Să vedem cei doi pomi: pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului

În revelația divină există doi pomi, două surse, două căi, două principii și două finalizări; trebuie să avem o viziune a celor doi pomi – pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului – și să respingem orice cunoștință, bine sau rău care este separat de Dumnezeu Însuși, în Cristos, ca pom al vieții.

Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune a pomului vieții. Fie ca să vedem că Dumnezeu în Cristos ca Duh, ne este acum disponibil pentru a-L savura, a ne împărtăși din El și a ne hrăni cu El ca viață. Amin, Doamne, Te alegem pe Tine ca pom al vieții. Alegem să respingem orice cunoștință, bine sau rău care este separat de Dumnezeu în Cristos ca viață. Adu-ne în duhul nostru, iar și iar, Doamne, pentru a Te alege pe Tine, a ne hrăni cu Tine și a trăi prin Tine, ca viață a noastră! Amin!

În această săptămână, în cadrul timpului nostru de înviorare de dimineață, venim la cartea lui Iov dintr-o perspectivă sau viziune foarte specifică: Iov și cei doi pomi.

În timp ce considerăm cu rugăciune exemplele lui Enoh, Noe și Iov – sfinți biruitori aflați pe linia vieții, care împlinesc economia lui Dumnezeu – trebuie să ne rugăm stăruitor înaintea Domnului, astfel încât aceste exemple nu doar să ne inspire, ci, mai mult, să Îl câștigăm pe Cristos în timp ce considerăm cu rugăciune.

Dorim să trăim o viață de biruitori, pe linia vieții, pentru a împlini economia lui Dumnezeu. Noe, Daniel și Iov, prin viața și lucrarea lor, ne arată cum Dumnezeul Triunic Se lucrează pe Sine în noi – poporul Său ales și răscumpărat – pentru a-Și împlini economia veșnică.

Întreaga Biblie, cu cele șaizeci și șase de cărți ale sale, este scrisă conform acestui principiu călăuzitor: Dumnezeul Triunic Se distribuie în noi, pentru ca noi să Îl experimentăm, să-L savurăm și să Îl exprimăm pentru împlinirea economiei Sale divine.

Atunci când îi păstorim pe oameni – învățând să-i îngrijim cu drag și să-i hrănim – cea mai bună cale este să le oferim un model potrivit. Mulți creștini, astăzi, își pierd direcția pentru că le lipsește un model corespunzător.

Pe măsură ce învățăm să purtăm de grijă noilor credincioși – celor care sunt tineri în Domnul – cea mai bună metodă este să le oferim un model. Prezentându-le exemple de persoane care trăiesc o viață de biruitori, îi ajutăm să fie hrăniți, îngrijiți cu drag și păstoriți.

Fie ca astăzi să ne aflăm pe linia vieții. Fie ca noi să fim cei care trăiesc o viață de biruitori.

Astăzi, lucrarea de recâștigare a Domnului are ca scop zidirea Sionului; frumusețea, binecuvântarea, viața și zidirea Ierusalimului izvorăsc din Sion. Ierusalimul simbolizează biserica, iar Sionul îi simbolizează pe biruitorii din cadrul bisericilor.

Pentru împlinirea economiei Sale, Dumnezeu are nevoie nu doar de biserică, ci și de un grup de biruitori. Aceștia constituie un cap de pod pentru gloriosul Împărat – Domnul – care urmează să vină și să preia stăpânirea asupra întregului pământ, transformându-l în Împărăția Sa.

Noi dorim să fim astăzi sfinții Săi biruitori, cei care se află pe linia vieții!

Să vedem cei doi pomi: pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului

Dumnezeu are o intenție, o intenție veșnică, potrivit căreia El face toate lucrurile. De asemenea, El are o cale prin care Își împlinește această intenție veșnică. În cartea Geneza vedem că Dumnezeu a creat toate lucrurile; El a intervenit, de asemenea, pentru a restaura și a continua creația cerurilor și a pământului, împreună cu tot ceea ce cuprind acestea.

Mai exact, Geneza 1:26 ne spune că Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa, pentru ca omul să Îl exprime și să Îl reprezinte. Aceasta este intenția cu care Dumnezeu l-a creat pe om: El dorește ca omul să Îl exprime prin chipul Său și să Îl reprezinte, exercitând stăpânirea lui Dumnezeu.

Care este calea prin care Dumnezeu Își împlinește intenția? Tot în Geneza vedem că, după ce l-a creat pe om, Dumnezeu l-a așezat în fața a doi pomi: pomul vieții, aflat în mijlocul grădinii Edenului, și pomul cunoștinței binelui și răului.

Este necesar să înțelegem semnificația acestor doi pomi și să îi aplicăm în viața noastră creștină. Modul în care Dumnezeu Își împlinește intenția este prin a-l așeza pe om în fața pomului vieții (Gen. 2:9), astfel încât omul să-L aleagă pe Dumnezeu ca viață și să trăiască prin Dumnezeu ca viață, pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu.

Pe măsură ce Dumnezeu Se introduce în om ca viață, omul devine complementul lui Dumnezeu, corespondentul Său. Pomul vieții Îl semnifică pe Dumnezeul Triunic – întrupat în Cristos – care vine sub formă de hrană pentru a fi viață pentru om (Ps. 36:9).

Motivul pentru care Dumnezeu l-a așezat pe om în fața pomului vieții și i-a interzis să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului este acela că Dumnezeu dorește să intre în om ca viață.

Intenția lui Dumnezeu este ca omul să-L mănânce pe Dumnezeu în Cristos ca viață – ca pom al vieții – astfel încât omul să-L asimileze pe Dumnezeu în mod metabolic. El dorește să intre în om, să Se constituie în om, să Se contopească cu omul și să devină una cu omul, astfel încât omul și Dumnezeu să fie pe deplin una.

Însă Dumnezeu este măreț; El nu i-a oferit omului doar pomul vieții, ci i-a dat și o alegere: omul putea mânca fie din pomul vieții, fie din pomul cunoștinței binelui și răului (Gen. 2:17).

Pomul cunoștinței binelui și răului este atât de complex, încât s-ar putea să nu ne dăm seama că este pomul greșit până când nu citim că Dumnezeu îi spune omului că, în ziua în care va mânca din el, va muri negreșit. Uimitor!

Așadar, acest pom al cunoștinței binelui și răului este, de fapt, pomul morții! Acest pom este o reprezentare a lui Satan ca sursă a morții; Satan, ca sursă a morții pentru om, este pomul cunoștinței binelui și răului.

Prin urmare, acești doi pomi reprezintă două persoane – pe Dumnezeu ca viață și pe Satan ca moarte – care urmează să intre în om și să se unească cu el. Pomul vieții este atât de simplu și de pur: el este, pur și simplu, viață; iar viața este Dumnezeu, iar Dumnezeu este viață.

Acest pom poate fi regăsit de-a lungul întregii Biblii, inclusiv în cartea Apocalipsei – chiar și spre finalul acesteia –, arătându-ne că intenția lui Dumnezeu poate fi împlinită prin intermediul pomului vieții și este strâns legată de acesta.

În schimb, pomul cunoștinței binelui și răului este complex, căci în el se regăsesc, laolaltă, cunoștința, binele și răul, iar consecința mâncatului din acest pom este moartea.

Conform revelației divine din Biblie, cunoștința este Satan, binele este Satan, iar răul este Satan; cunoștința, binele și răul, atunci când sunt separate de Dumnezeu ca viață, provin, pur și simplu, de la Satan.

Înainte ca Adam și Eva să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului, ei nu aveau cunoștință – nu știau nimic – și nu aveau niciun păcat. Însă, după ce au mâncat din pomul oprit, li s-au deschis ochii, au câștigat cunoștință, iar moartea a început să lucreze în ei, ducându-i, în cele din urmă, la moarte. O, Doamne!

Am putea crede că, atâta timp cât un lucru ține de cunoștință sau este bun, trebuie să-l îmbrățișăm și să facem acel lucru bun. Însă potrivit Bibliei, binele autentic este Însuși Dumnezeu (Mat. 19:17; Marcu 10:17-18), iar viața veșnică înseamnă a-L cunoaște pe Dumnezeu și pe Cel pe care L-a trimis El, pe Isus Cristos.

Orice lucru, în afară de Dumnezeu în Cristos – care este viața noastră – este în domeniul cunoștinței, a binelui și a răului; iar atunci când luăm parte la astfel de lucruri, oricât de bune ar părea, luăm parte, de fapt, la moarte. O, Doamne!

Dar, slavă Domnului, Cristos a venit, iar în El era viață (Ioan 1:4). El este, de asemenea, vița (Ioan 15:5) – un pom. Punând aceste aspecte laolaltă, realizăm că Dumnezeu în Cristos este pomul vieții, din care putem mânca și prin care putem trăi astăzi. Cristos este pomul vieții.

Cristos ca întrupare a Dumnezeului Triunic, este pomul vieții pe care Îl putem alege, din care putem mânca, pe care Îl putem asimila și cu care putem fi alcătuiți, astfel încât să trăim prin pomul vieții.

Fie ca noi să discernem cei doi pomi în propria noastră experiență și să alegem pomul vieții.

Fie să conștientizăm că astăzi există două surse: Dumnezeu – ca viață – și Satan – ca moarte. Aceste două surse se manifestă și ne stau la dispoziție sub forma pomului vieții și a pomului cunoștinței binelui și răului.

Doamne Isuse, deschide-ne ochii să vedem cei doi pomi din acest univers: pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului. Amin, Doamne, fie ca să vedem că Dumnezeu în Cristos, a venit să fie pomul vieții, din care să mâncăm, de care să ne împărtășim și prin care să trăim. Aleluia! Când a venit Cristos, El a venit ca viață, a venit să ne dea viață; El este vița – El este pomul vieții! Îți mulțumim, Doamne Isuse, că putem veni la Tine pentru a Te primi în noi ca viață a noastră. Dă-ne o viziune a pomului vieții. Fă să vedem că Dumnezeu este sursa vieții, iar Satan este sursa morții. Vrem să respingem tot ceea ce ține de cunoștință, de bine și de rău, dacă acestea sunt separate de Dumnezeu – care, în Cristos, este viața. Amin, Doamne, Te alegem astăzi ca pom al vieții. Alegem să ne împărtășim de Tine ca viață. Ne exersăm duhul pentru a Te atinge. Nu dorim mai multă cunoștință; Îl dorim pe Dumnezeu! Nu vrem doar să facem binele; Îl alegem pe Dumnezeu ca singurul care este bun și dorim să trăim hrănindu-ne din pomul vieții. Amin, Doamne Isuse, ne dăm Ție astăzi pentru a Te mânca în calitate ed ca pom al vieții!

Iov și cei doi pomi: trebuie să alegem pomul vieții astăzi!

În cartea lui Iov, nu vedem doar istoria unui om care era drept prin el însuși și care a trecut prin multe suferințe până când L-a auzit pe Dumnezeu și L-a văzut pe Dumnezeu.

În această carte, îi vedem pe Iov și cei doi pomi: pomul cunoștinței binelui și răului și pomul vieții.

Cei doi pomi din grădina Edenului nu mai sunt ceva exterior; în cartea lui Iov, îi vedem ca făcând parte din om – omul se împărtășește de acești pomi într-un mod lăuntric, ceea ce duce la un anumit fel de trăire în exterior.

Dacă vedem cei doi pomi și înțelegem că viața vine de la Dumnezeu, în timp ce cunoștința, binele și răul – atunci când sunt separate de Dumnezeu (care, în Cristos, este viața) – provin de la Satan și duc la moarte, atunci viața noastră creștină se va schimba radical.

În cazul lui Iov, pomul cunoștinței binelui și răului se află acum înăuntrul lui Iov și al prietenilor săi; situația a evoluat. La început, pomul cunoștinței binelui și răului era în afara lui Adam, fiind ceva obiectiv.

Apoi, Adam a mâncat din acest pom, iar rezultatul a fost că a murit. Mai mult, pomul cunoștinței binelui și răului a intrat în om și a început să crească în el, până când, pe vremea lui Iov, atât el, cât și prietenii săi aveau acest pom dezvoltat înăuntrul lor.

Exista o asemenea cantitate de cunoștință, încât au fost scrise multe capitole pe baza ei. Era atât de mult bine și rău, și atâta cunoștință a binelui și a răului, încât peste treizeci de capitole din Biblie sunt pline de manifestarea acestui pom. O, Doamne!

Iov era un om integru, un om temător de Dumnezeu, care se ferea întotdeauna de rău (Iov 1:1, 8). Însă nu aceasta este ceea ce dorește Dumnezeu; El dorește ca omul să mănânce din pomul vieții și să respingă pomul cunoștinței binelui și răului, astfel încât omul să fie umplut cu Dumnezeu și să poată deveni una cu El, pentru a împlini scopul lui Dumnezeu.

Simplul fapt de a face binele și de a se abține de la rău — așa cum proceda Iov — nu era suficient; aceasta însemna, de fapt, a trăi pe baza pomului cunoștinței binelui și răului.

Nivelul atins de Iov părea a fi destul de înalt în ochii celor din jur, întrucât era un om integru care se ferea de rău; în ochii lui Dumnezeu, însă, Iov nu a împlinit scopul inițial al lui Dumnezeu în crearea omului și nici nu a satisfăcut dorința Lui.

Doar Dumnezeu cunoștea adevărata nevoie a lui Iov. Dumnezeu știa că lui Iov ducea lipsă de Dumnezeu. În ochii oamenilor, Iov avea dreptate, iar Dumnezeu Însuși S-a lăudat cu el în fața lui Satan. Dumnezeu a ținut un consiliu în ceruri, la care a participat chiar și Satan; acest lucru este plin de semnificație, fiind extrem de instructiv și revelator.

Satan fusese deja judecat de Dumnezeu, dar era încă liber; el a fost folosit de Dumnezeu cu un scop anume, și anume acela de a fi un instrument neplăcut, menit să înfăptuiască ceea ce Dumnezeu plănuiește pentru cei pe care îi iubește și să ducă la îndeplinire anumite intervenții severe.

Însă Satan nu cunoștea scopul lui Dumnezeu cu privire la cei pe care El îi iubea; mintea lui Satan este plină de principiul comercial – el dorește întotdeauna să câștige ceva și urmărește să provoace durere, suferință și pierderi intereselor lui Dumnezeu.

Însă Dumnezeu l-a folosit pe Satan ca pe o unealtă neplăcută pentru a lucra cu Iov și a-l despuia de toate lucrurile, până când acesta a realizat – în momentul în care L-a văzut pe Dumnezeu – că era un om al pomului cunoștinței binelui și răului, în timp ce Dumnezeu dorea ca el să fie un om al pomului vieții.

Dumnezeu a înfăptuit în Iov o lucrare de despuiere și de mistuire, pentru ca Iov să-L poată câștiga pe Dumnezeu în plinătatea Sa, în loc să rămână în stadiul în care se mulțumea doar cu propria sa dreptate sau cu realizările sale exterioare în domeniul moralității (Iov 42:5-6).

Trebuie să vedem acest lucru și să ne deschidem înaintea Domnului cu privire la el. Avem nevoie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să scoată la lumină faptul că ne hrănim din pomul cunoștinței binelui și răului și ne bizuim pe el.

Avem pomul vieții în duhul nostru, dar, cu toate acestea, continuăm să depindem de pomul cunoștinței binelui și răului și să trăim prin el. Fie ca noi să ne deschidem înaintea Domnului în această privință și să-I permitem să scoată la lumină tot ceea ce este necesar, readucându-ne, în cele din urmă, la Sine Însuși – ca pom al vieții.

Doamne Isuse, strălucește asupra noastră și expune ce anume reprezintă pomul cunoștinței binelui și răului în noi și pentru noi. Îndură-Te de noi, Doamne, și arată-ne cât de mult ne bizuim pe pomul cunoștinței binelui și răului, pentru ca noi să ne putem întoarce la Tine și să Te primim ca pom al vieții. Amin, Doamne, Îți mulțumim că ai venit în noi ca pom al vieții. Slavă Domnului! Dumnezeu în Cristos ca viață, Se află în duhul nostru, fiind pomul vieții din care putem mânca, pe care Îl putem savura și prin care putem trăi astăzi! Amin, Doamne, nu dorim să încercăm să ne îmbunătățim pe noi înșine și nici să avem propria noastră dreptate, care vine din lege; pur și simplu venim la Tine, ca la pomul vieții. Venim înaintea Ta, în duhul nostru, pentru a Te atinge. Salvează-ne de la a mânca din pomul greșit și, prin urmare, de la a fi în moarte. Fie ca astăzi să alegem pomul vieții! Fie să fim eliberați din domeniul eticii, a moralității și a autoperfecționării și să fim aduși pe deplin în domeniul vieții! Amin, Doamne, Te iubim și Te primim ca viața noastră! Venim la Tine în Cuvântul Tău și ne exersăm duhul pentru a câștiga mai mult din Tine ca viață! Slavă Domnului! Cristos este viața noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, See the Two Trees: the Tree of Life and the Tree of the Knowledge of Good and Evil, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Noe, Daniel și Iov – modele ale trăirii unei vieți biruitoare pe linia vieții pentru a împlini economia lui Dumnezeu – săptămâna 4 cu tema: Iov și cei doi pomi (ziua 1) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.