Îl iubim pe Dumnezeu

Biruim lumea, ambiția, înălțarea de sine și opiniile prin adevărul sfințitor

16/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Avem nevoie de adevărul sfințitor pentru a trata toți factorii de diviziune din ființa noastră, astfel încât să putem menține singurul acord între noi, expresia practică a unității care este în Dumnezeul Triunic și care a fost extinsă pentru a ne include și pe noi.

Domnul Isus S-a rugat în Ioan 17 ca noi toți să fim una; unitatea pentru care S-a rugat nu este doar o unitate în doctrină sau armonizare în mintea noastră, ci mai mult, unitatea Dumnezeului Triunic.

Putem avea o astfel de unitate pentru că suntem sfințiți prin adevăr. Când Tatăl ne sfințește în cuvântul Său al adevărului, suntem una. Sfințirea rezultă în unitatea autentică pentru că această sfințire ne păstrează în Dumnezeul Triunic. Când suntem sfințiți, suntem păstrați în Dumnezeul Triunic.

Așa cum Tatăl este în Fiul și Fiul este în Tatăl, tot așa suntem și noi în El fiind sfințiți în adevăr. Putem fi una, așa cum Tatăl și Fiul sunt una. O, ce unitate!

Aceasta nu este o unitate a organizării sau doar de a gândi la același lucru, pentru că suntem oarecum similari și cu toții suntem de acord. Mai degrabă, această unitate este unitate a coinerenței.

Singura cale prin care este posibil pentru noi să fim una este să fim în Dumnezeul Triunic. Trebuie să fim în Dumnezeul Triunic prin intermediul adevărului sfințitor. Trebuie să fim sfințiți în adevăr, care este în Cuvântul lui Dumnezeu, pentru a putea fi una.

Fie ca noi să aspirăm să avem o astfel de unitate și să fim în această unitate fiind în Dumnezeul Triunic! Când suntem în Dumnezeul Triunic fiind sfințiți de adevăr, orice factori de diviziune din noi sunt uciși.

Adevărul sfințitor ucide și pune capăt factorilor de diviziune, iar noi suntem aduși spontan în unitatea autentică. Pe măsură ce ne deschidem personal Domnului pentru a fi sfințiți de El în adevăr, avem spontan unitatea Trupului lui Cristos.

Unitatea Trupului lui Cristos este unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic. Dumnezeul Triunic este unul; Tatăl este în Fiul, Fiul este în Tatăl, iar Duhul este una cu Fiul și cu Tatăl. Prin moartea și învierea Sa, unitatea Dumnezeului Triunic a fost extinsă pentru a ne include pe noi, mulții credincioși în Cristos.

Atâta timp cât rămânem în adevărul sfințitor, permițând adevărului din cuvântul lui Dumnezeu să ne înnoiască, să ne separe înspre Dumnezeu și să ne satureze, suntem în Dumnezeul Triunic și savurăm unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic.

Învingem caracterul lumesc prin adevărul sfințitor pentru a-L iubi pe Dumnezeu și nu lumea

Există patru factori principali de diviziune, așa cum este indicat de Domnul Isus în Ioan 17; toți acești factori de diviziune sunt biruiți de adevărul sfințitor.

Primul dintre acești factori este caracterul lumesc. Atâta timp cât noi, credincioșii în Cristos, iubim un anumit aspect al caracterului lumesc, acel aspect al caracterului lumesc devine o cauză de dezbinare (Ioan 17:14-16, 18; 1 Ioan 2:15-17; 5:19).

Putem spune că nu iubim lumea, dar s-ar putea să iubim lumea doar într-un singur aspect; acel aspect al caracterului lumesc va cauza o dezbinare, separându-ne de frați și surori. O, Doamne!

Domnul Isus a menționat cuvântul „lume” de optsprezece ori în Ioan 17; uneori vorbea despre pământ, temelia lumii sau despre oamenii căzuți din lume, dar cel puțin jumătate din locurile în care lumea e menționată, s-a referit la sistemul lui Satan.

Lumea ne descalifică de la participarea la singurul acord. Apostolul Ioan a spus că nu ar trebui să iubim lumea, nici lucrurile din lume, pentru că oricine iubește lumea, dragostea Tatălui nu este în el. Acest lucru este foarte practic.

Întreaga lume este un sistem satanic și zace în cel rău; când nu iubim lumea, nu cedăm teren dușmanului. Iubirea lumii măcar puțin îi oferă celui rău terenul pentru a ne învinge și a ne ocupa. O, Doamne!

Este bine să venim la Domnul cu privire la acest lucru, verificând cu El și fiind deschiși strălucirii Sale, astfel încât El să ne arate ce aspect al caracterului lumesc încă iubim.

Ne putem ruga ca Domnul să strălucească asupra noastră dacă mai este ceva în ființa noastră, ceva în obiceiurile noastre, ceva în viața noastră de zi cu zi, care este în lume și iubește lumea.

Dar cum ne folosim telefoanele, cum gestionăm internetul și rețelele sociale? Dar lucrurile din casa noastră și lucrurile din dormitorul nostru – sunt ele o expresie a dragostei noastre față de lume?

Oricine iubește lumea și este lumesc a terminat cu unitatea. Putem birui iubirea pentru lume iubindu-L pe Domnul și prin adevărul sfințitor.

Când suntem în Cuvântul lui Dumnezeu și adevărul este infuzat în ființa noastră, pur și simplu vedem lumea așa cum este și nu vom mai iubi lumea.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să expună orice aspect al caracterului lumesc pe care încă îl iubim și de care ne ținem, astfel încât să nu mai iubim lumea, ci să-L iubim pe Dumnezeu și să savurăm adevărul sfințitor!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Salvează-ne de la a iubi lumea. Salvează-ne de caracterul lumesc. Ne deschidem strălucirii Tale, dragă Doamne: luminează-ne și expune orice caracter lumesc din ființa noastră. O, Doamne, cum rămâne cu felul în care vorbim și cum ne îmbrăcăm? Ne deschidem Ție cu privire la vorbirea noastră, la ușurătatea noastră, la implicarea noastră în lucrurile lumii și la iubirea lumii de către noi. Fie ca să vedem că lumea zace în cel rău și că iubirea ei, chiar și puțin, îi oferă celui rău terenul pentru a ne învinge și a ne ocupa. O, Doamne Isuse, ne întoarcem inima către Tine! Te iubim! Vrem să fim umpluți de dragoste pentru Tatăl și nu de dragoste pentru lume! Amin, Doamne, păstrează-ne în adevărul sfințitor, pentru ca lumea să fie expusă și să-L putem iubi pe Dumnezeu și nu lumea!

Îl contactăm pe Domnul prin Cuvânt pentru a-I permite să se infuze în noi și să trateze ambiția noastră

Un al doilea factor de diviziune este ambiția; ambiția este în fiecare dintre noi, ca o cârtiță care lucrează în subteran, într-un mod ascuns, pentru a provoca pagube (Isaia 14:13; Filipeni 2:3-4; Ioan 5:44; Romani 12:16; Matei 23:5-7; 1 Corinteni 10:24).

Când Îl contactăm pe Domnul prin Cuvânt și Îi permitem să Se infuzeze în noi, adevărul astfel împărțit în ființa noastră ne ucide ambiția. Ce poate trata ambiția noastră? Cu toții avem ambiție și, fie că ne dăm seama sau nu, ambiția ne subminează din interior.

Mustrarea nu funcționează și simpla expunere a ambiției cuiva nu o va trata. Trebuie pur și simplu să venim la Domnul și să fim sub cuvântul sfințitor; numai atunci când Domnul ne infuzează cu adevărul prin cuvântul Său nu mai putem fi ambițioși.

Ambiția este în noi toți; s-ar putea să nu se manifeste rapid sau des, dar este în noi, pândind și așteptând o oportunitate de a se manifesta. Putem fi într-un grup de slujire și altcineva poate fi rugat să facă ceva și nu noi, chiar dacă credem că suntem persoana potrivită pentru acel aspect practic; ambiția este expusă.

Trebuie să fim sfințiți în adevăr, savurând adevărul sfințitor pentru a trata acest factor al diviziunii. Trebuie să venim la Domnul și să ne deschidem către El, astfel încât El să ne poată sfinți.

Atunci când suntem sfințiți de Domnul prin cuvântul Său, ieșim din noi înșine și intrăm în Dumnezeul Triunic; în acest fel, microbul ambiției este ucis.

Doar adevărul împărțit în ființa noastră prin contactul nostru cu Domnul prin cuvântul Său poate trata ambiția noastră. Fie ca noi să rămânem în cuvântul lui Dumnezeu zi de zi. Fie ca noi să ne întoarcem la cuvântul lui Dumnezeu și să ne deschidem Domnului, astfel încât El să poată străluci asupra noastră și să ne expună ambiția.

Adevărul sfințitor este cel care ucide elementul ambiției din noi. Chiar dacă am putea crede că nu suntem oameni ambițioși în lume, există microbul ambiției în sângele nostru; avem nevoie de adevărul sfințitor ca antibiotic pentru a-l ucide.

Dacă ambiția din noi nu este dată la moarte, nu poate exista unitate autentică. Desigur, trebuie să fim ambițioși pentru a-I fi plăcuți Domnului și a trăi pentru El, dar ambiția pentru o poziție, ambiția de a fi cineva și de a realiza ceva, trebuie dată la moarte.

Singura cale prin care putem fi una este atunci când microbul ambiției este exterminat de cuvântul sfințitor. Dacă noi, credincioșii în Cristos și sfinții din viața de biserică, dorim să avem o unitate autentică în viața de biserică, avem nevoie de adevărul sfințitor pentru a trata cu ambiția noastră.

Numai atunci când suntem sfințiți prin adevărul din cuvântul lui Dumnezeu putem fi păstrați în Dumnezeul Triunic și suntem spontan una. Când suntem în Dumnezeu, suntem una, dar când suntem în afara Dumnezeului Triunic, suntem imediat divizați.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Strălucește asupra noastră. Purifică-ne. Intensifică strălucirea Ta asupra noastră și în noi. Expune orice element de ambiție din ființa noastră. O, Doamne, ai Tu o cale în noi. Vrem ca adevărul sfințitor să fie infuzat în noi, astfel încât ambiția noastră să fie dată la moarte și desființată. Dorim să avem unitate autentică în viața de biserică, așa că lăsăm ca adevărul sfințitor să trateze ambiția noastră! O, Doamne Isuse, ne deschidem pe deplin Ție! Venim să Te contactăm prin Cuvânt și Îți permitem să Te infuzezi în noi, astfel încât adevărul împărțit în ființa noastră să ucidă elementul ambiției din ființa noastră! Păstrează-ne în unitate. Păstrează-ne într-un singur acord. Păstrează-ne în Dumnezeul Triunic prin sfințirea noastră în Cuvânt!

Să fim diponibili să fim nimeni și să-L înălțăm doar pe Cristos pentru a trata înălțarea de sine

O a treia cauză a diviziunii este înălțarea de sine; acest factor de diviziune însoțește de obicei ambiția. Unii oameni sunt ambițioși și se înalță pe ei înșiși, în timp ce alții sunt ambițioși, dar nu se înalță niciodată.

Cei care se înalță pe ei înșiși își doresc să aibă o anumită preeminență și o poziție mai înaltă pentru ca alții să-i vadă și să-i aprecieze.

Ucenicii nu erau doar ambițioși pentru o poziție, ci, mai mult decât atât, se înălțau pe ei înșiși deasupra altora; Petru a luat inițiativa în a face acest lucru. O, Doamne!

Fie ca noi să fim dispuși să fim nimeni și să-L înălțăm pe Cristos ca singurul Cineva, căci El are preeminența universală (Coloseni 1:18; 2 Corinteni 4:5; 3 Ioan 9-11). Înălțarea de sine este ca un șarpe, provocând dezbinare între sfinți.

Fie ca noi să învățăm să nu ne înălțăm pe noi înșine, ci mai degrabă să-L înălțăm doar pe Cristos. Dacă ni se dă o anumită responsabilitate sau dacă preluăm conducerea în viața de biserică într-un anumit aspect, nu ar trebui să fim nerăbdători să menționăm acest lucru altora sau să pretindem că suntem cineva.

Dacă vrem să fim cineva, viața de biserică autentică nu este locul potrivit pentru noi, căci în viața de biserică suntem cu toții niște nimeni și doar Cristos este Cineva.

În recâștigarea Domnului, noi toți suntem smeriți și doar Cristos este înălțat. Suntem cu toții dispuși să-L înălțăm doar pe Cristos și să-I acordăm doar Lui preeminența în ființa noastră, căci El este singurul care este Cineva și noi suntem cu toții niște nimeni.

Suntem dispuși să luăm calea crucii și să trăim o viață crucificată, chiar și atunci când putem fi persecutați de cei din afară și vorbiți de rău de cineva din viața de biserică.

În economia lui Dumnezeu, preeminența Îi aparține numai lui Cristos. Trăim o viață crucificată doar astfel încât înălțarea de sine să fie învinsă și să-I dăm lui Cristos preeminența.

Chiar și atunci când Domnul face ceva minunat printre noi, căci există un anumit singur acord și dăm un raport sau o mărturie despre aceasta, fie ca noi să fim conștienți de înălțarea de sine.

Înălțarea de sine este dăunătoare, fiind exprimată chiar și atunci când nici nu ne dăm seama; ceilalți din jurul nostru o pot simți, dar noi s-ar putea să fim inconștienți. Înălțarea de sine este insidioasă și trebuie să ne pocăim pentru că ne-am înălțat pe noi înșine.

Trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său, să-I acordăm Lui primul loc și să fim în adevărul sfințitor, astfel încât orice element de înălțare de sine să poată fi eradicat din ființa noastră.

Dacă ne dăm seama că Cristos este preeminent înaintea lui Dumnezeu, nu vom mai încerca să ne înălțăm pe noi înșine, ci vom ține de Cristos, Îl vom înălța pe Cristos și Îi vom da preeminența în ființa noastră. Amin!

Doamne Isuse, Îți dăm preeminența în ființa noastră și în viața de biserică. Îți dăm primul loc în toate lucrurile prin credință. Ai Tu preeminența în noi și în tot ceea ce are legătură cu noi. Fie ca Tu să ai preeminența în viața de biserică și în toată slujirea noastră în biserică. Salvează-ne de înălțarea de sine. Salvează-ne de a ne înălța pe noi înșine sau de a ne ridica pentru ca alții să ne vadă și să ne aprecieze. O, Doamne, strălucește asupra noastră și expune orice exaltare a sinelui. Expune orice este din sine care încearcă să se înalțe pe sine. Fie ca noi să rămânem una cu Tine pe cruce pentru a trăi o viață crucificată, o viață în care sinele este crucificat și doar Cristos este înălțat. Amin, Doamne, nu mai sunt eu, ci Cristos! Nu eu, ci Cristos fie înălțat și apreciat! Slavă Domnului, Cristos are primul loc în toate lucrurile!

Să nu ne ținem de opiniile și concepțiile noastre, ci să ne concentrăm pe recâștigarea lui Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii

Al patrulea factor de diviziune sunt opiniile și concepțiile (Matei 16:21-24). Cu toții avem concepții și opinii și, chiar și după ce devenim creștini, încă avem opinii; cu atât mai mult, acum ne ținem de opiniile noastre.

Opinia este ca un scorpion, care ne mușcă și ne face să pierdem viața și să fim lipsiți de savurarea lui Cristos. Părerea bună a lui Petru a fost exprimată când Domnul a spus că trebuie să meargă la cruce, iar Domnul a identificat-o imediat ca fiind Satan vorbind în Petru.

Probabil cel mai dăunător lucru sunt concepțiile și opiniile din viața de biserică. Putem vorbi despre ceva legat de creșterea copiilor noștri, iar unii își pot aduce concepțiile și opiniile bazate pe modul în care au fost crescuți și pe mediul lor.

Fie ca Domnul să ne dea harul să nu ne ținem de opiniile noastre, ci mai degrabă să le lăsăm laoparte și să ne concentrăm doar pe scopul lui Dumnezeu. Trebuie să urmărim pur și simplu scopul Domnului, care este recâștigarea lui Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii.

Deoarece concepțiile și opiniile sunt de fapt expresia sinelui, nu ar trebui să ne ținem de ele. Chiar și opiniile noastre bune, grija față de ceilalți și faptul că nu vrem ca ei să sufere, pot fi ceva ce Satan folosește pentru a aduce dezbinare și a deteriora unitatea.

Mai ales în slujba Domnului și pe măsură ce învățăm să-I slujim în viața de biserică, trebuie să învățăm să spunem: Nu știu. Este ușor să-ți exprimi opinia și să faci lucrurile conform concepțiilor tale, căci s-ar putea să știi atât de multe lucruri.

Cu cât suntem mai implicați în viața de biserică și în lucrarea Domnului, cu atât mai mult trebuie să avem atitudinea că nu știm și că avem nevoie de părtășie.

Nu suntem experți. Nu devenim experți. Învățăm să depindem de Domnul și să nu ne ținem de opiniile și concepțiile noastre. Domnul vrea să ne înnoiască. Fie ca noi să învățăm să nu insistăm asupra nimic altceva decât asupra lui Cristos, ca viață și ca totul pentru biserică.

În afară de scopul lui Dumnezeu, nu ar trebui să insistăm asupra niciunei opinii sau concepții. Avem nevoie de adevărul sfințitor. Numai adevărul sfințitor poate trata opiniile și concepțiile noastre.

Când avem realitatea divină infuzată în ființa noastră, nu mai suntem lumești și nici nu iubim lumea, ambiția noastră este dată la moarte, înălțarea de sine este desființată, iar opiniile și concepțiile noastre sunt lăsate deoparte.

Slavă Domnului că avem adevărul sfințitor prin care putem trata și elimina factorii de diviziune din ființa noastră. Pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul în fiecare zi, orice factor de diviziune din ființa noastră este biruit.

Factorii de diviziune sunt uciși de adevărul sfințitor, iar rezultatul este că suntem aduși într-o unitate autentică, căci sfințirea ne menține în Dumnezeul Triunic.

Dar dacă nu rămânem în cuvântul sfințitor prin exersarea duhului nostru, vom fi creștini lumești, creștini ambițioși, creștini care se înălță de sine sau creștini cu opinii ferme, iar astfel de oameni nu pot fi niciodată una!

Fie ca noi să permitem cuvântului sfințitor al adevărului să trateze caracterul lumesc, ambiția, înălțarea de sine și opiniile, astfel încât să putem rămâne și să fim păstrați în unitatea autentică, unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic!

Doamne Isuse, Te iubim și iubim biserica. Vrem să ne concentrăm doar pe recâștigarea lui Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii. Ne deschidem Ție, Doamne. Strălucește asupra noastră și expune-ne opiniile și concepțiile noastre. Fie ca să nu ne ținem de opiniile noastre și să refuzăm să ne ținem de concepțiile noastre. O, Doamne, fie ca noi să învățăm să nu insistăm asupra nimic altceva decât asupra lui Cristos ca viață și ca totul pentru biserică! Amin, Doamne, fie ca scopul Tău să devină scopul nostru. Fie ca noi să fim dispuși să renunțăm la opiniile și concepțiile noastre și pur și simplu să-L luăm pe Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii! Fie ca factorii de dezbinare din noi să fie uciși de adevărul sfințitor, ca să putem fi aduși la o unitate autentică! Aleluia, sfințirea ne menține în Dumnezeul Triunic și în El suntem una!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Overcome Worldliness, Ambition, Self-Exaltation and Opinions by the Sanctifying Truth, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 4 cu tema: Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să avem o singură inimă pentru a-L căuta și a-L iubi pe Dumnezeu și o singură cale pentru a fi într-un singur acord

11/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Pentru a fi într-un singur acord, trebuie să avem o singură inimă și o singură cale și ar trebui să avem o singură scală în viața de biserică, căci aceasta este calea de a păstra unitatea și singurul acord în biserică.

Amin, Doamne, câștigă un singur acord între noi! Pentru a avea un singur acord, trebuie să avem armonie în ființa noastră interioară și să fim acordați în aceeași minte și aceeași opinie.

În aspectul personal, trebuie să-I permitem Domnului să ne transforme prin înnoirea minții noastre. În aspectul corporativ, trebuie să fim într-un singur duh, cu un singur suflet, fiind acordați în aceeași minte și opinie.

Unul dintre principalele motive pentru care nu avem un singur acord este că nu avem aceeași gândire; eu gândesc într-un anumit fel, iar tu gândești diferit. Trebuie să gândim același lucru, chiar singurul lucru. De aceea, noi, cei care credem în Cristos, nu trebuie să ne concentrăm pe învățături, doctrine sau practici; ar trebui să ne concentrăm doar pe Cristos.

Cristos este sursa unității noastre. Putem fi una doar în Domnul și prin Domnul, așa că trebuie să-L luăm pe Cristos ca fiind totul și centrul nostru. Când Cristos este totul pentru noi, vom vorbi despre Cristos, căci cu toții ne vom concentra doar pe Cristosul interior pe care Îl savurăm și Îl experimentăm. Când suntem una în întreaga noastră ființă, vom fi una și în vorbirea noastră exterioară.

Nu știm ce este în ființa altor sfinți până când nu vorbim cu ei; atunci, ceea ce îi constituie iese la iveală. Dacă sfinții Îl savurează pe Cristos, Îl mănâncă pe Cristos, Îl urmăresc pe Cristos și se concentrează pe Cristos, ei vor vorbi și ei despre Cristos, căci Cristosul care îi constituie va ieși din ființa lor.

Fie ca mintea lui Cristos să devină mintea noastră; aceeași minte care era în Cristos trebuie să fie și în noi. El avea o anume minte, un anume fel de gândire, iar mintea Lui trebuie să devină mintea noastră.

Când gândim cu mintea lui Cristos, vom vorbi și cu gura lui Cristos. Dar dacă avem minți diferite, dacă nu permitem minții noastre să fie înnoită în cuvântul lui Dumnezeu și nu-I permitem Domnului să ne acordeze în aceeași minte și în aceeași opinie, va apărea dezbinare. O, Doamne Isuse!

Fie ca Domnul să aibă o cale în ființa noastră. Fie ca noi toți să ne concentrăm asupra unui singur lucru, care este savurarea și experimentarea Cristosului atotinclusiv. Pe măsură ce Îl savurăm și Îl experimentăm, Îl vom revărsa și în vorbirea noastră.

A fi într-un singur acord înseamnă a vorbi un singur lucru cu o singură gură; chiar dacă suntem mulți și toți vorbim, toți vorbim același lucru! Aleluia!

Să avem o singură inimă pentru a-L căuta și a-L iubi pe Dumnezeu și o singură cale, Dumnezeul Triunic, pentru a fi într-un singur acord

Pentru a fi într-un singur acord, trebuie să avem o singură inimă și o singură cale (vezi Ieremia 32:39; Fapte 1:14; 2:46; 4:24). Dacă suntem cu adevărat serioși în legătură cu Domnul și cu recâștigarea Lui, ne vom ocupa mai întâi de un singur lucru – un singur acord. Dacă suntem serioși în legătură cu mișcarea actuală a Domnului, trebuie mai întâi să ne ocupăm de un singur acord.

Singurul acord este necesar pentru orice altceva trebuie să facem sau să fim în viața de biserică și în viața creștină.

Când Domnul Isus a fost pe pământ, El i-a învățat pe discipoli multe lucruri, dar de asemenea El nu i-a învățat multe alte lucruri, pentru că nu le puteau suporta. El a spus că avea multe lucruri de spus discipolilor pe care nu le puteau purta, dar că va veni la ei după moartea Sa și în învierea Sa ca Duh al realității pentru a le vorbi.

Apoi, El a trecut prin moarte și s-a întors în învierea Sa ca Duh dătător de viață. Acum El este cu noi, credincioșii în Cristos, ca fiind numeroșii Săi discipoli. Trebuie să facem ceea ce au făcut primii discipoli – să ne rugăm într-un singur acord până când Domnul va găsi o cale printre noi (Fapte 1:14).

Cum putem fi într-un singur acord? Pentru a fi într-un singur acord, așa cum vedem în Ieremia 32:39, trebuie să avem o inimă și o cale. Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să avem o singură inimă pentru a-L iubi pe Dumnezeu, a-L căuta pe Dumnezeu, a-L trăi pe Dumnezeu și a fi împreună cu Dumnezeu, astfel încât să putem fi expresia Sa (Marcu 12:30; 2 Corinteni 13:14; Efeseni 3:16-17).

Unicul nostru țel astăzi ar trebui să fie să-L iubim pe Domnul și să-L căutăm. Ar trebui să-L trăim pe Dumnezeu și să fim constituiți cu Dumnezeu, astfel încât să putem deveni expresia Lui.

Pentru asta este inima noastră astăzi. Ar trebui să avem o inimă pentru asta – pentru a-L iubi pe Dumnezeu, a-L căuta pe Dumnezeu și a-L trăi pe Dumnezeu, astfel încât Dumnezeu să devină constituentul ființei noastre și să-L exprimăm.

De asemenea, trebuie să avem o singură cale, care este Dumnezeul Triunic Însuși ca lege interioară a vieții cu capacitatea Sa divină (Ieremia 31:33-34; Ioan 14:6).

Prin regenerare, Domnul ne-a dat o inimă nouă și un duh nou, iar acum El își scrie legile în inima noastră și le împarte în ființa noastră interioară. Avem legea interioară a vieții cu capacitatea ei divină; atunci când ne întoarcem către duhul nostru, putem savura lucrarea legii vieții în noi.

Trebuie să vedem că singurul acord este legat de inima noastră și de Cristos; pentru ca noi să fim într-un singur acord, Cristos trebuie să aibă acces la inima noastră. Altfel, nu vom avea un singur acord.

Trebuie să avem o singură inimă și o singură cale; trebuie să avem o inimă pentru a-L căuta pe Domnul și a-L iubi și să avem o cale care este Dumnezeul Triunic ca lege interioară a vieții.

Dacă nu avem o singură inimă și o singură cale, nu vom avea un singur acord; mai degrabă, apar dezbinări. Dezbinările rezultă din faptul că avem o inimă pentru altceva decât Cristos și alegem o altă cale decât Cristos (1 Corinteni 1:13a; 2:2; Coloseni 2:8; Fapte 15:35-40).

Cristos este calea noastră. El este calea. În ceea ce vorbim și în felul în care vorbim, trebuie să-L luăm pe Cristos ca și cale. De multe ori facem lucrurile în felul nostru, și apar probleme și dezbinări. Dar trebuie să luăm calea Domnului, care este legea interioară a vieții, Dumnezeul Triunic din noi, ca și cale a noastră.

La sfârșitul Epistolei către Romani, apostolul Pavel a vorbit despre nevoia credincioșilor de a fi într-un singur acord și cu o singură gură (Romani 15:6). Când suntem într-un singur acord, există impactul; când avem o inimă și o cale, Domnul are o cale de a face ceea ce intenționează să facă în noi și printre noi.

Pot exista multe probleme în viața de biserică, așa cum au fost multe probleme în biserica din Corint, dar trebuie să acordăm atenție unității. Unitatea noastră este foarte importantă. Unii spun că sunt a unei persoane sau a alteia, iar alții spun că le place această slujbă sau cealaltă. Tatăl, pe muntele schimbării la față, a spus: „Acesta este Fiul Meu cel Preaiubit; pe El să-L ascultați” (Marcu 9:7-8).

Ar trebui să-I acordăm atenție doar lui Cristos. Cristos nu este dezbinat. Cristos ar trebui să fie unicul nostru punct de interes. Fie ca noi să fim cei care gândesc același lucru (1 Corinteni 13:11) și vorbesc același lucru, care este Cristosul pe care îl iubim și îl căutăm cu inima noastră și care este, de asemenea, calea noastră în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, Te iubim! Ne exersăm inima iubitoare doar pentru a Te iubi și a Te căuta. Tu ești Cel mai prețios. Lăsăm deoparte orice altceva și Te contactăm în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile. Amin, Doamne, vrem să avem o singură inimă și o singură cale. Fie ca noi să avem o inimă pentru a-L iubi pe Dumnezeu, a-L căuta pe Dumnezeu, a trăi pe Dumnezeu și a fi constituiți cu Dumnezeu! Amin, Doamne, Te căutăm și vrem să Te trăim, astfel încât Tu să poți fi exprimat prin noi! O, Doamne, Te luăm ca fiind calea noastră unică – Dumnezeul Triunic ca lege interioară a vieții cu capacitatea Sa divină. Tu ești calea. Tu ești calea noastră. Te luăm, dragă Doamne, ca fiind calea noastră astăzi. Renunțăm la căile și țelurile noastre și Te luăm ca fiind calea noastră. Fie ca noi să avem o singură inimă și o singură cale în viața noastră creștină și în viața de biserică, astfel încât să putem avea un singur acord! Amin, Doamne, mântuiește-ne de a avea o inimă pentru altceva decât Cristos! Mântuiește-ne de a lua orice altă cale decât Cristos! Tu ești calea noastră! Te iubim!

Dacă am avea un singur acord, ar trebui să existe o singură scală în viața de biserică

Un aspect practic al singurului acord este măsurarea noastră, scala cu care îi măsurăm pe ceilalți, adică ar trebui să avem o singură „scală” în viața de biserică (Deuteronom 25:13-16).

Am putea crede că acesta este un aspect minor, dar este de fapt foarte important, deoarece afectează modul în care ne vedem unii pe alții și ne considerăm unii pe alții. Dacă am avea un singur acord, ar trebui să existe o singură „scală” în viața de biserică. Acest lucru este foarte practic. Cum îi considerăm pe ceilalți și cum ne considerăm pe noi înșine? Cum ne evaluăm pe noi înșine și cum îi evaluăm pe ceilalți?

Este posibil să avem un mod diferit de a-i măsura pe ceilalți față de modul în care ne măsurăm pe noi înșine. Dacă condamnăm un anumit lucru la alții în timp ce justificăm același lucru la noi înșine, indică faptul că avem greutăți diferite și fel de măsurare diferit.

Asta înseamnă că avem scale diferite – o scală pentru a-i măsura pe ceilalți și o scală diferită pentru a ne măsura pe noi înșine. O, Doamne Isuse!

De exemplu, putem conduce și cineva ne taie în față, iar noi suntem acum în spatele lui. Dar atunci nu încetinim pentru a-i lăsa să meargă înainte, ci lăsăm foarte puțin spațiu între mașina lui și a noastră. Ne putem gândi: Merită asta, el a cerut-o, pentru că ne-a tăiat în față. O, Doamne!

Considerăm că alții fac ceva ilegal, așa că asta ne poate justifica să facem ceva care se apropie de ceea ce este ilegal, pur și simplu pentru că alții au făcut asta primii.

E adevărat că suntem credincioși în Cristos, dar cum ne măsurăm unii pe alții? Avem o scală cu care ne măsurăm pe noi înșine și apoi o scală diferită cu care îi măsurăm pe ceilalți? Când alți sfinți fac ceva ce pare a fi îndreptat către noi, fie pentru a ne trata, fie pentru a ne limita, ne răzbunăm în alt moment sau venim la Domnul legat de acest lucru? O, Doamne!

Există ceva în ființa noastră naturală care vrea să se răzbune și să-i măsoare pe ceilalți cu o scală diferită de cea cu care ne măsurăm pe noi înșine. Așa cum a spus Domnul în Matei 7, ne uităm la paiul din ochiul altcuiva și îl arătăm, dar nici măcar nu observăm bârna din propriul nostru ochi. O, Doamne!

Practica de a avea scale diferite este sursa discordiei. Totuși, dacă avem o singură scală, vom păstra unitatea și un singur acord în biserică (Efeseni 4:1-3; Matei 7:1-5).

Cum putem fi una dacă îi măsurăm pe ceilalți și îi criticăm sau îi judecăm în interior, în timp ce folosim un standard mai blând sau mai scăzut atunci când ne măsurăm pe noi înșine? Pentru a practica un singur acord în viața de biserică, trebuie să avem o singură scală.

Vrăjmașul nu vrea să practicăm un singur acord; mai degrabă, ne atacă și ne epuizează. Astăzi putem să-L iubim pe Domnul și putem fi una cu El în ceea ce facem și putem să-L slujim în multe lucruri cu zel și dragoste față de El. Dar, puțin câte puțin, an de an și zi de zi, dușmanul ne epuizează, atacându-ne încet și făcând ca dragostea noastră pentru Domnul să se epuizeze.

Întrucât vedem că inamicul ne atacă în atâtea feluri, trebuie să venim la Domnul din nou și din nou și să nu-i măsurăm niciodată pe alții, să nu-i judecăm sau să-i criticăm, căci noi nu suntem nimic, doar Domnul este totul și face totul.

Unde suntem și ceea ce suntem este prin îndurarea Domnului. Nu suntem aici pentru a ne da judecata sau opinia asupra altora și nici nu suntem aici pentru a-i măsura; suntem aici înaintea Domnului, cerându-I să ne protejeze și să ne acopere.

În loc să-i măsurăm pe alții, trebuie să ne rugăm pentru ei și să le transmitem ceea ce Domnul ne-a învățat, astfel încât împreună să împlinim scopul lui Dumnezeu.

Pe măsură ce învățăm să fim într-un singur acord și să practicăm unitatea, fie ca să ne deschidem către perfecționarea și lucrarea interioară a Domnului, astfel încât să nu-i măsurăm pe alții, ci mai degrabă să avem grijă de ei în dragoste și să le împărțim pe Cristos.

Doamne Isuse, vrem să avem singurul acord între noi în viața de biserică de astăzi. Fie ca să avem o singură „scală” în viața de biserică și să nu-i măsurăm niciodată pe alții și să nu-i criticăm. O, Doamne, îți mulțumim că nu ne măsori după scala Ta, ci ne păstorești și ne dai har. Salvează-ne de la a condamna un anumit lucru la alții, în timp ce justificăm același lucru în noi înșine. O, Doamne, salvează-ne de la a folosi un scală pentru a-i măsura pe alții și o scală diferită pentru a ne măsura pe noi înșine. Te iubim, Doamne, și Îți mulțumim că ne ții aici, în viața de biserică împreună cu toți sfinții. Vrem să mergem înainte cu Tine și să avem grijă unii de alții, chiar să avem o singură inimă și o singură cale, ca să ne putem păstori unii pe alții în Domnul. O, Doamne Isuse, ne dăm Ție! Câștigă un singur acord între noi. Te luăm ca viața noastră, persoana noastră și totul pentru noi. Vrem să învățăm de la Tine să nu-i măsurăm pe ceilalți, ci să avem grijă de ei în dragoste, ca împreună să fim într-un singur acord pentru ceea ce faci Tu astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Have one Heart to Seek & Love God and one Way, the Triune God, to be in One Accord, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 2 cu tema: Singurul acord (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl iubim pe Dumnezeu și suntem constrânși de dragostea lui Cristos să fim mai mult decât învingători în toate lucrurile

14/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Trebuie să-L iubim pe Dumnezeu și să fim constrânși de dragostea lui Cristos să fim mai mult decât învingători în toate lucrurile, știind că Cristos mijlocește pentru noi astăzi.

Noi, cei care credem în Cristos, putem experimenta, savura și exprima pe Cristos ca Cel care ne face mai mult decât învingători, căci dragostea lui Dumnezeu ne constrânge și ne împinge să fim mai mult decât învingători în toate lucrurile, iar Cristos este la dreapta lui Dumnezeu mijlocind pentru noi, fiind în același timp Duhul care mijlocește pentru noi astăzi.

Dacă venim la sfârșitul capitolului 8 din Romani, vedem că Dumnezeu ne face mai mult decât învingători și nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu.

La începutul acestui capitol vedem cum Îl putem experimenta, savura și exprima pe Cristos ca Eliberatorul nostru, iar la sfârșitul acestui capitol, vedem dragostea lui Dumnezeu în Cristos.

Nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu, care este în Cristos Isus, Domnul nostru. Această dragoste a lui Dumnezeu ne face mai mult decât învingători, astfel încât să-L putem experimenta, savura și exprima pe Cristos ca Cel care ne face mai mult decât învingători.

Conceptul fundamental al Epistolei către Romani este că Dumnezeu lucrează pentru a face, din păcătoși, fii Săi, astfel încât El să poată forma Trupul lui Cristos pentru a-L exprima pe Cristos în mod corporativ.

Dacă studiem această carte, vedem lucrarea dreptății lui Dumnezeu, apoi saturarea sfințeniei lui Dumnezeu și glorificarea gloriei lui Dumnezeu. În Romani 8, vedem în special că Cristos, ca lege a Duhului vieții, lucrează în noi pentru a ne elibera de robia și sclavia legii păcatului și a morții.

Atâta timp cât cooperăm cu legea Duhului vieții pentru a o activa, această lege lucrează în noi pentru a ne împărtăși viața și natura lui Dumnezeu și, de asemenea, pentru a ne conforma chipului lui Cristos.

Pe măsură ce Îl experimentăm, Îl savurăm și Îl exprimăm pe Cristos ca Eliberatorul nostru, suntem aduși în inima lui Dumnezeu, căci savurăm și experimentăm dragostea Lui și ne dăm seama că nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu care este în Cristos Isus, Domnul nostru.

Fie ca noi să învățăm să Îl savurăm pe Domnul și să-L experimentăm ca Eliberatorul nostru zi de zi, astfel încât să putem fi aduși în inima lui Dumnezeu și să savurăm dragostea Sa, chiar să fim constrânși de dragostea lui Dumnezeu.

O, dragostea lui Dumnezeu este atât de triumfătoare!

Dumnezeu ne iubește cu o dragoste eternă, iar dragostea Lui ne-a atins în Cristos, Fiul Său. Odată ce vedem dragostea lui Dumnezeu și suntem capturați de Domnul pentru scopul Său, nu putem decât să-L urmăm, să-L savurăm și să fim constrânși de dragostea Lui să facem toate lucrurile pentru împlinirea scopului Său. Amin!

Îl iubim pe Dumnezeu și suntem constrânși de dragostea lui Cristos să fim mai mult decât învingători în toate lucrurile

În Romani 8:31-39 vedem că Îl putem iubi pe Dumnezeu și putem fi constrânși, restricționați, motivați, obligați, împinși și propulsați de dragostea lui Cristos pentru a fi mai mult decât învingători în toate lucrurile. Amin!

Dumnezeu ne iubește, iar dragostea Sa este turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt (Romani 5:5). Acum noi Îl iubim pe Dumnezeu și nimic nu ne poate despărți de dragostea Sa.

Ieremia 32:40-44 dezvăluie că Dumnezeu face un legământ nou cu noi și că nu se va îndepărta de noi. El vrea să ne facă bine și să ne planteze în țara sfântă.

Acesta este noul legământ pe care El îl face cu noi (Ieremia 31:31-34), prin care El promite că nu se va îndepărta de noi, ci ne va planta în Cristos, țara noastră cea bună, și ni-L dă, de asemenea, pe Cristos în toate aspectele Sale pentru ca noi să-L câștigăm și să-L savurăm.

Slavă Domnului pentru dragostea constrângătoare a lui Cristos. 2 Corinteni 5:14 ne spune că dragostea lui Cristos ne constrânge. Dragostea manifestată de Cristos față de noi pe cruce ne constrânge.

Această dragoste ne apasă din toate părțile, mărginește ceva la un singur obiectiv între anumite limite, ne blochează la o singură linie și la un singur scop și chiar ne limitează cu forța. Cu toții putem confirma că dragostea lui Dumnezeu ne constrânge.

Pe de o parte, Îl iubim pe Dumnezeu, pentru că vedem dragostea Lui față de noi; pe de altă parte, suntem constrânși de dragostea lui Cristos să fim mai mult decât învingători în toate lucrurile.

Apostolii au fost constrânși de dragostea lui Cristos să trăiască înspre Cristos. Astăzi suntem, de asemenea, constrânși de dragostea lui Cristos să trăim înspre Domnul. Dragostea lui Cristos ne limitează și ne constrânge la o cale îngustă, astfel încât să putem atinge un scop unic – Cristos Însuși.

Pe măsură ce trăim viața creștină și Îl iubim pe Dumnezeu, dragostea lui Cristos ne constrânge și suntem constrânși, limitați, ca și cum am merge pe un drum îngust și împrejmuit cu ziduri.

Vrem să facem ceva, dar dragostea lui Cristos ne constrânge. De multe ori putem mărturisi că, chiar dacă nu vrem să mergem pe calea Domnului, dragostea Lui ne constrânge și suntem dispuși să mergem pe calea Lui.

Dacă El nu ne-ar fi înconjurat de dragostea Lui, probabil am fi scăpat de El. Dar mulțumim Domnului pentru dragostea lui Cristos, care ne constrânge, astfel încât să putem mai mult decât să învingem în toate lucrurile.

Fie ca noi să fim persoane care sunt purtate de dragostea lui Cristos. Fie ca noi să permitem dragostei lui Cristos să fie ca un năvală de ape mari spre noi, îndemnându-ne să trăim pentru Domnul.

Când ne deschidem către Domnul și Îl iubim pe Dumnezeu, dragostea lui Cristos ne constrânge să trăim pentru Domnul chiar și dincolo de propriul nostru control. Este ca un val de apă care ne poartă spre scopul de a fi una cu Cristos.

Fie ca noi să ne deschidem zilnic către Domnul pentru a fi inundați de dragostea lui Cristos. Iubindu-L pe Dumnezeu, participăm la toate bogățiile conținute în Dumnezeu (vezi 1 Corinteni 2:9-10; cf. 2 Timotei 3:2-4).

Dumnezeu a pregătit bogății nespuse și nerostite pentru cei care nu numai că Îl cunosc, ci, mai mult, Îl iubesc. Dacă suntem cei care Îl iubesc pe Dumnezeu, participăm la toate bogățiile conținute în Dumnezeu.

Trebuie atât să-L iubim pe Dumnezeu, cât și să fim constrânși de dragostea lui Cristos să-L iubim pe Dumnezeu și pe sfinți, avându-L pe Cristos ca dragoste.

Când Îl iubim pe Dumnezeu și permitem dragostei lui Cristos să ne constrângă, suntem închiși ca pe un drum îngust și Îl iubim pe Domnul, trăim pentru El și căutăm să-L câștigăm pe Cristos ca scop unic.

Ne dăm seama că, dacă Dumnezeu este pentru noi, nimic și nimeni nu poate fi împotriva noastră (Romani 8:31; Ieremia 31:31-34; Evrei 8:8-10). El ne iubește, a făcut un legământ cu noi și ne face bine – nu se va îndepărta de noi.

Dimpotrivă, El ne plantează în Cristos, ni-L dă pe Cristos ca totul pentru noi și toate aspectele lui Cristos sunt pentru ca noi să-L savurăm și să le câștigăm.

El face un legământ veșnic cu noi și, prin acest legământ, Dumnezeu nu se va îndepărta de noi, ci, dimpotrivă, ni-L dă pe Cristosul atotinclusiv pentru ca noi să-l câștigăm plătind prețul de a uita toate lucrurile care au rămas în urmă și de a-L urmări pe Cristos (Ieremia 30:40-44; Filipeni 3:8-14).

Slavă Domnului că ne-a dat în mod liber toate lucrurile împreună cu Cristos!

Aleluia, Dumnezeu ne dă în mod liber toate lucrurile împreună cu Cristos și totul, fiecare persoană și fiecare situație sunt ale noastre, pentru că Îl iubim (Romani 8:28, 32; 1 Corinteni 3:21-22). Toate lucrurile sunt ale noastre când suntem ai Lui.

Fiecare lucru, fiecare persoană și fiecare situație sunt ale noastre, ale celor care Îl iubesc pe Domnul, pentru desăvârșirea noastră. Nu putem decât să-L lăudăm și să-I mulțumim Domnului și ne putem dărui să-L iubim pe Domnul și să permitem dragostei lui Cristos să ne constrângă pentru a ne face mai mult decât învingători în Cristos.

Doamne Isuse, vrem să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos ca fiind Cel care ne face mai mult decât învingători. Amin, Doamne, Te iubim! Te iubim cu dragostea pe care ai turnat-o în inima noastră prin Duhul Sfânt, care locuiește în noi. Constrânge-ne și mai mult cu dragostea Ta. Fie ca noi să fim constrânși, restricționați, motivați, obligați, împinși și propulsați de dragostea lui Cristos să biruim mai mult decât învingători în toate lucrurile! O, Doamne Isuse, Te iubim! Te iubim și savurăm toate bogățiile pe care Dumnezeu le-a pregătit pentru noi în Cristos! Aleluia, noi, iubitorii lui Cristos, ne putem împărtăși din toate bogățiile conținute în Dumnezeu! Amin, Doamne, constrânge-ne cu dragostea Ta, ca să-L putem iubi pe Dumnezeu și să-i iubim pe sfinți avându-L pe Cristos ca dragoste. Aleluia, din moment ce Dumnezeu este pentru noi, nimic nu poate fi împotriva noastră! Îți mulțumim, Doamne, că ai făcut un legământ cu noi să nu te îndepărtezi de noi, ci să ne faci bine. Slavă Domnului, Dumnezeu ne dăruiește în mod liber toate lucrurile împreună cu Cristos! Ce minunat e, Doamne, fiecare lucru, fiecare persoană și fiecare situație sunt ale noastre, căci Îl iubim pe Domnul și toate lucrurile sunt folosite de El pentru a ne desăvârși!

Cristos ca Duh, mijlocește pentru noi ca să fim conformați chipului lui Cristos

Dumnezeu ne iubește, El își toarnă dragostea în inima noastră, iar noi Îl iubim pe Cristos; suntem constrânși de dragostea lui Cristos să trăim pentru El și să fim mai mult decât învingători.

Cine ne condamnă? Cristos Isus este Cel ce a murit și, mai degrabă, Cel ce a înviat, Cel ce este și la dreapta lui Dumnezeu și mijlocește pentru noi (Romani 8:34).

Pe de o parte, dragostea lui Cristos ne constrânge și această dragoste ne păzește. Pe de altă parte, Cristos, murind pentru noi și înviind, mijlocește pentru noi la dreapta lui Dumnezeu. Slavă Domnului, Cristos este atât la dreapta lui Dumnezeu, cât și în duhul nostru!

În Romani 8:34, Cristos este la dreapta lui Dumnezeu, totuși, în versetul 10, Cristos este în noi, în duhul nostru (vezi 2 Timotei 4:22; cf. Ioan 1:51; Gen. 28:11-22). Cum este posibil acest lucru? Cum poate Cristos să fie astăzi atât în ceruri, la dreapta lui Dumnezeu, cât și în duhul nostru?

Gen. 28:11-22 ne arată o imagine a acestui lucru, iar Ioan 1:51 ne deschide adevărul despre cum Cristos este scara cerească în duhul nostru. Domnul i-a spus lui Natanael că va vedea lucruri mai mari decât acestea, adică, că îngerii urcă și coboară peste Cristos ca Fiu al Omului, realitatea scării cerești.

Acest lucru este cu adevărat minunat. Este visul pe care Dumnezeu i l-a dat lui Iacov, ceva foarte minunat care are legătură cu casa lui Dumnezeu pe pământ – Betelul.

Dumnezeu vrea să aducă cerul la pământ și pământul la cer, căci El vrea să unească pământul cu cerul și cerul cu pământul în Cristos și prin Cristos. Duhul nostru este poarta cerului, unde este așezat Cristos, ca scară cerească.

Efeseni 2:22 spune că locuința lui Dumnezeu este în duhul nostru, iar biserica este casa Dumnezeului celui viu.

Ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru, suntem în biserică și Îl experimentăm pe Cristos ca scară cerească care Îl aduce pe Dumnezeu la noi și ne aduce pe noi la Dumnezeu. Amin! Acest lucru este cu adevărat minunat!

Așa poate El fi atât în ceruri, la dreapta lui Dumnezeu, cât și în duhul nostru pentru a fi viața noastră. În Romani 8:34, Cristos este Cel care mijlocește pentru noi, totuși, în versetul 26, Duhul este Cel care mijlocește pentru noi. Aceștia nu sunt doi mijlocitori; ci sunt unul singur – Domnul Duh (2 Corinteni 3:18). Amin!

Cristos mijlocește pentru noi la două capete: la un capăt, El este Duhul în noi, mijlocind pentru noi, iar la celălalt capăt, El este la dreapta lui Dumnezeu ca Cristos, mijlocind pentru noi înaintea lui Dumnezeu.

Probabil că Cristos ca Duh în duhul nostru, inițiază mijlocirea pentru noi, căci Duhul mijlocește pentru noi cu suspine negrăite, cunoscând starea noastră și mijlocind pentru noi înaintea lui Dumnezeu.

De asemenea, probabil că Cristos la dreapta lui Dumnezeu finalizează mijlocirea pentru noi, ducând cazul nostru înaintea lui Dumnezeu și îndeplinind voia lui Dumnezeu în noi.

Pentru ce mijlocește Duhul Domnului în ceea ce ne privește? În principal, pentru ca noi să fim transformați după chipul Lui și aduși în gloria Sa. Slavă Domnului!

Cât de recunoscători suntem Domnului că El este atât Duhul cu duhul nostru, cât și Cristosul la dreapta lui Dumnezeu pentru a mijloci pentru noi, astfel încât să putem fi transformați după chipul lui Cristos și să putem fi aduși în gloria Lui!

Duhul mijlocește pentru noi, Cristos mijlocește pentru noi, iar Dumnezeu Își duce la îndeplinire economia pentru a ne conforma chipului lui Cristos. Trebuie doar să cooperăm cu El în viața noastră de zi cu zi, întorcându-ne către El, savurându-L și îngăduindu-I să ne constrângă cu dragostea Sa.

Trebuie să fim constrânși de dragostea lui Cristos pentru a fi mai mult decât învingători în toate lucrurile!

Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ești la dreapta lui Dumnezeu mijlocind pentru noi! Aleluia, după ce a murit pentru noi și a înviat, Cristos mijlocește acum pentru noi în ceruri și El este, de asemenea, Duhul din duhul nostru care mijlocește pentru noi. Amin, Doamne, Te iubim și ne deschidem Ție. Ne deschidem mijlocirii Tale. Îți mulțumim că ești atât Cristosul din ceruri care mijlocește pentru noi înaintea lui Dumnezeu, cât și Duhul care mijlocește în duhul nostru. Aleluia, Duhul din duhul nostru inițiază mijlocirea, iar Cristosul din ceruri finalizează mijlocirea pentru noi! Amin, Doamne, Îți mulțumim că mijlocești pentru noi, ca să fim transformați după chipul Tău și să fim aduși în gloria Ta! Aleluia, nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu care este în Cristos Isus! Amin, Doamne, ne deschidem mijlocirii Tale. Ai o cale în noi. Transformă-ne după chipul Tău!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Love God and be Constrained by the Love of Christ to More than Conquer in All Things, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 14 cu tema: Cristos ca fiind Eliberatorul și ca fiind Cel care ne face mai mult decât învingători, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să trăim o viață de plătire a prețului pentru a avea umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru

02/06/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să plătim prețul zilnic pentru a cumpăra o porție suplimentară de ulei, o porție suplimentară de Duh, în vasul nostru; trebuie să fim umpluți cu Duhul Sfânt în sufletul nostru plătind prețul pentru a avea umplerea cu Duhul Sfânt în fiecare parte a sufletului nostru.

În ochii Domnului, suntem ca niște fecioare caste care așteaptă venirea Sa; El este Mirele nostru și noi suntem mireasa Sa. El ne-a captivat, ne-a captivat și acum suntem iubitorii Lui, chiar căutătorii Săi iubitori.

În timp ce așteptăm venirea iubitului nostru Domn Isus, avem două lucruri: o lampă și un vas. Lampa noastră este duhul nostru locuit și contopit cu Duhul Sfânt, iar Duhul arde în duhul nostru pentru a ne menține aprinși înaintea Domnului.

Slavă Domnului, duhul nostru este lampa lui Iehova, iar Duhul este cu duhul nostru, arzând în noi ca flacăra sfântă!

Însă avem și un vas, care este sufletul nostru. Avem ulei în duhul nostru și, atunci când ne exersăm duhul, viața divină din noi arde. Acest lucru este minunat. Dar avem nevoie și de o porție de ulei în sufletul nostru, în vasul nostru.

Când Domnul se va întoarce, trebuie să avem nu doar ulei în duhul nostru, ci și mai mult, trebuie să avem umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru. Prin regenerare, avem Duhul divin care vine în duhul nostru pentru a locui în duhul nostru, a se contopi cu duhul nostru și a ne satura duhul.

Duhul nostru este acum un duh contopit, căci Duhul Sfânt și duhul nostru sunt contopite ca unul singur.

Dar cum rămâne cu sufletul nostru? Cum rămâne cu mintea noastră cu gândurile și opiniile ei, cu emoțiile noastre, cu sentimentele și dorințele noastre și cu voința noastră cu deciziile ei?

De multe ori, noi, fiind credincioși în Cristos, descoperim că, dacă nu ne exersăm duhul pentru a rămâne în contact cu Domnul zi de zi, chiar și clipă de clipă, gândim la fel cum gândesc oamenii din lume, dorim aceleași lucruri și ei, iar deciziile noastre sunt în și pentru noi înșine, nu în Domnul.

Trebuie să fim înnoiți în mintea noastră, echilibrați în emoțiile noastre și supuși în voința noastră. Trebuie să permitem Duhului din duhul nostru să se răspândească în mintea, emoțiile și voința noastră pentru a satura fiecare parte a ființei noastre interioare.

Aceasta înseamnă că trebuie să plătim prețul zi de zi pentru a căuta umplerea cu Duhul Sfânt nu numai în duhul nostru, ci și mai mult, în sufletul nostru. În fiecare zi trebuie să câștigăm o porțiune suplimentară din Cristos în sufletul nostru, dăruindu-ne Domnului pentru a fi înnoiți în mintea noastră prin cuvântul Său, a fi echilibrați în emoțiile noastre și supuși în voința noastră.

Fie ca Duhul să se răspândească în fiecare parte a ființei noastre interioare pentru a ne satura și a ne umple cu uleiul divin puțin mai mult astăzi!

Să plătim prețul pentru a avea umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru astăzi

Cuvântul „cumpără” din Matei 25:9 indică faptul că există un preț de plătit pentru a obține porția suplimentară de ulei în vasul nostru.

Când Domnul Isus ca Mire a venit, cele zece fecioare din Matei 25 s-au pregătit să intre la ospățul de nuntă, dar cinci dintre ele au fost nechibzuite, căci nu au plătit prețul pentru a avea o porție suplimentară de ulei în vasele lor împreună cu candelele lor.

Așa că le-au cerut celor prudente să le dea puțin din uleiul lor; însă, cele prudente le-au spus că nu pot face acest lucru, ci mai degrabă să meargă să cumpere uleiul.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să plătim prețul pentru a avea umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru astăzi, altfel, când Domnul se va întoarce și nu vom avea această porție suplimentară de ulei, va trebui să mergem și să plătim un preț mai mare atunci. O, Doamne!

Nimeni nu poate cumpăra uleiul pentru noi; nimeni nu-L poate mânca pe Domnul pentru noi, nimeni nu poate fi umplut cu Duhul Sfânt în sufletul său pentru noi – trebuie să facem asta singuri.

Acest lucru arată că există un preț de plătit pentru a avea umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru. Costul pe care trebuie să-l plătim include lucruri precum renunțarea la lume, tratarea sinelui, iubirea Domnului mai presus de orice și socotirea tuturor lucrurilor ca o pierdere pentru Cristos.

Dacă suntem dispuși să plătim prețul astăzi, vom câștiga umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru; totuși, dacă nu plătim prețul astăzi, va trebui să-l plătim după ce vom învia (vezi Apocalipsa 3:18; 2 Corinteni 5:10).

Poate că ne iubim frații și surorile, iar ei ne pot iubi pe noi, dar niciunul dintre ei nu poate cumpăra uleiul pentru noi. Uleiul nu poate fi împărțit; trebuie cumpărat personal de fiecare dintre noi.

Mântuirea Domnului este gratuită, veșnic gratuită, iar atunci când suntem mântuiți, suntem mântuiți veșnic. Nu trebuie să facem nimic în această privință decât să credem în Domnul Isus și să-L primim.

Însă există un preț de plătit dacă vrem să câștigăm împărăția. Pentru ca noi să moștenim împărăția cerurilor ca răsplată, există un preț de plătit astăzi. Umplerea cu Duhul Sfânt are un preț, cum ar fi renunțarea la lume, tratarea sinelui, iubirea Domnului mai presus de toate și socotirea tuturor lucrurilor ca o pierdere pentru Cristos.

În timp ce trăim astăzi la finalizarea epocii, câștigarea uleiului necesită să plătim un preț. Mai ales că trăim în orașul, țara și pe continentul unde care trăim, nu există o cale rapidă de a câștiga Duhul și nici o scurtătură către acesta; trebuie să fim dispuși să plătim prețul.

Astăzi trăim în lumea cuptoarelor cu microunde sau a mâncării instant și mulți oameni nu plătesc prețul pentru a-și cultiva și prepara mâncarea, ci, dimpotrivă, își doresc totul chiar acum, imediat.

Dar acest lucru nu se poate face cu plătirea prețului. Pentru a câștiga împărăția ca răsplată, pentru a intra la ospățul nunții Mielului, trebuie să plătim un preț. A plăti un preț implică un sacrificiu. Ce am sacrificat pentru Domnul? Cât am sacrificat? Cât am avut și la ce am renunțat pentru Domnul?

A plăti prețul este împotriva omului nostru natural, căruia îi plac lucrurile rapide. Toți avem Duhul Sfânt în duhul nostru regenerat (2 Timotei 4:22; Romani 8:16; 1 Corinteni 6:17), dar trebuie să plătim prețul pentru a câștiga umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru.

Este foarte bine ca să ne exersăm zilnic duhul pentru a-L contacta pe Domnul, dar, în același timp, trebuie să-I dăm Domnului terenul în ființa noastră interioară pentru a crește în noi, a se răspândi în noi și a Se adăuga nouă, cu prețul pierderii vieții sufletești, a renunțării la lume, a iubirii Domnului mai presus de toate și trata sinele.

Este bine să venim la Domnul în rugăciune cu privire la acest lucru nu doar o dată, ci pe tot parcursul zilei, spunându-I:

Doamne Isuse, vrem să plătim prețul pentru a cumpăra uleiul, astfel încât să putem câștiga o porție suplimentară de Duh în vasul nostru, sufletul nostru. Ne deschidem Ție, Doamne dragă. Ne deschidem cât de mult putem. Întărește-ne în omul nostru lăuntric, pentru ca Cristos să-Și facă domiciliul adânc în inima noastră. Amin, Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a Te contacta și Îți permitem să Te răspândești ca Duh din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră. Saturează-ne sufletul cu Tine Însuți. Vrem să plătim prețul pentru a avea umplerea Duhului Sfânt astăzi! Amin, Doamne, umple vasul nostru! Ne deschidem vasul Ție! Nu vrem să avem nicio parte a vasului nostru închisă pentru Tine. Fie ca noi să fim dispuși să plătim prețul pentru a cumpăra uleiul în această epocă, astfel încât, la întoarcerea Ta, să avem o porție suplimentară de ulei în vasul nostru! Doamne Isuse, Te iubim! Renunțăm cu bucurie la lume și la lucrurile ei pentru a putea câștiga mai mult din Tine! Socotim toate lucrurile o pierdere pentru excelența cunoașterii lui Cristos! Amin, Doamne, vrem să fim umpluți cu Duhul astăzi!

Nevoia noastră este să câștigăm mai mult din Duh și să trăim o viață de cumpărare a porției suplimentare a Duhului pentru a ne satura întreaga ființă

Dacă citim porțiunea din Matei 25:1-6 și Domnul are o cale să strălucească asupra noastră, vom realiza că este mai bine ca noi să plătim prețul astăzi pentru a câștiga porția suplimentară a Duhului în sufletul nostru decât să o facem după înviere.

Nevoia noastră urgentă astăzi este să câștigăm mai mult din Duhul Sfânt ca finalizare a Dumnezeului Triunic procesat în vasul nostru (Matei 25:9). Nevoia noastră este să trăim o viață de cumpărare a unei porții suplimentare din Duh pentru a ne satura întreaga ființă.

Aceasta înseamnă să fim veghetori în viață: înseamnă să fim întotdeauna pregătiți și dispuși să plătim prețul pentru a cumpăra uleiul.

În mod implicit, prin însăși natura noastră, nu suntem înclinați să plătim prețul pentru a câștiga mai mult din Cristos; mai degrabă, vrem să ne păstrăm viața sufletească, să ne exprimăm sinele și să trăim în carne.

Dar atunci când ne exersăm duhul și Îi permitem Domnului să ne întărească cu putere în duhul nostru cu Duhul Său, putem fi puternici în omul nostru lăuntric pentru a plăti prețul de a avea umplerea cu Duhul Sfânt astăzi.

În Daniel 5:27 vedem povestea regelui Belșațar, care sărbătoarea, mânca, bea și se deda poftei sale, veselindu-se, chiar folosind vasele din templul lui Dumnezeu pentru băutura lui. Apoi a apărut o mână și a scris niște litere pe perete, ceea ce înseamnă: „Ai fost cântărit și ai fost găsit ușor”.

El se bucura, era un împărat care avea totul și se răsfăța cu toate aceste lucruri în culmea bucuriei sale, dar a fost pus pe un cântar și a fost găsit ușor, fără greutate. Nu cântărea atât de mult înaintea lui Dumnezeu. În exterior părea că are totul, dar în cântarul lui Dumnezeu, cântărea foarte puțin. O, Doamne.

Cât cântărim noi înaintea Domnului? Avem greutate înaintea Sa? Care este greutatea noastră spirituală, greutatea noastră spirituală? Cât ulei avem în vasul nostru?

Așa cum a spus Pavel în 2 Corinteni 5:10, cu toții ne vom înfățișa într-o zi înaintea scaunului de judecată al lui Cristos și va trebui să răspundem Domnului cu privire la lucrurile pe care le-am făcut în trupul nostru.

Va trebui să-I dăm socoteală despre cum ne-am dus viața creștină, cum ne-am ocupat de slujirea creștină și cât de mult Duh am câștigat în sufletul nostru. O, Doamne! Domnul ne va cântări într-o zi în balanța Sa; câtă greutate avem înaintea Domnului?

Trebuie să plătim prețul pentru a câștiga uleiul. Astăzi încă mai avem timp. Suntem în timp, suntem încă vii astăzi, iar Domnul încă Își amână venirea; încă mai avem timp, dar nu avem timp de pierdut.

Fie ca să ne vedem nevoia urgentă de a trăi o viață de plătire a prețului pentru a cumpăra porția suplimentară de Duh în sufletul nostru. Fie ca să nu așteptăm sau să amânăm plata prețului, spunând că o vom face mai târziu, când lucrurile din lume se vor înrăutăți și semnele venirii Domnului vor fi mai clare. O, Doamne.

Fie ca să ne menținem lampa aprinsă în fiecare zi exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul. Fie ca noi să plătim prețul pentru a avea umplerea cu Duhul Sfânt în vasul nostru, fiind în cuvântul lui Dumnezeu și renunțând la sine, renunțând la lume și iubindu-L pe Domnul cu cea mai bună dragoste.

Încă mai avem timp. Fie ca noi să nu ne pierdem timpul astăzi. Dacă nu plătim micul preț pe care trebuie să-l plătim astăzi, va trebui să plătim un preț mai mare în epoca următoare.

Pe de o parte, trebuie să mergem mai departe zi de zi în viața noastră obișnuită și să trăim o viață de zi cu zi sub distribuirea divină. Pe de altă parte, trebuie să plătim prețul pentru a fi sub vorbirea Domnului, participând la întâlnirile bisericii și la conferințe și instruiri unde Domnul ni se dezvăluie.

Din păcate, suntem mai dispuși să plătim prețul pentru a vizita obiectivele turistice decât pentru a merge la o conferință și s-ar putea să fim mai dispuși să ne vizionăm la nesfârșit pe telefoane ore în șir decât să petrecem zece minute în rugăciune înaintea Domnului.

Fie ca noi să fim dispuși să plătim prețul în fiecare zi, chiar și în orice situație, pentru a câștiga umplerea cu Duhul Sfânt. Când ne trezim dimineața, trebuie să plătim prețul de a ne trezi puțin mai devreme pentru a petrece puțin timp cu Domnul și a-I permite să strălucească asupra noastră și să Se adauge la noi (Efeseni 5:17-19).

Dacă nu plătim prețul de a ne mărturisi păcatele, de a petrece timp cu Domnul și de a-L iubi pe Domnul cu prețul pierderii vieții noastre sufletești, al renegării sinelui și al neiubirii lumii, atunci nu putem câștiga mai mult din Cristos.

Mulți dintre noi ne iubim patul dimineața mai mult decât Îl iubim pe Domnul. De-a lungul zilei iubim multe lucruri și ne place să petrecem timp făcând multe lucruri, dar se pare că nu avem timp să fim împreună cu Domnul.

Fie ca noi să venim zilnic la Domnul și să plătim prețul pentru a cumpăra porția suplimentară de Duh în vasul nostru. Fie ca noi să veghem toată ziua, rugându-ne să fim umpluți cu Duhul în sufletul nostru.

Și fie ca noi să venim la cuvântul Domnului și să petrecem timp pentru a avea părtășie cu El, astfel încât El să poată adăuga mai mult din Sine în noi și să înlăture orice nu este de la El.

Ceea ce câștigăm nu este doar mai multă cunoaștere despre Dumnezeu, ci mai mult din Dumnezeu în Cristos ca Duh în sufletul nostru.

Doamne Isuse, arată-ne nevoia noastră urgentă de a câștiga mai mult din Duhul Tău în sufletul nostru astăzi! Amin, Doamne, fă-ne dispuși să plătim prețul pentru a avea umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru! Salvează-ne de a nu ne deschide către Tine. Salvează-ne de a nu coopera cu Tine astăzi. Fie ca Noi să-Ți permitem să ne saturezi mintea, emoțiile și voința cu duhul Tău. Amin, Doamne, vrem să trăim o viață în care cumpărăm o porțiune suplimentară de Duh pentru a ne satura întreaga ființă! Fie ca să plătim micul preț pe care trebuie să-l plătim astăzi pentru a câștiga porțiunea suplimentară de Duh în sufletul nostru! O, Doamne, Îți oferim timpul nostru dimineața: vrem să petrecem timp cu Tine pentru a Te câștiga! Vrem să rămânem în părtășie cu Tine pe tot parcursul zilei și ne-am stabilit momente de rugăciune pentru a absorbi mai mult din bogățiile Tale. Strălucește asupra noastră, Doamne, și arată-ne ce Te înlocuiește în ființa noastră. Arată-ne ce iubim mai mult decât Tine. Te alegem pe Tine. Alegem să fim saturați cu Duhul. Amin, Doamne, alegem să fim umpluți cu Duhul astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live a Life of Paying the Price to have the Filling of the Holy Spirit in our Soul, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 6 (Să fim veghetori în viață și credincioși în slujire) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu și să I ne închinăm pentru suveranitatea și îndurarea Sa

25/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, este crucial pentru noi să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu și a îndurării Sale, astfel încât să ne putem da seama că El este Cel suveran care lucrează în culise, El este Cel de-asupra tuturor lucrurilor, în toate și în spatele la toate, pentru a ne arăta îndurare și a ne face vase ale îndurării spre onoare și glorie.

Dumnezeu este suveran. Trebuie să vedem acest lucru. Săptămâna aceasta, în studiul nostru mai profund, cu o considerație plină de rugăciune despre cum să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu, venim la subiectul: Să trăim sub suveranitatea lui Dumnezeu și conform îndurării lui Dumnezeu.

Slavă Domnului pentru suveranitatea Sa. Îl lăudăm pentru suveranitatea Sa. Acest lucru nu are nicio legătură cu noi, adică nu îl putem influența sau schimba; Dumnezeu este pur și simplu suveran.

Trebuie să ne deschidem către Domnul și să-I cerem să ne arate o viziune a suveranității Sale și trebuie să trăim sub suveranitatea Sa astăzi. Vrem să vedem ce este în inima lui Dumnezeu și pur și simplu să ne supunem Lui, căci El va îndeplini ceea ce dorește, indiferent dacă vrem sau nu să cooperăm.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului zilnic, venind la El în rugăciune și în cuvântul Său, pentru ca El să ne lumineze, să ne impresioneze cu ceea ce este în inima Lui și să ne facă să vedem suveranitatea Lui în toate lucrurile.

Vrem să trăim o viață pentru zidirea bisericii ca împărăție a lui Dumnezeu. Prin îndurarea Lui suntem aici. Prin suveranitatea Lui am văzut ceva din economia Lui și suntem în viața de biserică în recâștigarea Domnului.

Nu suntem aici unde suntem doar datorită căutării noastre după Domnul și a zelului nostru pentru El; toate acestea nu înseamnă nimic – Dumnezeu este suveran. Chiar înainte de a ne naște, El ne-a ales, ne-a predestinat și, în suveranitatea Sa, El a aranjat toate lucrurile pentru noi, în jurul nostru și în noi.

Și, fie că ne place sau nu, chiar și caracterul nostru este aranjat de Dumnezeu în suveranitatea Sa și nu putem decât să-L lăudăm și să-L adorăm pentru asta. Fie ca Domnul să ne lumineze pentru a înțelege subiectul suveranității lui Dumnezeu și a îndurării Sale și fie ca noi să trăim în suveranitatea Sa și sub îndurarea Sa astăzi.

Fie ca noi să nu credem că știm că Dumnezeu este suveran și, prin urmare, să nu înțelegem ce înseamnă cu adevărat; fie ca noi să venim la Domnul, pentru ca El să ne lumineze în această privință, deschizându-ne cerurile pentru a ne arăta ce este suveranitatea lui Dumnezeu și cum putem trăi sub îndurarea Sa astăzi.

Suveranitatea lui Dumnezeu implică tronul Său, autoritatea Sa și domnia Sa absolută; fie ca Domnul să ne facă să vedem suveranitatea Sa și să trăim într-un singur duh cu Domnul astăzi.

Este crucial să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu: autoritatea, puterea și poziția Sa nelimitate

Pe de o parte, trebuie să citim Biblia și să o studiem pentru a ne putea înnoi mintea și a ști ce vrea Domnul de la noi. Pe de altă parte, nu suntem aici doar pentru un fel de studiu biblic sau pentru a aduna cunoștințe scripturale; suntem aici pentru a-L vedea pe Dumnezeu și ce este El. Dumnezeu este suveran.

Trebuie să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu (Daniel 4:3, 34-35; Romani 9:18-23). Suveranitatea Sa se referă la domnia Sa, iar domnia Sa este ceva ce ține de împărăția Sa; pentru ca noi să fim un popor care trăiește în realitatea împărăției lui Dumnezeu, trebuie să vedem suveranitatea lui Dumnezeu.

Suveranitatea se referă la autoritatea, puterea și poziția nelimitată a lui Dumnezeu (Apocalipsa 4:11; 5:13). Datorită voii Sale, toate lucrurile au fost și au fost create; El are autoritate, putere și poziție absolută și nelimitată în acest univers.

Nu există nimic și nimeni care să poată limita autoritatea, puterea și poziția nelimitată a lui Dumnezeu. El caută ca omul să coopereze cu El în aducerea realității împărăției; totuși, Dumnezeu este Dumnezeu, iar noi, ca oameni, trebuie să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu.

Ni se poate părea că situația exterioară este atât de săracă, pustie și plină de degradare, iar noi suntem atât de slabi, fragili și plini de limitări, dar Dumnezeu este suveran. El are cea mai înaltă autoritate. El are cea mai mare putere. Dumnezeu are cea mai mare poziție în întregul univers.

Nu există alt Dumnezeu afară de Dumnezeul nostru. Isaia 45:5 spune: Eu sunt Iehova și nu este nimeni altcineva afară de Mine. În afară de Dumnezeu, nu este niciun alt Dumnezeu.

Dumnezeu are un dușman, care este foarte interesat să răstoarne autoritatea lui Dumnezeu; așa cum se vede în Isaia 14:13, Lucifer a demonstrat că intenționa să încalce suveranitatea lui Dumnezeu. El a vrut să-și înalțe tronul deasupra tronului lui Dumnezeu.

Acest rebel și uzurpator a venit cu o intenție foarte specifică – să încalce suveranitatea lui Dumnezeu și să se facă asemenea Celui Preaînalt și, făcând acest lucru, să-L doboare pe Dumnezeu și tronul Său.

Deși poate părea că Satan predomină astăzi în societatea umană, în istoria omenirii și chiar în istoria bisericii, știm cum se termină povestea: în Apocalipsa 22:3 este tronul lui Dumnezeu și al Mielului, iar Satan este aruncat în iazul de foc. Slavă Domnului!

Tronul lui Dumnezeu și al Mielului este una dintre binecuvântările de care noi, ca mântuiți ai lui Dumnezeu, vom savura pentru veșnicie! Nu vom mai suferi niciun blestem: tronul va fi partea noastră eternă.

Astăzi trebuie să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu și trebuie să ne dăm seama că suveranitatea lui Dumnezeu domnește peste tot. Astăzi, situația dintre oameni și dintre națiuni este plină de confuzie, calamități și probleme, deoarece omul refuză să recunoască tronul lui Dumnezeu.

Fie ca noi să vedem clar că Dumnezeu este suveran, are un tron și este interesat să obțină un popor care să-L onoreze ca Om pe tron. Cum putem aplica suveranitatea lui Dumnezeu la situația noastră?

Nu doar atunci când ne pierdem locul de muncă putem vedea suveranitatea lui Dumnezeu sau când trecem prin situații dificile trebuie să o recunoaștem. Da, Dumnezeu este suveran atunci când ni se întâmplă ceva bun sau ceva dificil, dar aceasta poate fi o înțelegere superficială a suveranității lui Dumnezeu.

Când suntem persecutați, Dumnezeu este suveran. În toate lucrurile, Dumnezeu este suveran. Trebuie să ne rugăm pentru a avea o viziune a suveranității lui Dumnezeu. Fiind Cel Suveran, Dumnezeu este mai presus de orice, în spatele oricărui lucru și în orice lucru (1 Împ. 22:19).

El are capacitatea deplină de a îndeplini ceea ce vrea, conform dorinței inimii Sale și conform economiei Sale veșnice (Daniel 4:34-35; Efeseni 1:4-5, 9-11).

În Daniel 4 vedem că regele Babilonului a învățat pe calea cea grea să vadă stăpânirea cerurilor de către Dumnezeul cerurilor. Satan era acolo, căci Nebucadnețar voia să-și înalțe tronul și era mândru de ceea ce realizase.

Aceasta a făcut chiar și după ce a fost avertizat de Dumnezeu, printr-un vis, că Dumnezeu este Cel Preaînalt și că El dă împărăția cui vrea El, dacă se smerește. Dar dacă nu se smerește, Dumnezeu îl va izgoni din mijlocul oamenilor ca să mănânce cu fiarele câmpului și acolo va locui, până când va cunoaște că Cel Preaînalt este Domnitorul împărăției oamenilor și o dă cui vrea El.

Chiar dacă Nebucadnețar a avut acest vis și a fost avertizat de Dumnezeu, el nu s-a smerit, ci mai degrabă s-a mândru de ceea ce avea și de ceea ce realizase, așa că Domnul a avut o modalitate de a-l smeri. S-a uitat la tot ce avea și s-a mândru, gândindu-se că datorită puterii sale și pentru gloria și măreția sa a făcut toate acestea.

Așadar, a fost izgonit pentru o perioadă de timp, până când, așa cum spune Daniel 4:33-35, a binecuvântat pe Cel Preaînalt, lăudând și cinstind pe Cel veșnic viu, căci stăpânirea Lui este o stăpânire eternă. El face după voia Lui în oștirea cerurilor și printre locuitorii pământului și nu este nimeni care să-I spună: Ce faci?

Dumnezeu este suveran. Fie ca noi să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu. Fie ca noi să ne deschidem Lui și să fim sinceri cu El.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție! Dă-ne să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu. Fie ca noi să ne dăm seama că Dumnezeu este suveran nu numai în lucrurile bune care se întâmplă în viața noastră, ci și mai mult, El este suveran în suferințele pe care le avem, în persecuția pe care o îndurăm și în lucrurile dificile prin care trecem. O, Doamne, fie ca noi să vedem o viziune a suveranității Tale. Fie ca noi să ne dăm seama că Dumnezeu este Cel Preaînalt, Cel veșnic viu, iar stăpânirea Lui este o stăpânire eternă! Fie ca noi să vedem clar că Dumnezeu face tot ce voiește atât în cer, cât și pe pământ, și că noi nu-I putem spune: Ce faci? Amin, Doamne Isuse, fie ca noi să ne dăm seama că Dumnezeu are putere, autoritate și poziție nelimitate și că El face toate lucrurile după sfatul voinței Sale. Spunem Amin voinței Tale. Ne alăturăm Ție, Doamne, și ne smerim înaintea Ta. Noi nu suntem nimic, dar Tu ești suveran. Din suveranitatea Ta suntem aici, ajungând să cunoaștem ce ești și ce faci. Ne închinăm Ție și Te lăudăm pentru suveranitatea Ta!

Dumnezeu este Olarul, iar noi suntem lutul: El este Suveran și I ne închinăm și-L lăudăm pentru suveranitatea și îndurarea Sa!

În Noul Testament, există o porțiune din Romani 9:19-23 în care Pavel vorbește despre suveranitatea lui Dumnezeu. Cine se poate împotrivi lui Dumnezeu și voinței Sale? Mai degrabă, cine suntem noi, cei care Îi răspundem lui Dumnezeu?

Oare lucrul turnat îi va spune celui ce l-a turnat: „De ce m-ai făcut așa?” Extraordinar. Trebuie să ne dăm seama cine suntem: nu suntem suverani, ci mai degrabă suntem creaturi ale lui Dumnezeu, iar El este Creatorul nostru (Isaia 42:5).

Da, suntem credincioși în Cristos, care au viața lui Dumnezeu în ei și suntem vase ale îndurării spre onoare și glorie; totuși, în același timp, suntem sub suveranitatea lui Dumnezeu, iar El este suveran peste toate lucrurile.

Fiind creaturi ale lui Dumnezeu, nu ar trebui să ne împotrivim scopului Său și nici nu ar trebui să-I răspundem înapoi Lui, Creatorului (Romani 9:20).

O bună ilustrare a acestui lucru este povestea lui Iosif din cartea Genezei; el a fost o persoană care a învățat să trăiască sub suveranitatea lui Dumnezeu. Nu s-a certat niciodată cu Dumnezeu, nu s-a răzvrătit niciodată împotriva lui Dumnezeu și nici nu și-a exprimat frustrarea sau nemulțumirea față de situația teribilă în care se afla fără niciun motiv sau vină proprie.

Atât necredincioșii, cât și credincioșii de astăzi, însă, se ceartă cu Dumnezeu cu privire la lucrurile care li se întâmplă, la situația lor, la oamenii din jurul lor etc. Ei Îl cer lui Dumnezeu să repare sau să schimbe cutare persoană și, din cauza nemulțumirii și disatisfacției lor față de suveranitatea lui Dumnezeu, pot divorța, se pot muta în altă parte și iau unele decizii destul de ciudate.

Sămânța pentru versetul din Romani 8:28 este povestea lui Iosif din Vechiul Testament. Toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce Îl iubesc pe Dumnezeu; Iosif a fost un iubitor de Dumnezeu și toate lucrurile – indiferent cât de negative erau, au lucrat împreună spre binele lui, pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu (Geneza 50:20).

De multe ori ne putem încuraja unii pe alții cu Romani 8:29 și s-ar putea să nu înțelegem de ce se întâmplă lucrurile, dar știm că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce Îl iubesc pe Dumnezeu.

De ce li se întâmplă lucruri rele oamenilor buni? De ce este soțul/soția unui frate sau a unei surori bune atât de rău sau de supărător/supărătoare cu ei? De ce sunt copiii unor sfinți buni atât de supărători și obraznici? De ce ne dă șeful nostru bătăi de cap, când ne facem treaba cât putem de bine?

Chiar dacă putem explica de ce se întâmplă aceste lucruri într-o anumită măsură, trebuie să înțelegem faptul că Dumnezeu este suveran. Ca Dumnezeu, El face ce vrea El să facă. El este Olarul, iar noi suntem lutul.

Iosif a fost unul dintre cei care au rămas sub mâna suverană a lui Dumnezeu și nu a inițiat nimic și nici nu a încercat să scape de situația în care se afla.

În relațiile sale cu frații săi, cu faraonul, cu egiptenii și chiar cu propriul său tată, s-a abținut, a rămas sub suveranitatea lui Dumnezeu și a recunoscut că, chiar dacă alții i-au făcut lucruri rele, Dumnezeu a întors totul în bine. El a înțeles că Dumnezeu este suveran.

Fie ca noi să ne menținem sub suveranitatea lui Dumnezeu tot timpul. Fie ca noi să ne dăm seama că viața noastră de zi cu zi, situația noastră și toate lucrurile din jurul nostru și chiar din noi sunt sub suveranitatea lui Dumnezeu.

Dumnezeu este pe tron. Fiind lutul, noi nu avem autoritatea de a face nimic; Dumnezeu este Olarul și El ne-a făcut așa cum a vrut El să ne facă, El ne-a ales și El face lucruri în noi și în jurul nostru.

Dumnezeu este Olarul și noi suntem lutul în mâna Lui; Dumnezeu, Olarul, este suveran (Ieremia 18:1-6). El decide care vas este făcut spre onoare și care este făcut spre necinste.

Dacă nu suntem dispuși să recunoaștem suveranitatea lui Dumnezeu, dacă nu vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu, vom trăi într-o stare de frustrare, nefericire și nemulțumire.

Ne putem dori ca lucrurile să fie diferite, să avem o familie diferită, un loc de muncă diferit, o casă diferită, oricare ar fi cazul. Ne putem dori iarba mai verde de cealaltă parte a gardului.

Dar dacă ne dăm seama că Dumnezeu este suveran, vom obține cu adevărat beneficiul lui Dumnezeu Însuși. Dumnezeu l-a ales pe Iacov, dar l-a respins pe Esau, chiar dacă noi nu l-am ales pe Iacov, ci pe Esau; Dumnezeu este suveran.

Indiferent de situația noastră, oricare ar fi circumstanțele noastre și condiția vieții noastre umane și în viața de biserică, Dumnezeu este totuși suveran. Trebuie să învățăm să ne unim cu El, astfel încât să putem fi una cu El, pentru ca El să poată face în noi ceea ce vrea El să facă.

El vrea să aducă împărăția; acest lucru se face în felul Lui, la timpul Lui și conform suveranității Sale, iar noi ne unim cu El. Ca Olar, Dumnezeul nostru are dreptul absolut asupra noastră; în ceea ce ne privește, El are dreptul să facă orice dorește (Isaia 29:16; 64:8).

Fie ca noi să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu și să-L lăudăm pur și simplu pentru suveranitatea Lui și să I ne închinăm pentru îndurarea Sa!

Doamne, ne închinăm Ție pentru suveranitatea Ta! Te lăudăm pentru îndurarea Ta! Îți mulțumim și Te lăudăm că ne-ai ales. Te slăvim pentru tot aranjamentul Tău suveran în viața noastră. O, Doamne, chiar dacă s-ar putea să nu ne placă situația în care ne aflăm sau problemele care ne ies în cale, totuși Te slăvim pentru suveranitatea Ta. Credem că Tu ești suveran. Credem că Tu aranjezi toate lucrurile din viața noastră și din situația noastră astfel încât toate lucrurile, problemele, persoanele și situațiile să lucreze împreună spre binele nostru, căci Te iubim! Amin, Doamne, Te iubim! Chiar dacă s-ar putea să nu înțelegem de ce ni se întâmplă una sau alta, totuși Te iubim! Chiar dacă s-ar putea să nu ne placă suferința, problemele și dificultățile din viața noastră de familie, din viața profesională și din viața de biserică, totuși Te slăvim pentru suveranitatea Ta. Credem că Tu ești Olarul nostru și noi suntem pur și simplu lutul; Tu ai dreptul absolut asupra noastră. O, Doamne, ne unim cu Tine pentru a fi una cu Tine pentru împlinirea scopului Tău, încrezându-ne pe deplin în Tine și crezând că Tu ești suveran!