Dorința lui Dumnezeu

Să vedem că Cristos este misterul lui Dumnezeu și biserica este misterul lui Cristos

01/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Conform revelației divine din Noul Testament, Dumnezeu este un mister, Cristos este misterul lui Dumnezeu, biserica este misterul lui Cristos, iar Cristos și biserica sunt un mare mister; trebuie să fim dezvăluiți pentru a vedea misterul lui Dumnezeu, al lui Cristos și al bisericii. Amin!

Conform gândului lui Dumnezeu, există diferite dispensațiuni în care Dumnezeu lucrează în mod diferit și se raportează la om într-un mod diferit; de-a lungul tuturor dispensațiunilor, însă, dorința și intenția inimii Sale rămân aceleași.

Există dispensațiunea dinainte de lege, dispensațiunea legii (de la Moise la Cristos), dispensațiunea harului și dispensațiunea împărăției. În dispensațiunea de la Adam la Moise și de la Moise la Cristos, totul este dezvăluit și manifestat și nu există niciun mister. Însă în dispensațiunea de la Cristos până la sfârșitul acestei epoci, adică până la epoca mileniului, totul este un mister.

Cristos este un mister, biserica este un mister, împărăția cerurilor este un mister, Evanghelia este un mister, locuirea lui Cristos în interior este un mister, iar învierea și transfigurarea sfinților sunt, de asemenea, un mister.

Toate aceste mistere au fost ascunse în vremurile veacurilor, dar ne-au fost revelate în epoca Noului Testament în duh. Toate aceste mistere vor fi desăvârșite și terminate la sunarea celei de-a șaptea trâmbițe. Slavă Domnului! Într-o zi, toate misterele vor fi terminate; până în acea zi, însă, trăim în epoca misterului, care este epoca harului, epoca bisericii și epoca credinței.

Dacă citim Noul Testament, ne dăm seama că tot ce are legătură cu Dumnezeu, Cristos, economia Sa și planul Său este un mister; această taină ne poate fi revelată doar în duh. Astăzi, trebuie să ne exersăm duhul pentru a vedea misterul lui Dumnezeu, a lui Cristos și a bisericii.

Dacă doar privim doar la încarnarea lui Cristos – nu numai că a fost învăluit în mister în exterior, așa cum s-a întâmplat, dar, mai mult decât atât, nu mulți și-au dat seama ce s-a întâmplat exact în momentul încarnării lui Cristos.

Dumnezeu Creator minunat, infinit, atotinclusiv, atotputernic a devenit om și a fost dispus să fie făcut finit și limitat pentru a fi om! Întregul univers nu-L poate conține însă El a devenit om. În El locuiește toată plinătatea Dumnezeirii trupește și El L-a exprimat pe Dumnezeu și L-a manifestat pe Dumnezeu pe pământ.

Misterul încarnării lui Cristos a început epoca misterului; astăzi suntem în epoca misterului, unde noi, credincioșii în Cristos, suntem parte a misterului lui Dumnezeu.

Să vedem că Cristos este misterul lui Dumnezeu și biserica este misterul lui Cristos

Coloseni 2:2 vorbește despre misterul lui Dumnezeu, Cristos. Dumnezeu Însuși este un mister. Universul este minunat, plin de multe lucruri, dar universul are un mister; misterul universului este Dumnezeu. Dumnezeu a creat universul și apoi S-a ascuns în el, astfel încât omul să nu-L vadă în mod vizibil, ci să-L caute, să bâjbâie, căutând ca omul să-L găsească.

Dumnezeu este un mister, iar misterul lui Dumnezeu este Cristos. Dumnezeu este invizibil, dar există o expresie vizibilă a lui Dumnezeu, care este Cristos ca întrupare a lui Dumnezeu.

Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu, dar singurul Fiu născut a venit să-L manifeste și să-L facă vizibil (Ioan 1:16-18). Putem spune că Cristos este misterul misterului, căci Dumnezeu este un mister și Cristos este misterul lui Dumnezeu.

El L-a făcut pe Dumnezeu vizibil; L-a explicat pe Dumnezeu, L-a exprimat pe Dumnezeu, L-a manifestat pe Dumnezeu și L-a făcut cunoscut și accesibil. Trebuie să venim la cunoașterea deplină a misterului lui Dumnezeu, Cristos.

Dumnezeu în Sine Însuși este un mister; chiar dacă este real, viu și atotputernic, El este invizibil, căci nimeni nu L-a văzut vreodată. Însă acest Dumnezeu misterios este încarnat în Cristos; Cristos este misterul lui Dumnezeu.

Cristos nu este doar Dumnezeu – Cristos este Dumnezeu încarnat, Dumnezeu definit, Dumnezeu explicat și Dumnezeu exprimat. Cristos este Dumnezeu făcut vizibil.

Când alții L-au văzut pe Cristos, L-au văzut pe Dumnezeu Tatăl, căci Tatăl era în Fiul, fiind exprimat prin Fiul (Ioan 14:9). Când ne uităm la Cristos, îl vedem pe Dumnezeu. Când îl auzim pe Cristos, îl auzim pe Dumnezeu. Când îl atingem pe Cristos, îl atingem pe Dumnezeu.

Cristos Însuși are și el un mister; așa cum se vede în Efeseni 3:4, misterul lui Cristos este biserica. Biserica este misterul lui Cristos. Cum îl putem vedea pe Cristos? Unde îl putem vedea pe Cristos? Cum îl putem auzi și vedea pe Cristos astăzi?

Cristos astăzi poate fi găsit în biserică, căci biserica este Trupul lui Cristos. Când venim la biserică, Îl vedem pe Cristos exprimat și manifestat, căci biserica este misterul lui Cristos.

Biserica nu este doar o adunare de creștini care se reunesc pentru a asculta o predică sau a face o lucrare de evanghelizare, a avea laudă și închinare și a face multe lucruri sociale.

Biserica este Trupul lui Cristos, expresia misterioasă și corporativă a lui Cristos. Biserica este misterul lui Cristos, care este misterul lui Dumnezeu. Dumnezeu se găsește în Cristos, iar Cristos se găsește în biserică.

Biserica este misterul lui Cristos, care la rândul său este misterul lui Dumnezeu, care Însuși este misterul universului. Trebuie să ne exersăm duhul și să-L contactăm pe Domnul, astfel încât El să ne poată revela în duh cum Cristos este misterul lui Dumnezeu și biserica este misterul lui Cristos.

Cristos și biserica sunt marele mister (vezi Efeseni 5:32). Cristos și biserica sunt una, căci El este Capul și biserica este Trupul, iar Capul împreună cu Trupul sunt marele mister. Marele mister pe care îl vedem în Biblie este Cristos și biserica.

Cristos este misterul lui Dumnezeu. Biserica este misterul lui Cristos. Cristos și biserica sunt marele mister. Trebuie să creștem în cunoașterea, savurarea și experimentarea lui Cristos ca mister al lui Dumnezeu și a bisericii ca mister al lui Cristos.

Îl putem cunoaște pe Cristos personal și subiectiv, exersându-ne duhul pentru a chema Numele Lui și venind la El în cuvântul Său (Ioan 5:39; 6:63). Când Îl contactăm pe Domnul în cuvântul Său, Îl primim, Îl savurăm și suntem împreună cu El.

Putem cunoaște misterul lui Cristos, biserica, exersându-ne duhul zi de zi, în timp ce-i contactăm pe sfinți, membrele Trupului lui Cristos. Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne conducă la o înțelegere mai profundă a Trupului lui Cristos, astfel încât să putem realiza că Trupul este mai mult decât biserica locală în care ne întâlnim – Trupul este universal.

Universal, Trupul lui Cristos îi include pe toți credincioșii în Cristos; local, biserica locală este o expresie locală a Trupului universal al lui Cristos. Trebuie să fim centrați pe Cristos și, de asemenea, centrați pe Trup.

Pe de o parte, trebuie să fim dezvăluiți zilnic pentru a-L vedea pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu, iar pe de altă parte, trebuie să fim dezvăluiți și mai mult pentru a vedea biserica în calitate de mister al lui Cristos.

Dacă vedem viziunea lui Cristos și a bisericii, marele mister, nu putem fi clătinați și, indiferent câte tulburări am putea experimenta în viața noastră creștină și în viața de biserică, viziunea economiei eterne a lui Dumnezeu ne va păzi.

Există o anumită cantitate de mister cu noi, credincioșii în Cristos, dar există o cantitate mai mare de mister cu biserica, căci biserica este misterul lui Cristos.

Cristosul atotinclusiv este misterul Dumnezeului misterios, iar acest Cristos produce biserica în calitate de mister al lui Cristos. Biserica este continuarea misterului care este Cristos; misterul produce mister.

Doamne Isuse, descoperă-ne să-L vedem pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu și biserica în calitate de mister al lui Cristos. Aleluia, Dumnezeul misterios, invizibil, atotputernic a fost revelat și încarnat în Cristos, care este misterul lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, venim la Tine în cuvântul Tău astăzi cu exersarea duhului nostru pentru a Te savura, a ne împărtăși din bogățiile Tale și a fi umpluți cu Tine. Fie ca inima noastră să fie mângâiată, fie ca noi să fim uniți în dragoste și spre toate bogățiile deplinei siguranțe a înțelegerii, spre cunoașterea deplină a misterului lui Dumnezeu, Cristos! Amin, Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a Te vedea și a Te savura! Dă-ne să vedem o viziune a bisericii ca Trup al lui Cristos, misterul lui Cristos. Amin, Doamne, fie ca noi să fim astăzi centrați pe Cristos și centrați pe biserică. Fie ca noi să urmărim cunoașterea deplină a misterului lui Dumnezeu, Cristos, și a misterului lui Cristos, biserica. Ține-ne sub viziunea cerească a economiei eterne a lui Dumnezeu astăzi. Fie ca noi să-L savurăm pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu, astfel încât să putem deveni biserica în calitate de mister al lui Cristos!

Locuirea interioară lui Cristos este un mister, iar Cristos zidește biserica, mireasa Sa

Coloseni 1:27 vorbește despre bogățiile gloriei acestui mister printre neamuri, care este Cristos în voi, speranța gloriei. Cristos locuiește înăuntrul nostru; acesta este un mister. Cum poate cineva să locuiască în noi? Nu putem locui în nimeni altcineva; însă Dumnezeu în Cristos a devenit Duhul dătător de viață pentru a veni în duhul nostru și a locui în noi astăzi.

Cu toții putem mărturisi că, în calitate de credincioși în Cristos, avem o altă Persoană care trăiește și locuiește înăuntrul nostru. Când ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus, L-am primit pe Domnul Isus ca Duh în duhul nostru și acum suntem uniți cu El ca un singur duh (1 Corinteni 6:17).

Când vrem să facem ceva, când suntem pe cale să spunem ceva sau când ne aflăm într-un anumit loc, avem o senzație interioară de la Cristosul cel viu care locuiește înăuntrul nostru. El este o persoană reală și vie care locuiește înăuntrul nostru și ne dă un anumit simț sau sentiment cu privire la lucrurile pe care le spunem, le facem și chiar cu privire la atitudinea noastră. Acesta este cu adevărat un mister!

Deși Cristos trăiește în noi și locuiește înăuntrul nostru, ceilalți din jurul nostru nu-L pot vedea și nici nu-L pot simți. Cristos este misterul lui Dumnezeu, biserica este misterul lui Cristos și Cristos locuiește înăuntrul nostru într-un mod misterios astăzi.

Chiar dacă Dumnezeu este misterios, Cristos Îl face vizibil și cunoscut; chiar dacă Cristos este misterios, biserica Îl manifestă. Chiar dacă biserica poate fi misterioasă, Cristosul cel care locuiește înăuntrul nostru este real și trăiește în noi. Alții ne pot vedea, oameni în carne și oase, dar simt ceva diferit la noi; simt că există o altă Persoană care trăiește în noi. Slavă Domnului!

Astăzi, în epoca bisericii, epoca misterului, Cristos zidește biserica pentru a fi mireasa Lui (Matei 16:18; Efeseni 4:16; Apocalipsa 19:7-9). Noi, cei care credem în Cristos, nu numai că Îl cunoaștem pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu și biserica în calitate de misterul lui Cristos; mai mult, suntem zidiți în duh pentru a fi biserica în calitate de mireasă a lui Cristos.

Cristos își zidește biserica pentru a fi mireasa lui Cristos. Acest lucru este misterios și ascuns. Dacă priviți în exterior la situația dintre creștini, s-ar putea să nu fiți atât de încurajați de ceea ce vedeți; însă dacă vă exersați duhul și trăiți în duh, vă dați seama că Domnul astăzi își zidește biserica pentru a fi mireasa lui Cristos. Slavă Domnului!

Apoi, într-o zi, Domnul se va întoarce pentru a-Și răpi mireasa. După cum se vede în Apocalipsa 19:7-9, va fi un strigăt mare: bucurați-vă, veseliți-vă, să-I dăm slavă, căci a venit nunta Mielului și soția Lui s-a pregătit!

Astăzi, Domnul Își pregătește mireasa, iar într-o zi biserica, ca mireasă a lui Cristos, va fi îmbrăcată în in subțire, strălucitor și curat, căci inul subțire este dreptățile sfinților. Apoi, va începe ospățul de nuntă, iar biruitorii, ca componente ale miresei lui Cristos, se vor ospăta cu Cristos timp de o mie de ani la ospățul de nuntă. Aceasta este ceea ce dorește Dumnezeu.

Astăzi se pare că trăim în zilele lui Noe, căci epoca devine din ce în ce mai rea, iar de la conducători până la cei mai de jos dintre oameni, omul este în răzvrătire împotriva lui Dumnezeu. Fie ca noi să trăim în realitatea misterului lui Dumnezeu, Cristos, și a misterului lui Cristos, biserica, pe măsură ce ne trăim viața creștină astăzi.

Poate că mergem la muncă, avem grijă de familia noastră acasă sau facem tot felul de lucruri necesare existenței noastre umane, dar pe măsură ce facem toate aceste lucruri, fie ca noi să trăim în istoria divină dinăuntrul istoriei omenești.

Fie ca noi să creștem în Domnul zi de zi și fie ca noi să rămânem în Domnul în toate lucrurile din viața noastră de zi cu zi. Fie ca noi să cooperăm cu Domnul pentru a fi pregătiți ca mireasa Sa astăzi, astfel încât, atunci când Se va întoarce, să ne poată răpi ca fiind biserica, mireasa lui Cristos.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit să locuiești în noi! Aleluia pentru bogățiile gloriei acestui mister printre neamuri, care este Cristos în noi, speranța gloriei! Slavă Domnului, El este în noi ca speranța noastră a gloriei! Ne deschidem Ție, Doamne. Vrem să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile contactându-Te în duh. Fie ca noi să savurăm locuirea Ta interioară în duhul nostru astăzi. Amin, Doamne, fie ca noi să ne împărtășim din bogățiile Tale în duh pe măsură ce ne întoarcem către Tine pe tot parcursul zilei. Crești în noi astăzi. Zidește-ne în biserică. Pregătește-ne să fim mireasa Ta. Fă-ne duplicația Ta, partenera Ta. Ne dăruim Ție, Doamne Isuse, pentru a Te savura ca mister al lui Dumnezeu, astfel încât să putem deveni biserica în calitate de mister al lui Cristos! O, Doamne, păstrează-ne rămânând în Tine astăzi. Pregătește-ne să fim mireasa Ta. Fie ca Tu să fii Cel care trăiește în noi și se exprimă prin noi. Amin, Doamne, aspirăm să fim biruitorii astăzi pentru a împlini scopul Tău și a Te aduce înapoi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Seeing that Christ is the Mystery of God and the Church is the Mystery of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 21 cu tema: Misterul bisericii, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

În epoca bisericii, trăim în epoca misterului până când misterul lui Dumnezeu se va sfârși

30/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Astăzi trăim în epoca misterului, iar când trâmbița a șaptea va suna, epoca prezentă a misterului se va încheia și misterul lui Dumnezeu se va sfârși; astăzi Îl savurăm pe Dumnezeu și ne împărtășim din ceea ce este El în duh, într-un mod misterios și ascuns, dar într-o zi toate acestea vor fi dezvăluite! Slavă Domnului!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem oameni misterioși care se închină unui Dumnezeu misterios și ascuns și-L savurăm și experimentăm pe cineva pe care nu l-am văzut niciodată cu ochii noștri sau nu l-am auzit niciodată cu urechile noastre, totuși Îl iubim și ne bucurăm în El cu o bucurie nespusă și plină de glorie.

Acest lucru este cu adevărat misterios. Noul Testament vorbește despre epoca misterului, iar în Apocalipsa 10:7 vedem că misterul lui Dumnezeu s-a sfârșit; astăzi trăim în misterul lui Dumnezeu, unde tot ce are legătură cu Dumnezeu este misterios, în duh.

De aceea, noi, credincioșii în Cristos, nu trăim doar în mintea noastră sau conform cunoștințelor noastre, ci în duhul nostru și conform duhului nostru contopit. Suntem oameni spirituali, oameni care au fost regenerați cu viața lui Dumnezeu în duhul lor și suntem un singur duh cu Domnul.

Acum putem simți lucrurile de la Domnul, putem citi Biblia și Îl putem cunoaște pe Dumnezeu mai profund și putem citi cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu pentru a fi infuzați cu ceea ce este Dumnezeu. Viața noastră creștină depinde de părtășia noastră constantă cu Domnul. Putem avea părtășie cu Domnul pentru că suntem uniți cu El ca un singur duh.

Uneori, însă, putem dori un semn exterior, ceva care să confirme că Dumnezeu există și că El este cu noi; Domnul ne poate da un astfel de semn sau poate nu ne va da, dar în duhul nostru, Îl simțim pe Domnul ca fiind așa de real, căci El este cu noi.

Trebuie să fim întăriți de Tatăl prin Duhul în omul nostru lăuntric, astfel încât Cristos să-Și facă domiciliul în inima noastră și să înțelegem misterul lui Cristos.

Pentru a vedea revelația misterului, misterul ascuns, trebuie să fim întăriți în omul nostru lăuntric, în duhul nostru regenerat, așa cum vedem în Efeseni 3:14-17. O, Doamne Isuse, întărește-ne în omul nostru lăuntric!

Când citim Biblia și vedem mai mult din misterul lui Dumnezeu – Cristos – și misterul lui Cristos – biserica, trebuie pur și simplu să răspundem în rugăciune și să-I cerem Domnului să Se facă real pentru noi și să ne aducă pe deplin în viziunea economiei Sale eterne.

Dumnezeu are o economie veșnică conform căreia S-a făcut om și apoi a devenit un Duh atotinclusiv și dătător de viață pentru a Se distribui în noi și a ne face nu doar oameni ai lui Dumnezeu, ci oameni-Dumnezeu, cei care sunt regenerați cu viața lui Dumnezeu, înnoiți, transformați, conformați și glorificați pentru a fi la fel ca Cristos, pentru a face parte din expresia Sa corporativă, Trupul lui Cristos!

Fie ca noi să vedem acest mister și fie ca noi să trăim în acest mister astăzi!

A șaptea trâmbiță va încheia epoca prezentă a misterului, „Taina lui Dumnezeu s-a sfârșit” (Apoc. 10:7)

Dacă citim Vechiul Testament, pare destul de clar că Dumnezeu era cu poporul Său; El a ales un anumit popor și a făcut multe lucruri pentru ei și printre ei, iar acest lucru a fost destul de evident atunci când se aflau sub binecuvântarea lui Dumnezeu și când Dumnezeu îi disciplina.

În dispensațiunile de la Adam la Moise și de la Moise la Cristos, totul a fost dezvăluit și manifestat; nu a existat niciun mister. La fel va fi și în dispensațiunea împărăției milenare și în cerul nou și pământul nou – totul va fi dezvăluit și nu va mai exista niciun mister.

Însă în această epocă în care ne aflăm astăzi, epoca harului, epoca credinței și epoca misterului, totul este un mister.

De exemplu, încarnarea lui Cristos, ca început al acestei dispensațiuni a misterului, este un mister (1 Timotei 3:16). Dumnezeu nu a venit doar să facă lucruri exterioare printre oameni sau pentru oameni; El a venit în om într-un mod misterios, ascuns și face lucruri în om, chiar și în adâncul ființei omului.

Mai mult, Cristos Însuși (Coloseni 2:2), biserica (Efeseni 3:4-6), împărăția cerurilor (Matei 13:11), Evanghelia (Efeseni 6:19) și locuirea lăuntrică lui Cristos (Coloseni 1:26-27) sunt toate mistere care au fost ascunse în vremurile epocilor (Romani 16:25; Efeseni 3:5; Coloseni 1:26).

În mod similar, învierea și transfigurarea viitoare a sfinților, ca sfârșit al acestei dispensațiuni a misterului (1 Corinteni 15:51-52), este un mister.

Cum le poți explica prietenilor și rudelor tale că Cristos trăiește în tine? Cum le poți spune despre împărăția cerurilor și despre faptul că suntem transformați pentru a fi în aceeași imagine cu Cristos?

Aceste lucruri nu au sens pentru omul natural, omul neregenerat, dar sunt reale pentru noi în duh. Când ne exersăm duhul astăzi, trăim în epoca prezentă a misterului și participăm la misterul lui Dumnezeu.

Însă într-o zi, toate aceste mistere se vor sfârși, se vor finaliza și se vor termina – la trâmbițarea celei de-a șaptea trâmbițe. După cum vedem în Apocalipsa 10:7, în zilele glasului îngerului al șaptelea, când va suna din trâmbiță, atunci misterul lui Dumnezeu se va sfârși.

Daniel 9:24 vorbește despre pecetluirea viziunii și a prorocului, ceea ce se referă la încheierea epocii misterului, adică la sfârșitul misterului lui Dumnezeu (Apocalipsa 10:7; 1 Timotei 3:9). Toate aceste mistere se vor termina, se vor finaliza și se vor sfârși la trâmbițarea celei de-a șaptea trâmbițe.

Când cea de-a șaptea trâmbițpăva suna, nu numai judecata mâniei lui Dumnezeu asupra pământului, ci și misterul lui Dumnezeu se vor sfârși, iar epoca misterului se va sfârși și se va finaliza.

Când judecata acestei lumi se va sfârși, Cristos se va întoarce pentru a lua în stăpânire pământul (vezi Apocalipsa 10:1-7; 18:1). Întregul pământ îi va aparține lui Cristos și nimănui altcuiva.

Astăzi, mulți lideri și națiuni luptă pentru a-și mări teritoriul și a-și extinde împărăția, dar lupta lor este în zadar, căci atunci când va veni Cristos, El va lua în stăpânire întregul pământ. Slavă Domnului!

Când va veni pe pământ pentru a-l lua în stăpânire, Cristos va fi un alt Înger; acest alt Înger este menționat în repetate rânduri în cartea Apocalipsa (7:2; 8:3; 10:1; 18:1).

Cristos este un alt Înger, căci El este Administratorul lui Dumnezeu și, ca atare, Se comportă ca un înger. În Vechiul Testament, îl vedem pe Îngerul lui Iehova, care era Cristos (Gen. 22:11-12; Exod 3:2-6), căci El a fost trimis de Dumnezeu să îndeplinească însărcinarea lui Dumnezeu.

Și când va veni să ia în stăpânire pământul, după încheierea judecății Sale asupra lumii, Cristos va fi un alt Înger cu mare autoritate și va veni în gloria Sa (Apocalipsa 18:1). Slavă Domnului!

El Își va pune piciorul drept pe mare și pe cel stâng pe pământ (10:2), indicând că va călca pe mare și pe pământ, adică le va lua în stăpânire (Deuteronom 11:24; Iosua 1:3). Așa cum copiii lui Israel au luat în stăpânire fiecare bucată de pământ pe care au pus piciorul, tot așa Cristos va lua în stăpânire întregul pământ când Se va întoarce.

După ce va lua în stăpânire pământul, Cristos va sfârși misterul lui Dumnezeu și epoca misterului se va finaliza. Astăzi suntem în epoca misterului și tot ce are legătură cu Dumnezeu și economia Sa este un mister; într-o zi, însă, această epocă a misterului se va termina, misterul lui Dumnezeu se va termina și vom vedea toate lucrurile clar.

Într-o zi nu va mai fi un mister, ci un secret deschis, și cu toții vom vedea înțelepciunea lui Dumnezeu manifestată în economia Sa. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, fie ca să vedem că astăzi trăim în era misterului. Îți mulțumim, Doamne, că ai venit în noi într-un mod misterios pentru a ne regenera și a-Ți face domiciliul în noi. Aleluia, astăzi noi, credincioșii în Cristos, Îl avem pe Cristos locuind în noi și învățăm să trăim în realitatea împărăției cerurilor în viața de biserică, misterul lui Dumnezeu. Amin, Doamne, dezvăluie-ne pentru a vedea misterul ascuns în Dumnezeu. Fie ca să-L savurăm pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu, astfel încât să putem fi în realitate biserica în calitate de mister al lui Cristos. Slavă Domnului, într-o zi vom fi înviați și transfigurați pentru a fi la fel ca Cristos, având un trup glorios! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care trăiesc în duhul nostru astăzi și în fiecare zi, astfel încât să putem fi parte din misterul lui Dumnezeu, expresia corporativă a lui Dumnezeu. O, Doamne, așteptăm cu nerăbdare ziua trâmbiței a șaptea, când misterul lui Dumnezeu se va sfârși și vom vedea toate lucrurile clar! Amin, vino, Doamne Isuse! Vino cu judecata Ta și răsplata Ta. Vino să stăpânești pământul și să pui capăt epocii misterului!

În epoca bisericii, totul este un mister: încarnarea lui Cristos este un mister!

Pe măsură ce trăim în epoca bisericii, epoca misterului, ne dăm seama că tot ce are legătură astăzi cu Dumnezeu și economia Lui este un mister. În dispensațiunea de la încarnarea lui Cristos la împărăția milenară – epoca bisericii, epoca harului – totul este un mister.

Începutul epocii misterului – încarnarea lui Cristos – este un mister. Mare este misterul evlaviei – Dumnezeu manifestat în carne (1 Timotei 3:16). Citind Biblia, ne putem bucura de ceea ce spune, dar ne dăm seama că totul este un mister.

Vechiul Testament pare a fi puțin mai direct, căci există istoria poporului lui Dumnezeu, există unele poezii ale multor oameni temători de Dumnezeu și căutători ai lui Dumnezeu și există unele profeții ale unora care L-au căutat pe Dumnezeu și au vorbit cuvântul lui Dumnezeu.

Dar în Noul Testament, în special odată cu încarnarea lui Cristos, ne dăm seama că începe epoca misterului. Cum s-a încarnat Fiul lui Dumnezeu ca ființă umană? O vedem pe Maria, care era logodită cu Iosif, dar înainte de a se căsători, Duhul Sfânt a venit și ea s-a găsit însărcinată de la Duhul Sfânt.

Înainte de a se căsători cu Iosif și să aibă o viață de căsătorie cu el, Domnul a decis să-Și aducă Fiul prin încarnare pe pământ. Acest lucru este cu adevărat misterios din punct de vedere uman, căci o fecioară a conceput și a născut un fiu (Isaia 7:14; Matei 1:23).

Dumnezeul infinit a devenit un om finit. Creatorul atotputernic al tuturor lucrurilor s-a încarnat ca o ființă umană limitată, finită și s-a născut ca un prunc într-o iesle. Ce minunat! Încarnarea lui Cristos este un mister; prin încarnarea Sa, Cristos a adus epoca misterului, în care trăim astăzi.

În Coloseni, vedem că Cristos este întruparea Dumnezeului Triunic. În El locuiește toată plinătatea Dumnezeirii, trupește (Coloseni 2:9).

Cum poate plinătatea Dumnezeirii să locuiască într-un om? Acest lucru este misterios, căci Dumnezeul care a creat universul și care nu poate fi cuprins de univers a devenit într-o zi om, iar plinătatea Lui a binevoit să locuiască într-o ființă umană.

Întregul Dumnezeu Triunic este încarnat în Cristos; toată plinătatea Dumnezeirii – plinătatea Dumnezeului Triunic – locuiește trupește în Cristos. Acest lucru este misterios; încarnarea lui Cristos a fost începutul epocii misterului, iar astăzi suntem în această epocă, căci suntem parte din misterul lui Dumnezeu.

Efeseni 3:11 vorbește despre Cristos ca încarnare a lui Dumnezeu; El este încarnarea Dumnezeului Triunic. Putem privi la încarnarea lui Cristos și putem fi uimiți de acest eveniment universal foarte important; totuși, trebuie să ne dăm seama că astăzi suntem parte din misterul lui Dumnezeu, căci Dumnezeu este încarnat în noi.

Așa cum Dumnezeu S-a încarnat în Cristos pentru a fi exprimat pe pământ, tot așa Cristos a venit în noi pentru a ne face oameni-Dumnezeu, oameni umpluți cu viața lui Dumnezeu, oameni în care Dumnezeu trăiește și este exprimat.

Așa cum Cristos este încarnarea lui Dumnezeu, tot așa noi, ca și credincioși în Cristos, suntem încarnarea și continuarea lui Cristos, căci biserica este Trupul lui Cristos.

Trăim în epoca misterului; când alții ne văd, văd o ființă umană obișnuită, fără nimic ieșit din comun, dar în noi îl avem pe Dumnezeu care trăiește în noi și se manifestă prin noi.

Suntem continuarea lui Cristos, continuarea și extinderea încarnării lui Dumnezeu în trup; suntem parte din misterul lărgit al lui Dumnezeu pentru expresia Sa corporativă.

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru încarnarea Ta. Aleluia, într-o zi Dumnezeu a venit din veșnicie în timp pentru a fi încarnat într-o ființă umană! Ce mister, că Dumnezeu și omul s-au contopit și s-au unit! Slavă Domnului pentru încarnarea Sa ca om! Aleluia, Dumnezeul infinit a devenit un om finit, iar Creatorul a devenit o creatură! Doamne, fie ca să vedem că încarnarea lui Cristos este un mister, iar această încarnare a început epoca misterului! Te lăudăm, Doamne, și Te slăvim pentru încarnarea Ta! Îți mulțumim că ești dispus să fii limitat și constrâns în umanitate. Aleluia, noi astăzi suntem continuarea lui Cristos pentru a fi manifestarea lui Dumnezeu în trup! Amin, Doamne, trăiește Tu în noi astăzi. Exprimă-te prin noi. Manifestă-Te în noi. Fă-ne expresia corporativă a lui Dumnezeu, pentru ca misterul lui Dumnezeu să poată fi văzut. O, ce mister este că noi și Dumnezeu putem fi uniți, omogenizați, contopiți și pe deplin una! Amin, Doamne, Te lăudăm!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, In the Church Age we live in the Age of Mystery until the Mystery of God is Finished, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 21 cu tema: Misterul bisericii, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Renunțăm la concepțiile noastre și Îl lăsăm pe Cristos să fie revelat în noi pentru a savura binecuvântarea evangheliei

23/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cartea Galateni ne arată calea de a primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață – agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu; prima cale este prin revelarea lui Cristos în noi de către Dumnezeu, căci atunci când Cristos este revelat în noi, trăim viața creștină conform Cristosului pe care L-am văzut. Amin!

Biblia în ansamblu vorbește despre același lucru, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament; există multe detalii, multe istorisiri, multe eșecuri și multe victorii, dar Biblia vorbește despre același lucru. Dumnezeu are o economie, conform căreia El vrea să devină la fel ca noi, astfel încât să ne poată face la fel ca El în viață, natură, expresie și funcție.

Dumnezeu dorește să obțină o expresie și o reprezentare corporativă pe pământ și, pentru aceasta, El Însuși a devenit om.

Intenția Lui este întreită: El dorește să obțină un om corporativ care să-L exprime și să-L reprezinte și, de asemenea, El dorește să devină totul pentru om, chiar să fie viața omului și totul pentru om, astfel încât Dumnezeu și omul, omul și Dumnezeu, să fie o singură entitate corporativă.

Pentru aceasta, Dumnezeu a venit ca o sămânță întreită în umanitate. El a venit ca sămânța femeii profețită în Gen. 3:15 pentru a zdrobi capul șarpelui; în acest fel, El împlinește intenția lui Dumnezeu de a-L reprezenta pe Dumnezeu și de a-l trata pe dușmanul Său.

Mai mult, El, ca sămânță a femeii, vine în noi, credincioșii în Cristos, pentru a ne face parte din sămânța corporativă a femeii pentru a zdrobi capul lui Satan și a-L reprezenta pe Dumnezeu cu autoritatea Sa. Aleluia!

A doua parte a intenției lui Dumnezeu este ca El să devină totul pentru noi, astfel încât să-L putem exprima pe pământ. Prin urmare, El a venit ca sămânța lui Avraam pentru a fi binecuvântarea noastră; Dumnezeu ni-L dă pe Cristos ca să fie binecuvântarea noastră, căci în Cristos sunt binecuvântate toate familiile pământului.

Ca sămânță a lui Avraam, Cristos este totul pentru noi, căci El, ca Duh, este realitatea țării bune în duhul nostru, pentru savurarea noastră. Când Îl savurăm pe Cristos ca binecuvântarea unică a evangheliei, împlinirea seminței lui Avraam și a țării promise lui Avraam, devenim parte a seminței corporative a lui Avraam pentru a-L exprima pe Cristos. Aleluia!

În cele din urmă, Cristos a venit ca sămânța lui David pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ și pentru ca omul să fie adus la Dumnezeu. Ca sămânța lui David, Cristos a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu și El a adus împărăția lui Dumnezeu.

Pe măsură ce-L savurăm și experimentăm pe Cristos ca sămânța lui David, suntem desemnați fii ai lui Dumnezeu pe deplin și suntem una cu Cristos pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Aleluia!

Savurăm binecuvântarea evangheliei avându-L pe Cristos revelat în noi și trăind conform Cristosului pe care L-am văzut

Pe de o parte, cartea Galateni ne arată că Cristos, ca Duh, este binecuvântarea Evangheliei care vine la noi, credincioșii în Cristos. Pe de altă parte, această carte ne arată și cum Îl putem primi, experimenta și savura pe acest Cristos minunat ca Duh, agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu (Galateni 3:14).

Trebuie să ne întoarcem inima către Domnul și să ne exersăm duhul venind la cartea Galateni, astfel încât să putem vedea modul de a împărtăși din și de a participa la sămânța întreită.

Această carte de șase capitole este destul de scurtă, dar ne prezintă faptul că Cristosul pe care Pavel l-a împărțit oamenilor este Dumnezeul finalizat ca Duh, care să fie binecuvântarea noastră. Binecuvântarea unică a evangheliei și binecuvântarea finalizată a evangheliei lui Dumnezeu este Dumnezeul Triunic finalizat ca Duh finalizat.

Prima modalitate prin care putem savura binecuvântarea evangheliei este prin a-L avea pe Cristos revelat în noi, astfel încât să putem trăi conform Cristosului pe care L-am văzut și să-L predicăm ca evanghelie (Galateni 1:15-16).

Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv este prin revelarea lui Cristos în noi de către Dumnezeu; trăim viața creștină conform Cristosului pe care L-am văzut (1:16a; Efeseni 1:17; Gen. 13:14-18; Efeseni 3:8, 19). Amin!

Întreaga noastră viață creștină începe cu revelația lui Cristos, Fiul lui Dumnezeu, în noi; nu doar înțelegem sau ne place ceva la Cristos și apoi devenim creștini, ci Îl avem pe Cristos revelat în noi.

Toți credincioșii autentici în Cristos care sunt cu adevărat mântuiți și regenerați pot mărturisi că, din momentul în care au auzit Evanghelia, în ei a existat o revelare.

Am văzut ceva din Cristos în momentul regenerării noastre și zi de zi ne îndreptăm inima către El și venim la El în cuvântul Său cu exersarea duhului nostru pentru a vedea mai mult din El.

Nu am auzit doar ceva despre Cristos, ci chiar mai mult: Cristos a fost revelat în noi. Am văzut ceva din Cristos și, asemenea lui Pavel pe drumul spre Damasc, am fost convertiți la Cristos.

Acum viața noastră creștină este o căutare a cunoașterii lui Cristos, a savurării lui Cristos și a vedea mai mult din această persoană minunată. Zi de zi venim la Domnul în cuvântul Său și pe parcursul zilei Îl contactăm din nou și din nou, căci vrem să-L cunoaștem, să-L avem pe Cristos revelat în noi și să savurăm mai mult de El.

Nimic nu este mai plăcut lui Dumnezeu decât revelarea, revelarea persoanei vii a Fiului lui Dumnezeu în noi (Galateni 1:15a, 16a; 2 Corinteni 3:14-17; 4:3-6). Când venim la cuvântul lui Dumnezeu, nu vrem doar să câștigăm mai multă cunoștință sau să cunoaștem mai multe doctrine; nu vrem doar să știm mai multe despre Dumnezeu și ce vrea El de la noi.

Mai degrabă, venim la Domnul în cuvântul Său și ne întoarcem inima către El, ca să-L putem vedea! După cum spune 2 Corinteni 3:16-17, ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălul este luat și Îl vedem pe Domnul ca Duh, bucurându-ne astfel de libertate! Vrem să-L avem pe Cristos revelat în noi.

Cu cât primim mai multă revelație interioară, subiectivă, despre Fiul lui Dumnezeu, cu atât El va trăi mai mult în noi (Galateni 2:20).

Nu putem sări peste pasul de a-L avea pe Cristos revelat în noi și de a-L trăi pe Cristos. Înainte ca Cristos să poată trăi în noi, El trebuie să fie revelat în noi. Cu cât Cristos este mai mult revelat în noi, cu atât trăiește mai mult în noi.

Cu cât Cristos trăiește mai mult în noi, cu atât mai mult va deveni pentru noi realitatea țării atotinclusive ca binecuvântarea lui Avraam, binecuvântarea Duhului atotinclusiv dătător de viață (Galateni 3:14). Amin!

Cristosul pe care l-am văzut nu este un Cristos simplu, ci un Cristos profund, chiar un Cristos atotinclusiv și vast, un Cristos ale cărui dimensiuni sunt universal de vaste. El este atât de vast și atotinclusiv încât Îl putem înțelege împreună cu toți sfinții, cunoscând dimensiunile lui Cristos.

Fie ca noi să-I permitem lui Cristos să-Și facă locuința în inimile noastre, astfel încât să putem avea capacitatea de a cunoaște împreună cu toți sfinții lățimea, lungimea, înălțimea și adâncimea dimensiunilor universale ale Cristosului atotinclusiv (Efeseni 3:17-18).

Bogățiile de nepătruns ale lui Cristos pot deveni ale noastre în experiența noastră, pe măsură ce Cristos ni se revelează în noi zi de zi, puțin câte puțin!

Fie ca noi să rămânem în vederea proaspătă a lui Cristos zi de zi. Fie ca noi să nu considerăm că L-am cunoscut suficient și că am văzut suficient din El. Fie ca noi să rămânem sub strălucirea Lui continuă pentru a vedea mai mult. Fie ca noi să fim dezvăluiți zilnic.

Când suntem dezvăluiți pentru a-L vedea pe Cristos, când Cristos este revelat în noi, fiecare aspect al vieții noastre creștine va ieși din această dezvăluire. Trăim viața creștină conform Cristosului pe care l-am văzut. Dacă Cristos este revelat în noi zi de zi, Îl vom trăi pe Cristos conform a ceea ce am văzut din El.

Fie ca să existe un proces continuu de a fi dezvăluiți pentru a-L vedea pe Cristos zi de zi, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos conform a ceea ce vedem din El!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a Te vedea mai mult astăzi! Nu ne mulțumim cu ceea ce știm despre Tine; vrem ca Cristos să fie revelat în noi! Amin, fie ca Cristos să fie revelat în noi astăzi! Îndepărtează orice văl de pe ochii noștri pentru a Te vedea într-un mod proaspăt. Aleluia, Dumnezeu Își dorește să ne dezvăluie și să reveleze persoana vie a Fiului lui Dumnezeu în noi! Descoperă-ne, Doamne, și dezvăluie-Te nouă. Venim la Tine în cuvântul Tău; fie ca orice văl de pe ochii noștri să fie îndepărtat, ca să Te putem vedea față în față. Fie ca viața noastră creștină de zi cu zi să izvorască din revelația proaspătă a lui Cristos în noi. Amin, Doamne, vrem să ne trăim viața creștină conform Cristosului pe care L-am văzut. Dă-ne o revelație interioară, subiectivă, a Fiului lui Dumnezeu, ca să-L putem savura pe Cristos ca binecuvântarea Evangheliei. O, fie ca Cristos să fie descoperit în noi, ca El să poată trăi în noi! Amin, fie ca Cristos să devină pentru noi realitatea țării atotinclusive ca binecuvântarea lui Avraam!

Să renunțăm la concepțiile noastre, să ne întoarcem inima către Domnul, să fim atenți la duhul nostru și să petrecem timp în Cuvânt pentru ca Cristos să fie revelat în noi, să trăiască în noi și să fie format în noi

Viața noastră creștină depinde de faptul că Cristos este revelat în noi. Fiecare aspect al vieții noastre creștine și gradul în care îl putem experimenta pe Cristos depind de revelația Fiului lui Dumnezeu în noi. Cu cât primim mai multă revelație din Cristos, cu atât El va trăi mai mult în noi.

Cum poate fi Cristos revelat în noi (Galateni 1:15-16)? Suntem atât de plini de concepții încât de multe ori suntem acoperiți și nu-L putem vedea pe Cristos. Putem citi Biblia, și un văl ne acoperă ochii, la fel cum poporul evreu citește Vechiul Testament și un văl le acoperă ochii. Trebuie să renunțăm la concepțiile noastre și să ne întoarcem inima către Domnul.

Viața noastră creștină a început când Cristos a fost revelat în noi; a fost un timp când am lăsat deoparte concepțiile noastre și am primit o revelație proaspătă a lui Cristos, Fiul lui Dumnezeu, și Cristos a venit în noi.

Zi de zi trebuie să învățăm să renunțăm la concepțiile noastre, să ne întoarcem inima către Domnul, să fim atenți la duhul nostru și să petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său, pentru ca Cristos să fie revelat în noi.

2 Corinteni 3:14-18 ne arată că, ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, vălul este luat și Îl privim pe Domnul cu fața descoperită și suntem transformați în aceeași imagine, din glorie în glorie! Slavă Domnului!

De partea Sa, Dumnezeu strălucește în inimile noastre pentru a ilumina cunoașterea gloriei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos (2 Corinteni 4:6). De partea noastră, trebuie să luptăm împotriva lucrării de orbire a dumnezeului acestei epoci, renunțând la concepțiile noastre, întorcându-ne inima către Domnul și exersându-ne duhul pe măsură ce venim la Domnul în cuvântul Său (2 Corinteni 4:4).

Vrăjmașul lucrează în culise într-un mod înșelător și uzurpator pentru a ne acoperi cu multe lucruri, astfel încât să nu vedem gloria lui Dumnezeu strălucind pe fața lui Isus Cristos în duhul nostru. El folosește în special concepțiile noastre pentru a ne acoperi.

Ce sunt concepțiile noastre? Concepțiile noastre provin din felul în care ne-am născut, din felul în care am fost crescuți, din lucrurile pe care le studiem și din felul în care ne trăim viața. Ne-am născut într-o anumită familie și am fost crescuți într-un anumit mediu, care ne-a format modul în care gândim și trăim.

Spontan, avem o viață naturală care are o anumită viziune asupra lucrurilor. Am crescut într-o anumită cultură, avem anumite obiceiuri, mâncăm anumite alimente și vorbim într-un anumit fel.

Am mers la școală și o anumită filozofie a fost insuflată în noi, iar când am fost mântuiți, am atins ceva din religie, așa că acum avem și concepții religioase. Toate aceste lucruri sunt concepte ca niște straturi de văl care ne acoperă și ne împiedică să-L vedem pe Cristos. O, Doamne Isuse!

Când venim să citim Biblia sau să avem părtășie cu sfinții, toate aceste concepții trebuie să fie îndepărtate de noi. Este nevoie de mult timp și practică pentru a ne întoarce inima către Domnul și a ne exersa duhul pentru a renunța la concepțiile noastre.

Este nevoie chiar și de decenii pentru ca concepțiile noastre să fie spălate și înlăturate, astfel încât să putem avea o revelație proaspătă a lui Cristos în noi. Trebuie să venim la Domnul săraci în duh, fiind goliți de toate concepțiile și trebuie să ne îndreptăm inima către El și să fim atenți la duhul nostru.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și fie ca noi să cooperăm cu El în această privință. Trebuie să renunțăm la concepțiile noastre; fiecare concept, fie el spiritual sau carnal, este un văl.

Această revelație interioară este în duhul nostru prin mintea noastră luminată (2 Corinteni 3:14-15; 4:4; Efeseni 1:17-18; Luca 24:45). Trebuie să răzbim în această privință zi de zi.

Trebuie să ne întoarcem inima către Domnul; cu cât ne întoarcem mai mult inima către Domnul, cu atât mai puțin teren va avea dumnezeul acestei epoci în viața și ființa noastră. Când ne întoarcem inima către Domnul, vom fi sub strălucirea luminii cerești pentru a primi revelația interioară a acestei Persoane vii și minunate (2 Corinteni 3:16, 18).

Vrem pur și simplu să căutăm fața Lui fără niciun văl. Trebuie să avem grijă și să fim atenți la duhul nostru. În duhul nostru strălucește Duhul, descoperindu-L pe Cristos în noi și vorbindu-ne despre Cristos (Efeseni 1:17; 3:5; cf. Apocalipsa 1:10; 2:7).

Pe de o parte, trebuie să renunțăm la concepțiile noastre și să ne întoarcem inima către Domnul; pe de altă parte, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru și să-i dăm atenție. Trebuie să ne rugăm și să citim Cuvântul lui Dumnezeu (Efeseni 6:17-18); nu doar să citim cuvântul, ci să ne rugăm asupra lui.

Trebuie să fim plini de revelația Fiului lui Dumnezeu și astfel să devenim o creație nouă cu Cristos trăind în noi, fiind format în noi și fiind savurat de noi continuu ca Duh atotinclusiv (Galateni 6:14-15). Amin, cu cât Cristos este mai mult revelat în noi, trăind în noi și fiind format în noi, cu atât devenim o creație nouă în înviere! Aleluia!

Doamne Isuse, renunțăm la concepțiile noastre și ne întoarcem inima către Tine. Ne exersăm duhul pe măsură ce venim la cuvântul Tău pentru ca Cristos să fie revelat în noi. Ne deschidem către Tine, Doamne, și vrem să petrecem timp în Cuvântul lui Dumnezeu într-un duh și o atmosferă de rugăciune. Fie ca Cristos să fie revelat în noi. Fie ca Cristos să trăiască în noi și să fie format în noi. O, Doamne Isuse, vrem să renunțăm la concepțiile noastre. Fie ca noi să vedem că fiecare concept, fie el spiritual sau carnal, este un văl. Ne întoarcem inima către Tine, dragă Doamne Isuse! Continuăm să ne întoarcem inima către Tine pe tot parcursul zilei, astfel încât dumnezeul acestei epoci să nu aibă niciun teren în viața și în ființa noastră! Vrem să fim sub strălucirea luminii cerești pentru a primi revelația interioară a lui Cristos, persoana vie a Fiului lui Dumnezeu! O, Doamne, ne exersăm duhul, avem grijă de duhul nostru și dăm atenție duhului nostru! Fie ca noi să primim strălucirea Duhului în duhul nostru! Fie ca Cristos să fie revelat în noi și să ne vorbească! O, Doamne Isuse, fie ca noi să fim plini de revelația Fiului lui Dumnezeu și, prin aceasta, să devenim o creație nouă, cu Cristos trăind în noi, fiind format în noi și fiind savurat de noi continuu ca Duh atotinclusiv!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Drop our Concepts and have Christ Revealed in us to Enjoy the Blessing of the Gospel, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este sămânța întreită în umanitate: sămânța femeii, a lui Avraam și a lui David

22/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cristos este sămânța întreită în umanitate pentru a-L distribui pe Dumnezeu în om, a-l distruge pe Satan și a-i mântui pe credincioși de păcat și moarte, a aduce binecuvântarea și pentru a-l aduce pe om la a avea parte în regalitatea Sa în înviere; El este atât sămânța femeii, cât și sămânța lui Avraam și sămânța lui David. Ce Cristos minunat avem!

Concentrarea noastră unică în viața noastră creștină ar trebui să fie asupra lui Cristos, căci El este centrul și circumferința credinței noastre creștine. Nu avem nimic în afară de Cristos și, în afară de Cristos ca viața și totul al nostru, Dumnezeu nu ne dă nimic altceva.

Întreaga Biblie se bazează pe această sămânță întreită – Cristos ca sămânța întreită în umanitate. În Geneza 3:15, El este profețit și promis ca fiind sămânța femeii. În Geneza 12, El este promis și profețit ca sămânța lui Avraam. Și în 2 Samuel 7:12-14, El este promis și profețit ca sămânța lui David.

Cristos a fost numit sămânța a doar trei persoane în Biblie: sămânța unei femei, sămânța lui Avraam și sămânța lui David. Dacă ne uităm la genealogia lui Cristos din Matei capitolul 1, aceasta începe cu genealogia lui Isus Cristos, fiul lui David, fiul lui Avraam.

El s-a născut din Maria, o fecioară, și este sămânța femeii. El s-a născut în linia genealogică a lui David și este sămânța lui David. Și El s-a născut din Avraam pentru a fi sămânța lui Avraam.

Acest lucru nu este întâmplător; este conform economiei eterne a lui Dumnezeu. Trebuie să apreciem importanța seminței întreite în umanitate. În eternitatea trecută, Dumnezeul Triunic a avut un consiliu în care a făcut un sfat, care a devenit economia Lui. În acea economie, există o intenție pozitivă întreită.

În primul rând, este de a face omul după imaginea și asemănarea Sa, pentru ca omul să fie una cu El, să-L exprime și să-L reprezinte (Geneza 1:26). Dumnezeu intenționează să câștige omul; El l-a creat pe om într-un mod special, căci omul a fost făcut după imaginea lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să aibă o expresie în umanitate.

Dumnezeul invizibil dorește să aibă o expresie vizibilă; mijlocul pe care l-a ales pentru această expresie este omul. Noi, oamenii, suntem creați într-un mod special; am fost creați după imaginea și asemănarea lui Dumnezeu, cu scopul unic de a-L exprima pe Dumnezeu.

A doua intenție în economia lui Dumnezeu este de a-i da omului stăpânirea Sa asupra întregului pământ, astfel încât omul să-L poată reprezenta pe Dumnezeu în administrația Sa (Geneza 1:26-28).

În primul rând, omul trebuie să-L exprime pe Dumnezeu și, în al doilea rând, omul trebuie să-L reprezinte pe Dumnezeu. Dumnezeu nu vrea doar să fie exprimat prin om; El vrea să-i dea omului autoritate, astfel încât omul să supună pământul și să stăpânească peste toate creaturile – peștii din mare, păsările din cer, toate vitele și, în special, târâtoarele.

A treia intenție pozitivă în economia lui Dumnezeu este ca omul să-L primească pe Dumnezeu ca viață a sa, pentru a fi constituția interioară a omului, astfel încât omul să devină o persoană corporativă, partenera Dumnezeului Triunic (Gen. 2:8-9, 22-24).

Dumnezeu vrea să vină în om, să-l umple și să-l satureze pe om, astfel încât Dumnezeu să devină constituția interioară a omului; apoi, omul este zidit corporativ pentru a face parte din partenera lui Dumnezeu. Aleluia!

Iar Dumnezeu obține toate aceste trei intenții pozitive prin venirea lui Cristos ca sămânța întreită în umanitate – sămânța femeii, sămânța lui Avraam și sămânța lui David.

Cristos este sămânța lui Avraam pentru binecuvântarea tuturor familiilor pământului

Cristos ca sămânță a lui Avraam, este pentru binecuvântarea tuturor familiilor pământului (Gen. 12:2-3, 7; 17:7-8). Dumnezeu i-a promis lui Avraam, ba chiar a făcut un legământ cu el și cu sămânța lui, că îl va binecuvânta pe Avraam și îl va face o binecuvântare, astfel încât toate familiile pământului să fie binecuvântate în sămânța lui Avraam.

Dumnezeu i-a promis lui Avraam o sămânță, care, omenește vorbind, era Isaac, dar spiritual vorbind, este Cristos. Dumnezeu nu i-a promis lui Avraam mai multe semințe, ci o singură sămânță, care este Cristos (Galateni 3:16).

Avraam, desigur, ar fi putut înțelege că Dumnezeu îi va da o bucată bună de pământ și un fiu, dar realitatea promisiunii făcute lui Avraam este Cristos Însuși, care este realitatea țării bune și a seminței.

Sămânța lui Avraam, care este binecuvântarea lui Avraam (realitatea țării bune), este Cristos ca Duh care S-a distribuit în credincioșii lui Cristos, pentru a-i face sămânța corporativă a lui Avraam (Galateni 3:14, 16, 29; Ioan 14:17-20; 1 Corinteni 15:45b; Ioan 12:24; Isaia 53:10). Amin!

Binecuvântarea lui Avraam se referă la Duhul promis, care este realitatea lui Cristos (vezi Galateni 3:14). În Avraam și sămânța lui, toate națiunile pământului sunt binecuvântate.

Cristos este sămânța lui Avraam pentru binecuvântarea tuturor familiilor de pe pământ. Dumnezeu l-a chemat pe Avraam, care era un închinător la idoli, și i S-a arătat; El i-a promis lui Avraam țara bună și sămânța, spunându-i că națiunile și familiile pământului vor fi binecuvântate în el.

Sămânța și țara Îl simbolizează pe Cristos, care este ultimul Adam, devenind Duhul dătător de viață (1 Corinteni 15:45). Duhul atotinclusiv, dătător de viață, este binecuvântarea atât pentru noi, poporul lui Dumnezeu, cât și pentru toate națiunile de pe pământ. Aleluia!

Binecuvântarea nu este ceva fizic sau exterior; nu este o mașină frumoasă, o casă frumoasă sau o familie bună. Binecuvântarea se referă la Dumnezeul Triunic Însuși ca fiind binecuvântarea noastră.

Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a se încarna în Domnul Isus Cristos și apoi a muri pe cruce și a învia pentru a fi un Duh dătător de viață. Duhul dătător de viață este acum realitatea a tot ceea ce este Dumnezeu pentru a fi binecuvântarea noastră.

Binecuvântarea din Geneza 12:3 constă în binecuvântările creației și răscumpărării lui Dumnezeu, inclusiv tot ceea ce Dumnezeu vrea să dea omului în această epocă și în epoca viitoare. Suntem atât de binecuvântați. Suntem cu toții astăzi sub binecuvântarea lui Dumnezeu, savurând binecuvântarea, care binecuvântare este Dumnezeul nostru Însuși.

Tot ceea ce Dumnezeu este și are, atât în această epocă, cât și în cea viitoare, este pentru noi să-L savurăm ca binecuvântare.

Cum putem noi savura această binecuvântare? Este prin Duhul, care Cristos a devenit. Cristos a devenit Duhul dătător de viață pentru a se distribui în noi ca binecuvântare și El își distribuie toate bogățiile în ființa noastră.

Deoarece Dumnezeu astăzi este Duhul, noi Îl putem savura pe Dumnezeu, Dumnezeu este făcut real pentru noi și ne putem împărtăși din realitatea a tot ceea ce este Dumnezeu. Slavă Domnului!

Sămânța lui Avraam nu este doar Răscumpărătorul și Mântuitorul nostru; El este, de asemenea, Duhul dătător de viață care vine în noi, ne regenerează și ne face parte din sămânța corporativă a lui Avraam.

Cristos, ca Duh, este un descendent transfigurat al lui Avraam și Îl putem savura ca binecuvântarea supremă, binecuvântarea finalizată, pentru noi, cei care credem în Cristos. Mântuitorul nostru astăzi nu numai că ne mântuiește în exterior, ci, mai mult decât atât, vine în noi în interior pentru a locui în noi ca Duh cu duhul nostru (1 Corinteni 6:17).

Trebuie să-L căutăm, să-L cunoaștem, să Îl savurăm și să-L experimentăm pentru a-L putea exprima. Fie ca noi să ne dăm seama că avem Duhul dătător de viață împreună cu duhul nostru, iar El este sămânța lui Avraam, care să ne aducă binecuvântarea a tot ceea ce este Dumnezeu.

El este Cel plin de viață din noi, căci, pe de o parte, El este Omul din glorie, iar pe de altă parte, El este Duhul cu duhul nostru care distribuie tot ceea ce este El în noi.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos ca sămânță a lui Avraam, devenim sămânța lui Avraam și savurăm finalizarea Dumnezeului Triunic procesat ca moștenire divină, binecuvântarea noastră spirituală pentru eternitate (Faptele Apostolilor 26:18; Efeseni 1:14; Galateni 3:14).

Slavă Domnului, binecuvântarea noastră spirituală pentru eternitate este să moștenim Duhul finalizat, finalizarea Dumnezeului Triunic procesat, ca moștenire a noastră!

Astăzi avem Duhul care locuiește în duhul nostru și Îl putem savura și ne putem împărtăși din toate bogățiile Sale, căci Cristos a devenit Duh pentru a fi sămânța transfigurată a lui Avraam în duhul nostru!

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm ca sămânța lui Avraam care a fost transfigurat pentru a deveni Duhul atotinclusiv, dătător de viață, care vine în duhul nostru! Aleluia, binecuvântarea lui Avraam este Duhul promis, care este realitatea lui Cristos. Îți mulțumim, Doamne, nu numai că Te-ai încarnat pentru a trata tot ce este negativ și pentru a-L exprima pe Dumnezeu, ci și că ai înviat pentru a fi Duhul dătător de viață ca binecuvântare a noastră! Aleluia, acum putem noi savura binecuvântarea supremă, binecuvântarea finalizată – Dumnezeu Însuși ca Duh dătător de viață în duhul nostru! Te iubim, Doamne, și vrem doar să Te savurăm! Ne îndreptăm inima către Tine. Ne exersăm duhul pentru a savura Duhul care locuiește în duhul nostru. Aleluia pentru Duhul dătător de viață cu duhul nostru, realitatea binecuvântării pe care Dumnezeu i-a promis-o lui Avraam! Amin, Doamne, Te savurăm și Te experimentăm ca sămânța transfigurată a lui Avraam în duhul nostru și devenim, de asemenea, parte din sămânța lui Avraam! Slavă Domnului, binecuvântarea noastră spirituală pentru eternitate este să moștenim Duhul finalizat ca moștenire a noastră!

Cristos ca sămânța lui David, duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu pentru a-L distribui pe Dumnezeu și a ne aduce să avem o parte în regalitatea Sa

2 Samuel 7:12-14 este cuvântul Domnului către David, promițându-i o sămânță. Sămânța lui David nu era doar Solomon, ci Cristos; Romani 1:3 spune că Cristos în carne a ieșit din sămânța lui David.

Economia divină și distribuirea divină sunt văzute în promisiunea seminței lui David (2 Samuel 7:12-14a; Matei 22:42-45; Romani 1:3; Apocalipsa 22:16; Faptele Apostolilor 2:30-31; Matei 16:16-18; Apocalipsa 20:4, 6).

Cristos, ca sămânță a lui David, se referă la Cristosul înviat, care duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu din Noul Testament pentru distribuirea Dumnezeului Triunic procesat în membrele Trupului Său, astfel încât aceștia să poată avea o parte în regalitatea Lui în învierea Sa în împărăția eternă.

Cristos, ca sămânță a lui David, se referă la Cristosul înviat; El este sămânța lui David devenind Fiul lui Dumnezeu. El nu este doar Fiul singur născut, ci și Fiul întâi născut, posedând atât divinitate, cât și umanitate pentru reproducerea multor fii ai lui Dumnezeu, ca să fie multele membre ale Trupului lui Cristos. Aleluia!

Aceasta este pentru distribuirea Dumnezeului Triunic procesat în noi, ca multele membre ale Trupului lui Cristos, pentru ca noi să putem avea o parte în regalitatea Sa în înviere.

Ca sămânță a lui David, suntem reproduși pentru a fi multele membre ale lui Cristos, pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu, pentru a reprezenta domnia și regalitatea lui Dumnezeu. Cristos este sămânța lui David atât în aspectul organic, cât și în aspectul împărăției.

Organic, El este sămânța lui David, ieșită din David după carne, și a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu în putere după Duhul sfințeniei. În acest aspect, Cristos Îl distribuie pe Dumnezeu ca viață în noi pentru a ne face fii ai lui Dumnezeu, sămânța corporativă a lui David.

În aspectul împărăției, Cristos este sămânța lui David pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu și a ne face pe noi, multele membre ale Trupului lui Cristos, cei care au o parte în regalitate, astfel încât împreună să putem aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Muntele cel mare, împărăția lui Dumnezeu care umple întregul pământ din Daniel 2:34-35, este sămânța întreită corporativă în umanitate, care îi include pe toți credincioșii în Cristos (Marcu 4:26).

Pe de o parte, Îl savurăm pe Cristos ca sămânța lui David devenind Fiul lui Dumnezeu și devenim fii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu pentru a face parte din extinderea și continuarea lui Dumnezeu pe pământ.

Pe de altă parte, Cristos, ca sămânța lui David, ne aduce în a avea o parte în regalitate, astfel încât să putem aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Dumnezeul Triunic, Dumnezeul etern și complet, a devenit într-o zi o sămânță întreită în umanitate. În primul rând, El i-a distrus pe dușmanii lui Dumnezeu (ca sămânță a femeii). În al doilea rând, El a fost finalizat pentru binecuvântarea poporului ales de Dumnezeu (ca sămânță a lui Avraam).

În al treilea rând, El este sămânța lui David pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Cristos a venit ca sămânța întreită în umanitate pentru a distruge dușmanul lui Dumnezeu, a deveni o binecuvântare pentru credincioșii în Cristos și a aduce împărăția lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

El nu numai că face lucruri pentru noi sau în noi; El ne și încorporează în Sine, astfel încât să devenim parte din sămânța corporativă a femeii, sămânța corporativă a lui Avraam și sămânța corporativă a lui David.

În cele din urmă, pe măsură ce ne împărtășim și-L savurăm pe Cristos ca sămânța întreită în umanitate, devenim un munte mare care umple întregul pământ pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Cristos, ca sămânță întreită în umanitate, a tratat mai întâi toți dușmanii, apoi a devenit Dumnezeul Triunic finalizat ca binecuvântare deplină și, în al treilea rând, ne-a făcut împărăția Lui pentru a umple pământul și cerurile, făcând ca întregul pământ să devină marea Lui împărăție.

Slavă Domnului, dușmanii au dispărut, binecuvântarea este aici și noi suntem în împărăție! Prin Cristos, ca sămânță întreită în umanitate, dușmanii au dispărut, binecuvântarea este aici și noi suntem în împărăție; aceasta este revelația întregii Biblii.

Fie ca noi să-L savurăm pe Cristos ca sămânță întreită în umanitate, astfel încât economia lui Dumnezeu să poată fi îndeplinită în noi și cu noi astăzi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca sămânță a lui David, Cristosul înviat, pentru a îndeplini economia lui Dumnezeu din Noul Testament pentru distribuirea lui Dumnezeu! Aleluia, Cristos, ca Duh, Se distribuie în noi pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu și membre ale Trupului lui Cristos, astfel încât să putem avea parte în regalitatea Sa! Doamne, îți mulțumim că ne-ai dat dreptul de a participa în regalitatea Sa, ca să putem fi una cu Tine pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu pe pământ! Fie ca Tu să crești în noi astăzi. Fie ca împărăția Ta să vină în noi puțin mai mult astăzi. Amin, Doamne, vrem să Te savurăm ca sămânța femeii care l-a distrus pe Satan, sămânța lui Avraam, care este binecuvântarea noastră, și sămânța lui David, pentru ca noi să avem parte în regalitate! Slavă Domnului, prin Cristos, ca sămânța întreită în umanitate, dușmanii au dispărut, binecuvântarea este aici și noi suntem în împărăție! Amin, Doamne, învinge dușmanul din noi! Fii binecuvântarea noastră pentru savurarea noastră astăzi! Suntem una cu Tine pentru ca împărăția Ta să vină pe pământ! Slavă Domnului pentru Cristosul nostru, sămânța întreită în umanitate, pentru împlinirea economiei eterne a lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is the Threefold Seed in Humanity: seed of the woman, of Abraham, and of David, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu vrea să-L introducă pe Cristos în noi: El este sămânța femeii care îl distruge pe Satan

21/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Planul lui Dumnezeu, conform bunei Sale plăceri, este să Se introducă pe Sine în Cristos în noi, dar cel mai rău lucru este să-i distragem pe oameni de la Cristos; trebuie să-l vedem pe Cristos ca sămânța femeii – Cristosul încarnat care a venit să-l distrugă pe Satan și să ne mântuiască de păcat și moarte. O, ce Cristos minunat avem!

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu.

Suntem încă în cartea Galateni, care este o carte foarte bogată care ni-l arată pe Cristosul minunat și atotinclusiv. În Galateni 3:14, în special, vedem că binecuvântarea lui Avraam vine la noi, neamurile care au devenit credincioși în Cristos, pentru ca noi să putem primi promisiunea Duhului prin credință.

În Gen. 12, Iehova, Dumnezeul gloriei, i s-a arătat lui Avraam și l-a binecuvântat pe Avraam. L-a binecuvântat pe Avraam și a promis că în Avraam toate națiunile pământului vor fi binecuvântate. Dumnezeu l-a binecuvântat pe Avraam cu două lucruri: sămânța în care toate familiile pământului vor fi binecuvântate și țara, țara bună promisă.

Ce legătură are Avraam cu noi, credincioșii în Cristos care nu facem parte din poporul evreu? Atât sămânța lui Avraam, cât și țara bună sunt un tip reprezentativ al Cristosului atotinclusiv care vine la noi pentru a fi binecuvântarea noastră astăzi. Realitatea tuturor binecuvântărilor date lui Avraam este Cristos, care astăzi este Duhul atotinclusiv, dătător de viață în duhul nostru, realitatea binecuvântării.

Cu Avraam, Dumnezeu l-a binecuvântat cu sămânța și cu țara, spunând că în el toate familiile pământului vor fi binecuvântate. Sămânța se referă la Cristos, care este sămânța lui Avraam. Țara, realitatea țarei bune promise lui Avraam și seminței sale, este, de asemenea, Cristos; Cristosul atotinclusiv este realitatea țării bune, iar El astăzi este Duhul dătător de viață.

În practică, țara bună este Cristosul atotinclusiv; în realitate, în participarea noastră, Cristosul atotinclusiv este Duhul atotinclusiv dătător de viață din duhul nostru.

De aceea, Pavel, în Galateni 3, vorbește despre binecuvântarea pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Avraam, explicând că aceasta este promisiunea Duhului. Duhul, Duhul atotinclusiv, dătător de viață, este împlinirea binecuvântării pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Avraam.

Acest Cristos care este Duhul astăzi este foarte subiectiv și experiențial pentru noi. El a fost revelat în noi, El trăiește în noi și El este format în noi.

Planul lui Dumnezeu este să-L introducă pe Cristos în noi; cel mai rău lucru este să-i distragi pe oameni de la Cristos

Cartea Galateni dezvăluie că planul lui Dumnezeu, după buna Lui plăcere, este să-L introducă pe Cristos Însuși în noi. În același timp, această carte dezvăluie că cel mai rău lucru este să-i distragi pe oameni de la Cristos (Efeseni 1:5; Galateni 1:4-17; 2:20; 4:19).

În special, cartea Galateni ne arată că religia este epoca prezentă rea și ne distrage de la savurarea lui Cristos. O, Doamne Isuse!

Buna plăcere a lui Dumnezeu este să-L introducă pe Cristos în noi; în inima revelației divine – Galateni, Efeseni, Filipeni și Coloseni – îl vedem pe Cristos fiind introdus în noi în multe feluri. În Galateni, în special, îl vedem pe Cristos fiind opus religiei – legea și tradiției ei.

Cristosul care este centrul economiei lui Dumnezeu este opus tuturor celorlalte lucruri, inclusiv religiei, tradiției, legii și oricărui alt lucru. Dumnezeu vrea să-L introducă pe Cristos în noi, astfel încât Cristos să fie totul pentru noi. Cu toate acestea, cel mai rău lucru – conform cu Galateni – este să-i distragi pe oameni de la Cristos.

În Galateni, îi vedem pe iudaizatori, cei care erau păzitori ai legii, care erau oameni mântuiți distrași de păzirea legii. Așadar, ei erau distrași de la Cristos la lege. Apostolul Pavel și-a scris epistola către galateni pentru a-i aduce înapoi pe credincioșii distrași, pentru a-i aduce înapoi la Cristos.

Satan, cel subtil, folosește orice lucru și toate lucrurile pur și simplu pentru a ne distrage de la Cristos. El folosește atât lucrurile rele, cum ar fi lucrurile lumești, lucrurile păcătoase etc., cât și lucrurile bune, cum ar fi lucrurile spirituale, lucrurile morale, lucrurile etice și religia, pentru a-L înlocui pe Cristos în noi. O, Doamne!

Trebuie să înțelegem că dorința centrală a lui Dumnezeu este de a-L introduce pe Cristos în ființa noastră într-un mod subiectiv și interior, însă acest lucru este în contrast cu religia; religia este folosită de Satan pentru a ne distrage atenția de la Cristos.

Prin urmare, în Galateni 1:4, Pavel spune că Cristos S-a dat pe Sine pentru păcatele noastre, ca să ne izbăvească din această epocă rea, după voia Dumnezeului și Tatălui nostru. Religia de atunci, legea dată de Dumnezeu cu rânduielile și regulamentele ei, a devenit o religie care, în ochii lui Dumnezeu, era epoca prezentă rea.

Astăzi este la fel: Biblia dată de Dumnezeu, cu multe tradiții ale creștinismului, reguli și regulamente, poate deveni o religie pentru noi, acoperindu-ne și împiedicându-ne să vedem persoana vie a lui Cristos.

Nu doar lucrurile rele din lume, ci chiar și lucrurile bune, chiar și învățăturile bune, doctrinele sănătoase, ne pot distrage de la a-L savura și a-L experimenta pe Cristos într-un mod subiectiv.

Cristos este centrul economiei lui Dumnezeu, dar Satan folosește toate lucrurile pentru a ne distrage de la Cristos. Fie ca noi să fim eliberați de orice și toate lucrurile care ne distrag, care pot fi un văl, împiedicându-ne să-L vedem pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să-L experimentăm pe Cristos.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să ne îndreptăm inima către El, chiar cerându-I să îndepărteze orice văl și să ne salveze din epoca prezentă rea. Fiecare dintre noi este afectat de epoca prezentă rea, de aspectul actual al religiei, care ne împiedică să-L vedem pe Cristos, să Îl savurăm pe Cristos și să-L avem pe Cristos introdus în noi.

Fie ca noi să vedem că intenția lui Dumnezeu este să-L introducă pe Cristos în noi, dar subtilitatea lui Satan este să folosească religia pentru a ne ține departe de Cristos! Religia pare bună, cultivată și aprobată de oameni, totuși ne separă pe noi și pe toți credincioșii în Cristos de Cristos. O, Doamne!

Deși oamenii religioși pot fi considerați buni și aprobați, chiar având un comportament lăudabil în ochii omului, totuși a fi religios înseamnă a fi separat de Cristos, chiar a cădea din har (vezi Galateni 5). O, Doamne!

Din punctul de vedere al lui Dumnezeu, orice lucru care ne separă de Cristos este rău – inclusiv cele mai morale, etice și religioase lucruri. Fie ca noi să ne pocăim și să ne întoarcem la Domnul, revenind la savurarea și experimentarea lui Cristos.

Doamne Isuse, mântuiește-ne din epoca prezentă rea. Descoperă-ne ca să Te vedem. Ne deschidem Ție astăzi. Strălucește asupra noastră. Expune epoca prezentă rea din noi și eliberează-ne de uzurparea lui Satan. Vrem doar să Te savurăm și să Te experimentăm. Fie ca să vedem că Dumnezeu dorește să-L introducă pe Cristos în noi. Fie ca să vedem că Satan este atât de subtil încât folosește religia și multe lucruri bune morale, etice și spirituale pentru a ne separa de Cristos. O, Doamne, vrem să fim atenți doar la Tine! Vrem să pierdem din vedere totul în afară de Tine! Aleluia, Cristos este centrul nostru! Cristos este totul pentru noi. Te iubim, Doamne, și venim la Tine! Nu vrem doar să știm despre Tine sau să facem lucruri pentru Tine; Te vrem pe Tine! Vrem să Te savurăm pe tot parcursul zilei. Introdu-Te în noi astăzi. Eliberează-ne de orice ne separă de Tine! Salvează-ne din epoca prezentă rea, conform voinței Dumnezeului și Tatălui nostru! O, Doamne, fie ca să avem punctul Tău de vedere, ca să ne putem da seama câte lucruri bune, etice, morale și spirituale sunt folosite de inamic pentru a ne separa de Cristos!

Cristosul încarnat este sămânța femeii care se distribuie în noi și îl distruge pe Satan

Domnul Isus este o sămânță întreită – El este sămânța femeii, sămânța lui Avraam și sămânța lui David. În Geneza 3:15, după ce omul a căzut, Dumnezeu a venit atât pentru a-l judeca pe Satan, cât și pentru a face o promisiune; El a promis că sămânța femeii va zdrobi capul șarpelui.

Cunoaștem istorisirea din Geneza 3, unde Eva a căzut pradă seducției lui Satan și a mâncat din rodul pomului cunoștinței binelui și răului. Apoi Dumnezeu a venit și a făcut această promisiune și o binecuvântare; deși Adam și Eva s-au rușinat, pentru că nu L-au ascultat pe Dumnezeu și au căzut pradă planului lui Satan, Dumnezeu a venit și a făcut o promisiune.

Promisiunea a fost că va pune vrăjmășie între sămânța femeii (care este Cristos) și șarpe; El va zdrobi capul șarpelui, iar șarpele Îl va zdrobi la călcâi. Aceasta a fost o mare promisiune.

Adam și Eva au crezut că vor muri, pentru că au mâncat pomul greșit și nu L-au ascultat pe Dumnezeu; totuși, auzind acest cuvânt, și-au dat seama că vor avea o sămânță.

Această sămânță, așa cum a promis Dumnezeu, va zdrobi capul șarpelui, iar șarpele îi va zdrobi călcâiul. Aceasta este prima predicare a Evangheliei, care a fost făcută de Dumnezeu Însuși; El i-a spus omului că omul a păcătuit și este condamnat, dar Evanghelia este că există o sămânță care vine să zdrobească capul șarpelui. Slavă Domnului!

Această promisiune s-a împlinit patru mii de ani mai târziu, când a venit Cristos. Cu șapte sute de ani înainte de venirea lui Cristos, Isaia a profețit zicând: „Iată, fecioara va rămâne însărcinată și va naște un Fiu și-I va pune numele Emanuel” (Isaia 7:14).

Biblia este cu adevărat uimitoare; Dumnezeu predică Evanghelia primului om, apoi, mulți ani mai târziu, Isaia profețește și, încă mulți ani mai târziu, Cristos vine să împlinească atât promisiunea, cât și profeția. Cristos nu s-a născut din om, nu cu sămânța omului, ci din femeie.

Cristos a fost zămislit în pântecele Mariei pentru a fi sămânța femeii, nu sămânța unui bărbat. Când a venit Cristos, Dumnezeu a devenit om; aceasta a fost încarnarea lui Dumnezeu.

Putem spune că importanța încarnării lui Dumnezeu este chiar mai mare decât creația lui Dumnezeu. Dumnezeu a creat cerurile și pământul și toate lucrurile minunate din ele, dar Dumnezeu era încă Dumnezeu, lucrurile create sunt încă lucruri create, iar omul este încă separat de Dumnezeu.

Dar acum două mii de ani, Dumnezeu a venit în umanitate. El nu a venit doar să-l viziteze pe om, așa cum i-a vizitat pe Adam, Avraam, Moise și mulți alții, ci a venit să rămână în om, chiar să locuiască în om, să se contopească cu omul și să fie pe deplin una cu omul.

Promisiunea seminței femeii se referă la Cristosul încarnat (Matei 1:16; Galateni 4:4). Maria, mama lui Isus, a fost o descendentă a împăratului David și L-a zămislit pe Cristos prin Duhul Sfânt. Aceasta este cea mai mare minune din univers – Dumnezeu devenind om, divinitatea fiind adusă în umanitate.

Aici vedem contopirea și unirea lui Dumnezeu cu omul. Cristos, ca sămânță a femeii, implică faptul că Dumnezeul complet a devenit un om perfect prin distribuirea Sa în umanitate (Ioan 1:1, 14; Matei 1:23). Dorința lui Dumnezeu în economia Sa este să Se distribuie în om pentru a Se face una cu omul.

În eternitatea trecută, Dumnezeu a rămas în Sine Însuși, dar la un moment dat, El a avut sfatul să nu mai rămână în Sine Însuși, ci să-Și aducă divinitatea în umanitate și să Se contopească cu omul. El a profețit despre aceasta în Geneza 3:15 și a împlinit această promisiune în Matei 1, unde vedem că Maria L-a zămislit pe Domnul Isus.

Aleluia, Dumnezeu a intrat în pântecele unei fecioare, a rămas acolo nouă luni și S-a născut din ea pentru a fi un om-Dumnezeu! El este Dumnezeu cu noi și S-a distribuit în om.

Apoi, după ce a trăit treizeci și trei de ani și jumătate pe pământ, El a fost crucificat; prin crucificarea Sa, El l-a judecat și l-a distrus pe Satan și a îndepărtat păcatul și a judecat lumea.

Apoi El a făcut un tur al Locuinței Morții și a luat cu Sine cheile morții și ale Locuinței Morții. El a tratat și s-a ocupat de toate lucrurile negative. Cristos l-a distrus pe Satan și l-a terminat pe omul vechi.

El a tratat toate problemele negative, astfel încât intenția pozitivă a lui Dumnezeu să poată fi împlinită. El dorește să aibă un om pe pământ care să-L exprime și să-L reprezinte. Acesta este Cristos ca sămânța femeii. Astăzi pe pământ, distribuirea lui Dumnezeu Însuși în umanitate Îl include nu numai pe Cristos, ci și pe noi, toți credincioșii în Cristos.

El este omul-Dumnezeu, iar noi suntem acum oameni-Dumnezeu! Scopul venirii lui Cristos ca sămânța femeii a fost să-l distrugă pe Satan și să ne mântuiască de păcat și moarte. El a venit să-l distrugă pe Satan, șarpele, lucru îndeplinit de El pe cruce (Evrei 2:14), și acum ne mântuiește de păcat și moarte.

Mai mult, El își stabilește în noi umila Lui casă, El zdrobește în noi capul șarpelui și șterge asemănarea lui Adam, chiar imprimând imaginea Sa în locul ei! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca sămânța femeii pentru a împlini promisiunea pe care le-ai făcut-o lui Adam și Eva! Aleluia, Dumnezeu Însuși a devenit om pentru a fi sămânța unei femei, născut din femeie, născut în carne! Slavă Domnului, Dumnezeul complet a devenit om perfect prin distribuirea Sa în umanitate pentru a-l distruge pe Satan și a ne mântui pe noi, credincioșii în Cristos, de păcat și moarte! Te lăudăm, Doamne Isuse, că ai venit ca sămânța femeii pentru a-l distruge pe Satan în noi și a ne mântui de păcat și moarte. Ne deschidem Ție. Vrem să ne concentrăm doar asupra Ta. Vrem să Te savurăm și să Te lăsăm să zdrobești capul șarpelui în ființa noastră. Distribuie-Te mai mult în noi astăzi. Contopește-Te cu noi. Te iubim și ne deschidem Ție! Stabilește-Ți în noi umila Ta casă. Ridică-te în noi ca sămânța cuceritoare a femeii și zdrobește în noi capul șarpelui. Șterge asemănarea lui Adam din noi și imprimă imaginea Ta în locul ei! Amin, Doamne, Te iubim și vrem să Te savurăm ca sămânța femeii astăzi!