• Skip to main content
  • Skip to primary sidebar

Îl savurăm pe Cristos in Cuvântul Său

rezerva Duhului lui Isus

Dreptatea lui Dumnezeu, slujba noului legământ și experimentarea lui Cristos de către noi

22/02/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nelegiuire. 1 Ioan 1:9

Dreptatea lui Dumnezeu este ceea ce este Dumnezeu în acțiunea Sa cu privire la justiție și dreptate; experimentarea lui Cristos de către noi se bazează pe temelia dreptății lui Dumnezeu, iar slujba noului legământ ne împarte Duhul ca rezervă și viață pentru ca noi să trăim în duh și să fim drepți cu Dumnezeu și cu oamenii.

Slavă Domnului pentru dreptatea lui Dumnezeu care devine dreptatea noastră pentru a fi dreptatea miresei! Săptămâna aceasta, venim la un aspect particular al miresei lui Cristos, văzut în Apocalipsa 19, dreptatea miresei. Ce popor binecuvântat suntem să fim sub vorbirea Domnului astăzi și să fim pregătiți să fim mireasa lui Cristos!

Profeții și cei care Îl caută pe Dumnezeu în Vechiul Testament au tânjit să audă aceste lucruri și să vadă aceste lucruri, iar iată-ne, sub slujba epocii cu un cer senin, auzind și văzând aceste lucruri minunate!

Țelul recâștigării Domnului este pregătirea miresei lui Cristos. Mulți creștini își dau seama astăzi că suntem aproape de sfârșitul acestei epoci și că Domnul Isus Se va întoarce în curând. Dar pentru ce vine El? Va veni El doar pentru a-i răpi pe toți credincioșii în Cristos și apoi pentru a revărsa judecata lui Dumnezeu asupra pământului?

Noul Testament ne spune că Cristos se întoarce pentru a avea o nuntă; El tânjește să se căsătorească cu mireasa Sa și să aibă un ospăț de nuntă. Aceasta este ceea ce este în inima Lui și trebuie să ne pregătim să fim mireasa lui Cristos.

Domnul este și mai nerăbdător și mai dornic să se întoarcă astăzi, la două mii de ani după ce S-a înălțat la ceruri. Pe măsură ce timpul se apropie de sfârșit, pe măsură ce vedem semnele venirii Domnului, fie ca noi să fim cei care Îi oferim Domnului cea mai bună cooperare pentru a fi pregătiți ca mireasa Sa.

Există o singură mireasă a lui Cristos; nu există așa ceva ca mireasa lui Cristos în România și mireasa lui Cristos în SUA; există o singură mireasă a lui Cristos și toți trebuie să fim uniți și zidiți împreună, chiar uniți și îmbinați împreună.

Această mireasă trebuie să crească și să fie adusă la maturitate; Cristos nu se poate căsători cu o mireasă infantilă – El dorește o mireasă matură, o mireasă care este la vârsta deplină, având statura deplină, măsura plinătății lui Cristos.

Această mireasă trebuie să fie frumoasă; astăzi suntem în procesul de a fi înfrumusețați pentru a fi fără pată sau zbârcitură. Suntem înfrumusețați prin spălarea cu apă în Cuvântul lui Dumnezeu; pe măsură ce rămânem sub vorbirea prezentă a Domnului, suntem spălați, curățiți și sfințiți și suntem făcuți una cu El pentru a spune: Vino, Doamne Isuse!

Săptămâna aceasta, venim la aspectul dreptății – dreptatea miresei lui Cristos.

Dreptatea lui Dumnezeu este ceea ce Dumnezeu este în acțiunea Sa cu privire la justiție și dreptate; experimentarea lui Cristos de către noi se bazează pe temelia dreptății lui Dumnezeu

Dreptatea și judecata sunt temelia scaunului Tău de domnie; bunătatea și credincioșia sunt înaintea Feței Tale. Psalmul 89:14

Ce este dreptatea lui Dumnezeu? Pe de o parte, Dumnezeu este sfânt; sfințenia este legată de natura interioară a lui Dumnezeu. Pe de altă parte, Dumnezeu este drept; dreptatea este legată de faptele, căile, acțiunile și activitățile Sale exterioare.

Dreptatea lui Dumnezeu este ceea ce Dumnezeu este în acțiunea Sa cu privire la justiție și dreptate (Apocalipsa 15:3; Romani 1:16b-17a; Ioan 3:16; 1 Ioan 1:9). Tot ce face Dumnezeu este drept.

În Apocalipsa 15:3, când biruitorii stau pe marea de sticlă, ei cântă cântarea lui Moise și declară căile lui Dumnezeu ca fiind drepte și adevărate, iar lucrările Lui sunt mari și minunate.

În Romani 1:16-17, Pavel a spus că nu-i este rușine de Evanghelie, căci ea este puterea lui Dumnezeu înspre mântuirea oricui crede, mai întâi a iudeului, apoi a grecului. Căci dreptatea lui Dumnezeu este descoperită în ea, prin credință care duce la credință.

Ne-am dat seama vreodată că Evanghelia lui Dumnezeu este atât de puternică nu datorită dragostei și bunătății lui Dumnezeu, ci datorită dreptății lui Dumnezeu? Dumnezeu este dragoste, dar dragostea se poate schimba; El este plin de har, dar harul poate fi oprit pentru o vreme. Dumnezeu nu este obligat să iubească, deși o face; El nu este obligat să ne dea har, deși ne dă har.

Însă Dumnezeu este drept; conform dreptății Sale, Dumnezeu este obligat să ne ierte ori de câte ori ne pocăim. Când un păcătos se pocăiește, Dumnezeu este obligat prin dreptatea Sa să-l ierte. Slavă Domnului pentru dreptatea Sa!

Evanghelia este puternică înspre mântuire, deoarece dreptatea lui Dumnezeu este descoperită în ea. Când ne pocăim și credem în Domnul Isus ca Mântuitor al nostru, Dumnezeu este obligat să ne mântuiască.

Putem păcătui în viața noastră creștină, dar când ne pocăim de păcatele noastre și ne mărturisim păcatele, Dumnezeu este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nedreptate (1 Ioan 1:9). Experimentarea lui Cristos de către noi se bazează pe temelia dreptății lui Dumnezeu.

Nu numai mântuirea noastră, ci chiar și experimentarea lui Cristos de către noi se bazează pe temelia dreptății lui Dumnezeu. Trebuie să știm acest lucru și să fim siguri de acest lucru.

Dacă nu știm că mântuirea și experimentarea lui Cristos de către noi se bazează pe dreptatea lui Dumnezeu, vom fi măturați de lucrurile din lume, nu vom fi siguri de mântuirea lui Dumnezeu și vom fi ca vremea, schimbându-se tot timpul și nefiind siguri de harul lui Dumnezeu.

Dar când cunoaștem dreptatea lui Dumnezeu, vom rămâne fermi în ea. Nu trăim în sentimentele noastre sau conform gândurilor noastre; nu ne bazăm experiența lui Cristos pe starea noastră. Mântuirea lui Dumnezeu pentru noi se bazează în întregime pe dreptatea Sa, care este temelia tronului Său.

Pentru a crește în viața noastră creștină și a continua să-L experimentăm pe Domnul, trebuie să cunoaștem dreptatea lui Dumnezeu. Nu este vorba despre sentimentele noastre. Nu este vorba despre starea noastră. Ne bazăm pe faptul că Dumnezeu este drept.

Dacă falimentăm, dacă păcătuim, dacă suntem învinși, aplicăm 1 Ioan 1:9, stând pe cuvântul lui Dumnezeu, mărturisindu-ne păcatele și crezând că Dumnezeu este drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de toată nelegiuirea.

Trebuie să uităm de starea noastră cu suișuri și coborâșuri și să ne bazăm pe faptul dreptății lui Dumnezeu. Temelia este dreptatea lui Dumnezeu, temelia neclintită a tronului lui Dumnezeu (Psalmul 89:14). Tronul lui Dumnezeu este susținut de dreptatea Sa; Dacă El nu este drept, chiar tronul Său se prăbușește.

Aceasta nu are nicio legătură cu gândurile, sentimentele sau starea noastră; pur și simplu ne pocăim, ne mărturisim păcatele, iar Dumnezeu este drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de toată nedreptatea.

El își susține tronul fiind drept față de noi. Dacă vedem acest lucru, întreaga noastră viață creștină va avea o schimbare drastică; nu vom mai trăi în sentimentele noastre sau privind la starea noastră prezentă, ci vom sta pe dreptatea lui Dumnezeu. Vom apela la dreptatea Sa.

Vrăjmașul nu ne va mai învinge prin acuzațiile sale din conștiința noastră; pur și simplu ne vom încrede în dreptatea lui Dumnezeu. Vom merge mai departe cu Domnul fără să ne bazăm pe ceea ce simțim. Pur și simplu cunoaștem dreptatea lui Dumnezeu, ne bazăm pe dreptatea lui Dumnezeu și nu vom mai fi înșelați de vrăjmaș.

O, vrăjmașul ne poate învinge și ne poate înșela pur și simplu acuzându-ne și amintindu-ne de păcatele noastre, dar noi putem sta pe dreptatea lui Dumnezeu și îl putem învinge pe vrăjmaș! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, fă-ne să vedem dreptatea lui Dumnezeu și să stăm pe baza ei. Fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu este drept, iar dreptatea este însăși temelia tronului lui Dumnezeu. Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că dreptatea lui Dumnezeu este ceea ce Dumnezeu este în acțiunea Sa în ceea ce privește justiția și dreptatea. Slavă Ție, Doamne, că ești drept. Tu ești drept în tot ceea ce ești și faci. Îți mulțumim pentru dreptatea Ta, temelia tronului Tău! Aleluia, mântuirea și experimentarea lui Cristos de către noi se bazează pe temelia dreptății lui Dumnezeu! Amin, Doamne, credem că, atunci când ne pocăim și ne mărturisim păcatele, Dumnezeu este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curățească de toată nedreptatea! Aleluia, Dumnezeu este drept în sângele lui Cristos și credincios în cuvântul Său să ne ierte păcatele și să ne curățească de toată nedreptatea! Amin, Doamne, credem în Tine, ne pocăim, ne mărturisim păcatele și stăm pe dreptatea Ta! Slavă Domnului, inamicul este învins și nu ne mai poate înșela prin acuzațiile sale, căci stăm pe temelia neclintită a tronului lui Dumnezeu, dreptatea lui Dumnezeu!

Slujba noului legământ împarte Duhul ca rezerva noastră interioară pentru ca noi să-L trăim pe Cristos ca dreptatea noastră în exterior

Veniți-vă în fire cum se cuvine și nu păcătuiți! Căci sunt între voi unii care nu cunosc pe Dumnezeu, spre rușinea voastră o spun. 1 Corinthians 15:34

Subiectul dreptății lui Dumnezeu este foarte important; trebuie să-l vedem și să-l aplicăm în experiența noastră creștină. În 2 Corinteni 3:8-9, Pavel vorbește despre slujba Duhului, care este slujba noului legământ; există glorie în această slujbă, căci este slujba dreptății care abundă în glorie.

Slujba noului legământ nu este despre vorbirea în limbi, vindecare sau orice fel de miracole supranaturale; este împărțirea Duhului în noi ca rezervă interioară pentru a-L trăi pe Cristos ca dreptatea noastră în exterior.

Slujba noului legământ este slujba Duhului, împărtășind și distribuind Duhul în ființa noastră ca viață și rezervă interioară de viață, astfel încât să-L putem exprima în exterior pe Cristos ca dreptatea noastră. Amin!

Pe de o parte, această slujbă este a Duhului; pe de altă parte, este a dreptății. Dacă vrem să înțelegem ce este slujba dreptății, trebuie să avem o înțelegere corectă a ceea ce este dreptatea.

Dreptatea este ceva ce ține de a fi drepți, adică de a-L exprima pe Cristos ca dreptatea noastră. Nu înseamnă doar a fi drepți în noi înșine și a fi întotdeauna de partea dreaptă într-o ceartă; este ceva ce ține de a fi drepți cu Dumnezeu, cu ceilalți și cu noi înșine.

Aceasta este cea mai elementară definiție a dreptății. Dar, mai mult decât atât, dreptatea înseamnă a avea Duhul distribuit în noi înșine pentru a fi sursa noastră, astfel încât să-L putem exprima pe Cristos ca dreptatea noastră în exterior.

A fi drepți cu Dumnezeu și cu omul ar trebui să rezulte din savurarea și experimentarea interioară a Duhului de către noi, nu din efortul nostru de a fi drepți în toate lucrurile.

De aceea, Pavel a spus în 1 Corinteni 15:34 că ar trebui să ne trezim din amorțeala beției cu dreptate și să nu păcătuim, căci unii nu-L cunosc pe Dumnezeu. Ce înseamnă să te trezești din amorțeala beției cu dreptate? Astăzi, întreaga lume se află în această amorțeală plină de beție; foarte puțini sunt drepți cu Dumnezeu, cu omul, cu ei înșiși și cu toate lucrurile.

Trebuie să devenim treji în mod drept, savurând în interior rezerva Duhului, astfel încât să-L putem exprima pe Cristos ca dreptatea noastră în exterior, în viața noastră de zi cu zi.

Un credincios în Cristos care este treaz în mod drept va fi drept cu soția sa, cu copiii săi, cu vecinii săi, cu toți sfinții, cu biserica și, de asemenea, cu sine însuși. Însă cei care nu sunt drepți în toate aceste privințe sunt într-o amorțeală de beție. O, Doamne!

Fie ca Domnul să Se îndure de noi astăzi și să ne facă să ne trezim din amorțeala de beție în mod drept și să savurăm rezerva lăuntrică al Duhului vieții, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos ca dreptatea noastră în exterior!

Slavă Domnului că avem o slujbă a noului legământ, prin care primim Duhul și, prin urmare, avem dreptate! Cu toții putem mărturisi că, după ce am intrat în viața de biserică și l-am savurat Domnul în cuvântul Său și în întâlnirile bisericii, am fost împliniți în interior și simțim că Duhul este în noi într-un mod viu, real și substanțial.

Când ne exersăm duhul și ne deschidem către Domnul, îndreptându-ne inima către El și primind distribuirea Sa, Duhul din noi ne face să fim bucuroși, pașnici și odihniți! Amin! Duhul vieții este distribuit în noi ca rezervă de viață prin slujba noului legământ.

Când savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului, pur și simplu nu ne putem certa cu alții, căci suntem hrăniți în interior pentru a-L trăi pe Cristos în exterior și toate lucrurile se îndreaptă spre mântuirea noastră (Filipeni 1:19-21).

Pe măsură ce experimentăm Duhul ca rezervă de viață, ceva din noi ne împiedică atunci când vrem să ne certăm. Poate că vrem să dăm vina pe soțul/soția noastră pentru ceva sau să-i arătăm una dintre greșelile sale, dar în adâncul sufletului nostru, avem sentimentul că este cel mai bine ca să-L chemăm pe Domnul și să fim umpluți cu Duhul.

Asemenea experiențe vin de la Duhul ca rezervă de viață care ne este împărțit prin slujba noului legământ. Fie ca toți să venim la Domnul din nou și din nou pentru a savura Duhul ca rezervă de viață interioară și fie ca noi să fim prezenți la întâlnirile bisericii pentru a fi umpluți cu Duhul bogat, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos ca dreptatea noastră în exterior!

Doamne Isuse, recunoaștem că, în noi înșine, nu suntem drepți cu Dumnezeu, cu omul și cu lucrurile; venim la Tine și ne deschidem ființa Ție! Vrem să fim infuzați cu Duhul sub slujba noului legământ! O, Doamne, numai atunci când Duhul devine rezerva noastră de viață interioară putem trăi pe Cristos ca dreptatea noastră și putem fi drepți cu Dumnezeu și cu omul! Salvează-ne de la încercarea de a fi drepți cu Dumnezeu și cu omul; ajută-ne să venim la Tine pentru a savura rezerva îmbelșugată a Duhului. Amin, Doamne, fie ca noi să ne trezim în mod drept din orice amorțeală cauzată de beție și să nu păcătuim, ci să fim una cu Domnul! Salvează-ne de la a fi duși de potopul destrăbălării din lumea de astăzi. Salvează-ne de a ne avea propria dreptate. O, Doamne, vrem să rămânem sub slujba noului legământ, astfel încât Duhul să fie revărsat în noi pentru a fi rezerva noastră de viață în interior, pentru a ne face să-L trăim pe Cristos ca dreptatea noastră în exterior! Vrem să ascultăm de vorbirea interioară a Duhului și să urmăm călăuzirea Duhului, astfel încât să putem fi drepți cu Dumnezeu, drepți cu omul și drepți cu toate lucrurile!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Righteousness of God, the Ministry of New Covenant, and our Experience of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 5 cu tema: Dreptatea miresei (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, economia lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Îl trăim pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, Recâștigarea Domnului, Să-L cunoaștem pe Dumnezeu, viața creștină Tagged With: 2025MDC-RO-w5d1, Cristos e dreptatea noastră, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, dreptatea lui Dumnezeu, experimentăm pe Cristos, îl trăim pe Cristos, rezerva Duhului lui Isus, slujba noului legământ, temelia dreptății lui Dumnezeu, Witness Lee

Putem savura rezerva Duhului lui Isus în suferințele și persecuția noastră

22/04/2025 by Credincios in Cristos 1 Comment

Ajunși lângă Misia, se pregăteau să intre în Bitinia; dar Duhul lui Isus nu le-a dat voie. Fapte 16:7

Domnul Isus astăzi este Duhul, în special, Duhul lui Isus cu elementul suferinței și puterea de a suferi pentru a rezista persecuției; astăzi avem Duhul atotinclusiv al lui Isus în duhul nostru pentru a ne aproviziona în viața noastră creștină.

Aleluia pentru Duhul cu duhul nostru! Noi, credincioșii în Cristos, adesea nu îl cunoaștem și nu ne bucurăm de Domnul în tot ceea ce este El pentru noi și în noi; trebuie să venim la Cuvântul lui Dumnezeu și să-i permitem Domnului să strălucească asupra noastră, să strălucească chipul glorios al lui Isus Cristos în noi și să ne călăuzească în toată realitatea a ceea ce este El în viața noastră de zi cu zi.

Dumnezeul Triunic Se mișcă și operează în spatele scenei, lucrând în unitate pentru a distribui tot ceea ce este El în credincioșii în Cristos. Atâta timp cât pur și simplu rămânem deschiși Domnului și Îi permitem să lucreze pe Sine în noi, El, ca Duh, ne va călăuzi în toată realitatea a ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră.

Totuși, dumnezeul acestei epoci ne orbește gândurile și mințile, astfel încât să nu vedem strălucirea lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos. De aceea trebuie să ne întoarcem zilnic inima către Domnul, pentru ca orice văl să fie îndepărtat și să-L putem vedea față în față, chiar cu fața dezvelită.

Amin, trebuie să-L privim pe Domnul zi de zi, astfel încât El să ne poată infuza cu ceea ce este El și să introducă pe Sine în noi pentru împlinirea economiei Sale. Domnul este Păstorul sufletului nostru; El este în duhul nostru, El știe de ce avem nevoie, El cunoaște situația noastră și El ne păstorește din interior.

Deși s-ar putea să trecem prin suferință, încercări și situații de durere, El încă este în noi, dorind să ne întoarcem la El și să-L savurăm. Când pur și simplu ne uităm la fața Domnului și ne întoarcem inima către El, suntem infuzați cu El și suntem transformați după chipul Lui.

El face toate acestea ca Duh. Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces în economia Sa, astfel încât El să poată deveni Duhul atotinclusiv, dătător de viață.

El este Duhul (2 Cor. 3:17) și, ca Duh, El duce la economia lui Dumnezeu, El ne conduce spre desfătarea Lui însuși și ne transformă pentru a ne conforma chipului lui Cristos, astfel încât El să fie primul născut dintre mulți frați. Un titlu special al Duhului este Duhul lui Isus, văzut în Fapte 16:7; această denumire specială a Duhului este folosită în legătură cu sau legată de o situație particulară în care se aflau apostolii.

Trebuie să-i cerem Domnului să strălucească asupra noastră și să ne lumineze să vedem Duhul atotinclusiv al lui Isus și să-L aplicăm în viața noastră de zi cu zi, în special în lucrarea noastră pentru Domnul.

Duhul lui Isus este Duhul omului Isus cu umanitate pentru a trăi o viață umană potrivită și a-i îndura suferințele

Iar nașterea lui Isus Hristos a fost așa: Maria, mama Lui, era logodită cu Iosif; și, înainte ca să locuiască ei împreună, ea s-a aflat însărcinată de la Duhul Sfânt. Matei 1:18

În Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin al lui Dumnezeu, ci și elementul uman al lui Isus și elementele vieții Sale umane și, de asemenea, suferința Sa de moarte.

Duhul lui Isus nu este numai Duhul lui Dumnezeu cu divinitate în El, pentru ca noi să trăim viața divină, ci și Duhul omului Isus cu umanitate în El, pentru ca noi să trăim o viață umană potrivită și să îndurăm suferințele ei (Rom. 8:18; 2 Cor. 1:5).

Pe de o parte, în Duhul lui Isus există divinitatea lui Cristos, elementul divin al lui Dumnezeu; pe de altă parte, așa cum se vede în Fapte 16:7, în Duhul lui Isus există umanitatea lui Isus cu puterea de a îndura suferințele. În suferința sa, apostolul Pavel avea nevoie de Duhul lui Isus pentru că în Duhul lui Isus, există elementul suferință și puterea suferinței pentru a rezista persecuției (Col. 1:24; Fapte 9:15-16; 16:7).

Titlul „Duhul Sfânt” a fost folosit pentru prima dată în momentul în care Domnul Isus a fost zămislit (Luca 1:15, 35; Mat. 1:18, 29). Când Dumnezeu a vrut să se încarneze, când a venit timpul să pregătească calea pentru venirea lui Cristos și să aibă un trup pentru El, Duhul Sfânt a venit.

Prin urmare, titlul, Duhul Sfânt, este implicat în încarnarea și nașterea Domnului. Duhul Sfânt le-a interzis ucenicilor să rostească cuvântul în Asia (Fapte 16:6), iar Duhul lui Isus nu le-a permis să intre în Bitinia.

Într-un fel, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt termeni interschimbabili; într-un alt sens, fiecare dintre acești termeni se referă la diferite aspecte ale Duhului. Duhul lui Isus implică mai mult decât face Duhul Sfânt.

Domnul Isus ca om a trăit mai întâi o viață umană și apoi a fost crucificat și a înviat, apoi S-a înălțat la ceruri și a fost făcut Domn și Cristos. Duhul Sfânt implică doar încarnarea și nașterea lui Isus, dar Duhul lui Isus implică umanitatea Sa, viața Sa umană, moartea Sa, învierea Sa și înălțarea Sa.

Mișcarea apostolilor în lucrarea lor de evanghelizare nu a fost strict făcută de Duhul lui Dumnezeu, ci mai degrabă de Duhul Sfânt (care a fost implicat în încarnarea și nașterea Domnului) și de Duhul lui Isus (care a fost implicat cu umanitatea Domnului, viața umană, moartea, învierea și înălțarea Domnului).

Aceasta arată că mișcarea și lucrarea lui Pavel în predicarea evangheliei nu au fost în conformitate cu vechea dispensație în care Duhul Sfânt a venit peste oameni și i-a determinat să facă anumite lucruri, ci în conformitate cu noua dispensație, în care Duhul lui Isus a funcționat în ei pentru a-i limita și a-i interzice să facă lucruri.

Pavel și colaboratorii săi au fost interziși de către Duhul Sfânt să rostească cuvântul în Asia și nu li s-a permis de către Duhul lui Isus să intre în Bitinia. Aceasta a fost o nouă mișcare în economia noutestamentară a lui Dumnezeu, în care apostolii au experimentat și au savurat conducerea și limitarea Duhului lui Isus, nu doar a Duhului Sfânt.

Mai ales că s-au confruntat cu persecuția și suferința, Duhul lui Isus a fost acolo pentru a le asigura provizia pentru a suferi persecuție. Ei au avut puterea de suferință pentru a rezista persecuției.

Trebuie să venim zilnic la Domnul pentru a obține harul de la El. Zi de zi trebuie să-i cerem Domnului să ne dea măsura de har de care avem nevoie pentru acea zi. În harul pe care îl primim de la Domnul, în Duhul lui Isus, există elementul suferinței.

Domnul știe prin ce trecem; El știe că avem o anumită măsură de suferință și persecuție atribuită nouă, așa că El ne oferă Duhul lui Isus pentru slujba noastră în Domnul. Este bine să aducem acest lucru înaintea Domnului și să-I spunem:

Doamne Isuse, Te iubim. Ne deschidem Ție. Dă-ne măsura de har de care aven nevoie astăzi. Avem nevoie de Tine. Dă-ne Duhul lui Isus pentru slujba noastră pentru Dumnezeu. Amin, Doamne, chiar și în suferința noastră avem nevoie de Duhul Tău, Duhul lui Isus, pentru a avea puterea de a suferi pentru a rezista oricărei persecuții. Doamne Isuse, Tu vezi suferința prin care trecem. Tu ai aranjat anumite suferințe pentru noi și avem nevoie de aprovizionarea Ta pe măsură ce trecem prin suferință. Te primim chiar acum. Ne exersăm duhul pentru a savura de Duhul lui Isus și a permite acestui Duh să opereze în noi și să ne aprovizioneze într-un mod bogat. O, Doamne Isuse, nu vrem doar să fim atinși sau conduși de Duhul, ci și mai mult, să savurăm și să experimentăm Duhul lui Isus care ne aprovizionează în suferința noastră! Trăiește în noi o viață umană potrivită pentru satisfacția lui Dumnezeu. Dă-ne puterea de a îndura toate lucrurile în Tine și una cu Tine. Amin, Doamne, numai Tu ne poți oferi ceea ce avem nevoie pentru a trăi viața creștină.

Putem savura de rezerva Duhului lui Isus în suferințele și persecuția noastră

Fiindcă au fost opriți de Duhul Sfânt să vestească Cuvântul în Asia, au trecut prin ținutul Frigiei și Galatiei. Fapte 16:6

Duhul lui Isus menționat în Fapte 16:7 nu este doar un termen; acest Duh implică mai mult decât Duhul Sfânt, deoarece include și implică umanitatea Domnului, viața umană, moartea atotinclusivă, învierea care dă viață și înălțarea la cer (Fapte 1:1-3, 8; 2:23, 32, 36).

Astăzi trebuie nu numai să știm că Duhul lui Isus este Duhul lui Isus în situații și circumstanțe anume, ci și mai mult, să savurăm și să experimentăm Duhul lui Isus ca totalitatea și realizarea deplină a lui Isus atotinclusiv. Amin!

Dumnezeu are o economie, economia Sa din Noul Testament, pe care El o realizează și o duce la îndeplinire prin încarnarea Domnului, umanitatea, viața umană, moartea, învierea și înălțarea la cer.

Când Noul Testament menționează Duhul Sfânt și Duhul lui Isus, și în special Duhul lui Isus, toate aceste aspecte sunt incluse pentru a savura și a experimenta astăzi. Cristos nu numai că a murit, ci și a înviat și El a devenit Cristosul pneumatic; Cristosul pneumatic de astăzi este Duhul (1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:17).

Duhul cu duhul nostru este Cristosul pneumatic, finalizarea a tot ceea ce este Dumnezeu și a tuturor proceselor prin care a trecut Cristos. În Cristosul pneumatic, Cristos ca Duh, sunt incluse multe elemente; în acest Cristos, există încarnarea Domnului, umanitatea Sa, viața Sa umană, moartea Sa, învierea Sa și înălțarea Sa.

Acesta vine în noi pentru a trăi viața creștină și El este singurul care este calificat să trăiască viața creștină. Duhul lui Isus este realizarea acestui Isus calificat, care a trecut printr-un proces lung pentru a fi finalizat ca Duh.

Când apostolii au vrut să vorbească cuvântul în Asia, nu Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova, ci Duhul Sfânt le-a interzis, Cel care a împlinit concepția despre Cristos, Mântuitorul. Când au încercat să intre în Bitinia, nu Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova nu le-a permis, ci Duhul lui Isus nu le-a permis să meargă acolo.

Duhul lui Isus este un titlu special al Duhului care se referă la Duhul care include umanitatea, care trăiește viața umană pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate și Cristos care a murit cu o moarte atotinclusivă pe cruce, inclusiv puterea de a suporta suferința și persecuția.

Acesta este acum Duhul care vine la noi, vine în noi, pentru a fi un singur duh cu noi și pentru a ne asigura pentru viața și slujba noastră creștină, mai ales în suferințele noastre.

Duhul lui Isus este totalitatea și realizarea deplină a lui Isus atotinclusiv, iar acest Duh este pentru noi să savurăm și să experimentăm astăzi pentru ca noi să ducem la îndeplinire economia lui Dumnezeu, mai ales când suferim persecuție și întâmpinăm suferință. Amin!

Apostolii se mișcau sub îndrumarea și îndrumarea Duhului atotinclusiv al lui Isus și astăzi putem experimenta și un astfel de Duh. Dumnezeu Tatăl știe unde suntem, prin ce trecem și de ce avem nevoie; mai ales pe măsură ce trecem prin suferințe, ne este alocată rezerva Duhului lui Isus și putem lua parte din acest aspect al Duhului în duhul nostru.

Când ne aflăm într-o situație particulară cu o nevoie foarte specifică, dificilă, există Duhul lui Isus ca totalitate și realizarea deplină a lui Isus atotinclusiv. Acest Duh ne este aplicat.

Ne putem gândi că, atunci când va fi suferință, vom fi mai slabi; este adevărat că s-ar putea să fim mai slabi, dacă suntem în viața noastră naturală, dar există o putere de suferință în Duhul lui Isus cu duhul nostru.

Un bun exemplu de aprovizionare cu un sfânt este fratele Watchman Nee, care a fost în închisoare timp de douăzeci de ani. A fost atât de multă suferință, căci era închis acolo și nu era nicio cale să fie eliberat, dar a putut spune că și-a menținut bucuria. El a putut face asta pentru că Duhul lui Isus a fost activat în El.

O astfel de aprovizionare l-a făcut să reziste persecuției. El a fost persecutat, testat și interogat chiar și în închisoare, pentru a vedea dacă va mai crede în Dumnezeu și în Cristos, dar putea pur și simplu să mărturisească că Îl iubește pe Domnul și crede în El.

Persecuția și suferința nu l-au afectat, pentru că el a savura rezerva Duhului lui Isus în suferința sa. El a putut suporta tratamentul. De asemenea, astăzi putem îndura orice tratament, indiferent de persecuția prin care trecem sau de suferința pe care o întâmpinăm, pentru că rezerva Duhului lui Isus, totalitatea și realizarea deplină a lui Isus atotinclusiv, ni se aplică în duhul nostru.

În predicarea noastră a Evangheliei de astăzi, avem nevoie de Duhul lui Isus pentru a face față opoziției și persecuției. Fie ca noi să ne deschidem acestui Cel viu din noi, să-L savurăm, să ne împărtășim din bunătatea Lui și să-L savurăm chiar și în suferința noastră și în mijlocul persecuției.

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru că ești în noi ca Duhul lui Isus cu o rezervă bogată, astfel încât să avem puterea de a trece prin suferință și persecuție. Ne îndreptăm către Tine. Ne exersăm duhul pentru a Te savura și a ne împărtăși din rezerva Ta îmbelșugată. Amin, Doamne, ne încredem în Tine și nu în capacitatea noastră de a suporta și suferi. Nu ne bazăm pe noi înșine. Ne lăsăm deoparte și vrem să ne împărtășim din bogățiile Tale în duh. Aleluia, Duhul lui Isus, ca totalitate și deplină realizare a lui Isus atotinclusiv, este în noi pentru a ne aproviziona din belșug pe măsură ce trecem prin suferințe și persecuții. Amin, Doamne, vrem să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru, astfel încât, chiar și atunci când trecem prin suferință de dragul Evangheliei, să savurăm rezerva Duhului lui Isus. Aleluia, Dumnezeul Triunic a trecut prin procesele încarnării, vieții omenești, morții, învierii și înălțării pentru a deveni Duhul cu duhul nostru, rezerva noastră îmbelșugată pentru viața noastră creștină și pentru slujirea Domnului în Evanghelie!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We can Enjoy the Supply of the Spirit of Jesus in our Sufferings and Persecution, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 12 (Trinitatea divină, Duhul lui Isus și împărăția lui Dumnezeu) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, economia lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2024STw12d3, Cristosul pneumatic, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, Duhul atotinclusiv al lui Isus, Duhul lui Isus, Duhul Sfânt, puterea de a suferi, rezerva Duhului lui Isus, rezerva îmbelșugată a Duhului, suferim persecuție, Witness Lee

Primary Sidebar

Căutați pe site

Pregătirea miresei

Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (2)

Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu

Articole Recente

  • Îmbrăcați-vă cu toată armătura lui Dumnezeu, ca să puteți ține piept împotriva uneltirilor diavolului. Efeseni 6:11Ca Trup al lui Cristos, ne îmbrăcăm cu întreaga armură a lui Dumnezeu în duh prin rugăciune
  • Încolo, fraților, întăriți-vă în Domnul și în puterea tăriei Lui. Efeseni 6:10Suntem împuterniciți în Domnul și luptăm împotriva puterilor rele din locurile cerești
  • Vie Împărăția Ta; facă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Matei 6:10Îl iubim pe Cristos și alegem voia lui Dumnezeu ca armata-mireasă luptând pentru a supune voința satanică
  • Totuși în toate aceste lucruri noi suntem mai mult decât biruitori, prin Acela care ne-a iubit. Romani 8:37Fiind cei slabi care depind de Domnul, Dumnezeu ne va face Sulamita Sa, mireasa Sa
  • Frumoasă ești, iubito, ca Tirța, plăcută ca Ierusalimul, dar cumplită ca niște oști sub steagurile lor. Cântarea Cântărilor 6:4Mireasa este un războinic corporativ care luptă împotriva vrăjmașului lui Dumnezeu, depinzând de Cristos
  • Totuși ai în Sardes câteva nume care nu și-au mânjit hainele. Ei vor umbla împreună cu Mine, îmbrăcați în alb, fiindcă sunt vrednici. Cel ce va birui va fi îmbrăcat astfel în haine albe... Apoc. 3:4-5Veșmântul nostru de nuntă este Cristos trăit din noi ca dreptatea noastră subiectivă zilnic

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (1)

Viața Creștină

Copyright © 2026 · eleven40 Pro on Genesis Framework · WordPress · Log in

  • Pregătirea miresei
  • Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte
  • Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (2)
  • O viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (1)
  • Un vas înspre onoare
  • Luptăm lupta bună
  • Ne ostenim asupra Cristosului