harul lui Cristos

Avem un depozit bogat al cuvintelor sănătoase ale Domnului pentru a-i păstori și învăța pe sfinți

11/11/2024 by Credincios in Cristos 3 Comments

În 2 Timotei vedem că în aceste zile din urmă înainte de venirea Domnului trebuie să fim împuterniciți în harul care este în Cristos Isus pentru a fi oameni credincioși care au un depozit din cuvintele sănătoase ale Domnului, și ar trebui să-i instruim pe cei credincioși ca ei poate avea un depozit bun și să pot fi competenți să-i învețe și pe alții. Amin!

Subiectul celei de-a doua epistole a lui Pavel către Timotei este inocularea împotriva declinului bisericii. Pavel a vrut să-l perfecteze și echipeze pe Timotei pentru a fi un inoculator, unul care distribuie bogățiile lui Cristos în alții pentru a-i inocula împotriva declinului bisericii. Biserica de astăzi este în declin, iar degradarea printre creștini este la apogeu.

Domnul vrea să câștige inoculatori, cei care cooperează cu Dumnezeu să fie ei înșiși inoculați și apoi să devină inoculatori în viața de biserică pentru a-i ajuta pe alții să fie inoculați împotriva degradării și decăderii bisericii. În 2 Tim. 2:1-15, vedem că Pavel îl privea atât pe Timotei, cât și pe colaboratorii săi ca fiind învățători, soldați, concurenți, agricultori și lucrători.

Fiecare dintre aceste calificări are semnificație într-un mod special, pentru că noi, ca inoculatori, trebuie să fim învățători și păstori, soldați ai lui Cristos în armata Sa pentru a lupta lupta cea bună, concurenți pentru credință, agricultori care lucrează cu răbdare la pământ și lucrători.

Domnul să ne dăruiască harul și îndurarea Sa pentru ca noi să fim cei credincioși, cei care suntem credincioși Domnului în economia Lui și credincioși bisericii pentru ca noi să ne coordonăm cu Dumnezeu și să fim coordonați cu sfinții pentru a fi inoculatorii astăzi. Fie ca noi să fim cei credincioși. Chiar și în timpul unei perioade de declin, când tendința descendentă a degradării bisericii este din ce în ce mai evidentă și majoritatea poporului lui Dumnezeu sunt duși de economia lui Dumnezeu și de intenția Lui inițială, vrem să fim rămășița care cooperează cu Dumnezeu.

Trebuie să fim printre rămășița poporului lui Dumnezeu care primește îndurare de la Domnul pentru a-I rămâne credincioși. Poate că nu avem o porțiune atât de mare ca apostolul Pavel, dar putem fi ca Onisifor, biruitori care rezistă tendinței generale de a înviora sfinții în duh, fără a ne rușina de slujitorul Domnului. Putem fi, de asemenea, ca Timotei, cei care sunt pe deplin perfectați și echipați pentru a administra Cuvântul lui Dumnezeu, chiar având un suflet asemănător cu conlucrătorii pentru a avea grijă cu adevărat de biserică împreună cu toți sfinții.

Putem fi ca Luca, iubitul medic, ca însoțitori credincioși pentru a avea grijă de ceilalți. Putem fi ca Tit, umblând în același duh și în aceiași pași ca apostolul Pavel pentru a avea grijă atât de sfinți, cât și de biserici. Sau putem fi ca Marcu, fiind folositori Domnului și conlucrătorilor pentru slujire.

Să avem un depozit al cuvintelor sănătoase ale Domnului și să-i păstorim pe sfinți cu învățătura economiei lui Dumnezeu

Fie ca Domnul să ne facă pe noi cei din biserica locală cei care avem un bun depozit din cuvintele sănătoase ale Domnului, cei care îi instruiesc pe cei credincioși ca și ei să aibă un bun depozit de la Domnul și să fie competenți să-i învețe pe alții ca să fie buni ispravnici, distribuitori ai harului felurit al lui Dumnezeu (2 Tim. 2:2; 1:12-14; 1 Tim. 6:20; Efes. 3:2; 4:29; 1 Petru 4:10).

Prima calificare a unui inoculator este de a fi învățător. Un învățător nu este doar cineva care poate da ca învățătură; este cineva care are un depozit bun din cuvintele sănătoase ale Domnului, învățătura sănătoasă a economiei noutestamentare a lui Dumnezeu. Trebuie să avem un depozit bun și să păzim depozitul bun, chiar și să îmbogățim depozitul bun.

Trebuie să ne rugăm ca Domnul să îmbogățească și să sporească depozitul bun al cuvintelor sănătoase ale Domnului în noi, astfel încât să putem să-i învățăm pe alții păstorind sfinții cu învățătura economiei lui Dumnezeu. Când avem cuvintele sănătoase și ținem de ele, aceste cuvinte sănătoase ale economiei lui Dumnezeu devin un depozit bun.

Trebuie să fim sub învățătura sănătoasă și să vorbim despre economia noutestamentară a lui Dumnezeu și trebuie să avem un depozit bun al cuvintelor sănătoase ale Domnului. Apoi, trebuie să-l transmitem altora, cooperând cu Domnul pentru a-i perfecta pe alții pentru a avea acest depozit bun.

S-ar putea să credem că nu știm să dăm ca învățătură, pentru că nu suntem învățători de profesie; totuși, dacă avem un depozit bun din cuvintele sănătoase ale Domnului, vom fi pregătiți să-i învățăm pe alții păstorindu-i pe sfinți cu învățătura economiei lui Dumnezeu (Efes. 4:11; Col. 1:27-29; cf. 1 Tim. 3:2; 4:11-16).

Păstoritul și darea ca învățătură merg împreună. Nu putem doar să-i învățăm pe alții și atât; îi învățăm păstorindu-i cu cuvintele sănătoase ale economiei lui Dumnezeu. Fie ca noi să avansăm în învățătura noastră din Cuvânt și în mod specific în darea ca învățătură economiei lui Dumnezeu, fiind păstori-învățători, cei care au grijă de sfinți în dragoste, îi îngrijesc cu drag în umanitatea lui Isus și îi hrănesc în divinitatea lui Cristos, pentru ca ei să poată câștiga un bun depozit din cuvintele sănătoase ale Domnului.

Scrierile lui Pavel sunt pline de învățătură, dar această învățătură este și o păstorire, pentru că Pavel nu doar a dat la iveală adevărurile din economia lui Dumnezeu, ci a păstorit sfinții cu cuvintele economiei lui Dumnezeu. De exemplu, în 1 Corinteni vedem cel puțin douăzeci de elemente despre ceea ce este Cristosul atotinclusiv pentru noi; felul în care Pavel l-a prezentat pe un Cristos atât de bogat nu a fost dându-le doctrine, ci păstorindu-i pe sfinți și hrănindu-i cu Cristos.

Cu toții trebuie să aspirăm să urmăm acest model, astfel încât să putem fi constituiți și să fim cei care îi păstoresc pe sfinți și le administrează bogățiile lui Cristos. Ar trebui să păstorim oamenii, oferind viața divină în umanitatea lui Isus pentru a-i îngriji cu drag și învățându-i adevărurile divine în divinitatea lui Cristos pentru a-i hrăni (Efeseni 5:29).

În învățătura și păstorirea noastră, trebuie să fim una cu Cristos, chiar și noi trebuie să fim Cristos, pentru că numai El, în calitate de mare Păstor și Învățător, îi poate păstori și învăța pe alții. Trebuie să păstorim turma lui Dumnezeu declarându-le tot sfatul lui Dumnezeu, economia lui Dumnezeu, pentru a proteja biserica de distrugătorii clădirii lui Dumnezeu (Fapte 20:26-30; Efeseni 4:14; 1 Tim. 1:3-4, cf. 11:7).

Când facem acest lucru, sfinții sunt amestecați cu Dumnezeul Triunic ca har și sunt legați împreună în unitatea Sa. Astăzi există astfel de lucruri și astfel de persoane care distrug clădirea lui Dumnezeu. Păstorirea și învățătura noastră, pe de o parte, trebuie să fie pozitive pentru a distribui har și viață pentru a-i hrăni pe sfinți. Pe de altă parte, dându-le celor aflați în grija noastră un gust al vieții și al cuvintelor sănătoase ale economiei lui Dumnezeu, îi echipăm și îi inoculăm împotriva distrugătorilor clădirii lui Dumnezeu.

Uneori suntem la adunările bisericii și auzim pe cineva vorbind, chiar și cu cuvinte bune din Cuvântul lui Dumnezeu și din slujbă, dar ne dăm seama că există un gust diferit acolo. O, Doamne Isuse. Domnul să ne mântuiască și să salveze sfinții de distrugătorii zidirii lui Dumnezeu. Fie ca să nu subliniem nimic altceva decât învățătura sănătoasă cu privire la economia lui Dumnezeu.

Vrem să stăm departe de cei care vorbesc lucruri diferite, de cei care dau ca învățătură ereziile, de cei sectari, de cei care fac dezbinări și de cei care sunt ca lupii, care nu cruță turma. Fie ca să câștigăm bunul depozit al cuvintelor sănătoase ale Domnului și să-i păstorim pe sfinți și să-i învățăm pentru ca și ei să fie aduși în savurarea lui Cristos pentru a fi constituiți astăzi ca inoculatori, cei care au un bun depozit al Domnului.

Mai mult, să-i perfectăm și să-i pregătim pe cei aflați în grija noastră să fie competenți să-i învețe pe alții, astfel încât ei să fie buni distribuitori ai harului felurit al lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, vrem să obținem un bun depozit din cuvintele sănătoase ale Domnului și să păzim acest depozit. Fie ca depozitul bun să crească în noi și să se îmbogățească în noi, astfel încât să putem să-i învățăm și să-i perfectăm pe alții. Amin, Doamne, fă-ne pe noi cei care îi instruim pe cei credincioși în biserică pentru ca și ei să aibă un bun depozit de la Domnul și să fie competenți să-i învețe și pe alții! Doamne Isuse, venim la Tine în cuvântul Tău pentru a primi cuvintele Tale sănătoase. Ne dăruim Ție să devenim inoculatorii de care Tu ai nevoie în această epocă a degradării bisericii. Fă-ne buni administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu, cei care savurează harul lui Dumnezeu și distribuie acest har felurit și altora! O, Doamne Isuse, ai calea Ta printre noi pentru ca distrugătorii clădirii lui Dumnezeu să fie ținuți departe, pe măsură ce sfinții rămân în învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu! Eliberează păstorirea și învățătura în dragoste în viața de biserică. Fie ca noi să învățăm să păstorim oamenii, împărțind viața divină în umanitatea lui Isus pentru a-i îngriji cu drag și învățându-i adevărurile divine în divinitatea lui Cristos pentru a-i hrăni!

Să fim împuterniciți în harul în Cristos și să ne exersăm duhul pentru a-L trăi pe Cristos și a-L vorbi pe Cristos în viața noastră de zi cu zi

Primul lucru pe care l-a însărcinat Pavel pe Timotei în 2 Tim. 2 a fost că el trebuie să fie împuternicit în harul care este în Cristos Isus. Pavel a fost un inoculator și a căutat să-l câștige pe Timotei, chiar să-l perfecteze și să-l echipeze, să fie un inoculator împotriva declinului bisericii. Primul lucru pe care trebuie să-l facem pentru a deveni inoculatori este să fim împuterniciți în harul care este în Cristos Isus.

Trebuie să fim împuterniciți nu în cunoaștere sau în daruri, ci în har. Rezerva de care avem nevoie este harul. Harul este asigurarea lui Dumnezeu în viață, dată nouă pentru ca noi să trăim scopul Său. În loc să fim descurajați, trebuie să fim împuterniciți în har, așa cum Pavel nu a fost descurajat când a fost în închisoare, ci a fost împuternicit în harul care este în Cristos Isus (2 Tim. 2:1).

Ce este harul? Harul este mai mult decât o favoare nemeritată. Harul este ceva legat de Dumnezeu Însuși, chiar și de Dumnezeul Triunic Însuși care a fost procesat și finalizat pentru a deveni totul pentru savurarea noastră.

Harul este nimic mai puțin decât Tatăl întrupat în Fiul și Fiul realizat ca Duhul care locuiește în interiorul nostru pentru a veni la noi pentru a fi savurarea noastră și totul al nostru. 2 Cor. 13:14 ne arată distribuirea divină a Trinității Divine în noi pentru a savurarea noastră deplină. Harul nu este un lucru dat nouă de Dumnezeu; harul este o persoană unică; harul este persoana vie a Dumnezeului Triunic care a fost procesat pentru a fi Duhul atotinclusiv, dătător de viață, care locuiește în interior.

Dumnezeu în Cristos ca Duhul locuiește în noi ca har pentru a ne împuternici să fim o persoană care îi învață și îi păstorește pe sfinți să-i inoculeze și să-i echipeze cu cuvintele sănătoase ale economiei lui Dumnezeu. Fie ca noi să fim cei care sunt împuterniciți de harul care este în Cristos Isus pentru a obține depozitul bun a cuvintelor sănătoase ale Domnului și să păstorim sfinții și să-i învățăm cu cuvintele sănătoase ale economiei eterne a lui Dumnezeu.

Fiecare dintre noi în viața de biserică are un depozit bun; avem un depozit bun din cuvintele sănătoase ale Domnului și cu cât citim mai mult Biblia și suntem sub vorbirea slujbei, depozitul bun crește în noi. Mulțumim Domnului că în viața de biserică am fost învățați și hrăniți cu bogățiile harului și avem un depozit bun din cuvintele sănătoase ale Domnului pentru a sluji altora.

Cu toții putem depune mărturie că, pe măsură ce citim Biblia, o studiem cu rugăciune împreună cu notele de subsol din Versiunea Recâștigării și citim mesajele studiului-viață, obținem un depozit bun și bogat din cuvintele sănătoase ale Domnului. Cu cât rămânem mai mult în Cuvântul Domnului și în învățătura economiei Noului Testament a lui Dumnezeu, cu atât mai mult avem o cale de a obține nu numai depozitul bun, ci și de a-i păstori și de a-i învăța pe alții ca să fie oameni credincioși care sunt capabili să-i învețe și pe alții şi să-i aducă în savurarea lui Cristos pentru a fi constituiţi cu bunul depozit al cuvintelor sănătoase ale Domnului.

Fie ca noi să fim împuterniciți în harul care este în Cristos Isus, să primim depozitul bun și să transmitem altora bogățiile harului. Fie ca noi să învățăm să fim învățători și păstori în viața de biserică, savurându-L și experimentându-L pe Cristos și fiind împuterniciți în har. Învățătorul, ca un bun slujitor al lui Cristos Isus, este hrănit cu cuvintele credinței și își exersează duhul pentru a-L trăi pe Cristos în viața lui de zi cu zi pentru viața de biserică (1 Tim. 4:6-7).

Pe de o parte, noi înșine suntem hrăniți cu cuvintele credinței; pe de altă parte, administrăm aceste cuvinte altora, exersându-ne duhul pentru a-L trăi pe Cristos și a-L vorbi pe Cristos în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, vrem să fim împuterniciți în harul care este în Cristos Isus. Vrem să fim hrăniți cu cuvintele credinței și să fim plini de savurarea Dumnezeului Triunic ca totul pentru noi! Mulțumim, Doamne, pentru că ai trecut printr-un proces de a deveni Duhul atotinclusiv, dătător de viață, care locuiește în noi ca viața noastră și totul al nostru pentru savurarea noastră. Da, Doamne, umple-ne de har și fă să sporească în noi bunul depozit al cuvintelor sănătoase ale Domnului, astfel încât să putem administra bogățiile lui Cristos altora. Aleluia, în viața de biserică suntem învățați și hrăniți cu bogățiile harului și învățăm să încredințăm altora cuvintele sănătoase ale economiei lui Dumnezeu, astfel încât ei să fie competenți și credincioși să ducă la îndeplinire aceeași slujbă. Amin, Doamne, păstrează-ne în cuvintele sănătoase ale economiei eterne a lui Dumnezeu. Vrem să Te savurăm împreună cu sfinții și vrem să crească în noi bunul depozit al cuvintelor sănătoase ale Domnului. Fie ca toți sfinții să fie umpluți cu depozitul bun și să răspândească bogățiile economiei lui Dumnezeu pe tot pământul!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Have a Rich Deposit of the Lord’s Healthy Words to Shepherd and Teach the Saints, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 3 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Binecuvântarea înseamnă să-i aducem pe oameni în prezența lui Dumnezeu și să-L aducem pe Dumnezeu întru alții

12/07/2019 by Credincios în Cristos 5 Comments

Conform cu Numeri 6:23-26 și 2 Cor. 13:14, binecuvântarea nu este altceva decât savurarea Dumnezeului Triunic, pentru că a binecuvânta înseamnă să Îl aducem pe Dumnezeu întru om și să îl aducem pe om întru prezența lui Dumnezeu pentru ca omul să savureze tot ceea ce Dumnezeul Triunic are și este.

În Numeri 6 vedem binecuvântarea cu care preoții trebuiau să binecuvinteze pe copiii lui Israel; această binecuvântare este binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic care Se oferă pe Sine Însuși omului și vrea ca omul să vină la El să Îl savureze.

În primul rând, Tatăl ne binecuvântează și ne păstrează; El ne păzește de cel rău și ne aduce într-o poziție în care putem primi binecuvântarea Sa.

În al doilea rând, Fiul strălucește asupra noastră și este îndurător față de noi; Cristos a venit în calitate de strălucirea lui Dumnezeu ca să Îl exprime pe Dumnezeu și El este harul dat nouă pentru savurarea noastră.

În al treilea rând, Duhul Își înalță fața peste noi și ne dă pacea; Duhul este chipul înălțat al lui Dumnezeu asupra noastră și El Se oferă pe Sine Însuși nouă ca pace.

Aceste trei binecuvântări nu sunt separate, ci una singură, pentru că Dumnezeul Triunic vrea să ne binecuvinteze prin faptul că se distribuie pe Sine în Trinitatea Sa Divină întru noi pentru savurarea noastră.

Viața noastră creștină este o viață sub binecuvântarea Dumnezeului Triunic; Dumnezeul nostru este triunic astfel încât El să poată distribui tot ceea ce El este întru noi, iar adevărata binecuvântare în univers este savurarea Dumnezeului Triunic.

Am fost deosebit de impresionat de faptul că Duhul este chipul înălțat al lui Dumnezeu și El ne dă pacea.

Duhul împreună cu duhul nostru este emoticonul zâmbitor a lui Dumnezeu, fața zâmbitoare a lui Dumnezeu față de noi; când ne exersăm duhul și mărturisim tot ce stă între noi și Dumnezeu, avem zâmbetul lui Dumnezeu și Îl putem vedea față în față, uitându-ne la indicele ochilor Săi.

Dumnezeu nu vrea ca noi să Îl cunoaștem doar la exterior ca fiind Cel care ne păzește de cel rău sau Cel care a venit ca strălucirea lui Dumnezeu ca să fie îndurător față de noi; El vrea ca noi să avem strălucirea chipului Său, să fim umpluți cu El și să savurăm pacea Lui.

Nu există pace în lume astăzi; singura cale de a savura pacea este să fim sub distribuirea Dumnezeului Triunic și să savurăm chipul înălțat al lui Dumnezeu în Duhul. Aleluia!

Să ne ridicăm ochii de la situația și starea noastră, să ne exersăm duhul contopit și să Îl contactăm pe Domnul în duh astfel încât El, în calitate de Duhul cu duhul nostru, să ne împartă pace, să fie odihna și savurarea noastră și să ne umple cu prezența Dumnezeului Triunic.

Când Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic în mod obișnuit, noi înșine devenim canale ale binecuvântării divine pentru alții, administrând pe Dumnezeul Triunic întru oameni pentru savurarea lor.

Binecuvântarea înseamnă să-i aducem pe oameni în prezența lui Dumnezeu și să-L aducem pe Dumnezeu întru alții

În 2 Cor. 13:14 Pavel a rostit o binecuvântare nou-testamentară tuturor credincioșilor în Cristos: “Harul Domnului Isus Cristos și dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt cu voi toți.”

Această binecuvântare este de fapt la fel ca și cea din Numeri 6:23-27, pentru că este binecuvântarea Dumnezeului Triunic pentru ca poporul Său să Îl savureze.

Harul Domnului este de fapt Domnul Însuși ca viață și totul pentru noi pentru savurarea noastră. Dragostea lui Dumnezeu este Dumnezeu Însuși ca sursă a harului Domnului și această dragoste este față de noi. Părtășia Duhului este Duhul Însuși ca transmiterea și curgerea harului Domnului cu dragostea lui Dumnezeu pentru savurarea și participarea noastră.

Ceea ce vedem în Vechiul Testament în Numeri 6 sunt preoții care aduc oameni la Dumnezeu; prin binecuvântarea din acest capitol, omul este adus în prezența lui Dumnezeu.

Dumnezeu Tatăl ne păstrează, Dumnezeu Fiul este îndurător față de noi, iar Dumnezeu Duhul este fericit cu noi și ne dă pace; aceasta ne aduce pe noi, păcătoșii mântuiți prin har, în prezența lui Dumnezeu pentru a savura tot ceea ce este El pentru noi.

Ceea ce vedem în Noul Testament cu binecuvântarea din 2 Corinteni 13:14, este vizita plină de îndurare a Dumnezeului Triunic; în această binecuvântare, Dumnezeu este adus în om pentru savurarea și participarea omului.

Preoții îl aduc pe om la Dumnezeu pentru a fi în prezența lui Dumnezeu, iar apostolii Îl aduc pe Dumnezeu la om pentru savurarea Sa de către om. Prin binecuvântarea apostolului Pavel, suntem aduși în savurarea lui Dumnezeu ca dragoste, har și părtășie! Amin!

În Vechiul Testament, gândirea de bază privind binecuvântarea este că binecuvântarea lui Dumnezeu aduce omul în prezența lui Dumnezeu, dar în Noul Testament vedem că binecuvântarea este pentru a-L aduce pe Dumnezeu la om pentru savurarea Sa de către om.

Prin urmare, binecuvântarea este să aducă omul în prezența lui Dumnezeu pentru a-L savura pe Dumnezeu și să aducă pe Dumnezeu în om pentru ca omul să Îl savureze pe Dumnezeul Triunic.

Prin urmare, într-un sens, binecuvântările din Numeri 6 și din 2 Corinteni 13:14 sunt foarte diferite, întrucât una îl aduce pe om la Dumnezeu, iar cealaltă Îl aduce pe Dumnezeu la om.

Aleluia, noi, ca popor al lui Dumnezeu, suntem sub binecuvântarea lui Dumnezeu, și astfel suntem aduși în prezența lui Dumnezeu și Dumnezeu este adus în noi pentru savurarea noastră!

Conceptul nostru legat de binecuvântare trebuie schimbat; trebuie să ne dăm seama că, pe de o parte, a-i binecuvânta pe alții înseamnă să-i aducem în prezența lui Dumnezeu și, pe de altă parte, a-i binecuvânta pe alții înseamnă a-L aduce pe Dumnezeu în ei ca dragoste, har și părtășie pentru ca ei să Îl savureze pe Dumnezeul Triunic.

Cu toate acestea, în creștinism, acest cuvânt “binecuvântare” a fost foarte alterat și înțeles greșit până acolo că, în cuvintele cântecului, “Numărați-vă binecuvântările, numiți-le una câte una”, ceea ce însemnă că oamenii numără câte lucruri exterioare a făcut Dumnezeu pentru ei, și acestea sunt considerate ca fiind binecuvântări.

De multe ori, la sfârșitul anului, credincioșii se adună împreună și iau în considerare înaintea Domnului ceea ce El a făcut pentru ei și listează “binecuvântările” una câte una.

Nu dezapreciem o astfel de practică, nici nu spunem că este nescripturală; totuși, conceptul nostru privind binecuvântarea trebuie să fie înălțat și adus în actualitate conform Cuvântului lui Dumnezeu.

Binecuvântarea potrivită este aceea de a-i aduce pe oameni în prezența lui Dumnezeu și de a-L aduce pe Dumnezeu în ei ca dragoste, har și părtășie, ca ei să Îl poată savura pe Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – ca totul al lor! Binecuvântarea este o chestiune de savurare a Dumnezeului Triunic!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai binecuvântat cu Tine Însuți pentru savurarea noastră. Înalță înțelegerea noastră cu privire la ceea ce este binecuvântarea Ta, Doamne, ca să avem același concept ca Tine în această privință. Fă-ne să ne dăm seama, Doamne, că binecuvântarea înseamnă ca omul să fie adus în prezența lui Dumnezeu ca să Îl savureze pe Dumnezeu și ca Dumnezeu să fie adus în om ca dragoste, har și părtășie pentru ca omul să Îl savureze pe Dumnezeul Triunic! Menține-ne în savurarea Ta, Doamne, ca dragoste, har și părtășie! Păstrează-ne în savurarea binecuvântării Tale și fă-ne canale de binecuvântare divină pentru alții, astfel încât să-i putem aduce la Dumnezeu și să Îl aducem pe Dumnezeu la ei pentru savurarea și participarea lor!

Savurarea transmisiei Dumnezeului Triunic ca și dragoste, har și părtășie întru noi

În 2 Corinteni 13:14 vedem vizita plină de îndurare a Dumnezeului Triunic pentru savurarea și participarea noastră; aceasta este o binecuvântare nou-testamentară pentru ca toți credincioșii în Cristos să Îl savureze pe Dumnezeul Triunic.

Dragostea, harul și părtășia nu sunt trei lucruri separate, așa cum Tatăl, Fiul și Duhul nu sunt trei “dumnezei” separați; mai degrabă, dragostea este sursa, harul este cursul și expresia, iar părtășia este curgerea și transmisia.

Dumnezeu Tatăl este sursa; El este sursa tuturor lucrurilor pozitive, inclusiv sursa dragostei, a vieții și a luminii, astfel că dragostea lui Dumnezeu este sursa.

Harul lui Cristos este cursul, expresia, venirea lui Dumnezeu; Cristos Fiul a venit să Îl exprime pe Dumnezeu plin de har și realitate și în El am văzut, am savurat și am primit harul lui Dumnezeu.

Părtășia Duhului este transmisia, curgerea, dragostei lui Dumnezeu ca sursă și a harului lui Cristos ca și curs.

Nu putem să Îl atingem pe Dumnezeu – El este sfânt și drept, El locuiește într-o lumină neaccesibilă, dar Dumnezeu, ca dragoste, a fost întrupat și exprimat în Cristos ca har.

Putem să venim la Cristos și să savurăm dragostea lui Dumnezeu prin harul lui Cristos.

Cum putem să Îl savurăm pe Cristos într-un mod practic? Acest lucru are loc prin părtășia Duhului Sfânt; ceea ce vine la noi și ajunge la noi este curgerea Dumnezeului Triunic, transmisia lui Dumnezeu, care este Duhul cu duhul nostru.

Atunci când am fost regenerați, am fost făcuți una cu Domnul ca un singur duh, pentru că Duhul se contopește cu duhul nostru și ne face un singur duh cu Domnul.

Acum tot ceea ce Dumnezeu este ca sursă și tot ceea ce Cristos este, are și a făcut în calitate de curs și expresie, este cu totul în Duhul, care a fost făcut una cu duhul nostru pentru a transmite și a comunica tot ceea ce este și are Dumnezeul Triunic pentru noi.

Dragostea este interioară, harul este expresia dragostei, iar dragostea și harul sunt transmise prin părtășie.

Ceea ce Dumnezeu ne dă nu sunt “lucruri”, cum ar fi dragoste, har și părtășie; mai degrabă Dumnezeu este dragoste, har și părtășie, și când Îl atingem de Domnul în duh, savurăm o curgere, o transmisie, o distribuire a dragostei lui Dumnezeu și a harului lui Cristos prin părtășia Duhului Sfânt.

Cât Îi mulțumim și Îl lăudăm pe Domnul că El este totul, El a făcut totul și El este transmis întru noi ca părtășia Duhului, pentru a împărți tot ceea ce are și este Dumnezeu întru noi!

Astăzi Duhul este transmisia harului lui Cristos cu dragostea lui Dumnezeu pentru experimentarea și savurarea de către noi a Dumnezeului Triunic împreună cu virtuțile Sale divine. Slavă Domnului!

Doamne, ne deschidem Ție ca să savurăm transmisia dragostei lui Dumnezeu cu harul lui Cristos prin părtășia Duhului în toată ființa noastră! Aleluia, Dumnezeu Tatăl este sursa, Dumnezeu Fiul este cursul și expresia lui Dumnezeu Tatăl, iar Duhul este transmisia Domnului cu Dumnezeu ca noi să experimentăm și să Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a savura binecuvântarea Dumnezeului Triunic prin savurarea transmisia dragostei lui Dumnezeu cu harul lui Cristos prin Duhul împreună cu duhul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Blessing is to bring people into the Presence of God and to bring God into others (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (1) – săptămâna 7 ziua 5.

Dumnezeu în Cristos face ca fața Sa să strălucească asupra noastră și este îndurător față de noi pentru savurarea noastră

10/07/2019 by Credincios in Cristos 1 Comment

În binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, așa cum este consemnată în Numeri 6:25, a doua parte spune: “Domnul să facă fața Sa să strălucească asupra ta și să fie îndurător față de tine”; acest lucru se referă la Cristos Fiul care a venit în calitate de strălucire a lui Dumnezeu și este har față de noi pentru savurarea noastră.

Această binecuvântare din Numeri 6:22-27 este binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic – nu este doar o binecuvântare vechi-testamentară a preoților pentru poporul lui Dumnezeu, nici nu este doar o binecuvântare nou-testamentară, ci este Dumnezeul Triunic care se distribuie în Trinitatea Sa Divină întru noi pentru savurarea noastră.

Prima parte a binecuvântării poate fi atribuită lui Dumnezeu Tatăl, “Iehova să te binecuvinteze și să te păzească”; Tatăl este Cel care ne păzește de cel rău și ne binecuvintează.

Dumnezeu Tatăl ne binecuvintează în orice fel și în orice aspect al dragostei Sale și El este Cel care ne păzește în toate privințele și în toate aspectele prin puterea Sa.

Domnul Isus S-a rugat ca noi, credincioșii Săi, să fim păziți de cel rău; El a cerut Tatălui în Ioan 17 să nu ne scoată din lume (care se află în cel rău, sub sfera sa de influență), ci să ne păstreze în numele și puterea Sa și să ne păzească de cel rău.

În calitate de credincioși în Cristos, de multe ori nu ne dăm seama cât de mult cel rău încearcă să ne atace, să ne înșele, să ne corupă și să ne tragă în jos; Îi mulțumim Domnului pentru Tatăl care ne păzește de cel rău.

Tatăl nu doar ne păzește de inamic, ci ne și binecuvintează – El ne-a predestinat și ne-a ales și El ne duce printr-un proces ca să ne facă la fel ca și Cristos; pentru acest lucru El ne-a binecuvântat în Cristos cu orice binecuvântare spirituală în locurile cerești!

Toate binecuvântările spirituale sunt ale noastre în Cristos Isus și datorită lui Dumnezeu noi suntem în Cristos Isus; pentru că suntem în Cristos, suntem binecuvântați cu orice binecuvântare spirituală.

Aceste binecuvântări nu sunt doar “lucruri” pe care Dumnezeu ni le oferă ca daruri; aceste binecuvântări sunt în distribuirea divină a Trinității Divine întru noi. Cu alte cuvinte, trebuie să ne rugăm ca să fim păstrați în distribuirea Dumnezeului Triunic și departe de cel rău; adevărata binecuvântare înseamnă să fim sub distribuirea divină!

Nu știm cu adevărat ce avem nevoie; noi credem că avem nevoie de mai multă răbdare sau de bucurie, dar atâta timp cât rămânem sub distribuirea divină, fiind păstrați de Tatăl în Dumnezeul Triunic și departe de inamic, vom primi tot felul de binecuvântări spirituale ca să trăim viața creștină și viața de biserică pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu.

Dumnezeu S-a întrupat ca să ni Se arate într-un mod strălucitor; acum fața Sa strălucește asupra noastră

În Numeri 6:25 preoții trebuiau să binecuvinteze pe poporul lui Israel, spunând: Domnul să facă fața Sa să strălucească asupra voastră și să fie plin de har față de voi; o asemenea binecuvântare I se poate atribui lui Dumnezeu Fiul.

Cum ne binecuvintează Dumnezeul Triunic? El nu ne binecuvântează doar într-un mod general în toate lucrurile, ci ne binecuvintează făcând ca fața Sa să strălucească asupra noastră și fiind plin de har față de noi. Nu este un lucru mărunt să avem fața lui Iehova, chiar o față strălucitoare, o față care strălucește asupra noastră.

Când fața lui Dumnezeu strălucește asupra noastră înseamnă că El este plin de har față de noi, El ne dă har și El este harul pentru noi.

Unde vedem că Dumnezeu strălucește asupra noastră și ne dă har?

În Luca 1:78, când Domnul Isus urma să se nască, Zaharia a profețit: Soarele care răsare ne va vizita din înălțime; soarele de la răsărit este Fiul din Trinitatea Divină care a fost încarnat ca să ni-L arate pe Dumnezeu într-un mod strălucitor.

După cum se vede în Luca 1:78, Mat. 4:16 și Ioan 8:12, Dumnezeu S-a întrupat ca să ni Se arate într-un mod strălucitor și când a venit Cristos, El a venit ca o mare lumină, chiar lumina lumii.

Când Dumnezeu S-a întrupat, când Cuvântul S-a făcut trup, Dumnezeu a venit din eternitate pe puntea timpului pentru a deveni om; aceasta este Sfânta Treime care luminează fața Sa asupra oamenilor, Soarele care răsare și ne vizitează din înălțime.

Aleluia, Cel care este lumina lumii a venit să strălucească asupra noastră, cei care suntem în întuneric și umblăm în întuneric pentru ca să putem avea lumina vieții!

Încarnarea lui Dumnezeu este strălucirea lui Dumnezeu pentru a ni Se arăta într-un mod luminos și strălucitor.

Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu, dar prin întruparea Sa am văzut fața Sa și am contemplat gloria Sa (Ioan 1:14) și de atunci El a strălucit asupra noastră neîncetat.

Acum, fața lui Dumnezeu strălucește asupra noastră și, atât atunci când a fost pe pământ, cât și de-a lungul epocilor, oriunde este El, există lumina care strălucește asupra poporului care se află în întuneric, căci El este lumina lumii.

Fața Sa strălucește asupra noastră; fața semnifică prezența. Fiind Cel al cărui chip strălucește asupra noastră, Cristos este prezența vizibilă a Dumnezeului invizibil.

Dumnezeu este invizibil; prezența Sa este invizibilă; El nu poate fi văzut sau atins, dar prin încarnarea Sa, El a devenit soarele strălucitor, adică prezența Sa invizibilă a devenit vizibilă!

Prezența lui Dumnezeu a devenit vizibilă și strălucitoare în întruparea lui Isus Cristos, iar unii dintre discipolii Săi au văzut o mică parte a gloriei Sale când L-au privit pe Muntele Transfigurării (vezi 2 Petru 1:16-18; Matei 17:1-2).

Dacă citim cele patru Evanghelii, vom vedea un om care mergea printre păcătoși, printre discipoli și printre toți oamenii din jur; El a fost odată Dumnezeul invizibil, nevăzut și de neaccesibil, dar acum El S-a încarnat ca să fie prezent și văzut printre oameni.

Acesta este Iehova care luminează cu fața Sa.

Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai venit ca strălucirea chipului lui Dumnezeu. Aleluia, Dumnezeu S-a întrupat ca să Se arate pe Sine nouă într-un mod strălucitor, iar acum fața Sa strălucește asupra noastră! Doamne, noi eram în întuneric, fără lumină sau viață divină, dar Tu ai venit ca soarele de la răsărit strălucind din înălțime și Tu L-ai adus pe Dumnezeu într-un mod strălucitor! Strălucește asupra noastră, Doamne, și adu mai mult din elementul lui Dumnezeu în ființa noastră! Fie ca fața Ta să strălucească asupra noastră și fie ca fața Ta să strălucească prin noi înspre alții, aducându-L pe Dumnezeu la ei și făcându-L pe Dumnezeu vizibil și real pentru ei!

Dumnezeu face ca fața Sa să strălucească asupra noastră și El este îndurător față de noi pentru savurarea noastră

Iehova face ca fața Sa să strălucească asupra noastră și este îndurător față de noi; aceste două lucruri aduse împreună exprimă ceea ce e spus în Ioan 1:14, 16-17.

Aici vedem că Cuvântul a devenit carne și a locuit printre noi, plin de har și de realitate; apoi, am primit din plinătatea Sa, și har peste har, căci harul și realitatea au venit prin Cristos Isus.

Dumnezeu a venit în Fiul, în Cristos, ca să fie prezent cu noi într-un mod vizibil; aceasta este strălucirea chipului Său.

Unde strălucește fața Sa, acolo este darul harului; când vedem fața lui Dumnezeu în Isus Cristos, primim și harul Său.

Împreună cu strălucirea chipului Său vine distribuirea harului Său; ca Domnul să fie îndurător față de noi, înseamnă că El este har neîncetat pentru noi.

Ce este acest har? Acest har este harul lui Cristos (2 Corinteni 13:14), care este de fapt Cristos Însuși venind la noi pentru savurarea noastră; când Îl avem pe Cristos, avem har și Îl savurăm pe El ca har.

Dumnezeu vine la noi în Cristos ca har ca să Îl putem savura. Am putea spune că Dumnezeu Tatăl care ne păzește este mai obiectiv, dar Dumnezeu Fiul care vine la noi să strălucească asupra noastră și să fie îndurător față de noi este mai subiectiv și mai experimental.

Harul este Dumnezeu pentru savurarea noastră; Dumnezeu vine la noi în Cristos ca să fie savurat de către noi. Aleluia, Dumnezeul Triunic este cu totodată îndurător față de noi, venind la noi în Fiul ca să strălucească asupra noastră și să ne dea har.

Dumnezeu vrea ca noi să Îl savurăm, și pentru aceasta mai întâi ne păzește și ne binecuvântează și, în al doilea rând, El vine la noi în Fiul ca să strălucească asupra noastră și să fie îndurător față de noi pentru savurarea noastră.

Încarnarea lui Dumnezeu a fost strălucirea prezenței Sale și, împreună cu această strălucire, a venit harul; acest har este harul Domnului Isus Cristos, care este de fapt Cristos Însuși.

Când Cristos a venit, a venit harul; când a venit Cristos, Dumnezeu a devenit savuros în El.

Binecuvântarea este persoana Fiului care vine la noi ca har, iar harul Domnului Isus Cristos este cu noi toți, și anume cu duhul nostru. Amin!

Această binecuvântare întreită a Dumnezeului Triunic din Numeri 6 este într-adevăr semnificativă și minunată.

Mai întâi vedem că Tatăl ne binecuvântează și ne păzește, apoi Fiul face ca fața Sa să strălucească asupra noastră și este îndurător față de noi și în cele din urmă Duhul Își ridică chipul asupra noastră și ne dă pacea.

Tatăl ne păzește și ne binecuvintează, Fiul este îndurător față de noi și strălucește asupra noastră, iar Duhul exprimă fața Dumnezeului Triunic ca să ne dea pacea prin chipul Său.

În câteva epistole ni se spune: “Har și pace vouă” (vezi Rom. 1:7; 1 Cor. 1:3; 2 Pet. 1:2; Apoc. 1:4); Dumnezeu este harul pentru savurarea noastră, iar pacea este rezultatul savurării lui Dumnezeu de către noi ca har.

Când Îl savurăm pe Cristos ca har, pacea este cu noi; când avem pace, avem savurarea harului. Fie ca să rămânem sub strălucirea feței lui Dumnezeu în Cristos și fie ca să savurăm harul lui Cristos în toate zilele vieții noastre!

Doamne Isuse, vrem să vă vedem fața Ta, să primim strălucirea feței Tale și să trăim înaintea feței Tale ca să Te savurăm ca har! Dorim să fim mereu sub strălucirea feței Tale, căci în strălucirea Ta primim și savurăm harul. Aleluia, harul este Dumnezeul Triunic care este totul pentru noi ca savurarea noastră deplină, iar Dumnezeu ne binecuvântează prin faptul că este îndurător față de noi pentru savurarea noastră! Amin, Doamne, fie ca să savurăm harul în toate zilele vieții noastre, să trăim o viață în har și să putem administra har altora altora pentru a-i binecuvânta cu distribuirea Dumnezeului Triunic!