cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață

Voia lui Dumnezeu este să-L cunoaștem și să-L savurăm pe Cristos, estimând totul conform Lui

19/04/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Voia lui Dumnezeu este ca Cristosul atotinclusiv și vast să fie porțiunea noastră, viața noastră, constituentul nostru și pacea noastră; ar trebui să estimăm și să evaluăm totul în conformitate cu acest Cristos atotinclusiv și vast.

Chiar mai mult, trebuie să fim infuzați, saturați și îmbibați cu Cristosul atotinclusiv și vast până când, în experiența noastră, El este totul pentru noi. Amin!

Dacă citim cartea Coloseni cu ochelarii economiei lui Dumnezeu, vom vedea că voia lui Dumnezeu în economia Sa este să Îl introducă pe Cristosul minunat, atotinclusiv și vast, în ființa noastră, pentru a fi viața noastră și totul al nostru, astfel încât noi să putem deveni expresia corporativă a Dumnezeului Triunic (Col. 1:27; 3:4, 10-11).

El știe unde suntem, prin ce trecem, cum ne simțim și de ce avem cu adevărat nevoie, așa că în economia Sa, El aranjează toate lucrurile pentru ca Cristos să fie introdus în ființa noastră pentru zidirea bisericii.

Așa că facem bine ca nu doar să înțelegem și să știm acest lucru, ci chiar mai mult să ne rugăm rugăciuni scurte din nou și din nou, pentru a coopera cu El.

Când am fost regenerați, am fost conectați la El în mod organic; am fost altoiți ca mlădițe în viță, iar Cristos ca vița știe de ce avem nevoie, El ne aprovizionează cu ceea ce avem nevoie și pur și simplu trebuie să fim deschiși pentru El și să primim distribuirea Sa divină.

Centrul economiei lui Dumnezeu este Cristosul atotinclusiv și vast, iar distribuirea lui Dumnezeu este în totalitate legată de Cristos și concentrată pe El.

Dumnezeu vrea să distribuie tot ceea ce El este în Cristos întru noi; pentru aceasta, El a intrat în noi și așteaptă cooperarea noastră în rugăciune, disponibilitatea noastră de a-I permite să introducă pe Sine întru noi. Amin!

Cristosul lui Dumnezeu, așa cum este dezvăluit în cartea Coloseni, este atât atotinclusiv cât și vast; El este centralitatea și universalitatea economiei lui Dumnezeu, deoarece El este și centrul și circumferința economiei lui Dumnezeu.

Acum Dumnezeu vrea să-L introducă pe Cristos în noi, pentru ca El să ne fie totul. El vrea să-L introducă pe Cristos în fiecare parte a ființei noastre, pentru ca noi să fim să fie umpluți cu Cristos, saturați cu Cristos și constituiți cu Cristos pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Fie ca noi să cooperăm cu Dumnezeu în rugăciune zi de zi și chiar clipă de clipă pentru ca să-L putem avea pe acest Cristos atotinclusiv și vast ca porțiunea noastră, viața noastră și constituentul nostru, și fie ca să evaluăm și să estimăm totul conform cu El!

Voia lui Dumnezeu pentru noi este să Îl cunoaștem pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să-L avem pe Cristos ca viața și persoana noastră

Voia lui Dumnezeu – marea și veșnica voie a lui Dumnezeu – este ca Cristosul atotinclusiv și vast să fie porțiunea noastră, viața noastră, constituentul nostru și pacea noastră (vezi Col 1:9, 12; 3:4, 10-11, 15).

În Col. 1:19, voia lui Dumnezeu se referă la Cristos; voia lui Dumnezeu este profundă în legătură cu cunoașterea, experimentarea și trăirea de către noi a Cristosului atotinclusiv și vast.

Totul începe cu cunoașterea noastră despre Cristos prin faptul că avem o revelație despre cine este El. Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos și chiar mai mult, trebuie să respingem să rămânem doar cu o cunoaștere învechită a lui Cristos, adică să nu ne bazăm pe nicio cunoaștere trecută, ci să fim deschiși pentru El pentru a avea o nouă revelație a lui Cristos.

Trebuie să fim săraci în duh pentru a vedea Împărăția lui Dumnezeu, pentru a-L vedea pe Cristos; pe măsură ce ne apropiem de Cristosul atotinclusiv și vast descoperit în Coloseni, trebuie să fim săraci cu duh, umili și goliți.

Fie să dorim chiar și niște firimituri din acest Cristos, o porțiune a Cristosului atotinclusiv și vast ca hrană a noastră, dorind să-L experimentăm, să-L savurăm și să ne împărtășim din El pentru viața Trupului, pentru biserica în calitate de Trup al lui Cristos.

Voia lui Dumnezeu pentru noi este să-L cunoaștem pe Cristos, să-L experimentăm pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos, să fim saturați cu Cristos și să-L facem pe Cristos să devină viața și persoana noastră (Col. 3:4, 10-11; Efes. 3:16-17).

Dumnezeu vrea ca Cristosul său atotinclusiv și vast să fie descoperit în noi, astfel încât să-L cunoaștem în mod subiectiv; când vom avea o revelație a lui Cristos, vom intra în experimentarea și savurarea lui Cristos.

Cu cât ne deschidem mai mult Domnului în viața noastră de zi cu zi și Îi permitem să ne satureze și să Se contopească cu noi, cu atât îl avem pe Cristos ca viață și persoană.

Voia lui Dumnezeu este ca noi, credincioșii în Cristos, care Îl avem pe Cristosul atotinclusiv și vast trăind în noi, să și umblăm în El (Col. 2:6-7).

A umbla în Cristos înseamnă a trăi, a acționa, a ne purta și a avea ființa noastră cu toate activitățile noastre în El. Dacă încercăm să facem acest lucru în noi înșine, dacă încercăm să ne îmbunătățim comportamentul și să acționăm într-un anumit fel, vom cădea în capcana îmbunătățirii de sine.

Dar când Îl vedem pe Cristos și Îl experimentăm, Îl vom savura, Îl vom câștiga și vom fi saturați cu El, și vom începe să umblăm și să trăim acest lucru; apoi, vom trăi, vom acționa, ne vom comporta în El și vom avea ființa noastră în El.

Pe măsură ce umblăm în Cristos, vom fi înrădăcinați în El pentru a avea o creștere în jos în El și suntem zidiți pentru a avea o creștere în sus în El; mai întâi trebuie să trimitem rădăcini adânc în Cristos și să-L absorbim, apoi va avea loc o creștere în sus în El.

Creșterea noastră ar trebui să fie mai întâi în jos – rădăcinile noastre trebuie să coboare adânc, astfel încât oricât de dificil ar fi mediul, rădăcinile noastre sunt atât de adânci încât ajung la râul apei vieții pentru a absorbi apa vie!

Când ne vom trimite rădăcinile adânc în Cristos, nimic nu ne va zdruncina și nu ne va usca, pentru că avem o creștere puternică în jos în Cristos.

Nu ar trebui să ne grăbim să avem rezultate și o creștere măsurabilă; nu trebuie să căutăm să avem o creștere rapidă și exterioară, ci mai degrabă să avem o viața ascunsă, rădăcini adânci în Cristos ca pământul bun.

Trebuie să avem un timp personal, ascuns și spiritual cu Tatăl, având experiențe profunde despre care Domnul poate nici nu vrea să vorbim altora, pentru a avea o creștere în sus corespunzătoare, cu o creștere puternică, de neclintit, solidă, stabilă în adâncime.

Doamne Isuse, vrem să Te vedem, să Te câștigăm, să Te savurăm și să Te experimentăm! Vrem să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristosul atotinclusiv și vast pentru Trup, pentru omul nou și pentru mireasa lui Cristos! Saturează-ne mai mult astăzi pentru biserică, Trupul lui Cristos. Fie ca rădăcinile noastre să coboare adânc în sol în timpul nostru personal, ascuns și spiritual cu Domnul, pentru a avea o creștere solidă în jos, care va avea ca rezultat o creștere exterioară adecvată! Amin, Doamne Isuse, voia Ta să se facă, ca noi să-L cunoaștem pe Cristos, să-L experimentăm pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos, să fim saturați cu Cristos și să-L avem pe Cristos ca viața și persoana noastră!

Să apreciem și să evaluăm totul în conformitate cu Cristosul atotinclusiv și vast

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul, Îl savurăm, avem o revelație a ceea ce El este și Îl experimentăm, sistemul nostru de valori se va schimba; atunci vom estima și vom evalua totul conform acestui Cristos.

Când vom auzi știrile, când vom auzi ce se întâmplă cu liderii noștri și deciziile lor, când vom auzi ce spune media și când vom vedea ce se întâmplă în societate astăzi, vom evalua acest lucru nu în conformitate cu principiul de corect sau greșit, ci potrivit lui Cristos.

Trebuie considerăm toate lucrurile în conformitate cu Cristos și să ne rugăm ca Domnul să creeze o situație în concordanță cu voia lui Dumnezeu și cu scopul Său cu privire la Cristos.

Aceasta implică o schimbare radicală în ființa noastră, căci acum avem doi pomi care cresc în noi – pomul cunoașterii binelui și răului și pomul vieții.

Când trăim conform pomului cunoașterii, măsurăm lucrurile conform principiului de corect sau greșit, bine sau rău, da sau nu; când trăim conform pomului vieții, măsurăm lucrurile după Cristos și viața Sa.

Domnul trebuie să aplice toporul la rădăcina pomului cunoașterii în ființa noastră, pentru a putea discerne toate lucrurile prin Cristos ca viață și nu conform principiului de corect sau greșit.

S-ar putea să auzim despre o anumită situație sau cineva ne poate spune ceva și putem discerne că există moarte, așa că ne exersăm duhul pentru a o elimina.

Să ne rugăm ca Domnul să ne dea experiențele și lumina de care avem nevoie pentru ca toporul să fie înfipt la rădăcina pomului cunoașterii binelui și răului, pentru ca acest pom să fie dezrădăcinat pe măsură ce Cristos devine totul. Apoi, vom estima și evalua totul în funcție de Cristosul atotinclusiv și vast – El va fi criteriul nostru unic.

Cristos este principiul conducător al oricărei înțelepciuni și cunoștințe autentice, realitatea oricărei învățături autentice și singura măsură a tuturor conceptelor acceptabile lui Dumnezeu.

În Cristos sunt ascunse toate comorile înțelepciunii și cunoașterii; toată înțelepciunea și cunoștința sunt în Cristos și trebuie să-L lăsăm să fie centrul nostru.

În momentul de față, mintea, conceptele noastre, dispoziția, înclinația și prejudecata noastră sunt standardul nostru, dar Cristos trebuie să devină standardul nostru, căci în El sunt înțelepciunea și cunoaștere autentică.

Doar atunci când vom avea o viziune clară a locului pe care Cristosul atotinclusiv și vast îl are în economia lui Dumnezeu, vom putea vedea prin orice amăgire și înșelăciune.

Când vom avea o viziune clară a Cristosului atotinclusiv și vast vom discerne toate lucrurile și vom estima și evalua totul în funcție de El.

Vom aduce toate lucrurile la Dumnezeu cel drept și vom alege să-L savurăm pe Domnul. Acest lucru va revoluționa modul în care ne raportăm la oameni și modul în care privim situația lumii.

Îl vom lua pe Cristos ca etalon, pentru că El știe toate lucrurile, iar înțelepciunea și cunoașterea sunt în El și nu în noi. Amin!

Fie ca să-I îngăduim Cristosului atotinclusiv și vast, să ne infuzeze, să se satureze și să ne îmbibe cu Sine însuși, până când în experiența noastră, El este totul pentru noi; atunci, putem spune sincer că El nu este doar o doctrină pentru noi, ci că El este totul în experiența noastră.

Cristosul atotinclusiv și vast este în noi, dar trebuie să-L vedem, să-L cunoaștem, să fim umpluți cu El, să fim saturați cu El și să fim absolut una cu El.

Ar trebui să-I permitem Cristosului atotinclusiv și vast să ne umple întreaga ființă și să înlocuiască cultura noastră cu Sine Însuși.

Cu cât Îl savurăm mai mult pe Cristos și Îi permitem să înlocuiască viața și cultura noastră naturală cu Sine Însuși, cu atât vom putea să spunem că pentru noi a trăi este Cristos!

Pentru noi a trăi va fi Cristosul care va pune stăpânire deplină pe noi, ne ocupă și ne umple cu Sine Însuși.

Cristosul atotinclusiv și vast dorește să înlocuiască fiecare element al vieții și culturii noastre naturale cu Sine Însuși, astfel încât să putem fi singurul om nou ca expresia Sa corporativă; acesta este mesajul cărții Coloseni (Col. 3:10-11).

Doamne Isuse, Te luăm ca unic standard conform cu care să estimăm și evaluăm toate lucrurile. În Tine este principiul conducător al întregii înțelepciuni și cunoștințe autentice, realitatea oricărei învățături autentice și singura măsură a tuturor conceptelor acceptabile lui Dumnezeu! Fie ca toporul să fie înfipt la rădăcina pomului cunoașterii din noi pentru ca acesta să fie dezrădăcinat din ființa noastră. Dă-ne o perspectivă clară asupra locului Cristosului atotinclusiv și vast în economia lui Dumnezeu, pentru a putea vedea prin orice amăgire și înșelăciune! Amin, Doamne Isuse, ne deschidem Ție pentru a fi infuzați, saturați și pătrunși cu Cristosul atotinclusiv și vast până când, în experiența noastră, El este totul pentru noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God’s Will is that we Know and Enjoy Christ, Estimating Everything According to Him, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 1 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Dumnezeu vrea ca Cristosul Său atotinclusiv și vast să devină totul al nostru pentru biserică

17/04/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Dumnezeu dorește ca Cristosul Său atotinclusiv, vast și preeminent să devină totul al nostru pentru biserică, Trupul lui Cristos.

Cristosul dezvăluit în cartea Coloseni este Cel atotinclusiv, vast, preeminent, centralitatea și universalitatea economiei lui Dumnezeu; Dumnezeu vrea să introducă un astfel de Cristos întru noi, pentru ca să-L savurăm și să devenim plinătatea lui Cristos, Trupul lui Cristos.

Când vom citi cartea Coloseni cu Domnul și în Domnul, având un duh exersat, vom vedea că pentru Dumnezeu Cristos este totul și El vrea ca Cristosul Său să devină totul al nostru.

Voia lui Dumnezeu este în Cristos; voia lui Dumnezeu este concentrată în Cristos și este pentru Cristos, căci Cristos este totul în voia lui Dumnezeu. Așadar, dacă facem ceva și Cristos nu este în acel lucru sau dacă simțim că El nu ne este făcut de cunoscut, acesta este un indicator că am ratat țelul.

Trebuie să ne întoarcem la Cristos din nou și din nou, lăsând la o parte orice lucru care Îl înlocuiește sau ne distrage de la El; Cristos trebuie să ne devină totul al nostru.

De exemplu, putem fi în procesul de a curta pe cineva în vederea căsătoriei; principalul nostru indicator nu ar trebui să fie doar dragostea și atracția, ci dacă atunci când suntem împreună Îl câștigăm mai mult pe Cristos și Îl iubim mai mult pe Domnul.

Cu cât Îl iubim mai mult pe Domnul, cu atât mai mult iubim persoana pe care o curtăm, și cu cât iubim această persoană, cu atât mai mult Îl iubim pe Domnul; Domnul trebuie să fie sursa și centrul. Când acest lucru are loc, există o pace, o odihnă, o curgere a vieții și o bucurie de negrăit, și multe rugăciuni se înalță pentru ca astfel de cupluri să se reunească.

Cristos trebuie să devină totul nu numai în concepția noastră, ci și în aspectele practice ale vieții noastre de zi cu zi; în modul în care ne îmbrăcăm, ne comportăm, vorbim cu ceilalți, alegem lucrurile și acționăm, în toate aceste lucruri, Cristos trebuie să devină practic totul al nostru.

Pentru Dumnezeu Cristos este totul; în vechea creație și în noua creație, El este Întâiul Născut, ceea ce înseamnă că El este atât atotinclusiv cât și vast.

Acest Cristos vast – Cristosul care este mai vast decât universul – vrea să devină totul pentru noi.

Pe de o parte, El este pe tron în ceruri domnind peste univers, iar pe de altă parte, locuiește înăuntrul nostru pentru a fi totul al nostru.

Cristos, Mântuitorul și Domnul în care noi credem, este nelimitat și inepuizabil; întrucât El este fără limitare, revelația despre El trebuie să fie și ea fără limitare.

Fie ca să venim din nou la Domnul pentru a cere un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a Cristosului atotinclusiv și vast și fie ca să permitem ca un astfel de Cristos să ne fie totul în viața noastră de zi cu zi!

Cristos este atotinclusiv, vast, preeminent, centralitatea și universalitatea economiei lui Dumnezeu

Cartea Coloseni dezvăluie nu un Cristos simplu, ci Unul care este atotinclusiv și vast, Unul care este preeminent; Acesta este centralitatea și universalitatea economiei lui Dumnezeu.

Cristos este chipul Dumnezeului invizibil, Întâiul Născut al întregii creații (Col. 1:15). În El toate lucrurile au fost create – în ceruri și pe pământ, cele văzute și cele nevăzute, tronuri, domnii, conducători sau autorități – toate au fost create prin El și pentru El (v. 16).

Cristos este înaintea tuturor lucrurilor și toate lucrurile sunt prin în El (v. 17). Aceasta arată că în vechea creație Cristos este atât centrul, cât și circumferința; El este atât mijlocul prin care toate au fost create, cât și Cel care deține toate lucrurile, pentru că toate lucrurile sunt legate în El.

În noua creație, adică în biserică, Cristos este Capul Trupului, biserica; El este începutul, Întâiul Născut dintre morți, pentru ca El Însuși să aibă primul loc în toate lucrurile (Col. 1:18).

În Cristos, întregii plinătăți i-a făcut făcut plăcere să locuiască (v. 19); tot ceea ce Dumnezeu Triunic este și are i-a făcut plăcere să locuiască în Cristos.

Când am auzit Evanghelia, Dumnezeu a dorit să ne facă de cunoscut care sunt bogățiile gloriei acestui mister (Cristos) printre neamuri, care este Cristos în noi, speranța gloriei (Col. 1:27).

Cristos este realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers; El este realitatea mâncării și băuturii, El este adevărata sărbătoare, iar toate lucrurile pozitive sunt o umbră – dar trupul este al lui Cristos (Col. 2:16-17).

Acest Cristos, acest Cristos atotinclusiv și vast, care are preeminența, a devenit viața noastră; când Cristos viața noastră Se va manifesta, vom fi și noi manifestați cu El în glorie (Col. 3:4).

El este Capul Trupului, biserica; pe măsură ce îmbrăcăm cu omul cel nou – care este reînnoit până la cunoașterea deplină, după chipul Celui care l-a creat – Cristos devine totul în toate și nu există greci și evrei, circumcizie și necircumcizie, barbari, sciți, sclavi sau om liber (Col. 3:10-11).

În economia lui Dumnezeu, Cristos este centrul și circumferința; El este atât centralitatea, cât și universalitatea, căci misterul voinței lui Dumnezeu în conformitate cu buna Sa plăcere este înspre economia plinătății vremurilor, să aducă toate lucrurile sub același cap în Cristos, lucrurile din ceruri și lucrurile de pe pământ, în El (Efeseni 1:10).

Scopul și economia eternă a lui Dumnezeu au fost făcute în Isus Cristos, Domnul nostru (Efeseni 3:11) și ni s-au descoperit nouă; acum putem cunoaște economia lui Dumnezeu și Îl putem vedea pe Cristosul atotinclusiv și vast, care este Cel preeminent pentru Dumnezeu. Aleluia pentru un astfel de Cristos!

Doamne, dezvăluie-ne să vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv, vast și preeminent, Cel care este centralitatea și universalitatea economiei lui Dumnezeu! Fie ca să ne dăm seama că Cristosul atotinclusiv este atât Dumnezeu, cât și om, și El este realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers. O, ce Cristos minunat, preeminent și atotinclusiv avem! El este totul în economia lui Dumnezeu și El vrea să devină totul pentru noi! Amin, Doamne, vrem ca acest Cristos atotinclusiv și vast să devină totul în viața noastră de zi cu zi!

Dumnezeu vrea ca Cristosul Său atotinclusiv și vast să devină totul al nostru pentru biserică

În economia lui Dumnezeu, Cristos este totul; Dumnezeu Îl dorește doar pe Cristos și numai pe Cristos (Mat. 17:5; Col. 3:10-11), pentru că El vrea ca acest Cristos minunat, preeminent, atotinclusiv și vast să fie toate și în toate.

Cum rămâne cu noi? Oare nu ne vrea Dumnezeu și pe noi? Da, El ne vrea, dar El ne vrea pentru Cristos și în Cristos; Dumnezeu vrea ca omul să fie un vas uman saturat cu Cristos, parte a expresiei corporative a lui Cristos.

Acest Cristos este un Cristos minunat, preeminent și atotinclusiv, care este totul și în toate! Economia lui Dumnezeu este să introducă această persoană minunată în ființa noastră; El vrea să-L introducă pe Cristosul atotinclusiv – care este realitatea fiecărui lucru pozitiv din univers – în ființa noastră.

Acest Cristos posedă toate atributele divine și virtuțile omenești, iar El este realitatea iubirii, luminii, harului, smereniei, răbdării, puterii, înțelepciunii, îndurării, dreptății și sfințeniei.

Totuși, inamicul dorește să fim distrași de la cunoașterea, savurarea și experimentarea unui astfel de Cristos; de aceea el folosește standardele, rânduielile, practicile, filozofia și multe lucruri pentru a ne determina să ne concentrăm nu pe Cristos, ci pe altceva.

Fie ca să ne dăm seama că intenția lui Dumnezeu este să-L introducă pe Cristos în noi, pentru ca noi să avem savurarea deplină a Sa și să devenim biserica, Trupul lui Cristos!

Fie ca toți să-L vedem pe Cristos, să avem o revelație a acestui Cristos și să condamnăm standardele noastre culturale, să ne respingem filozofia și să rămânem departe de tot ceea ce Îl înlocuiește pe El ca fiind totul în noi.

Dorința lui Dumnezeu este concentrată pe Cristos; El dorește ca Cristos, ca Duh dătător-de-viață, să fie în noi, să trăiască în noi, să ne satureze și să aibă un curs liber în toată ființa noastră.

Fie ca acest Cristos minunat, preeminent, atotcuprinzător, Cel care este totul și în toate, să fie totul pentru noi. Atât în viața creștină, cât și în viața de biserică, Cristos trebuie să devină totul al nostru.

Dumnezeu nu vrea să facem multe pentru El; El vrea mai degrabă să ne oprim din a face lucruri și să-L savurăm pe Cristos, să-L lăsăm să trăiască în noi și să-I permitem să crească în noi. Fie ca să încetăm din toate încercările noastre, realizând că nu suntem nimic și nimeni și că Cristos este totul.

El este totul pentru noi – El este sfințenia noastră, puterea noastră și înțelepciunea noastră; trebuie să-I dăm posibilitatea să fie totul în noi.

Fie ca noi să-I dăm terenul în ființa noastră ca El să intre ca să fie totul și să facă totul în noi, pentru ca noi să-L trăim pe Cristos.

Ca mlădițe care rămân în Cristos ca viță, trebuie ca pur și simplu să primim distribuirea Sa divină; dacă există o nevoie de care suntem conștienți, o putem prezenta Lui și dacă nu suntem conștienți de o nevoie, El ca sursă este conștient și El va avea grijă.

Moment-de-moment Cristos știe unde suntem, ce se întâmplă, prin ce trecem, ce gândim, cum ne simțim și cum ne afectează lucrurile; El știe toate lucrurile și El este pentru noi.

El dorește să Se introducă pe Sine Însuși în noi și El are nevoie de Aminul nostru, de cooperarea noastră ca Cristos, ca Duh, să distribuie ceva foarte specific în noi, pentru ca noi să-L experimentăm, să-L savurăm, să-L trăim și să-L exprimăm fără efort și în mod spontan!

Voia lui Dumnezeu, intenția Sa, în economia Sa, este să-L introducă pe Cristosul minunat, atotinclusiv și vast în ființa noastră ca viață și totul al nostru, astfel încât noi să devenim expresia corporativă a Dumnezeului Triunic (Col. 1:27; 3:4, 10-11); aceasta este lucrarea centrală a lui Dumnezeu.

Credem că va veni o zi în care, în ciuda tuturor diferențelor exterioare, vom avea simțul interior că nu mai suntem divizați sau despărțiți de sine, viața naturală, cultura, vârsta, clasa socială sau nivelul educațional, dar că suntem una în Cristos!

Nu vor mai exista americani, chinezi, coreeni, ruși, germani, polonezi, greci sau de alt fel, ci Cristos va fi toți și în toți!

Aceasta nu înseamnă că există o schimbare exterioară care să ne facă la fel; mai degrabă, în esență, cu toții suntem constituiți cu Cristosul atotinclusiv și vast și totul în ființa noastră naturală este înlocuit de El până când El devine totul pentru noi.

Atunci Domnul va câștiga o persoană cu o singură minte, un singur suflet, o singură gură, rostind un singur cuvânt cu o singură slujbă, făcând o singură lucrare și având un singur scop! Amin!

Doamne, este voia Ta în economia Ta să-L introduci pe Cristosul minunat, atotinclusiv și vast în ființa noastră, pentru a fi viața noastră și totul al nostru, așa că ne rugăm, fă acest lucru în noi, Doamne! Este dorința inimii Tale ca acest Cristos atotinclusiv și vast să devină totul pentru noi; ne rugăm ca aceasta să fie și dorința noastră. Amin, Doamne, fie ca Tu să fii introdus în noi puțin mai mult astăzi pentru biserică, Trupul lui Cristos. Fie ca azi poate fi încă o zi de a fi saturat cu Tine; saturează-ne mai mult cu Tine însuți, până când vei deveni totul al nostru în viața noastră de zi cu zi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God wants His All-inclusive, Extensive Christ to become our Everything for the Church, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 1 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast și să-L savurăm neîncetat

16/04/2020 by Credincios in Cristos 1 Comment

El este chipul Dumnezeului nevăzut, întâiul născut peste întreaga creație. Col. 1:15

Voia lui Dumnezeu pentru noi – așa cum este revelată în Coloseni – este să Îl cunoaștem pe atotinclusiv și vast și să-L experimentăm și să-L trăim ca viață a noastră.

Marea voia lui Dumnezeu pentru noi, poporul Său, nu are de-a face doar cu lucruri minore, cum ar fi slujba noastră, căsătoria noastră, casa noastră, mașina noastră, sănătatea noastră, etc; ea are legătură cu Cristos.

În Coloseni vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast și cum noi, credincioșii în Cristos, trebuie să umblăm în El, să fim înrădăcinați în El, să Îl savurăm, să ÎL experimentăm, să-L trăim și chiar să devenim El.

Ce este Cristos pentru noi? Cine este El pentru noi în înțelegerea, savurarea, cunoașterea și experiența noastră?

Mulți credincioși Îl cunosc pe Cristos doar ca Mântuitorul și Regele lor și se bucură de faptul că au fost mântuiți, așa că acum așteaptă din nou venirea Lui pentru a-i lua cu El în ceruri. Aceasta este o vedere elementară și îngustă a lui Cristos.

Conform cu Dumnezeu și așa cum este revelat în Coloseni, Cristos este atotinclusiv și vast.

El este atotinclusiv pentru a include toate lucrurile pozitive din univers; El este realitatea fiecărui lucru pozitiv și El este țara bună atotinclusivă în care să intrăm, să fim înrădăcinați, să creștem, să lucrăm, să trăim și să zidim biserica.

Cristos este Dumnezeul complet și omu perfect; în El toată plinătatea Dumnezeirii i-a făcut plăcere să locuiască. În Cristos, Dumnezeul infinit devenit un om finit, iar în El sunt toate atributele divine și virtuțile umane; El Însuși este realitatea tuturor lucrurilor pozitive din creația lui Dumnezeu.

El este Primul Născut al vechii creații și El este Primul Născut al lui Dumnezeu în noua creație, astfel încât El să aibă preeminență în toate lucrurile. Toate acestea arată atotclusivitatea Sa.

Cum rămâne cu vastitatea Sa? Cristos este mai extins și mai vast decât universul. Pentru Pavel Cristos a fost atât de extins încât a spus că toți sfinții pot cuprinde adâncimea, înălțimea, lățimea și lățimea lui Cristos; dimensiunile sale sunt incomensurabile.

Cristos este incomensurabil, vast, nelimitat și inepuizabil; El este mai vast decât universul. Cu toate acestea, în experiența noastră, acest Cristos poate fi limitat și este posibil să avem o experimentare și savurare limitată a lui Cristos.

Înainte de a-L putea savura și experimenta pe Cristos ca fiind cel atotinclusiv și vast, trebuie să avem o revelație a Sa ca fiind o asemenea persoană. După ce avem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, vom intra în savurarea și experimentarea unui astfel de Cristos.

Să vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, așa cum este revelat în Coloseni

Cărora Dumnezeu a vrut să le facă cunoscut care este bogăția slavei acestei taine între neamuri, și anume: Cristos în voi, speranța slavei. Col. 1:27

În cartea Coloseni vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast; Cristos este atât atotinclusiv, cât și vast. În această carte vedem că Cristos este totul.

Cristos este Primul Născut al vechii creații (universul; vezi Col. 1:15) și al noii creații (biserica, Col. 1:18). Vechea creație este atotinclusivă și vastă; biserica în calitate de nouă creație este atotinclusivă, dar nu vastă.

Pentru ca Cristos să fie Întâiul Născut atât al vechii creații, cât și al noii creații înseamnă că El este atât vast cât și atotinclusiv. În biserică în calitate de omul cel nou, există loc numai pentru Cristos, căci Cristos este totul și în toți în omul nou (Col. 3:11).

Faptul că El este Întâiul Născut al întregii creații indică vastitatea Sa; așa cum Efes. 3 spune, Cristos este lățimea, lungimea, înălțimea și adâncimea.

Pentru ca Cuvântul lui Dumnezeu să fie finalizat, trebuie să cunoaștem misterul economiei lui Dumnezeu – Cristos în noi, speranța de glorie (Col. 1:27). Fără Cristos în noi ca speranță a gloriei, revelația lui Dumnezeu nu ar avea o finalizare.

Voia lui Dumnezeu este în Cristos, ea este concentrată în Cristos; voia lui Dumnezeu este, de asemenea, pentru Cristos, căci Cristos este totul în voia lui Dumnezeu.

În Cristos, toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește (Col. 2:9); revărsarea și expresia întregii Dumnezeiri – Tatăl, Fiul și Duhul – se află în Cristos.

În vers. 16-17 vedem că Cristos este substanța și realitatea tuturor lucrurilor pozitive, inclusiv mâncarea, băutura și sărbătorile; sănătatea noastră este Cristos, îmbrăcămintea noastră reală este Cristos, iar sărbătoarea noastră este Cristos.

Cristos este puritatea noastră, viața noastră, energia noastră, credința noastră; El este atât atotinclusiv cât și vast.

Fie ca vălurile care ne acoperă mintea și inima să fie ridicate treptat, astfel încât să putem vedea și să-L privim pe acest Cristos atotinclusiv și vast așa cum nu am făcut-o niciodată.

Când Îl vom vedea în tot ceea ce este El cu adevărat, ne vom schimba radical viața, și atât viața noastră umană, cât și viața noastră creștină vor fi schimbate în esența lor. Nu vom savura doar un Cristos limitat, un Cristos ca Mântuitorul și Domnul nostru, ci Îl vom savura ca fiind Cel atotinclusiv, Cel care este vast.

Când vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, vom realiza că Îl putem cunoaște, Îl putem savura și experimenta, putem fi plini cu El, putem crește în El și putem zidi biserica în calitate de Trup al Său, plinătatea Celui care umple toate în toate.

Fie ca să ne deschidem Domnului și să-I cerem din nou și din nou,

Doamne, dezvăluie-ne să vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, Cel în care este centrată voia lui Dumnezeu! Fie să ne dăm seama că Cristosul nostru este Întâiul Născut al vechii creații și al noii creații și El este totul pentru Dumnezeu și pentru om. Vrem să-L vedem pe Cristos așa cum El este cu adevărat, atotinclusiv și vast. Înalță-ne savurarea și experimentarea lui Cristos de către noi zilnic. Amin, Doamne, Tu ești viața noastră, pacea noastră, bucuria noastră, puritatea noastră, mâncarea, băutura, îmbrăcămintea, acoperirea noastră, adăpostul nostru și totul al nostru!

Să-L primim, să-L savurăm, și să umblăm neîncetat în Cristosul atotinclusiv și vast

El este înainte de toate lucrurile și în El se țin toate împreună. El este Capul Trupului, al Bisericii. El este Începutul, Întâiul născut dintre cei morți, pentru ca El să aibă primul loc în toate lucrurile. Col. 1:17-18

Revelația din Biblie este clară cu privire la Cristos și mai ales în Coloseni vedem cum El este atât atotinclusiv cât și vast. Dar cum rămâne cu savurarea, realizarea și experiența noastră?

Mulți credincioși cred că a-L primi pe Cristos înseamnă doar a crede în El; în concepția lor, Cristos este destul de simplu, căci El este Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul care ne-a iubit și a murit pentru noi.

Totuși, a primi pe Cristos este mult mai mult decât acesta; El este atotinclusiv și vast, iar primirea Lui de către noi poate fi comparată cu respirația.

Trebuie să-L primim zilnic pe Cristos și să-L savurăm respirându-L pe El; la fel cum respirația este un proces continuu, tot așa primirea lui Cristos de către noi ar trebui să aibă loc neîncetat.

Fie ca să nu mai fim limitați în savurarea și experimentarea lui Cristos de către noi la o primire inițială a lui Cristos, ci să-L primim neîncetat!

Da, L-am primit pe Cristos ca Domnul și Mântuitorul nostru la un moment dat în trecut, dar trebuie să continuăm să Îl savurăm, să-L primim și să umblăm în El, ca fiin cel atotinclusiv și vast. Primirea lui Cristos de către noi trebuie să fie consecventă și continuă.

Cum rămâne cu viața noastră de zi cu zi: cât am umblat în Cristos astăzi? Cât din acțiunile, atitudinile și discuțiile noastre au fost în Cristos și cât a fost în altceva decât Cristos?

Conform cărții Coloseni, noi în calitate de credincioși în Cristos, trebuie să-L vedem pe acest Cristos atotinclusiv și vast și trebuie să umblăm în acest Cristos care este vast în mod universal și care este totul pentru noi.

Nu avem nevoie de filozofie – Cristos este adevărata noastră filozofie; nu avem nevoie de tradiție – Cristos este cea mai bună moștenire; nu avem nevoie de principii elementare – Cristos este fiecare principiu pentru noi.

Ceea ce avem nevoie este să nu fim reținuți de viziunea îngustă a lui Cristos pe care așa mulți creștini astăzi o au, ci să fim aduși mai departe, să vedem revelația acestui Cristos atotinclusiv și vast și să-L savurăm neîncetat, să-L primim și să umblăm în El!

În Sine însuși Cristos este bogat – El este bogat în mod nepătruns, iar bogățiile Sale nepătrunse sunt pentru ca noi să le savurăm și să primim neîncetat (Efeseni 3:8); dar Îl putem limita prin conceptele, opiniile, teologia și învățăturile noastre.

Îl putem limita pe Cristos prin înțelegerea noastră elementară asupra Sa. În Sine Însuși El este nelimitat, vast, imens și atotinclusiv, dar în experiența noastră El poate fi limitat și restrâns. O, Doamne Isuse!

Fie ca Domnul să se îndure de noi și să ne dea o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, și fie ca această revelație să ne aducă în experimentarea și savurarea neîncetată a tuturor bogățiilor Sale de nepătruns!

Un lucru care ne-ar putea ajuta să-L apreciem mai mult pe Cristos este citirea cărții Coloseni cu un duh exersat și cu o minte luminată; când vom citi această carte vom vedea cum Cristos este cu adevărat atotinclusiv și vast.

Ce Cristos nelimitat și vast avem! Pe măsură ce ne rugăm asupra a tot ceea ce este Cristos, interiorizăm bogățiile Sale, iar calea este deschisă ca noi să intrăm în savurarea și experimentarea Sa.

Dumnezeu vrea să-L cunoaștem pe Cristosul Său; dar cum se poate întâmpla acest lucru și cum putem noi coopera cu Dumnezeu? Oare ședem noi jos în mod pasiv, ca paraliticul din Ioan 5, așteptând ca un înger să se pogoare să agite apa și apoi să ne poarte cineva la apă?

Sau plătim noi prețul pentru a citi cu rugăciune cartea Coloseni cerând luminarea și revelația Domnului, mâncând cuvântul lui Dumnezeu și aplicându-l pe acest Cristos la experiența noastră zilnic?

Doamne, dă-ne să avem o revelație a Cristului atotinclusiv și vast, pentru a putea intra în savurarea și experimentarea Ta ca fiind o asemenea Persoană! Amin, Doamne Isuse, vrem să Te savurăm neîncetat, să Te experimentăm și să umblăm în Tine ca fiind Cel atotinclusiv și vast! Fie ca să ne dăm seama că Tu ești fără limitare și inepuizabil! Ne dăm pe noi înșine pentru a ne scufunda în Cuvântul lui Dumnezeu pentru a savura bogățiile Tale, cât și pentru a Te inspira neîncetat în viața noastră de zi cu zi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Seeing a Revelation of the All-inclusive, Extensive Christ and Continually Enjoying Him, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 1 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să cunoaștem voia lui Dumnezeu și să umblăm vrednic de Domnul pentru a-L trăi pe Cristos

15/04/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Când cunoaștem pe deplin voia lui Dumnezeu, acest lucru va rezulta într-o umblare vrednică de Domnul, întrucât El ne întărește cu putere pentru a-L trăi pe Cristos (Col. 1:9-11).

Cu toții trebuie să cunoaștem voia lui Dumnezeu – nu numai voia Sa pentru viața noastră sau voia Sa pentru viitorul nostru și ce ar trebui să facem, ci marea voie eternă a lui Dumnezeu.

Dumnezeu a creat toate lucrurile datorită voii Sale și, din cauza voii Sale, noi existăm cu toții (Apocalipsa 4:11), deci care este marea voie a lui Dumnezeu?

În Col. 1:9 Pavel s-a rugat ca credincioșii să fie plini până la cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu; aceasta nu este voia lui Dumnezeu cu privire la lucruri minore din viața noastră omenească, ci în ceea ce privește ceea ce El vrea să facă, care este scopul și dorința Sa.

Ca noi să avem cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu înseamnă ca noi să avem revelația planului lui Dumnezeu, astfel încât să știm ce intenționează Dumnezeu să facă în univers.

S-ar putea să fim credincioși în Cristos care Îl iubesc pe Domnul, iubesc Cuvântul lui Dumnezeu, iubesc biserica și trăim o viață creștină normală și o viață de biserică în contactul cu Domnul și întâlnindu-ne cu sfinții, dar este posibil să nu știm care este marea voie eternă a lui Dumnezeu.

Voia lui Dumnezeu este legată de Cristos; voia Sa este concentrată pe Cristos, căci în planul Său Dumnezeu vrea să-L facă pe Cristos totul în economia divină. Aceasta înseamnă că pentru Dumnezeu Cristos este totul – El este centrul, primul, ultimul, circumferința, începutul și sfârșitul și tot ceea ce Dumnezeu are, a făcut, face, lucrează, și a realizat.

Dar acest Cristos atotinclusiv și vast trebuie să fie totul pentru noi, adică El trebuie să fie savurat și experimentat de către noi pentru a deveni totul al nostru într-un mod practic și real, iar noi vom deveni biserica în calitate de plinătatea lui Cristos, Trupul lui Cristos.

Trebuie să avem cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu și, atunci când vom avea această cunoaștere, vom avea mai multă experimentare a lui Cristos.

Cum putem avea mai multă revelație a voii lui Dumnezeu? Cum putem cunoaște voia lui Dumnezeu, marea și veșnica voie a lui Dumnezeu?

Nu este doar studiind Biblia sau ascultând predici; putem cunoaște voia lui Dumnezeu când petrecem timp împreună cu Domnul în cuvântul Său, când lumina Sa strălucească asupra noastră să ne lumineze, astfel încât să putem înțelege planul lui Dumnezeu cu duhul nostru și să-l înțelegem cu mintea noastră reînnoită.

Acest lucru necesită să ne exersăm; trebuie să plătim prețul pentru a fi zilnic în cuvântul lui Dumnezeu, contactându-L pe Domnul și îngăduindu-I să ne reînnoiască mintea și să ne vorbească. Trebuie să-L lăsăm pe Domnul să se introducă pe Sine Însuși întru noi, pentru a-L putea experimenta pe El ca fiind cel atotinclusiv și vast.

Și mai presus de toate, trebuie să ne rugăm acest lucru Domnului, rugându-L să ne dea un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a Sa.

Cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu rezultă într-o umblare vrednică de Domnul

Când vom avea cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu, vom umbla într-un mod vrednic de Domnul; o astfel de umblare este una în care Îl trăim pe Cristos (Col. 1:9-10; Fil. 1:19-21).

În primul rând, trebuie să primim cunoașterea planului lui Dumnezeu și apoi, pe baza acestei cunoașteri, vom umbla vrednic de Domnul.

Mai întâi vine cunoașterea, apoi vine experimentarea și umblarea pe baza acestei cunoașteri. A avea cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu rezultă în umblarea vrednică de Domnul.

Nu putem umbla vrednic de Domnul decât dacă avem mai întâi cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu, pentru că cunoașterea voii lui Dumnezeu și a planului Său etern ne vor permite să umblăm vrednic de Domnul.

Acest lucru confirmă principiul spiritual că revelația noastră ne direcționează umblarea, iar umblarea noastră este sub controlul și îndrumarea revelației pe care o avem.

Cum putem avea cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu? Trebuie să petrecem timp pentru a citi Biblia, a medita la cuvântul Domnului și a ne ruga în legătură cu aceste lucruri până când vom fi plini de adevăr și de cunoașterea deplină a planului etern al lui Dumnezeu.

Când vom fi plini de cunoașterea voii lui Dumnezeu, vom avea înțelepciune în duhul și inima noastră și înțelepciunea spirituală în mintea noastră luminată în mod spiritual și reînnoită.

Simpla cunoștință a doctrinelor din Scripturi nu funcționează; trebuie să-L contactăm pe Domnul, să fim în cuvântul Său și să ne exersăm duhul și El ne va reînnoi mintea puțin câte puțin, El ne va da înțelepciunea spirituală și vom avea înțelegerea spirituală a voii Sale.

Când avem cunoașterea voii lui Dumnezeu – nu în mintea noastră naturală cu conceptele ei naturale, ci în mintea noastră reînnoită, căreia i-a fost dată înțelegere de către Duhul Sfânt în duhul nostru – trăirea noastră va fi în conformitate cu această cunoaștere.

Când vom avea cunoașterea voii lui Dumnezeu, vom umbla în mod vrednic de Domnul, pentru că ceea ce știm ne va controla și ne va direcționa umblarea zilnică.

A umbla vrednic de Domnul înseamnă a trăi și a umbla conform înțelepciunii și înțelegerii spirituale; în acest fel, creștem prin deplina cunoaștere a lui Dumnezeu.

De partea noastră, trebuie să petrecem timp cu Domnul în Cuvântul Său și să fim reînnoiți în duhul minții noastre, iar atunci când obținem revelația voii Sale, trebuie să umblăm conform acesteia.

După ce vom primi revelația și viziunea cu privire la Cristos, vom umbla mereu în Domnul și ne vom împărtăși din Domnul din ce în ce mai mult.

Acesta este modul în care Cristos crește în noi – prin primirea de către noi a înțelepciunii, înțelegerii și revelației spirituale cu privire la Cristos și prin umblarea conform revelației spirituale a lui Cristos pe care am primit-o.

În acest fel obținem cunoașterea reală a lui Dumnezeu, care este o cunoaștere subiectivă și experimentală a lui Dumnezeu; prin aceasta creștem cu creșterea lui Cristos.

A umbla vrednic de Domnul nu înseamnă că ne supunem unor reguli și regulamente, încercând tot posibilul să facem ceea ce Domnul ne-a spus să facem și să-L imităm pe Cristos într-un mod exterior.

A umbla vrednic de Domnul este rezultatul spontan al faptului că noi avem deplina cunoaștere a voii lui Dumnezeu în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală; în acest fel Îl câștigăm pe Dumnezeu, creștem cu creșterea lui Cristos și avem cunoașterea experimentală a lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, vrem să petrecem mai mult timp cu Tine în cuvântul Tău, cu exersarea duhului nostru și sub strălucirea Ta, pentru a putea avea cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu. Dă-ne un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a lui Cristos ca voie a lui Dumnezeu, astfel încât să avem înțelepciunea și înțelegerea spirituală. Amin, Doamne, fie ca să existe un rezultat spontan al cunoașterii de către noi a voii lui Dumnezeu, și anume să umblăm vrednic de Domnul trăindu-L pe Cristos! Amin, Doamne, vrem să Te cunoaștem într-un mod atât de real, experimental și subiectiv!

Primim revelația, umblând conform ei și suntem întăriți de Domnul cu puterea Sa

Nu trebuie să credem în mod nechibzuit că atunci când citim Biblia și ne rugăm asupra ei, vom primi în mod automat înțelepciune și înțelegere spirituală și vom fi plini de cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu.

A primi revelație și a avea o viziune este de la Domnul, căci El ne dezvăluie, strălucește asupra noastră și ne iluminează; El ne dă înțelepciune și înțelegere spirituală.

Deci trebuie să ne rugăm la fel ca Pavel în Efes. 1:17, cerându-I Dumnezeul Domnului nostru Isus Hristos, Tatăl slavei, să ne dea un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a Sa.

Noi primim revelație de la El; numai El ne poate da revelație și El face acest lucru atunci când El dorește.

De partea noastră Îl căutăm, Îi cerem revelație și tratăm lucrurile asupra cărora El strălucește în ființa noastră, pentru ca revelația să poată veni. Când Domnul are plăcerea să ne dea revelația și viziunea în înțelegerea noastră spirituală, trebuie să nu ne oprim aici, ci să luăm decizia de a umbla conform acelei viziuni.

Aceasta nu înseamnă că, odată ce primim viziunea de la Domnul, trebuie să o ducem la îndeplinire pe cont propriu sau că încercăm să facem ceea ce Domnul ne-a revelat.

Nu, pur și simplu luăm decizia, apoi El vine să ne întărească cu puterea Sa pentru ca noi să avem o umblare vrednică de Domnul.

Nu putem avea o umblare vrednică de Domnul în noi înșine, iar faptul că avem o revelație a voii Domnului nu ne oferă decât viziunea și baza pentru a avea o asemenea umblare.

Avem nevoie de împuternicirea interioară de la Domnul, împuternicirea conform puterii gloriei Sale (Col. 1:11); aceasta nu înseamnă doar să avem revelație în înțelegerea noastră, ci ceva mai mult.

Duhul Sfânt din noi ne întărește, ne energizează și împarte întru noi puterea gloriei lui Dumnezeu pentru ca noi să umblăm cu adevărat în Domnul.

Prin urmare, modul în care Îl trăim pe Cristos pentru a avea o umblare vrednică de Domnul este mai întâi să avem revelația și viziunea în înțelegerea noastră spirituală, apoi să luăm o decizie să umblăm conform cu acea viziune și să privim către Domnul ca El să ne întărească cu puterea Sa.

Umblarea noastră nu este ceva deliberat – este ceva spontan, ceva ce vine din interior, o expresie a vieții și a persoanei din noi.

Umblare noastră vrednică de Domnul nu este un lucru pe care îl facem de unul singur sau pe care îl prezentăm ca un spectacol pentru alții; ea este un rezultat spontan a faptului că vedem revelația voii lui Dumnezeu, luăm decizia de a umbla conform acestei viziuni și de a permite Domnului să ne întărească cu puterea Sa pentru ca noi să avem o astfel de umblare.

Fie ca Domnul să ne arate milă și har, ca să putem fi maturi și pe deplin asigurați în toată voia lui Dumnezeu (Col. 4:12), umblând vrednic de Domnul în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, dă-ne mila și harul Tău ca să fim maturi și pe deplin asigurați în toată voia lui Dumnezeu, umblând în mod vrednic de Domnul în viața noastră de zi cu zi. Dă-ne revelația voii Tale și întărește-ne cu putere conform cu tăria gloriei Tale, pentru a putea umbla conform acestei viziuni. Doamne, alegem să-L trăim pe Cristos conform cu revelația pe care ne-ai arătat-o cu privire la planul Tău! Fie ca Duhul Sfânt din noi să ne întărească, să ne energizeze și să împartă puterea gloriei lui Dumnezeu în noi ca noi să putem umbla vrednic de Domnul!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Knowing God’s Will and Walking Worthily of the Lord to Live Christ by His Empowering, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 1 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să fim umpluți cu deplina cunoaștere a voii lui Dumnezeu de a-L face pe Cristos totul pentru noi

14/04/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Cartea Coloseni este o carte despre marea voie eternă a lui Dumnezeu, iar rugăciunea noastră este ca noi să fim plini de cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu.

Dumnezeu face totul după voia Sa; El are o plăcere, un scop în Cristos și El are sfatul voii Sale, care este calea de a îndeplini și de a duce la îndeplinire voia Sa.

Voia perfectă a lui Dumnezeu trebuie să fie realizată; cu toate acestea, Dumnezeu are un anumit moment în care vrea să-și îndeplinească voia, iar El face lucrurile în felul Său.

Dumnezeu Tatăl ne cunoaște pe noi toți copiii Săi; El cunoaște în mod minuțios ce suntem și cine suntem, și El știe cum va îndeplini voia Sa în noi. Pur și simplu trebuie să ne deschidem către El și să-L rugăm să ne dezvăluie voia Sa, chiar și să ne aducă la cunoștința deplină a voii lui Dumnezeu.

Îi putem spune Domnului,

Doamne, ce este în inima Ta privitor la mine? Orice este în inima Ta cu privire la mine, Doamne, eu aleg acest lucru mai presus de orice altceva. Îmi dau voia mea deoparte, îmi pun emoțiile și sentimentele și planificările deoparte, și aleg voia Ta.

voia lui Dumnezeu este determinarea Sa pentru îndeplinirea scopului Său; Dumnezeul nostru este hotărât să ducă la îndeplinire voia Sa și El o va duce la îndeplinire.

Desigur, acest lucru nu înseamnă că noi suntem ca niște roboți care cooperează cu El; mai degrabă, Îl iubim, ne deschidem către El, Îl savurăm și Îi permitem să Se introducă pe Sine Însuși întru noi, așa că puțin câte puțin cooperăm cu El pentru îndeplinirea voii Sale.

Când citim Noul Testament sub strălucirea Domnului, avem o revelație a misterului voii Sale în Cristos; prin întruparea, crucificarea, învierea și înălțarea lui Cristos, Dumnezeu ne face să cunoaștem taina voii Sale.

Iar voia lui Dumnezeu se referă la Cristosul atotinclusiv și vast; El vrea ca Cristosul Său – care este totul în economia Sa și care este primul în vechea creație și în noua creație – să ne fie totul.

Când Îl savurăm pe Cristos, Îl experimentăm pe Cristos și Îl luăm pe Cristos ca fiind totul al nostru, și când Îi vom permite să-și facă domiciliul în inima noastră și ne împărtășim din bogățiile Sale în noi, vom cunoaște nu doar un Cristos limitat, ci un Cristos atotinclusiv, un Cristos care este vast și imens.

Aceasta ne va produce pentru a fi Trupul lui Cristos, plinătatea Celui care umple totul și în toți. Cristos, care include totul, are un Trup, biserica, care este plinătatea Lui, iar noi toți suntem aici pentru asta – pentru Cristos și pentru biserică!

Să vedem marea voie a lui Dumnezeu și să fim umpluți cu cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu

Voia lui Dumnezeu menționată în cartea Coloseni nu este voia Sa în lucruri mici, cum ar fi ce meserie ar trebui să avem, unde ar trebui să trăim, cu cine ar trebui să ne căsătorim, etc. Aceste lucruri pot părea foarte importante și destul de cruciale pentru noi, dar în ochii lui Dumnezeu sunt mici în comparație cu vastitatea universului.

Coloseni este o carte despre marea voie eternă a lui Dumnezeu (Col 1:9; 4:12); aceasta este voia eternă a lui Dumnezeu, marea voie a lui Dumnezeu.

Trebuie să verificăm cu Domnul cu privire la deciziile noastre, cu cine ar trebui să ne căsătorim, unde ar trebui să trăim, ce fel de slujbă ar trebui să avem, dacă să studiem pentru un doctorat sau nu, etc., dar mai ales trebuie să vedem și să cunoaștem marea voie a lui Dumnezeu.

Marea voie a lui Dumnezeu este voia din Apocalipsa 4:11 care L-a determinat să creeze totul pentru că El vrea ceva, El vrea să câștige ceva.

Coloseni ne dezvăluie în special care este voia lui Dumnezeu conform dorinței și intenției Sale din întregul univers, în creație, în răscumpărare, în epoca actuală, în epoca ce va veni și în eternitate (Efeseni 1:5, 9, 11; 3:9-11; Mat. 16:18; Apocalipsa 19:7-9; 11:15; 21:2).

Trebuie să fim umpluți de cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu (Col 1:9).

În scrierea acestei epistole, Pavel le-a spus colosenilor, pe care nu i-a cunoscut niciodată fizic, ci a auzit de credința lor, că el nu a încetat să se roage și să ceară în numele lor ca să fie plini de cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu, în toată înțelepciunea spirituală (Col. 1:9).

Mai mult, Epafra, care a fost unul dintre ei, un sclav al lui Cristos Isus, se lupta întotdeauna în numele lor în rugăciunile sale pentru ca ei să rămână maturi și pe deplin asigurați în toată voia lui Dumnezeu (Col. 4:12).

Înțelepciunea este în duhul nostru și înțelegerea este în mintea noastră; înțelepciunea este în duhul nostru pentru ca noi să realizăm, să simțim și să percepem lucrurile spirituale, în timp ce înțelegerea este în mintea noastră să interpretăm ceea ce percepem.

Pentru a avea cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu, trebuie să avem toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală; acest lucru nu este implicit în noi, ci trebuie să ne rugăm ca Domnul să dea înțelepciune și înțelegere spirituală.

Fie ca noi să cunoaștem marea voie a lui Dumnezeu, având cunoștința deplină a voii lui Dumnezeu în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală.

Pentru a înțelege voia lui Dumnezeu, trebuie să ne exersăm atât duhul (locul unde este înțelepciunea spirituală), cât și mintea noastră reînnoită (unde este înțelegerea spirituală).

Cu toții trebuie să ne exersăm duhul pentru a percepe voia lui Dumnezeu cu privire la Cristosul atotinclusiv și vast.

Nu ar trebui să fim pasivi; uneori pasivitatea este în firea noastră, așa că ar trebui să ne opunem acesteia, să ne exersăm duhul și să căutăm să cunoaștem și să fim umpluți de deplina cunoaștere a voii lui Dumnezeu. Doar duhul poate percepe voința eternă a lui Dumnezeu.

Și atunci când duhul percepe voința lui Dumnezeu, trebuie să ne reînnoim în mintea noastră prin cuvântul lui Dumnezeu și prin slujba care ne deschide Cuvântul, pentru a putea înțelege și interpreta în mod corect ceea ce simțim în duhul nostru. Amin, fie ca să ne rugăm și să-I cerem Domnului,

Doamne Isuse, umple-ne cu întreaga cunoaștere a voii lui Dumnezeu în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală! Amin, Doamne, vrem să vedem care este marea voie a lui Dumnezeu și să fim plini de dorința și intenția lui Dumnezeu! Fă ca dorința inimii Tale să fie dorința inimii noastre. Umple-ne cu cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu și umple-i pe toți sfinții cu deplina cunoaștere a voii lui Dumnezeu! Doamne, ne exersăm duhul pentru a percepe care este voia lui Dumnezeu și ne exersăm mintea reînnoită pentru a înțelege voia lui Dumnezeu și chiar să fim plini de cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu!

Planul lui Dumnezeu este de a-L face pe Cristos totul în economia divină și în noi; aceasta este voia Sa

Ce este voia lui Dumnezeu despre care se vorbește în Col 1:9? Voia lui Dumnezeu în această porțiune este voia Sa cu privire la scopul Său etern, în ceea ce privește economia Lui cu privire la Cristos (Efeseni 1:5, 9, 11).

Economia lui Dumnezeu este aranjamentul lui Dumnezeu pentru îndeplinirea scopului Său, distribuindu-Se în noi pentru ca El să producă și să zidească biserica în calitate de Trupul lui Cristos, plinătatea Sa.

Dumnezeu are un scop, iar economia Sa este planul și aranjamentul Său pentru a-Și îndeplini scopul.

O parte din aranjamentul Său este că El ne-a creat, El ne-a regenerat, El ne păstorește și El se distribuie pe Sine Însuși întru noi; centrul acestui plan este Cristos.

Planul lui Dumnezeu este de a-L face pe Cristos totul în economia divină; după cum se vede în Mat. 17:5, singura persoană care contează pentru Dumnezeu este Cristosul Său, Preaiubitul Său.

Dumnezeu nu este de acord ca alte persoane, chestiuni și lucruri să-L înlocuiască pe Cristos ca fiind totul în economia Sa.

Când avem revelația planului lui Dumnezeu, când avem cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu, calea este deschisă pentru a avea mai multă experimentare a lui Cristos (Col. 2:16-17; 3:4, 15-16).

Pentru a intra în realitatea spirituală, mai întâi trebuie să o vedem; în Efes. 1 Pavel s-a rugat pentru un duh de înțelepciune și revelație ca să putem fi plini de cunoașterea deplină a lui Dumnezeu, iar în cap. 3 el s-a rugat pentru experimentarea lui Cristos de către noi.

Mai întâi trebuie să avem revelația și apoi trebuie să avem experimentarea. Cristos este totul în voia lui Dumnezeu; voia lui Dumnezeu este în Cristos – ea este concentrată în Cristos și este pentru Cristos.

Trebuie să avem revelația planului lui Dumnezeu pentru ca prin această revelație să știm ce intenționează Dumnezeu să facă în acest univers.

Odată ce avem această revelație, putem intra în experimentarea voii lui Dumnezeu și putem fi una cu El pentru ca voia Sa să se facă pe pământ.

Pentru a avea o revelație a planului lui Dumnezeu, trebuie să petrecem mai mult timp pentru a învăța despre Cristos în planul lui Dumnezeu; trebuie să citim Biblia cu exersarea duhului nostru și cu o minte reînnoită, pentru a putea obține nu doar doctrine și învățături, ci să primim revelația lui Cristos și cunoașterea deplină a planului etern al lui Dumnezeu.

Revelația divină este în Biblie; Biblia deschide o perdea universală pentru a ne arăta ce este în mintea lui Dumnezeu și ce intenționează Dumnezeu să facă în acest univers. În planul Său Dumnezeu vrea să-L facă pe Cristos, Fiul Său, totul în acest univers.

Pentru ca noi să-L cunoaștem și să-L experimentăm pe Cristosul atotinclusiv și vast avem nevoie de toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală.

Nu obținem această înțelepciune și înțelegere spirituală, studiind mai multe subiecte într-o școală laică, ci permițând Duhului să se contopească cu noi și rugându-ne Domnului să ne dea un duh de înțelepciune și revelație.

Acest duh contopit care se răspândește în mintea noastră ne luminează mintea și vom avea înțelepciune și înțelegere spirituală. Înțelepciunea și înțelegerea spirituală sunt de la Duhul lui Dumnezeu în duhul nostru (Efeseni 1:17; 1 Corinteni 2:11-12; 6:17; 1 Ioan 5:20).

Înțelepciunea este în duhul nostru de a percepe voia eternă a lui Dumnezeu; înțelegerea spirituală este în mintea noastră, reînnoită de Duh, pentru a înțelege și interpreta ceea ce percepem în duhul nostru (Efeseni 1:17; 4:23). Amin!

Doamne Isuse, dă-ne un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a lui Cristos, Cristosul atotinclusiv, care este totul pentru Dumnezeu în economia Sa! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu dorește ca Cristosul Său să fie totul în acest univers și fie ca să cooperăm cu Dumnezeu pentru ca voia Sa să fie făcută! Umple-ne cu toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală, astfel încât să avem cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu. Fie ca marea voie a lui Dumnezeu să ne guverneze și să ne controleze ființa!