mântuirea organică

Biserica este produsă și zidită prin sângele lui Cristos și viața Sa eternă de nezdrobit

06/02/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Biserica este produsă și zidită prin sângele vărsat al Domnului și prin viața Sa eternă de nezdrobit și indestructibilă, care a curs din El când a fost pe cruce, căci numai ceea ce vine din Cristos cu viața învierii Sale poate să I se potrivească în calitate de partenera Sa, biserica. Aleluia!

Cât de minunat este că putem vedea planul organic arhitectural al lui Dumnezeu în Geneza 1 și 2 și o fotografie clară a împlinirii planului lui Dumnezeu în Apocalipsa 21-22! Ceea ce Dumnezeu dorește să obțină este același lucru de la început până la sfârșit; El vrea să obțină o clădire, mireasa lui Cristos, ca și clădire a Dumnezeului Triunic.

El a creat omul după imaginea și asemănarea Sa, pentru a putea obține un om corporativ plin de viața Sa, matur în viața Sa, transformat, glorificat și zidit pentru a fi mireasa lui Cristos, partenera Sa.

Pentru ca Dumnezeu și noi să fim una, pentru ca Dumnezeu și poporul Său să fie una, trebuie să existe o dragoste reciprocă între ei. Ceea ce vedem în Biblie nu sunt doar oameni care au fost călăuziți de Duhul Sfânt și care L-au ascultat pe Dumnezeu pentru a face lucrări mărețe pentru El; ceea ce ne arată Biblia este dragostea dintre Dumnezeu și poporul Său.

Dumnezeu este Soțul etern, universal, iar noi, ca poporul Său, suntem soția Sa, mireasa Sa. Când o femeie se îndrăgostește de viitorul ei soț, este îndrăgostită și face multe lucruri din dragoste pentru el; la fel este și cu un bărbat care se îndrăgostește.

Noi, ființele umane, trebuie să fim mireasa lui Cristos și, când auzim Evanghelia, pur și simplu ne îndrăgostim de Domnul Isus, care a venit să moară pentru noi și să ne iubească până la cel mai înalt grad.

Întreaga noastră viață creștină este o viață romantică cu Domnul Isus, Mirele nostru drag. Nu-L vedem, dar Îl iubim; ne bucurăm cu o bucurie nespusă și plină de glorie, căci Îl savurăm, Îl atingem și ne împărtășim din bogățiile Sale în duh.

Pe măsură ce citim Biblia, în special primele două capitole ale Genezei, vedem ce a făcut Dumnezeu pentru a produce o parteneră. Geneza, capitolul 2, în special, dezvăluie o imagine a lui Cristos și a miresei Sale în tipurile reprezentative ale lui Adam și Eva.

Adam îl simbolizează pe Cristos ca Soț adevărat, Soțul universal, care își caută o soție pentru Sine. Eva simbolizează biserica în calitate de soție, mireasa lui Cristos. Cum a fost creată Eva? Cum a apărut Eva? Conform cu Geneza 2, Eva nu a fost creată, ci zidită cu ceva ce a ieșit din Adam, iar ea a venit la el pentru a fi partenera Sa.

La fel este și cu biserica; biserica a fost produsă cu ceva ce a ieșit din Cristos și este prezentată lui Cristos pentru a fi partenera Sa.

Biserica este produsă și zidită prin sângele vărsat al lui Cristos și prin viața Sa eternă de nezdrobit

În Geneza 2:22 citim că Iehova Dumnezeu a zidit coasta, pe care a luat-o din bărbat, într-o femeie și a adus-o la bărbat. Dumnezeu nu a creat femeia; El a zidit-o. Foarte interesant. Aceasta este prima clădire din Biblie; este zidirea miresei, a soției.

Coasta scoasă din partea laterală deschisă a lui Adam simbolizează viața de nezdrobit a lui Cristos, viața eternă indestructibilă a lui Cristos (vezi Evrei 7:16; Ioan 19:32-33, 36; Exod 12:46; Psalm 34:20). Această viață a curs din partea Sa laterală străpunsă (Ioan 19:34) când El era pe cruce și dă viață credincioșilor Săi pentru producerea și zidirea bisericii ca partenera Sa.

În timp ce Adam dormea, căci Dumnezeu a făcut să cadă un somn adânc peste el, Dumnezeu a scos una dintre coastele lui și a zidit o femeie și a adus-o la bărbat. Somnul lui Adam este un simbol al morții lui Cristos pe cruce; în timp ce El era pe cruce, niciunul dintre oasele Domnului nu a fost zdrobit, ci un soldat I-a străpuns partea laterală și a curs sânge și apă.

Domnul Și-a dat viața omenească pentru a ne mântui pe noi și pentru a câștiga biserica; El a murit ca Mielul lui Dumnezeu pentru a ridica păcatul lumii și, de asemenea, a murit pentru a mântui și a câștiga biserica.

Din coasta lui Cristos a ieșit sânge și apă, dar tot ce a ieșit din partea laterală a lui Adam a fost coasta fără sânge. Aceasta deoarece, pe vremea lui Adam, nu exista păcat, deci nu era nevoie de răscumpărare, în timp ce pe vremea Domnului, păcatul era prezent și era nevoie de răscumpărare.

Pe vremea lui Adam, nu era nevoie de răscumpărare prin sânge, pentru că nu exista păcat. În momentul în care Cristos „dormea” pe cruce, exista problema păcatului, iar sângele care a ieșit din partea laterală a lui Cristos era pentru răscumpărarea noastră juridică.

Scopul este de a obține mireasa; calea în care Domnul a folosit-o pentru a obține mireasa este prin vărsarea sângelui Său pentru răscumpărarea noastră și prin revărsarea vieții Sale eterne de nezdrobit pentru regenerarea și zidirea noastră.

După sânge, a ieșit apa, care este viața curgătoare a lui Dumnezeu pentru mântuirea noastră organică (Exod 17:6; 1 Corinteni 10:4; Numeri 20:8). Această viață divină, curgătoare, necreată este simbolizată de coasta scoasă din partea laterală a lui Adam (Romani 5:10). Sânge pentru răscumpărarea noastră, apă pentru mântuirea noastră organică; sânge și apă, un leac dublu.

Prin sângele lui Cristos, suntem răscumpărați și curățiți de păcatele noastre; prin viața Sa eternă de nezdrobit suntem regenerați și mântuiți organic în viața Sa pentru a fi zidiți ca mireasă a Lui. Slavă Domnului!

Trebuie să vedem acest lucru și chiar să avem o viziune despre ce este biserica în ochii lui Dumnezeu; biserica nu este doar adunarea celor chemați de Dumnezeu, ci mult mai mult, biserica este produsă și zidită prin sângele vărsat al lui Cristos și viața Sa eternă de nezdrobit care curge din Cristosul crucificat.

Noi, ca și credincioși în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu în învierea lui Cristos (1 Petru 1:3); am fost răscumpărați prin sângele lui Cristos vărsat pe cruce și am fost regenerați prin viața Sa divină.

Mai mult, astăzi, pe măsură ce ne trăim viața creștină, aplicăm continuu sângele prețios al lui Cristos la orice lucru pe care lumina Lui îl expune ca păcat și ne deschidem Domnului pentru a primi, a savura și a revărsa viața divină, chiar viața eternă de nezdrobit a lui Cristos.

Viața noastră umană este fragilă și într-o zi se va sfârși; viața lui Cristos, însă, este de nezdrobit, eternă și în înviere.

Așa cum Eva a ieșit din Adam și a fost produsă doar cu elementul lui Adam, întorcându-se la Adam pentru a fi soția sa ca partenera sa, tot așa biserica iese din Cristos, fiind zidită doar cu elementul lui Cristos și potrivindu-se cu Cristos ca soție a Sa.

Când vom vedea aceasta, Îl vom lăuda pe Domnul pentru biserică și ne vom deschide Lui, învățând să aplicăm sângele Său pentru curățirea și spălarea noastră și ne vom deschide către El pentru a-I permite să curgă în noi ca viață, chiar să crească în noi ca viață pentru mântuirea și zidirea noastră organică.

Doamne Isuse, Te lăudăm pentru moartea Ta pe cruce pentru vărsarea sângelui Tău pentru răscumpărarea noastră și eliberarea vieții Tale pentru regenerarea noastră! Aleluia, Cristos a produs biserica prin sângele Său vărsat și viața Sa eternă de nezdrobit care curge din El pe cruce! Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai murit pentru răscumpărarea noastră; Îți mulțumim că ți-ai vărsat sângele pentru a ne curăța de păcatele noastre, a ne spăla și a ne răscumpăra înapoi la Dumnezeu. Îți mulțumim că ai distribuit viața Ta eternă de nezdrobit pentru regenerarea și zidirea noastră! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu în învierea lui Cristos! Slavă Domnului, prin moartea și învierea Lui, Cristos a produs și a zidit biserica în calitate de mireasă a Sa! Doamne, dă-ne să avem o apreciere corectă a morții și învierii Tale. Venim la Tine zi de zi și aplicăm sângele Tău prețios și ne împărtășim din viața Ta eternă de nezdrobit, pentru a putea fi zidiți ca biserică, mireasa lui Cristos!

Biserica este totalitatea lui Cristos în toți credincioșii Săi: în afară de elementul lui Cristos, nu ar trebui să existe niciun alt element în biserică

Adam a fost creat de Dumnezeu după imaginea și asemănarea Lui; Eva, însă, nu a fost creată, ci mai degrabă a fost zidită. Zidirea Evei cu coasta luată din partea laterală a lui Adam simbolizează zidirea bisericii cu viața învierii eliberată de Cristos prin moartea Lui pe cruce și împărtășită credincioșilor Săi în învierea Lui (Ioan 12:24; 1 Petru 1:3).

Domnul Isus a profețit despre aceasta și a tânjit după aceasta; El a spus că bobul de grâu trebuie să moară pentru a putea produce multe boabe și El a tânjit să elibereze focul vieții divine pe pământ.

Biserica în calitate de mireasă a lui Cristos, partenera Sa, a fost produsă prin moartea și învierea lui Cristos și este zidită cu viața învierii lui Cristos. Astăzi, biserica este adevărata Eva; biserica este totalitatea lui Cristos în toți credincioșii Săi (Gen. 5:2; Efeseni 5:32-35).

Biserica este din Cristos și, în afară de elementul lui Cristos, nu ar trebui să existe niciun alt element în biserică. Eva a ieșit din Adam, căci a fost zidită cu elementul lui Adam; biserica vine din Cristos și, în afară de elementul lui Cristos, nu ar trebui să existe niciun alt element în biserică.

Eva a fost reproducerea lui Adam; biserica este reproducerea lui Cristos. Eva a fost creșterea lui Adam; biserica este creșterea lui Cristos. Adam și Eva sunt un tip reprezentativ al bisericii (Efeseni 5:30-32; Gen. 2:22-24).

Când Cristos a murit pe cruce, El a desființat întreaga creație veche, căci moartea Lui a fost o moarte atotinclusivă. Apoi, în învierea Sa, El a creat biserica. Biserica este o creație nouă creată în învierea lui Cristos și prin Cristosul înviat. Fie ca noi să vedem că biserica este în învierea lui Cristos și chiar în înălțarea Sa (Efeseni 2:6). Aleluia!

Fie ca noi să ne dăm seama că biserica de astăzi este adevărata Eva, fiind totalitatea lui Cristos în toți credincioșii Săi, reproducerea lui Cristos. Și fie ca noi să aplicăm acest lucru vieții noastre creștine și vieții de biserică de astăzi.

În viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică, putem încă să trăim în omul natural și conform cărnii, exprimând sinele și omul natural. Petru a făcut acest lucru; când Domnul a spus că El va merge la cruce și va muri, iar apoi va învia, Petru L-a mustrat.

În loc ca Domnul să aprecieze grija naturală a lui Petru pentru Domnul, El i-a spus lui Petru: „Ești un șarpe, căci Satan s-a exprimat prin cuvintele tale!”

În viața de biserică, putem exprima altceva decât Cristos; dacă nu există o expresie a lui Cristos care trăiește în noi, ceea ce suntem și facem nu se potrivește cu Cristos și nu este partenera lui Cristos.

În tot ceea ce facem și spunem în viața de familie, în viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică, trebuie să luăm în considerare care este sursa. Putem avea o grijă și o preocupare autentică pentru Domnul și pentru sfinți, dar omul nostru natural poate fi cel exprimat. O, Doamne!

Care este sursa vorbirii noastre? Care este sursa acțiunilor, vizitelor și predicării noastre? Este Cristos sursa sau este oare doar omul nostru natural, zelul nostru pentru Domnul și dorința noastră de a-I plăcea lui Dumnezeu?

Unii sfinți pot fi foarte împovărați să obțină o creștere în viața de biserică din rândul tinerilor și, din dorința lor autentică de a câștiga mai mulți oameni, pot aduce metode și căi lumești pentru a ajunge la tineri. O, Doamne.

Unii sfinți pot dori să „îmbunătățească întâlnirea” și să „actualizeze stilul nostru de întâlnire” pentru a o face mai atractivă pentru tineri; pot chiar aduce ceva ce au învățat la locul de muncă în sesiunile lor de team building.

Într-un fel, aceste lucruri nu sunt rele sau greșite, dar pot fi naturale, iar sursa nu este Cristos. Vrem să obținem creșterea, dar vrem ca Cristos să fie sursa. Vrem să câștigăm mai mulți tineri, dar aceasta trebuie să vină din viața eternă de nezdrobit a lui Cristos din noi, care se revarsă, nu prin mijloace naturale sau prin divertisment lumesc.

Vrem ca biserica să crească, dar nu putem folosi căi lumești și trebuie să fim puri în motivele noastre. Prima și ultima lecție pe care trebuie să o învățăm este să discernem sursa lucrurilor; care este sursa a ceea ce facem – este Cristos cu viața Sa sau este oare doar dorința, preferința și ambiția noastră naturală?

Fie ca noi să fim credincioși Domnului și să savurăm viața învierii Sale, chiar să ne împărtășim din viața Sa și să trăim viața Sa, astfel încât biserica să poată fi produsă pentru a fi sfântă, fără pată sau cusur, pentru a se potrivi cu Cristos în orice fel.

Numai ceea ce vine din Cristos cu viața învierii Sale poate fi complementul Lui ca mireasă a Lui (1 Corinteni 12:12; Efeseni 2:6; 5:28-30); biserica este un produs pur din Cristos; biserica este „Cristică”, „învierească” și cerească. Biserica este a învierii – este învierească. Biserica este din cer – este cerească. Biserica este din Cristos – este Cristică. Amin!

Adam și Eva, fiind una, au trăit o viață de căsătorie împreună ca soț și soție (Geneza 2:24-25); Aceasta ilustrează faptul că în Noul Ierusalim, Dumnezeul Triunic procesat și finalizat, ca Soț universal, va trăi o viață de căsătorie cu umanitatea răscumpărată, regenerată, transformată și glorificată ca soție, pentru totdeauna (Apocalipsa 22:17a).

În veșnicia fără sfârșit, prin viața divină, eternă și extraordinar de glorioasă, ei vor trăi o viață care este contopirea lui Dumnezeu și a omului ca un singur duh, o viață care este supraexcelentă și care revarsă de binecuvântări și bucurie. Acesta este destinul nostru.

Și astăzi învățăm să trăim prin viața divină, în viața învierii și una cu Domnul pentru a ne potrivi Lui, a fi partenera Sa, pe măsură ce suntem zidiți împreună cu sfinții!

Doamne Isuse, fă-ne să înțelegem că doar ceea ce vine din Cristos, viața învierii Sale, poate fi complementul Lui ca mireasa Sa! Fie ca noi să realizăm că biserica este un produs pur din Cristos, zidită cu viața de nezdrobit a lui Cristos! Amin, Doamne, ne dăruim Ție. Zidește-Te în ființa noastră. Infuzează-ne cu viața Ta. Fă-ne să savurăm viața Ta eternă de nezdrobit. Fie ca noi să Te luăm ca sursa noastră în toate lucrurile. Salvează-ne de la a aduce ceva natural în viața de biserică. Salvează-ne de la a ne exprima pe noi înșine, chiar și de grija și preocuparea noastră naturală pentru sfinți. Fie ca să venim la Tine, să Te savurăm, să aplicăm sângele Tău și să permitem vieții Tale să inițieze toate lucrurile, să curgă prin noi și să se manifeste în noi. Amin, Doamne, fie ca tot ce vorbim, tot ce facem și tot ce ne privește să fie pentru zidirea bisericii ca un produs pur din Cristos! Câștigă biserica în calitate de reproducerea Ta, creșterea Ta, mireasă a Ta! Slavă Domnului că în veșnicia fără sfârșit vom trăi o viață care este o unire a lui Dumnezeu și a omului ca un singur duh, o viață superexcelentă și plină de binecuvântări și bucurie! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Church is Produced and Built by Christ’s Blood and His Unbreakable Eternal Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 2 cu tema: Zidirea miresei (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Duhul contopit cu duhul nostru este cheia părtășiei noastre cu Dumnezeu în duh

09/12/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Domnul a devenit un Duh dătător de viață care să fie unit cu noi ca un singur duh, iar astăzi Domnul este cu duhul nostru, chiar una cu noi în duh; Duhul cu duhul nostru este cheia părtășiei noastre cu Dumnezeu ca credincioși în Cristos. Aleluia!

Trebuie să știm că Domnul este cu duhul nostru și să ne dăm seama că harul este cu duhul nostru pentru a ne alimenta și aproviziona. Cristos cu duhul nostru este harul care ne întărește pentru ca noi să-l savurăm, să împărtășim din el, să fim întăriți și să fim făcuți în stare să putem administra învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu.

Cristos este centrul și circumferința economiei lui Dumnezeu. În aceste zile periculoase de la sfârșitul acestei epoci, trebuie să fim sub învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu, pentru a putea fi păstrați de degradarea bisericii. Trebuie să vorbim învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu, să fim sub vorbirea sănătoasă a economiei lui Dumnezeu și să facem toate lucrurile pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Harul lui Cristos ne alimentează și ne întărește astăzi să trăim o viață creștină potrivită și să fim slujitori ai noului legământ, slujitori ai slujbei Noului Testament. Pentru ca noi să fim întăriți prin har, trebuie să ne exersăm duhul contopit și să trăim în duhul contopit, pentru că harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru. Harul este Domnul Isus Însuși care vine la noi pentru a fi savurarea noastră și partea noastră în toate.

Când a venit Cristos, a venit harul. Când Cristos vine la noi, harul vine la noi. Harul este Cristos Însuși care vine la noi în duh pentru a fi savurarea noastră și a ne face în stare să trăim o viață pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu. Savurăm de harul lui Dumnezeu cu duhul nostru, exersându-ne duhul zi de zi.

Unde este harul astăzi? Harul este cu duhul nostru. Cum putem savura harul mântuitor, harul care întărește și harul mereu prezent? Doar exersându-ne duhul și fiind în duhul nostru contopit. Pe măsură ce suntem întăriți de harul lui Dumnezeu, vom fi capabili să fim slujitori credincioși pentru ca noi să administrăm lucrurile economiei eterne a lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim cei care ne înflăcărăm duhul zi de zi, astfel încât să putem savura capitalul bogat al vieții noastre creștine și a vieții de biserică! Slavă Domnului, avem un capital nepătruns de bogat în viața noastră creștină și în viața de biserică – harul lui Cristos cu duhul nostru. Aleluia! Atunci când ne exersăm duhul, îi permitem Dumnezeului Triunic care trăiește în duhul nostru să pătrundă și să satureze toate părțile ființei noastre interioare. Slavă Domnului!

Duhul contopit cu duhul nostru este cheia părtășiei noastre cu Dumnezeu în duh

Majoritatea credincioșilor în Cristos știu că Cristos trăiește în ei, căci în momentul regenerării lor, Cristos a venit în ei. Da, Cristos astăzi este în noi, dar unde este Cristos astăzi în ființa noastră? Cristos ca viață a venit în noi, în mod specific, în duhul nostru.

2 Tim. 4:22 spune: Domnul să fie cu duhul tău. Unde este Cristos astăzi? Cristos este cu duhul nostru. Slavă Domnului! Există un loc special în ființa noastră unde Dumnezeu poate fi localizat: duhul nostru. Nu trebuie să uităm niciodată că Cristos ca Duh dătător de viață (1 Cor. 15:45) este astăzi în duhul nostru.

1 Cor. 6:17 ne spune în continuare că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh; pentru că Domnul ca Duh a venit în duhul nostru, aceste două duhuri sunt unite ca unul singur. Slavă Domnului! Trebuie să cunoaștem aceste versete cheie legate de Domnul și noi fiind una: 1 Cor. 15:45, 2 Cor. 3:17, 2 Tim. 4:22 și 1 Cor. 6:17.

Deoarece Cristos astăzi este Duhul dătător de viață, atunci când credem în Domnul, duhul nostru Îl primește, Îl conține și este unit cu El ca un singur duh. Avem o parte interioară în ființa noastră, dincolo de trupul și sufletul nostru, care este duhul nostru uman. Când Cristos ca Duh vine în noi, El vine în duhul nostru și Se contopește cu noi ca un singur duh.

El este atât de unit cu noi ca un singur duh, încât nu este ușor să distingem între cele două, pentru că Duhul divin este contopit cu duhul nostru. Duhul contopit cu duhul nostru este cheia părtășiei noastre cu Dumnezeu, părtășie care este în duh. Biblia ne spune clar că, în învierea Sa, Cristos a devenit un Duh dătător de viață, iar acest Duh dătător de viață a venit în duhul nostru pentru a fi contopit cu noi ca un singur duh.

Aceasta nu este doar o teologie; acesta este ceva legat de experiența noastră. Astăzi Domnul este Duhul, iar Domnul, care este Duhul, este cu duhul nostru; duhul nostru și Duhul divin au fost contopite într-un singur duh. Ceea ce noi credincioșii în Cristos avem astăzi este un duh contopit – Duhul contopit cu duhul nostru. Duhul divin Se contopește cu duhul nostru pentru a deveni un singur duh contopit.

Rom. 8:4 ne spune să umblăm conform duhului; acest duh nu este doar Duhul divin, nici doar duhul uman, ci duhul contopit. Acesta este secretul și cheia pentru ca noi să savurăm tot ceea ce este Dumnezeu și să fim în părtășie cu Dumnezeu. Creatorul universului a venit să fie om, a trecut prin viață umană, moarte, înviere și înălțare și, ca Duh, El a venit să Se contopească cu duhul nostru.

Acum Dumnezeu poate fi localizat: El nu este doar în ceruri, mult mai presus de toate lucrurile, ci El este în duhul nostru! Duhul contopit cu duhul nostru este cheia pentru a avea părtășie cu Dumnezeu, a-L contacta pe Dumnezeu, a-L cunoaște pe Dumnezeu și a participa la toate lucrurile pe care Dumnezeu le are pentru noi.

Duhul nostru uman este atât de important pentru Dumnezeu încât Zah. 12:1 spune că Dumnezeu a întins cerurile, a pus temeliile pământului și a format duhul omului înăuntrul său. Cerurile sunt foarte importante, pământul este de asemenea foarte important și, în ochii lui Dumnezeu, duhul nostru uman este la fel de important ca cerurile și pământul pentru că El poate veni să Se contopească cu duhul nostru. Slavă Domnului!

Domnul ca Duh cu duhul nostru, cele două duhuri contopite împreună ca un singur duh, este cheia părtășiei spirituale a credincioșilor tripartiți regenerați cu Dumnezeul Triunic finalizat (Rom. 8:16; Ioan 4:24; Rom. 1:9). Să nu pierdem niciodată cheia. Cheia pentru a descuia toate realitățile spirituale, inclusiv părtășia noastră cu Dumnezeu, este Duhul contopit cu duhul nostru, adică duhul nostru contopit.

Cheia pentru noi, ca credincioși în Cristos, pentru părtășia cu Dumnezeul Triunic procesat și finalizat este Duhul contopit cu duhul nostru. Cum putem noi oamenii, care suntem atât de josnici, atât de răi și atât de păcătoși, să-L contactăm pe Dumnezeul preasfânt? Singura cale este să ne exersăm duhul. Dumnezeu a devenit un Duh minunat și a intrat în duhul nostru pentru a fi unit și contopit cu noi, iar acum suntem un singur duh cu Domnul.

Putem să-L contactăm pe Domnul. Putem avea părtășie cu El. și putem fi una cu El în duhul nostru. Trebuie să ne exersăm duhul contopit, să rămânem în duhul nostru și să trăim în duhul nostru și vom trăi în realitatea de a fi un singur duh cu Domnul. Nu ar trebui să încercăm doar să-L înțelegem pe Dumnezeu cu mintea noastră, să-L simțim cu emoția noastră sau să decidem lucruri care îl privesc cu voința noastră; pur și simplu trebuie să-L cunoaștem pe Domnul în mod intim și spiritual, exersându-ne duhul.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit un Duh dătător de viață, care să vină în noi și să se uncească cu noi ca un singur duh! Aleluia, avem un duh uman, iar Cristos ca Duh vine în noi pentru a Se contopi ca Duh cu duhul nostru! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi; intră și contopește-te mai mult cu noi. Păstrează-ne în duhul nostru contopit. Păstrează-ne în unitatea Duhului divin cu duhul uman. Vrem să fin una cu Tine tot timpul, rămânând în duhul contopit, ca să putem trăi un singur duh cu Tine. Îți mulțumim că ai devenit Duhul minunat dătător de viață, care a venit în duhul nostru pentru a fi contopit cu duhul nostru. Vrem să trăim în duhul contopit astăzi. Vrem să umblăm conform cu duhul contopit astăzi. O, Doamne, duhul nostru uman Te conține și suntem una cu Tine în duh! Slavă Domnului, există un loc în ființa noastră în care Dumnezeu în Cristos, ca Duh, este una cu noi! Amin, Doamne, noi alegem să umblăm după duhul contopit cu duhul nostru astăzi!

Domnul ca Duh cu duhul nostru – duhul contopit – este secretul tuturor aspectelor mântuirii organice a lui Dumnezeu

Dumnezeu nu vrea doar să ne mântuiască de la pierzarea veșnică și să ne aducă acolo unde este El pentru ca noi să fim cu El pentru totdeauna; El vrea să ne mântuiască organic în viața Sa pentru a ne face la fel ca El. Ce minunat! Mântuirea lui Dumnezeu are două aspecte: aspectul juridic și aspectul organic. Răscumpărarea juridică a lui Dumnezeu a fost realizată de Cristos când a murit pe cruce. Pe baza mântuirii Sale juridice, El ne salvează acum în viața Sa în mântuirea Sa organică.

Cheia tuturor aspectelor mântuirii organice a lui Dumnezeu este Duhul cu duhul nostru. Duhul contopit cu duhul nostru, duhul contopit, este secretul tuturor aspectelor mântuirii organice a lui Dumnezeu (Romani 8:16; Ioan 3:6; Tit 3:5; Efeseni 4:23; 2). Cor. 3:17-18). Dacă vrem să cooperăm cu mântuirea organică a lui Dumnezeu, trebuie pur și simplu să-L contactăm pe Domnul ca duh cu duhul nostru.

În mântuirea Sa organică, Dumnezeu ne regenerează, ne sfințește, ne înnoiește, ne transformă, ne conformează chipului lui Cristos și ne glorifică. Toate aceste etape ale mântuirii organice a lui Dumnezeu pe care le experimentăm astăzi implică exersarea duhului nostru, adică exersarea Duhului cu duhul nostru. Nu putem experimenta mântuirea organică a lui Dumnezeu în afara duhului contopit.

Pentru ca noi să atingem realitatea tuturor etapelor mântuirii organice a lui Dumnezeu, trebuie să ne exersăm duhul. Ori de câte ori suntem în duhul nostru contopit și rămânem un duh cu Domnul, suntem mântuiți mult mai mult în viața Domnului în mod organic.

Când am fost regenerați, când am fost mântuiți pentru prima dată, nu am fost doar convinși de cineva cu privire la Evanghelie, ci și mai mult, ceva sa întâmplat în duhul nostru. Domnul ca Duh a venit în duhul nostru și S-a unit cu duhul nostru pentru a fi un singur duh cu noi. Regenerarea sau nașterea din nou înseamnă primirea vieții divine în duhul nostru, adică primirea Domnului ca Duh dătător de viață în duhul nostru și unirea cu El ca un singur duh. Aleluia!

Prin regenerare, duhul nostru a devenit viu, pentru că a fost contopit cu Duhul însuflețitor al lui Dumnezeu, Duhul dătător de viață. Acesta este ceea ce a început mântuirea noastră organică. Fiecare etapă a mântuirii noastre organice este ceva ce ține de duh; ne afectează sufletul și chiar va afecta trupul nostru muritor, dar secretul este Duhul contopit cu duhul nostru. Acesta este motivul pentru care trebuie să ne înflăcărăm duhul în fiecare zi.

Trebuie să ne exersăm duhul, să luăm legătura cu Domnul în duh și să ne înflăcărăm duhul, astfel încât să putem rămâne în duh și să facem toate lucrurile în duhul contopit. Când facem toate lucrurile în duhul nostru și umblăm în duhul contopit, vom savura mântuirea organică a Domnului în multele ei aspecte.

Acest lucru se datorează faptului că Duhul dătător de viață este unit cu duhul nostru și acest Duh este, de asemenea, Duhul regenerator, Duhul înnoitor, Duhul sfințitor, Duhul transformator, Duhul conformator și Duhul care în cele din urmă ne va glorifica prin saturarea noastră. pe deplin cu Domnul! Aleluia!

Fie ca toți să învățăm secretul, așa cum a făcut Pavel în Phil. 4:12. Fie ca noi să învățăm secretul tuturor aspectelor mântuirii organice a lui Dumnezeu, exersându-ne duhul și învățând să trăim în duhul contopit. Să nu uităm niciodată că Duhul este contopit cu duhul nostru, avem un duh contopit și trebuie să ne exersăm duhul.

Doamne Isuse, vrem să învățăm secretul pentru a deschide toate aspectele mântuirii organice a lui Dumnezeu în experiența noastră astăzi. Aleluia, secretul este Duhul cu duhul nostru! Amin, Doamne, mulțumim că ești unit cu duhul nostru pentru a fi un duh cu noi. Mulțumim pentru duhul nostru contopit. Vrem să învățăm secretul de a fi mântuiți mult mai mult în viața lui Dumnezeu, exersându-ne duhul, fiind în duhul nostru și trăind în duhul nostru contopit! Amin, Doamne, în toate situațiile, în toate lucrurile și în toate mediile, vrem să ne exersăm duhul. Fie ca Duhul divin împreună cu duhul nostru uman să fie partea proeminentă a ființei noastre. Fie ca aceste două duhuri contopite ca unul singur să fie secretul pentru a deschide toate lucrurile spirituale și binecuvântările pe care Dumnezeu le are pentru noi. Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Ne exersăm duhul pentru a fi un duh cu Tine în toate lucrurile. Trăiește în noi astăzi. Transformă-ne astăzi. Conformă-ne mai mult cu imaginea Ta. Du-ți la îndeplinire mântuirea organică în noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Spirit Mingled with our spirit is the Key to our Fellowship with God in Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 7 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să fim în lumină pentru a-L savura pe Cristos ca țară bună care curge cu lapte și miere

22/04/2020 by Credincios in Cristos 1 Comment

Scopul chemării lui Dumnezeu este să-i aducă pe cei din poporul Să ales în savurarea Cristosului atotinclusiv și vast, simbolizat de țara bună care curge cu lapte și miere; Cristos este porțiunea noastră alocată în lumină.

Toate bogățiile țării bune simbolizează bogățiile de nepătruns ale lui Cristos în diferite aspecte ca rezerva îmbelșugată a Duhului pentru savurarea noastră ca și credincioși în Cristos.

Când Pavel a menționat rezerva îmbelșugată a Duhului, el era în închisoare; el era un ambasador în lanț și credea că chiar și această situație se va rezulta în mântuirea sa prin petiția sfinților și prin rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos (Fil. 1:19).

Chiar și în închisoare, Pavel a fost înrădăcinat în Cristos ca țara bună și el a absorbit bogățiile lui Cristos.

La sfârșitul cărții Filipeni el a spus: Bucurați-vă întotdeauna în Domnul! Aceasta nu a fost doar o îndemn sau o predică pentru Pavel; încă din prima sa experiență în Filipi, el se bucura în închisoare chiar și la miezul nopții, când a avut loc un cutremur și Domnul a avut o cale de a-i mântui pe unii prin el.

Bogățiile din rezerva îmbelșugată a Duhului sunt pentru noi în tot felul de situații; nu trebuie să fim înșelați de la atingerea premiul nostru de a savura partea noastră alocată din Cristosul atotinclusiv în lumină.

Când savurăm bogățiile lui Cristos ca țară bună, suntem zidiți pentru a fi Trupul Său în calitate de casa lui Dumnezeu (împlinirea arhetipului templului lui Dumnezeu) și împărăția lui Dumnezeu (împlinirea arhetipului de oraș – Ierusalim).

Există un rezultat spontan al savurării de către noi a bogățiilor lui lui Cristos ca țară bună – nu numai că suntem alimentați, hrăniți și întăriți în interior pentru a continua cu Domnul, ci chiar mai mult, noi zidim și suntem zidiți în casa lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu.

Țelul lui Dumnezeu este să avem această mărturie zidită ca și casă și împărăție a Sa; acest lucru rezultă din savurarea de către noi a bogățiilor Cristosului atotinclusiv.

Așadar, aceasta înseamnă că în fiecare oră din zi și în orice situație prin care trecem, trebuie să ne deschidem către Domnul, să primim rezerva îmbelșugată a Duhului și să fim zidiți cu Cristos pentru zidirea bisericii.

Cristos ca țară bună a devenit un ospăț pentru savurarea noastră ca lapte și miere

Scopul lui Dumnezeu în chemarea de către El a poporului ales este să-i aducă în savurarea Cristosului atotinclusiv și vast, simbolizat de țara bună care curge cu lapte și miere (Ex. 3:8; 1 Cor. 1:9 ).

Când Dumnezeu l-a chemat pe Moise să-l trimită să-i izbăvească pe poporul Său din Egipt, El i-a spus: Eu am coborât să-i eliberez din mâna egiptenilor și să-i aduc din țara aceea într-o țară bună și spațioasă, într-o țară care curge cu lapte și miere.

Dorința lui Dumnezeu pentru poporul Său este ca ei să fie eliberați de la uzurparea lumii și să fie aduși în deplina savurare a Cristosului atotinclusiv, ca realitate a țării bune care curge cu lapte și miere.

Laptele și mierea – care ambele sunt contopirea vieții animale și a vieții vegetale – sunt două aspecte ale vieții lui Cristos, aspectul răscumpărător (viața animală) și aspectul generator (viața vegetală) – vezi Deut. 8:8; 26:9 ; cf. Ioan 1:29; 12:24.

Laptele provine din două vieți contopite împreună – vaca (viața animală) care mănâncă iarba (viața vegetală) și produce laptele. Mierea este produsă de o insectă mică, albina, care colectează nectarul (viața vegetală) și îl trece printr-un proces de transformare în miere.

Viața animală reprezintă aspectul răscumpărător al mântuirii lui Dumnezeu – răscumpărarea lui Dumnezeu, iar viața vegetală semnifică aspectul generator al mântuirii Sale – mântuirea organică a lui Dumnezeu.

Aspectul de răscumpărare a vieții lui Cristos este pentru răscumpărarea noastră juridică, iar aspectul generator al vieții lui Cristos este pentru mântuirea noastră organică (Ioan 1:29; 12:24; Apocalipsa 2:7; Rom 5:10).

Prin urmare, țara bună este un arhetip al mântuirii complete a lui Dumnezeu, iar acest lucru poate fi experimentat de noi la Masa Domnului. Simbolurile Mesei Domnului simbolizează aspectele răscumpărătoare și generatoare ale vieții lui Cristos pentru mântuirea completă a lui Dumnezeu (Mat. 26:26-28; 1 Corinteni 10:17).

Putem spune, așadar, că țara bună a devenit o masă, un ospăț pentru savurarea noastră.

Aprecierea noastră cu privire la întâlnirea de masa Domnului trebuie să fie înălțată pentru a putea realiza că ea este un ospăț; la masa Domnului Îl savurăm pe Cristos ca realitatea țării bune!

La Masa Domnului savurăm răscumpărarea juridică a lui Dumnezeu și mântuirea Sa organică; am savurat mântuirea completă a lui Dumnezeu pe tot parcursul săptămânii, iar la masa Domnului ne adunăm pentru a savura ceva mai mult și pentru a oferi laude lui Dumnezeu pentru mântuirea Sa!

Noi nu doar citim despre acest lucru și îl înțelegem, ci avem o realizare lăuntrică a mesei Domnului fiind mântuirea completă a lui Dumnezeu, un ospăț pentru savurarea noastră și, deoarece Îl experimentăm pe Domnul, revărsăm cu laude Lui pentru mântuirea Sa completă!

Cristos este realitatea laptelui și a mierii, iar El a devenit sărbătoare pentru noi la Masa Sa!

Mulțumim Doamne Isuse pentru răscumpărarea Ta juridică și mântuirea Ta organică, așa cum sunt acestea văzute în simbolurile de pe masa Domnului. Aleluia, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a ne răscumpăra înapoi în Sine și pentru a ne regenera și a deveni rezerva noastră pentru viața noastră de zi cu zi! Slavă Domnului, țara bună a devenit o masă, o sărbătoare pentru savurarea noastră, căci la masa Domnului putem savura aspectele răscumpărătoare și generatoare ale vieții lui Cristos pentru mântuirea completă a lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, venim la Tine pentru a Te savura ca realitatea laptelui și a mierii, realitatea țării bune!

Să fim în lumină pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv și vast ca țară bună

În Col. 1:12 vedem o condiție pe care trebuie să o îndeplinim pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv și vast ca porțiunea noastră alocată – trebuie să fim „în lumină”.

Putem să-L lăudăm și să-I mulțumim Domnului că ne califică să ne împărtășim din porțiunea alocată și ne putem concentra asupra porțiunii, dar trebuie să acordăm atenție luminii, căci Cristos ca porțiunea noastră poate fi savurat doar în lumină.

De ce? Pentru că Dumnezeu este lumină (1 Ioan 1:5); Cuvântul lui Dumnezeu este lumină (Psa. 119:105, 130); Cristos este lumină (Ioan 8:12; 9:5); viața lui Cristos este lumină (Ioan 1:4); credincioșii sunt lumină (Mat. 5:14; Fil. 2:15); iar biserica este un sfeșnic care strălucește cu lumină (Apocalipsa 1:20; Psa. 73:16-17).

Când Dumnezeu a venit pentru a recâștiga situația din Gen. 1 și pentru a recâștiga pământul, primul lucru a fost lumina – mai întâi lumina generală în prima zi, apoi o lumină mai solidă în a patra zi.

Când a venit Domnul Isus, oamenii care stăteau în întuneric au văzut o mare lumină, căci El a venit ca lumina lumii. Când Cristos l-a mântuit pe Pavel, El l-a însărcinat să le deschidă ochii altora și să-i întoarcă din întuneric în lumină.

Cu toții am început prin a fi în întuneric și chiar a fi întuneric; într-o zi, lumina Evangheliei a strălucit și am fost mântuiți și a existat o strălucire în ființa noastră.

Dar deseori pierdem strălucirea; când suntem proaspăt mântuiți, savurăm lumina, dar, pe măsură ce trece timpul, putem pierde strălucirea, strălucirea luminii, căci putem pierde savurarea lui Cristos.

Când nu suntem în lumină, pierdem porțiunea noastră de savurare a lui Cristos în lumină.

Ce este lumina? Într-un mod foarte simplu, lumina este prezența lui Dumnezeu; când avem prezența lui Dumnezeu, avem lumină. Câștigarea cunoștințelor Bibliei nu garantează că avem lumină, pentru că am putea citi Biblia și încă putem fi în întuneric.

Doar atunci când suntem în prezența lui Dumnezeu avem lumină și când citim Biblia cu un duh exersat și cu o inimă întoarsă, Îl vom savura pe Cristos ca porțiunea noastră în lumină.

Dacă avem prezența lui Dumnezeu, avem lumina; atunci, Îl avem pe Cristos ca porțiune și ca rezerva a noastră pentru orice ne confruntăm și prin orice trecem.

Fie ca să învățăm să ne păstorim unii pe alții să fim în lumină și să umblăm în lumină, fiind în prezența lui Dumnezeu; fie ca să putem fi mântuiți de a ne păstori în mod neintenționat sau inconștient unii pe alții în a ține o practică sau lucruri exterioare în afara lui Cristos.

Avem nevoie de practici; avem nevoie de practici sănătoase pentru a-L contacta pe Domnul și pentru a fi în prezența Sa, dar acestea nu ar trebui să înlocuiască contactul nostru viu cu Cristos.

Este bine să avem un timp în Domnul dimineața și să fim înviorați, este sănătos să avem o practică zilnică de citire a Bibliei și este minunat pentru noi să predicăm Evanghelia și să profețim în întâlniri.

Dar este posibil să facem toate aceste lucruri fără prezența Domnului, ci mai degrabă să avem aceste lucruri ca obiectiv în ele însele și să ne concentrăm pe altceva decât Domnul Însuși.

Când Îl contactăm pe Domnul în timpul nostru de dimineață cu El, trebuie să ne asigurăm că suntem în lumină. Când îi păstorim pe alții, nu ar trebui să le stingem lumina, ci mai degrabă să-i conducem la mai multă strălucire, astfel încât să-L poată savura mai mult pe Cristos.

Noi credincioșii suntem lumină în Domnul; cu toții am avut experiența de a ne întâlni cu anumiți sfinți și, indiferent de ce ne-au spus, după ce ne-am despărțit, am avut sentimentul că am primit strălucirea Domnului.

De multe ori avem lupte interioare, probleme la care nu avem niciun răspuns și lucruri prin care nu putem răzbate de unii singuri; deci mergem să ne întâlnim cu sfinții care au o anumită maturitate și, deși poate nu ne dau răspunsul, știm ce să facem, căci suntem aduși în lumină.

Atunci când suntem în lumină, Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv și vast, ca porțiune a noastră.

Când suntem în prezența Domnului, El devine porțiunea noastră și putem să-L administrăm și altora. Când venim la întâlnirile bisericii, ne dăm seama că biserica este un lampadar, plină de lumină.

De multe ori, doar când am fost la întâlnire am fost încurajați, alimentați și multe dintre întrebările noastre nerostite au primit răspuns, nu pentru că unii sfinți ne-au vorbit în mod direct, ci pentru că Domnul a avut un mod de a străluci prin biserică ca lampadar.

Slavă Domului pentru biserică ca lampadar care strălucește cu Cristos ca Duhul să fie lumina!

Doamne Isuse, vrem să fim în lumină cu toți sfinții, pentru ca să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv și vast ca țară bună, în aspectele Sale răscumpărătoare și generatoare! Aleluia, Dumnezeul nostru este lumină, cuvântul lui Dumnezeu este lumină, Cristos este lumină, viața lui Cristos este lumină, credincioșii sunt lumină, iar biserica este un lampadar care strălucește cu lumină! Amin, Doamne, păstrează-ne în lumină – păstrează-ne în prezența Ta, căci prezența Ta este lumină. Fie ca să pășim în lumină și să tratăm cu orice lucru care împiedică lumina. Păstrează-ne în lumină, pentru a-L putea savura pe Cristosul atotinclusiv și vast ca porțiunea noastră, dată de Dumnezeu, împreună cu toți sfinții!