judecata lui Dumnezeu

Suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic pentru a ne împărtăși din sfințenia Sa

23/06/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Dumnezeul și Tatăl nostru este sfânt, El ne-a regenerat pentru a produce o familie sfântă, iar noi, fiind copiii Săi sfinți, ar trebui să umblăm într-un mod de viață sfânt; prin urmare, suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic, astfel încât toată nesfințenia noastră să fie înlăturată. Amin!

Dumnezeu a creat universul într-un mod perfect, iar întreaga creație a lui Dumnezeu, vechea creație, a fost uimitoare, perfectă și fără nicio vină. Dar Satan s-a răzvrătit, iar acest lucru a poluat întreaga creație. Nu numai că Satan s-a răzvrătit, ci și omul, în calitate de cap al vechii creații, i s-a alăturat lui Satan în răzvrătirea sa.

Când noi, credincioșii în Cristos, suntem mântuiți prin pocăință și credință în Domnul, în timp ce auzim Evanghelia, începem un proces de salvare din răzvrătirea universală împotriva lui Dumnezeu.

Dumnezeu este acum în procesul de curățare a întregului univers; El judecă tot ceea ce nu se potrivește standardului sfințeniei și dreptății Sale și va obține un cer nou și un pământ nou în care locuiește dreptatea. Amin!

Dumnezeu judecă nu numai oamenii răi, pe cei care comit în mod evident lucruri rele și încalcă legea lui Dumnezeu, ci și propriul Său popor, pe cei aleși de El. Fiecare dintre noi, credincioșii în Cristos, suntem sub judecata lui Dumnezeu.

El nu ne judecă pentru că ne urăște și nici nu-Și judecă poporul pentru că Îi place să-l facă să sufere. Dimpotrivă, Dumnezeu ne judecă pentru ca noi să fim părtași sfințeniei Sale, pentru ca noi să putem trăi o viață sfântă și pentru ca noi să putem fi la fel de drepți ca El.

Pe de-o parte, El ne hrănește din belșug cu Sine Însuși și cu tot ce avem nevoie, dându-ne o rezervă divină bogată pentru ca noi să putem trăi o viață evlavioasă. Pe de altă parte, suntem zilnic sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu, pentru ca El să înlăture orice nu este sfânt și drept din ființa și viața noastră.

Am putea crede că suntem bine și, mai ales ca și credincioși în Cristos, am putea crede că nu păcătuim la fel de mult ca cei din lume, că nu avem la fel de multe patimi sau pofte ca ei și, în general, am putea fi oameni buni. Totuși, ne aflăm zilnic sub judecata lui Dumnezeu.

Ne putem chiar ruga ca Domnul să înlăture o anume situație sau alta și să calmeze o anume persoană, astfel încât să ne fie mai ușor, dar El știe ce face. Fie ca noi să venim la El zilnic și să Îl savurăm și fie ca noi să ne împărtășim din bogata Lui rezervă în duh.

Și fie ca noi să-I permitem Domnului să se ardă judecând orice nu se potrivește cu natura Lui sfântă, astfel încât să ne putem împărtăși din natura Sa divină, scăpând de stricăciunea care este în lume prin poftă.

Noi, credincioșii, suntem zilnic sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu pentru a ne împărtăși din sfințenia Sa

1 Petru 1:15-17 este o porțiune minunată care ne arată că noi, credincioșii în Cristos, suntem sub judecata lui Dumnezeu. Dumnezeu este Cel Sfânt care ne-a chemat, iar noi trebuie să fim sfinți în tot felul nostru de viață, căci este scris: „Fiți sfinți, pentru că Eu sunt sfânt.”

Așa cum El este sfânt, așa și noi ar trebui să fim sfinți. În noi înșine și prin noi înșine, noi nu suntem sfinți, dar Dumnezeu este sfânt și El ne judecă pentru a îndepărta orice nu este sfânt din noi.

Îl numim Tată, iar El este Cel care, fără părtinire față de persoană, judecă după fapta fiecăruia; de aceea, ar trebui să ne petrecem timpul pribegiei în frică. Noi, cei care credem în Cristos, suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic, pentru a ne putea împărtăși din sfințenia Lui.

El ne sfințește pentru ca noi să fim sfinți în tot felul nostru de viață. Putem fi sfinți pentru că am fost regenerați cu viața lui Dumnezeu și avem natura Sa sfântă; această natură sfântă rezultă într-o viață sfântă.

A fi sfânt nu înseamnă că purtăm anumite îmbrăcăminte sau că nu purtăm machiaj sau ceva de genul acesta; acest lucru este prea exterior. A fi sfânt înseamnă a fi sfințit în însăși natura noastră, astfel încât Dumnezeul cel sfânt să fie introdus în ființa noastră pentru a trăi în noi.

Dumnezeu ne-a regenerat cu viața Lui în interior, pentru ca noi să avem natura Lui sfântă și ne disciplinează cu judecata Sa exterioară, pentru ca noi să putem să ne împărtășim din sfințenia Sa (Evrei 12:9-10).

Dumnezeu ne judecă după lucrarea noastră, după conduita noastră și fără nici o părtinire; ar trebui să-L numim Tatăl nostru și să ne temem de El ca Judecător al nostru, trăind o viață sfântă în frică.

Judecata despre care se vorbește în 1 Petru 1:17 nu este judecata finală a sufletului; mai degrabă, este judecata zilnică a guvernării lui Dumnezeu în această lume, exercitată cu privire la copiii Săi. Judecata lui Dumnezeu începe din casa Lui (1 Petru 4:17), iar noi, ca popor al Său, suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic.

Înainte ca Dumnezeu să poată judeca necredincioșii și creația căzută, El trebuie să ne judece și pe noi. De aceea, astăzi se pare că, deși toți cei din jurul nostru se distrează de minune și par să se bucure de viață, neavând prea multe dificultăți sau necazuri, noi, credincioșii în Cristos, experimentăm zilnic dificultăți, suferințe și necazuri.

Guvernarea lui Dumnezeu este exercitată prin judecata Lui, iar judecata Lui începe din casa Lui. Pe măsură ce trecem prin diferite suferințe, trebuie să vedem mâna lui Dumnezeu care ne tratează.

Nu vrem să trecem prin suferințe așa cum fac oamenii lumești, în zadar. Mai degrabă, trebuie să vedem că mâna Tatălui este în toate aceste suferințe, dificultăți și încercări. Suntem călători pe acest pământ, ne confruntăm cu multe încercări și avem probleme legate de sănătatea noastră, mediul nostru, relațiile și suferința noastră.

În timp ce ne confruntăm cu toate aceste dificultăți, complicații și suferințe în viața noastră umană, ce ar trebui să facem? Nu ar trebui să ne ridicăm pumnii către Dumnezeu și nici să încercăm să ne certăm cu El. Nu ar trebui să ne plângem sau să ne înverșunăm înaintea lui Dumnezeu sau înaintea oamenilor.

Mai degrabă, ar trebui să vedem guvernarea lui Dumnezeu și să ne smerim sub mâna puternică a lui Dumnezeu. Trebuie să ne dăm seama că suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic, astfel încât El să poată îndepărta orice lucru negativ din noi.

El vede ce elemente sunt încă în noi și nu se potrivesc cu natura Lui sfântă; El ne purifică și elimină orice nu se potrivește cu sfințenia Lui.

Pe de o parte, Dumnezeu este Tatăl nostru și savurăm bogățiile vieții Sale și ne împărtășim din natura Lui divină. Pe de altă parte, El este Judecătorul nostru și suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic, așa că ne temem de El și trăim o viață sfântă.

Suferințele pe care le îndurăm în persecuția aprigă sunt folosite de Domnul ca mijloc de a ne judeca, astfel încât să putem fi disciplinați, purificați și separați de necredincioși și să nu avem aceeași soartă ca și ei.

Slavă Domnului că suntem casa lui Dumnezeu, familia Lui (1 Petru 2:5; Evrei 3:6; 1 Timotei 3:15; Efeseni 2:19), unde locuiește El și unde începe judecata Lui. Din casa Lui, Dumnezeu își începe administrația guvernamentală prin judecata Sa disciplinară asupra propriilor Săi copii.

Când vom fi pe deplin purificați prin judecata lui Dumnezeu, Dumnezeu va avea teren să judece, în împărăția Sa universală, pe toți cei care sunt neascultători de evanghelia Sa și răzvrătiți față de guvernarea Sa. Amin! Aceasta este pentru ca Dumnezeu să-Și poată întări împărăția (2 Petru 1:11).

Chiar dacă cei din jurul nostru par să nu fie supuși unei judecăți atât de mari ca noi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să vedem că judecata zilnică a lui Dumnezeu este exercitată asupra noastră pentru a ne purifica și a îndepărta orice element nesfânt din noi.

Doamne Isuse, dă-ne să vedem că noi, credincioșii în Cristos, suntem zilnic sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu, pentru a ne putea împărtăși din natura Sa sfântă! Amin, Dumnezeule Tată, îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta divină și ne-ai dat să ne împărtășim din natura Ta sfântă! Vrem să Te savurăm astăzi. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a ne împărtăși din toate bogățiile Tale. Ne deschidem Ție. Fie ca să vedem că judecata lui Dumnezeu începe din casa Lui. Fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu vrea să ne facă părtași sfințeniei Sale! Amin, Doamne, fă-ne sfinți în tot felul nostru de viață, ca să putem fi sfinți așa cum ești sfânt Tu! Salvează-ne de la plângerile noastre legate de suferințele, încercările și necazurile noastre; fie ca să venim la Tine și să ne împărtășim din sfințenia Ta, ca să putem fi sfinți în tot felul nostru de viață. O, Doamne Isuse, ne dăm Ție! Vrem să trăim o viață sfântă în viața de biserică, ca Tu să poți fi exprimat prin noi în sfințenia Ta! O, Doamne, fie ca să ne dăm seama cu toții că Dumnezeu ne disciplinează cu judecata exterioară, ca să putem împărtăși din sfințenia Lui!

Suntem regenerați ca fiind copii sfinți ai lui Dumnezeu pentru a trăi o viață sfântă și a fi la fel de sfinți ca Tatăl nostru

Efeseni 1:4 spune că Dumnezeu ne-a ales în eternitatea trecută să fim sfinți; țelul lui Dumnezeu în alegerea noastră este ca noi să fim sfinți. A fi sfânt nu înseamnă doar a fi separat de orice este neobișnuit și întinat, ci a fi ca Dumnezeu, sfânt în natură. Aceasta înseamnă că trebuie să fim sfințiți pentru a putea fi sfinți în tot felul nostru de viață.

Dumnezeu Tatăl ne-a regenerat pentru a produce o familie sfântă; El este un Tată sfânt și noi suntem copiii Săi sfinți (1 Petru 1:3, 15, 17). Aleluia, noi, cei care credem în Cristos, suntem sfinți nu datorită a ceea ce facem, ci împărtășim cu ceea ce suntem.

Prin natură suntem sfinți, căci suntem sfințiți de Dumnezeu, suntem făcuți sfinți de El, iar viața și natura Lui sfântă sunt în noi! Totuși, ce putem spune despre viața noastră de zi cu zi?

Fiind copii sfinți ai unui Tată sfânt, trebuie să trăim o viață sfântă astăzi. Suntem aleși să fim sfinți. Suntem părtași la natura sfântă a lui Dumnezeu (2 Petru 1:4). Și trebuie să trăim o viață sfântă, fiind sfinți în tot felul nostru de viață.

Totuși, dacă ne consultăm cu Domnul cu privire la viața noastră de zi cu zi, nu trăim o viață sfântă, căci avem atât de multe elemente nesfinte, necurate și impure în ființa noastră și în viața noastră de zi cu zi.

Prin urmare, trebuie să ne dăm seama că, în calitate de copii sfinți ai unui Tată sfânt, Dumnezeu Tatăl devine judecător în guvernarea Sa pentru a trata toată nesfințenia noastră (vv. 15-16; Evrei 12:9-10).

Dumnezeu ne iubește, El are grijă de noi și vrea să Îl savurăm și să ne împărtășim din tot ceea ce este El, dar El este în același timp sfânt și are o judecată disciplinară la care participăm cu toții pentru a trăi o viață sfântă.

Unii credincioși pot spune că, din moment ce Dumnezeu este dragoste și ne iubește atât de mult, El nu ne va face niciodată să suferim și nici nu ne va răni. Dumnezeu într-adevăr ne iubește, dar așa cum un tată își iubește foarte mult copiii, totuși îi disciplinează astfel încât să devină persoane adecvate și membre care funcționează în societate, tot așa sfântul nostru Tată ne disciplinează astăzi.

Dumnezeu Tatăl nostru ne disciplinează pe noi, copiii Săi, pentru că ne iubește. El vede multe lucruri nesfinte în noi, multe lucruri impure și necurate în ființa noastră și trebuie să judece aceste lucruri.

El nu ne judecă pentru a ne distruge și a ne oblitera; mai degrabă, El judecă orice este necurat și nesfânt. Din dragostea Sa față de noi, Tatăl ne disciplinează; suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic. Judecata Sa disciplinară în guvernarea Sa începe din casa lui Dumnezeu.

Aceasta nu înseamnă că ar trebui să-i arătăm cu degetul pe alții și să-I cerem lui Dumnezeu să-i judece, pentru că cutare sau cutare este atât de rău. Mai degrabă, cu toții trebuie să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, căci suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic.

Dumnezeu are grijă de propria Sa familie; El vrea să se asigure că familia Sa, copiii Săi, sunt copiii sfinți care Îl reprezintă și Îl exprimă în orice fel. El nu judecă lumea acum; lumea va fi judecată mai târziu, dar acum este timpul ca judecata lui Dumnezeu să înceapă cu casa lui Dumnezeu.

Va veni o zi când va fi o judecată finală; aceea va fi când Domnul Se va întoarce și El va judeca totul și pe toți cei din acest univers. Între timp, noi, credincioșii în Cristos, suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic.

Dumnezeu judecă tot ce nu se potrivește cu guvernarea Lui; prin urmare, în această epocă, noi, ca și copii ai lui Dumnezeu, suntem sub judecata zilnică a lui Dumnezeu. Dumnezeu folosește încercări de foc pentru a trata credincioși în judecata administrației Sale guvernamentale, care începe din propria Lui casă (4:12, 17).

Scopul acestei judecăți este în primul rând să ne purifice și în al doilea rând să trăim o viață sfântă, adică să trăim conform lui Dumnezeu în duhul nostru (v. 6). Fie ca noi să ne deschidem Domnului cu privire la aceasta și să-I permitem să facă ceea ce trebuie să facă în noi astăzi.

Doamne, ne deschidem Ție. Te iubim. Aleluia, suntem copiii sfinți ai sfântului nostru Tată! Slavă Domnului, suntem părtași la natura sfântă a lui Dumnezeu în timp ce fugim de corupția care este în lume prin poftă! Amin, Doamne, îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta pentru a ne face sfinții copii ai lui Dumnezeu. Vrem să fim sfinți în tot felul nostru de viață, ca să ne putem potrivi cu Tine și să Te exprimăm. O, Doamne, Tu vezi ce este în noi. Tu vezi câte impurități avem. Tu vezi necurăția din ființa noastră. Tu știi că nu suntem încă sfinți în tot felul nostru de viață. Pur și simplu ne deschidem Ție. Pe măsură ce trecem zilnic prin judecata disciplinară a lui Dumnezeu, ne rugăm să obții în noi ceea ce cauți. Ai Tu calea Ta, Doamne dragă, să înlături orice nu se potrivește cu guvernarea Ta din noi. Fie ca noi să fim pe deplin deschiși Ție și să cooperăm cu ceea ce faci Tu în noi și în jurul nostru pentru a ne purifica prin judecata Ta disciplinară. Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care trăiesc o viață sfântă astăzi, exprimându-Te în tot felul nostru sfânt de viață!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Believers are under God’s Disciplinary Judgment Daily to Partake of His Holiness, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa pentru a câștiga un univers plin de dreptate

22/06/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Subiectul epistolelor lui Petru este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, căci în ea vedem cum judecata lui Dumnezeu de astăzi începe de la casa lui Dumnezeu și cum El dorește să curețe și să purifice întregul univers pentru a avea un univers nou plin de dreptatea Sa, spre desfătarea Sa. Amin!

Săptămâna aceasta venim la un nou cuvânt sfânt pentru înviorarea de dimineață, bazat pe tema de la Conferința de omogenizare a zilei recunoștinței din 2024, subiectul general fiind: Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu. Subiectul pentru această primă săptămână este: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu.

Domnul vrea să ne vorbească ceva și să facă ceva în noi pentru a-I satisface nevoia.

În Matei 11, Domnul Isus a mers în cel puțin trei locuri și fiecare dintre ele L-a respins. Reacția Domnului nu a fost să fie dezamăgit sau să blesteme cetățile sau ceva de genul acesta; „Dimpotrivă, El a zis: Te preamăresc, Tată, Doamne al cerului și al pământului, pentru că ai ascuns aceste lucruri de cei înțelepți și pricepuți și le-ai descoperit pruncilor.” (Matei 11:25)

Dacă credem că suntem inteligenți și înțelepți, nu vedem ce este în inima lui Dumnezeu, ci, dimpotrivă, Îl respingem pe El și evanghelia; dar dacă suntem simpli ca un copil, deschiși Domnului, vom primi cuvântul Domnului și El ne va binecuvânta.

Ce înseamnă să fii înțelept și inteligent? Înseamnă că știi multe, așa că atunci când îi vezi pe alții, te gândești mult la tine însuți și nu la fel de mult la ceilalți, chiar considerându-i în mod critic pe ei și ceea ce ei fac.

O persoană inteligentă și înțeleaptă este în sine un spectator critic; este mândră de sine, sigură pe sine și închisă în duhul său. O, Doamne! Fie ca noi să fim ca un copil, ca un prunc, căutători, umili, simpli, puri și deschiși Domnului. Trebuie să ne deschidem Domnului ca un copil pentru a-I permite să ne vorbească despre ce este în inima Lui.

Mai ales când venim la cărțile 1 și 2 Petru, deoarece vedem că subiectul cărților lui Petru este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, nu ar trebui să credem doar că știm acest lucru și că nu este atât de plăcut, așa că îl trecem cu vederea sau doar îl înțelegem mental. Fie ca noi să ne deschidem cu adevărat Domnului, astfel încât să putem vedea obiectivul central și structura de bază a epistolelor lui Petru.

Pe măsură ce analizăm aspectele guvernării lui Dumnezeu și exemplele istorice ale modului în care El se poartă în judecata Sa, nu ar trebui să fim distrași de acestea, ci mai degrabă să fim aduși la obiectivul central și structura de bază a acestor epistole, care este Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină.

Guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa pentru ca El să câștige un univers plin de dreptate

Subiectul epistolelor lui Petru este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa. Întrucât epistolele sale se referă la guvernarea lui Dumnezeu, judecata lui Dumnezeu și a Domnului este menționată în mod repetat (vezi 1 Petru 2:23; 4:5-6, 17; 2 Petru 2:3-4, 9; 3:7) ca fiind unul dintre principalele aspecte.

Din cauza răzvrătirii lui Satan și a căderii omului, întregul univers a căzut și a fost corupt. Dumnezeu a creat un univers perfect, iar fiii lui Dumnezeu s-au bucurat când universul a fost creat. Însă Satan a corupt, a pângărit și a poluat universul prin răzvrătirea sa împotriva lui Dumnezeu, iar omul a fost sedus să i se alăture în răzvrătirea lui.

Dumnezeu are un scop, o dorință bine definită a inimii Sale, pe care intenționează să o îndeplinească și nu va fi împiedicat să o îndeplinească. Prin urmare, Dumnezeu vine să judece. Judecata lui Dumnezeu a început de la îngeri (1 Petru 2:3-4) și a trecut prin generațiile umane în Vechiul Testament (vv. 5-9).

El l-a judecat pe Satan și pe îngerii care i s-au alăturat în răzvrătirea sa și i-a judecat pe oamenii care căzuseră și s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu în Vechiul Testament.

Apoi, în epoca Noului Testament, judecata începe de la casa lui Dumnezeu (1 Petru 1:17; 2:23; 4:6, 17) și continuă până la venirea zilei Domnului (2 Petru 3:10), care va fi o zi de judecată asupra evreilor, credincioșilor și neamurilor înainte de mileniu (v. 12).

Dacă noi, credincioșii în Cristos, Îl numim Tată pe Cel care, fără părtinire față de persoană, judecă după fapta fiecăruia, ar trebui să ne petrecem timpul pribegirii noastre în frică. Dumnezeu este Tatăl nostru, dar dacă facem lucruri împotriva guvernării Sale, El judecă lucrurile care sunt împotriva guvernării Sale, ca să ne aducă înapoi la savurarea Sa Însuși.

Suntem copiii sfinți ai sfântului nostru Dumnezeu și Tată și ar trebui să umblăm într-un mod sfânt de viață, fiind sfinți, așa cum Tatăl nostru este sfânt. El ne face la fel ca El – El este sfânt și noi trebuie să fim sfinți în tot felul nostru de viață. Dar dacă facem lucruri împotriva guvernării Sale, El va veni să judece.

Fie ca noi să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui astăzi și fie ca noi să ne deschidem Domnului în toate lucrurile pentru a-I permite să judece și să îndepărteze de la noi orice nu este de la El, chiar și orice nu este El Însuși.

El vrea să ardă orice din ființa noastră și din viața noastră care este împotriva guvernării Sale; fie ca să-L lăsăm să ne judece acum, judecând orice nu se potrivește cu natura Lui sfântă, ca să putem fi la fel ca El, sfinți în tot felul nostru de viață.

1 Petru 4:17 spune că este timpul ca judecata să înceapă de la casa lui Dumnezeu, iar dacă mai întâi de la noi, care va fi sfârșitul celor care nu ascultă de evanghelia lui Dumnezeu?

Nu ar trebui să ne facem griji pentru alții, ci ar trebui să trăim în duhul nostru, căutând să Îl savurăm pe Domnul și fiind deschiși către El pentru ca El să judece orice în noi care nu este conform naturii Sale sfânte.

În epoca Noului Testament, judecata începe de la casa lui Dumnezeu și continuă până la venirea zilei Domnului (2 Petru 3:10), care va fi o zi de judecată asupra evreilor, credincioșilor și neamurilor înainte de mileniu. Apoi, după mileniu, toți morții – inclusiv oamenii și demonii – vor fi judecați și vor pieri (1 Petru 4:5; 2 Petru 3:7), iar cerurile și pământul vor fi mistuite de foc (vv. 10, 12).

Rezultatele diferitelor judecăți ale lui Dumnezeu nu sunt aceleași – unele judecăți duc la o pedeapsă disciplinară, altele la o pedeapsă dispensațională, iar altele la pierzare veșnică (2:1).

Rezultatul final al tuturor judecăților este că Domnul Dumnezeu va curăți și va purifica întregul univers, astfel încât El să poată avea un cer nou și un pământ nou pentru un univers nou plin de dreptatea Sa (v. 13) spre desfătarea Lui. Amin!

Astăzi suntem copiii lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu, iar judecata lui Dumnezeu începe din casa Sa; pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul și creștem în viață pentru a fi transformați și conformați chipului Său, Dumnezeu este credincios să judece orice nu se potrivește cu natura Sa sfântă din noi și din viața noastră.

Fie ca noi să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui, fie ca noi să ne deschidem Domnului pentru ca El să judece în noi ceea ce trebuie judecat și fie ca noi să ne întoarcem la savurarea lui Cristos zi de zi, ca El să poată câștiga în noi ceea ce El caută.

Fie ca Domnul să câștige biserica în calitate de domeniu plin de dreptatea, bucuria și pacea Sa, astfel încât biserica să poată fi împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Fie ca să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui și fie ca ființa noastră să fie pe deplin deschisă lui Dumnezeu. O, Doamne, fie ca noi să vedem că judecata lui Dumnezeu a început de la îngeri și a trecut prin generațiile umane în Vechiul Testament. Fie ca noi să ne dăm seama că astăzi, în epoca Noului Testament, judecata lui Dumnezeu începe din casa lui Dumnezeu. Ne deschidem judecății Tale astăzi, pentru ca orice nu se potrivește cu sfințenia Ta să poată fi înlăturat. Fă-Ți voia în noi. Judecă-Ți dușmanul și terenul lui în ființa noastră. Îndepărtează orice întuneric, moarte, răzvrătire și păcătoșenie din noi. O, Doamne, fie ca noi să fim purificați și curățiți pe deplin, ca să putem trăi după Cristos și să trăim o viață sfântă pentru viața de biserică. Nu vrem să fim judecați împreună cu lumea mai târziu sau să primim o disciplină sau o pedeapsă dispensațională; ne deschidem judecății Tale astăzi! Adu-ne pe deplin înapoi în savurarea lui Cristos ca har, ca să putem fi expresia Ta colectivă pe pământ! Aleluia, Dumnezeu judecă toate lucrurile și toate persoanele pentru a curăța și purifica întregul univers, ca El să poată avea un cer nou și un pământ nou pline de dreptatea Lui, spre desfătarea Lui!

Judecata guvernamentală a lui Dumnezeu în cartea lui Daniel: cerurile domnesc!

O ilustrație foarte vie a guvernării lui Dumnezeu cu judecata Sa se găsește în cartea lui Daniel, unde putem vedea judecata guvernamentală a lui Dumnezeu în curs de desfășurare. În această carte, îl vedem pe împăratul Nebucadnețar, împăratul Babilonului, care a trecut prin judecata lui Dumnezeu, iar apoi urmașul său, Belșațar, a făcut același lucru.

Deși aceștia sunt împărați păgâni, principiul judecății guvernamentale a lui Dumnezeu în cazul lor ni se aplică și nouă în Noul Testament. Ei au trecut prin judecata lui Dumnezeu din cauza mândriei lor. Mândria este o boală de care suferim cu toții, în grade și în etape diferite de manifestare.

Trebuie să ne ferim de mândrie. Ne naștem cu mândrie, căci ne naștem în păcat, iar primul păcat al lui Satan a fost mândria.

În Isaia 14 și Ezechiel 28 vedem cum acest arhanghel prea onorabil, Lucifer, a devenit Satan, pur și simplu din cauza mândriei sale. Isaia îl identifică pe Lucifer cu Nebucadnețar, împăratul Babilonului; așa cum era Lucifer, tot așa și Nebucadnețar era plin de mândrie.

Lucifer s-a uitat la frumusețea lui și inima lui s-a înălțat datorită frumuseții sale și a devenit primul păcătos, fiind mândru. O, Doamne Isuse! Din cauza mândriei sale, el a vrut să-și înalțe tronul deasupra tronului lui Dumnezeu. Acesta este un alt păcat: să ne punem pe tron și să dorim să fim mai presus de Dumnezeu. O, Doamne!

„Dar când i s-a îngâmfat inima și i s-a împietrit duhul până la mândrie, a fost aruncat de pe scaunul lui împărătesc și a fost despuiat de slava lui” (Daniel 5:20). Dumnezeu a spus că împărăția lui îi va fi asigurată după ce va „ajunge să știe că cerurile stăpânesc [traducere literală]” (4:26; 5:21).

Cu alte cuvinte, Dumnezeu a vrut ca Nebucadnețar să știe că nu datorită a ceea ce este el a obținut împărăția, ci pentru că cerurile stăpânesc. Totuși, împăratul a devenit mândru, iar în Daniel 4-5 vedem cum a fost judecat de Dumnezeu; el a fost izgonit dintre fiii oamenilor, inima lui s-a făcut ca a unei fiare și locuința lui a fost cu măgarii sălbatici.

Oamenii l-au hrănit cu iarbă și trupul lui a fost udat de roua cerului. O, Doamne Isuse! Apoi, după o anumită perioadă de timp, și-a dat seama de faptul că cerurile domnesc.

Trebuie să tratăm cu mândria noastră, fiind treji, așa cum Dumnezeu a împărțit fiecăruia o măsură de credință. În viața de familie, în viața de biserică și în societate, trebuie să fim mântuiți de mândrie, să nu ne gândim că suntem mai presus de alții sau mai buni decât ei, ci fiind treji.

Dumnezeu este capabil să-i smerească pe cei ce umblă în mândrie. Fie ca noi să tratăm cu mândria astăzi.

Deși urmașul său, Belșațar, știa toate acestea, desfrânarea sa înaintea lui Dumnezeu a fost o insultă la adresa sfințeniei lui Dumnezeu, iar Daniel i-a spus că „n-ai slăvit pe Dumnezeul în mâna căruia se află suflarea ta și toate căile tale” (v. 23). O, Doamne! Astfel, regatul său a fost împărțit și dat mezilor și perșilor (v. 28).

În loc să învețe din experiența predecesorului său, Belșațar a mers și mai departe în mândria sa, mergând atât de departe încât a luat vasele sfinte care se aflau odinioară în templul lui Dumnezeu și le-a folosit pentru petrecerea sa și pentru închinarea la zeii săi; era o perioadă de desfrâu. Aceasta a fost o insultă la adresa sfințeniei lui Dumnezeu.

Și, deodată, o mână a apărut și a scris pe zid; cumva, mâna lui Dumnezeu a apărut și a scris niște cuvinte pe zid. Aici vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa în acțiune. Fața împăratului s-a schimbat, gândurile lui l-au alarmat, încheieturile șoldurilor i s-au slăbit și genunchii au început să i se lovească; i-a fost foarte frică. A cerut interpretarea celor scrise, iar mama sa i-a spus că Daniel poate să o facă.

Ceea ce a scris Dumnezeu este că Dumnezeu i-a numărat împărăția și i-a pus capăt; l-a cântărit pe Belșațar pe un cumpănă și l-a găsit lipsit de greutate, așa că îi va lua împărăția și o va da altora.

Deși Belșațar știa ce s-a întâmplat cu Nebucadnețar, nu și-a smerit inima, ci s-a înălțat împotriva Domnului cerurilor. Pe Dumnezeul în mâna căruia este suflarea lui și ale cărui căi sunt toate, nu l-a onorat (Daniel 5:22-24). Așa că Dumnezeu i-a luat împărăția și a dat-o mezilor și perșilor, chiar în noaptea aceea.

Acest lucru este foarte serios pentru noi în viața noastră creștină. Într-o singură noapte, întregul curs al istoriei s-a schimbat și cel mândru nu a mai existat după aceea.

Fie ca să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui și fie ca să venim la Domnul pentru a ne ocupa de orice mândrie și răzvrătire împotriva Sa. Fie ca să ne deschidem Domnului și să-I permitem să strălucească asupra noastră în această privință zi de zi.

Doamne Isuse, ne dăm Ție astăzi. Vrem să trăim înaintea Ta, acceptând și fiind deschiși judecății Tale în ființa și viața noastră. Fie ca să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui și fie ca să-I permitem lui Dumnezeu să judece în noi ceea ce trebuie judecat. Mântuiește-ne de mândrie. O, Doamne, vrem să fim una cu Tine pentru a trata mândria noastră. Fie ca să fim sobri în a felul cum ne considerăm pe noi înșine, chiar să ne gândim că alții sunt mai buni decât noi. Amin, Doamne, mântuiește-ne de a insulta sfințenia Ta prin ceea ce vorbim sau facem astăzi. Fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu ține în mâna Lui chiar și suflarea noastră și că toate căile noastre Îi aparțin. Te onorăm, Doamne, și ne închinăm Ție. Fie ca să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui, trăind o viață sfântă în viața de biserică, pentru ca Dumnezeu să se exprime prin noi. Vrem să Te savurăm astăzi. Doamne, adu-ne înapoi la savurarea lui Cristos în toate lucrurile. Câștigă în noi ceea ce cauți!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Government of God with His Judgment to Gain a Universe Filled with Righteousness, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Iertarea guvernamentală, iertarea împărăției și să nu acționăm împotriva guvernării lui Dumnezeu

06/12/2019 by Credincios in Cristos 2 Comments

După ce am văzut iertarea eternă, iertarea instrumentală și iertarea restauratoare, astăzi vrem să aprofundăm iertarea guvernamentală (legată de disciplină) și iertarea împărăției (legată de administrația lui Dumnezeu).

În Biblie, cuvântul iertare și principiul iertării lui Dumnezeu este folosit foarte mult, dar nu toate iertările sunt la fel.

De exemplu, când Domnul ne iartă păcatele în momentul regenerării noastre, acesta este un fel de iertare, dar când El iartă păcatele celor pe care biserica îi iartă (Ioan 20:23), acesta este un alt fel de iertare.

Când îi iertăm pe alții și, prin urmare, sunt iertați de Domnul, acesta este un fel de iertare, dar când cineva păcătuiește și este bolnav și prezbiterii vin să se roage pentru el, va fi iertat – acesta este un alt fel de iertare.

Îi mulțumim Domnului pentru slujba fratelui Watchman Nee care, în colecția lucrărilor sale, a descoperit din Cuvântul lui Dumnezeu cinci feluri de iertare: iertarea eternă, iertarea instrumentală, iertarea restauratoare, iertarea guvernamentală și iertarea împărăției.

Iertarea eternă este acordată de Domnul Isus tuturor celor care cred în El; pocăindu-ne și crezând în Domnul, suntem iertați de toate păcatele noastre, iar această iertare este eternă. Aleluia!

Și atunci când cineva crede în Domnul dar nu-și dă seama că este iertat de El, biserica este instrumentul lui Dumnezeu pentru a declara iertarea lui Dumnezeu omului.

Biserica nu poate, prin sine însăși, să-i ierte pe alții; mai degrabă, deoarece biserica este Trupul lui Cristos, biserica poate proclama iertarea păcatelor pe care Dumnezeu a îndeplinit-o deja.

Mai mult, după ce credem în Domnul, încă mai facem greșeli, păcate și ofense, deci mai avem păcate; când ne mărturisim păcatele Domnului și ne pocăim, Domnul ne iartă de păcatele noastre și ne curăță de orice nelegiuire.

Cât de minunat este să avem mântuirea lui Dumnezeu și să savurăm iertarea Domnului în toate aspectele sale!

Cu toate acestea, există alte două aspecte ale iertării lui Dumnezeu, care pot să nu fie atât de plăcute, dar sunt absolut adevărate și experimentale atât din punct de vedere al Cuvântului lui Dumnezeu, cât și al experimentării noastre creștine.

Iertarea guvernamentală e legată de disciplina lui Dumnezeu și modul Său de a ne trata

Disciplina guvernamentală este legată de disciplina lui Dumnezeu și de felul Său de a ne trata. Este posibil să nu fim atât de familiarizați cu acest lucru, așa că trebuie să săpăm mai adânc în Cuvântul lui Dumnezeu, pentru a cunoaște mai multe, altfel este posibil să dorim “să iertăm și să primim” pe cineva care este sub acest fel de iertare, și putem provoca probleme în biserică.

Trebuie să iubim și să iertăm pe cineva ca pe un frate, dar dacă o persoană se află sub iertarea guvernamentală a lui Dumnezeu și este sub disciplina Sa, iar noi mergem împotriva acesteia, vom merge împotriva guvernării și disciplinei lui Dumnezeu.

De ce ne iartă Dumnezeu și încă ne mai disciplinează?

Dumnezeu ne poate permite să greșim și chiar să păcătuim, dar El nu va permite să facem acest lucru la nesfârșit; dacă continuăm să păcătuim, El ne va disciplina, iar această disciplină poate veni sub formă de boală, dificultăți și, în cazuri extreme, poate fi chiar moarte, pentru a putea învăța să nu păcătuim atât de ușor.

Iertarea guvernamentală implică aranjamentul lui Dumnezeu, suveranitatea Sa, disciplina Sa și mâna Sa; guvernarea lui Dumnezeu este modul Său de a face lucrurile – este administrația Sa.

Iertarea guvernamentală a lui Dumnezeu este legată de modul în care Dumnezeu ne gestionează, ne stăpânește și ne tratează.

În Gal. 6:7 ni se spune că ceea ce semănăm, vom și secera; dacă semănăm în carne, vom secera corupția cărnii. Nu putem spune doar că, dacă ne pocăim și ne mărturisim păcatele, Dumnezeu ne iartă; da, Dumnezeu ne iartă, dar ne poate disciplina.

Dacă ne uităm la cazul regelui David, el a comis două mari păcate: omucidere (el l-a ucis pe Uria) și adulter (cu soția lui Uria). Dar apoi David a avut o pocăință sinceră și amănunțită (vezi Psa. 51) și Dumnezeu a confirmat că l-a iertat; cu toate acestea, Dumnezeu a continuat să-l disciplineze pe David, prin faptul că a permis ca primul său copil pe care l-a avut cu soția lui Uria să moară, și a făcut ca sabia să nu se depărteze de casa lui David.

Exista iertare, dar existau și consecințele păcatului; deși David s-a rugat și a postit ca Dumnezeu să nu-i lase copilul să moară, nimic nu L-a făcut pe Dumnezeu să Se schimbe.

Iertarea guvernamentală este un principiu infailibil și este mai grav dacă este implicată o persoană care poartă responsabilitatea.

În 1 Ioan 5:16 ni se spune despre un “păcat înspre moarte”, un păcat care aduce tratarea guvernamentală a lui Dumnezeu asupra unei persoane. Când un frate comite un păcat de moarte (un păcat care duce la moarte, un păcat înspre moarte), nu ar trebui să încercăm să-l primim sau să ne rugăm ca această tratare să fie înlăturată, deoarece vom face acest lucru împotriva administrației guvernamentale a lui Dumnezeu.

Pedeapsa tratării guvernamentale a lui Dumnezeu cu copiii Săi nu este în niciun caz legată de pierderea eternă, ci este o tratare dispensațională conform guvernării divine, o tratare care este legată de părtășia noastră cu Dumnezeu și unii cu alții.

Dacă un păcat este sau nu este înspre moarte, depinde de judecata lui Dumnezeu conform poziției și stării credincioșilor păcătoși din casa lui Dumnezeu.

Când păcătuim împotriva lui Dumnezeu, El ne va ierta când Îi mărturisim păcatele noastre; părtășia noastră cu El poate fi restaurată, dar Dumnezeu Își poate schimba calea Sa cu noi, deoarece păcatele noastre au consecințe.

David și-a mărturisit păcatele și și-a recunoscut vina pentru a fi iertat de Dumnezeu (2 Sam. 12:13; Psa. 51), dar Dumnezeu a făcut ca fiul născut soției lui Urie să moară și sabia să nu se depărteze de casa lui David (2 Sam. 12:7-15).

Când suntem sub disciplina guvernamentală a lui Dumnezeu, singurul lucru pe care îl putem face este să nu ne împotrivim lui Dumnezeu, ci să învățăm să ne smerim sub mâna puternică a lui Dumnezeu (vezi 1 Petru 5:5-7). Dacă respingem mâna guvernamentală a lui Dumnezeu, vom întâmpina chiar mai multe probleme și tratări.

Nu ar trebui să încercăm să ieșim din tratarea guvernamentală a lui Dumnezeu, ci, mai degrabă, să acceptăm tratarea și disciplina Sa și să ne smerim.

După ce Moise a lovit stânca de la Meriba (Num. 20:10-12, 24; 27:14), el a căzut sub mâna guvernamentală a lui Dumnezeu. Fiind mânios atunci când Dumnezeu nu era mânios, Moise nu L-a reprezentat pe Dumnezeu în mod potrivit în natura Sa sfântă și, lovind stânca de două ori, el nu a păzit Cuvântul lui Dumnezeu în economia Sa; astfel, Moise a ofensat atât natura sfântă a lui Dumnezeu, cât și economia Sa divină.

Moise nu L-a reprezentat corect pe Dumnezeu; Dumnezeu nu S-a mâniat pe poporul Său, dar Moise și-a exprimat furia și L-a reprezentat greșit pe Dumnezeu în fața poporului Său, care priveau la el pentru a vedea ce este în inima lui Dumnezeu.

Din această cauză, chiar dacă era intim cu Dumnezeu și poate fi considerat un tovarăș al lui Dumnezeu (Exod 33:11), Moise și-a pierdut dreptul de a intra în țara bună. În tot ceea ce facem și spunem despre oamenii lui Dumnezeu, atitudinea noastră trebuie să fie conform naturii sfinte a lui Dumnezeu, iar acțiunile noastre trebuie să fie conform economiei Sale divine; aceasta înseamnă să-L sfințim pe Dumnezeu.

În ceea ce-i privește pe alții, trebuie să învățăm să fim generoși cu ei și trebuie să învățăm să iertăm. Nu ar trebui să-i criticăm ușor pe alții, să-i condamnăm ușor, să ne plângem de conduita altora și să continuăm să ținem socoteala tratamentului rău pe care-l primim din partea lor, deoarece aceasta ne va aduce sub mâna guvernamentală a lui Dumnezeu.

Dacă suntem severi cu alții, și Dumnezeu va fi sever cu noi (vezi Mat. 6:15; 18:23-35). Trebuie să învățăm să ne temem de Dumnezeu, să-L venerăm pe Dumnezeu, să-L respectăm pe Dumnezeu, să-L onorăm pe Dumnezeu și să fim plini de reverență față de Dumnezeu (Psa. 2:11-12; 86:11; 2 Cor. 5:10-11; Isaia 11:2).

Iar când alții au probleme, acela este momentul să-i ajutăm, nu momentul în care să-i criticăm (vezi Gen. 14:14-16). Există mulți frați care au căzut jalnic astăzi dintr-un singur motiv – i-au criticat pe alții prea sever în trecut; prin urmare, multe dintre slăbiciunile lor de astăzi sunt chiar slăbiciunile pe care le-au criticat în trecut. O, Doamne Isuse!

Fie ca să fim generoși față de alții, astfel încât să evităm mâna guvernamentală a lui Dumnezeu și să învățăm să ne iubim și să ne îngăduim unii pe alții în viața de biserică și în viața noastră de zi cu zi (Efes. 4:32).

Doamne Isuse, salvează-ne din căderea sub mâna Ta guvernamentală! Fie ca să ne dăm seama că vom culege ceea ce semănăm, astfel încât să semănăm în Duhul, ca să culegem în Duhul roadele Duhului. O, Doamne, vrem să venim înaintea Ta, să ne mărturisim păcatele și să ne deschidem față de Tine cu privire la toate lucrurile. Fie ca să învățăm să ne umilim sub mâna Ta puternică și să nu ne împotrivim cu mândrie. Fie ca să învățăm să fim generoși cu alții și să iertăm întotdeauna. Fie ca să nu-i criticăm ușor pe alții și nici să nu-i condamnăm ușor pe alții. Doamne, salvează-ne din a ne plânge de comportamentul altora și salvează-ne din a ține socoteala tratamentului rău pe care îl primim din partea lor. Dragă Doamne, fie ca să avem o frică de Dumnezeu, un respect față de Dumnezeu și o reverență față de Dumnezeu și fie ca să fim generoși față de alții și să-i iertăm și să-i îngăduim în dragoste.

Iertarea împărăției se referă la administrație, la disciplina din epoca viitoare

Ultimul fel de iertare este iertarea împărăției, care se referă la administrația lui Dumnezeu. Există anumite păcate care nu vor fi iertate în această epocă, ci doar în epoca viitoare.

De exemplu, dacă tratăm oamenii prea aspru sau avem un duh neiertător în această epocă, vom fi disciplinați în epoca împărăției. Dacă judecăm, vom fi judecați și dacă condamnăm pe alții, și noi vom fi condamnați.

Măsura cu care judecăm, cu aceea vom fi măsurați (Luca 6:37-38).

Dacă suntem ca sclavul nerecunoscător, căruia Domnul i-a iertat datoria uriașă, dar nu iertăm mica datorie a semenilor noștri sclavi în Domnul, Stăpânul se va mânia pe noi și ne va da pe mâna chinuitorilor până când vom restitui tot ceea ce datorăm (Mat. 18:33-35).

Dacă îi tratăm pe alții într-un mod rău și îi criticăm pe alții fără milă, Dumnezeu ne va trata în același fel în viitor (Mat. 7:1-2). O, Doamne Isuse!

Fie ca Domnul să ne dea harul de a fi cei care nu-i judecăm pe alții și nu îi disprețuim, ci arătăm îndurare față de ei! Fie ca să primim harul Domnului de a nu-i trata pe alții cu răutate, asprime sau severitate, astfel încât să obținem îndurare din partea lui Dumnezeu în acea zi (2 Tim. 1:16, 18).

Amin, Doamne, dă-ne harul de a fi cei care arătăm îndurare față de alții și nu îi condamnăm și nu-i tratăm cu răutate, cu asprime sau cu severitate. Doamne, fie ca noi să fim cei care arătăm îndurare față de semenii noștri sclavi în Domnul ca să obținem îndurare din partea lui Dumnezeu în ziua aceea! Amin, Doamne Isuse, salvează-ne din a avea un duh neiertător în această epocă. Salvează-ne din a-i trata pe alții cu răutate sau din a-i critica pe alții fără îndurare.

Importanța faptului de a nu confunda diferitele feluri de iertare: să nu fim împotriva guvernării lui Dumnezeu

Mulți credincioși cred într-un Dumnezeu care este iubitor, plin de îndurare și plin de compasiune și nu ar crede niciodată că Dumnezeu dorește “să nu primească” pe cineva, mai ales că acesta este credincios.

Cum poate un Dumnezeu iubitor să nu-și primească propriii copii și să-i ierte?

Este important ca noi, credincioșii în Cristos, să nu confundăm diferitele feluri de iertare, în caz contrar, ne-am putem afla împotriva guvernării lui Dumnezeu și noi înșine am putea suporta o anumită disciplină.

În special aceia dintre noi care suntem implicați în îndeplinirea administrației lui Dumnezeu în biserică, care este împărăția lui Dumnezeu în această epocă, trebuie să fim clari cu privire la acest fel de iertare. A ierta o persoană nu este același lucru cu a primi o persoană; este posibil să iertăm o persoană, dar să nu o putem primi.

De exemplu, în 1 Ioan 5:16 ni se spune că există unii frați pentru care ne putem ruga, dar unii pe care nici măcar nu-i putem primi.

În 2 Ioan 9-11 ni se spune că oricine o ia înainte și nu rămâne la învățătura lui Cristos, nu Îl are pe Dumnezeu și nici nu ar trebui să-l primim în casa noastră sau să spunem bun venit, căci dacă facem asta, ne facem părtași în lucrările sale rele. Da, îi putem ierta pe alții și îi putem iubi, dar asta nu înseamnă că putem primi o persoană.

În Rom. 16:17 Pavel ne îndeamnă să ne ferim de cei care fac diviziuni și provoacă tulburare contrar învățăturii pe care am învățat-o și să ne îndepărtăm de ei.

Acest lucru este destul de radical: cei care cauzează diviziune și îi determină pe sfinți să se poticnească, îi putem ierta dacă se pocăiesc și îi iubim în Domnul, dar nu îi putem primi. Acesta este Cuvântul lui Dumnezeu; dacă primim pe un astfel de om, suntem una cu el.

În 2 Tes. 3:14 Pavel a spus că sfinții trebuie să se depărteze și să nu se amestece (să le țină companie) cu oricine nu ascultă cuvântul prin scrisoarea sa către sfinți.

În Tit 3:10 Pavel spune că un om certăreț, o persoană divizivă, care provoacă partide și grupări în biserică, după o prima și a doua admonestare, ar trebui ne depărtăm de el. Nu ne depărtăm pe cineva imediat, ci după două admonestări, dacă continuă să provoace probleme și partide, ar trebui să ne depărtăm de el.

În 1 Cor. 5:11, de asemenea, ni se spune să nu ne amestecăm cu nimeni care este numit frate, și totuși este un curvar sau iubitor de bani, un om idolatru sau lacom, un om bețiv sau lacom; cu astfel de oameni nu ar trebui nici să cinăm! O, Doamne Isuse.

Fie ca toți cei implicați în îngrijirea sfinților din biserică să nu facă greșeli în această chestiune. Fie ca toți să fim sobri cu privire la acest lucru și să ne dăm seama că avem responsabilitatea de a ne îngriji de ceilalți din împărăție conform duhului și trebuie să ne dăm seama de iertarea lui Dumnezeu.

În iertarea Sa, uneori, trebuie să fim cei care iubesc și iartă, dar uneori trebuie să înțelegem că există cinci feluri de iertare, inclusiv unele care nu pot avea loc în această epocă.