suntem omul nou

Cristos este totul și în toți în omul nou: trebuie să-L luăm pe Cristos ca persoana noastră astăzi

10/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Conform Coloseni 3:10-11, în omul nou, Cristos este toate membrele și în toate membrele, căci Cristosul care locuiește în noi este constituentul singurului om nou, iar pentru omul nou cu toții Îl luăm pe Cristos ca persoană a noastră pentru singurul om nou, astfel încât El să ia decizii în noi și să vorbim același lucru cu o gură și cu un singur acord. Amin!

Omul nou este cu adevărat capodopera lui Dumnezeu, dar trebuie să ia ființă printre noi astăzi. Cristos este Creatorul singurului om nou ca și capodoperă a lui Dumnezeu. Intenția lui Dumnezeu de la bun început, când a creat universul și când l-a format pe om după imaginea Sa, a fost să câștige un om corporativ care să-L exprime și să-L reprezinte.

Omul nou este poemul, capodopera lui Dumnezeu; acest om a fost creat prin moartea și învierea lui Cristos. Pe partea negativă, Cristos a desființat în carnea Sa toate lucrurile negative din univers, inclusiv Satan, păcatul, carnea, lumea, vechea creație și rânduielile legii. Apoi, El a creat omul nou în Sine Însuși, fiind esența, elementul și natura omului nou.

Mai întâi, omul natural a fost crucificat împreună cu Cristos, iar apoi, prin anularea omului vechi, Cristos ne-a împărțit elementul Său divin pentru a ne face să devenim capodopera lucrării lui Dumnezeu – omul nou.

Omul nou este un element absolut nou în univers, o nouă invenție a lui Dumnezeu. Noi, ca biserică, suntem capodopera lucrării lui Dumnezeu; suntem un poem care exprimă înțelepciunea infinită și planul divin al lui Dumnezeu.

Dumnezeul nostru înțelept dorește să obțină o manifestare înțeleaptă a tot ceea ce este și a făcut El și L-a făcut pe Cristos înțelepciune pentru noi de la Dumnezeu pentru a fi dreptatea, sfințirea și răscumpărarea noastră. Pentru trecutul nostru, Cristos este dreptatea noastră. Pentru prezentul nostru, El este sfințirea noastră. Pentru viitorul nostru, El este răscumpărarea noastră.

Ca înțelepciune de la Dumnezeu pentru noi, Cristos răscumpără, transformă și glorifică pe deplin întreaga noastră ființă tripartită cu viața Sa divină, astfel încât să putem deveni exprimarea înțeleaptă a tot ceea ce este Cristos. Ce destin glorios avem!

Acum trebuie să intrăm în realitatea omului nou din viața noastră creștină mai întâi, văzând că Cristos a anulat în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli. Toate reglementările privind viața și închinarea care au divizat națiunile au fost anulate.

Trebuie să-L lăsăm pe Cristos să le anuleze în noi, astfel încât să fim flexibili și dispuși să fim de acord cu ceilalți, chiar să renunțăm la mândria noastră naturală și culturală. Pentru biserică în calitate de om nou, trebuie să lăsăm pacea lui Cristos să arbitreze în inimile noastre, la care am fost chemați în omul nou!

În omul nou, Cristos este toate membrele și în toate membrele: El este constituentul omului nou!

Un aspect particular al bisericii ca om nou este că în omul nou, Cristos este toate membrele și El este, de asemenea, în toate membrele, așa cum se vede în Coloseni 3:10-11. Ne îmbrăcăm cu omul nou, care se înnoiește spre deplina cunoaștere, după chipul Celui ce L-a creat, unde nu poate fi grec și iudeu, tăiere împrejur și netăiere împrejur, barbar, scit, rob, om liber, ci Cristos este totul și în toți.

Domnul nu ne lasă în întuneric cu privire la omul nou și la ce înseamnă să fii omul nou; Biblia este clară că Cristos este toate membrele și în toate membrele în omul nou. Indiferent de ce fel de persoană suntem, indiferent de originea și cultura noastră, numai Cristos este constituentul omul nou.

Cristosul care locuiește în noi este constituentul omul nou (Coloseni 1:27; 3:11). Nu există nicio persoană naturală în omul nou. Indiferent de ce fel de persoană suntem, în ceea ce privește omul nou, există loc doar pentru Cristos și nu e loc pentru nici o persoană naturală.

Naționalitatea noastră, educația noastră culturală și rasa sau trecutul noastru, toate acestea sunt eliminate atunci când noi suntem în realitate biserica în calitate de singur om nou.

În omul nou, Cristos este totul și în toți; El este toate membrele și El este în toate membrele. Cristos Însuși este omul nou – El este Capul Trupului și, de asemenea, Trupul Capului, singur om nou (1 Corinteni 12:13).

Cu toții suntem parte din singurul om nou, dar suntem omul nou în realitate numai atunci când ne dăm seama că Cristos este totul și în toți în omul nou. Acest cuvânt „toți” din Coloseni 3:11 se referă la toate membrele care alcătuiesc singurul om nou. Cristos este toate membrele singurului om nou și El este în toate membrele.

Așa cum membrele trupului nostru suntem noi și suntem exprimați prin fiecare membru al trupului nostru, tot așa Cristos este în toate membrele Trupului și El este, de asemenea, toate membrele Trupului. Aceasta înseamnă că trebuie să devenim Cristos.

Trebuie să-L luăm atât ca viața noastră pentru viața Trupului lui Cristos, cât și ca persoana noastră pentru singurul om nou. Trebuie să ne dăm seama că, atunci când ne adunăm ca biserică, singurul om nou, originea și cultura noastră sunt terminate și nu suntem germani, britanici, chinezi, japonezi, polonezi, români sau orice altă naționalitate: suntem doar Cristos!

Deoarece Cristos este în toate membrele omului nou, nu există nicio posibilitate, niciun loc pentru vreo persoană naturală în omul nou! În omul nou nu există loc pentru vreo rasă, naționalitate, cultură sau statut social; în omul nou, Cristos este totul și în toți.

Indiferent de ce fel de persoană suntem, indiferent de originea noastră și indiferent de statutul nostru în societate, în ceea ce privește omul nou, cu toții suntem niște nimeni și numai Cristos este persoana.

În singurul omul nou există o singură persoană – Cristosul atotinclusiv (Coloseni 2:17; 3:4, 11). Fiecare credincios în Cristos trebuie să devină Cristos, căci Cristos locuiește și trăiește în fiecare credincios în Cristos.

Pe măsură ce Îl luăm pe Cristos ca viață și persoană a noastră, devenim nu doar Trupul lui Cristos, ci chiar mai mult, singurul om nou, Cristos fiind totul și în toți.

Întrucât Cristos este totul și în toți în omul nou și, întrucât suntem parte din omul nou, suntem parte din Cristos. Fiecare membru al bisericii, ca singurul om nou, este o parte din Cristos, și fiecare membru este Cristos.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că în biserică, ca singurul om nou, Cristos este totul și în toți! Aleluia, Cristos este în toate membrele și Cristos este toate membrele singurului om nou! Slavă Domnului, în omul nou nu pot exista grec și evreu, circumcizie și necircumcizie, barbar, scit, rob, om liber, ci Cristos este totul și în toți! Amin, Doamne, devino Tu totul pentru noi astăzi. Trăiește în noi astăzi. Te luăm pe Tine ca viață și ca persoană a noastră pentru biserică, ca singurul om nou. Fie ca noi să ne dăm seama că, indiferent de ce fel de persoană suntem, nu suntem nimic în ceea ce privește omul nou, căci Cristos este totul și în toate în omul nou! Fie ca noi să vedem că Cristos este totul în omul nou, căci El este toate membrele și El este în toate membrele omului nou. Aleluia, Cristos este în noi și noi suntem în Cristos! Slavă Domnului, din moment ce Cristos este totul și în toți în omul nou, noi suntem parte din Cristos și El este în noi! Amin, Doamne, fie ca noi toți să-L luăm pe Cristosul atotinclusiv ca viață și persoană astăzi!

Pentru omul nou, cu toții Îl luăm pe Cristos ca persoană a noastră și vorbim același lucru cu o singură gură

Cum poate Cristos să fie totul și în toate în omul nou? Numai dacă noi toți Îl luăm pe Cristos ca persoană a noastră pentru omul nou (Efeseni 2:15; 3:17). Când Îl luăm pe Cristos ca persoană a noastră, El devine totul și în toate pentru noi și împreună devenim omul nou.

Ca Trup al lui Cristos, biserica are nevoie de Cristos ca viață a ei. Ca om nou, biserica are nevoie de Cristos ca persoană. Când Îl luăm pe Cristos ca viață, putem trăi pe Cristos și putem fi membre ale Trupului lui Cristos, funcționând în măsura noastră în și pentru Trup.

Când Îl luăm pe Cristos ca persoană, El devine totul și în toți în omul nou. Cristos este în noi toți ca o singură persoană; prin urmare, cu toții avem o singură persoană (Galateni 2:20; Efeseni 3:17).

Dacă vrem să avem existența practică a omului nou, persoana totală a omului vechi trebuie înlăturată și trebuie să trăim prin persoana noastră nouă, luându-L pe Cristos ca persoană a noastră (Romani 6:6; Galateni 2:20; Efeseni 4:22-24; 3:17).

Este un fapt că omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos; acest fapt trebuie aplicat în viața noastră de zi cu zi, luându-L pe Cristos ca persoană a noastră pentru omul nou.

Trebuie să trăim o viață în omul nou, luându-L pe Cristos ca persoană a noastră, cu El ca fiind Cel care ia toate deciziile în noi. În fiecare zi luăm decizii, de la decizii mici la decizii mari. Din momentul în care ne trezim dimineața, întreaga noastră zi este petrecută luând decizie după decizie.

Chiar și momentul în care ne trezim este o decizie pe care o luăm. Când facem duș, mâncăm, ne pregătim, ne îmbrăcăm, mergem la serviciu, facem treburi prin casă, ne relaxăm și facem atât de multe lucruri, cu toții luăm decizii.

A-L lua pe Cristos ca persoană a noastră înseamnă a-L lăsa să fie Cel care decide lucrurile în noi. Trebuie să ne consultăm cu Domnul și să-L lăsăm să decidă lucrurile în noi, permițându-I lui Cristos să fie Cel care decide totul.

Cum ne petrecem timpul, ce citim, unde mergem, cu cine vorbim, ce ascultăm și ce urmărim – trebuie să venim la Domnul din nou și din nou și să-L luăm ca persoană a noastră, lăsându-L să fie Cel care decide în noi.

Când Îl luăm pe Cristos ca persoană a noastră și Îl lăsăm să decidă totul în noi, vom avea o viață de familie dulce și o viață de biserică plăcută. Aceasta implică să avem viziunea că suntem singurul om nou, unde Cristos este totul și în toți.

Odată ce vedem că suntem parte din singurul om nou, nu vom putea decide lucrurile doar singuri; mai degrabă, vom verifica cu Domnul și, de asemenea, cu celelalte membre ale Trupului.

Trebuie să vedem că suntem un Trup corporativ și un om nou corporativ. Trebuie să ne dăm seama că atât viața noastră, cât și mișcarea noastră sunt corporative, așa că trebuie să-L luăm pe Cristos ca viață și persoană a noastră (1 Corinteni 12:12; Romani 12:4-5).

În special, trebuie să-L luăm pe Cristos ca persoană a noastră pentru singurul om nou în vorbirea noastră. Romani 15:6 spune că vorbim cu o singură gură, 1 Corinteni 1:10 spune că vorbim același lucru, iar Efeseni 2:15 vorbește despre singurul om nou.

În omul nou, vorbim același lucru cu o singură gură, într-un singur acord. Cum este posibil acest lucru? Cum poate biserica cu milioane de membri să vorbească același lucru cu o singură gură? Acest lucru pare imposibil, cel puțin din punct de vedere omenesc.

Dar în biserica locală trebuie să ne exersăm să-L luăm pe Cristos ca persoană și să vorbim cu o singură gură, chiar să vorbim același lucru, un singur lucru, într-un singur acord. Amin!

Motivul pentru care vorbim lucruri diferite este pentru că avem mai mult de o persoană; dacă eu mă iau pe mine ca persoană și tu te iei pe tine însuți ca persoană, vorbim lucruri diferite și nu există un singur om nou. O, Doamne!

Când există mai mult de o persoană, există multe idei și există multe opinii. Dar slavă Domnului că-L putem lua pe Cristos ca persoană în vorbirea noastră!

Nu avem un polițist printre noi în viața de biserică, ci îl avem pe Cristos ca persoană! El este persoana mea și El este persoana ta; Cristosul din mine este același Cristos ca și în tine și vorbim același lucru, căci Cristos vorbește același lucru!

Fiecare dintre noi este absolut liber; în același timp, niciunul dintre noi nu are libertatea de a spune ce vrea, pentru că în noi există o altă persoană, Cristos. Poate că vrem să spunem ceva, dar Cristos din noi ne deranjează și ne dă sentimentul să nu spunem nimic; pur și simplu spunem: Amin!

Când vrem să vorbim din nou, Domnul ne deranjează din nou și spunem: Mulțumesc, Doamne! Cu toții trebuie să exersăm să-L luăm pe Cristos ca persoană pentru omul nou.

În trecut erau prea multe guri pentru că erau prea multe persoane. Acum, cu toții, într-un singur acord, vorbim cu o singură gură același lucru, pur și simplu pentru că cu toții îl luăm pe Cristos ca persoană.

Fie ca să-L lăsăm pe Cristos să decidă totul în noi. Fie ca El să-L lăsăm să vorbească în noi. Deși suntem mulți și venim din multe locuri, cu toții avem o singură gură și cu toții vorbim același lucru; Asta pentru că noi toți suntem omul nou, având o singură persoană (Efeseni 2:15; 4:22-24; 3:17a; Romani 15:6; 1 Corinteni 1:10).

Amin, fie ca noi să fim cei care ne exersăm duhul astăzi, să fim întăriți în omul nostru lăuntric, să-L luăm pe Cristos ca persoană a noastră și să trăim în realitatea omului nou!

Doamne Isuse, Te luăm pe Tine ca persoana noastră pentru omul nou. Îți mulțumim că ești viața noastră pentru Trupul lui Cristos și persoana noastră pentru omul nou. O, Doamne, Tu ești în noi; Te luăm ca persoană a noastră. Tu ești persoana noastră, Doamne! Fie ca noi să realizăm că, pentru existența practică a omului nou, persoana totală a omului vechi trebuie înlăturată și trebuie să trăim prin noua noastră persoană! Amin, Doamne, vrem să trăim o viață în omul nou, luându-L pe Cristos ca persoană a noastră! Ne deschidem Ție, Doamne, și Te lăsăm să fii Cel care ia toate deciziile în noi. Fie ca Cristos să fie Cel care decide în toate lucrurile. Salvează-ne de la a lua decizii singuri. Fie ca să vedem că suntem un Trup corporativ și un om nou corporativ și că atât viața, cât și mișcarea noastră sunt corporative! Amin, Doamne, Te luăm ca persoană în vorbirea noastră! Fie ca noi toți, ca omul nou, să vorbim cu o singură gură același lucru, spre gloria lui Dumnezeu! Aleluia, în omul nou există o singură persoană și toți vorbim același lucru cu o singură gură!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is All and in All in the New Man: we need to Take Christ as our Person Today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 22 cu tema: Creatorul singurului om nou ca fiind capodopera lui Dumnezeu, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Încorporarea divin-umană: casa Tatălui, vița Fiului și copilul Duhului

04/04/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În învierea lui Cristos, El a produs o încorporare universală extinsă, divin-umană, a Dumnezeului Triunic procesat cu credincioșii regenerați ca casa Tatălui, vița Fiului și copilul Duhului, și noi toți suntem parte a acestei încorporări divin-umană! Aleluia!

Este cu adevărat uimitor să vedem că Cristos nu doar a murit pentru noi pe cruce și apoi a fost înviat de Dumnezeu Tatăl în a treia zi, ci și mai mult, El a realizat atât de multe în învierea Sa! În Ioan 12:23-24, Domnul Isus a răspuns ucenicilor Săi spunându-le că acum este timpul ca Fiul Omului să fie proglorificat.

Când ceilalți au auzit asta, s-ar fi putut gândi în mod natural că Domnul va face o intrare triumfătoare în Ierusalim și va fi încoronat ca Rege. Cu toate acestea, punctul de vedere al lui Dumnezeu despre Cristos care este glorificat este foarte diferit. Domnul a spus: Dacă bobul de grâu nu cade în pământ și nu moare, rămâne singur, dar dacă moare, aduce mult rod.

Cu alte cuvinte, în loc să caute să aibă o glorie exterioară, Domnul a luat calea morții și a învierii. O sămânță este „glorificată” după ce moare, germinează, crește și dă roade sau înflorește. În mod similar, Domnul, ca bob de grâu, este proglorificat după ce El a trecut prin moarte, intră în înviere, iar apoi în înviere El este înmulțit în multe boabe.

Dumnezeu Tatăl L-a proglorificat pe Dumnezeu Fiul în învierea Sa; această glorie are de-a face cu eliberarea și împărțirea vieții divine din interiorul Lui către mulți credincioși pentru a fi reproducerea și duplicarea Sa. Cristos a fost glorificat în învierea Sa prin înmulțire pentru a fi reprodus în milioane de credincioși în Cristos care au fost regenerați în învierea Sa!

De asemenea, El Însuși a fost născut de Dumnezeu pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu și a fost transfigurat pentru a deveni un Duh dătător de viață. Aleluia pentru învierea lui Cristos! Biblia este atât de minunată, arătându-ne nu numai ce a făcut Dumnezeu pentru noi, ci și ceea ce este Cristos pentru noi și ce s-a întâmplat cu noi în Cristos, după părerea lui Dumnezeu!

În timp, toți am fost regenerați sau născuți din nou la un anumit moment, dar conform lui Dumnezeu, așa cum a fost revelat în Cuvântul Său, toți am fost regenerați în învierea lui Cristos cu mai mult de două mii de ani în urmă! Slavă Domnului!

Și acum suntem o încorporare: Dumnezeul Triunic este o încorporare, iar prin învierea lui Cristos această încorporare a fost lărgită pentru a ne include pe noi, ființele umane răscumpărate și regenerate! Slavă Domnului!

Ca încorporare lărgită, divin-umană, suntem casa Tatălui pentru odihna, satisfacția și manifestarea Sa

În învierea lui Cristos, încorporarea universală extinsă, divin-umană, a Dumnezeului Triunic procesat cu credincioșii regenerați a ieșit din Cristos ca bob de grâu transfigurat în trei aspecte, așa cum este revelat în Ioan 14-16. În Ioan 14 vedem primul aspect al acestei încorporari extinse, divin-umane: casa Tatălui.

În Ioan 14:2 Domnul a spus că în casa Tatălui sunt multe locașuri; aceste locașuri sunt mulți credincioși în Cristos ca multe membre ale Trupului lui Cristos. Cristos a trecut prin moarte și înviere pentru a ne pregăti un loc, astfel încât să fim în Dumnezeu și Dumnezeu să fie în noi.

Prin credința în Cristos, noi, credincioșii în Cristos, devenim parte din casa Tatălui pentru a fi multele locașuri în casa Tatălui. Toți credincioșii în Cristos sunt locuințe în casa Tatălui.

Iar casa Tatălui este zidită prin vizitarea constantă a aleșilor răscumpărați ai Tatălui și a Fiului cu Duhul (Ioan 14:21, 23; Ef. 2:19-22; 3:16-19). Aleluia! Pe de o parte, noi suntem locașurile din casa Tatălui; pe de altă parte, trebuie să fim zidiți prin vizitarea Tatălui și a Fiului pentru a fi locuințe în casa Tatălui, iar acest lucru se întâmplă când Îl iubim pe Domnul.

Când noi, credincioșii în Cristos, ne dăruim să-L iubim pe Domnul, să Îl savurăm și să petrecem timp cu El, doar deschizându-ne către El și fiind în cuvântul Său, Tatăl și Fiul vin la noi pentru a-și face locuință cu noi.

Când Îl iubim pe Domnul, devenim locuința reciprocă a Dumnezeului Triunic finalizat și a aleșilor Săi răscumpărați. Oriunde ne-am afla și orice am face, Îl putem iubi pe Domnul. Când ne întoarcem inima către El și Îi spunem: Doamne Isuse, Te iubesc! Tatăl și Fiul vin să fie cu noi, să facă sălaș cu noi, iar prin Duhul, Ei Îl zidesc pe Dumnezeul Triunic în noi și pe noi în Dumnezeul Triunic, astfel încât să devenim locuința reciprocă a lui Dumnezeu și a omului.

Aceasta este încorporarea divin-umană, unde Dumnezeu locuiește în om, omul locuiește în Dumnezeu, Dumnezeu se mișcă în om și omul se mișcă în Dumnezeu și Dumnezeu face lucruri în om și omul face lucruri în Dumnezeu. Aleluia!

De-a lungul zilei ne putem deschide Domnului și Îi putem permite să se zidească pe Sine în noi. Putem fi acasă sau la școală, sau putem fi la serviciu sau pe stradă; oriunde ne-am afla, Tatăl și Fiul vin să ne viziteze pentru a face o lucrare de zidire în noi.

Prin vizitarea constantă a Dumnezeului Triunic, biserica în calitate de casă a Tatălui este zidită și devenim o locuință reciproc al lui Dumnezeu și al omului, încorporarea divin-umană. Dacă Îl iubim pe Domnul și Îl păzim cuvântul, Dumnezeul Triunic vine și își face locuința cu noi. Tatăl și Fiul vin și rămân cu noi și noi cu Ei. Aleluia! Casa Tatălui este pentru odihna, satisfacția și manifestarea Lui.

Doamne Isuse, te iubim! Pur și simplu Te iubim, dragă Doamne Isuse! Ne dăm Ție astăzi ca să Te iubim și să fim în cuvântul Tău. O, Doamne, iubim vizitarea Ta. Vino și vizitează-ne iar și iar, ca să-ți faci domiciliul Ta în inima noastră. Oriunde ne-am afla și orice am face, vrem să rămânem deschiși la vizitarea Ta continuă. Cât de minunat este să avem vizitarea constantă a Dumnezeului Triunic pentru a ne face locuința reciprocă a lui Dumnezeu și a omului! Amin, Doamne, ne deschidem Ție! Te iubim! Păstrează-ne inima îndreptată către Tine pe tot parcursul zilei. Intră, Doamne, din nou și din nou, să faci o lucrare de zidire în noi, făcându-ne o locuință reciprocă pentru Dumnezeul Triunic și pentru noi! Aleluia pentru încorporarea divin-umană, casa Tatălui! Amin, Doamne, fie ca casa Tatălui să fie zidită prin vizitarea constantă a aleșilor răscumpărați ai Tatălui și a Fiului cu Duhul!

Încorporarea divin-umană este vița Fiului pentru extinderea, răspândirea și glorificarea lui Dumnezeu

Cel de-al doilea aspect al încorporării divin-umane a Dumnezeului Triunic procesat cu credincioșii regenerați care ies din Cristos ca bob de grâu transfigurat este adevărata viță din Ioan 15. Vița adevărată, vița Fiului, este pentru lărgirea, răspândirea și glorificarea lui Dumnezeu (Ioan 15:1-8, 16).

Cristos este vița și noi, ca mulți credincioși în Cristos, suntem mlădițele care rămân în El. În primul rând, am fost mlădițe într-un pom sălbatic, un pom necultivat, dar am fost tăiați și am fost altoiți în Cristos ca pomul cultivat, vița.

Prin pocăință și credință în Cristos, am fost tăiați de la sursa veche, omul vechi și lume, și am fost altoiți în Cristos. Cristos este vița adevărată; există și alte vițe, inclusiv vița lumii, dar Cristos este vița adevărată. Această viță de vie este universală, pentru că se răspândește pe tot pământul!

Cristos ca viță adevărată are nevoie de întregul pământ pentru răspândirea lui; S-a răspândit de la Ierusalim până în Iudeea și Samaria și până la marginile pământului! Slavă Domnului! Încorporarea divin-umană este vița Fiului pentru a fi mărirea, răspândirea și glorificarea lui Dumnezeu!

Vița și mlădițele au o relație intimă, o relație organică, în măsura în care nu poți spune unde este vița și unde sunt mlădițele, pentru că rămân unul în celălalt și sunt pe deplin una. Vița universală adevărată, Cristos și Trupul Său, s-a răspândit pe tot pământul în locuri precum Rusia, Polonia, România, Africa de Sud, America de Sud, Noua Zeelandă, Australia, Regatul Unit, India și Statele Unite ale Americii.

Această viță adevărată continuă să se răspândească, pentru că Domnul crește, sporește și se înmulțește mereu. Aleluia! Vița adevărată este un semn al lui Cristos atotcuprinzător, iar vița adevărată este organismul Dumnezeului Triunic procesat și finalizat. Aleluia!

Am fost parte dintr-un măslin sălbatic, dar am fost altoiți în măslinul cultivat (Romani 11:17, 24) prin credința noastră în Cristos (Ioan 3:15). Acum suntem mlădițe în Cristos, vița și pur și simplu trebuie să rămânem în Domnul.

Am fost regenerați cu viața divină pentru a fi aduși în unirea vieții cu Cristosul crucificat și înviat, și am fost încorporați cu Dumnezeul Triunic procesat și finalizat! Aleluia, când alții se uită la noi astăzi, îl văd pe Cristos, căci suntem mlădițe în Cristos, vița!

Pe măsură ce Evanghelia este propovăduită și Cristos vine în ființele umane, ei sunt aduși într-o unire de viață cu Cristos și încorporați cu Dumnezeul Triunic. Toți credincioșii în Cristos sunt mlădițe în Cristos, adevărata viță de vie, pentru a fi extinderea, mărirea, înmulțirea și creșterea lui Cristos, iar noi aducem roade pentru glorificarea lui Dumnezeu! Amin!

Pe măsură ce rămânem în Cristos, aducem roade pentru ca Tatăl să fie proglorificat (Ioan 15:4-5, 8, 16). În aceasta, Tatăl este glorificat, după cum noi rămânem în Cristos și aducem multă roadă.

Doamne Isuse, Te lăudăm ca fiind adevărata viță de vie pentru a fi organismul Dumnezeului Triunic! Aleluia, suntem mlădițe în Cristos, vița, și putem rămâne în El pentru a fi parte din creșterea și mărirea lui Cristos! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai regenerat cu viața divină și că ne-ai adus în unirea vieții cu Cristosul crucificat și înviat! Aleluia, am fost aduși în încorporarea lărgită, divin-umană a lui Dumnezeu și a omului, pentru a fi multele mlădițe care rămân în Cristos, adevărata viță! Amin, Doamne, noi vrem să rămânem în Tine. Alegem să rămânem în Tine. Fie ca noi să fim mlădițele pentru a rămâne cu credincioșie în Cristos, pentru a aduce multe roade pentru glorificarea Tatălui. Curgi în noi, Doamne, și dă-ne neîncetat din Tine însuți ca tot ce avem nevoie, ca să aducem roade pentru glorificarea Ta! Slavă Domnului pentru Cristos ca viță de vie și noi ca mlădițe – încorporarea divin-umană a lui Dumnezeu și a omului!

Încorporarea divin-umană este copilul Duhului, omul nou, pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu

Al treilea aspect al încorporării extinse, divin-umane, a lui Dumnezeu și a omului este un nou copil, un nou om, născut de Duhul finalizat (Ioan 16:21, 13-15). Cristos, ca bob de grâu care a căzut în pământ pentru a muri și a fost transfigurat în învierea Sa, a produs o încorporare divin-umană a Dumnezeului Triunic procesat și a credincioșilor regenerați în Cristos.

Această încorporare divin-umană este văzută în Ioan 16 ca fiind copilul Duhului, care este omul nou, creat de Cristos pe cruce. Când Domnul a vorbit despre acest al treilea aspect, El a spus că o femeie, când naște, este întristată pentru că a sosit ceasul ei. Dar când naște copilul, nu-și mai aduce aminte de suferința din cauza bucuriei că s-a născut un om în lume. Aleluia!

Acest nou copil despre care vorbea Domnul se referă la omul nou, căci un copil nou, un om nou, a fost născut prin Duhul finalizat prin moartea și învierea lui Cristos (Efeseni 2:15). Ucenicii erau ca o femeie în durerile nașterii, mai ales când Domnul a fost omorât și a rămas în moarte, căci aveau multă întristare; dar apoi au uitat de tristețea lor când omul nou a apărut! Aleluia!

Omul nou a fost creat de Cristos pe cruce prin desființarea în trupul Său a legii poruncilor din rânduieli (Efeseni 2:15). Acest om nou a fost, de asemenea, regenerat de Tatăl împreună cu Cristos înviat în învierea Sa (1 Petru 1:3; Rom. 1:4) și născut de Duhul în duhul credincioșilor (Ioan 3:6). Slavă Domnului!

Ucenicii Domnului, ca prim grup de credincioși ai lui Cristos, au suferit plecarea lui Cristos prin moartea Lui și au fost ca o femeie născătoare (16:20-21). Cristosul care S-a întors în învierea Sa a fost copilul nou-născut (v. 22) pentru a fi omul nou (Col. 3:10-11).

Astăzi noi, credincioșii în Cristos, facem parte din omul nou, cu Cristos ca viață și persoană; El nu este doar viața noastră, ci și persoana noastră. Facem parte din încorporarea divin-umană a Dumnezeului Triunic procesat și a credincioșilor regenerați în Cristos, avându-l pe Cristos ca viață și totul al nostru și, de asemenea, avându-l pe Cristos ca persoană pentru omul nou.

Zi de zi dezbrăcăm de omul vechi și îmbrăcăm cu omul nou, fiind înnoiți în duhul minții noastre (Efeseni 4:23-24). Faptul de a ne îmbrăca cu omul nou, fiind înnoiți în duhul minții noastre, va finaliza în cele din urmă Trupul lui Cristos, care este biserica, și aceasta va finaliza Noul Ierusalim!

Noul Ierusalim va fi finalizarea încorporării divin-umane a Dumnezeului tripartit procesat și finalizat cu omul tripartit regenerat și glorificat. Astăzi suntem în proces de a deveni Noul Ierusalim și într-o zi vom ajunge la acea finalizare. Ca un singur om nou, Îl luăm pe Cristos ca persoană și suntem înnoiți în duhul minții noastre, astfel încât să putem duce la îndeplinire economia eternă a lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, mulțumim că ai creat singurul om nou prin moartea și învierea Ta pentru ca Dumnezeu să fie încorporat cu omul ca o singură entitate! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, facem parte din singurul om nou care să ducă la îndeplinire economia eternă a lui Dumnezeu! Ne exersăm duhul, Doamne, să dezbrăcăm omul vechi și să ne îmbrăcăm cu omul nou. Ne exersăm pentru a îmbrăca omul nou, fiind înnoiți în duhul minții noastre. Amin, Doamne, Te luăm ca viața noastră și persoana noastră. Tu ești viața noastră și Tu ești persoana noastră. Vrem să trăim în duhul nostru astăzi, să trăim un singur duh cu Tine, astfel încât să fim una cu Tine pentru a împlini economia eternă a lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, ține-ne în procesul de a fi înnoiți în duhul minții noastre până când vom fi pe deplin una cu Tine și vom finaliza Trupul lui Cristos, care va finaliza Noul Ierusalim! Slavă Domnului pentru unicul om nou, încorporarea divin-umană a lui Dumnezeu și a omului!