Credincios in Cristos

Să luptăm lupta bună ținând economia lui Dumnezeu și respingând învățăturile diferite

23/09/2024 by Credincios in Cristos 1 Comment

2 Tim. 4:7 dezvăluie că o viață creștină adecvată implică a lupta lupta cea bună, alergarea și terminarea alergării și păstrarea credinței; noi, credincioșii, luptăm lupta bună a credinței luptând împotriva oricăror abateri de la credință, a oricăror învățături diferite care ne distrag atenția de la economia lui Dumnezeu, care este în credință. Amin!

Săptămâna aceasta ajungem la o nouă carte de înviorarea de dimineață, bazată pe Conferința internațională de limbă chineză din 2024.

Tema generală este: Să luptăm lupta cea bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății. Amin!

Subiectul pentru această primă săptămână din cinci este, Să luptăm lupta bună.

Vrem să fim din nou deschiși Domnului pentru vorbirea Sa proaspătă; zi de zi vrem să fim sub vorbirea Lui, astfel încât El să ne infuzeze cu dorința inimii Sale, cu povara Sa și cu mișcarea Sa actualizată.

Cărțile 1 și 2 Timotei au fost scrise de apostolul Pavel înainte de martirajul său; a doua epistolă către Timotei a fost ultimul său cuvânt înainte de a fi martirizat.

A fost scrisă într-un moment în care biserica se degradase când mulți credincioși părăsiseră învățătura apostolilor.

Au fost influențați de diverse filozofii și diferite învățături. În asemenea împrejurări, apostolul Pavel a vorbit acest cuvânt, care ar putea fi considerat un cuvânt de avertizare și, de asemenea, un cuvânt de încurajare.

Întrucât trăim în ultimele zile ale acestei epoci, în cea mai întunecată epocă când biserica este în declin, trebuie să luăm aminte de cuvântul de avertizare din epistolele lui Pavel și trebuie să știm cum să stăm statornici și să fim credincioși până la sfârşit.

Pavel a mărturisit că a luptat lupta cea bună, a păstrat credința și a terminat alergarea.

El a fost asigurat că îi era rezervată cununa dreptății, cu care Domnul, Judecătorul drept, îl va răsplăti în ziua aceea. Și nu numai el, ci și cei care au iubit apariția Lui.

Aici vedem trei aspecte principale: a lupta lupta bună, a termina alergarea și păstrarea credinței.

Pe de o parte, vrem să luptăm lupta cea bună, iar pe de altă parte, vrem să alergăm cursa pentru a termina alergarea, chiar și pentru a păstra credința.

Dacă avem o astfel de experiență triplă, vom fi în starea de a-L iubi pe Domnul și a iubi apariția Lui.

Într-o asemenea condiție, așteptăm un rezultat, care este răsplata Domnului, cununa dreptății, cu care Domnul, Judecătorul drept, ne va răsplăti în acea zi.

Nu ar trebui să presupunem că, din moment ce suntem credincioși în Cristos, vom primi acea cunună.

Mai degrabă, în timp ce trăim în epoca degradării bisericii, trebuie să-L urmăm pe Domnul pentru a duce la îndeplinire economia Sa eternă luptând lupta cea bună, alergând cursa cu perseverență și împlinindu-ne însărcinarea de a păstra credința.

O viață creștină adecvată implică a lupta lupta cea bună, alergarea și sfârșitul cursei și păstrarea credinței

După cum este revelat în 2 Tim. 4:7, o rezumare a experienței lui Pavel și a încheierii lucrării sale, o viață creștină adecvată este triplă.

O viață creștină adecvată implică a lupta lupta bună, alergarea și terminarea cursei și păstrarea credinței.

Toate acestea sunt implicate în și sunt legate de economia lui Dumnezeu, care este în credință.

Ele sunt legate de distribuirea lui Dumnezeu, de economia Sa.

În primul rând, vedem că trebuie să luptăm lupta bună.

Există multe lupte care au loc astăzi și sunt multe războaie, dar numai una este lupta bună.

Trebuie să luptăm lupta bună a credinței.

Nu trebuie să luptăm pentru interesele noastre sau pentru interesele altora, nici nu ar trebui să luptăm doar pentru adevăr sau pentru biserică; ar trebui să luptăm lupta bună a credinței.

Trebuie să ne deschidem Domnului cu privire la aceasta și să-I cerem să ne lumineze, ca să vedem care este lupta cea bună a credinței, ca să nu luptăm în zadar.

Nu vrem să venim înaintea Domnului în acea zi și să ni se spună că lupta noastră nu a fost lupta bună a credinței.

Vrem să păzim economia lui Dumnezeu, astfel încât economia Sa eternă să se împlinească și Domnul glorios să aibă o expresie glorioasă pe pământ.

Această luptă este într-adevăr o luptă bună.

De asemenea, trebuie să alergăm și să terminăm alergarea pe care ne-a dat-o Dumnezeu, cursa creștină pe care El a pus-o înaintea noastră. Pe de o parte, ne luptăm; pe de altă parte, alergăm cursa cu rezistență.

Viața noastră creștină este o cursă, o cursă pusă înaintea noastră de Domnul și trebuie să continuăm să alergăm, ne uităm la Isus.

El este Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre și ne uităm la El în timp ce alergăm cursa creștină (Evrei 12:1; 1 Cor. 9:24, 26; Filip. 3:14; 2 Tim. 4:7; Gal. 2:2)

În final, trebuie să păstrăm credința. Credința ne-a fost dată, o avem și trebuie să o păstrăm.

Am văzut că intrarea în țara bună al Canaanului implica război, iar luarea țării bune implică război.

Dumnezeu vrea ca Fiul Său iubit, Cristosul atotinclusiv, să fie totul pentru noi.

El L-a pregătit, iar Cristosul atotinclusiv a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață, compus, atotinclusiv, îmbelșugat, chiar și de șapte ori intensificat, care să ne alimenteze din belșug pentru ca noi să fim creștini normali, biruitori în Cristos, pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu ca El să poată câștiga biserica în calitate de templu al lui Dumnezeu și cetate al lui Dumnezeu.

Dar pentru ca noi să posedăm și să Îl savurăm pe acest Cristos atotinclusiv, trebuie să luptăm; trebuie să luptăm lupta bună a credinței.

Mulți creștini cred că a fi creștin înseamnă să ni se ierte păcatele, să credem în Isus, să predicăm Evanghelia pentru ca mulți alții să fie mântuiți și să așteptăm să mergem în rai.

Dar Biblia ne arată ceva mai mult cu privire la viața creștină.

L-am primit pe Cristos cu un scop, care este să participăm la lupta divină, la războiul divin, astfel încât să-L putem câștiga pe Cristosul atotinclusiv.

Lupta este primul lucru pe care ar trebui să-l facem, iar lupta este ca noi să Îl savurăm pe Cristos și să participăm la bogățiile Sale de nepătruns.

Pe de o parte, alergăm cursa cu perseverență și păstrăm credința; pe de altă parte, luptăm lupta bună a credinței, pentru că vrem să luăm în stăpânire pe Cristosul atotinclusiv și ne opunem oricăror învățături diferite.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai mântuit cu viața Ta divină nu numai pentru a ne mântui, ci și mai mult pentru a ne aduce în savurarea lui Cristos atotinclusiv. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, luptăm acum lupta cea bună a credinței, alergăm cu răbdare cursa pentru a ne termina alergarea și păstrăm credința! Amin, Doamne, vrem să intrăm astăzi în această luptă, luptând lupta cea bună a credinței. Nu suntem aici șezând pasiv și așteptând ca Cristos să vină și să ne aducă la cer; ne luptăm pentru a intra în savurarea deplină a Cristosului atotinclusiv. Aleluia, Cristos ne-a fost alocat pentru a fi porțiunea noastră și trebuie să luptăm pentru a intra în experiența și savurarea lui Cristos. Amin, Doamne, vrem să alergăm cursa cu răbdare, privind țintă la Isus, ca să putem termina alergarea și să primim coroana. Vrem să păstrăm credința care a fost dată tuturor sfinților, ținând cuvântul lui Dumnezeu, economia lui Dumnezeu, care ne-a fost dată nouă!

Să luptăm lupta bună ținând economia lui Dumnezeu și respingând învățăturile diferite

2 Tim. 4:7 vorbește mai întâi despre lupta cea bună; trebuie să știm care este lupta bună și trebuie să ducem această luptă bună.

1 Tim. 1:18 spune: Porunca pe care ți-o dau, fiule Timotei, după prorociile făcute mai înainte despre tine, este ca prin ele să te lupți lupta cea bună.

A lupta lupta bună înseamnă a purta războiul bun. Pe partea pozitivă, această însărcinare se referă la economia lui Dumnezeu, iar pe partea negativă, se referă la învățăturile diferite.

În mod pozitiv, trebuie să păstrăm, să savurăm și să rămânem în economia lui Dumnezeu, distribuirea Sa divină.

În mod negativ, trebuie să luptăm împotriva diferitelor învățături și să fim împotriva lor, chiar să le lăsăm deoparte și să le respingem.

Noi, credincioșii în Cristos, luptăm lupta cea bună primind însărcinarea apostolului; aceasta nu este o sarcină obișnuită, generală, ci implică o poruncă, ca să putem lupta lupta bună, adică luptarea războiului bun.

Apostolul Pavel, în conformitate cu autoritatea dată de Dumnezeu, i-a poruncit tânărului său conlucrător, Timotei, să lupte războiul bun.

Putem crede că iubim pacea, nu vrem să luptăm, vrem ca toată lumea să fie în pace, iar armonia este ceea ce preferăm.

Dar economia lui Dumnezeu necesită lupta noastră, pentru că Dumnezeu are un dușman în acest univers și acest dușman trebuie învins.

Fie că ne place sau nu, Domnul ne cere să luptăm lupta bună, ținând economia lui Dumnezeu și respingând învățăturile diferite.

Vedem acest lucru în 1 Tim. 1:3-4, unde ni se spune că Pavel l-a îndemnat pe Timotei să rămână în Efes să îi ceară pe unii să nu de ca învățătură învățături diferite, ci mai degrabă să rămână și să învețe numai economia lui Dumnezeu, care este în credință.

Învățăturile diferite sunt învățături care diferă de economia lui Dumnezeu; ele includ mituri, genealogii nesfârșite și tot felul de lucruri care, în loc să-i întărească pe sfinți în credință, produc întrebări.

Este un cuvânt foarte serios că nu ar trebui să predăm diferite învățături.

Orice lucru care nu este în concordanță cu economia lui Dumnezeu trebuie lăsat deoparte și nu trebuie dat ca învățătură.

Orice lucru care nu se află pe linia centrală a economiei lui Dumnezeu nu trebuie dat ca învățătură.

Pe măsură ce recâțtigarea Domnului se răspândește și creștem în număr, mulți tineri frați sunt ridicați.

Tânăra generație trebuie să fie foarte clară despre ce este economia lui Dumnezeu.

Economia lui Dumnezeu este planul Său etern de a Se distribuie pe Sine în Cristos prin Duhul în noi, pentru a fi viața și sursa noastră de viață, astfel încât să putem fi zidiți împreună pentru a fi Trupul Său construit pentru a-L exprima în univers.

Economia lui Dumnezeu este legea casei Sale, planul pe care L-a făcut pentru a distribui toate bogățiile a ceea ce este El întru casa Sa, care suntem noi, biserica.

Dumnezeu are o isprăvinicie a gospodăriei, o administrare a gospodăriei, o guvernare a gospodăriei; El are o dispensație, un plan sau o economie pentru administrarea tuturor bogățiilor a ceea ce este El tuturor celor care sunt în casa Lui.

Economia lui Dumnezeu în credință este economia Sa gospodărească, administrația Sa casnică; economia Lui este să Se distribuie în Cristos în noi, poporul Său ales, pentru ca El să aibă o casă în care să Se exprime, iar această casă este biserica, Trupul lui Cristos (1 Tim. 3:15).

Apostolul Pavel s-a concentrat asupra acestei economii în lucrarea sa (Col. 1:25; 1 Cor. 8:17), dar dușmanul lui Dumnezeu a folosit învățăturile diferite ale celor disidenți pentru a distrage atenția poporului Său de la această economie.

Pe măsură ce trăim viața de biserică și învățăm să funcționăm în biserică, trebuie să rămânem în și să păstrăm economia lui Dumnezeu și, de asemenea, trebuie să respingem și să ne ferim de diferite învățături.

Economia lui Dumnezeu este în opoziție cu diferite învățături. Economia lui Dumnezeu este în credință, dar învățăturile diferite se bazează pe principiul legii și sunt centrate pe lege (1 Tim. 1:7-10).

Economia lui Dumnezeu nu ne cere doar să fim oameni buni sau oameni spirituali, sau să fim oameni biruitori care fac multe fapte pentru Dumnezeu.

Economia lui Dumnezeu este pur și simplu să se lucreze pe Sine în noi, să Se contopească cu noi și să ne contopească cu Sine, pentru ca El să câștige biserica, Trupul lui Cristos.

Nu suntem aici pentru a avea o conduită mai bună sau o viață de familie mai bună; suntem aici pentru a acorda atenție economiei lui Dumnezeu și pentru ca Dumnezeu să lucreze în noi, astfel încât să putem deveni expresia Lui corporativă.

Trebuie să luptăm împotriva abaterii de la credință, adică să luptăm cu lupta bună a credinței (1 Tim. 6:12).

Diferite învățături pot suna foarte interesant, pot fi logice și chiar pot fi scripturale, deoarece citează multe lucruri din Biblie, dar ne fac să ne abatem de la linia centrală a economiei lui Dumnezeu.

Așa că trebuie să luptăm în lupta bună a credinței și să nu lăsăm nicio învățătură diferită să ne distragă atenția de la economia lui Dumnezeu.

Dacă dăm atenție la diferite învățături, vom alunga credința și o conștiință bună și vom putea naufragia în privința credinței (1 Tim. 1:11, 19).

Economia lui Dumnezeu este în credință; distribuirea Lui în noi este prin credință. Trebuie să rămânem în uniunea organică cu Domnul, credința noastră, și să primim și să savurăm pe distribuirea divină a Trinității Divine în noi prin intermediul economiei Sale.

Prin credință, nu prin faptele legii, ne naștem din Dumnezeu pentru a fi fii Săi, împărtășindu-ne cu viața și natura Lui pentru a-L exprima.

Prin credință, nu prin lege, suntem puși în Cristos pentru a deveni membre ale Trupului Său, împărtășind tot ceea ce este El pentru exprimarea Sa. Aleluia!

Doamne Isuse, vrem să luptăm în lupta bună a credinței ținând economia lui Dumnezeu și respingând orice învățătură diferită. Aleluia pentru economia lui Dumnezeu, care este credința! Amin, Doamne, ne deschidem astăzi distribuirii Tale divine. Ne deschidem administrației Tale din familia Ta de a Te distribui în Cristos ca Duh în noi, pentru a ne face la fel ca Tine și pentru a ne zidi împreună cu sfinții pentru a fi biserica, Trupul lui Cristos! Aleluia, Dumnezeu Se distribuie continuu în noi, poporul Său, pentru a ne face Trupul lui Cristos, expresia corporativă a lui Dumnezeu pe pământ! Amin, Doamne, ține-ne deschiși astăzi pentru dispensarea Ta divină. Vrem să respingem și să stăm departe de orice învățătură diferită, care generează întrebări, mai degrabă decât economia lui Dumnezeu, care este în credință. Vrem să rămânem în domeniul credinței, căci prin credință suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi Fiii Săi și prin credință suntem membre ale Trupului lui Cristos pentru a-L exprima în mod colectiv! Aleluia, putem lupta lupta cea bună a credinței rămânând în domeniul economiei lui Dumnezeu, dând ca învățătură doar economia lui Dumnezeu și respingând orice învățătură diferită!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Fight the Good Fight by Keeping God’s Economy and Rejecting the Different Teachings, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta cea bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 1 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Savurarea Cristosului atotinclusiv rezultă în biserică în calitate de templu și cetatea lui Dumnezeu

22/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Rezultatul savurării și experimentării lui Cristos ca țară bună atotinclusivă este biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu (templul lui Dumnezeu) și cetatea lui Dumnezeu (împărăția lui Dumnezeu) pentru ca El să aibă o expresie corporativă pe pământ și pentru ca El să aibă stăpânire prin biserică. Amin!

Fiind aceia care învață să trăiască o viață de a-L savura pe Cristos ca țară bună zi de zi, suntem treptat zidiți pentru a fi biserica în calitate de templul lui Dumnezeu, locul Său de locuință și cetatea lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu.

Ca credincioși în Cristos, trebuie Îl savurăm zilnic pe Domnul ca har, luându-L drept sursă de viață și de alimentare în toate lucrurile.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har, vom putea să suportăm orice fel de tratament și să trăim în orice fel de mediu pentru că Îl avem pe Cristos ca har în noi și cu noi.

Fie ca Domnul să ne arate cum să trăim o viață în ochii lui Dumnezeu, care să ne permită Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv, reprezentat de țara bună.

Zilnic trebuie să trăim o viață de osteneală personală asupra lui Cristos, astfel încât, atunci când ne adunăm la întâlnirile bisericii, să Îl putem savura în mod colectiv, împreună cu sfinții, pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Voia lui Dumnezeu este ca noi Îl savurăm pe Cristos și să-L experimentăm în orice situație.

Dacă facem asta, dacă ne ostenim zilnic asupra lui Domnul, exersându-ne duhul pentru a-L contacta și experimenta pe El, vom avea mâinile pline de produsele lui Cristos când vom veni la adunările bisericii. Amin!

Fie ca noi să aspirăm să fim creștinii normali de astăzi, cei biruitori, cei care se ostenesc zilnic asupra lui Cristos ca țara lor bună, pentru ca ei să Îl savureze pe Cristos ca savurarea lor! Fie ca noi să tratăm temeinic cu păcatele și să ne menținem părtășia cu Domnul.

Fie ca noi să ne răscumpărăm timpul și să ne cheltuim energia pentru a fi saturați și îmbibați cu cuvântul Domnului și să trăim în prezența, chipul, a lui Isus Cristos în duhul nostru.

De asemenea, vrem să-L primim pe Cristos ca har și să-I permitem Domnului să zdrobească și să dărâme orice lucru natural din noi, astfel încât El să ne constituie Sine Însuși și să ne reconstruiască cu Trinitatea Divină. Amin!

Când Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos zi de zi, vom fi plini de bogățiile lui Cristos și ne vom întâlni împreună pentru a avea o expoziție bogată a bogățiilor lui Cristos, pentru că fiecare dintre noi îl va aduce pe Cristosul asupra căruia ne-am ostenit pentru a-L să prezintă-L sfinţilor.

Vom avea ceva de vorbit în cadrul întrunirilor ca o jertfă de voință liberă către Dumnezeu și o provizie pentru sfinți. Amin!

Trebuie să ne întâlnim cu copiii Domnului pentru a ne închina lui Dumnezeu în mod colectiv în locul pe care El l-a ales – în duhul nostru contopit și pe terenul unic al unității.

Păstrăm unitatea Trupului lui Cristos pe terenul autentic al unității. Ne adunăm pentru a ne închina lui Dumnezeu în mod colectiv în locul pe care El l-a ales, care este locul în care este duhul nostru, pe terenul unic al unității și cu Cristos ca ofrande. Aleluia!

În acest articol, dorim să vedem că rezultatul savurării de către noi a bogățiilor Cristosului atotinclusiv ca țară bună este biserica în calitate de templu al lui Dumnezeu și cetatea lui Dumnezeu.

Rezultatul savurării Cristosului atotinclusiv de către noi este biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu

În 1 Împ. 8:48, Solomon s-a rugat lui Iehova ca, dacă poporul lui Israel se pocăiește și se întoarce la Dumnezeu din toată inima și sufletul lor în țara vrăjmașilor lor și se roagă către țara lor și către casa și cetatea lui Dumnezeu, Domnul să-i asculte.

Aici vedem trei lucruri: țara, casa și cetatea lui Dumnezeu. Țara Sfântă îl reprezintă pe Cristos ca fiind partea alocată de Dumnezeu nouă, credincioșilor în Cristos.

Cetatea sfântă semnifică împărăția lui Dumnezeu în Cristos (Ps. 48:1-2), iar templul sfânt semnifică casa lui Dumnezeu, biserica, pe pământ (Efes. 2:21; 1 Tim. 3:15).

Când noi, credincioșii în Cristos, Îl savurăm și experimentăm Cristosul atotinclusiv ca țară bună cu toate bogățiile Sale de nepătruns, vom deveni biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu.

Când ne adunăm ca biserică și Îl savurăm pe Domnul, exprimând bogățiile Sale care au fost introduse în noi și experimentate de către noi, biserica este templul lui Dumnezeu pentru locuința Sa și cetatea lui Dumnezeu pentru împărăția și stăpânirea Sa pe pământ.

Când poporul lui Dumnezeu Îl savurează pe Cristos și Îl experimentează, când se împărtășesc din bogățiile Sale și El devine real pentru ei în viața lor de zi cu zi, Dumnezeu este localizat: El poate fi găsit printre sfinți.

Când sfinții se adună și toți au ceva din Cristos de revărsat altora la adunările bisericii, Dumnezeu este printre ei și chiar și cei necredincioși vor fi convinși, căzând cu fața la pământ înaintea Domnului (1 Cor. 14).

Ei vor mărturisi că biserica este locuința lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu, o entitate zidită cu Cristos contopită și contopită cu atât de mulți credincioși.

El Îl savurează pe ei, iar ei Îl iau drept viața lor și totul al lor; sfinții Îl savurează pe Cristosul atotinclusiv ca țara lor bună, rezultatul acestei savurări este biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu.

În calitate de credincioși în Cristos, suntem creștini, ceva din Cristos.

Dimineața mâncăm puțin din Cristos, iar seara ne împărtășim din nou cu puțin din El. Zi de zi Îl mâncăm pe Cristos și Îl bem, iar Cristos este treptat digerat de noi și contopit cu noi, astfel încât noi și Cristos să devenim una.

Apoi, când ne întâlnim cu alți credincioși în Cristos care au făcut același lucru, Îl aducem pe Cristos la întâlnire și alții îl aduc și ei pe Cristos.

Nu ne putem abține: oriunde mergem, Îl aducem pe Cristos cu noi și Îl etalăm pe Cristos.

Când alții ne văd, vorbesc cu noi și se întâlnesc cu noi, ei Îl văd pe Cristos în noi și noi vorbim despre Cristos, Îl arătăm pe Cristos și Îl savurăm pe Cristos împreună.

Aceasta este biserica în calitate de locuință a lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu.

În biserică în calitate de templu și locuință a lui Dumnezeu, Îl savurăm pe Dumnezeu, Îl slujim împreună pe Dumnezeu și avem prezența lui Dumnezeu.

Însă, biserica în calitate de templu al lui Dumnezeu trebuie să fie lărgită și întărită; ea trebuie să devină cetatea lui Dumnezeu pentru ca împărăția lui Dumnezeu să fie adusă pe pământ.

Când Îl savurăm pe Cristos încetul cu încetul, zi de zi, când ne împărtășim din bogățiile Lui în duh, ne supunem spontan lui Dumnezeu și unii altora.

Nu ne vom mai certa cu alții, nici nu ne vom lupta cu ei.

Mai degrabă, mâncarea, băutura și savurarea noastră din Cristos ne vor face să fim aduși sub același cap în Cristos și ne vom supune lui Cristos ca Cap al nostru și, de asemenea, unii altora în Trupul lui Cristos.

Când avem o asemenea supunere între noi, când Îl savurăm și îl experimentăm suficient pe Cristos, astfel încât să ne supunem lui Dumnezeu și unii altora, vom avea nu numai biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu, ci și mai mult, biserica în calitate de împărăția lui Dumnezeu.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv cu toate bogățiile Sale, vom deveni biserica în calitate de casă și cetate al lui Dumnezeu; devenim biserica în calitate de expresie corporativă a lui Dumnezeu și, de asemenea, ca împărăție a Lui, pentru ca El să aibă stăpânire peste pământ.

Ceea ce caută Domnul printre noi astăzi este să învățăm Îl savurăm pe Cristos, să-L experimentăm pe Cristos și să-L aplicăm în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem crește continuu în viață și să-L experimentăm și Îl savurăm pe El într-o asemenea măsură încât să devenim biserica în calitate de templu şi cetatea lui Dumnezeu.

Fie ca Domnul să câștige acest lucru printre noi, biserica atât ca și casă a lui Dumnezeu (Efeseni 2:21-22) cât și ca împărăție a lui Dumnezeu (Romani 14:17) pentru ca El să aibă o expresie corporativă și să-și exercite stăpânirea asupra pământului.

Fie ca noi să creștem continuu în experiența și savurarea noastră din Cristos, aplicându-L pe Cristos în viața noastră de zi cu zi, până când vom deveni cu toții biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu pe pământ!

Doamne Isuse, vrem Te savurăm pe Tine cu toate bogățiile Tale de nepătruns, pentru ca Tu să câștigi biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu pe pământ! Amin, Doamne, vrem să Te contactăm zilnic, exersându-ne duhul, astfel încât Te savurăm și să Te experimentăm cu toate bogățiile Tale. Distribuie-Te mai mult întru noi astăzi. Păstrează-ne în savurarea lui Cristos în toate lucrurile și în toate situațiile. Vrem să vă fim credincioși să învățăm prin harul Tău cum Îl savurăm pe Cristos, cum să-L experimentăm pe Cristos și cum să-L aplicăm pe Cristos în viața noastră de zi cu zi. Amin, Doamne, vrem să creștem cu toții în experiența și savurarea noastră din Cristos, până când vom deveni biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu și cetate al lui Dumnezeu! Fie ca biserica de astăzi să fie nu numai locuința lui Dumnezeu pentru ca El să găsească odihnă și să fie exprimat, ci și mai mult, cetatea lui Dumnezeu pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină! Amin, Doamne Isuse, câștigă biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu printre noi astăzi!

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu este rezultatul savurării Cristosului atotinclusiv de către noi

Conform întegii revelații din Cuvântul lui Dumnezeu, centrul planului lui Dumnezeu este Cristos și biserica; centrul economiei lui Dumnezeu nu este altceva decât Cristos și lărgirea Sa, biserica.

În Vechiul Testament, țara cu templul și cetatea său erau centrul planului lui Dumnezeu (vezi 1 Împ. 8:48 și nota de subsol 1 din Biblia Versiunea Recâștigării), iar în Noul Testament, Cristosul atotinclusiv cu biserica este centrul planului lui Dumnezeu.

Țara este Cristos Însuși, iar templul și cetatea sunt plinătatea lui Cristos, biserica, care este Trupul Său (Efeseni 1:22-23; 2:21-22).

Templul este în principal pentru exprimarea lui Dumnezeu, pentru ca El să aibă o locuință și un loc de locuit.

Cetatea lui Dumnezeu este pentru stăpânirea lui Dumnezeu. Biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu, împlinește țelul etern al lui Dumnezeu, așa cum se spune în Geneza 1:26 – ca El să-și câștige chipul și stăpânirea prin om.

Când privim biserica în calitate de casa lui Dumnezeu, templul lui Dumnezeu, vedem în principal că biserica este locuința Sa și aici avem prezența Lui.

În Psalmi, există opt caracteristici principale ale bisericii în calitate de casa lui Dumnezeu, templul lui Dumnezeu.

În primul rând, casa lui Dumnezeu este locul prezenței lui Dumnezeu, care este gloria lui Dumnezeu (Psalmul 26:8; 29:9), frumusețea lui Dumnezeu (27:4, 8) și bogăția lui Dumnezeu (36:8-9).

În biserică în calitate de casă a lui Dumnezeu, vedem gloria lui Dumnezeu, savurăm frumusețea Sa și ne împărtășim din bogățiile Lui în duh.

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu este locul revelației și a răspunsului lui Dumnezeu (73:16-17; 3:4; 18:6).

Când venim la adunările bisericii și ne exersăm duhul, primim revelația lui Dumnezeu și avem răspunsul Lui la problemele și necazurile noastre.

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu, este ascunzătoarea noastră (27:5; 31:20; 84:3).

Ne putem ascunde în Domnul și în biserică în calitate de casa lui Dumnezeu și aici suntem protejați de dușman.

În biserică în calitate de casă a lui Dumnezeu, suntem într-un loc unde putem fi sădiți, înfloriți și aducem roade (Ps. 92:13-14).

Suntem atât de fericiți în acest loc minunat, în grădina care crește în harul Său; aici, în casa lui Dumnezeu, suntem sădiți ca niște plante, înflorim și aducem roade în grădina lui Dumnezeu, crescând din belșug prin harul Său.

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu este locul izvoarelor (87:7).

În afara casei lui Dumnezeu este un loc uscat, dar în casa Lui avem multe izvoare de băut.

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu este locul în care suntem întăriți (68:35; 96:6).

Dumnezeu ne dă putere din sanctuarele Sale și El dă putere și tărie poporului Său din biserica Sa. Amin!

În casa lui Dumnezeu, suntem în locul potrivit pentru a fi contopiți cu Dumnezeu (92:10), iar în biserică, Îl savurăm pe Dumnezeu ca parte a noastră (73:26). Amin!

În ceea ce privește biserica în calitate de împărăția lui Dumnezeu, cetatea lui Dumnezeu, vedem în principal autoritatea lui Dumnezeu, pentru că în biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, El își exercită autoritatea.

Biserica, ca cetate a lui Dumnezeu, este o cetate puternică, cetatea marelui Împărat (31:21; 48:2).

Aleluia, în cetatea lui Dumnezeu este un râu cu pâraie de bucurie (46:4-5)! Rezultatul savurării noastre din Cristos ca țară bună este biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu; în cetatea lui Dumnezeu este un râu care râuri ne bucură!

Dumnezeu este cunoscut în ea și este El o retragere înaltă în ea (48:3). Ca cetate a lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu, biserica este o groază pentru vrăjmaș (vv. 3-6; 76:2-3).

Biserica în calitate de cetate a lui Dumnezeu este desăvârșirea frumuseții (50:2), iar ea este țelul plăcerii bune a lui Dumnezeu (51:18).

Tronurile judecății sunt așezate în cetatea lui Dumnezeu (122:5), iar Domnul îi binecuvântează pe alții din ea și este binecuvântat din ea (134:3; 135:21).

Rezultatul suprem al savurării noastre din Cristos ca țară bună este încorporarea divină-umană a Dumnezeului Triunic procesat cu poporul Său tripartit regenerat, transformat și glorificat ca locuință eternă și împărăție a lui Dumnezeu (Apoc. 21:3, 22; 22:5). Aleluia!

Doamne Isuse, Te iubim și Te savurăm! Suntem plini de bucurie, pentru că ne împărtășim din Cristosul atotinclusiv ca realitate a țării bune. Cât de mult ne place să fim aici, în biserică în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu! Aici Îl savurăm pe Dumnezeu împreună cu toți sfinții și suntem în împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Amin, Doamne, savurăm prezența Ta, slava Ta, revelația Ta și răspunsul Tău în biserica în calitate de casa lui Dumnezeu astăzi. Te luăm ca ascunzătoarea noastră. Suntem întăriți, udați, contopiți cu Dumnezeu și umpluți de Tine ca porțiune a noastră în biserică în calitate de templu al lui Dumnezeu. Slavă Domnului, noi devenim biserica în calitate de cetatea lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, domnește și stăpânește în noi astăzi. Fă-Te cunoscut nouă și prin noi. Să vină împărăția Ta și să se facă voia Ta pe pământ. Îndeplinește-ți scopul etern în noi și prin noi. Amin, Doamne Isuse, păstrează-ne în savurarea Ta ca fiind Cristosul atotinclusiv, astfel încât să putem deveni biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoying the All-inclusive Christ Issues in the Church as the Temple and City of God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 12 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Ne întâlnim cu sfinții pentru închinarea corporativă în duh și pe terenul unității

20/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să ne întâlnim cu copiii Domnului pentru închinarea colectivă în locul pe care Domnul l-a ales – în duhul nostru și pe terenul unic al unității, aducându-L pe Cristos ca daruri și bucurându-ne mult în Domnul, căci aici suntem una cu Dumnezeu și unul cu altul. Amin!

Când venim împreună cu sfinții, fiecare dintre noi poate și trebuie să aducă ceva din Cristos; fiecare credincios în Cristos are o porțiune unică a lui Cristos și este responsabilitatea și privilegiul nostru să-L aducem la adunările bisericii pe Cristosul asupra căruia ne-am ostenit. Amin!

Aceasta este ceea ce Domnul recâștigă astăzi. Domnul lucrează astăzi în fiecare dintre noi, atât personal, cât și împreună în biserică, pentru ca El să fie savurat și experimentat de către sfinți, astfel încât sfinții să aibă mâinile pline de Cristos atunci când vin la adunările bisericii.

Pentru mulți credincioși, este destul de întâmplător să se întoarcă la Domnul și să-L experimenteze și nu au idee ce înseamnă să Îl savurezi pe Domnul.

Totuși, trebuie să ne dăm seama că, indiferent ce facem și unde ne aflăm, chiar și orice simțim, noi, credincioșii în Cristos, ar trebui să ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul în orice situație și în toate lucrurile.

S-ar putea să ne facem treaba la birou, s-ar putea să fim implicați în multe lucruri legate de muncă sau s-ar putea să fim acasă, odihnindu-ne sau ne ocupăm de treburile familiei și, în timp ce facem toate aceste lucruri, în interior Îl contactăm pe Domnul exersându-ne duhul.

Domnul Isus nu se află numai pe tronul din ceruri, administrând întregul univers pentru a duce la îndeplinire economia și dorința lui Dumnezeu; El este, de asemenea, în duhul nostru, chiar în noi, și El este la îndemâna noastră – putem doar să chemăm numele Său pentru a fi una cu El.

Oricine va chema Numele Domnului va fi mântuit (Fapte 2:21); când chemăm numele Domnului Isus, suntem proaspăt mântuiți, pentru că Îl atingem într-un mod proaspăt, nou și viu.

Dacă doar chemăm numele Domnului în timp ce facem cutare și cutare lucru, deși în exterior suntem ocupați cu atâtea lucruri, în interior suntem conectați la sursa de viață a Domnului și savurăm distribuirea Lui divină.

Aceasta ar trebui să fie viața noastră creștină normală.

În toate lucrurile și în orice moment, trebuie să ne exersăm duhul pentru a rămâne în interior în Domnul, a rămâne în El, chemând Numele Lui și, prin urmare, rugându-ne neîncetat.

Cum ne putem ruga necontenit? Nu putem sta în genunchi toată ziua și toată noaptea.

Dar putem rămâne în interior într-o chemare constantă a numelui Domnului, deschizându-I-ne mereu și aducând la El toate lucrurile și toate situațiile.

Amin, fie ca aceasta să fie experiența noastră zilnică și fie ca să avem mâinile pline de Cristos atunci când venim la adunările bisericii!

Să ne întâlnim cu sfinții pentru închinarea corporativă în locul ales de Dumnezeu: în duhul nostru și pe terenul unității

Biblia ne oferă multe tipuri reprezentative legate de întâlnirea noastră împreună cu sfinții pentru închinarea corporativă la adresa lui Dumnezeu, iar prima mențiune a acestui lucru este în Deut. 12:5-7.

În Vechiul Testament, Dumnezeu nu le-a permis copiilor lui Israel să se I închine lui Dumnezeu în mod colectiv și să se bucure de ofrandele pe care le-au prezentat lui Dumnezeu în orice loc ales de ei, ci în locul unic ales de El (vezi Deut. 12:8, 13, 17) .

De trei ori pe an trebuiau să se adună în locul ales de Dumnezeu, care în acele zile era Ierusalimul, pentru a I se închina lui Dumnezeu în mod colectiv.

Ei trebuiau să vină și să se închine lui Dumnezeu în locul ales de El, adică în locul unde Dumnezeu a ales să-și pună numele, locul locuinței Sale și locul unde era altarul Său.

Acolo trebuiau să-și aducă zecimile, darurile și ofrandele. Din punct de vedere personal, ei se puteau închina lui Dumnezeu acasă sau oriunde doreau, pentru că Dumnezeu este peste tot și El este Dumnezeul lor.

Dar în mod colectiv, ei trebuiau să vină la Ierusalim, centrul unic de închinare (2 Cronici 6:5-6; Ioan 4:20) pentru păstrarea unității între poporul lui Dumnezeu, evitând astfel diviziunea cauzată de preferințele omului.

În Noul Testament, revelația cu privire la închinarea noastră corporativă față de Dumnezeu este aproape aceeași, corespunzătoare revelației din Deut. 12 cel puțin în patru moduri: unitate, în numele lui Dumnezeu, la locul alegerii lui Dumnezeu și cu crucea și cu Cristos ca realitate a ofrandelor.

Trebuie să ne întâlnim cu copiii Domnului pentru închinarea colectivă în locul pe care Domnul l-a ales – în duhul nostru și pe terenul unic al unității (Deut. 12:5, 11, 13-14, 18; 16:16; Ioan 4:24).

Acum că am intrat în țara bună și învățăm să ne ostenim asupra lui Cristos pentru a-L câștiga și a fi umpluți cu El, trebuie să ne dăm seama că nu putem face ceea ce este corect în ochii noștri când vine vorba de închinarea corporativă a lui Dumnezeu.

Nu putem alege locul unde să ne închinăm, pentru că nu există „biserica mea preferată” – în ochii lui Dumnezeu, există o singură biserică, iar biserica respectivă este în locul ales de Dumnezeu – în duhul și pe terenul unic al unității.

Dumnezeu a ales să-și pună numele într-un singur loc și El a ales un loc anume în care poporul Său ar trebui să se întâlnească în mod colectiv.

În primul rând, acel loc este duhul uman, duhul uman regenerat (Ioan 4:24).

Dumnezeu este Duh, iar cei care I se închină trebuie să I se închine în duh și adevăr.

Nu putem și nu trebuie să ne întâlnim cu vorbirea elocventă, cu cântatul talentat și cu darurile Duhului Sfânt ca centru; centrul și locul întâlnirii noastre ar trebui să fie duhul contopit.

Trebuie să venim la locul ales de Dumnezeu, exersându-ne duhul ori de câte ori venim la adunările bisericii.

În primul rând, sanctuarul lui Dumnezeu, locuința Lui, este în duhul nostru (Efeseni 2:22) și în al doilea rând, este biserica (1 Tim. 3:15).

Pentru ca noi să intrăm în sanctuarul lui Dumnezeu, trebuie să ne întoarcem la duhul nostru și să mergem la adunările bisericii.

În duhul nostru și în biserică primim revelația divină și explicația tuturor problemelor noastre.

Unde ne vorbește Dumnezeu și unde ne dezvăluie El economia Sa? Este în duhul nostru.

În duhul nostru putem vedea o viziune a economiei lui Dumnezeu, planul ascuns în inima Lui din veacuri (Efeseni 3:9).

De asemenea, în duhul nostru putem primi soluția și explicația tuturor problemelor noastre.

În Ps. 73:17-28 psalmistul era nedumerit cu privire la situația celor răi, care părea să prospere imens, în timp ce el, ca om drept, nu mergea bine, ci mai degrabă era persecutat și doborât în multe feluri.

Dar apoi a intrat în sanctuarul lui Dumnezeu și a perceput ce se întâmplă cu adevărat, căci lumina Domnului strălucea asupra întregii situații.

Când ne exersăm duhul și venim la adunările bisericii, suntem clari cu privire la situația noastră, primim soluția problemelor noastre și avem o explicație la cele mai nedumerite întrebări.

Pentru a merge în sanctuarul lui Dumnezeu, trebuie să ne întoarcem la duhul nostru și să mergem la adunările bisericii.

Acest lucru este atât de real și adevărat în experiența noastră. Mai mult, trebuie să păstrăm unitatea unică a Trupului lui Cristos pe terenul autentic al unității.

Practica vieții de biserică este practica de a avea o singură biserică pentru un oraș, un oraș cu o singură biserică.

Dacă citești Fapte 8:1; 13:1; 1 Cor. 1:2; și Apocalipsa 1:11, cu un duh exersat și cu o inimă dezvelită, vei vedea că este atât de simplu și clar în ochii lui Dumnezeu – o biserică este într-o singur oraș și o singur oraș are o singură biserică, care este biserica din acel oraș.

Unii ar putea spune că acest lucru este destul de legal și restrictiv, și este adevărat – pentru că acesta este locul alegerii lui Dumnezeu, modul Lui de a restricționa închinarea corporativă a poporului Său, astfel încât să poată fi păstrați în unitate.

Dumnezeu este înțelept și, în înțelepciunea Sa, El a ales un singur loc – duhul nostru contopit – unde ne putem închina Lui și El a rânduit ca o singură biserică să fie într-un oraș și ca un oraș să aibă o singură biserică.

Când toți credincioșii dintr-un oraș ca New York se adună ca unul, fiind biserica din New York City, ce slavă este aceasta pentru Domnul și ce rușine este aceasta pentru dușman! Amin!

Aici, pe terenul autentic al unității, Îl savurăm pe Domnul ca untdelemnul pentru ungere, roua înviorătoare și binecuvântarea poruncită a vieții (Psalmul 133).

Ori de câte ori sfinții locuiesc în unitate, exersându-și duhul și fiind pe terenul autentic al unității, ei Îl savurează pe Domnul ca mirul ungerii, roua înviorătoare și binecuvântarea vieții poruncită.

Doamne Isuse, vrem să venim împreună cu sfinții pentru închinarea corporativă la adresa lui Dumnezeu la locul ales de Tine. Amin, Doamne, vrem să ne exersăm duhul când venim la adunările bisericii pe terenul autentic al unității. Aleluia, sanctuarul lui Dumnezeu este în duhul nostru și în biserică! Amin, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru și venim la adunările bisericii pentru a fi pe terenul autentic al unității și, astfel, să-ți oferim închinarea pe care o dorești. Ne exersăm duhul și venim să ne întâlnim pe terenul unității, astfel încât să putem primi revelația divină și explicația tuturor problemelor noastre. O, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai dezvăluit să vedem calea de ne închina Ție în mod colectiv și locul pe care Dumnezeu l-a ales pentru închinarea noastră! Salvează-ne de la exercitarea preferinței noastre în închinarea corporativă a lui Dumnezeu. Vrem să luăm alegerea Ta și calea Ta în închinarea noastră la Dumnezeu împreună cu sfinții pentru ca Tu să fii satisfăcut! Amin, Doamne, ține-ne pe pământul autentic al unității, exersându-ne duhul să ne închinăm Ție, astfel încât să Te savurăm ca fiind untdelemnul ungerii, roua înviorătoare și binecuvântarea poruncită a vieții!

Caracteristicile locului pe care Domnul l-a ales pentru ca poporul Său să i se închine în mod corporativ

Dorința noastră de a ne închina lui Dumnezeu este lăudabilă, iar inima noastră de a ne închina Lui și de a-L lăuda este bună, dar trebuie, de asemenea, să luăm calea Lui pentru a ne închina lui Dumnezeu și a fi în locul ales de El când vine vorba de închinarea noastră corporativă față de Dumnezeu.

Atât Vechiul, cât și Noul Testament ne oferă câteva caracteristici ale locului pe care Domnul l-a ales pentru ca noi, poporul Său, să I ne închinăm Lui în mod colectiv.

Privind la situația și condiția generală a creștinismului de astăzi, putem vedea că, în mare măsură, dușmanul a avut destul de mult succes în divizarea Trupului lui Cristos în multe părți mici, cum ar fi denominațiuni, secte, grupuri libere și „slujbe”.

Deși toate acestea par să facă o lucrare bună, având ca bază Biblia, rezultatul lucrării lor este o nouă diviziune în Trupul lui Cristos.

Domnul tânjește ca poporul Său să nu urmeze alegerea și preferința lor în închinarea lui Dumnezeu, ci să ia preferința și alegerea Sa și să vină în locul pe care Domnul l-a ales pentru ca poporul Său să I se închine în mod colectiv.

În primul rând, locul ales de Domnul NU trebuie să aibă alt nume decât numele lui Cristos (Deut. 12:5; Apoc. 3:8).

Adunările noastre sunt în numele Domnului Isus, nu în niciun alt nume. După cum se vede în Mat. 18:20 și 1 Cor. 1:12, ne întâlnim în numele Domnului, iar realitatea acestui nume este Duhul (v. 3).

Dacă ne denumim pe noi înșine cu orice alt nume, dacă ne numim biserica cutare sau cutare, aceasta este curvie spirituală în ochii lui Dumnezeu, un lucru pe care El urăște.

Astăzi atât de mulți credincioși dragi Îl iubesc pe Domnul și Îl urmăresc, dar nu sunt în numele lui Isus, ci în numele unei persoane sau al unei anumite confesiuni. O, Doamne!

În al doilea rând, locul ales de Domnul este plin de exersarea duhului, pentru că Dumnezeu este Duh și noi Îi putem închina DOAR în duh și în adevăr (Efeseni 2:22; Ioan 4:24; 1 Tim. 4:7; 1 Cor. 14:32).

Locuința lui Dumnezeu este duhul nostru contopit, duhul nostru care a fost regenerat de Dumnezeu și este acum locuit pe dinăuntru de către El (Ioan 3:6; Rom. 8:16; 2 Tim. 4:22; Efeseni 2:22).

Ori de câte ori ne adunăm, principalul lucru pe care ar trebui să-l facem este să fim în duhul nostru, să ne exersăm duhul și să facem toate lucrurile în duh.

Când ne exersăm duhul în adunările bisericii, îi oferim lui Dumnezeu închinarea pe care El o dorește (Ioan 4:24; 1 Cor. 14:15).

În al treilea rând, locul ales de Domnul este un loc de savurare a bogățiilor lui Cristos (Deut. 12:7, 18; Psalm 36:8-9; 1 Cor. 14:26).

Când ne exersăm duhul și ne eliberăm duhul în adunările bisericii, fiecare dintre noi are o porțiune din bogățiile lui Cristos și Îl savurăm pe Cristos împreună.

Pe partea negativă, ne renegăm sinele și respingem viața naturală și carnea.

Pe partea pozitivă, I ne închinăm lui Dumnezeu împreună cu Cristos și numai cu Cristos.

Întâlnirile noastre sunt prin cruce și prin Duhul pentru a ne adminstra viață unii altora pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Trebuie să ne amintim, dragi frați și surori, că trebuie să ne exersăm duhul în adunările bisericii și să funcționăm în măsura noastră să vorbim și să eliberăm bogățiile lui Cristos, astfel încât să putem savura de aceste bogății.

Când facem cu toții aceasta, apucăm împreună cu toți sfinții care sunt lățimea, lungimea, înălțimea și adâncimea și cunoaștem dragostea lui Cristos care depășește cunoștințele, fiind plini de plinătatea lui Dumnezeu (Efeseni 3:20-22). Amin!

Locul ales de Domnul este un loc de savurare (Deut. 12:7, 12, 18; Ps. 42:4; 122:1).

Există multă savurare în întâlnirile bisericii locale pe terenul autentic al unității și în duhul contopit.

Cum să nu ne bucurăm atunci când avem prezența lui Dumnezeu cu noi și toți aducem bogățiile lui Cristos pentru a avea o închinare corporativă a lui Dumnezeu în duh?

Aici, pe terenul unității și cu exersarea duhului nostru, aducem porțiunea noastră din Cristos ca realitate a zecimii, a ofrandelor și a jertflor, și aici suntem una cu Domnul și unii cu alții pentru ca Dumnezeu să câștige închinarea Sa în duh și în adevăr.

Doamne Isuse, ne adunăm împreună cu sfinții în numele Domnului Isus Cristos. Refuzăm să fim denumiți sub orice alt nume decât numele lui Isus, pentru că ne adunăm împreună în numele lui Isus și al nimănui altcuiva! Te iubim, Doamne Isuse, și ne exersăm duhul atunci când venim la adunările bisericii. Fie ca întrunirile noastre să fie pline de bogățiile lui Cristos revărsate din toți sfinții, pe măsură ce ei își exersează duhul și funcția în măsura lor pentru zidirea bisericii. Amin, Doamne Isuse, fie ca adunările noastre de biserică să fie pline de savurarea bogățiilor lui Cristos exprimate și etalate de sfinți! Aleluia, ne bucurăm când ne adunăm în numele lui Isus, cu exersarea duhului nostru și pe terenul autentic al unității, căci aici Îl avem pe Cristos ca totul și Îl oferim lui Dumnezeu pentru satisfacția Sa! Tată, fie ca Tu să fii satisfăcut de Cristosul Tău care a fost savurat și experimentat de noi și pe care acum Ți-L oferim înapoi! Ne închinăm, Tată, în duh și în adevăr, pe terenul autentic al unității!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Meet with the Saints for Corporate Worship in Spirit and on the Ground of Oneness, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 12 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să acumulăm experiențele lui Cristos și să-L aducem pe Cristosul pe care-L savurăm la întâlniri

19/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Trebuie să Îl savurăm pe Cristos zi de zi pentru a acumula experiențele lui Cristos și pentru a păstra un depozit bogat al Cuvântului Domnului în ființa noastră, iar atunci când ne adunăm, trebuie să avem o etalare a Cristosului asupra căruia ne-am ostenit, Cristosul pe care L-am savurat și experimentat. Amin!

Din punct de vedere personal, trebuie să petrecem timp cu Domnul în Cuvântul Său în mod regulat, căutând să Îl savurăm pe El și să fim sub strălucirea Sa.

Pe partea corporativă, trebuie să ne întâlnim cu sfinții pe terenul unității pentru a-L etala pe Cristos pe care L-am savurat și experimentat. Amin!

Viața noastră de zi cu zi ca credincioși în Cristos ar trebui să fie în prezența Domnului, chiar și în indicele ochilor Domnului.

Asemenea apostolului Pavel, nu ar trebui să facem nimic fără să ne verificăm mai întâi cu Domnul, să ne odihnim în duhul nostru și fără să avem ochii ațintiți asupra Lui.

Domnul Isus este o persoană vie minunată care este în noi, în duhul nostru; când ochii inimii noastre sunt luminați, Îl putem privi față în față și El ne infuzează cu ceea ce este El, ce intenționează să facă și care sunt sentimentele și gândurile Sale.

Cu toate acestea, de-a lungul zilei, există multe lucruri care ne distrage atenția de la a-L savura pe Cristos.

Există lucruri, persoane și situații care sunt în jurul nostru și care pot fi folosite de dușman pentru a ne distrage atenția de la privirea la chipul minunat al Domnului.

Fie ca noi să rămânem fixați asupra Sa, având ochii ațintiți asupra Sa și inima noastră îndreptată către El.

Fie ca să continuăm să ne întoarcem la duhul nostru, din nou și din nou, pentru a-L savura pe El și a ne deschide Lui cu privire la toate lucrurile.

Fie ca să savurăm o părtășie atât de dulce cu Domnul, trăind în sentimentele tandre ale lui Cristos și fiind infuzați cu gândurile lui Cristos în uniunea noastră organică cu El.

Când facem asta, când aceasta este experiența noastră – deși nu în mod constant, ci cel puțin instantaneu din când în când – vom avea un depozit bogat din Cristos, un depozit bogat a Cuvântului lui Dumnezeu, pe care o putem aduce la întâlnirile bisericii pentru zidirea sfinţilor şi satisfacerea Tatălui. Amin!

Chiar și când îi iertăm pe alții, ar trebui să fim în persoana lui Cristos, în indicele ochilor Săi, în fața Sa.

Trebuie să ne comportăm, să avem ființa noastră și să facem toate lucrurile în uniunea noastră organică cu Domnul.

Frați și surori, când gustăm cât de bine este să fim una cu Domnul în duhul nostru în viața noastră de zi cu zi, ne vom întoarce mereu la El și vom refuza să fim îndepărtați de El!

Când Îl luăm ca persoană și El devine viața noastră într-un mod practic, vom căuta întotdeauna să ne întoarcem către El, să tratăm orice lucru ne dezvăluie lumina Lui și să continuăm cu El zi de zi.

Să acumulăm experiențele lui Cristos și să păstrăm un deposit bogat a Cuvântului Său pentru a avea ceva de vorbit în adunări pentru satisfacția lui Dumnezeu și edificarea sfinților

În calitate de cei care Îl iubesc pe Domnul și Îl urmăresc, trebuie să acumulăm experiențele lui Cristos zi de zi.

Asemenea apostolului Pavel, nu trebuie să ne mulțumim cu locul în care ne aflăm și cu ce am obținut; trebuie să-L urmăm pe Cristos pentru a-L câștiga mai mult pe zi ce trece (Fil. 3:8-10, 12-14).

Poate că am avut o experiență atât de bună din Cristos ieri, dar astăzi avem o nouă zi.

Vrem să uităm lucrurile care sunt în urmă și să ne întindem înainte către Cristosul care se află în fața noastră pentru a-L experimenta.

Aceasta nu înseamnă că renunțăm la experiențele lui Cristos pe care le-am avut în trecut; mai degrabă, nu suntem mulțumiți sau satisfăcuți cu faptul că L-am experimentat pe Cristos ieri, ci mai degrabă, suntem înfometați să-L experimentăm și mai mult astăzi.

Trebuie să-L urmărim pe Cristos și să-L căutăm pentru a acumula experiențele lui Cristos în mod continuu.

În timp ce călătorim la serviciu sau ne ocupăm de treburile casei, indiferent ce facem și unde ne aflăm, vrem să savurăm și să experimentăm mai mult din Cristos în toate situațiile noastre. A

cest lucru ne va face să avem o acumulare a experiențelor lui Cristos, iar Cristos va fi constituit în ființa noastră. Apoi, când vom veni la adunările bisericii, vom avea ceva din Cristos de împărtășit altora.

Nu vom fi lipsiți de experiență, ci mai degrabă vom rosti cuvântul lui Dumnezeu și acest cuvânt va avea sprijinul experienței noastre reale din Cristos. De asta avem cu toții nevoie astăzi în viața de biserică.

De asemenea, trebuie să păstrăm un depozit bogat a Cuvântului Domnului, permițând Cuvântului Domnului să locuiască din belșug în noi în toată înțelepciunea (Col. 3:16; Ioan 15:7; 1 Ioan 2:14).

Trebuie nu numai să acumulăm experiențele lui Cristos, ci și să avem un depozit bogat al Cuvântului Său în ființa noastră.

Poate că credem că Biblia este o carte atât de mare, cu atât de multe cărți, epistole, psalmi și cuvinte, așa că nu este ușor să o citești sau să o ții minte.

Ceea ce trebuie să facem, totuși, este doar să exersăm să luăm două sau trei versete în fiecare dimineață pentru a ne ruga asupra lor și a le mesteca, astfel încât să Îl savurăm pe Domnul și să-L mâncăm în cuvântul Său.

Trebuie să luăm zilnic câteva versete din Cuvântul lui Dumnezeu pentru a le citi cu rugăciune, iar ele vor deveni un depozit bogat al Cuvântului Său în noi pentru hrana noastră.

Dacă practicăm acest lucru, dacă luăm zilnic câteva versete pentru a le citi cu rugăciune și apoi le masticam de-a lungul zilei, vom câștiga un depozit bogat al cuvântului viu al lui Dumnezeu.

Cuvântul lui Dumnezeu nu va fi doar în memoria noastră; cuvântul va fi depozitat în mod bogat în noi.

Apoi, când vom veni la adunările bisericii, vom avea un depozit bogat al cuvântului viu al Domnului și vom putea împărtăși ceva cu sfinții.

Bogățiile lui Cristos sunt întrupate în Cuvântul sfânt al lui Dumnezeu și prin venirea noastră la Cuvânt cu un duh exersat și o inimă întoarsă, putem săpa aceste bogății, să le savurăm și să fim constituiți cu ele.

Cu toții putem depune mărturie că de multe ori venim la Cuvântul lui Dumnezeu și, deși poate că am citit acea parte înainte, primim lumină nouă, hrană proaspătă și o înțelegere și aplicare dulce a Cuvântului, deoarece ne exersăm duhul pentru a citi cu rugăciune cuvântul și lumina Domnului strălucește asupra noastră. Amin!

Când practicăm acest lucru zi de zi, vom avea un depozit bogat al Cuvântului lui Dumnezeu în ființa noastră, iar când vom veni la întâlniri, vom avea o jertfă de bunăvoie lui Dumnezeu și audienței.

Nimeni nu trebuie să ne încurajeze sau să ne spună să vorbim; pur și simplu vom revărsa, pentru că avem o acumulare a experienței lui Cristos și un depozit bogat a cuvântului Său în ființa noastră.

Vorbirea noastră va fi o jertfă de voință liberă către Dumnezeu pentru slava și satisfacția Sa și către sfinți pentru iluminarea, hrănirea și edificarea lor. Amin!

Doamne Isuse, Te iubim și Te urmărim astăzi pentru a putea acumula experiențele din Cristos în mod continuu. Ne deschidem Ție. Vrem să Te savurăm și experimentăm astăzi. Te căutăm cu o inimă curată, ca să Te putem experimenta astăzi în toate situațiile noastre. Vrem să existe o acumulare a experienței lui Cristos în ființa noastră, astfel încât să avem ceva de împărtășit cu sfinții și să oferim lui Dumnezeu în adunările bisericii. Doamne Isuse, vrem să lăsăm ca cuvântul Tău să locuiască în noi din belșug în toată înțelepciunea. Venim la Tine în cuvântul Tău zi de zi ca să citim cu rugăciune cuvântul Tău și să fim hrăniți și alimentați din belșug cu cuvântul Tău. Vrem să găsim bogățiile Tale în cuvântul Tău și să fim plini de bogățiile Tale. Amin, Doamne, vrem să câștigăm un depozit bogat a Cuvântului lui Dumnezeu în ființa noastră, astfel încât să fim plini de bogățiile Tale și să avem ceva de vorbit în adunările bisericii! Fie ca întâlnirile noastre să fie pline de jertfe de voință liberă de la sfinții care împărtășesc ceva din experiența lor cu Cristos și savurarea Domnului de către ei în Cuvânt pentru satisfacția și slava lui Dumnezeu și pentru edificarea, iluminarea și edificarea sfinților!

Ne întâlnim împreună pentru a avea o etalare a Cristosului pe care L-am savurat și experimentat

După cum vedem în Deut. 14:22-23, ori de câte ori poporul lui Dumnezeu se adună, ei ar trebui să aducă ceva din bogățiile țării pe care s-au ostenit.

Nu trebuie să venim la adunările bisericii cu mâinile goale; mai degrabă, trebuie să ne întâlnim împreună pentru a avea o etalare a lui Cristos pe care L-am savurat și am experimentat.

Aceasta înseamnă că zilnic, în viața noastră personală cu Domnul, când nimeni altcineva nu ne vede, ar trebui să Îl savurăm pe Cristos și să-L experimentăm pe Cristos în toate detaliile vieții noastre.

Când Îl savurăm în mod personal de Cristos în viața noastră de zi cu zi, vom avea ceva din bogățiile Sale de împărtășit sfinților pentru a-L savura colectiv de El în cadrul întâlnirilor.

Apoi, când alții dintre noi vor vedea această etalare bogată a lui Cristos, ei își vor da seama că Dumnezeu este printre noi, iar noi suntem locuința și împărăția Sa.

1 Cor. 14:26 indică faptul că, ori de câte ori venim la adunările bisericii, toți ar trebui să avem câte ceva.

Nu doar cei care sunt mai elocvenți sau care-L slujesc pe Dumnezeu cu timp integral ar trebui să fie pregătiți să împărtășească ceva; noi toți putem aduce ceva din bogăția lui Cristos.

Cu toții trebuie să acumulăm experiențe din Cristos și să avem un depozit bogat al Cuvântului Său în ființa noastră și trebuie să venim la adunările bisericii pentru a-L împărtăși altora pe acest minunat Cristos. C

ând venim împreună, putem împărtăși un psalm pentru a-L lăuda pe Domnul, o învățătură pentru a administra bogățiile lui Cristos pentru a-i hrăni și a zidi pe alții sau o revelație pentru a oferi viziuni despre scopul etern al lui Dumnezeu cu privire la Cristos ca mister al lui Dumnezeu și biserica în calitate de mister al lui Dumnezeu.

De asemenea, putem oferi o limbă ca semn necredincioșilor (v. 22) pentru ca aceștia să-L cunoască și să-L accepte pe Cristos, sau o interpretare.

Toate lucrurile trebuie făcute pentru zidire.

Totuși, nu ar trebui să ne gândim că trebuie să așteptăm o inspirație înainte de a vorbi pentru Domnul.

În loc să așteptăm să fim „mișcați de Duhul” sau „inspirați de Duhul Sfânt”, ar trebui pur și simplu să ne exersăm duhul și să ne eliberăm porțiunea din Cristos în adunările bisericii.

Când Îl savurăm pe Cristos zi de zi și câștigăm un depozit bogat a Cuvântului Său în ființa noastră, adunarea bisericii va fi plină de Dumnezeu și toate activitățile ei îl vor transmite și distribui oamenilor pe Dumnezeu pentru ca aceștia să poată fi infuzați cu Dumnezeu (1 Cor. 14:25).

Când un necredincios va intra în mijlocul nostru, ei vor vedea o asemenea etalare a acestui Cristos pe care L-am savurat și experimentat, și ei vor fi convinși și expuși și se vor pocăi și se vor întoarce la Domnul.

Adevărata închinare a lui Dumnezeu de către poporul Său este atunci când toți sfinții sunt plini de Cristos, strălucesc cu Cristos și Îl etalează pe Cristosul pe care L-au savurat și experimentat.

Când toți ne ostenim asupra lui Cristos în viața noastră de zi cu zi și apoi venim la întâlnirile bisericii cu Cristosul pe care L-am savurat și experimentat, vom străluci cu Cristos, iar alții vor vedea expresia lui Cristos printre noi.

Pe măsură ce acumulăm zilnic experiențele lui Cristos și câștigăm un depozit bogat a Cuvântului Său în ființa noastră, trebuie să mai facem un lucru: înainte de a veni la întâlnire, trebuie să ne pregătim.

Trebuie să venim la Domnul și să ne pregătim pentru întâlnire cu ceva din Domnul, fie din experiența noastră cu El, fie din savurarea noastră din cuvântul Său și părtășia cu El în rugăciune.

Trebuie să pregătim o porțiune din Cristos pentru a o împărtăși cu sfinții.

Apoi, după ce intrăm în întâlnire, nu ar trebui să așteptăm o inspirație; mai degrabă, ar trebui să ne exersăm duhul și să ne folosim mințile antrenate pentru a funcționa în a prezenta Domnului și sfinților ceea ce am pregătit (vv. 31-32).

Trebuie să funcționăm în adunări prin eliberarea porțiunii noastre din Cristos în vorbirea noastră pentru Domnul, pentru ca El să fie satisfăcut și să câștige gloria și pentru ca sfinții să fie iluminați, hrăniți și zidiți.

În acest fel Îl expunem pe Cristos și bogățiile lui Cristos se vor manifesta atât pentru ca Tatăl să fie satisfăcut, cât și pentru sfinții să fie alimentați.

Zi de zi ne ostenim asupra lui Cristos ca țară bună, culegem unele produse din bogățiile Sale și aducem aceste bogății la adunările bisericii pentru a le oferi lui Dumnezeu și a le pune înaintea sfinților.

Întâlnirea va fi apoi o savurare reciprocă a lui Cristos împărtășită de toți sfinții înaintea lui Dumnezeu și cu Dumnezeu pentru zidirea sfinților și a bisericii.

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm în mod personal în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem avea o savurare colectivă a lui ristos în întâlnirile noastre! Amin, Doamne, fie ca adunările noastre de biserică să fie pline de bogata etalare a Cristosului pe care L-au savurat și trăit toți sfinții! Fie ca toate activitățile bisericii să-L transmită pe Dumnezeu oamenilor pentru ca aceștia să fie infuzați cu Dumnezeu! Umple-i pe toți sfinții cu Cristos! Fie ca toți sfinții să-L emane pe Cristos și să-L etaleze pe Cristosui asupra căruia s-au ostenit în viața lor de zi cu zi. Amin, Doamne Isuse, fie ca toți să avem ceva de vorbit în cadrul întrunirilor, ca o jertfă de bună voie către Dumnezeu și pentru sfinți. Nu vrem să nu așteptăm inspirație, ci ne exersăm duhul pentru a vorbi despre Cristosul pe care L-am savurat și experimentat, astfel încât Dumnezeu să fie satisfăcut și sfinții să fie iluminați, hrăniți și zidiți! Câștigă o astfel de viață creștină și viață de întâlnire printre noi astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Accumulate the Experiences of Christ and Bring the Christ we Enjoy to the Meetings, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 12 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

10 moduri de a ne osteni asupra lui Cristos ca țara noastră bună și de a fi biruitorii Domnului

18/09/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Dacă vrem să fim biruitori, trebuie să ne ostenim asupra lui Cristos ca țara noastră bună și să-L câștigăm pe Cristos ca savurare; în acest articol, dorim să vedem zece moduri de a ne osteni asupra lui Cristos în viața noastră de zi cu zi pentru a-L câștiga pe Cristos ca savurare și pentru a fi biruitorii Domnului.

Domnul să ne lumineze pentru a vedea cum să trăim o viață în ochii lui Dumnezeu care să ne permită să Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv, reprezentat de țara bună.

Cristos ne-a fost alocat să fie porțiunea noastră; Dumnezeu Tatăl ne-a calificat prin mântuirea lui Cristos și sfințirea Duhului să Îl savurăm pe o porțiune din Cristos alături de sfinți.

Fiecare credincios în Cristos este calificat de Dumnezeu să să-L savureze pe Cristos nu numai personal, ci și corporativ.

Pe de o parte, trebuie să Îl savurăm și să experimentăm pe Cristos personal și individual și trebuie să obținem ceva din Cristos în experiența noastră care este unic pentru noi, personal pentru noi, ceva de care numai noi și Domnul am experimentat și savurat împreună.

Pe de altă parte, savurarea noastră personală din Cristos este pentru savurarea noastră corporativă din Cristos, pentru osteneala noastră asupra lui Cristos, așa cum țara bună este pentru noi să aducem cele mai bune produse, surplusul, la adunările bisericii.

Dorința lui Dumnezeu astăzi este aceeași ca și în Vechiul Testament: El dorește ca poporul Său să aducă la lumină bogățiile lui Cristos pe care le-au savurat și experimentat și să le ofere Lui pentru satisfacția Sa.

Dumnezeul nostru este flămând și însetat; în Vechiul Testament, El se hrănea cu ofrande și era mulțumit de mirosul arderilor de tot și al jertfelor de pace.

Aceste ofrande, însă, sunt doar un tip al ofrandei reale, care este Cristos Însuși. Cristos a venit ca ofranda unică pentru a Se oferi lui Dumnezeu ca un Miel fără pată și fără cusur, Cel care este desăvârșit în toate privințele.

Pe de o parte, Cristos S-a oferit pe Sine însuși pentru mântuirea noastră, căci, ca Miel al lui Dumnezeu, El ridică păcatul lumii (Ioan 1:29).

Pe de altă parte, Cristos S-a oferit lui Dumnezeu pentru satisfacția Sa, căci Dumnezeu nu este mulțumit cu nimic și nimeni în întregul univers în afară de Cristos.

În Cristos, Dumnezeu este bineplăcut; El este mulțumit de această persoană minunată care a trăit o viață pentru satisfacția deplină a Tatălui.

Această persoană, acest Cristos atotinclusiv, care este bogat peste măsură și atât de plăcut pentru noi în fiecare zi, trebuie să devină experiența și savurarea noastră, pentru ca El să poată fi adus în noi pentru a deveni însăși constituția noastră.

Apoi, când venim împreună cu sfinții, avem ceva din Cristos de oferit lui Dumnezeu pentru satisfacția Sa și sfinților pentru a le oferi. Amin!

Zece moduri de a ne osteni asupra lui Cristos ca țara noastră bună și de a fi biruitorii Domnului astăzi

Dacă suntem sârguincioși să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusiv ca țara noastră bună, vom fi biruitorii Domnului astăzi.

Dacă vrem să fim biruitori, trebuie să ne ostenim asupra lui Cristos ca țara noastră bună și să-L câștigăm ca savurare.

Putem crede că a fi un biruitor este ceva de neatins; un astfel de gând este de la inamic și ar trebui respins.

Nu ar trebui să credem că a fi un biruitor este prea înalt și imposibil de atins; mai degrabă, trebuie să realizăm că un biruitor este un creștin normal conform standardului lui Dumnezeu.

Un creștin este o persoană care zilnic, clipă de clipă, se ostenește asupra lui Cristos ca țară bună pentru a-L câștiga pe Cristos ca savurare.

Fie ca noi să respingem îndoielile dușmanului că nu putem fi biruitori și să învățăm să ne ostenim asupra lui Cristos ca țara noastră bună pentru a-L câștiga ca savurare și pentru a fi biruitorii Domnului astăzi.

Iată zece căi simple, zece căi practice, revelate în Cuvântul lui Dumnezeu cu privire la modul în care putem ne osteni asupra lui Cristos ca țara noastră bună în experiența noastră zilnică.

1. Ne consacrăm în fiecare dimineață Domnului pentru a-L savura și experimenta pe Cristos

Ziua noastră începe cu ora dimineții; în fiecare dimineață trebuie să venim la Domnul și să ne consacrăm lui cu sinceritate nu pentru a face cutare sau cutare lucru, ci pentru simplul scop de a-L savura și de a-L experimenta.

Așa cum a făcut Pavel în Fil. 3:13-14, trebuie să ne dăm seama că nu am ajuns, ci facem un singur lucru: uitând lucrurile care sunt în urmă și întinzându-ne înainte spre lucrurile care sunt înainte, urmărim spre țelul de a-L savura de Cristos și de a-L experimenta pe Cristos.

Ne ostenim asupra lui Cristos ca țara noastră bună, consacrându-ne cu sinceritate Domnului pentru a-L savura de El.

Pe măsură ce facem asta, când ne deschidem Lui dimineața și Îi dăm terenul în ființa noastră, vom avea o fermă bogată și minunată a lui Cristos, pentru că El va avea o cale de a crește în noi, de a ne transforma și de a ne umple cu Sine.

Dimineața nu ar trebui să avem doar o rutină, o rutină religioasă de a citi cutare carte sau a face cutare lucru; ar trebui să-L contactăm pe Domnul în simplitate și sinceritate și să Îl savurăm pe El.

Scopul consacrîrii noastre este acela de a-L savura și de a experimenta Cristosul lui Dumnezeu. Îi putem spune Domnului,

Doamne Isuse, ne dăm să Te savurăm azi. Vrem să Te savurăm pe tot parcursul zilei. Nu vrem să facem cutare sau cutare lucru și nici nu vrem să îmbunătățim cutare sau cutare aspect. Vrem doar să Te savurăm. Ne consacrăm Ție pentru a-L savura de Cristos și a-L experimenta pe Cristos de-a lungul zilei. Vrem să învățăm să Te aplicăm și să Te experimentăm în orice situație. Îți cerem, dragă Doamne, harul de care avem nevoie pentru a-L savura de tine astăzi. Arată-ne cum să lucrăm pământul, să semănăm sămânța și să udăm plantele Domnului.

2. Petrecem timp cu Domnul în fiecare zi în privat și în secret pentru a avea o părtășie intimă cu El

A avea o consacrare proaspătă cu Domnul dimineața nu este suficient; pentru ca noi să ne ostenim asupra lui Cristos ca țară bună, trebuie să căutăm să petrecem timp cu Domnul în fiecare zi pentru a avea părtășie intimă cu El.

În fiecare zi trebuie să petrecem timp pentru a fi cu Domnul în privat și în secret pentru a avea părtășie intimă cu El.

Domnul Isus nu a fost niciodată prea ocupat pentru a petrece timp cu Tatăl; chiar și după ce a avut un succes exterior, cum ar fi hrănirea a mii de oameni, El i-a silit pe ucenicii Săi să meargă și a trimis mulțimile departe, ca să se suie pe munte în mod particular să se roage (Matei 14:22-23).

S-ar putea să fim foarte ocupați în timpul zilei, făcând atât de multe lucruri, dar trebuie totuși să petrecem timp cu Domnul în privat și în secret pentru a avea părtășie intimă cu El.

Când ne rugăm, trebuie să intrăm în camera noastră privată și să închidem ușa și trebuie să ne rugăm Tatălui nostru care este în ascuns, iar Tatăl care vede în ascuns ne va răsplăti (Matei 6:6).

Aceasta nu înseamnă că ar trebui să ne izolăm, ci mai degrabă că trebuie să găsim un timp și un loc pentru a fi netulburați de ceilalți, astfel încât să vorbim cu Domnul față în față, așa cum un om vorbește tovarășului său (Exod 33: 11).

Trebuie să fim în camera interioară a Împăratului, cu Preaiubitul nostru, unde să-L atingem, să-L chemăm și să Îl savurăm pe El.

Doamne Isuse, vrem să petrecem timp cu Tine în privat și în secret pentru a avea o părtășie intimă cu Tine. Nu suntem prea ocupați să ne alocăm puțin timp pentru a Te savura. Îți dăm timpul nostru, dragă Doamne. Vrem să intrăm în camera noastră privată și să ne rugăm Tatălui nostru care este în ascuns. Amin, Doamne, învață-ne cum să avem momente personale și intime cu Tine de-a lungul zilei, astfel încât să putem ne osteni asupra lui Cristos ca țară bună. Fă-ne biruitorii Tăi, creștinii normali care își fac timp să să-L savureze pe Domnul pe tot parcursul zilei!

3. Să-L savurăm pe Domnul în Cuvânt dimineața devreme pentru a avea un nou început în fiecare zi

Dimineața devreme, trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său și să Îl savurăm pe El, astfel încât să putem avea un nou început al fiecărei zile (Psalmul 119:147-148).

La fel ca psalmistul, trebuie să anticipăm zorii și să-L căutăm pe Domnul, să venim la El în cuvântul Său și să sperăm în cuvântul Său.

Trebuie să luăm câteva versete din Biblie pentru a medita, a mesteca și a mastica, amestecându-le cu rugăciunea, lăuda, cântarea și chiar și plânsul nostru, astfel încât să putem interioriza Cuvântul lui Dumnezeu.

Trebuie să ne ocupăm de Cuvântul lui Dumnezeu cu duhul nostru într-un mod viu pentru a-L atinge și a-L savura pe Domnul.

În acest fel, avem o adevărată înviorare de dimineață, care va da tonul zilei respective.

Domnul să ne salveze de formalitatea „a avea înviorare de dimineață” și să ne aducă într-o legătură vie cu El în duhul nostru și cu cuvântul Său viu în fiecare zi!

Fie ca noi să fim salvați de orice rutină sau formulă în timpul nostru cu Domnul dimineața și să venim doar la El să Îl savurăm pe El în cuvântul Său!

Nu vrem să-L ratăm pe Domnul dimineața, ci mai degrabă să petrecem timp cu El în cuvântul Său și să ne gândim la cuvântul Său pentru a fi vitalizați și înviorați!

Doamne Isuse, vrem să ne ostenim asupra lui Cristos ca țară bună, savurându-L pe Domnul dis-de-dimineață în cuvânt. Salvează-ne de la a avea un timp de rutină cu Tine. Salvează-ne de orice formalitate sau îndatorire religioasă. Adu-ne într-un contact viu cu Tine. Vorbește-ne dimineața. Nădăjduim în cuvântul Tău și vrem să medităm la cuvântul Tău ca să fim cu adevărat înviorați. Amin, Doamne, înviorează-ne dimineață. Înclină-ne urechile pentru a auzi cuvântul Tău. Nu vrem să citim doar Biblia, ci să ne exersăm duhul pentru a atinge cuvântul Tău și a fi infuzați cu esența Ta!

4. Tratăm păcatele în mod amănunțit, astfel încât să nu existe nimic între noi și Domnul

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său și sub strălucirea Sa, ne vom vedea păcatele, greșelile și eșecurile noastre.

Domnul este credincios să strălucească asupra noastră și să dezvăluie lucruri din noi și din comportamentul nostru care nu se potrivesc cu ceea ce este El.

Ne ostenim asupra lui Cristos ca pe țara bună, mărturisindu-ne păcatele și tratându-le temeinic, astfel încât să nu existe nimic între noi și Domnul (1 Ioan 1:7, 9).

Pur și simplu trebuie să ne mărturisim păcatele, așa cum Domnul strălucește asupra noastră, iar sângele lui Cristos ne curăță de orice păcat și ne spală fărădelegile.

Apoi, trebuie să umblăm în lumină și, pe măsură ce Domnul strălucește din nou peste noi, trebuie să mărturisim.

Mărturisirea și tratarea păcatelor noastre este constantă; trebuie să tratăm în mod constant de orice ne dezvăluie Domnul.

Vrem să avem un cer senin între noi și El; cerul de deasupra capului nostru trebuie să fie limpede ca cristalul, astfel încât să putem vedea pe Cel de pe tron și să fim infuzați cu tot ceea ce este El (Ezechiel 1:22, 26).

Fie ca să învățăm să tratăm cu păcatele într-un mod temeinic, astfel încât să nu existe niciun obstacol între noi și Domnul.

Doamne Isuse, strălucește asupra noastră. Dezvăluie orice lucru din întuneric și orice păcat din noi. Vrem să umblăm în lumină. Ne mărturisim păcatele și ne încredem în Tine, căci Tu ești credincios și drept ca să ne ierți păcatele și să ne cureți de orice nedreptate. Amin, Doamne, curăță-ne și spală-ne cu sângele Tău prețios. Ține-ne în lumină astăzi. Nu vrem să luptăm sau să nu fim de acord cu lumina; spunem pur și simplu Amin, am păcătuit și ne mărturisim păcatele! Avem încredere în eficacitatea sângelui Tău care ne poate spăla și ne poate îndepărta păcatele!

5. Menținem părtășia cu Domnul trăind o viață de rugăciune

Părtășia noastră cu Domnul nu este din când în când, atunci când ne amintim sau când ni se aduce aminte; este o părtășie pe tot parcursul vieții, o părtășie constantă, care trebuie menținută.

De prea multe ori suntem atât de distrași de la Domnul și uităm de El până când ni se aduce aminte de cineva sau de ceva; trebuie să învățăm să ne menținem părtășia cu Domnul.

Trebuie să ne menținem părtășia cu Domnul clipă de clipă, trăind o viață de rugăciune (2 Cor. 13:14; Filip. 4:6-7; Plâng. 3:55-56; Matei 11:25-26).

Când suntem jos, chiar și în cea mai de jos groapă, trebuie să chemăm numele Domnului, pentru că El nu își ascunde urechea la respirația noastră, la strigătul nostru.

În nimic nu ar trebui să fim îngrijorați, dar în orice ar trebui să aducem cererile noastre și să le facem cunoscute lui Dumnezeu prin rugăciune și cereri.

Când suntem îngrijorați, trebuie să venim la Domnul în rugăciune. Când suntem fericiți, trebuie să-I spunem despre ce ne face bucuroși.

Când suntem supărați, mai trebuie să ne rugăm.

Trebuie să ne rugăm neîncetat și să ne deschidem Domnului cu privire la toate lucrurile.

Modul de a ne menține părtășia clipă de clipă este rugăciunea neîncetată; în acest fel, ne ostenim asupra lui Cristos ca țară bună din experiența noastră.

Doamne Isuse, vrem să ne menținem părtășia cu Tine clipă de clipă, trăind o viață de rugăciune. Amin, Doamne, Îți aducem toate grijile, gândurile neliniștite și problemele noastre. Vrem să facem de cunoscut lui Dumnezeu toate cererile noastre prin rugăciune și cerere cu mulțumire. Vrem să Te contactăm pe tot parcursul zilei. O, Doamne, chiar și atunci când suntem atât de jalnici și supărați, tot vrem să chem numele Tău! Vrem să trăim o viață de rugăciune zi de zi, astfel încât să ne putem osteni în mod constant asupra lui Cristos ca țară bună.

6. Să răscumpărăm timpul nostru și să ne cheltuim energia pentru a fi saturați cu Cuvântul sfânt al lui Dumnezeu

De multe ori scuza noastră este că nu avem timp să citim Biblia.

Când auzim că trebuie să ne ostenim asupra lui Cristos ca țară bună, fiind saturati și îmbibați cu cuvântul sfânt al lui Dumnezeu, putem spune că timpul nostru este atât de limitat, pentru că suntem atât de ocupați cu cutare și cutare lucru. O, Doamne!

Adevărul este că, deși s-ar putea să nu avem timp să fim îmbibați cu cuvântul lui Dumnezeu, suntem îmbibați cu cuvântul cuiva; s-ar putea să fim îmbibați cu TikTok, YouTube sau Instagram și multe cuvinte intră în noi – și avem timp pentru asta, dar nu avem atât de mult timp pentru Domnul.

Pentru ca noi să ne ostenim asupra lui Cristos ca țară bună, trebuie să învățăm să ne răscumpărăm timpul și să ne cheltuim energia pentru a fi saturați și îmbibați cu cuvântul sfânt al lui Dumnezeu (2 Tim. 3:16-17; Col. 3:16).

Trebuie să ne menținem părtășia nu cu TikTok sau Instagram, ci cu Domnul.

Când ne cheltuim energia pentru a fi în Cuvântul lui Dumnezeu și a permite cuvântului lui Cristos să locuiască din belșug în noi, vom fi vindecați, hrăniți, luminați și umpluți de Domnul.

Există multă bunătate, vindecare, bogăție și aprovizionare în Cuvântul lui Dumnezeu.

Trebuie doar să răscumpărăm timpul, pentru că zilele sunt rele și să fim sub vorbirea Domnului în Cuvântul Său.

Suntem ceea ce mâncăm; dacă mâncăm și bem curgerea continuă și ne hrănim din rețelele sociale, știri, divertisment etc., vom deveni tocmai asta.

Dar dacă ne străduim să ne ostenim asupra lui Cristos ca țară bună, răscumpărându-ne timpul și cheltuindu-ne energia pentru a fi saturați cu cuvântul sfânt al lui Dumnezeu, vom deveni la fel ca El.

Doamne Isuse, vrem să ne răscumpărăm timpul și să ne cheltuim energia pentru a fi saturați cu cuvântul sfânt al lui Dumnezeu. Nu vrem să ne mai dăm scuze că nu avem timp; pur și simplu venim la cuvântul Tău pentru a fi infuzați cu Tine. Amin, Doamne, astăzi ne punem sub ascultarea credinței. Saturează-ne și îmbibă-ne cu cuvântul Tău sfânt. Vrem să-Ți savurăm bogățiile, vindecarea Ta și proviziile Tale, când venim la Tine prin cuvântul Tău. Fie ca toți să învățăm să respingem ceea ce lumea are de oferit și să fim pur și simplu în cuvântul Tău de a fi saturați și îmbibați cu tot ceea ce ești!

7. Să răscumpărăm timpul pentru a fi umpluți cu Duhul, bucurându-ne întotdeauna, rugându-ne neîncetat și mulțumind în toate

Un mod foarte plăcut de a fi biruitori astăzi este răscumpărarea timpului pentru a fi umpluți cu duhul, bucurându-ne mereu, rugându-ne neîncetat și mulțumind în toate lucrurile (Efeseni 5:18; 1 Tes. 5:16-19).

Aceasta este voia lui Dumnezeu pentru noi în Cristos Isus, să Îl savurăm mereu, să ne rugăm neîncetat și să mulțumim în toate lururile.

S-ar putea să ne uităm în jurul nostru și să vedem că întreaga lume merge în jos; în toate aceste lucruri trebuie să Îl savurăm – nu să savurăm ceea ce se întâmplă, ci să Îl savurăm pe Domnul.

Trebuie să ne rugăm neîncetat, aducând toate lucrurile Domnului în rugăciune și zidindu-ne mușchiul rugăciunii.

Și trebuie să-i mulțumim Domnului în toate.

Nu ne este ușor să-i mulțumim Domnului, căci putem crede că Îi mulțumim pentru ceea ce El face pentru noi; dar în toate lucrurile, chiar și atunci când pare că El nu face mare lucru pentru noi și nu ne salvează din situația noastră teribilă, tot trebuie să-i mulțumim Domnului.

Dacă citim Evangheliile, vedem că, din când în când, Domnul Isus doar a mulțumit Tatălui; nu a fost nimic în mediul Său care să se schimbe în bine, dar El a mulțumit totuși Tatălui.

Dacă Îl savurăm mereu, ne rugăm neîncetat și în toate mulțumim, nu vom cârti, nici nu ne vom plânge, ci vom fi plini de bogățiile lui Cristos.

Vom fi plini de Domnul și chiar ne vom revărsa cu El, pentru că ne ostenim zilnic asupra lui Cristos ca țară bună.

Doamne Isuse, vrem să răscumpărăm timpul fiind umpluți în duh zi de zi! Amin, Doamne, vrem sa Te savurăm! Tu ești savurarea noastră și în Tine suntem plini de savurare! Aleluia, slavă Domnului! Te lăudăm, Doamne, pentru toate lucrurile. Îți mulțumim că ești viața noastră. Îți mulțumim că aveți grijă de noi. Îți mulțumim că ești alături de noi acolo unde suntem. Amin, Doamne, vrem să Te savurăm mereu, să ne rugăm neîncetat și să mulțumim în toate lucrurile! O, ce Cristos bogat avem! Te lăudăm pentru tot ceea ce ești pentru noi. Și Îți mulțumim, dragă Doamne, chiar și atunci când pare că nimic nu se schimbă în exterior în bine. Îți mulțumim pentru toate lucrurile.

8. Să fim dominați, guvernați, dirijați, mișcați și conduși de duhul nostru

Pentru ca noi să experimentăm bogățiile lui Cristos ca țară bună, trebuie să fim dominați, guvernați, dirijați, mișcați și conduși de duhul nostru.

În 2 Cor. 2:13 Pavel a spus că nu a fost guvernat de situația primitoare din mediu și nici de nevoia care era înaintea lui, ci de odihna din duhul său.

Trebuie să fim atenți la duhul nostru.

Omul nostru interior este duhul nostru, duhul nostru uman regenerat, unde Domnul, ca Duh, locuiește și Se contopește cu noi ca una.

Persoana noastră reală nu este sufletul nostru cu dorințele, intențiile și gândurile sale, ci omul nostru interior, duhul nostru contopit.

Trebuie să trăim în duh, să trăim prin duhul și să trăim conform Duhului.

Dacă vrem să experimentăm bogățiile lui Cristos și să ne ostenim asupra lui Cristos ca țară bună, trebuie să fim guvernați de duhul nostru.

Duhul nostru trebuie să preia conducerea și să ne îndrume în viața noastră de zi cu zi.

Nu trebuie să verificăm cu nicio listă exterioară de reglementări dacă ar trebui să facem cutare lucru sau să spunem acel lucru; pur și simplu trebuie să ne verificăm cu duhul și să fim în duhul nostru.

Doamne Isuse, întărește-ne duhul nostru astăzi. Întărește-ne în omul nostru interior și fă-ne puternic pe omul nostru interior, astfel încât să fim guvernați și îndrumați de duhul nostru. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a trăi în duh. Vrem să trăim conform duhului și să umblăm după Duhul. Aleluia, Dumnezeu în Cristos ca Duhul este contopit cu duhul nostru, și avem un om interior care este una cu Dumnezeu! O, Doamne, vrem să experimentăm bogățiile lui Cristos ca țară bună, fiind dominați, guvernați, dirijați, mișcați și conduși de duhul nostru!

9. Să trăim în persoana, prezența, fața lui Cristos zilnic

Pentru ca să experimentăm bogățiile lui Cristos ca țară bună și astfel să fim biruitori ai Domnului astăzi, trebuie să trăim în persoana lui Cristos, în prezența lui Cristos, chiar în fața lui Cristos (2 Cor. 2:10; 4:6-7; 3:16-18).

Trebuie să învățăm de la apostolul Pavel care nu numai că a iertat un frate de dragul bisericii fiind una cu Domnul, ci și mai mult, a fost în indexul ochilor Domnului și, pentru că așa a făcut Domnul, el a facut și asta.

Pe de o parte, vrem să avem prezența Domnului; pe de altă parte, vrem să privim în ochii Domnului pentru a vedea care este sentimentul Lui cu privire la cutare și cutare lucru.

Pentru ca noi să-L luăm în stăoânire pe Cristos ca țara atotinclusivă, trebuie să fim guvernați de persoana Domnului, prezența Sa (Exod 33:14).

Deoarece Pavel a trăit în persoana lui Cristos, el L-a experimentat pe Cristos ca neschimbare (2 Cor. 1:17-20), ca blândețe (10:1), ca adevăr (11:10), ca putere (12:10; 13:4), ca har (v. 14) și ca fiind Cel care vorbește în el (v. 3; comp. cu 2:17).

Trebuie să trăim nu numai în prezența Domnului, ci și în indicele sentimentelor și gândurilor lăuntrice ale lui Cristos.

Într-un mod tandru și profund, trebuie să-L privim și să ne uităm în ochii Lui în duhul nostru cu inimile noastre dezvelite, astfel încât să putem vedea ce simte El despre un anumit lucru.

Pe măsură ce ne uităm în indexul ochilor Domnului, vom fi infuzați cu gândurile și sentimentele Lui și ne va fi clar ce ar trebui să facem.

Ne vom comporta nu conform gândurilor sau intențiilor noastre, ci conform sentimentelor Domnului.

Nu numai că vom acționa cu blândețe, ci Îl vom lua pe Cristos ca blândețea noastră și nu numai că îi vom iubi pe alții, ci îi vom iubi cu Cristos ca dragostea noastră.

Trebuie să ne ostenim mai mult asupra lui Cristos ca țară bună până când aceasta devine experiența noastră în viața noastră de zi cu zi.

Ne putem deschide Domnului în rugăciune și Îl întrebăm sincer cum ar trebui să trăim, să ne comportăm și să avem ființa noastră și care ar trebui să fie atitudinea noastră față de aceasta și aceea.

Să învățăm cu toții în această privință și să fim înaintea Domnului, spunându-I:

Doamne Isuse, vrem să trăim în persoana lui Cristos astăzi. Ne întoarcem inima către Tine pentru a Te privi față în față. Vrem doar să privim în indexul ochilor Tăi și să fim infuzați cu Tine. Amin, Doamne, nu vrem să facem nimic în noi înșine, de unii singuri sau conform sentimentelor și opiniilor noastre. Dorim să trăim nu numai în prezența Ta, ci și mai mult în persoana ta, în indicele ochilor Tăi. Păstrează-ne ochii ațintiți asupra Tine. Fie ca sentimentele și gândurile Tale lăuntrice să fie infuzate în noi în timp ce Te privim față în față. Vrem să Te savurăm și să experimentăm bogățiile lui Cristos ca țară bună, trăind în fața lui Isus Cristos în viața noastră de zi cu zi!

10. Să experimentăm lucrarea de zdrobire și de constituire a Duhului, astfel încât ființa noastră interioară să fie reconstruită cu Trinitatea Divină

Îl primim pe Cristos ca har, realitatea țării bune, prin lucrarea de zdrobire și constituire a Duhului, prin care ființa noastră interioară este reconstruită cu Trinitatea Divină (2 Cor. 12:7-10; 13:14). Amin!

Pe partea pozitivă, trăim în indicele ochilor Domnului și facem totul în deplină unitate cu El.

Pe partea negativă, în ființa noastră se desfășoară o muncă de zdrobire și constitutivă. Omul vechi, omul firesc, este mistuit și dat la moarte, iar omul nou este înnoit (2 Cor. 4:16).

Pe măsură ce Îl luăm pe Domnul ca har zi de zi, omul nostru exterior se mistuie și omul nostru interior este înnoit.

Domnul este credincios să acționeze în mediul nostru și prin lucrurile din jurul nostru pentru a dărâma omul natural, a zdrobi omul exterior și a ne mistui ființa naturală, astfel încât El să Se poată constitui în noi.

Duhul operează atât prin mediul înconjurător, cât și în partea cea mai interioară a ființei noastre pentru a ne zdrobi și a ne constitui, astfel încât ființa noastră interioară să fie reconstruită cu Trinitatea Divină.

Prin lucrarea de mistuire din mediul nostru și prin lucrarea constitutivă din ființa noastră interioară, îl luăm în stăpânire pe Cristos ca țară bună și devenim biruitorii Domnului.

Aceasta înseamnă să ne ostenim asupra lui Cristos ca țară bună și, de partea noastră, pur și simplu trebuie să nu ne luptăm sau să ne împotrivim lucrării de zdrobire și reconstituire a Duhului.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului cu privire în această privință și să-L lăsăm să opereze în noi și în jurul nostru ca Duh, pentru a ne aduce în deplina savurare și experiență a Lui însuși cu toate bogățiile Sale zi de zi pentru zidirea bisericii ca Trup a lui Cristos.

Doamne Isuse, vrem să Te primim ca har prin lucrarea de zdrobire și constituire a Duhului. Ne deschidem Ție, Doamne, și Îți permitem să operezi în noi și în jurul nostru pentru a zdrobi omul nostru exterior și a-l mistui, astfel încât Tu să fii constituit în ființa noastră. Salvează-ne de a rămâne întregi. Salvează-ne de a rămâne naturali. Luăm harul Tău și Te aplicăm în situațiile noastre zilnice, astfel încât să-L putem lua în stăpânire pe Cristos ca țară bună. Amin, Doamne, ai Tu o cale în ființa noastră astăzi. Fie ca ființa noastră interioară să fie reconstruită cu Trinitatea Divină.