învierea lui Cristos

Învierea lui Cristos ar trebui să fie punctul focal al mărturiei noastre în timp ce Îl propagăm pe Cristos

21/12/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cristosul revelat în cartea Fapte este în înviere, căci prin moarte El a intrat în domeniul învierii; învierea lui Cristos a fost punctul focal al mărturiei apostolilor, iar învierea lui Cristos ar trebui să fie, de asemenea, punctul focal al mărturiei noastre de astăzi. Amin!

Săptămâna aceasta venim la un subiect nou, Cristosul înviat, înălțat și atotinclusiv. Când vorbim despre predicarea lui Cristos sau predicarea Evangheliei pentru ca împărăția lui Dumnezeu să se poată răspândi și crește pe pământ, ce predicăm noi? Nu predicăm o mișcare sau doar un fel de cauză religioasă. Predicăm un Cristos înviat.

Cartea Fapte ne arată că discipolii lui Cristos, urmașii Săi care au fost regenerați de El prin suflarea Sa în ei și au fost îmbrăcați de El ca Duh Sfânt, au făcut o lucrare de predicare a lui Cristos. Ei l-au predicat pe Cristosul înviat în înălțarea Sa prin Duh.

Astăzi, mulți creștini fac multe lucrări pentru Dumnezeu și par a fi distrași de toate activitățile; de multe ori, ei predică o cale, o mișcare sau o doctrină în loc să-L predice pe Cristosul înviat. Cristos astăzi trebuie să fie predicat, căci El este în învierea Sa.

Propagarea Cristosului înviat continuă încă, căci El încă merge înainte! Apostolii și primii discipoli și-au făcut datoria și au îndeplinit ceea ce Domnul le-a măsurat. Acum, iată-ne aici, ca fiind continuarea cărții Fapte; nu continuăm un fel de mișcare sau grup religios, ci continuăm propagarea lui Cristos.

Îl predicăm pe Cristosul care a ieșit din veșnicie și încă merge înainte până când venim la Noul Ierusalim. În cele patru Evanghelii, Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat, a trăit o viață smerită și L-a exprimat pe Dumnezeu pe pământ.

La sfârșitul călătoriei Sale pe pământ, El a mers la cruce pentru a fi crucificat și a îndeplini o răscumpărare minunată. Slavă Domnului pentru aceasta. Dar povestea nu s-a încheiat aici; la trei zile după crucificarea și moartea Sa, El a înviat din morți. A înviat.

Cristos este viu și trăiește veșnic! Aleluia, Cristosul nostru este un Cristos viu și noi slujim un Mântuitor viu! Nu avem doar un Cristos crucificat, ci chiar mai mult, un Cristos înviat! El este acum chiar înălțat la ceruri, îndeplinindu-și slujba cerească, fiind mult mai implicat și mult mai extins decât atunci când era pe pământ.

Fie ca noi să fim luminați de Domnul să vedem și să intrăm într-o apreciere a Cristosului înviat, înălțat și întronat, astfel încât să-L putem propaga!

Cristosul revelat în Fapte este în înviere: El a intrat în domeniul învierii după moartea Sa

Cristosul pe care îl vedem în cartea Fapte este în înviere (vezi Fapte 1:3; 2:32; 3:15; 4:33). Isus nu este mort; El nu este încă atârnat acolo pe cruce, ci mai degrabă, El este viu! El este viu astăzi! Mântuitorul pe care-L slujim astăzi nu este un Mântuitor mort care a predicat o evanghelie moartă, un fel de istorie care s-a întâmplat acum două mii de ani.

Slujim un Mântuitor viu care S-a prezentat viu după suferințele Sale prin multe dovezi de netăgăduit, apărând anumitor oameni timp de patruzeci de zile și vorbindu-le despre Împărăția lui Dumnezeu. El este acum viu nu mai este doar în starea fizică; El se află acum într-o altă stare. Prin învierea Sa, El a fost transferat în starea de a fi Duh.

În seara zilei învierii Sale, El s-a întors la discipolii care erau într-o cameră închisă și a suflat în ei, zicând: „Primiți Duhul Sfânt” (Ioan 20:22). Duhul Sfânt este Cristos într-o altă formă – Cristosul pneumatic. El le-a promis discipolilor Săi că Se duce, dar Se va întoarce, iar întoarcerea Lui va fi într-o altă formă, ca Duh. El a venit să se sufle pe Sine înafară ca suflare sfântă.

Acum, Cel care umbla odată printre ei, în mijlocul lor, timp de trei ani și jumătate, era acum în ei; El a intrat în ei ca Duh și nu i-a putut părăsi niciodată. Oriunde mergeau ei, El mergea cu ei.

La începutul cărții Fapte, Domnul Isus li s-a arătat acestor discipoli timp de patruzeci de zile. Deoarece a devenit Duh, El este invizibil; totuși, li s-a arătat totuși într-o formă vizibilă.

El a folosit aceste patruzeci de zile înainte de înălțarea Sa pentru a-Și învăța discipolii să trăiască nu prin prezența Sa vizibilă, prezența Sa fizică, ci prin prezența Sa invizibilă, prin faptul că El este Duhul.

Ceea ce avem astăzi nu este prezența fizică a lui Isus, ci prezența Sa invizibilă ca Duh. Astăzi, Cristos este în înviere pentru a fi Duhul dătător de viață. Ca Duh, El este mult mai prețios, mai intim și mai aproape de noi decât atunci când era cu discipolii fizic în lucrarea Sa pe pământ.

Mulți creștini, inclusiv poate chiar și noi înșine, ar fi dorit să ne fi născut în vremea Domnului Isus pentru a umbla cu El, a mânca pâinea și peștele și a participa la minuni; poate credem că acesta este cel mai bun lucru.

Dar trebuie să ne dăm seama că astăzi avem ceva mai bun; nu-L mai avem pe Cristos printre noi în trup, ci pe Cristos ca Duh dătător de viață în noi și putem savura prezența Sa nevăzută.

Pe de o parte, nu-L putem vedea; pe de altă parte, știm că El este aici cu noi. Acesta este Cristosul înviat. Prin moarte, Cristos a intrat într-un alt domeniu, domeniul învierii.

Învierea nu este doar un eveniment sau un fapt, ci o persoană; Isus a spus: „Eu sunt învierea și viața” (Ioan 11:25). Prin moartea Sa, Cristos a fost introdus în înviere, iar acum El se află în domeniul învierii.

Deoarece Cristos este Cel Viu cu o viață indestructibilă, moartea nu-L poate ține (Evrei 7:16; Fapte 2:24). Dumnezeu a dezlegat legăturile morții, căci nu era posibil ca Cristos să fie ținut de ea.

Când era în carne, El era restricționat de timp și spațiu. Dar acum El a fost transferat în domeniul învierii, căci El are o viață indestructibilă și moartea nu-L poate reține! Slavă Domnului! Cristos S-a predat morții, dar moartea nu a avut cum să-L rețină; mai degrabă, moartea a fost învinsă de El și El a înviat din ea. Tot ce putem spune este Aleluia!

Moartea învinge fiecare ființă umană; în cele din urmă, moartea îi va învinge pe toți oamenii puternici. Dar Cristos a învins moartea și a supus-o. Trebuie să-I cerem Domnului să ne deschidă ochii pentru a-L vedea pe Cristosul înviat.

Trebuie să-L vedem pe Cristos în domeniul învierii și să-L savurăm ca atare, chiar să-L predicăm pe Cristosul înviat!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că Te-ai predat morții și ai biruit moartea! Aleluia, moartea nu a avut cum să-L rețină pe Cristos, căci El este înviere și viață! Slavă Domnului, prin moarte, Cristos a intrat într-un alt domeniu, domeniul învierii! Amin, Doamne, fie ca astăzi să-L vedem pe Cristosul înviat. Fie ca să avem o viziune clară a învierii lui Cristos, ca să putem fi martori la aceasta și să fim cei care predică pe Cristosul înviat pe pământ astăzi! Aleluia, pentru că Cristos este Cel Viu cu o viață indestructibilă, moartea nu-L poate ține! Slavă Domnului, Domnul nostru Isus Cristos a trecut prin moarte și a ieșit din moarte, intrând în domeniul învierii! Amin, Doamne, fie ca noi să avem o apreciere proaspătă a Cristosului înviat, ca să-L putem savura, să fim umpluți de El și să-L predicăm! Aleluia, moartea nu poate reține viața învierii! Cristosul înviat este în noi și-L putem savura și predica! Slavă Domnului!

Învierea lui Cristos ar trebui să fie punctul focal al mărturiei noastre în timp ce-L predicăm pe Cristos

Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos în puterea, sfera și elementul învierii Sale (Filipeni 3:10-11). Pavel și-a dat seama că învierea lui Cristos nu a fost doar un eveniment care a avut loc cu mulți ani în urmă, ci că avem nevoie și ar trebui să experimentăm învierea lui Cristos astăzi.

Dumnezeu vrea să-L cunoaștem pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos, să-L experimentăm pe Cristos și să-L exprimăm pe Cristos. Suntem acum în procesul de a-L sluji pe Domnul și este posibil să întâmpinăm multe dificultăți; în toate lucrurile, putem experimenta învierea lui Cristos și putem rămâne în domeniul învierii.

Cel care este în noi este Cristosul înviat, iar moartea nu-L poate reține pe El. Indiferent cât de dificil poate fi mediul nostru, Îl putem experimenta pe Cristosul înviat și putem reuși.

În Fapte, vedem că învierea lui Cristos a fost punctul focal al mărturiei apostolilor (vezi Fapte 1:22; 2:32; 3:13, 15, 26; 4:33; 10:39-40; 13:33; 17:3, 18). Care este punctul nostru focal astăzi? Care este punctul focal al mărturiei noastre? Este vorba doar despre slujba în biserică și despre buna coordonare dintre sfinți sau este Cristosul înviat?

Mărturia noastră nu ar trebui să fie despre succesul nostru, câți oameni am câștigat sau ce aranjament bun avem în viața de biserică. Mărturia noastră ar trebui să fie Cristosul înviat.

Trebuie să mărturisim despre învierea lui Cristos, căci Dumnezeu L-a înviat și noi suntem martorii Lui. Dumnezeu L-a glorificat pe Slujitorul Său Isus prin învierea Sa și în înălțarea Sa (Luca 24:26, 46; Fapte 3:13, 15, 26; 4:10, 33; 5:30-31).

Pentru Dumnezeu, învierea lui Cristos a fost considerată a fi glorificarea Sa. Cristos S-a rugat Tatălui în Ioan 17 să-L glorifice, pentru ca Fiul să-L glorifice pe Tatăl; aceasta a fost ultima Sa rugăciune înainte de a pleca de pe pământ.

Această glorificare se referea la moartea Sa iminentă și mai ales la învierea Sa, căci, așa cum ne spune Romani 1:3-4, Cristos a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu cu putere în învierea Sa.

El a fost ca o sămânță care a căzut pe pământ ca să moară și, în învierea Sa, a fost glorificat, așa cum sămânța este glorificată prin aducerea de rod sau a unei flori. Prin moartea și învierea Sa, Tatăl a fost glorificat prin glorificarea Fiului în învierea Sa. Aleluia!

Acesta este acum în noi astăzi și ne glorifică pentru ca Tatăl să fie glorificat! Pentru veșnicie, acest lucru se va împlini în Noul Ierusalim!

Învierea Domnului Isus arată înapoi la încarnarea Sa, umanitatea, viața umană și moartea rânduită de Dumnezeu și indică înainte la înălțarea Sa, slujba și administrarea Sa în ceruri și întoarcerea Sa (Fapte 2:23; 1:9-11). Cu alte cuvinte, fără învierea Sa, încarnarea, viața umană și crucificarea Sa ar fi goale și ar însemna nimic!

Care este rostul ca cineva să moară pentru noi dacă nu și învie? Dar Cristos a înviat, iar Dumnezeu a acceptat încarnarea Sa, trăirea umană, crucificarea, moartea și învierea Sa. Dumnezeu a aprobat tot ce a făcut El.

Încarnarea și moartea Sa pe cruce au fost confirmate și acceptate de Dumnezeu prin învierea Sa. Aleluia pentru învierea lui Cristos! Și învierea Sa indică înălțarea Sa. Înălțarea Sa nu a fost doar întoarcerea Sa la Tatăl, de unde a venit, în fața discipolilor Săi.

Mai degrabă, învierea Sa se referă la un om-Dumnezeu înviat care s-a înălțat ca om-Dumnezeu după ce a trecut prin încarnare, trăire umană, moarte și înviere! Acum există un om-Dumnezeu care stă la dreapta lui Dumnezeu, căci El este în înălțare pentru a fi întronat, pentru a fi făcut Domn și Cristos!

Fără înviere, nici măcar înălțarea nu ar avea atât de multă semnificație! Învierea lui Cristos este un lucru important. Învierea lui Cristos este esențială în procesele prin care a trecut Cristos.

În învierea Sa, Cristos a adus umanitatea în divinitate, El a fost născut pentru a fi primul Fiu al lui Dumnezeu, iar noi am fost regenerați pentru a fi mulții frați ai lui Cristos. Aleluia!

Prin încarnare, El a îmbrăcat natura umană, iar prin moarte și înviere, Și-a adus natura umană în natura divină pentru a-L face Fiul lui Dumnezeu! Minunat!

Mai mult, în învierea Sa, cu toții am fost regenerați pentru a fi copii ai lui Dumnezeu și membre ale lui Cristos! Cristos și-a distribuit viața învierii în noi, credincioșii în Cristos, pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu.

Acum, noi, fiind continuarea cărții Fapte, Îl predicăm pe Cristosul înviat. Îl slujim pe un Cristos înviat. El nu doar a murit pentru noi, ca să-Și verse sângele pentru răscumpărarea noastră; mai mult, a înviat și acum este întronat în ceruri.

Savurăm prezența Sa nevăzută, trăim în prezența Sa, suntem una cu El și El trăiește în noi. Acum Îl predicăm pe Cristosul înviat și suntem martori ai învierii lui Cristos pentru cei din jurul nostru! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, vrem să Te cunoaștem în puterea, sfera și elementul învierii Tale! Amin, Doamne, Te lăudăm nu doar pentru că ai înviat din morți, ci, mai mult decât atât, pentru că ești înviere și viață! Venim la Tine pentru a Te savura și a Te experimenta ca înviere și viață. Fie ca noi să cunoaștem, să savurăm și să experimentăm învierea lui Cristos și fie ca noi să fim cei care mărturisesc învierea lui Cristos! Aleluia, Dumnezeu L-a glorificat pe Slujitorul Său Isus prin învierea Sa și în înălțarea Sa! Slavă Domnului pentru învierea lui Cristos. Amin, Doamne, fie ca noi să vedem importanța și prețiozitatea învierii lui Cristos și fie ca acesta să fie punctul focal al mărturiei noastre de astăzi. Salvează-ne de la a ne concentra asupra oricărui altceva în afară de Cristos. Fie ca noi să fim cei care-L predică pe Cristosul înviat astăzi, mărturisind despre învierea Sa și trăind prin viața învierii Sale! Slavă Domnului, Mântuitorul nostru este viu în înviere și El este în noi ca Duh dătător de viață pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu și membre ale Trupului lui Cristos pentru glorioasa Sa expresie corporativă!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ’s Resurrection should be the Focus of our Testimony as we Propagate Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 4 cu tema: Cristosul înviat, înălțat și atotinclusiv (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este primul Fiu născut al lui Dumnezeu iar noi suntem mulții fii ai lui Dumnezeu, fiind conformați chipului Său

05/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În învierea Sa, Cristos, ca singurul Fiu născut al lui Dumnezeu din eternitate, a fost născut de Dumnezeu pentru a deveni primul Fiu născut al lui Dumnezeu și, în același timp, noi, ca mulții credincioși în Cristos, ne-am născut pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu, care acum suntem conformați chipului lui Cristos. Aleluia!

Două dintre cele mai uimitoare evenimente din întregul univers sunt încarnarea lui Cristos și învierea Sa. Dumnezeu a creat toate lucrurile din acest univers și, în special, l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa.

Creația lui Dumnezeu este uimitoare, iar creația omului este, de asemenea, foarte specială și minunată, căci omul a fost creat nu după soiul său, ci după soiul lui Dumnezeu. Ce minunat!

Cu toate acestea, creația omului nu a fost la fel de importantă sau uimitoare ca încarnarea lui Cristos. Dumnezeul infinit care a creat toate lucrurile, Cel care nu poate fi cuprins de univers, dar este exprimat în acesta, a devenit om.

Acest lucru este de neînțeles pentru mintea umană, căci Dumnezeul care este în afara timpului și spațiului, Cel care există prin Sine însuși, există veșnic și este mai presus de tot ceea ce putem gândi, El a devenit om.

Esența divină s-a contopit cu esența umană pentru a produce un om-Dumnezeu, Isus Cristos. Nu e de mirare că, în momentul nașterii Sale în Betleem, mii de îngeri au cântat și L-au lăudat pe Dumnezeu, căci Dumnezeu S-a încarnat cu adevărat ca om!

Următorul eveniment uimitor și minunat a fost moartea Sa și apoi învierea Sa. Dumnezeu nu poate muri, dar în încarnarea Sa, ca om în carne, Dumnezeu poate muri; totuși, El nu poate fi ținut de moarte, căci El este viață dincolo de moarte.

Dumnezeu este înviere și viață și, prin moartea și învierea lui Cristos, El a dovedit că nu poate fi ținut înapoi de moarte. Cristos a înviat din morți și, în învierea Sa, s-au întâmplat trei lucruri minunate.

Conform cu 1 Corinteni 15:45, Cristos a fost transfigurat pentru a deveni, din om în carne, într-un Duh dătător de viață. El a devenit un Duh dătător de viață, ca să poată veni la ucenicii Săi în seara zilei învierii Sale, să sufle în ei și să le spună: „Primiți Duhul Sfânt” (Ioan 20:22).

Al doilea lucru care s-a întâmplat în învierea Sa este că Cristos a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa (Psalmul 2:7; Faptele 13:33).

Și al treilea lucru este că noi, credincioșii în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu în învierea lui Cristos pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu (1 Petru 1:3).

Acestea nu sunt doar fapte; acestea fac parte din istoria noastră și ne definesc, căci ne aduc într-o relație organică cu Dumnezeu, făcându-ne să ne naștem din Dumnezeu prin credința în Cristos. Slavă Domnului!

Singurul Fiul născut al lui Dumnezeu a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa în învierea Sa

Ioan 3:16 este un verset bine-cunoscut și iubit care ne spune că Dumnezeu ne-a iubit atât de mult încât L-a trimis pe singurul Său Fiu născut, Isus Cristos, să moară pentru noi, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.

Prin credința în Cristos, noi nu vom pieri, ci vom avea viața Lui divină pentru a trăi veșnic. Acest verset ne spune că Dumnezeu ni l-a trimis pe singurul Său Fiu născut. Din eternitate în eternitate, Cristos este singurul Fiu născut al lui Dumnezeu în divinitatea Sa, iar în El, Dumnezeu Își găsește toată plăcerea.

Dar ceva s-a întâmplat în timp: în economia Sa, Cristos, ca singurul Fiu născut al lui Dumnezeu, S-a încarnat pentru a fi om. Singurul Fiu al lui Dumnezeu are doar divinitate, dar acum, prin încarnare, El a îmbrăcat natura umană. Născându-se din Maria, Fiul lui Dumnezeu a devenit Fiul Omului.

Aceasta este prima Sa naștere; Cristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, S-a născut din Maria pentru a fi Fiul Omului. Când oamenii L-au văzut, au văzut un om, dar în interiorul acestui om era Dumnezeu Însuși, Fiul lui Dumnezeu – chiar singurul Fiu născut al lui Dumnezeu.

Ucenicii L-au văzut și au văzut gloria lui Dumnezeu într-un om și au primit din plinătatea Lui, har după har. El a avut gloria ca a singurului Născut de la Tatăl, fiind plin de har și realitate (Ioan 1:14).

Apoi, prin moartea Sa și în învierea Sa, Cristos a fost născut din nou de Dumnezeu, în a doua Sa naștere, de data aceasta pentru a fi Primul Născut Fiu al lui Dumnezeu în umanitatea Sa (Romani 8:29).

Psalmul 2:7-8 profețește despre acest lucru, iar Pavel explică și aplică acest lucru la Cristos în Faptele 13:33, spunând că Cristos a fost născut de Dumnezeu pentru a fi Fiul Său în învierea Sa. Minunat!

Așadar, Cristos a fost născut de două ori: în primul rând, a fost născut pentru a fi Fiul Omului și, în al doilea rând, a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu. Ce extraordinar!

Poate că nu ne-am gândit niciodată la acest lucru, dar Cristos este Fiul lui Dumnezeu în două feluri: în primul fel, El este singurul Fiu născut al lui Dumnezeu în divinitatea Sa și, în al doilea fel, El este primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa.

Din eternitate, El este singurul Fiu născut al lui Dumnezeu și, în timp, a fost născut de Dumnezeu în învierea Sa pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu. Singurul Fiu născut al lui Dumnezeu a devenit primul Fiu născut al lui Dumnezeu.

Singurul Fiu născut al lui Dumnezeu, veșnic, în divinitate, a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitate în învierea Sa. Acest lucru este cu adevărat minunat! El este primul născut dintre mulți frați, iar noi suntem mulții frați ai lui Cristos, mulții fii ai lui Dumnezeu.

Aceasta ne arată intenția inițială a lui Dumnezeu de la crearea omului: El dorește să obțină mulți fii, mulți oameni-Dumnezeu care să aibă viața și natura Lui pentru a-L exprima și a-L reprezenta. El nu se mulțumește doar să fie Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul; în economia Sa, El dorește să aibă o creștere, un duplicat, o reproducere, chiar o expresie corporativă.

Pentru aceasta, El a făcut doi pași: în primul rând, El a ieșit din eternitate în timp pentru a deveni om prin încarnare și, în al doilea rând, El a înviat după moartea Sa pentru a deveni un Duh dătător de viață și pentru a fi născut de Dumnezeu ca primul Său Fiu născut în umanitatea Sa.

Prin încarnare, El L-a adus pe Dumnezeu în om; prin moarte și înviere, El L-a adus pe om în Dumnezeu. Calea a fost deschisă pentru noi, ca oameni, să fim născuți din Dumnezeu și să devenim mulții fii ai lui Dumnezeu și frații lui Cristos, chiar adevărați copii ai lui Dumnezeu care sunt născuți din Dumnezeu (Ioan 1:12-13). Aleluia!

Există o mare diferență între singurul Fiu născut al lui Dumnezeu din veșnicia trecută și primul Fiu al lui Dumnezeu în înviere: singurul născut are divinitate, dar primul Fiu are și umanitate. Ca singurul Fiu născut, Cristos nu poate avea frați; totuși, prin încarnarea Sa, El a îmbrăcat umanitate și, în învierea Sa, a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu al lui Dumnezeu (Ioan 1:18; 1 Ioan 4:9).

Acum, primul Fiu al lui Dumnezeu poate avea mulți frați. El Și-a fiizat umanitatea, aducând-o în divinitatea Sa și divinizând-o pentru a face din partea Sa umană Fiul lui Dumnezeu. Ce minunat! Aceasta este ceea ce numim îndumnezeire: Cristos ca Om a fost îndumnezeit pentru a deveni un om-Dumnezeu, chiar pentru a aduce umanitatea în divinitate și a o diviniza.

Acum, ca Duh dătător de viață, El intră în noi, mulții frați ai lui Cristos și fii ai lui Dumnezeu, pentru a ne regenera și a ne aduce în procesul de a fi îndumnezeiți. Suntem în procesul de a deveni la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție, dar nu și în Dumnezeire.

Fie ca noi să vedem că nașterea ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu a fost o lucrare măreață pe care Cristos a îndeplinit-o prin învierea Sa și că noi toți suntem implicați și incluși în această lucrare!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca singurul Fiu născut al lui Dumnezeu pentru a îndeplini răscumpărarea pentru noi. Îți mulțumim că ai murit pentru noi pe cruce pentru a ne mântui și a ne aduce înapoi la Dumnezeu. Credem în Tine, Doamne, și Te primim ca viața și totul pentru noi. Aleluia, singurul Fiu născut al lui Dumnezeu a venit prin încarnare pentru a-L exprima pe Dumnezeu, pentru a ni-L face cunoscut și, mai mult, pentru a muri pentru noi și a ne mântui! Slavă Domnului, prin moartea și învierea Sa, singurul Fiu născut al lui Dumnezeu a devenit primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa! Amin, Doamne, Te lăudăm pentru învierea Ta, prin care ai fost născut de Dumnezeu în umanitatea Ta pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu! Aleluia, Isus Cristos este primul Fiu al lui Dumnezeu și noi suntem mulții fii ai lui Dumnezeu! Amin, Doamne, credem că, prin credința în Cristos, avem autoritatea de a fi numiți copii ai lui Dumnezeu, cei care sunt născuți din Dumnezeu! Cât de mult Îți mulțumim și Te lăudăm, Doamne Isuse, pentru că ne-ai deschis calea de a intra în Dumnezeu și de a ne împărtăși ceea ce este Dumnezeu, fiind născuți din Dumnezeu prin regenerare!

Cristos este Fiul întâi-născut al lui Dumnezeu, iar noi suntem mulți fii fiind conformați chipului Său

Ce înseamnă că Cristos este primul Fiu născut al lui Dumnezeu și cum se leagă acest lucru de noi sau cum poate fi experimentat de către noi? Evrei 2:10 spune că El, pentru Care sunt toate lucrurile și prin Care sunt toate lucrurile, să-L desăvârșească prin suferințe pe Autorul mântuirii lor, ducând pe mulți fii la glorie.

Cristos a fost născut de Dumnezeu în învierea Sa pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu și ne conduce pe noi, cei mulți fii ai lui Dumnezeu, la glorie. El a intrat în glorie fiind desăvârșit prin suferințele Sale pe pământ; El a intrat în glorie nu doar ca Fiu al lui Dumnezeu, ci chiar mai mult, ca Fiu al Omului care a fost glorificat prin moartea și învierea Sa.

El a deschis calea, chiar o cale nouă și vie pentru noi, ca să intrăm în Dumnezeu și să fim una cu Dumnezeu, astfel încât să putem fi mulți fii ai lui Dumnezeu. Noi, cei care credem în Cristos, suntem mulți fii ai lui Dumnezeu, mulți frați ai lui Cristos.

1 Petru 1:3 ne spune că Dumnezeu, după marea Sa îndurare, ne-a regenerat la o nădejde vie prin învierea lui Isus Cristos din morți.

Conform perspectivei și istoriei noastre, am fost regenerați la timp, în momentul în care cineva ne-a predicat Evanghelia și ne-am pocăit și am chemat Numele Domnului. Conform perspectivei lui Dumnezeu, am fost regenerați de Dumnezeu în învierea lui Cristos.

În același timp în care Cristos a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu, și noi am fost născuți de Dumnezeu pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu. Aleluia, am fost regenerați în învierea lui Cristos pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu!

Când singurul Fiu născut al lui Dumnezeu a devenit primul Fiu născut al lui Dumnezeu, în învierea Sa, și noi am fost născuți din Dumnezeu pentru a fi copiii Lui. Slavă Domnului!

Acum Dumnezeu ne face asemenea chipului lui Cristos. Romani 8:29 spune că Dumnezeu ne-a cunoscut mai dinainte și ne-a predestinat să fim conformați chipului Fiului Său, pentru ca Cristos să fie primul născut dintre mai mulți frați.

Ceea ce vrea Dumnezeu sunt mulți fii care să fie asemenea chipului lui Cristos, primul Fiu născut al lui Dumnezeu, pentru ca El să fie primul născut dintre mai mulți frați. Acum suntem în procesul de a fi conformați chipului lui Cristos. Așa cum este El, așa vom fi și noi; suntem în procesul de a deveni asemenea Lui.

Prin regenerare, am intrat într-un proces de a fi conformați chipului Fiului întâi născut al lui Dumnezeu. Zi de zi, pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul, trăim viața creștină și învățăm să avem părtășie cu Domnul și cu sfinții, suntem în procesul de a fi înnoiți, transformați și conformați chipului lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu.

În ziua învierii lui Cristos, toți aleșii lui Dumnezeu au înviat și au fost născuți pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu, mulții frați ai lui Cristos. Am avut doar umanitate, dar acum divinitatea a fost adăugată ființei noastre, astfel încât să putem fi nu doar oameni, ci oameni-Dumnezeu, oameni care sunt născuți din Dumnezeu.

Poate că nu ne-am dat seama ce s-a întâmplat în momentul regenerării noastre, dar o altă viață a venit în noi, iar această viață divină crește în noi, se răspândește în noi, ne transformă și ne modelează după chipul lui Cristos.

Zi de zi, suntem transformați după chipul lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu. Fie ca noi să rămânem în acest proces de a fi transformați după chipul Său!

Așa cum El are atât divinitate, cât și umanitate, tot așa și noi, credincioșii Săi, ca mulți fii ai lui Dumnezeu, posedăm atât natura umană, cât și natura divină! Și El ne conduce pe noi, cei mulți fii ai lui Dumnezeu, la glorie! Slavă Domnului!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai regenerat la o nădejde vie prin învierea lui Isus Cristos din morți! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am fost înviați împreună cu Cristos și am fost născuți de Dumnezeu în învierea lui Cristos! Ce fapt minunat este că am fost născuți de Dumnezeu pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu în învierea lui Cristos din morți! Aleluia, acum suntem copii ai lui Dumnezeu, cei născuți din Dumnezeu! Îți mulțumim, Dumnezeul și Tatăl nostru, că ne-ai născut pentru a fi mulții Tăi fii. Credem în Domnul Isus și ne pocăim și Îl primim ca viața noastră și ca totul pentru noi. Aleluia, acum suntem oameni-Dumnezeu, cei care posedăm atât viața umană, cât și viața divină! Slavă Domnului, așa cum Cristos, ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu, are divinitate și umanitate, tot așa și noi astăzi, ca mulți fii ai lui Dumnezeu, avem umanitate și divinitate! Aleluia, Cristos, ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu, ne conduce spre glorie! Amin, Doamne, ne deschidem Ție și vrem să rămânem în procesul de a fi conformați chipului lui Cristos ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is Firstborn Son of God & we’re God’s many Sons being Conformed to His Image, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 1 cu tema: Sămânța lui David devine Fiul lui Dumnezeu, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Gloria și glorificarea Domnului Isus: El a fost glorificat în învierea Sa

09/04/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În Evanghelia după Ioan, putem vedea gloria și glorificarea Domnului Isus în detalii vii, mai ales începând de la Ioan 12 până la sfârșitul cărții; Cristos nu a căutat propria Sa glorie, ci gloria Tatălui, dar apoi, la un moment dat, El a fost glorificat de Tatăl pentru ca Tatăl să fie glorificat.

Gloria nu este altceva decât Dumnezeu Însuși care este manifestat și exprimat; când Îl exprimăm pe Dumnezeu, când Îl manifestăm, aceasta este glorie. Dumnezeu vrea să fie exprimat prin om. Cu toate acestea, din cauza căderii omului, Dumnezeu a trebuit să devină om în economia Sa, pentru ca omul-DumnezeuIsus să manifeste gloria lui Dumnezeu.

Este uimitor să vedem cum gloria lui Dumnezeu este implicată în toate procesele prin care a trecut Cristos. În primul rând, gloria lui Dumnezeu a fost implicată în încarnarea lui Cristos; când El a devenit om, în ceruri au fost laude de către îngeri, iar mulți de pe pământ i-au adus Împăratului nou-născut daruri prețioase.

În trăirea Sa umană, Cristos nu a căutat niciodată să-și câștige gloria, ci mai degrabă, El a vrut să-L glorifice pe Tatăl. S-a smerit până la capăt, S-a lepădat pe Sine însuși și nu a făcut nimic pentru ca Sine să fie lăudat sau glorie.

El a făcut întotdeauna lucrarea Tatălui, a rostit cuvântul Tatălui și a făcut exact ceea ce a auzit de la Tatăl. Apoi El a împlinit scopul Tatălui până la capăt, mergând la cruce pentru a muri. Pe cruce, Cristos a murit pentru a realiza răscumpăerarea și pentru a-l distruge pe diavolul.

Apoi, în învierea Sa, El a fost glorificat de Dumnezeu, căci învierea Sa a fost glorificarea Lui! Așa după cum un bob de grâu este glorificat în învierea lui după moartea sa, tot așa și Cristos, ca bob de grâu unic, a fost glorificat în învierea Sa!

Glorificarea Lui a fost înmulțirea și extinderea Lui! După învierea Sa, Cristos a intrat în înălțarea Sa, căci a fost înălțat de Dumnezeu la al treilea cer, chiar și la cel mai înalt loc din univers!

Acum, omul Isus este Domnul Domnilor și Împăratul împăraților și, în numele Său, fiecare genunchi se va pleca și orice limbă va mărturisi că Isus este Domnul! În înălțarea Sa, Cristos a fost încununat cu glorie și cinste și a intrat în gloria lui Dumnezeu! Slavă Domnului!

Acum El este pe tronul din ceruri, fiind ocupat cu multe lucruri pentru a duce la îndeplinire economia și administrația lui Dumnezeu. Într-o zi, El se va întoarce în glorie și pentru veșnicie El va fi strălucirea lui Dumnezeu în și ca Noul Ierusalim! Aleluia!

Cristos nu a primit glorie de la oameni, ci a căutat gloria lui Dumnezeu Tatăl, pentru ca Tatăl să fie glorificat

Când citim Evanghelia după Ioan și vedem gloria și glorificarea Domnului Isus nu putem decât să realizăm că Domnul Isus nu și-a căutat niciodată propria glorie și nici nu a primit nicio glorie de la oameni. Când El a devenit om, când Cuvântul s-a făcut carne, Domnul a avut gloria lui Dumnezeu ascunsă în învelișul umanității Sale.

Cei din jurul Lui au văzut gloria Lui, glorie ca a Singurului Născut de la Tatăl (Ioan 1:14). Apoi, mai târziu, în timpul schimbării la față pe munte, în Mat. 17:1-5, El a dat trei dintre ucenicii Săi o privire asupra acestei glorii când a fost transfigurat înaintea lor.

Isus și-a manifestat gloria; divinitatea Domnului a fost manifestată acolo (Ioan 2:11). Cu toate acestea, când a fost vorba de oamenii din jurul Lui, Domnul Isus nu a primit glorie de la oameni; mai degrabă, El i-a întrebat: Cum puteți crede când primiți glorie unii de la alții și nu căutați gloria care este de la singurul Dumnezeu? (5:41, 44).

Trebuie să învățăm de la Domnul Isus care, deși era încarnarea lui Dumnezeu și avea gloria lui Dumnezeu ascunsă în învelișul umanității Sale, nu a primit glorie de la om. Cum putem crede când primim glorie unii de la alții, nu căutând gloria care vine de la Dumnezeu?

Astăzi atâția creștini fac o lucrare pentru Dumnezeu și primesc gloria venită de la om. În special odată cu creșterea rețelelor sociale, este ușor să devii popular și să ai o mulțime de urmăritori cu un om care redistribuie ceea ce ai postat și poți să-ți înființezi și să-ți construiești propria slujbă.

În atât de multe feluri, ne este ușor să primim glorie de la oameni. Dar trebuie să învățăm de la Domnul, Cel care trăiește în noi, să nu primim nicio glorie de la alții și nici să dăm glorie altora!

Ar trebui să iubim pe toți la fel și să nu ridicăm pe nimeni. În adâncul ființelor noastre căzute, există dorința de a fi glorificați și apreciați, chiar de a fi înălțați.

Dar dacă învățăm că Domnul trebuie să fie glorificat, vom dori ca El să fie înălțat și mărit în noi, fără ca noi să primim vreo glorie. Domnul Isus a spus: Cel ce vorbește de la sine își caută gloria; dar Cel ce caută gloria Celui care L-a trimis, acesta este Cel adevărat (Ioan 7:18).

S-ar putea să fim atinși de Domnul cu privire la un anumit lucru din Biblie sau din slujbă și putem fi dornici să o împărtășim cu cineva sau în fața sfinților, dar în împărtășirea noastră, tânjim să primim glorie și apreciere de la alții.

Poate că nu ne dăm seama, dar dacă nu suntem tratați în ființa noastră naturală, vorbim și ne exprimăm în așa fel încât să ne glorificăm și să căutăm propria noastră glorie. O, Doamne Isuse! Chiar și slujindu-L pe Dumnezeu și vorbind pentru El, ne este ușor să căutăm propria noastră glorie.

Aceasta nu înseamnă că nu trebuie să vorbim niciodată pentru Domnul și nici să împărtășim ceea ce El ne-a dat pentru edificarea altora; mai degrabă, trebuie să ne exersăm duhul, să-L contactăm pe Domnul Domnul și să ne lepădăm de sine atunci când venim să vorbim pentru Domnul.

Când vorbim, vrem ca Cristos să câștige toată gloria. Trebuie să avem atitudinea de a căuta gloria lui Dumnezeu și de a nu atrage atenția asupra persoanei noastre sau asupra noastră. Domnul Isus a spus: Eu nu caut gloria Mea; este Unul care caută glorie pentru Mine și care judecă (Ioan 8:50).

Mai mult, El a mărturisit: Dacă Mă slăvesc pe Mine Însumi, gloria Mea este nimic; Tatăl Meu este Cel care Mă glorifică (v. 54). Gloria divină era ascunsă în El, dar El nu a căutat gloria de la om; El a căutat gloria lui Dumnezeu și gloria care vine de la Dumnezeu.

Cei din jurul Lui, însă, iubeau gloria oamenilor mai mult gloria lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse! Când a fost vorba de gloria și și glorificarea în viața lui Isus pe pământ, El nu Și-a căutat propria Sa glorie, ci gloria Tatălui. Ce model!

Fie ca să ne deschidem grijii atotinclusive și blânde a Domnului pentru ca El să ne păstorească și să ne facă cei care iubim gloria lui Dumnezeu mai mult decât gloria omului.

Doamne Isuse, vrem să învățăm de la Tine în privința faptului de a nu primi glorie de la om, ci de a căuta doar gloria lui Dumnezeu. Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție. Tu ai venit ca Dumnezeu încarnat pentru a fi om și gloria lui Dumnezeu s-a arătat prin Tine, dar Tu nu ai căutat propria Ta glorie. Îți mulțumim, Doamne, că ai stabilit un astfel de model înaintea noastră. Vrem să învățăm de la Tine astăzi. Vrem să fim cei care caută doar gloria lui Dumnezeu și nicio glorie pentru noi înșine. O, Doamne Isuse, purifică-ne inima. Purifică intențiile și deciziile noastre. Purifică-ne vorbirea și atitudinea. Fie ca Tu să fii Cel care Se exprimă prin noi când vorbim. Nu vrem să ne exprimăm sau să atragem atenția altora pentru a ne lăuda sau a căuta glorie. Fie ca Dumnezeu să câștige toată gloria! Domnul să fie glorificat în noi și prin noi! Amin, Doamne, noi vrem să-ți dăm toată gloria. Căutăm doar gloria care vine de la Dumnezeu. Aleluia, Cristos trăiește în noi, iar El în noi Îl glorifică pe Dumnezeu și caută gloria lui Dumnezeu!

Gloria și glorificarea Domnului Isus: El a fost glorificat în învierea Sa

Evanghelia minunată și misterioasă a lui Ioan ne arată gloria și glorificarea Domnului Isus. El a fost Cuvântul care S-a făcut carne pentru a-și face tabernaculul printre noi, iar gloria lui Dumnezeu a locuit în acest tabernaculul pentru ca toți s-o vadă (Ioan 1:14).

Când alții L-au văzut, l-au văzut pe Dumnezeu exprimat într-un om. Apoi în Mat. 17:1-2 Domnul a luat trei dintre ucenicii Săi și S-a schimbat înaintea lor pe munte. Petru se referă la aceasta în 2 Pet. 1:17-18 unde spune că au auzit glasul din cer și au văzut gloria lui Isus. Uimitor!

Ca Dumnezeu încarnat în carne, Cristos a avut gloria lui Dumnezeu ascunsă și închisă în El și El tânjea să fie botezat cu botezul morții Sale, astfel încât viața Sa divină să fie eliberată și împărțită întru oameni.

Pe munte, El a fost transfigurat înaintea ucenicilor Săi și ei au văzut gloria Sa. În Ioan 12:23, Domnul Isus a spus că este timpul ca Fiul Omului să fie glorificat, iar vorbirea Lui din capitolele 12-17 ne arată cum El este glorificat. El urma să treacă prin moarte pentru ca învelișul care ascunde umanitatea Sa să poată fi spart pentru ca elementul divin să fie eliberat din interiorul Lui.

Apoi, El trebuia să intre în înviere pentru a-și putea înălța umanitatea în elementul divin și pentru ca elementul Său divin să poată fi exprimat și glorificat. În acest fel, Tatăl este glorificat în El și El este glorificat în învierea Sa.

Gloria și glorificarea în Domnul Isus se vede în faptul că gloria a locuit în El și apoi El a fost glorificat pentru a-și aduce umanitatea în divinitatea Sa în înviere. Domnul S-a rugat pentru glorificarea Sa în Ioan 17, pentru că El știa că, când va învia, El va fi glorificat și Tatăl va fi glorificat în glorificarea Sa.

Tatăl a împlinit rugăciunea Domnului pentru glorificare în trei etape.

În prima etapă, Cristos a fost glorificat în învierea Sa, căci viața Sa divină a fost eliberată din coaja umanității Sale și a fost împărțită mulțimii credincioși în Cristos pentru a-i regenera și a face din ei multele membre ale Trupului lui Cristos, mulți fii ai lui Dumnezeu (Ioan 12:23-24; 1 Pet. 1:3; Romani 8:28-29).

Dumnezeu a răspuns rugăciunii lui Cristos prin faptul că L-a înviat, astfel încât El să fie făcut Domn al tuturor și, de asemenea, să-L exprime pe deplin pe Dumnezeu, împărtășind elementul Său în credincioși (Fapte 3:13-15).

În a doua etapă, Dumnezeu a împlinit rugăciunea lui Cristos pentru glorificare în biserică; în biserică, viața de înviere a lui Cristos a fost exprimată prin multele Sale membre, pentru că El este glorificat în ele și Tatăl este glorificat în El prin biserică (Efeseni 3:21; 1 Tim. 3:15-16). Aleluia, noi, ca biserică, facem parte din răspunsul Tatălui la rugăciunea lui Cristos pentru glorificare, pentru că Cristos trăiește în noi pentru a fi exprimat prin noi!

În cele din urmă, rugăciunea lui Cristos pentru glorificare se va împlini pe deplin în Noul Ierusalim (Apoc. 21:11, 23-24). În Noul Ierusalim, Dumnezeu va fi pe deplin exprimat în glorie și El va fi glorificat în Cristos prin orașul sfânt pentru veșnicie. Aleluia!

Din Ioan 12:23, când Domnul a spus: A venit vremea ca Fiul Omului să fie glorificat, până la sfârșitul capitolului 17 al lui Ioan vedem gloria și glorificarea: cum Cristos a fost glorificat de Tatăl în învierea Sa, în prima etapă. Slavă Domnului!

Când Cristos a înviat, El și-a eliberat și a împărtășit viața Sa divină milioanelor de credincioși în Cristos pentru a-i face biserica, Trupul Său, pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu; aceasta este glorificarea Lui. În învierea Sa, Cristos a fost glorificat, iar Tatăl a fost glorificat în El!

El, ca bobul unic de grâu, a căzut în pământ și a murit, iar în învierea Sa, El a dat mult rod – noi suntem roadele Sale, multele boabe de grâu produse prin moartea și învierea Sa! În noi, Tatăl este glorificat, căci Cristos este exprimat în mod colectiv prin biserică! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Te lăudăm pentru învierea Ta, pentru glorificarea Ta! Aleluia, Dumnezeu L-a glorificat pe Cristos în învierea Sa! Ce minunat, Doamne, că viața Ta divină a fost eliberată din cochilia umanității Tale prin moartea Ta și această viață divină eliberată a fost împărțită și propagată în învierea Ta pentru a ne regenera! Aleluia, noi, ca mulți credincioși în Cristos, suntem boabele mame de grâu care au fost produse de Cristos ca bob unic de grâu care a căzut în pământ pentru a muri. Slavă Domnului, Cristos este glorificat astăzi în biserică, pentru că viața Sa de înviere este exprimată prin noi ca multele Sale membre! Amin, Doamne, vrem să trăim prin viața Ta astăzi. Fii glorificat în noi. Slavă Domnului, într-o zi vom deveni Noul Ierusalim, cetatea sfântă, unde Dumnezeu este glorificat în Cristos și Îl vom glorifica pe Dumnezeu în mod colectiv pentru a-L exprima și a-L străluci în glorie întregului univers! Amin, lăudați pe Domnul pentru glorie și glorificare!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Glory and Glorification of the Lord Jesus: He was Glorified in His Resurrection, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 10 (Gloria și glorificarea, așa cum sunt revelate în Evanghelia lui Ioan) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trăim în duh pentru a savura Duhul ca realitatea lui Dumnezeu, a învierii și a Trupului

30/03/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Astăzi trebuie să trăim în duh pentru a savura Duhul și de realitatea lui Dumnezeu, a învierii și a Trupului lui Cristos.

În calitate de credincioși în Cristos, îl putem experimenta, savura și exprima pe Cristos ca înviere; în special, trebuie să vedem adevărul dezvăluit referitor la învierea lui Cristos și să trăim în duhul nostru pentru a savura Duhul ca realitate a învierii, realitatea Dumnezeului Triunic și realitatea Trupului lui Cristos! Aleluia!

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul, Cristos ca fiind învierea și bobul de grâu, bazat în principal pe Ioan 11 și 12, unde vedem aceste două aspecte prețioase referitoare la minunatul nostru Domn Isus Cristos.

Cristos nu numai că S-a făcut carne și a murit pe cruce, ci a și înviat; El a înviat din morți, pentru că moartea nu L-a putut ține. El a dezlegat durerile morții și a intrat în înviere; El a devenit chiar înviere, căci El este învierea și viața.

Când Cristos a fost înviat de Dumnezeu, sentimentele bruște și ascuțite de durere sau suferință emoțională sau agonia morții au încetat! Amin! De multe ori, în experiența noastră, s-ar putea să nu ne simțim atât de încântați sau bucuroși, deoarece nu suntem plini de viață tot timpul.

Dar indiferent cum ne simțim, nu putem să stăm cu sentimentele noastre; suntem de acord cu faptul că Cristosul din noi nu poate fi ținut de moarte, ci mai degrabă, El este în înviere! Slavă Domnului!

În Apoc. 1:18 Domnul Isus este prezentat ca fiind Cel viu; El a murit și iată că El trăiește în vecii vecilor. Putem fi siguri de prezența Sa în duhul nostru tot timpul, deoarece El trăiește pentru totdeauna în duhul nostru. Slavă Domnului!

În 2 Cor. 1:8-9 Pavel vorbește despre necazul care l-a atins pe el și pe colaboratorii săi în Asia; a spus că erau împovărați în mod excesiv, peste puterea lor. Putem depune mărturie că uneori ne-am aflat într-un mediu sau într-o situație în care am simțit că este mai presus de puterea noastră să răzbim. În astfel de situații, avem nevoie de Cristos ca puterea noastră de înviere.

Pavel a mărturisit că ei au disperați chiar să trăiască; disperarea este mai rea decât depresia, deoarece indică faptul că ei și-au pierdut orice speranță și au fost biruiți de un sentiment de inutilitate sau de înfrângere. Atât el, cât și conlucrătorii săi au avut în ei înșiși răspunsul morții, astfel încât să nu își întemeieze încrederea în ei înșiși, ci pe Dumnezeu, care înviează morții.

Este ușor să spunem că ne încredem în Dumnezeu, dar când vine vorba de anumite situații în care nu vedem nicio modalitate de a scăpa sau de a ne îmbunătăți mediul, trebuie să învățăm să ne încredem în Dumnezeu care înviează morții.

După cum 2 Cor. 4:16 spune: De aceea, noi nu cădem de oboseală. Ci chiar dacă omul nostru de afară se trece, totuși omul nostru dinăuntru se înnoiește din zi în zi. Amin! Putem mărturisi că omul nostru exterior se mistuiește și dorim să cooperăm cu Domnul pentru ca omul nostru interior să fie înnoit.

Omul nostru exterior este compus din sufletul nostru ca persoană și carnea noastră ca organ al său; omul nostru interior este compus din duhul nostru ca persoană, cu sufletul nostru ca organ.

Fie ca toți să-L cunoaștem și să Îl savurăm pe Dumnezeu ca Dumnezeul învierii, exersându-ne duhul pentru a savura Duhul realității în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem fi înnoiți în interior și făcuți la fel ca Cristos în toate modurile posibile.

Să vedem adevărul dezvăluit cu privire la învierea lui Cristos: cele trei lucruri majore care s-au întâmplat în învierea Sa

Îl putem experimenta, savura și exprima pe Cristos ca înviere (Ioan 11:25). Pentru a trăi în înviere, trebuie mai întâi să vedem adevărul descoperit despre învierea lui Cristos. Învierea urmează după moarte; de exemplu, s-ar putea să nu știm ce fel de semințe avem în mână, dar dacă îl punem în pământ și mor și apoi cresc în înviere, vom ști.

Cristos a ieșit din sămânța lui David după carne și a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu cu putere în înviere (Rom. 1:3-4). El a ieşit din moarte şi a fost desemnat, marcat, să fie Fiul lui Dumnezeu, chiar Fiul întâi născut al lui Dumnezeu.

Înainte de a putea trăi în înviere, trebuie să vedem mai întâi adevărul descoperit despre învierea lui Cristos. Cristos nu a fost doar înviat din morți de către Tatăl; au fost trei lucruri minunate care s-au întâmplat la învierea lui Cristos. Învierea însăși este uimitoare, căci un om a înviat din morți pentru a trăi veșnic; dar au fost trei lucruri majore care au avut loc în învierea Sa.

În primul rând, Cristos în umanitatea Sa a fost născut de Dumnezeu în învierea Sa pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu (Fapte 13:33; Rom. 8:29). El a fost Singurul Fiu născut al lui Dumnezeu din veșnicie în veșnicie, dar în învierea Sa, Cristos în umanitatea Sa a fost născut pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu.

El nu era Fiul lui Dumnezeu în umanitatea Sa; prin încarnare, El s-a îmbrăcat cu umanitate, iar în partea Sa umană El nu a fost fiul lui Dumnezeu.

Prin urmare, El a fost desemnat să fie Fiul întâi născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa; acesta este primul element major al adevărului dezvelit al învierii lui Cristos. Acum El este Fiul întâi născut al lui Dumnezeu și noi suntem conformați chipului Său.

În al doilea rând, toți credincioșii în Cristos au fost regenerați de Dumnezeu Tatăl prin învierea lui Cristos pentru a produce biserica în calitate de Trup, reproducerea Sa (1 Petru 1:3; Ioan 12:24; 1 Corinteni 10:17).

Nu numai că Cristos a fost născut de Dumnezeu pentru a fi Fiul Său întâi născut, dar noi toți, în calitate de credincioși în Cristos, am fost regenerați în același timp în învierea lui Cristos pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

El a căzut în pământ ca un singur bob de grâu și, în învierea Sa, au fost produse multe boabe! Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar creștini, cei care cred în Cristos și sunt mântuiți; suntem fii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu, pentru a fi mulți copii ai lui Dumnezeu, avându-l pe Cristos ca frate geamăn și frate mai mare. Ce minunat!

Suntem mulți fii ai lui Dumnezeu pentru a fi multele membre ale Trupului lui Cristos pentru ca El să aibă o expresie corporativă.

Cristos este Capul, noi suntem Trupul și împreună suntem expresia corporativă a lui Dumnezeu în carne. În învierea lui Cristos, a avut loc o mare naștere: Cristos ca Fiu Întâi născut și noi, ca mulți fii, am fost născuți de Dumnezeu în învierea lui Cristos. Aleluia!

În al treilea rând, Cristos ca ultimul Adam a devenit un Duh dătător de viață (1 Cor. 15:45). Extraordinar! El a fost transfigurat pentru a fi un Duh care dă viață. El era carne, dar această carne a devenit Duh; El a fost transfigurat într-o altă formă.

Când S-a întors la ucenicii Săi, El a apărut pur și simplu printre ei într-o cameră încuiată, iar ei au putut să-I atingă carnea și să vadă locul în care au fost băgate cuiele în mâinile și picioarele Lui. El are acum un corp spiritual, care este atât carne, cât și Duh. Nu putem înțelege asta, dar asta s-a întâmplat. Și acesta este un Duh dătător de viață! Aleluia!

Fără aceste elemente majore ale învierii Domnului (Fiul întâi născut ca fiind Capul Trupului, mulți fii ai lui Dumnezeu ca membri ai Trupului și Duhul ca esență și realitate a Trupului), nu ar exista nici o biserică, nici Trup al lui Cristos și nici o economie a lui Dumnezeu (Col. 1:18; 1 Cor. 12:12; Efes. 4:4).

De fapt, fără învierea lui Cristos și fără cele trei lucruri majore care s-au întâmplat în ea, nu putem avea o viață de creștin, nu poate exista nici o biserică și nu există Trup al lui Cristos sau economia lui Dumnezeu.

Învierea lui Cristos este foarte semnificativă. El nu numai că a înviat din morți, ci și mai mult, El a fost născut pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu, ne-a regenerat pentru Trupul Său și El a devenit un Duh dătător de viață. Prin învierea Domnului, El a devenit Capul Trupului, noi am devenit multele membre ale Trupului și El este esența Trupului, fiind Duhul dătător de viață în duhul nostru. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, vrem să-L trăim, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos ca înviere astăzi. Dezvăluie-ne pentru a vedea adevărul despre învierea lui Cristos, astfel încât să putem realiza cele trei lucruri majore care au avut loc în această minunată înviere! Aleluia, Cristos nu doar a fost înviat de Dumnezeu, ci chiar mai mult, El a fost născut de Dumnezeu în învierea Sa pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Isus Cristos a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu cu putere în învierea Sa! Mulțumim, Doamne, noi, în calitate de credincioși în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu Tatăl prin învierea lui Cristos pentru producerea bisericii! Aleluia, cu toții am fost regenerați în învierea lui Cristos pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu și multe membre ale Trupului lui Cristos! Amin, Doamne, să vedem că în învierea Ta ai devenit un Duh dătător de viață pentru a ne împărtăși din viața lui Dumnezeu în noi și a fi esența și realitatea Trupului lui Cristos! Aleluia pentru învierea lui Cristos!

Trăim în duhul nostru pentru a savura Duhul realității ca realitate a Dumnezeului Triunic, a învierii și a Trupului lui Cristos

Biblia este clară cu privire la cele trei lucruri majore care au avut loc în învierea lui Cristos și, de asemenea, ne spune cum putem savura sau participa la aceste lucruri: este prin intermediul Duhului realității. Duhul de astăzi este realitatea Dumnezeului Triunic, realitatea învierii și realitatea Trupului lui Cristos.

Cum Îl putem savura pe Dumnezeul Triunic? Cum putem savura și experimenta învierea lui Cristos? Cum putem trăi în Trupul lui Cristos ca membre ale Trupului? Toate acestea au de-a face cu Duhul realității.

Realitatea Dumnezeului Triunic, a învierii și a Trupului lui Cristos sunt toate în Duhul realității, care Cristos a devenit prin învierea Sa (Ioan 14:17; 15:26; 16:13; 1 Ioan 5:6). Realitatea învierii este Cristos ca Duh dătător de viață (Ioan 11:25; 20:22; 1 Cor. 15:45).

Tot ceea ce Dumnezeul Triunic are și este, tot ceea ce El a făcut și a realizat și toate atributele Sale minunate care pot fi comunicate omului sunt în Duhul realității. Realitatea morții și învierii prin care a trecut Dumnezeu în Cristos se află în acest Duh al realității.

Duhul realității a fost promis de Domnul Isus ucenicilor Săi când era pe pământ; El a promis că va merge la Tatăl prin moarte și, în învierea Sa, Se va întoarce la ei ca un alt Mângâietor, Duhul realității, pentru a fi cu ei și în ei.

Acest Duh ne călăuzește în toată realitatea a ceea ce este Dumnezeu, făcându-L real pentru noi. Duhul realității face ca totul din Dumnezeul Triunic procesat să devină realitate pentru noi în Trupul lui Cristos (Ioan 16:13-15). Tot ceea ce este Dumnezeul Triunic – sfințenia, dreptatea, viața, lumina, puterea, harul, bucuria și toate atributele divine – sunt realizate de noi în Duhul realității din duhul nostru.

Aceste atribute divine ale Dumnezeului Triunic sunt făcute reale pentru noi în Trupul lui Cristos pentru a fi atributele reale ale Trupului lui Cristos (Rom. 15:16; 14:17; Efes. 3:16). Trupul lui Cristos are atributele lui Dumnezeu transmise continuu în el prin intermediul Duhului realității, iar atunci când trăim în duhul nostru, putem avea atributele divine exprimate prin noi! Aleluia!

Atâta timp cât rămânem în biserică ca Trup al lui Cristos și ne exersăm duhul, trăim în duhul nostru și umblăm conform duhului, Duhul realității se aplică nouă și aduce în noi atributele divine ale lui Dumnezeu pentru a le face virtuțile noastre. Slavă Domnului!

Mai mult decât atât, tot ceea ce Dumnezeul Triunic a experimentat în încarnarea, viața umană, crucificarea și învierea lui Cristos sunt realizate de acest Duh al realității ca fiind experiențele reale ale Trupului lui Cristos. Astăzi, noi, ca membre ale Trupului lui Cristos, Îl putem experimenta pe Cristos în încarnarea Sa, viața umană, crucificarea, învierea și înălțarea Sa prin simpla întoarcere la duhul nostru și trăirea în duhul nostru contopit.

Când ni s-au întâmplat lucruri negative, le putem trata pur și simplu prin capacitatea morții lui Cristos în duhul nostru. Când suntem maltratați de alții și suntem pe cale de a ne supărăm, vom putea să nu ne pierdem cumpătul, să nu învinovățim pe alții sau să-i mustrăm pentru că moartea lui Cristos sunt făcute reale în noi prin Duhul realității.

Mai mult, îi putem ierta pe alții și îi putem iubi pentru că Duhul realității din duhul nostru ne aplică învierea lui Cristos cu puterea sa. Slavă Domnului! În situațiile noastre practice, zilnice, Duhul realității ne face real pentru noi, membrele Trupului lui Cristos, tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce are El și toate procesele prin care a trecut cu eficiența lor.

Tot ce trebuie să facem este să ne întoarcem la duhul nostru și să umblăm conform duhului, pentru că Duhul realității este unit cu duhul nostru ca un singur duh (Romani 8:9-11; 1 Cor. 6:17).

Suntem un singur duh cu Domnul și, atunci când ne exersăm să ne îndreptăm întreaga ființă către acest duh contopit, să ne fixăm mintea asupra duhului nostru (Romani 8:6) și să trăim conform duhului (v. 4), suntem capabili să trăim Trupul lui Cristos și să devenim expresia corporativă a lui Dumnezeu (Efeseni 1:23). Aleluia!

Fără Duh, nu există nici Trup al lui Cristos, nici biserică (Efeseni 4:4); când suntem în duhul nostru, când trăim în duhul contopit, suntem biserica, Trupul lui Cristos și Îl exprimăm pe Cristos în mod colectiv în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, ne întoarcem la duhul nostru pentru a savura Duhul realității ca realitate a Dumnezeului Triunic, realitatea învierii și realitatea Trupului lui Cristos! Aleluia, Duhul realității este astăzi cu duhul nostru și suntem un singur duh cu Domnul! Slavă Domnului, toate atributele lui Dumnezeu sunt acum făcute reale pentru noi și aplicate nouă prin Duhul realității în duhul nostru! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem acest secret de a trăi conform duhului, astfel încât Duhul realității să se aplice și să facă real pentru noi tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce are și toate procesele prin care a trecut. O, Doamne Isuse! Vrem să vorbim, să facem lucruri, să-i tratăm pe alții și să tratăm toate problemele conform duhului nostru contopit. Vrem să trăim în duhul nostru unit cu Tine, astfel încât să putem trăi în Trupul lui Cristos și să devenim expresia corporativă a lui Dumnezeu! Fie ca toți să trăim în duhul nostru, astfel încât Duhul realității Dumnezeului Triunic să devină realitatea Trupului lui Cristos pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live in Spirit to Enjoy the Spirit as the Reality of God, Resurrection, and the Body, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 9 (Cristos ca fiind învierea și bobul de grâu) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Domnul Isus a fost înviat din morți în biruință și ca primele roade ale învierii

20/11/2024 by Credincios in Cristos 3 Comments

În învierea Sa, Domnul Isus ca Fiu al Omului a înviat din morți și ca Fiu al lui Dumnezeu S-a înviat pe Sine din morți; în plus, El S-a oferit Tatălui ca primele roade în înviere pentru satisfacția Sa. Aleluia!

În 2 Tim. 2:8 Pavel a spus: Adu-ți aminte de Isus Cristos, înviat din morți, din sămânța lui David, după Evanghelia mea [traducere literală]. La prima privire, aceasta este o expresie destul de comună și nimic nu pare să ne atingă. Dar dacă luăm în considerare acest lucru puțin mai profund, ne vom da seama ce se dezvăluie aici.

Pe de o parte, Cristos a murit pe cruce pentru a anula moartea și a distruge pe diavol, cel care are puterea morții. Pe de altă parte, El a înviat din morți! Pe de o parte, trebuie să vedem lucrarea Domnului în moartea Sa; moartea Sa este o moarte atot-terminătoare, o moarte atotinclusivă, chiar și o moarte care anulează moartea. Aleluia pentru lucrarea Domnului în moartea Sa!

Pe de altă parte, trebuie să vedem persoana Domnului în învierea Sa, astfel încât să-L putem aprecia, să Îl savurăm și să-L experimentăm ca fiind Cristosul înviat. Evanghelia lui Pavel se referea la această Persoană, Isus Cristos, care a murit și a înviat din morți.

Rom. 1:3-4 întărește și mai mult acest lucru, pentru că aici Pavel a spus că evanghelia se referă la Fiul Său, care a venit din sămânța lui David conform cărnii, care a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu după Duhul sfințeniei, din învierea din morți, Isus Cristos, Domnul nostru. Aleluia pentru Isus Cristos, Domnul nostru, Cel care nu numai că S-a încarnat și a murit pe cruce, ci și mai mult, a înviat din morți și a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu în putere!

În prima parte a acestei săptămâni am savurat minunata lucrare a Domnului Isus pe cruce, în care tot ceea ce era negativ a fost eliminat, iar moartea însăși a fost anulată pentru a nu avea niciun efect. Acum vrem să mergem mai departe și să vedem nu numai ce a realizat Cristos în învierea Sa, ci și ce este El în înviere. Persoana Sa este foarte importantă.

Când Îl cunoaștem, când știm cine este El și ce a realizat El, vom avea o experiență adecvată a lui Cristos și Îl vom savura și experimenta într-un mod înălțat. Cine este Isus Cristos? El nu este doar Cristosul încarnat sau Cristosul crucificat; El este Fiul lui Dumnezeu care a devenit Fiul Omului, chiar sămânța lui David conform cărnii și El este acum în înviere.

În înviere, Isus Cristos, a fost transfigurat pentru a deveni un Duh dătător de viață și a fost glorificat pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu! Ce minunat, un fiu de om a devenit Fiul lui Dumnezeu prin înviere!

Domnul Isus Cristos a înviat din morți ca biruitor asupra lui Satan, păcatului și morții

Slavă Domnului pentru învierea Sa! Domnul Isus Cristos a înviat din morți (2 Tim. 2:8). Acest cuvânt „înviat” indică victoria lui Cristos asupra morții prin viața Sa divină cu puterea ei de înviere. În Fapte vedem atât că Dumnezeu L-a înviat pe Isus (Fapte 2:24, 32), cât și că El a înviat din morți (10:40-41).

Cum poate fi asta? Cum poate Domnul Isus să fie înviat din morți și, în același timp, să se învie din morți? Răspunsul este simplu, dar atât de profund: El este omul-Dumnezeu, adică El este și Dumnezeu și om. Ca om, Domnul Isus a fost înviat de Dumnezeu din morți; Dumnezeu L-a înviat pe Isus din morți ca Om (Romani 8:11). Dar, ca Dumnezeu, Domnul Isus a înviat din morți (14:9). Extraordinar!

Domnul Isus a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a fi om, a trăit o viață perfectă pe pământ, a făcut voia Tatălui în toate felurile și a mers la cruce pentru a fi crucificat și a muri pentru noi. Prin moartea Sa pe cruce, El a pus capăt tuturor lucrurilor negative din univers, a îndeplinit lucrarea mântuirii și a eliberat viața divină ascunsă în El. Ca semn de aprobare, Dumnezeu L-a înviat pe Isus Cristos din morți în a treia zi.

Moartea nu l-a putut ține pe El; nu era posibil ca Domnul Isus să fie ținut de moarte (Fapte 2:24). Domnul Isus este atât Dumnezeu, cât și învierea (Ioan 1:1; 11:25) și El posedă viața indestructibilă (Evr. 7:16). Ca o astfel de persoană veșnic vie, moartea nu-L poate reține. Deci Domnul Sa dat pe Sine însuși morții, dar moartea nu a avut cum să-L rețină; mai degrabă, Cristos a învins moartea, moartea a fost învinsă de El și Isus Cristos a înviat din morți! Slavă Domnului!

Noi, ființele umane, nu putem lupta cu moartea și învinge, dar Domnul Isus poate, pentru că El este și Dumnezeu și înviere și El are puterea unei vieți indestructibile. Din moment ce El este învierea, moartea nu poate ține viața de înviere. Cu cât moartea încearcă să doboare, să omoare și să rețină viața de înviere, cu atât această viață înflorește, înmugurește și dă roade, depășind orice obstacol în cale. Slavă Domnului!

Un capitol în special din Biblie vorbește despre înviere; este 1 Corinteni 15. Aici vedem că învierea lui Cristos este monumentală și necesară în mod critic pentru viața și credința noastră creștină. Prin învierea Sa, Cristos a obținut biruința asupra lui Satan, vrăjmașul lui Dumnezeu, asupra lumii, asupra păcatului și asupra morții.

Prin moartea Sa, El părea să fie biruit de Satan, lume, păcat și moarte, dar învierea Sa a certificat că Isus Cristos, un om-Dumnezeu, a obținut biruința asupra lui Satan, a lumii, a păcatului și a morții! Slavă Domnului! După înviere, Cristos a avut o înălțare triumfală la înălțime (Efeseni 4:8) și Dumnezeu i-a supus pe toți vrăjmașii pentru El (1 Corinteni 15:25). El va veni într-o zi pe pământ cu împărăția lui Dumnezeu (Dan. 7:13-14) pentru a exercita puterea lui Dumnezeu și a supune totul de pe pământ. Aleluia!

Ca Fiu al lui Dumnezeu, Cristos Sa înviat din morți; ca Fiu al Omului, Dumnezeu L-a înviat pe Isus Cristos din morți. Pentru că acesta a biruit moartea, putem să întrebăm ca Pavel în 1 Cor. 15:55, Unde, o moarte, este victoria ta? Unde, o moarte, este boldul tău?

Când vedem ce a realizat Domnul Isus în învierea Sa, nu putem decât să exclamăm că moartea nu are nicio putere asupra noastră, pentru că El este în noi ca viață de înviere! Ceea ce Domnul a realizat pe cruce nu a fost ceva obiectiv, ci foarte subiectiv pentru noi, pentru că El, ca Duh dătător de viață, a venit în noi pentru a trăi în noi și a împărți viața Sa de înviere în ființa noastră. Cristos cel biruitor, Cel care a biruit păcatul, moartea, Hadesul, mormântul și Satan, trăiește acum în noi. Suntem una cu El (1 Cor. 6:17). Putem savura învierea Sa zi de zi. Aleluia!

Când auzim că Domnul Isus are un statut dublu, fiind și Dumnezeu și om, s-ar putea să nu fim atât de atinși de el. Totuși, trebuie să ne dăm seama că, până la vremea Domnului Isus, de când Dumnezeu l-a creat pe om, a existat om pe pământ și Dumnezeu în cer, dar ei nu au putut să locuiască unul în altul. Dar Isus Cristos a venit, un om în care Dumnezeu locuiește și trăiește, pentru că Dumnezeu a îmbrăcat umanitatea, natura umană. Slavă Domnului pentru acest om-Dumnezeu!

Acest prim om-Dumnezeu a trecut prin moarte și înviere, iar în înviere, El a fost înviat de Dumnezeu ca om și S-a înviat pe Sine însuși ca Dumnezeu. Ce Persoană minunată! Astăzi El este încă și Dumnezeu și om. El nu este doar singurul Fiu născut al lui Dumnezeu; El este acum Fiul Întâi născut al lui Dumnezeu, care posedă atât divinitate, cât și umanitate. El și-a adus umanitatea în divinitatea Sa, a înălțat-o și a îndumnezeit-o. Aleluia!

Te slăvim, Doamne Isuse, pentru învierea Ta! Aleluia, Dumnezeu L-a înviat pe Isus Cristos din morți și Domnul Isus ca Dumnezeu a înviat din morți! Slavă Domnului, moartea nu poate reține viața de înviere! Dumnezeu L-a înviat pe Isus din morți și El a obținut biruința asupra a tot ceea ce este negativ în univers! Amin, nu a fost posibil ca moartea să-L rețină pe Domnul Isus, pentru că El este și Dumnezeu și învierea! Doamne Isuse, Tu ai o viață indestructibilă și ești veșnic viu. Te lăudăm că ai trecut prin moarte și că ai ieșit în înviere ca primul om-Dumnezeu. Slavă Domnulului Isus pentru biruința Sa asupra lui Satan, a lumii, a păcatului și a morții în învierea Sa! Aleluia, toți vrăjmașii lui Dumnezeu sunt sub picioarele Domnului, iar El este acum în înviere, chiar a înălțat cu mult deasupra tuturor! Unde, o moarte, este victoria ta? Unde, o moarte, este boldul tău? Isus Cristos este Domnul! Dumnezeu L-a înviat pe Isus din morți! Isus este pe tron! Slavă Domnului Isus, Capul nostru înălțat și viața noastră de astăzi!

În învierea Sa, Cristos a înviat din morți pentru a fi primele roade ale învierii oferite lui Dumnezeu pentru satisfacția Sa

Slavă Domnului Isus pentru ceea ce este și pentru ceea ce a realizat în moartea Sa și mai ales în învierea Sa! În învierea Sa, Cristos a îndeplinit lucrarea învierii din morți și, în special, El a înviat din morți pentru a fi primele roade ale învierii (Ioan 20:17) pentru a Se oferi Tatălui pentru satisfacția Sa. Ce minunat!

Conform relatării din Evanghelii, putem vedea că a existat o „înălțare secretă la Tatăl” înainte de înălțarea deschisă a Domnului Isus la Tatăl. În Ioan 20:17, când Maria a zăbovit la mormânt pentru că voia să-L vadă pe Domnul Isus, iubitul și Stăpânul ei, i s-a arătat Domnul Isus. Dar El i-a spus să nu se atingă de El, căci încă nu Se înălțase la Tatăl.

În ziua învierii Sale, Domnul Isus S-a înălțat la Tatăl pentru a fi primele roade ale învierii pentru satisfacția Sa. Acesta a fost ceva făcut în secret, doar între Tatăl și Fiul, dar această iubitoare a Domnului Isus – Maria – L-a întârziat pe Domnul în înălțarea Lui pentru că ea chiar dorea să-L vadă. Ce dulce este acest lucru!

Tipul reprezentativ al primelor roade este văzut în Lev. 23:10-11 și Exodul 23:19. În Levitic vedem că snopul primelor roade ale secerișului trebuia adus preotului, iar el trebuia să legăne snopul înaintea lui Iehova; toate acestea trebuiau făcute în ziua de după Sabat. Snopul primelor roade este un tip reprezentativ al lui Cristos în înviere (1 Cor. 15:20, 23).

Cristos nu a înviat de Sabat, ci a doua zi după Sabat, prima zi a săptămânii. Sabatul este a șaptea zi, iar a doua zi după Sabat este prima zi a săptămânii, ziua în care primele roade ale secerișului urmau să fie oferite lui Dumnezeu. Aleluia! Cristos a înviat din morți în prima zi a săptămânii pentru a Se oferi Tatălui ca primele roade ale învierii, spre satisfacția Sa. Tipul reprezentativ și profeția cu privire la Domnul Isus ca atare s-au împlinit în Ioan 20. Slavă Domnului!

Pe de o parte, învierea Domnului a fost monumentală și a schimbat veacurile, pentru că a fost ridicarea unei ființe umane din moarte, biruirea morții și biruința asupra lui Satan, morții, mormântului și păcatului. Ce minunat! Pe de altă parte, în învierea Sa, Domnul Isus S-a înălțat în mod intim la Tatăl într-un mod privat, ca primele roade ale învierii pentru ca Tatăl să fie satisfăcut.

Înainte ca El să poată fi pentru savurarea și viața noastră, El a fost mai întâi pentru satisfacția Tatălui. Tatăl trebuia mai întâi satisfăcut. Domnul Isus a trăit o viață pentru satisfacția Tatălui, a făcut voia Tatălui, a rostit cuvintele Tatălui și a făcut lucrarea Tatălui și El a dus voința Tatălui până la capăt, chiar până la sfârșitul răstignirii Sale. Prin urmare, Tatăl a fost pe deplin satisfăcut de El, și-a găsit plăcerea în El și a aprobat lucrarea Lui pe cruce.

Dumnezeu Tatăl a acceptat lucrarea Domnului pe pământ și jertfa pe cruce și L-a îndreptățit înviându-L din morți. În învierea Sa, Domnul Isus S-a înălțat în secret la Tatăl ca primele roade ale învierii pentru ca Tatăl să fie satisfăcut. Aleluia!

Doamne Isuse, Te lăudăm ca fiind Cristosul înviat, care nu numai că a murit, ci și a înviat din morți. Te lăudăm ca fiind Cel ce ai înviat din morți pentru a fi primele roade ale învierii pentru satisfacția Tatălui. Cum apreciem noi încarnarea Ta, viața Ta omenească, moartea și învierea Ta și toate lucrurile pe care le-ai făcut și spus, pentru că ai fost pe deplin una cu Tatăl și ai făcut voia Tatălui. Amin, Doamne, Tu L-ai satisfăcut pe Tatăl și ai trăit pe deplin o viață pentru satisfacția Tatălui. Ești cu adevărat primele roade ale învierii pentru ca Tatăl Dumnezeu să se bucure și să fie satisfăcut în privat și în secret. Te apreciem, Doamne, și Te iubim. Îți mulțumim că pentru noi Tu ești lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase. Nu numai că ne aduci mântuire și viață, dar Tu ești și lucrurile sfinte și credincioase ca un dar dat nouă de Dumnezeu. Ne exersăm duhul pentru a Te savura ca o asemenea persoană astăzi. Te apreciem și Te iubim, dragă Doamne Isuse!