de rău de cineva din viața de biserică.

În economia lui Dumnezeu, preeminența Îi aparține numai lui Cristos. Trăim o viață crucificată doar astfel încât înălțarea de sine să fie învinsă și să-I dăm lui Cristos preeminența.

Chiar și atunci când Domnul face ceva minunat printre noi, căci există un anumit singur acord și dăm un raport sau o mărturie despre aceasta, fie ca noi să fim conștienți de înălțarea de sine.

Înălțarea de sine este dăunătoare, fiind exprimată chiar și atunci când nici nu ne dăm seama; ceilalți din jurul nostru o pot simți, dar noi s-ar putea să fim inconștienți. Înălțarea de sine este insidioasă și trebuie să ne pocăim pentru că ne-am înălțat pe noi înșine.

Trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său, să-I acordăm Lui primul loc și să fim în adevărul sfințitor, astfel încât orice element de înălțare de sine să poată fi eradicat din ființa noastră.

Dacă ne dăm seama că Cristos este preeminent înaintea lui Dumnezeu, nu vom mai încerca să ne înălțăm pe noi înșine, ci vom ține de Cristos, Îl vom înălța pe Cristos și Îi vom da preeminența în ființa noastră. Amin!

Doamne Isuse, Îți dăm preeminența în ființa noastră și în viața de biserică. Îți dăm primul loc în toate lucrurile prin credință. Ai Tu preeminența în noi și în tot ceea ce are legătură cu noi. Fie ca Tu să ai preeminența în viața de biserică și în toată slujirea noastră în biserică. Salvează-ne de înălțarea de sine. Salvează-ne de a ne înălța pe noi înșine sau de a ne ridica pentru ca alții să ne vadă și să ne aprecieze. O, Doamne, strălucește asupra noastră și expune orice exaltare a sinelui. Expune orice este din sine care încearcă să se înalțe pe sine. Fie ca noi să rămânem una cu Tine pe cruce pentru a trăi o viață crucificată, o viață în care sinele este crucificat și doar Cristos este înălțat. Amin, Doamne, nu mai sunt eu, ci Cristos! Nu eu, ci Cristos fie înălțat și apreciat! Slavă Domnului, Cristos are primul loc în toate lucrurile!

Să nu ne ținem de opiniile și concepțiile noastre, ci să ne concentrăm pe recâștigarea lui Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii

Al patrulea factor de diviziune sunt opiniile și concepțiile (Matei 16:21-24). Cu toții avem concepții și opinii și, chiar și după ce devenim creștini, încă avem opinii; cu atât mai mult, acum ne ținem de opiniile noastre.

Opinia este ca un scorpion, care ne mușcă și ne face să pierdem viața și să fim lipsiți de savurarea lui Cristos. Părerea bună a lui Petru a fost exprimată când Domnul a spus că trebuie să meargă la cruce, iar Domnul a identificat-o imediat ca fiind Satan vorbind în Petru.

Probabil cel mai dăunător lucru sunt concepțiile și opiniile din viața de biserică. Putem vorbi despre ceva legat de creșterea copiilor noștri, iar unii își pot aduce concepțiile și opiniile bazate pe modul în care au fost crescuți și pe mediul lor.

Fie ca Domnul să ne dea harul să nu ne ținem de opiniile noastre, ci mai degrabă să le lăsăm laoparte și să ne concentrăm doar pe scopul lui Dumnezeu. Trebuie să urmărim pur și simplu scopul Domnului, care este recâștigarea lui Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii.

Deoarece concepțiile și opiniile sunt de fapt expresia sinelui, nu ar trebui să ne ținem de ele. Chiar și opiniile noastre bune, grija față de ceilalți și faptul că nu vrem ca ei să sufere, pot fi ceva ce Satan folosește pentru a aduce dezbinare și a deteriora unitatea.

Mai ales în slujba Domnului și pe măsură ce învățăm să-I slujim în viața de biserică, trebuie să învățăm să spunem: Nu știu. Este ușor să-ți exprimi opinia și să faci lucrurile conform concepțiilor tale, căci s-ar putea să știi atât de multe lucruri.

Cu cât suntem mai implicați în viața de biserică și în lucrarea Domnului, cu atât mai mult trebuie să avem atitudinea că nu știm și că avem nevoie de părtășie.

Nu suntem experți. Nu devenim experți. Învățăm să depindem de Domnul și să nu ne ținem de opiniile și concepțiile noastre. Domnul vrea să ne înnoiască. Fie ca noi să învățăm să nu insistăm asupra nimic altceva decât asupra lui Cristos, ca viață și ca totul pentru biserică.

În afară de scopul lui Dumnezeu, nu ar trebui să insistăm asupra niciunei opinii sau concepții. Avem nevoie de adevărul sfințitor. Numai adevărul sfințitor poate trata opiniile și concepțiile noastre.

Când avem realitatea divină infuzată în ființa noastră, nu mai suntem lumești și nici nu iubim lumea, ambiția noastră este dată la moarte, înălțarea de sine este desființată, iar opiniile și concepțiile noastre sunt lăsate deoparte.

Slavă Domnului că avem adevărul sfințitor prin care putem trata și elimina factorii de diviziune din ființa noastră. Pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul în fiecare zi, orice factor de diviziune din ființa noastră este biruit.

Factorii de diviziune sunt uciși de adevărul sfințitor, iar rezultatul este că suntem aduși într-o unitate autentică, căci sfințirea ne menține în Dumnezeul Triunic.

Dar dacă nu rămânem în cuvântul sfințitor prin exersarea duhului nostru, vom fi creștini lumești, creștini ambițioși, creștini care se înălță de sine sau creștini cu opinii ferme, iar astfel de oameni nu pot fi niciodată una!

Fie ca noi să permitem cuvântului sfințitor al adevărului să trateze caracterul lumesc, ambiția, înălțarea de sine și opiniile, astfel încât să putem rămâne și să fim păstrați în unitatea autentică, unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic!

Doamne Isuse, Te iubim și iubim biserica. Vrem să ne concentrăm doar pe recâștigarea lui Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii. Ne deschidem Ție, Doamne. Strălucește asupra noastră și expune-ne opiniile și concepțiile noastre. Fie ca să nu ne ținem de opiniile noastre și să refuzăm să ne ținem de concepțiile noastre. O, Doamne, fie ca noi să învățăm să nu insistăm asupra nimic altceva decât asupra lui Cristos ca viață și ca totul pentru biserică! Amin, Doamne, fie ca scopul Tău să devină scopul nostru. Fie ca noi să fim dispuși să renunțăm la opiniile și concepțiile noastre și pur și simplu să-L luăm pe Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii! Fie ca factorii de dezbinare din noi să fie uciși de adevărul sfințitor, ca să putem fi aduși la o unitate autentică! Aleluia, sfințirea ne menține în Dumnezeul Triunic și în El suntem una!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Overcome Worldliness, Ambition, Self-Exaltation and Opinions by the Sanctifying Truth, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 4 cu tema: Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Putem menține singurul acord prin rugăciune, Duh și Cuvânt pentru mișcarea lui Dumnezeu

14/12/2025 by Credincios in Cristos 6 Comments

Putem menține singurul acord prin rugăciune, Duh și Cuvânt pentru mișcarea lui Dumnezeu; asemenea primilor discipoli, trebuie să ne trudim în Cuvântul lui Dumnezeu, să ne ostenim în rugăciune și să fim sârguincioși în tratarea cu Duhul Sfânt, astfel încât să putem menține singurul acord. Amin!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul, Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul. Amin!

Slavă Domnului că noi, credincioșii în Cristos, suntem continuarea lui Cristos, reproducerea Sa, sporirea Lui în viață și răspândirea Lui! Suntem creșterea Lui deplină, surplusul Lui bogat, chiar una cu El ca și Cap glorios al nostru! El este Capul Trupului, iar noi suntem Trupul Capului.

Ce îndurare este că noi, credincioșii în Cristos, putem fi incluși în continuarea lui Cristos! Suntem continuarea Faptelor Apostolilor, căci Îl continuăm pe Cristos astăzi. Fiind creștini, noi, cei regenerați de Dumnezeu cu viața și natura Lui, scriem azi istoria lui Dumnezeu, căci Dumnezeu trăiește în noi în Cristos, iar noi suntem Isus care trăiește din nou pe pământ astăzi.

Ca o continuare a cărții Faptele Apostolilor, trebuie să avem continuarea singurului acord. Avem unitatea Duhului; trebuie doar să o practicăm având singurul acord. Singurul acord aduce unitatea acolo unde suntem într-un mod practic. Dacă avem singurul acord, avem cheia principală pentru fiecare binecuvântare din Noul Testament.

Fie ca noi nu numai să înțelegem acest lucru, ci chiar mai mult, să ne rugăm pentru aceste lucruri și să fim cei care mențin singurul acord în viața noastră de zi cu zi și în viața noastră de biserică.

Cum menținem singurul acord? Conform cu ceea ce vedem în cartea Faptele Apostolilor și în întreaga Biblie, menținem singurul acord prin trei substanțe: rugăciunea, Duhul și cuvântul. Cele trei substanțe ale puterii în recâștigarea Domnului sunt rugăciunea, Duhul și Cuvântul lui Dumnezeu.

Am văzut nevoia de a avea singurul acord; acum trebuie să vedem cum putem menține singurul acord. Pe de o parte, singurul acord este aplicarea și practica unității și este ceva în sufletul nostru, căci trebuie să fim acordați în sufletul nostru pentru a fi în aceeași minte, aceeași opinie și aceeași vorbire pentru a fi într-un singur acord.

Pe de altă parte, trebuie să menținem singurul acord, chiar să devenim într-un singur acord și să rămânem într-un singur acord prin intermediul rugăciunii, al Duhului și al Cuvântului.

S-ar putea să nu dureze mult să ajungem la un singur acord; primilor discipoli le-a luat zece zile să fie într-un singur acord. Cu toate acestea, menținerea singurului acord și rămânerea într-un singur acord este un proces ce durează tot parcursul vieții.

Putem menține singurul acord prin rugăciune, Duh și Cuvânt pentru mișcarea lui Dumnezeu

Cum putem menține singurul acord? Conform revelației divine din cuvântul lui Dumnezeu, în special în cartea Faptele Apostolilor, putem vedea că pentru a menține singurul acord, avem nevoie de rugăciune, Duh și Cuvânt pentru mișcarea lui Dumnezeu.

Putem menține singurul acord prin rugăciune, prin Duh și prin Cuvânt pentru mișcarea lui Dumnezeu. Trebuie să fim cei care trudesc în Cuvântul lui Dumnezeu, se ostenesc în rugăciune și sunt sârguincioși în tratarea cu Duhul Sfânt.

Modul în care cooperăm cu Domnul pentru a menține singurul acord este prin rugăciune, prin Duh și prin Cuvânt. Aceste trei lucruri sunt cele trei substanțe ale puterii în recâștigarea Domnului.

Dacă citim cartea Faptele Apostolilor, vedem aceste trei lucruri remarcabile care mențin singurul acord. Domnul Isus le-a spus că vor primi putere când Duhul Sfânt va veni peste ei și că vor fi martorii Lui pe tot pământul (Fapte 1:8).

Apoi, cei o sută douăzeci au stăruit într-un singur acord în rugăciune (1:14). Când s-au rugat, toți au fost umpluți de Duhul Sfânt și au început să vestească cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală (4:31). Discipolii au decis să continue cu stăruință în rugăciune și în slujba cuvântului (6:4).

Cuvântul lui Dumnezeu creștea, iar numărul discipolilor din Ierusalim se înmulțea foarte mult (v. 7; 12:24; 19:20). Discipolii lui Cristos și cei care au crezut în Domnul Isus au continuat în rugăciune, în Duh și în Cuvânt pentru mișcarea lui Dumnezeu pe pământ.

După ce au fost eliberați din închisoare, fiind închiși pentru credință, s-au întors la ai lor, s-au rugat cu o rugăciune minunată, pământul unde erau adunați s-a cutremurat, au fost umpluți de Duhul Sfânt și apoi au vestit cuvântul cu îndrăzneală.

În mod repetat, în timp ce discipolii practicau viața de biserică, trăiau viața creștină și predicau Evanghelia, erau într-un singur acord prin rugăciune, Duh și cuvânt pentru mișcarea lui Dumnezeu. Astăzi trebuie să mergem pe aceeași cale pentru a menține singurul acord.

Putem practica unitatea Trupului lui Cristos și putem avea singurul acord, și trebuie să menținem singurul acord. Calea pe care o luăm astăzi pentru a îndeplini mișcarea lui Dumnezeu pe pământ pentru a împlini economia Sa din Noul Testament trebuie să fie în întregime bazată pe trei substanțe principale – rugăciunea, Duhul și Cuvântul.

De-a lungul întregului Noul Testament, vedem că există doar aceste trei căi principale prin care putem îndeplini mișcarea lui Dumnezeu. Dacă ne uităm la creștinismul de astăzi, multe grupuri și denominațiuni creștine adoptă o cale diferită de cea pe care o vedem în Noul Testament.

Ele cred că trebuie să adopte cutare cale sau să folosească cutare practică sau truc anume pentru a câștiga tineri sau pentru a prezenta o versiune actualizată a Cuvântului lui Dumnezeu pentru a satisface nevoile oamenilor de astăzi.

Dar Biblia ne spune clar că trebuie să luăm o singură cale pentru mișcarea Domnului – rugăciunea, Duhul și Cuvântul. Trebuie să ne rugăm într-un singur acord, să fim umpluți cu Duhul și să vestim cuvântul lui Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm pentru a fi umpluți cu Duhul prin multă rugăciune, iar când vorbim cu alții, trebuie să vorbim Cuvântul lui Dumnezeu și nimic altceva.

Dacă folosim orice altă cale în afară de rugăciune, Duhul și Cuvânt pentru a duce la îndeplinire Evanghelia sau viața de biserică, vor exista unele efecte secundare, inclusiv disensiuni și dezbinări.

Fie ca noi să ne întoarcem la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu și să ne facem timp să practicăm ceea ce spune Biblia.

Chiar dacă suntem tentați să folosim unele metode interesante sau practici diferite pentru a îngriji tinerii sau a-i atrage alții noi, chiar dacă poate părea ciudat să alegem calea autentică, tot trebuie să alegem calea rugăciunii, a Duhului și a Cuvântului. Îi putem spune Domnului:

Doamne Isuse, vrem să menținem singurul acord între noi prin rugăciune, Duh și Cuvânt. Amin, Doamne, vrem să Te savurăm astăzi. Ține-ne în rugăciune, chiar rugându-ne într-un singur acord în duh. Umple-ne cu Duhul Tău. Umple-ne în interior și îmbracă-ne în exterior cu Duhul. O, Doamne, vrem să fim una cu Tine și să avem grijă de ceilalți, să predicăm Evanghelia și să zidim biserica vorbind cuvântul Tău viu! Salvează-ne de la a folosi orice altă cale decât rugăciunea, Duhul și Cuvântul pentru a duce mai departe Evanghelia sau viața de biserică. Salvează-ne de la a folosi orice trucuri sau căi lumești pentru a atrage persoane noi sau a-i păstori pe cei tineri. Amin, Doamne, fie ca să cunoaștem și să folosim cele trei substanțe ale puterii dinn recâștigarea Domnului – rugăciunea, Duhul și Cuvântul! Fie ca noi să fim cei care se trudesc în Cuvânt, se ostenesc în rugăciune și sunt sârguincioși în tratarea cu Duhul Sfânt! Fie ca noi să ne rugăm într-un singur acord, să fim umpluți de Duh și să vorbim doar cuvântul lui Dumnezeu pentru ca Tu să ai o cale în noi și printre noi!

Trebuie să ne rugăm ca să avem Duhul ca putere de a răspândi Cuvântul lui Dumnezeu

Fie ca Domnul să ne aducă înapoi la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu cu privire la calea în care putem menține singurul acord. Este nevoie de timp și răbdare în această chestiune, căci trebuie să ne ostenim și să ne ne trudim.

Calea biblică de a menține singurul acord nu este naturală și nici nu e implicită; este ceva ce trebuie să învățăm, în principal prin a ne lepăda de noi înșine și a lăsa deoparte propriile noastre căi. Trebuie să ne rugăm ca să avem Duhul ca putere de a răspândi cuvântul lui Dumnezeu (Fapte 6:7; 12:24; 19:20; comp. cu 1 Timotei 5:17-18).

Aceasta înseamnă că trebuie să ne facem timp pentru a fi saturați, constituiți și chiar îmbibați cu Cuvântul sfânt al lui Dumnezeu din Biblie (Coloseni 3:16). Cuvântul lui Dumnezeu trebuie să locuiască din belșug în noi. Dacă suntem împovărați să predicăm Evanghelia, trebuie să intrăm în Cuvânt și să fim persoane care cunosc Cuvântul.

Menținerea singurului acord are legătură cu viața noastră de zi cu zi și cu ființa noastră interioară. Trebuie să lăsăm ca cuvântul lui Cristos să locuiască din belșug în noi, în toată înțelepciunea.

Nu doar cei frații care iau conducerea, care sunt socotiți vrednici de dublă cinste dacă se ostenește în cuvânt, ci noi toți, ca sfinți din bisericile locale, trebuie să ne rugăm pentru a avea Duhul ca putere și trebuie să fim umpluți de cuvântul lui Dumnezeu pentru a-l proclama.

Cum putem avea grijă de alții dacă nu avem cuvântul lui Dumnezeu locuind din belșug în noi? Nu-i păstorim pe alții cu lucruri sau cu propriile noastre idei personale; bogățiile noastre trebuie să fie Cuvântul lui Dumnezeu.

Nu predicăm Evanghelia folosind muzică tare pentru a-i atrage pe alții sau teatru creștin sau alte lucruri de genul acesta; pur și simplu alegem calea rugăciunii, a Duhului și a Cuvântului. Trebuie să ne cufundăm în Cuvântul lui Dumnezeu, să fim saturați cu Cuvântul lui Dumnezeu și să ne îmbibăm cu Cuvântul sfânt. Trebuie să fim constituiți cu Cuvântul.

Nu doar cei care Îl slujesc pe Domnul cu timpul lor integral, ci noi toți, cei care trăim viața creștină și avem o familie, un loc de muncă și multe responsabilități în lumea umană, trebuie să ne facem timp să fim în cuvântul Domnului.

Este o binecuvântare pentru noi să punem de-o parte cel puțin o jumătate de oră în fiecare zi pentru a fi în Cuvântul lui Dumnezeu. Trebuie să găsim căi de a fi în Cuvânt, de a fi saturați de Cuvânt și de a fi umpluți de Cuvântul lui Dumnezeu. Cuvântul devine putere.

Ar trebui să-I cerem Domnului să ne aducă întreaga ființă la lumină și să fim tratați cu El pentru a deveni persoane puternice (Efeseni 5:18; Fapte 2:38; 5:32b; 4:8, 31; 13:9, 52). Aceasta înseamnă că trebuie să fim umpluți cu Duhul în interior și în exterior, în mod esențial și economic!

Dacă vrem puterea de a răspândi Cuvântul, astfel încât să-L putem revărsa pe Domnul pentru a binecuvânta biserica, trebuie să plătim prețul. Nu putem doar să cerem puterea divină; ceea ce avem nevoie este să mergem la Domnul, să rămânem în prezența Sa și să cerem strălucirea Sa.

Trebuie să petrecem mult timp cu Domnul, nu doar vorbind cu El și vărsându-ne inima înaintea Sa, ci și mai mult, fiind liniștiți în fața Sa, permițându-I să aibă acces la ființa noastră interioară.

Cei mai mulți dintre noi avem timp cu Domnul zilnic, dar avem obiceiul de a-I permite Domnului să strălucească asupra noastră și să aibă acces la întreaga noastră ființă?

Poate că suntem foarte ocupați cu munca sau cu problemele familiale sau poate că suntem destul de implicați în mișcarea Domnului, dar nu ar trebui să existe nicio scuză pentru noi să nu avem timp cu Domnul.

Trebuie să fim sârguincioși în a trata cu Duhul Sfânt venind la Domnul și cerându-I să strălucească asupra noastră. Trebuie să-I permitem să strălucească asupra cuvintelor noastre, asupra relațiilor noastre cu ceilalți, asupra modului în care ne tratăm soțul/soția și pe cei din jurul nostru, asupra ușurătății noastre, a păcatelor noastre și a neajunsurilor noastre.

Asemenea momente cu Domnul pentru a ne deschide către El ar trebui să fie frecvente. Într-un fel, trebuie chiar să uităm de lucrarea noastră pentru Domnul sau de slujirea Lui, nici măcar să nu punem slujirea Evangheliei și creșterea bisericii pe primul loc, ci mai degrabă să fim înaintea Domnului. Cu toții ducem lipsă în această privință.

În Fapte 2:38 și 5:32, vedem nevoia de a ne pocăi, de a fi botezați pentru iertarea păcatelor și de a primi Duhul. Dacă vrem să avem plinătatea Duhului ca binecuvântare, avem nevoie de multă pocăință. Putem chiar să ne pocăim cu lacrimi înaintea Domnului. Dumnezeu dă Duhul Sfânt celor care se pocăiesc și celor care ascultă.

Primii discipoli nu ar fi putut menține singurul acord dacă ar fi avut căi, mijloace, lucrări sau substanțe diferite pentru a îndeplini mișcarea Domnului pe acest pământ.

Pentru a menține singurul acord, cu toții trebuie să învățăm să facem același lucru pe aceeași cale (Fapte 1:14; 4:31). Nu trebuie să ne gândim să alegem o altă cale decât rugăciunea, Duhul și Cuvântul; orice altă cale va cauza disensiuni și dezbinare.

Trebuie să ne rugăm și să ne deschidem Domnului; trebuie chiar să ne trudim în rugăciune. Trebuie să fim în Cuvântul lui Dumnezeu, fiind saturați și îmbibați cu Cuvântul.

Și trebuie să ne deschidem Domnului pentru a-I permite să ne arate toate neajunsurile, impuritățile și orice păcătoșenie. El trebuie să ne purifice și să ne trateze, astfel încât, atunci când ne deschidem gura, să vorbim cuvântul cu putere.

Orice va ieși din gura noastră va fi puternic, căci vom fi curățiți și purificați, iar Duhul ne umple. Cât de mult trebuie să ne deschidem Domnului cu privire la acest lucru, căci vrem să fim cei care mențin singurul acord!

Doamne Isuse, vrem să menținem singurul acord rugându-ne, ca să avem Duhul ca putere de a răspândi Cuvântul! Ne dăm Ție, dragă Doamne, pentru a fi saturați, constituiți și chiar îmbibați cu Cuvântul sfânt al lui Dumnezeu! O, Doamne, vrem să intrăm în cuvântul Tău și să fim persoane care cunosc Cuvântul. Fie ca cuvântul lui Cristos să locuiască în noi din belșug, în toată înțelepciunea. Saturează-ne și pătrunde-ne cu cuvântul Tău. Strălucește asupra noastră, Doamne. Adu întreaga noastră ființă la lumină. Ne deschidem Ție. Fie ca Tu să ne tratezi pentru a deveni persoane puternice. Fie ca noi să fim umpluți cu Duhul în interior și în exterior, în mod esențial și economic. O, Doamne, ne deschidem strălucirii Tale astăzi. Ne pocăim pentru neajunsurile noastre, pentru lipsa noastră de respect, pentru faptul că suntem nepotriviți și pentru faptul că nu Te exprimăm. Îți oferim mai mult acces la ființa noastră interioară. O, Doamne, vrem să fim un canal de viață și binecuvântare pentru familia noastră, pentru cei din jurul nostru și pentru biserică. Luăm calea rugăciunii, a Duhului și a Cuvântului, astfel încât Tu să poți curge liber prin noi în timp ce menținem singurul acord în viața de biserică!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We can Maintain the One Accord by Prayer, the Spirit, and the Word for God’s Move, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 4 cu tema: Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Putem fi într-un singur acord pentru că avem o viziune atotinclusivă – viziunea epocii

12/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Astăzi putem fi într-un singur acord pentru că avem o singură viziune atotinclusivă – viziunea epocii; viziunea pe care Dumnezeu ne-a dat-o în recâștigarea Sa este o viziune atotinclusivă, iar astăzi suntem într-un singur acord vorbind același lucru și fiind la fel în practică. Aleluia!

Slavă Domnului că astăzi avem unitatea Trupului lui Cristos, căci suntem membre în Trup, iar Trupul este unul singur. În cartea Fapte vedem un punct de reper care desparte Evangheliile de Fapte – este rugăciunea într-un singur acord a celor o sută douăzeci de ucenici.

Trebuie să ne dăm seama că singurul acord este cheia principală a fiecărei binecuvântări din Noul Testament. Dacă vrem să savurăm binecuvântarea și să primim binecuvântarea lui Dumnezeu, trebuie să practicăm unitatea prin singurul acord.

Singurul acord se referă la armonia din ființa noastră interioară, la armonia din mintea și voința noastră. Cuvântul grecesc este *homothumadon*, care este un termen puternic și atotinclusiv, deoarece denotă o armonie a sentimentului interior în întreaga noastră ființă.

Pentru a avea un singur acord, trebuie să fim în armonie, în acord; se referă la sunetul armonios al instrumentelor muzicale sau al vocilor. Când avem armonia sentimentului interior în noi și printre noi, este ca o melodie armonioasă pentru Domnul.

Astăzi practicăm unitatea – singurul acord – conform învățăturii apostolilor. În Fapte 1 vedem singurul acord printre cei o sută douăzeci de ucenici, căci ei au continuat cu sârguință în învățătura apostolilor.

Învățătura apostolilor este factorul de susținere al singurului acord. Pe măsură ce învățăm să practicăm singurul acord, trebuie să fim într-un singur duh cu un singur suflet.

Pe de o parte, trebuie să fim acordați în aceeași minte și în aceeași opinie, adică una în sufletul nostru. Pe de altă parte, când suntem una în vorbirea noastră, căci atunci când suntem într-un singur acord în întreaga noastră ființă, vom vorbi același lucru, chiar un singur lucru.

Așa cum trupul nostru omenesc este unul și gura vorbește doar ceea ce decide capul, în unitate și într-un singur acord cu capul, așa este și în Trupul lui Cristos.

Avem un singur Cap, care este Cristos, și suntem cu un singur acord și cu o singură gură, căci, chiar dacă suntem mulți și toți vorbim, toți vorbim același lucru. Pentru a fi într-un singur acord, trebuie să avem o singură inimă și o singură cale.

Slavă Domnului că ne-a dat o inimă nouă pentru a-L căuta, a-L iubi și a fi constituiți cu Dumnezeu. De asemenea, El ne-a dat o singură cale, care este Dumnezeul Triunic Însuși ca lege interioară a vieții cu capacitatea sa divină.

Mai mult, pentru a avea un singur acord, ar trebui să avem o singură scală în viața de biserică – să nu ne judecăm unii pe alții și nici să ne măsurăm, ci să ne îngrijim unii de alții în dragoste.

Discipolii erau într-un singur acord în rugăciune pentru că au avut o viziune a Cristosului crucificat, înviat și înălțat

Cum se face că discipolii erau într-un singur acord și s-au rugat într-un singur acord timp de zece zile, rezultatul fiind că Domnul a turnat Duhul Sfânt asupra lor?

Trebuie să vedem care sunt factorii care au condus la rugăciunea într-un singur acord și să fim înaintea Domnului în ceea ce privește viața și trăirea noastră creștină, astfel încât și noi să putem fi într-un singur acord și să avem binecuvântarea Domnului.

Domnul a turnat Duhul peste cei o sută douăzeci pentru că ei au perseverat într-un singur acord în rugăciune, împreună cu femeile și Maria, mama lui Isus, și cu frații Săi.

Când discipolii erau cu Domnul în slujba Sa pământească, Domnul i-a instruit și i-a făcut discipolii Săi pur și simplu fiind cu ei. Din nefericire, de atâtea ori nu erau una, ci mai degrabă erau în discordie, unii dorind să fie la stânga și la dreapta Domnului, în timp ce alții erau geloși. O, Doamne!

În timp ce discipolii erau cu Domnul, ei erau făcuți discipoli de Domnul și au avut o viziune a Cristosului încarnat. Apoi, când Domnul a trecut prin moarte și înviere, au avut o viziune a Cristosului crucificat și înviat.

L-au văzut pe Domnul Isus fiind crucificat la Golgota (Ioan 19:17-18). Apoi, au văzut că El era îngropat într-un mormânt și au fost dezamăgiți și triști.

Apoi ei au avut viziunea Cristosului ca fiind Cel înviat. În dimineața învierii Sale, au auzit vești despre Cristos înviat și despre faptul că S-a arătat unora dintre surori și Mariei Magdalena (20:17).

Apoi, în seara învierii Sale, El a venit la discipolii Săi pentru a li se revela ca Cristosul înviat (v. 19). Ceea ce s-a întâmplat cu discipolii este că aceștia erau instruiți și făcuți discipoli de Domnul și se aflau constant sub viziunea Cristosului încarnat, crucificat și înviat.

Apoi, după învierea Domnului, El a petrecut timp cu ei, arătându-se lor și dispărând din fața lor, iar ei se aflau sub viziunea constantă a viziunii lui Cristos înviat.

Înainte de înălțarea Sa publică, Domnul Isus, în înviere, le-a poruncit discipolilor să aștepte în Ierusalim botezul cu Duhul Sfânt (Fapte 1:4-8), spunându-le că vor primi putere când Duhul Sfânt va veni peste ei și că vor fi martorii Lui atât în Ierusalim, cât și până la marginile pământului.

Apoi, discipolii L-au văzut pe Domnul înălțându-se la cer înaintea lor, de pe Muntele Măslinilor (vv. 9-11). Au avut o viziune a Cristosului crucificat, înviat și înălțat.

După ce au văzut o astfel de viziune, s-au întors la Ierusalim, s-au dus în camera de sus și au continuat cu sârguință, cu un singur acord, în rugăciune (vv. 12-14).

Au riscat totul pentru a fi acolo, dar se aflau sub viziunea cerească a Cristosului crucificat, înviat și înălțat. Ceea ce i-a întărit să renunțe la țara, cariera, viitorul, casa și rudele lor este viziunea Cristosului crucificat, înviat și înălțat.

Au putut lăsa totul și pe toți ceilalți deoparte pentru a se ruga pur și simplu cu un singur acord timp de zece zile, deoarece se aflau sub vederea unei astfel de viziuni a unui astfel de Cristos.

Când vedem o viziune proaspătă a Cristosului atotinclusiv în crucificarea, învierea și înălțarea Sa, vom fi, de asemenea, motivați și întăriți să renunțăm la tot și să ne rugăm pur și simplu într-un singur acord.

Pentru a lucra într-un singur acord, trebuie să vedem viziunea Cristosului crucificat, înviat și înălțat și să fim pe deplin eliberați de sine și de lume.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea o viziune a Cristosului atotinclusiv. Dă-ne să vedem viziunea cerească a Cristosului crucificat, înviat și înălțat. Amin, Doamne, ne deschidem Ție. Venim la Tine așa cum suntem. Ne dăm Ție astăzi. Fie ca să vedem viziunea Cristosului crucificat, înviat și înălțat. Fie ca o astfel de viziune să ne elibereze de noi înșine, de lume și de orice altceva. Fie ca să vedem o viziune care să ne captiveze și să ne guverneze în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem trăi și lucra într-un singur acord! Amin, Doamne Isuse, mântuiește-ne de la a fi preocupați de propria noastră situație, viitor și țel. Fie ca să plătim prețul pentru a fi într-un singur acord cu sfinții în rugăciunea noastră. O, Doamne, doar o viziune a Cristosului crucificat, înviat și înălțat ne poate face să fim pe deplin eliberați de sine și de lume și să fim într-un singur acord! Dă-ne să vedem viziunea cerească, viziunea epocii! Fie ca viziunea cerească să ne întărească să renunțăm la orice altceva și să ne concentrăm doar asupra lui Cristos și asupra bisericii!

Astăzi putem fi într-un singur acord pentru că avem o singură viziune atotinclusivă – viziunea epocii

Astăzi, în viața de biserică din recâștigarea Domnului, putem fi într-un singur acord pentru că avem o singură viziune atotinclusivă, care este viziunea epocii (Proverbe 29:18; Fapte 26:19). Ce binecuvântare este ca să avem viziunea epocii, viziunea atotinclusivă!

Mulți credincioși în Cristos Îl iubesc astăzi pe Domnul și Îl slujesc, dar fiecare are propria viziune; prin urmare, nu există nicio cale de a avea singurul acord.

Chiar și în viața de biserică, este posibil ca unii să fie implicați în viața de biserică și să lucreze pentru Domnul, fiind foarte implicați în slujirea din biserică, și totuși să nu fie guvernați de viziunea atotinclusivă, viziunea epocii.

Mai rău, unii sfinți pot crede că acum au o viziune mai înaltă, ceva mai înalt decât alții, și cred că sunt mai avansați decât restul sfinților. O, Doamne!

Pot chiar să scrie asta într-o carte sau online, afirmând lucruri îndrăznețe despre care spun că Domnul li le-a revelat. Fie ca Domnul să ne mântuiască de a avea vreo viziune diferită de viziunea atotinclusivă, viziunea epocii!

Fie ca Domnul să ne acordeze în aceeași minte și opinie și fie ca noi să rămânem sub învățătura și părtășia apostolilor, continuând cu sârguință în aceste lucruri.

Vrăjmașul este subtil în atacurile sale; el atacă chiar și prin intermediul lucrurilor spirituale, introducând o „viziune mai înaltă” sau o „viziune diferită” de cea pe care o prezintă slujba. Atâta timp cât avem viziuni diferite asupra unui punct minor, nu putem avea singurul acord (Filipeni 3:15).

Aceasta nu înseamnă că trebuie să fim de acord asupra tuturor lucrurilor, ci că trebuie să rămânem sub vederea viziunii atotinclusive, viziunea epocii. Trebuie să fim guvernați de aceeași viziune într-un mod amănunțit.

Slavă Domnului că viziunea pe care ne-a dat-o în recâștigarea Sa este o viziune atotinclusivă – împlinirea finală a tuturor viziunilor din Biblie (Apocalipsa 21:2, 10-11).

Cât de binecuvântați suntem că am primit viziunea epocii! Prin slujba acestei epoci, El a recâștigat toate punctele majore ale adevărului din Biblie, iar noi avem o viziune atotinclusivă care include totul, de la creația lui Dumnezeu până la Noul Ierusalim în cerul nou și pământul nou.

Dacă astăzi suntem deschiși Domnului și avem o relație serioasă cu El, vom primi viziunea atotinclusivă, viziunea epocii. Pentru mișcarea actuală a Domnului, toate bisericile trebuie să fie într-un singur acord.

Toți ar trebui să exprimăm același lucru, să trâmbițăm același lucru, să dăm ca învățătură același lucru și să fim la fel în practică (Iosua 1:16-18; 6:1-16; Fapte 2:42; 4:24, 32; 1 Corinteni 4:17; 7:17; 11:16; 14:33b-34; 1 Timotei 1:3-4; 6:3). Amin!

Trebuie să alegem să fim vitali și vii în Domnul. Este posibil să auzim multe despre grupurile vitale și este posibil să avem multe mesaje în cărțile slujbei cu privire la a fi vitali.

Dar dacă nu ne dăm pe noi înșine Domnului pentru a practica grupurile vitale, nu putem fi vitalizați. Pentru a fi vitali înseamnă a fi vii și plini de activitate spirituală.

Dacă suntem cu toții vitalizați, vom avea un viitor strălucitor în recâștigarea Domnului. Astăzi suntem în mișcarea actuală a Domnului, fiind sub viziunea atotinclusivă, viziunea epocii și învățăm să fim vitalizați.

Fie ca noi să ne dăm pe noi înșine Domnului, astfel încât mișcarea Lui pe pământ să aibă un impact prin faptul că suntem într-un singur acord. Putem munci mult, dar fără prea mult rezultat și putem lucra atât de mult fără prea mult spor.

Domnul vrea să-i câștige astăzi pe Ghedeon și pe cei trei sute de oameni ai săi (Judecători 7:3-7), pe cei care nu fac parte dintr-o mișcare sau nu se alătură armatei din cauza entuziasmului, ci pe cei puțini la număr care sunt într-un singur acord pentru mișcarea Domnului.

Domnul sună din trâmbiță în viața de biserică din recâștigarea Domnului, iar noi Îl urmăm pe Domnul rugându-ne într-un singur acord, pentru ca El să aibă o cale de face ceea ce El vrea să facă.

Fie ca noi să fim dispuși să fim aduși înapoi la un singur acord pentru a lupta bătălia în Trup, pentru ca Domnul să aibă o cale astăzi.

Domnul ne cheamă, iar noi Îl urmăm. El îi cheamă pe cei care sunt dispuși să fie aduși înapoi la un singur acord, pentru ca El să poată binecuvânta rugăciunea într-un singur acord pentru mișcarea Sa.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să ne întoarcem la un singur acord! Suntem dispuși să fim aduși înapoi la un singur acord pentru a lupta bătălia. Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai dat viziunea atotinclusivă, viziunea epocii. Fie ca o viziune clară și guvernatoare a economiei Tale să ne îndrume inima și să ne întărească pentru a fi într-un singur acord. Amin, Doamne, avem nevoie de recâștigarea singurului acord printre noi, pentru ca Tu să poți avea un impact în viața și lucrarea noastră creștină! Salvează-ne de a avea viziuni diferite de viziunea centrală a economiei eterne a lui Dumnezeu. Salvează-ne de a avea propria noastră viziune, care este diferită de viziunea atotinclusivă! O, Doamne, Te iubim și ne dăm Ție astăzi! Vrem să fim cei puțini la număr care sunt dispuși să fie aduși înapoi la singurul acord în viața de biserică de astăzi! Fă-Ți voia în ființa noastră și fă-Ți voia printre noi în viața de biserică de astăzi. Obține ceea ce cauți în noi și găsește o cale de a Te mișca fără nici o piedică în noi și prin noi, pe măsură ce practicăm singurul acord!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We can be in One Accord because we have an All-inclusive Vision – the Vision of the Age, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 2 cu tema: Singurul acord (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ca să fim într-un singur duh cu un singur suflet, Îl luăm pe Cristos ca fiind totul pentru a avea aceeași minte

10/12/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pe măsură ce practicăm singurul acord, trebuie să fim într-un singur duh cu un singur suflet; a avea singurul acord înseamnă a fi acordați în aceeași minte și cu aceeași opinie, luându-L pe Cristos ca fiind totul pentru noi și gândind și vorbindu-L pe Cristos în toate lucrurile. Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, putem practica unitatea – singurul acord – pe măsură ce acordăm atenție învățăturii apostolilor și rămânem în învățătura și părtășia apostolilor.

Când ne concentrăm asupra învățăturii apostolilor, mintea noastră este înnoită și supusă și nu ne exprimăm propriile opinii și nici nu ne exprimăm diferențele, ci suntem acordați în aceeași minte.

Dumnezeu Tatăl este sursa și El a venit în Fiul pentru a fi exprimat și manifestat prin Fiul. Fiul aude de la Tatăl și vorbește, iar Duhul ia lucrurile de la Fiul și ni le descoperă. Apostolii sunt în părtășie cu Tatăl și cu Fiul și ne vorbesc ceea ce vorbesc Tatăl și Fiul.

Suntem sub slujba noutestamentară unică, învățătura apostolilor; trebuie pur și simplu să fim într-un singur acord, continuând cu sârguință în învățătura apostolilor.

Când facem acest lucru, ne dăm seama că mintea noastră este sălbatică, mergând în tot felul de locuri și gândindu-se la tot felul de lucruri și vedem, de asemenea, că emoțiile noastre nu sunt reglementate, ci iubesc ceea ce preferă și urăsc ceea ce nu le place.

Mai mult, cuvintele noastre sunt pur și simplu opiniile noastre, care sunt lucruri diferite de economia lui Dumnezeu, care este în credință. O, Doamne! Pur și simplu fiind ceea ce suntem în omul nostru natural, neexersându-ne duhul nostru pentru a rămâne într-un singur duh cu Domnul, aducem probleme și chiar dezbinare în viața de biserică.

Poate că Îl slujim pe Domnul, dar s-ar putea să nu fim într-un singur acord cu sfinții cu care slujim. O, Doamne Isuse! Trebuie să ne ținem de învățătura apostolilor, căci învățătura apostolilor este factorul de susținere al unității.

Fie ca noi să ne dăm Domnului pentru a fi acordați în aceeași minte și în aceeași opinie, astfel încât să putem fi un singur suflet – una nu numai în duh, ci și în sufletul nostru.

Fie ca Domnul să recâștige singurul acord între noi și fie ca noi să cooperăm cu El pentru a ne uni în minte și simțire, astfel încât să putem practica unitatea. Slavă Domnului că avem unitatea, căci unitatea este în Duh și unitatea este Duhul, iar Duhul este în Trup. Trebuie doar să păstrăm unitatea și să practicăm unitatea.

Practicăm singurul acord fiind într-un singur duh cu un singur suflet, fiind uniți în suflet

Domnul Isus S-a rugat în Ioan 17 ca noi să fim una și apoi El a indicat că ne putem ruga într-un singur acord (Matei 18:19). Cei o sută douăzeci de discipoli au practicat îndrumarea Domnului rugându-se împreună într-un singur acord în Fapte 1:14.

Noi, credincioșii în Cristos, avem o altă viață, viața divină; avem unitatea Trupului, iar acum trebuie doar să practicăm unitatea autentică a Trupului.

Cum practicăm singurul acord? Practicând singurul acord, trebuie să fim într-un singur duh cu un singur suflet (Filipeni 1:27; 2:2, 5; 4:2). Aceasta înseamnă că trebuie să fim acordați în aceeași minte și în aceeași opinie, astfel încât să putem fi una în sufletul nostru (1 Corinteni 1:10; Filipeni 1:27; 2:2, 5; 4:2).

Trebuie nu doar să ne exersăm duhul și să fim una în duh, ci, mai mult, să fim cu un singur suflet – într-un singur duh cu un singur suflet. Poate că stăm la întâlnire cu sfinții, dar dacă nu suntem în duhul nostru, nu putem fi una în sufletul nostru.

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem către duhul nostru și apoi să intrăm în sufletul nostru cu duhul, ca să putem fi într-un singur acord. Duhul contopit trebuie să se răspândească în sufletul nostru pentru a înnoi și transforma sufletul, astfel încât să putem fi într-un singur duh cu sufletul nostru.

Cât de mult avem nevoie ca sufletul nostru să fie înnoit! Pentru a practica singurul acord, trebuie să fim acordați în aceeași minte și în aceeași opinie. Cum putem avea aceeași minte și aceeași opinie? Cum putem fi într-un singur duh cu un singur suflet? Toți gândim diferit, toți avem opinii diferite, iar vorbirea și felul nostru de a vorbi sunt diferite.

Trebuie să fim într-un singur duh cu un singur suflet; pentru aceasta, trebuie să fim acordați în aceeași minte și în aceeași opinie.

Vedem un exemplu a ceea ce suntem în 1 Corinteni capitolul 1, unde unii credincioși corinteni nu erau acordați în aceeași minte, așa că vorbeau diferit în carne. Unii spuneau că sunt ai lui Pavel, alții spuneau că sunt ai lui Apolo, alții spuneau că sunt ai lui Chifa, iar unii mai spirituali spuneau că sunt ai lui Cristos. O astfel de minte și vorbire diferită a cauzat dezbinări între corinteni.

Ei aveau nevoie să fie într-un singur duh cu un singur suflet; pentru aceasta, trebuiau să fie acordați în aceeași minte și în aceeași opinie.

Cuvântul „acordat” poate fi tradus prin „a repara” și înseamnă „a restaura”, „a ajusta”, „a face un lucru stricat complet să fie unit perfect împreună”. Trebuie să fim reparați pentru a fi uniți, astfel încât să putem fi în armonie, având aceeași minte și aceeași opinie pentru a spune același lucru, care este Cristos și crucea Sa.

Sufletul nostru este atât de complicat și plin de probleme, iar mintea noastră este concentrată pe multe lucruri asupra cărora nu ar trebui să se concentreze. Trebuie să-I cerem Domnului să ne acordeze în aceeași minte și în aceeași opinie, astfel încât să putem fi una în suflet.

Pe de o parte, atunci când rămânem în duh, suntem una în duh; în acest fel, îl experimentăm pe Cristos atât personal, cât și corporativ.

Însă a fi una în suflet este mai dificil decât a fi într-un singur duh, deoarece necesită să mergem mai departe și să fim transformați în sufletul nostru. Trebuie să fim transformați mai ales în mintea noastră, care este partea conducătoare a sufletului nostru.

Fie ca să ne deschidem Domnului cu privire la acest lucru și să-I permitem să ne înnoiască mintea și să ne transforme sufletul pentru zidirea bisericii.

Fie ca să-I cerem să ne acordeze în aceeași minte și în același suflet, pentru ca El să câștige un singur acord între noi, având aceeași minte și aceeași opinie.

Doamne Isuse, vrem să stăm fermi într-un singur duh, cu un singur suflet, în viața de biserică. Amin, Doamne, ne exersăm duhul și stăm fermi în duh astăzi! Slavă Domnului, suntem una cu Dumnezeu și suntem una cu toți sfinții în duh! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Păstrează-ne în exersarea duhului nostru ca să facem toate lucrurile în duhul nostru! Vrem să urmăm călăuzirea Ta de a practica un singur acord, rugându-ne împreună într-un singur acord. Acordează-ne în aceeași minte și în aceeași opinie. Ne întoarcem către Tine. Ne fixăm mintea pe duhul nostru. Salvează-ne de la exprimarea opiniilor noastre, care arată diferențele noastre de minte. O, Doamne, ai Tu o cale să ne transformi în suflet. Înnoiește-ne mintea, echilibrează-ne emoțiile și supune-ne voința, astfel încât să putem fi una cu Tine în orice mod posibil. Amin, Doamne, vrem să fim acordați în aceeași minte și în aceeași opinie, astfel încât să putem fi una în suflet pentru mărturia Ta pe pământ!

Îl luăm pe Cristos ca totul, pentru a vorbi același lucru și a avea aceeași minte și opinie

Faptul de a fi într-un singur acord afectează întreaga noastră ființă; acest lucru are ca rezultat faptul că suntem una în vorbirea noastră exterioară (Romani 15:5-6).

Cum putem vorbi același lucru și chiar avea aceeași minte și aceeași opinie, astfel încât să putem fi una în practică? Numai luându-L pe Cristos ca centru și totul al nostru.

În trăirea noastră de zi cu zi, trebuie să-L luăm pe Cristos ca fiind centrul nostru, și tot ceea ce spunem, gândim și înțelegem să fie Cristos. Așa practicăm unitatea.

Putem fi una doar atunci când îl luăm pe Cristos ca totul al nostru. Alții ar putea spune că sunt ai lui Pavel, ai lui Chifa, ai lui Apollo sau poate chiar ai lui Cristos, căci aceștia se cred mai spirituali. Dar noi nu suntem ai nimănui; pur și simplu Îl luăm pe Cristos ca fiind totul și vorbim același lucru, care este Cristos.

Când spunem că suntem ai unei anumite persoane sau că suntem în cutare sau cutare denominațiune sau mișcare, Trupul lui Cristos nu e prezent, unitatea a dispărut și clădirea nu mai există. O, Doamne!

Trebuie să fim capturați de Domnul, astfel încât să ne concentrăm nu asupra vreunui lucru sau vreunei persoane, ci asupra lui Cristos (1 Corinteni 1:10). Trebuie să ne gândim la Cristos și nu la propriile noastre lucruri.

Trebuie să-L avem pe Cristos ca punct de vedere. Felul nostru de a vorbi trebuie să fie Cristos. Ar trebui să vorbim despre Cristos, nu despre propriile noastre lucruri și interese. Cristos trebuie să fie opinia și judecata noastră.

Trebuie să-I acordăm atenție lui Cristos, să-L privim pe Cristos, să fim umpluți cu Cristos și să vorbim despre Cristos. Cristos trebuie să devină totul pentru noi; atunci, putem fi una și putem fi într-un singur acord.

Minunatul nostru Domn Isus Cristos a trecut prin moarte și înviere și a devenit Duhul dătător de viață în învierea Sa (1 Corinteni 15:45) și, ca atare, El este acum în duhul nostru pentru a fi savurarea noastră interioară.

Aleluia, Îl putem savura pe Domnul, Îi putem permite să-Și facă locuința în inima noastră și Îl putem lăsa să ne transforme, chiar să ne înnoiască mintea, astfel încât să gândim ceea ce gândește El. Amin!

A avea o singură minte și o singură gură înseamnă că avem un singur Cap – Cristos. Cristos este Capul nostru și ar trebui să gândim cu mintea lui Cristos și să vorbim cu gura Capului (Coloseni 1:18; Filipeni 2:2, 5; 4:2).

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, avem mintea lui Cristos. Nu ar trebui să ne examinăm pe noi înșine și să vedem dacă avem mintea lui Cristos; mai degrabă, ar trebui să ne rugăm asupra acestui verset și să-I cerem Domnului să fie mintea noastră.

Vrem ca mintea Sa să devină mintea noastră și sentimentul Său să devină sentimentul nostru. Pe măsură ce facem acest lucru, pe măsură ce Îl contemplăm pe Cristos, Îl savurăm pe Cristos și Îl exprimăm pe Cristos, vom fi armonioși și una, iar El se va exprima prin noi.

Ori de câte ori suntem într-un singur acord, vom vorbi cu o singură gură. Va fi o singură minte – aceeași minte, va fi o singură opinie – aceeași opinie și va fi o singură vorbire – aceeași vorbire.

Toate acestea se datorează faptului că Cristos este totul pentru noi și noi vorbim ceea ce vorbește El, căci Îl exprimăm pe El pe deplin. Filipeni 2:2 spune că trebuie să gândim același lucru, chiar un singur lucru.

Acest lucru, aceeași minte și gândire, se referă la cunoașterea și experimentarea subiectivă a lui Cristos. Cristos trebuie să devină centralitatea și universalitatea întregii noastre ființe. Orice și oricine în afară de Cristos poate face ca mintea noastră să fie diferită și poate cauza diviziune.

Când ne concentrăm mintea asupra vreunui lucru sau vreunei persoane în afară de Cristos, nu vom avea unitate, ci mai degrabă, va fi prezentă dezbinarea. Fie ca să învățăm să ne concentrăm toate gândurile asupra prețioasei cunoașteri și experimentări a lui Cristos.

Asemenea lui Pavel, fie ca noi să uităm lucrurile care au rămas în urmă și să ne întindem înainte pentru a-L câștiga pe Cristos, a-L savura pe Cristos, a fi umpluți cu Cristos, a-L cunoaște pe Cristos și a fi una cu Cristos în toate lucrurile.

Putem prefera un frate mai presus de alții, putem primi slujba cuiva mai mult decât a altora sau putem chiar clasifica oamenii după cum ne pasă de ei sau îi iubim. Ființa noastră naturală este preferențială, șovăielnică și divizivă. Mai ales în dragostea noastră față de sfinți, trebuie să avem aceeași dragoste, nu să-i clasificăm în categorii.

Dacă îi clasificăm pe sfinți, dacă credem că unii sunt mai buni sau mai dragi decât alții și dacă ne exprimăm preferințele, vor exista diferențe, iar singurul acord va dispărea. O, Doamne Isuse!

Fie ca noi să ne concentrăm doar pe cunoașterea, experimentarea și savurarea subiectivă a lui Cristos și fie ca noi să învățăm să-i iubim pe toți sfinții, chiar să vorbim același lucru, singurul lucru, pentru zidirea bisericii.

Doamne Isuse, Te luăm pe Tine ca și centru și totul al nostru în tot ceea ce avem în viața noastră de zi cu zi. Ne deschidem Ție. Fii centrul și totul pentru noi. Fie ca Cristos să fie totul pentru noi, astfel încât tot ceea ce vorbim, gândim și înțelegem să fie Cristos. Amin, Doamne, îți mulțumim că Te avem ca unitatea noastră; vrem să ne fixăm mintea asupra Ta și să ne îndreptăm întreaga ființă asupra Ta! Fie ca noi toți să ne gândim la Cristos și fie ca noi toți să vorbim despre Cristos. Fie ca noi să-L luăm pe Cristos ca punct de vedere, mod de vorbire, opinie și judecată. Ne lăsăm deoparte și ne concentrăm doar asupra Ta, dragă Doamne Isuse! O, Doamne, practica unității noastre – singurul acord – depinde de Tine! Vrem să fim acordați cu aceeași minte și cu aceeași opinie, ca să putem gândi același lucru! Nu vrem să ne concentrăm asupra nimic altceva decât asupra cunoașterii și experimentării subiective a lui Cristos! Fie ca Cristos să fie centralitatea și universalitatea întregii noastre ființe! Amin, Doamne, fie ca toți să vorbim același lucru – chiar unicul lucru, care este Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being in One Spirit with One Soul: Take Christ as Everything to have the Same Mind, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 2 cu tema: Singurul acord (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să avem armonie în ființa noastră interioară și printre noi, singurul acord, pentru a savura binecuvântarea lui Dumnezeu

08/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Cheia principală a fiecărei binecuvântări din Noul Testament este singurul acord, căci Dumnezeu își va trimite binecuvântarea asupra unei situații de singur acord; singurul acord se referă la armonia din ființa noastră interioară, din mintea și voința noastră, ca o melodie armonioasă. Amin!

Evangheliile vorbesc despre Domnul Isus, omul-Dumnezeu, care a venit să îndeplinească răscumpărarea și, de asemenea, să-L exprime pe Dumnezeu înaintea omului. El a trăit o viață minunată de om-Dumnezeu, împlinind scopul etern al lui Dumnezeu în orice fel posibil. După Evanghelii, avem cartea Faptele Apostolilor, care ne arată continuarea lui Cristos.

Punctul de reper dintre Evanghelii și Faptele Apostolilor este singurul acord. Unii spun că punctul de reper este revărsarea Duhului Sfânt în ziua cincizecimii, căci atunci s-a format biserica și Dumnezeu Și-a început lucrarea prin discipoli pentru a răspândi Evanghelia și a stabili împărăția lui Dumnezeu.

Acest lucru este adevărat doar parțial, căci Dumnezeu nu doar a trimis pur și simplu Duhul, ci a avut loc cooperarea discipolilor lui Cristos care s-au rugat într-un singur acord, o sută douăzeci la număr, iar Domnul a turnat Duhul.

După moartea și învierea Domnului, discipolii nu s-au dus imediat să predice evanghelia și să anunțe împărăția lui Dumnezeu; mai degrabă, au rămas în Ierusalim, așa cum li s-a poruncit Dumnezeu și s-au rugat într-un singur acord timp de zece zile.

Acest lucru a declanșat o reacție în ceruri: Tatăl l-a turnat pe Cristosul pneumatic ca Duh Sfânt peste discipoli pentru a-i îmbrăca pentru lucrarea lor.

Ei erau deja regenerați de Dumnezeu când Domnul Isus a suflat în ei Duhul Sfânt (Ioan 20:22). Acum, în ziua cincizecimii, după ce s-au rugat într-un singur acord, Domnul i-a îmbrăcat cu putere pentru ca ei să devină biserica, Trupul lui Cristos și pentru ca ei să aibă autoritatea de a-L propaga pe Cristosul înviat și de a răspândi împărăția lui Dumnezeu.

Din păcate, singurul acord s-a pierdut mai târziu printre discipoli, iar Domnul a avut o cale de a se mișca în principal cu apostolul Pavel. Însă astăzi vrem să recâștigăm singurul acord pentru ca El să aibă o cale de a-Și revărsa binecuvântarea.

Fie ca noi să urmăm modelul primilor discipoli de a fi într-un singur acord, astfel încât Domnul să aibă o cale de a-Și revărsa binecuvântarea. Dacă ne exersăm duhul și ne tratăm inima pentru a practica principiul Trupului, vom avea singurul acord, căci singurul acord este Trupul. Atingem realitatea Trupului lui Cristos în experiența noastră atunci când avem singurul acord.

Cheia principală a fiecărei binecuvântări din Noul Testament este singurul acord – trebuie să practicăm unitatea prin singurul acord

Dacă citim primele două capitole din Fapte, vom vedea că singurul acord este cheia principală a fiecărei binecuvântări din Noul Testament (Efeseni 1:3; Psalmul 133). Psalmul 133 ne arată că, acolo unde frații locuiesc în unitate, acolo unde există singurul acord între sfinți, Domnul revarsă binecuvântarea Sa, chiar viață eternă. Amin!

Pentru a primi binecuvântarea lui Dumnezeu, trebuie să practicăm unitatea prin singurul acord. Gradul în care avem singurul acord este gradul în care savurăm binecuvântarea lui Dumnezeu.

Pe măsură ce avem părtășie și ne rugăm cu sfinții, trebuie să-L lăsăm pe Domnul să ne acorde și să ne unească, astfel încât să putem fi într-un singur acord. Pot exista unele probleme în viața de biserică, unii sfinți pot trăi într-o situație care nu este potrivită și pot exista chiar unele situații pe care nimeni nu le poate atinge în biserică.

În toate aceste lucruri, trebuie pur și simplu să rămânem în părtășie și rugăciune într-un singur acord cu sfinții. Dacă vrem să experimentăm botezul Duhului Sfânt, trebuie să avem singurul acord. Dacă noi, ca credincioși în Cristos și sfinți din bisericile locale, avem singurul acord, botezul Duhului va fi prezent.

Dacă vrem să practicăm modul corect de a predica Evanghelia, să avem impact și să-i conducem pe mulți la Domnul și la savurarea lui Cristos în viața de biserică, avem nevoie de singurul acord.

Poate că știm multe despre Domnul, economia Lui și învățătura sănătoasă din cuvântul lui Dumnezeu, dar dacă nu avem singurul acord, nu avem cheia principală pentru fiecare binecuvântare din Noul Testament.

Ceea ce ar trebui să avem și să căutăm să avem este singurul acord, nu doar o mulțime de activități. Nu ne comparăm cu alții, nu-i imităm pe alții și nu încercăm să-i ajungem din urmă pe alții; trebuie să avem singurul acord, cheia principală.

Cheia principală pentru toate camerele pentru ca noi să savurăm binecuvântarea lui Dumnezeu în Noul Testament este singurul acord. Apostolul Pavel știa că Evodia și Sintihia nu aveau singurul acord, chiar dacă acestea erau două surori dragi care Îi slujeau Domnului, așa că le-a încurajat să fie într-un singur acord. O, Doamne Isuse!

Vrem cu adevărat să avem binecuvântarea lui Dumnezeu. Viața noastră creștină depinde de binecuvântarea lui Dumnezeu. Dacă nu avem binecuvântarea lui Dumnezeu, suntem exact ca restul ființelor umane de pe pământ, făcând una și alta pentru Dumnezeu, dar Dumnezeu nu este acolo cu noi, manifestându-se în noi sau fiind exprimat prin noi. O, Doamne Isuse!

Binecuvântarea lui Dumnezeu poate veni doar într-o situație de singur acord, practicarea unității. Când nu există o singurul acord, binecuvântarea este reținută; când există o singurul acord, Dumnezeu își revarsă binecuvântarea.

Când vedem acest lucru, nu vom încerca doar să predicăm evanghelia sau să vizităm persoanele noi, ci vom căuta să avem o singurul acord, astfel încât Dumnezeu să aibă o cale de a-Și revărsa binecuvântarea.

Poate că Îl slujim pe Domnul, poate facem multe lucruri pentru Domnul și poate suntem destul de implicați în slujirea din viața de biserică, dar dacă nu avem singurul acord, nu există binecuvântare.

Nu există nimic mai trist decât să-L slujești pe Dumnezeu fără a avea binecuvântarea Sa. Fie ca Domnul să ne perfecționeze, să ne instruiască și să ne formeze în viața noastră de zi cu zi și în viața noastră de biserică, astfel încât să putem avea singurul acord care invită și aduce binecuvântarea lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, arată-ne faptul că principala cheie pentru toate binecuvântările din Noul Testament este singurul acord. Salvează-ne de la a face lucruri pentru Tine sau în numele Tău fără a avea singurul acord. Ne dăm Ție, Doamne dragă, pentru a fi una cu Tine și, de asemenea, să fim una cu sfinții împreună cu care ne-ai pus. Fie ca să învățăm să ne oprim din ceea ce facem pentru Tine și să fim uniți într-un singur acord, chiar pentru ca diferențele noastre să fie eliminate și dărâmate, astfel încât singurul acord să fie printre noi. O, Doamne, vrem să avem cheia principală pentru toate binecuvântările din Noul Testament! Vrem să avem binecuvântarea Ta! Fără binecuvântarea Ta nu putem merge mai departe. Fără binecuvântarea Ta, viața noastră este mizerabilă și lucrarea noastră pentru Tine este zadarnică. Ne dăm Ție pentru a cunoaște Trupul, a păstra principiul Trupului și a avea singurul acord în viața de biserică! Fie ca Tu să ai printre noi o situație în care să existe singurul acord, practicarea unității, ca să poți revărsa binecuvântarea Ta!

Să avem armonie în ființa noastră interioară, în mintea și voința noastră: singurul acord este cheia și pulsul vital al rugăciunii, al Duhului și al Cuvântului

Ce este singurul acord? Ce înseamnă să ai singurul acord care invită binecuvântarea lui Dumnezeu și botezul în Duh? În Fapte 1:14 vedem că singurul acord se referă la armonia din ființa noastră interioară, din mintea și voința noastră.

Singurul acord se referă la armonia interioară. Aceasta nu înseamnă că trebuie să ne analizăm pe noi înșine și să vedem dacă avem singurul acord; mai degrabă, trebuie să ne rugăm și să învățăm să avem singurul acord. Există un simț în duhul nostru care ne indică în ce măsură există armonie în ființa noastră.

Există un simț interior pe care îl avem că nu există nimic care anulează sau împiedică armonia din ființa noastră, armonia din mintea și voința noastră.

În cartea Faptele Apostolilor îi vedem pe cei o sută douăzeci care s-au rugat împreună într-un singur acord; s-au rugat într-un gând, cu același gând. S-au rugat cu aceeași voință și cu același scop în jurul și în interiorul sufletului și inimii lor.

Pe de o parte, atunci când ne rugăm, trebuie să ne exersăm duhul. Pe de altă parte, trebuie să fim și cu același gând și cu aceeași voință, cu același scop în jurul și în interiorul sufletului și inimii noastre.

Întreaga noastră ființă este implicată atunci când vine vorba de singurul acord. Întreaga noastră ființă trebuie să fie în armonie, căci trebuie să avem armonie în ființa noastră interioară – în mintea și voința noastră. De asemenea, printre noi, cu sfinții cu care ne rugăm, trebuie să fim în armonie.

În Fapte 1:14, cuvântul grecesc pentru singurul acord este homothumadon; este un termen puternic și atotinclusiv. Provine din cuvintele „homo” care înseamnă același lucru și „thumos” care înseamnă minte, voință, scop (suflet, inimă).

Acest cuvânt denotă armonia sentimentului interior în întreaga ființă a unei persoane.

De multe ori putem mărturisi că nu există armonie în ființa noastră interioară. Voința noastră este în conflict cu voința lui Dumnezeu, mintea noastră are gânduri diferite de gândurile lui Dumnezeu și, atunci când ne adunăm, avem opinii, sentimente și intenții diferite de cele ale celor cu care ne rugăm. O, Doamne Isuse!

Trebuie să venim la Domnul și să-I cerem să creeze armonie în ființa noastră interioară. Nu trebuie să cerem situații sau relații mai dificile; avem nevoie de mai multă armonie în ființa noastră. Trebuie să-I cerem Domnului să ne aducă întreaga ființă interioară în armonie înaintea lui Dumnezeu, de dragul Trupului lui Cristos.

De dragul Trupului, de dragul mărturiei lui Dumnezeu, trebuie să avem armonie interioară, în mintea și voința noastră. De dragul mărturiei Domnului, este nevoie să avem armonie între sfinți.

Toți ar trebui să fim în aceeași minte și în aceeași voință, având același scop în jurul și în interiorul sufletului și inimii noastre. Întreaga noastră inimă este implicată, ceea ce înseamnă că întreaga noastră ființă este implicată.

Pe măsură ce urmăm modelul discipolilor din cartea Fapte, vrem să luăm calea rugăciunii, a Duhului și a Cuvântului. Înainte de a face ceva, se rugau. Când făceau ceva, erau în duh și Duhul vorbea în ei. Și ceea ce vorbeau nu era altceva decât Cuvântul lui Dumnezeu, nu propriile lor lucruri.

Conform Bibliei și istoriei, trebuie să luăm calea rugăciunii, a Duhului și a cuvântului pentru ca Evanghelia să prevaleze. Cheia practicării rugăciunii, a Duhului și a Cuvântului este singurul acord.

Singurul acord este cheia și pulsul vital al rugăciunii, al Duhului și al Cuvântului. Dacă nu avem singurul acord, putem căuta botezul Duhului Sfânt, ne putem ruga mult și putem avea multă cunoștință spirituală din Cuvânt, dar nu vom avea binecuvântarea. O, Doamne Isuse!

Atâția creștini astăzi au multă cunoștință biblică, se roagă cu disperare pentru botezul Duhului Sfânt și se roagă mult, dar nu au binecuvântarea lui Dumnezeu pentru că nu au singurul acord.

Nu există armonie în ființa lor interioară și nici între ei și sfinți. Și mai rău, în loc să existe armonie, există disidență și dezbinare. Singurul acord este ceva ce cu toții trebuie să căutăm să avem și să practicăm și implică întreaga noastră ființă.

Dacă ne uităm la cartea Fapte, singurul acord nu mai este folosit după Fapte 15; în versetele 1-33 din acest capitol vedem că frații conducători au devenit de un singur acord, dar la sfârșitul acestui capitol a existat o disensiune între Barnaba și Pavel.

Astăzi, Domnul vrea să restabilească singurul acord între noi. El vrea să aibă acces la adâncimile ființei noastre și să trateze orice nu este în acord cu El.

El vrea să expună orice diferențe în opiniile, sentimentele și gândurile noastre, astfel încât să ne poată acordeze împreună cu sfinții. În Matei 18:19, cuvântul grecesc symphoneo este folosit pentru a semnifica singurul acord; acest cuvânt înseamnă „a fi în armonie sau acord”.

Se referă în special la sunetul armonios al instrumentelor muzicale sau al vocilor. Când avem armonia sentimentului interior în ființa noastră și printre credincioși, aceasta este ca o melodie armonioasă pentru Dumnezeu.

Când noi, credincioșii în Cristos, avem singurul acord, devenim o melodie plăcută lui Dumnezeu, iar Dumnezeu este satisfăcut; El poate apoi să-Și reverse binecuvântarea.

Doamne Isuse, ne deschidem întreaga ființă interioară Ție. Ai Tu acces la mintea, emoția și voința noastră și introdu-Te în fiecare parte. Te rugăm să ne acorzi armonie în ființa noastră interioară. Fie ca să existe armonie în mintea și voința noastră; fie ca mintea și voința noastră să fie în acord cu Tine. O, Doamne, dă-ne să avem singurul acord între noi astăzi cu sfinții. Fă-Ți voia în noi și printre noi. Fie ca noi să fim în aceeași minte și aceeași voință, cu același scop în jurul și în interiorul sufletului și inimii noastre. O, Doamne, ne deschidem întreaga ființă Ție! Fă ca ființa noastră interioară să fie una cu Tine. Fie ca Tu să câștigi un sunet armonios în timp ce ne rugăm cu un singur acord împreună cu sfinții! Câștigă Tu melodia plăcută pe care o dorești printre sfinți, ca să poți revărsa binecuvântarea Ta! Vrem să luăm calea rugăciunii, a Duhului și a Cuvântului într-un singur acord, pentru ca Tu să ai o cale printre noi într-un mod biruitor!