Cristos trăiește în noi

Ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic prin sfințire: unitate autentică

17/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Atunci când noi, credincioșii în Cristos, ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic, suntem una și suntem chiar perfecționați într-unul singur, pentru a fi într-un singur acord; ne mutăm întru Dumnezeul Triunic fiind sfințiți prin cuvânt (care este adevăr) și prin Duh (care este Duhul adevărului). Amin!

În noi, în noi înșine, nu există nicio cale de a fi una. Putem fi una temporar și momentan, dar nu există nicio cale de a avea unitate autentică decât dacă suntem în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi, căci numai Dumnezeu este unul.

În viața de biserică trebuie să învățăm să ne exersăm duhul pentru a fi un singur duh cu Domnul și, de asemenea, trebuie să învățăm să tratăm orice factori de diviziune prin adevărul sfințitor din cuvântul lui Dumnezeu.

Pe de-o parte, vrem să rămânem în duhul nostru, fiind uniți intim cu Domnul și rămânând în unirea organică cu El. Pe de altă parte, Îi permitem Domnului să strălucească asupra noastră și să expună orice factor de diviziune din noi și dintre noi și Îl lăsăm să ne curețe și să ne purifice.

Există cel puțin patru factori principali de diviziune, toți fiind în noi.

În primul rând, există caracterul lumesc; poate că nu iubim întreaga lume, dar poate exista un anumit aspect al lumii pe care îl iubim, de care suntem atrași și cu care ne place să petrecem timp. Trebuie să ne dăm seama că, atâta timp cât iubim caracterul lumesc într-un anumit aspect, acel aspect al lumii devine o cauză de diviziune.

Al doilea factor de diviziune este ambiția; ambiția este în noi toți, suntem instruiți să fim ambițioși și chiar și în viața de biserică și în lucrarea Domnului, avem ambiție.

Există ambiția pozitivă de a trăi înaintea Domnului și de a-I fi plăcut; o astfel de ambiție este lăudabilă și ar trebui cultivată. Cu toate acestea, există ambiția pentru o poziție sau dorința de a fi cineva, de a avea o oarecare autoritate și de a fi văzut și apreciat de ceilalți; acesta este un lucru care trebuie expus de Domnul și tratat de El.

Modul în care ambiția este tratată și înlăturată este prin venirea noastră la Domnul prin cuvântul Său, pentru a-I permite să se infuzeze în noi, astfel încât adevărul sfințitor împărțit în ființa noastră să ne ucidă ambiția.

Al treilea factor de diviziune este înălțarea de sine; s-ar putea să avem o părere mai înaltă despre noi înșine decât ar trebui să avem și s-ar putea să vrem să ne înălțăm deasupra altora. Fie ca noi să fim dispuși să fim nimeni, doar credincioși în Cristos care Îl iubesc pe Domnul și care Îi dau lui Cristos preeminența.

În cele din urmă, al patrulea factor de diviziune îl reprezintă opiniile și concepțiile; acestea pot să nu fie atât de evidente și pot fi destul de pozitive, dar toate opiniile și concepțiile noastre ar trebui abandonate și ar trebui să ne ținem doar de scopul Domnului! Amin!

Ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic prin sfințire prin Cuvânt și Duhul adevărului

Unitatea despre care vorbește Domnul în Ioan 17, unitatea autentică pentru care S-a rugat, este unitatea în Dumnezeul Triunic care devine unitatea noastră. Pentru a fi una, trebuie să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic.

Numai atunci când suntem cu Domnul în Tatăl și în glorie, suntem una; când suntem în noi înșine, nu putem fi una cu ceilalți. Pentru a fi una cu ceilalți, trebuie să ne mutăm din sine și să intrăm în Dumnezeu Tatăl prin sfințire.

Când ieșim din noi înșine și intrăm întru Dumnezeul Triunic, suntem una și suntem chiar perfecționați în unitate, pentru a fi într-un singur acord (Ioan 17:11, 17, 21-23; Efeseni 4:1-6). Amin!

A fi sfințit înseamnă a ne muta din noi înșine și a intra întru Dumnezeul Triunic și a-I permite lui Cristos să trăiască în noi; în acest fel suntem perfecționați în unul singur (Ioan 17:21-23).

Iată cheia unității noastre; dacă vrem să fim perfecționați în unul singur, trebuie mai întâi să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic. Acesta este primul pas. Apoi, trebuie să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi.

Zi de zi, chiar toată ziua, în toate lucrurile legate de viața noastră omenească, atât mari, cât și mici, trebuie să-I permitem lui Cristos să aibă acces la întreaga noastră ființă interioară, astfel încât să putem fi una. Aceasta înseamnă să fim sfințiți.

Această sfințire are loc prin Cuvânt, care este adevărul, și prin Duh, care este Duhul adevărului. Trebuie să venim zilnic la Domnul în cuvântul Său, care este adevăr. Pe măsură ce venim la Cuvântul lui Dumnezeu în fiecare dimineață, în exterior atingem Cuvântul, dar în interior Duhul ne atinge.

Prin Cuvânt și prin Duh, ambele fiind realitatea, suntem sfințiți. Ai atins Cuvântul lui Dumnezeu astăzi? I-ai permis Duhului să te atingă? De multe ori, venim la Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne hrăni cu Domnul și obținem hrană în Cuvânt. Dar permitem noi oare Duhului să ne atingă, să ne vorbească și să expună lucrurile din noi?

Nu ar trebui să fim introspectivi în legătură cu asta, dar trebuie să fim inspirați să-I spunem Domnului că Îi permitem să ne atingă pe măsură ce Îl atingem în Cuvânt.

Vrem să ne deschidem întreaga ființă către El pe măsură ce venim la El în Cuvânt, astfel încât să putem fi sfințiți și să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic. Aceasta este singura cale prin care putem fi una, potrivit Domnului Isus.

Cu cât atingem mai mult Cuvântul lui Dumnezeu și cu cât Duhul ne atinge mai mult, cu atât ne mutăm mai mult din noi înșine întru Dumnezeul Triunic. Pe măsură ce-I permitem Duhului să ne atingă, ne mutăm din noi înșine – din vechea noastră locuință, sinele – într-o altă locuință, Dumnezeul Triunic! Amin!

Fie ca noi să învățăm să-L atingem pe Domnul în cuvântul Său prin exersarea duhului nostru și fie ca să-I permitem să ne atingă ca Duh. Pe măsură ce avem aceste tranzacții intime, personale, spirituale cu Domnul, suntem sfințiți și ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic.

În mod spontan, suntem una! În fiecare zi trebuie să facem această mutare, căci dacă rămânem în sine, avem caracterul lumesc, ambiție, înălțare de sine, opinii și concepții.

Când ne trezim dimineața, ne trezim în sine și cu carnea; trebuie să alegem să ne întoarcem către duhul nostru, să citim Cuvântul cu exersarea duhului nostru și să permitem Duhului să ne atingă prin cuvântul Său sfințitor.

Putem mărturisi că, cu cât permitem mai mult Duhului să ne atingă și atingem Cuvântul cu duhul nostru, cu atât mai mult ne mutăm din noi înșine. Pur și simplu ieșim din sine și ne mutăm întru Dumnezeul Triunic!

Zi de zi, trebuie să facem această mutare și de multe ori pe parcursul zilei trebuie să continuăm să o facem! Dacă nu ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic, suntem plini de caracterul lumesc, ambiție, înălțare de sine și opinii. O, Doamne!

Fie ca nimic să nu ne distragă de la duhul nostru. Fie ca nimic să nu ne întrerupă timpul petrecut cu Domnul, ci mai degrabă, să-L lăsăm pe Domnul să strălucească asupra noastră, să ne expună și să ne vorbească.

Dacă atingem continuu Cuvântul și Îi permitem Duhului să ne atingă zi de zi, vom fi sfințiți, adică vom ieși din noi înșine – vechiul nostru locaș – și vom intra întru Dumnezeul Triunic – noul nostru locaș. Amin!

Odată ce ne-am mutat din noi înșine, suntem sfințiți, separați de factorii de diviziune și separați nu numai înspre Dumnezeu, ci întru Dumnezeu! Amin!

Dacă vrem să avem unitate autentică și singurul acord, trebuie MAI ÎNTÂI să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic (Ioan 17:17, 21). Apoi, trebuie să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi (v. 23), astfel încât să putem fi una cu toți sfinții din localitatea noastră și, de asemenea, cu sfinții din orice localitate.

Este bine să aducem acest lucru Domnului în rugăciune, deschizându-ne către El cu privire la aceasta și spunându-I:

Doamne Isuse, vrem să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic prin a fi sfințiți în cuvântul Tău! Amin, Doamne, sfințește-ne astăzi. Fie ca să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic și fie ca să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi, astfel încât să putem fi perfecționați într-unul singur! Aleluia, suntem sfințiți prin Cuvânt – care este adevărul – și prin Duh – care este Duhul adevărului! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău zi de zi pentru a atinge Cuvântul cu duhul nostru și a-I permite Duhului să ne atingă. Fie ca să învățăm cum să atingem Cuvântul și cum să lăsăm ca Duhul să ne atingă. Amin, Doamne, ai Tu o cale să ne vorbești ca Duh și să ne atingi în cuvântul Tău, astfel încât să ne putem muta din noi înșine întru Dumnezeul Triunic! Fie ca să facem zilnic această mutare, astfel încât să nu mai rămânem în sine, căci în sine există caracterul lumesc, ambiție, înălțare de sine, opinii și concepții! O, Doamne, fie ca noi să fim în Dumnezeu și Dumnezeu să fie în noi! Vrem să avem unitate autentică și singurul acord mutându-ne din noi înșine întru Dumnezeul Triunic și permițându-I lui Cristos să trăiască în noi!

Suntem perfecționați într-unul singur trăind în Tatăl, permițându-I lui Cristos să trăiască în noi și trăind în gloria Tatălui

Ioan 17:23 este un verset minunat, dar misterios, căci spune: Eu în ei și Tu în Mine, ca ei să fie perfecționați într-unul singur. Aceasta este o unitate perfecționată, care este adevărata clădire și este, de asemenea, creșterea în viață (Efeseni 4:16). A fi perfecționați într-unul singur înseamnă că suntem salvați de lume, ambiție, înălțare de sine și opinii și concepții.

Versetul 23 din Ioan 17 ne spune că Cristos este în noi – Fiul trăiește și Se mișcă în noi și ne spune, de asemenea, că Tatăl este în Fiul – Tatăl trăiește și se mișcă în Fiul.

Cu alte cuvinte, în timp ce Fiul trăiește și Se mișcă în noi, Tatăl trăiește și Se mișcă în El. Prin această dublă trăire și mișcare suntem perfecționați într-unul singur și Îl exprimăm pe Tatăl în glorie. Așa putem fi una într-un mod autentic.

Suntem perfecționați într-unul singur, nu în principal prin faptul că lăsăm deoparte diferențele noastre și încercăm să fim de acord unii cu alții. Unitatea este zilnică, chiar și clipă de clipă, mutarea noastră din noi înșine întru Dumnezeul Triunic. Cum? Prin rugăciune, Duh și Cuvânt.

Trebuie să venim la cuvântul Domnului prin intermediul oricărei rugăciuni, exersându-ne duhul atât pentru a-L savura pe Domnul în Cuvânt, cât și pentru a-L lăsa să ne atingă ca Duh prin Cuvânt. Trebuie să atingem Cuvântul prin duh, cu rugăciune.

Când facem acest lucru, ambiția, caracterul lumesc, înălțarea de sine și opiniile noastre sunt tratate și înlăturate, și putem fi una! Ambiția este implicită în Ioan 17:21, înălțarea de sine în versetul 22 și concepțiile și opiniile în versetul 23.

În Dumnezeul Triunic, slavă Domnului, NU există ambiție! În gloria Tatălui, nu există înălțare de sine! Și în locul unde trăiește și domnește Cristos, nu există opinii și concepții.

De aceea trebuie să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic, căci în acest domeniu divin și mistic al Dumnezeului Triunic procesat suntem una și suntem perfecționați într-unul singur.

În domeniul divin și mistic al Dumnezeului Triunic procesat, ambiția este înghițită, înălțarea de sine dispare, iar concepțiile și opiniile sunt ucise. Slavă Domnului! În Dumnezeul Triunic, nu există răul de diviziune în lumea sistematizată de Satan (v. 15); în schimb, avem o unitate autentică.

Domnul I-a cerut Tatălui să nu ne scoată din lume, ci să ne lase aici și să ne țină departe de mâinile celui rău. În limba greacă se spune: păzește-i departe de mâna celui rău. Răul se referă la Satan și, în special, se referă la caracterul lumesc, ambiție, înălțare de sine și opinii și concepții. O, Doamne!

Adevărata unitate înseamnă să trăim în Tatăl, să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi și să trăim în gloria Tatălui, expresia Sa (Ioan 17:22, 24).

Dacă vrem să fim una într-un mod autentic, trebuie să trăim în Tatăl și să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi. Trebuie să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic și trebuie să rămânem în El pentru expresia Tatălui, gloria Sa.

Unde este glorie, acolo este unitate. Unde este unitate, acolo este glorie. Acestea merg împreună. Adevărata zidire, unitatea și singur acord ca practică a unității sunt posibile NUMAI întru Dumnezeul Triunic și triumfă numai atunci când Cristos trăiește în noi.

Când suntem întru Dumnezeul Triunic, Îl putem exprima Tatăl în glorie și putem experimenta unitate autentică.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să ne arate că, după ce ne mutăm întru Dumnezeul Triunic prin rugăciune și prin Cuvânt, trebuie să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi în toate lucrurile.

Trebuie să-L lăsăm să-Și facă domiciliul în inima noastră și să aibă acces la întreaga noastră ființă. Viața noastră de gândire, imaginația noastră, gândurile noastre nesupuse, gândirea noastră nestăpânită, emoțiile noastre nestăpânite și voința noastră nesupusă – trebuie să deschidem totul Domnului.

Doamne Isuse, vrem să avem unitate autentică fiind întru Dumnezeul Triunic! Fie ca să vedem că suntem perfecționați într-unul pe măsură ce ieșim din noi înșine și ne mutăm în Dumnezeul Triunic, fiind sfințiți în adevărul din cuvântul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, perfecționează-ne într-unul și salvează-ne de lume, ambiție, înălțare de sine și opinii și concepții. Slavă Domnului, în timp ce Fiul trăiește și se mișcă în noi, Tatăl trăiește și se mișcă în Fiul! Amin, Doamne, prin această dublă trăire și mișcare, suntem perfecționați într-unul singur și Îl exprimăm pe Tatăl în glorie. O, Doamne, vrem să trăim în Tatăl și să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi. Vrem să ne mutăm continuu din noi înșine întru Dumnezeul Triunic și să rămânem în El pentru exprimarea Tatălui! Aleluia, adevărata zidire, unitatea și singur acord ca practică a unității sunt posibile doar întru Dumnezeul Triunic! Amin, avem o unitate triumfătoare atunci când Cristos trăiește în noi! Ne deschidem Ție, Doamne Isuse! Trăiește în noi astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Move out of Ourselves and Into the Triune God through Sanctification: Genuine Oneness, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 3 cu tema: Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem identificați cu Cristos în moartea Lui: nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi

25/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Calea în care Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață este prin a fi identificați cu El în moartea Lui, astfel încât să nu mai fim noi cei care trăiesc, ci Cristos să fie Cel care trăiește în noi, iar viața pe care o trăim acum în trup o trăim în credința lui Cristos. Amin!

Cartea Galateni ne oferă multe căi prin care să savurăm și să experimentăm binecuvântarea evangheliei, care este Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață cu duhul nostru.

Trebuie să fim ajutați de Domnul prin cuvântul Său și strălucirea Lui pentru a ieși din noi înșine, din situația și condiția noastră și pentru a fi aduși în Cristos, în savurarea și experimentarea a ceea ce este El.

Viața noastră creștină este pe deplin implicată cu tot ceea ce Dumnezeu în Cristos este pentru noi, ca Duh; trăim viața creștină nu în și prin noi înșine, ci în duhul nostru, unde suntem un singur duh cu Cristos.

Însă noi, credincioșii în Cristos, suntem plini de concepții care ne împiedică să-L vedem pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să ne împărtășim din El. Se pare că, cu cât creștem mai mult în viața noastră umană, cu cât ne dezvoltăm mai mult și învățăm să avem grijă de lucruri, cu atât suntem mai plini de concepții.

Aceste concepții ne împiedică să-L vedem pe Domnul într-un mod proaspăt și ne întunecă înțelegerea, chiar împiedicându-ne să vedem strălucirea Domnului. Cât de mult avem nevoie de îndurarea Domnului pentru a renunța la concepțiile noastre.

Avem nevoie ca El să strălucească asupra noastră și în noi pentru a pătrunde prin concepțiile noastre și trebuie să cooperăm cu El pentru a îndepărta orice văluri, astfel încât să-L putem vedea față în față!

Acesta este secretul: trebuie să-L vedem pe Domnul cu o față descoperită, pentru a putea fi infuzați cu El. Pentru aceasta, trebuie să ne întoarcem zilnic inima către Domnul.

Inima noastră este atât de lipicioasă – se lipește de multe lucruri, persoane și probleme. Uneori, inima noastră se lipește de un anumit sentiment; alteori, se lipește de un anumit gând sau concept. Trebuie să învățăm să ne întoarcem inima către Domnul și să o îndreptăm absolut asupra Lui.

Și nu facem asta singuri; ne întoarcem inima către Domnul deschizându-ne către El, chemând Numele Lui și cerându-I să ne întoarcă inima către El. O, când inima noastră este întoarsă către Domnul, vălurile sunt luate și Îl putem privi pe Domnul și putem fi infuzați cu El!

Când suntem dezvăluiți înaintea Domnului, suntem umpluți de revelația Fiului lui Dumnezeu și devenim o creație nouă în Cristos, căci Cristos trăiește în noi și noi Îl trăim pe Cristos! Slavă Domnului! Fie ca aceasta să fie realitatea noastră astăzi în viața noastră creștină.

Savurăm Duhul ca binecuvântare fiind identificați cu Cristos în moartea Sa, astfel încât Cristos să trăiască în noi

Galateni 2:20 ne oferă o cale foarte practică și aplicabilă pentru noi de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață – prin a fi identificați cu El în moartea Sa, astfel încât să nu mai fim noi cei care trăiesc, ci Cristos să trăiască în noi. Aleluia!

Când am crezut în Domnul Isus și am fost botezați, am fost identificați cu Cristos. Romani 6:3 ne spune că am fost botezați în Cristos și, prin urmare, am fost botezați în moartea Sa. Botezul nu este un ritual sau o formă exterioară; botezul semnifică identificarea noastră cu Cristos.

Prin botez, oamenii pocăiți sunt cufundați în Cristos, luându-L pe Cristos ca domeniu al lor, pentru a putea fi uniți cu El ca fiind unul singur în moartea și învierea Lui. Când suntem botezați în Cristos, suntem botezați în moartea Lui.

Moartea Domnului ne-a separat de lume și de puterea satanică a întunericului și a pus capăt vieții noastre naturale, naturii noastre vechi, sinelui nostru, cărnii noastre și chiar întregii noastre istorii.

Prin credință și botez, suntem uniți cu Cristos – suntem identificați cu Cristos în moartea Sa. Aceasta înseamnă că suntem făcuți una cu Cristos; prin credință și botez suntem făcuți una cu Cristos. Botezul ne identifică cu Cristos făcându-ne o singură entitate cu Cristos.

Slavă Domnului, am fost botezați în Cristos și în moartea Sa și am fost identificați cu Cristos în moartea Sa, astfel încât nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi! În cazul lui Cristos, moartea Lui este istorie; în cazul nostru, moartea Lui este o experiență prezentă, vie și intensă.

Putem și ar trebui să-L experimentăm pe Cristos în moartea Sa zi de zi. Suntem identificați cu Cristos în moartea Sa și nu mai suntem noi cei care trăiesc, căci am murit împreună cu Cristos; acum Cristos este cel care trăiește în noi. Acesta este secretul vieții noastre creștine.

Cum putem trăi viața creștină? Cum Îl putem exprima pe Cristos? Cum putem împlini cuvântul lui Dumnezeu? Cum putem să-i fim plăcuți lui Dumnezeu? Nu este prin străduința sau încercarea noastră. Nu este prin a face tot posibilul să ascultăm de cuvântul lui Dumnezeu și să ținem promisiunile Sale. Nu este prin efort sau luptă proprie.

Doar prin identificarea cu Cristos în moartea Lui putem trăi viața creștină, căci Cristos trăiește în noi și suntem crucificați împreună cu Cristos. Acest aspect al identificării este crucial în experiența noastră creștină; este o experiență spirituală în care trebuie să intrăm zi de zi.

Nu este pentru că am realizat ceva sau suntem mai buni decât alții. Nu este vorba că am ajuns la ceva anume și că suntem cumva mai avansați. Este faptul că suntem identificați cu Cristos în moartea Lui; am fost crucificați cu Cristos. Suntem identificați cu Cristos în moartea Lui, pentru ca să nu mai trăim noi, ci Cristos să trăiască în noi (Romani 6:3-4; Galateni 2:20).

Toate lucrurile prin care a trecut Cristos sunt acum experiența noastră; ceea ce a experimentat El este al nostru în duh. Suntem în Cristos. Suntem una cu Cristos. Ne identificăm cu El și orice este El, orice a trecut El, este al nostru.

În fiecare zi trebuie să ne aflăm în această poziție de a fi identificați cu Cristos. A fi identificați cu Cristos înseamnă a fi un singur duh cu El și chiar a fi o singură entitate cu El (1 Corinteni 15:45b; 6:17; Filipeni 1:20-21).

Nu ar trebui să încercăm să fim ceva sau să realizăm ceva prin noi înșine sau în noi înșine. Cristos a făcut deja totul pentru noi. El a venit să fie realitatea fiecărui lucru pozitiv. El a împlinit toată legea cu cerințele ei. El este realitatea tuturor ofrandelor.

Nu trebuie să ne îmbunătățim; trebuie pur și simplu să-L luăm pe Cristos ca realitatea tuturor ofrandelor zi de zi. Când ne trezim dimineața și venim să-L contactăm pe Domnul, Îl luăm ca realitatea tuturor ofrandelor.

El este ofranda noastră pentru păcat, ofranda noastră pentru vină și ofranda arsă. Pur și simplu ne identificăm cu El; ne așezăm mâinile peste El și suntem una cu El. Nu trebuie să inventăm ceva, ci pur și simplu ne așezăm mâinile peste El.

Defectele noastre sunt transferate asupra Lui și El le ia pe toate; toate atributele și virtuțile Sale devin ale noastre, fiind transferate în noi. Fie ca noi să-L savurăm pe Cristos și să-L trăim pe Cristos în această identificare cu Cristos.

Doamne Isuse, credem că prin credință și botez suntem una cu Tine! Amin, Doamne, suntem identificați cu Cristos în moartea Lui, astfel încât nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi! Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție. Pur și simplu venim la Tine așa cum suntem! Nu ne luptăm și nu ne străduim să ne îmbunătățim, ci pur și simplu ne așezăm mâinile peste Tine. Tu ești una cu noi și Tu ne-ai făcut una cu Tine. Vrem să rămânem în această unire organică. Slavă Domnului, prin credință și botez în Cristos am fost identificați cu Cristos în moartea Lui! Aleluia, am fost crucificați cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi. Vrem să rămânem în identificarea cu Cristos în duhul nostru contopit și să Te lăsăm să trăiești în noi. Te luăm pe Tine ca realitatea tuturor ofrandelor. Vrem să rămânem una cu Tine în moartea Ta, astfel încât să nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi. Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi!

Nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi, iar noi trăim în credința lui Cristos

Galateni 2:20 este un verset minunat care ne oferă o perspectivă asupra vieții creștine conform economiei lui Dumnezeu. Nu este un verset doctrinar, un verset care ne vorbește despre doctrina trăirii lui Cristos; este un verset experiențial, un verset care poate fi aplicat vieții noastre de zi cu zi.

Noi, cei care credem în Cristos, am fost crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi. Am fost identificați cu Cristos în moartea Lui și Cristos trăiește în noi astăzi.

Însă noi trăim; nu am fost înlocuiți de Cristos, nici viața și persoana noastră nu sunt date la schimb cu viața și persoana lui Cristos, ci încă trăim. Încă trăim o viață în trup, dar această viață nu este în și prin noi înșine, ci prin credința în Cristos, chiar prin credința lui Cristos.

Trebuie să luăm acest verset și să ne rugăm mult asupra lui, aducând fiecare cuvânt și expresie înaintea Domnului și amestecându-l cu duhul nostru de credință, cerându-I Domnului să facă acest lucru real pentru noi în experiența noastră.

Nu mai sunt eu, ci Cristos – o, Doamne, ce înseamnă asta? Cristos trăiește în mine – Doamne Isuse, fă acest lucru real pentru noi! Noi nu mai trăim, ci trăim în trup și trăim prin credința în Cristos – Doamne, adu-ne în realitatea acestui fapt astăzi!

Este un fapt că am fost crucificați împreună cu Cristos. Acest lucru s-a împlinit, căci suntem identificați cu Cristos în moartea Sa. Omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos; acesta este un fapt împlinit (Romani 6:6). Trebuie să ne exersăm duhul și să ne bazăm pe acest fapt spiritual.

Pe baza faptului că am fost identificați cu Cristos în moartea Sa, nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi. Și viața pe care o trăim acum în trup, o trăim prin Cristos ca credință a noastră, chiar trăim în credința lui Cristos.

Nu este credința noastră – nu avem credință în noi înșine, ci Cristos care trăiește în noi devine credința noastră. Avem credință atunci când Îl vedem pe Cristos, când Îl savurăm pe Cristos și când Îl apreciem pe Cristos.

Când venim la Domnul și pur și simplu Îl atingem, Îl vedem și Îl savurăm pe El, credința se ridică în noi, căci credința este reacția noastră la atracția Lui.

Credința nu este altceva decât Cristos care se infuzează în noi pentru a deveni capacitatea noastră de a crede. Cu cât îl atingem mai mult pe Cristos, cu atât Îl savurăm mai mult pe Cristos, cu atât El devine credința noastră prin care trăim.

Trăirea noastră ca fiind creștini este în credință și prin credință, adică trăim în credința lui Cristos, căci Cristos devine credința noastră. Oamenii din jurul nostru încă văd că trăim, mâncăm, dormim, studiem, muncim și facem tot felul de lucruri. Dar realitatea noastră este că da, încă trăim, dar nu trăim prin nimic din noi înșine, ci prin Cristos ca credință a noastră.

Trăim în credința lui Cristos, trăim prin credința lui Cristos și Cristos trăiește în noi. Cristos este Cel care trăiește în noi, căci suntem una cu El. Deci, de fapt, nu este vorba de trăirea noastră – este trăirea lui Cristos, căci nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi.

Încă mai avem o viață, căci trebuie să facem multe lucruri în viața noastră de zi cu zi, totuși această viață nu este prin noi înșine sau în noi înșine, ci Cristos trăiește în noi.

Cu cât El trăiește mai mult în noi, cu atât ne dăm seama mai mult de valoarea Sa. Pur și simplu Îl apreciem și avem credință; reacționăm la valoarea Sa crezând în El și trăind prin credință (2 Corinteni 5:14-15; Evrei 12:2).

Aceasta nu este o viață prin noi înșine, ci prin Cristos; suntem terminați, nu mai trăim, suntem anulați, pentru că am fost crucificați împreună cu Cristos, dar totuși trăim, pentru că Cristos trăiește în noi și noi Îl trăim pe Cristos.

Încă trăim, dar nu trăim prin ceva din noi înșine, ci prin Cristos Însuși ca credință a noastră. Slavă Domnului

Acesta este un fapt. Trebuie să ne rugăm mult înaintea Domnului asupra versetului 20 din Galateni 2 pentru ca Domnul să facă acest lucru real pentru noi.

Calea în care putem să-L primim, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca Duh, binecuvântarea Evangheliei, este să fim identificați cu Cristos în moartea Sa și să trăim prin credința în Cristos, chiar prin Cristos ca și credința noastră.

Cum facem asta? Trebuie să găsim multe căi pe parcursul zilei de a-L contacta pe Domnul. Putem petrece timp cu El dimineața și putem lua câteva versete pentru a le savura în duh înaintea Lui. Putem chiar să le scriem și să le păstrăm cu noi pentru a le analiza și a le reconsidera pe parcursul zilei.

Apoi, stabilim câteva momente de rugăciune și-L contactăm pe Domnul în timpul zilei. Chemăm Numele Lui pentru a ne înflăcăra duhul. Când chemăm Numele Domnului, Îl trăim pe Cristos (Romani 10:13).

Fie ca noi să învățăm să-L contactăm pe Domnul pe tot parcursul zilei, bazându-ne pe faptul că am fost identificați cu Cristos în moartea Sa și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim în trup o trăim în credință, în unitate cu Domnul!

Doamne Isuse, adu-ne în realitatea faptului că nu mai sunt eu, ci Cristos care trăiește în mine! Amin, Doamne, credem că am fost crucificați împreună cu Cristos. Aleluia, suntem identificați cu Cristos în moartea Lui și nu mai trăim! Amin, Doamne, viața pe care o trăim acum în trup o trăim în credință, credința Fiului lui Dumnezeu! O, Cristos, Fiul lui Dumnezeu, este atât de minunat, atât de prețios și atât de plăcut, și El a devenit credința noastră! Te iubim, Doamne Isuse, și Îți mulțumim că ne iubești și Te-ai dat pentru noi! Amin, încă trăim, dar nu trăim prin nimic din noi înșine – trăim prin Cristos ca credință a noastră! Slavă Domnului, Cristos este Cel care trăiește în noi și trăim într-un singur duh cu El! Trăiește în noi astăzi, Doamne Isuse. Noi nu mai trăim, ci Cristos trăiește în noi. Cât de prețios și minunat este Cristos! Te iubim, Doamne, și Te apreciem. Tu ești credința noastră. Trăim prin credință. Vrem să te contactăm pe tot parcursul zilei, ca Tu să poți trăi în noi și noi să-L putem trăi pe Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We’re Identified with Christ in His Death: We no longer Live but Christ Lives in us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Economia lui Dumnezeu: suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi pe măsură ce trăim prin credință

16/09/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi pe măsură ce trăim prin credință – credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a dat pe Sine însuși pentru noi!

În Galateni 2:20 vedem adevărul cel mai fundamental al economiei lui Dumnezeu – nu mai sunt eu, ci Cristos trăiește în mine; economia lui Dumnezeu nu constă în faptul că încercăm să păzim legea în puterea omului nostru natural, ci în faptul că El vine în noi pentru a se contopi cu noi, astfel încât El să trăiască în noi și noi să trăim prin credința în El. Aleluia!

Mulți creștini, însă, nu văd sau nu știu ce înseamnă să fii creștin și ce înseamnă să trăiești o viață creștină adecvată. Ei cred că trebuie să se străduiască mai mult să-I fie plăcuți lui Dumnezeu și consideră că trebuie să se perfecționeze și să se îmbunătățească conform a ceea ce spune Biblia.

În acest fel, mulți creștini eșuează, pentru că nu ar trebui să ne străduim mai mult, ci mai degrabă să ne întoarcem la Domnul în duhul nostru, astfel încât să putem experimenta faptul că suntem crucificați împreună cu Cristos și că Cristos trăiește în noi.

Trebuie să ne dăm seama că viața creștină este ceva foarte subiectiv și personal, deoarece este o relație personală, intimă și subiectivă cu Domnul.

Domnul vrea să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi. Pentru aceasta, El ne regenerează mai întâi pentru a deveni viața noastră în duhul nostru, apoi Se răspândește în mintea, emoția și voința noastră pentru a ne transforma și a ne conforma imaginii Sale.

Dumnezeu dorește să aibă o relație subiectivă cu noi; El nu vrea să rămână acolo sus în ceruri și noi aici jos pe pământ încercând tot posibilul să I ne închinăm, ci mai degrabă vrea să intre în noi și să fie una cu noi. Tatăl Își dorește să-Și reveleze Fiul în noi. Nu doar nouă, ci în noi.

Aceasta înseamnă că Fiul lui Dumnezeu, Isus Cristos ca întrupare a Tatălui, este revelat în ființa noastră, pentru ca noi să-L cunoaștem personal, intim și subiectiv.

Când lui Saul din Tars i s-a revelat Fiul lui Dumnezeu în el, traiectoria vieții sale s-a schimbat; el a avut o schimbare completă, chiar o convertire, de la a fi un persecutor al bisericii la a fi un credincios în Cristos. Cristosul pe care l-a persecutat a fost revelat de Tatăl în el și L-a anunțat ca evanghelie printre neamuri.

Zi de zi, noi, cei care credem în Cristos, trebuie să avem o revelație proaspătă a lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, în noi. Trebuie să ne întoarcem inima către Domnul și să tratăm orice ne împiedică să-L vedem. Ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, vălurile sunt luate și îl putem vedea pe Domnul față în față.

Fie ca noi să rămânem în strălucirea proaspătă a feței Domnului în duhul nostru. Fie ca noi să Îl savurăm pe El pe deplin ca Cel revelat în noi, astfel încât să-L putem arăta și altora din jurul nostru!

Apreciem dragostea care constrânge a lui Cristos pentru a avea credință și de a trăi prin credință, una cu Domnul

Galateni 2:20 este un verset care strălucește cu o lumină nouă ori de câte ori venim la el cu fața descoperită, căci acest verset este unul dintre principalele secrete ale vieții noastre creștine.

În versetul 19 vedem că, prin lege, am murit față de lege, ca să trăim față pentru Dumnezeu, iar în versetul 20 vedem cum putem trăi pentru Dumnezeu.

Este un fapt împlinit că am murit față de lege și este un fapt împlinit că am fost crucificați împreună cu Cristos. Chiar dacă Cristos a murit pe cruce acum mai bine de două mii de ani, atunci când credem în Domnul și suntem uniți cu El în duh, experimentăm realitatea de a fi crucificați împreună cu Cristos.

Aleluia, noi, cei care credem în Cristos, am fost crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi! Am murit în Cristos prin moartea Lui; acum El trăiește în noi prin învierea Lui. Experiența lui Cristos este experiența noastră, căci am fost uniți organic cu El ca un singur duh.

El este vița, iar noi suntem mlădițele; rămânem în El și El rămâne în noi și, prin această rămânere, toate realizările Sale devin ale noastre prin credință (Ioan 15:5).

Pe de o parte, Cristos a murit pe cruce pentru răscumpărarea noastră; nu putem participa în acest aspect al morții Sale, căci numai El este Mielul lui Dumnezeu.

Pe de altă parte, Cristos a murit pe cruce pentru a termina toate lucrurile și persoanele negative din univers; putem avea parte de acest aspect atotinclusiv al morții Sale fiind uniți cu El în duh.

Când ne exersăm duhul, suntem una cu El și ne împărtășim din moartea și învierea Lui. Prin moartea Lui suntem crucificați față de lume, păcat, fire și tot ce este negativ, iar prin învierea Lui, Cristos trăiește în noi.

O, când vedem dragostea Domnului care L-a făcut să moară pentru noi, când vedem cât de mult ne-a iubit, suntem umpluți de apreciere pentru El! Asemenea lui Pavel la sfârșitul lui Galateni 2:20, ne dăm seama că Cristos m-a iubit și S-a jertfit pentru mine; așa că trăim prin credința în El.

Dragostea Lui L-a făcut să moară pentru noi este atât de care constrânge, atrăgătoare și minunată; El a murit pentru noi, chiar pentru mine, iar noi pur și simplu Îl iubim. Când vedem că dragostea Domnului L-a făcut să moară, apreciem dragostea Lui care constrânge și avem credință și trăim prin credință, una cu Domnul.

Credința se ridică în noi ori de câte ori Îl vedem pe Domnul; credința este aprecierea noastră pentru Domnul Isus cu tot ceea ce este și a făcut El. Pe măsură ce privim la Domnul și Îl apreciem, dragostea Sa ne constrânge.

2 Corinteni 5:14-15 ne spune că dragostea lui Cristos ne constrânge pentru că am socotit în felul acesta, și anume că Cristos a murit pentru toți, de aceea toți au murit; și El a murit pentru toți, pentru ca cei ce trăiesc să nu mai trăiască înspre ei înșiși, ci înspre Cel ce a murit pentru ei și a înviat.

O, Cristos a murit pentru noi, iar noi trăim înspre El, căci dragostea Lui care L-a făcut să moară ne constrânge să nu mai trăim înspre noi înșine, ci înspre El! Cu cât apreciem mai mult dragostea Lui care constrânge, cu atât avem mai multă credință.

Credința este produsă în noi atunci când Îl vedem pe Cristos, Îl apreciem pe Cristos și suntem infuzați cu Cristos, căci Cristos Însuși este infuzat în noi pentru a deveni credința noastră prin care credem în El și prin care trăim astăzi.

Pur și simplu Îl apreciem și Îl prețuim, iar El lucrează în noi pentru a deveni credința noastră. Cu toții putem mărturisi că de multe ori, când venim la Domnul în cuvântul Său sau venim la întâlnirile bisericii, s-ar putea să nu avem multă credință.

Am putea chiar considera că totul este zadarnic și lipsit de sens, căci există atât de multe probleme, dificultăți și încercări și nimic nu pare să fie în regulă.

Dar când Îl vedem pe Domnul Isus, când vedem că dragostea Lui L-a făcut să moară și tot ceea ce este El pentru noi, suntem umpluți de apreciere pentru El și credința se ridică în noi. Atunci Îi putem spune:

Doamne Isuse, Te iubim! Te apreciem. Te prețuim. Îți mulțumim că ai murit pentru noi, chiar pentru mine însumi. Ne deschidem Ție, Doamne, și ne îndreptăm inima către Tine. Ne îndreptăm întreaga ființă spre Tine. Nu mai vrem să trăim înspre noi înșine sau pentru noi înșine, ci pentru Tine și înspre Tine! Amin, Doamne, apreciem dragostea Ta care constrânge. Constrânge-ne cu dragostea Ta astăzi, ca să nu mai trăim înspre noi înșine, ci înspre Cel a murit și a înviat. Amin, Doamne, vrem să trăim pentru Domnul astăzi! Vrem să trăim în unirea organică cu Tine. Vrem să trăim prin credință, credința Fiului lui Dumnezeu, care m-a iubit și S-a jertfit pentru mine. Amin, Doamne Isuse, vrem să trăim în unire organică cu Tine, rămânând în Tine în toate lucrurile și în toate situațiile. O, cât de mult Te iubim, dragă Doamne Isuse! Cât de mult Te apreciem! Îți mulțumim că ai venit în noi ca să fii însăși credința noastră, capacitatea noastră de a crede, pentru ca noi să credem în Tine și să trăim prin credința în Tine! Te iubim, Doamne Isuse!

Economia lui Dumnezeu: suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi pe măsură ce trăim prin credință

Cel mai fundamental adevăr al economiei lui Dumnezeu este văzut în Galateni 2:20 – nu mai sunt eu, ci Cristos trăiește în mine. Ce minunat. Aceasta este viața creștină – nu mai sunt eu, ci Cristos care trăiește.

Aceasta este economia lui Dumnezeu – nu mai sunt eu, ci Cristos. Economia sau dorința lui Dumnezeu nu este ca noi, creștinii, să încercăm să păzim poruncile Sale în puterea omului nostru natural, iar apoi El ne va răsplăti cu ceva în epoca următoare. Mai degrabă, economia lui Dumnezeu este să se introducă pe Sine în noi.

Ce minunat e că Dumnezeu nu dorește să păzim legea, ci să se introducă pe Sine în noi pentru a fi viața și totul pentru noi, astfel încât să putem trăi într-un singur duh cu El, chiar să-L trăim pe El!

În economia Sa, Dumnezeu dorește să fie pe deplin una cu omul și să-l facă pe om pe deplin una cu El, astfel încât să poată obține o expresie corporativă a Sa.

Pentru ca El să-Și realizeze economia, El a devenit mai întâi om; Dumnezeu a fost procesat în încarnarea Sa devenind om. El a venit ca om în carne pentru a împlini legea și apoi a o pune deoparte.

Apoi, prin moartea Sa pe cruce, El a realizat o răscumpărare atotinclusivă și a murit o moarte atotinclusivă și atotcuprinzătoare, terminând toate lucrurile din vechea creație și orice lucru negativ. În învierea Sa, Cristos a devenit Duhul dătător de viață pentru ca El să intre în toți cei care cred în El.

Acum, în economia Sa, Dumnezeu în Cristos, ca Duh, intră în toți cei care cred în Domnul Isus pentru a-i regenera și a-i face copii ai lui Dumnezeu, cei care sunt născuți din Dumnezeu (Ioan 1:12-13). Slavă Domnului!

Prin regenerare, Dumnezeul Triunic procesat a venit în noi ca Duh pentru a fi viața noastră în duhul nostru.

Acum trebuie să ne dăm seama că Cristos trăiește în noi și că noi suntem crucificați împreună cu Cristos. Vechea noastră persoană a fost crucificată împreună cu Cristos (Romani 6:6) și acum trăim – însă Cristos trăiește în noi.

Suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi, pe măsură ce trăim prin credința în El și prin credința care este din El.

Trebuie să ne rugăm asupra versetului din Galateni 2:20 până când Domnul va face acest lucru în ființa noastră. Trebuie să ne rugăm asupra acestui verset și să aducem fiecare porțiune din el Domnului pentru a-l face realitate în viața noastră de zi cu zi.

În experiența noastră zilnică, pe măsură ce ne ocupăm de lucrurile din viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne dăm seama că suntem crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim acum este în credință, credința Fiului lui Dumnezeu.

Toate acestea se întâmplă în domeniul credinței noastre, căci prin credință trăim viața creștină. Trăim prin credința în Fiul lui Dumnezeu și a Fiului lui Dumnezeu; această credință produce o unire organică în care noi și Cristos suntem una. Aceasta este economia lui Dumnezeu.

În economia Sa, intenția lui Dumnezeu este ca Dumnezeul Triunic procesat să fie introdus în ființa noastră în măsura în care vechiul „eu” este omorât și noul „eu” trăiește prin credință, însă Cristos trăiește în noi (Ioan 6:57; 14:19). Trăim, dar trăim cu Cristos și prin Cristos.

Omul cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, iar acum trăim în înviere, trăind în credință și prin credință. A trăi prin credință înseamnă a trăi în unitate cu Domnul, adică a-L trăi pe Cristos pe măsură ce Cristos trăiește în noi.

Când Cristos trăiește, noi trăim, iar când noi trăim, Cristos trăiește în noi. Când noi trăim, El trăiește, iar când El trăiește, noi trăim, căci El trăiește în noi și noi trăim cu El și prin El. Ce minunat!

Când vom avea această viziune, când aceasta devine o viziune cerească pentru noi, nimic nu ne va putea mișca. Vom fi statornici în Domnul și vom fi dispuși să ne dăm întreaga viață pentru viziunea economiei lui Dumnezeu, căci Cristos trăiește în noi și noi trăim una cu El!

Suntem un singur duh cu Domnul (1 Corinteni 6:17) și trăim în unirea organică cu Domnul, rămânând în El și savurând toate bogățiile Sale (Ioan 15:4-5).

Această viziune a economiei lui Dumnezeu ne călăuzește inima și ne guvernează în viața noastră de zi cu zi, căci ne dăm seama că am fost crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim în carne o trăim prin credința în Cristos! Amin!

Persoana veche, omul cel vechi, a fost crucificat împreună cu Cristos, dar omul cel nou, persoana noastră cea nouă, trăiește prin credință, chiar credința Fiului lui Dumnezeu și credința în Fiul lui Dumnezeu.

Fie ca aceasta să fie realitatea noastră zi de zi. Fie ca noi să trăim în contopirea dintre Dumnezeu și om, astfel încât să putem experimenta faptul că suntem crucificați împreună cu Cristos, astfel încât Cristos să trăiască în noi și să trăim un singur duh cu El prin credință.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea o viziune a economiei Tale. Fie ca noi să ne dăm seama că nu dorești să încercăm să păzim poruncile Tale în puterea omului nostru natural, ci mai degrabă să Te introduci în noi. Amin, Doamne, îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh dătător de viață pentru a Te introduce în noi și a Te contopi cu noi. Ne deschidem către Tine astăzi. Venim la Tine și îți permitem pur și simplu să Te contopești mai mult cu noi astăzi. Aleluia, suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi. Trăiește-Te pe Tine Însuți, Doamne Isuse, prin noi! Vrem să trăim prin credință, credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a jertfit pentru noi. O, Doamne Isuse, fie ca să ne dăm seama că omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, ca să nu mai slujim păcatului ca robi. Fie ca să rămânem în unirea organică cu Tine, ca să putem trăi prin credință, chiar să-L trăim pe Cristos! Slavă Domnului, am fost crucificați împreună cu Cristos și acum Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim în carne o trăim în și prin credință, credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a jertfit pentru noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God’s Economy: we are Crucified with Christ & Christ Lives in us as we live by Faith, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 19 cu tema: Cel care este format în credincioși, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Când Îl experimentăm pe Cristosul crucificat, suntem terminați și Cristos trăiește în noi

19/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, El devine pentru noi puterea lui Dumnezeu pentru ca noi să împlinim voia Lui și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a urma calea lui Dumnezeu în împlinirea voinței Sale; când îl experimentăm pe Cristosul crucificat chemând numele Domnului, suntem terminați și Cristos poate trăi în noi. Amin!

Slavă Domnului pentru Cristosul crucificat, care este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Am putea crede că, din moment ce Dumnezeu a creat toate lucrurile prin cuvântul Său, cuvântul Său este cel mai puternic lucru; deși acest lucru este adevărat, Pavel spune în 1 Corinteni 1:23-24 că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem.

Ce înseamnă ca Cristosul crucificat să fie puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi?

Când oamenii din lume se uită la Cristos, ei apreciază cuvintele Sale și miracolele Sale și admiră virtuțile Sale și, în special, sacrificiul Său de sine, chiar și moartea Sa pe cruce pentru noi. Însă s-ar putea să nu-L aprecieze pe Cristosul crucificat, iar dacă o fac, s-ar putea să aibă o imagine fizică a lui Cristosul crucificat.

Dar Pavel nu a predicat o imagine fizică a lui Cristosul crucificat; el a predicat persoana lui Cristos care a fost crucificat și și-a dat seama că acest Cristos crucificat este puterea lui Dumnezeu. Dacă ne uităm la Cristosul crucificat, am putea crede că El a fost cea mai neputincioasă și neînțeleaptă persoană când a fost pe cruce.

El era Fiul lui Dumnezeu, așa că s-ar fi putut mântui pe Sine Însuși și era cel mai înțelept, așa că ar fi putut angaja un avocat bun pentru a se scăpa de o astfel de moarte. Neamurile îl consideră pe Cristosul crucificat ca fiind o nebunie, căci caută o persoană înțeleaptă, una care poate avea grijă de Sine și nu permite altora să-L omoare, mai ales într-un mod nedrept.

Evreii îl consideră pe Cristosul crucificat o piatră de poticnire, căci aveau mari așteptări de la Mesia, sperând că El va fi mare și puternic, va face minuni și se va mântui pe Sine și pe ei.

Totuși, iată-l pe Cristosul crucificat, care părea să fie terminat, iar Acesta este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem. Aleluia, noi suntem cei care credem, cei care cred în Cristos, iar pentru noi, Cristos cel crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Fie ca Domnul să ilumineze ochii inimii noastre pentru a-L vedea pe Cristosul crucificat și fie ca noi să cooperăm cu Domnul pentru a-L experimenta pe Cristosul crucificat astăzi în viața noastră de zi cu zi, astfel încât și noi să putem fi terminați în omul nostru natural și să-L avem pe Cristos trăind în noi în toate lucrurile!

Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu este legat de planul lui Dumnezeu și de calea Sa de a-Și împlini voia

Trebuie nu doar să-L cunoaștem pe Cristosul crucificat și să-L apreciem; trebuie și să-L experimentăm pe Cristosul crucificat. Când experimentăm pe Cristosul crucificat, El devine pentru noi nu numai puterea lui Dumnezeu, ci și înțelepciunea lui Dumnezeu (Romani 6:6; Galateni 2:20).

Credem că suntem inteligenți și înțelepți, dar înțelepciunea noastră este de pe acest pământ, care este lumesc și demonic. Ceea ce avem nevoie este să-L experimentăm pe Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi.

Cristosul crucificat, ca înțelepciune a lui Dumnezeu, este legat de planul profund și profund al lui Dumnezeu, conform bunei Sale plăceri Sale și conform modului în care Dumnezeu a hotărât să-Și împlinească voia (Efeseni 1:9; 3:11).

Dumnezeu ne-a făcut cunoscută taina voii Sale, după buna Sa plăcere, pe care a hotărât-o în Sine. Aceasta este înțelepciunea lui Dumnezeu, care este Cristosul crucificat. Dumnezeu lucrează toate lucrurile după sfatul voii Sale.

Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, savurăm înțelepciunea lui Dumnezeu legată de planul Său și de modul Său de a-Și împlini voia. Putem fi plini de râvnă pentru Domnul și putem avea o oarecare capacitate de a face ceva pentru El, iar când vedem o viziune a economiei Sale, putem fi inspirați să facem una sau alta pentru El.

Dar ceea ce vrea Dumnezeu este ca noi să-L experimentăm pe Cristosul crucificat, să ne terminăm omul nostru natural și să avem acest Cristos crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi.

Aceasta este un lucru profund și poate fi aplicată experienței noastre de astăzi. Care este planul adânc și profund al lui Dumnezeu?

Biblia ne dezvăluie că Dumnezeu, în economia Sa, dorește să-L distribuie pe Cristos și să-L lucreze în noi pentru a fi viața noastră și totul, astfel încât să putem deveni Trupul Său, organismul Dumnezeului Triunic pentru expresia Sa corporativă în univers.

Aceasta este dorința lui Dumnezeu, planul Său profund și profund, după buna Sa plăcere. Pentru aceasta, El are o cale de a-Și împlini voia.

În economia Sa, Dumnezeu a creat omul după chipul și asemănarea Sa (Gen. 1:26) și L-a adus pe om la pomul vieții, astfel încât acest om creat să-L primească pe Dumnezeu ca viață (2:9).

Dumnezeu a vrut ca omul să-L primească pe Dumnezeu ca viață, astfel încât omul să trăiască prin Dumnezeu ca viață a sa, pentru a deveni expresia lui Dumnezeu pe pământ, exprimându-L și reprezentându-L.

Însă omul a decăzut din cauza seducției și înșelăciunii lui Satan, iar din cauza decăderii, acum omul caută să creeze sau să ia lucruri pentru a se satisface pe sine.

Dumnezeu obișnuia să fie totul pentru om, dar când omul L-a pierdut pe Dumnezeu, omul s-a întors către sine însuși pentru a depinde de sine și a se baza pe sine pentru existența sa, plăcerea sa și protecția sa. O, Doamne!

Totuși, Cristos a venit ca Dumnezeu încarneat pentru a fi modelul, prototipul; în cei treizeci și trei de ani și jumătate ai vieții Sale pe pământ, Cristos a trăit o viață crucificată.

El nu și-a făcut voia Sa, ci voia lui Dumnezeu. Nu și-a rostit cuvântul Său, ci cuvântul lui Dumnezeu. Nu și-a căutat slava Sa, ci slava Celui care L-a trimis. Tot ce a făcut, a spus sau a lucrat El nu a fost în și de la Sine însuși, ci de la Tatăl, iar lucrarea Sa a fost prin Duhul Sfânt.

Acesta, omul-Dumnezeu perfect care a trăit o viață crucificată, a mers la cruce și a murit fizic, apoi a înviat pentru a fi Duhul dătător de viață care să vină în cei care cred în El.

Acum, noi, ca și credincioși în Cristos, suntem reproducerea Sa, duplicarea Sa în masă, pentru ca noi să trăim și noi o viață crucificată, una cu El.

Pavel a mărturisit despre aceasta în Galateni 2:20, unde a spus că el este crucificat împreună cu Cristos și nu mai trăiește el, ci Cristos trăiește în El, iar viața pe care a trăit-o a fost în credință, credința Fiului lui Dumnezeu care L-a iubit și S-a dat pe Sine Însuși pentru El. Nu mai sunt eu, ci Cristos. Aceasta este înțelepciunea lui Dumnezeu.

Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat și trăim o viață crucificată, Cristos, ca înțelepciune a lui Dumnezeu, devine a noastră și avem o cale de a împlini economia lui Dumnezeu.

Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, El devine pentru noi puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Deoarece îl avem pe Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi, nu trebuie să căutăm o cale de a îndeplini voia lui Dumnezeu; pur și simplu îl experimentăm pe Cristosul crucificat și avem spontan o cale de a face voia lui Dumnezeu. Amin!

Atâta timp cât Îl experimentăm pe Cristosul crucificat, Cristos va deveni pentru noi înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a-Și împlini planul; vom avea înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a face voia Lui (Coloseni 1:9).

Vom deveni foarte înțelepți în a face voia lui Dumnezeu (4:2). Putem deveni înțelepți în a face voia lui Dumnezeu atunci când Îl experimentăm pe Cristosul crucificat.

Mulți creștini se roagă astăzi ca voia lui Dumnezeu să se facă și ca ei să știe care este voia lui Dumnezeu pentru viața lor. Se pare că, cu cât ne rugăm mai mult ca voia lui Dumnezeu să se facă, cu atât mai puțin se împlinește voia lui Dumnezeu.

Nu prin rugăciunile sau încercările noastre, ci prin experimentarea Cristosului crucificat, Îl avem pe Cristos ca înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi, pentru a împlini planul Lui și a împlini voia Lui.

Putem mărturisi că, după un timp în care L-am și L-am experimentat pe Cristosul cel crucificat, când privim înapoi, ne dăm seama că am avut înțelepciunea lui Dumnezeu în îndeplinirea planului Său conform voinței Sale.

Nu a fost înțelepciunea noastră naturală, ci Cristosul cel crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu. Amin! Putem face apoi toate lucrurile în Cristos, care ne dă putere (Filipeni 4:13).

Doamne Isuse, vrem să-L experimentăm pe Cristosul cel crucificat în viața noastră de zi cu zi, ca să avem înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi! Amin, Doamne, descoperă-ne ca să vedem că Cristosul cel crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu pentru cei care cred. Umple-ne cu deplina cunoaștere a voii Tale în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală. Descoperă-ne și fă-ne cunoscută taina voii Tale, după bunăvoința Ta, pe care ai hotărât-o în Tine Însuți. O, Doamne, venim la Tine așa cum suntem; vrem doar să-L experimentăm pe Cristosul crucificat, chemând Numele Domnului și trăind în duh astăzi! Amin, Doamne Isuse, vrem să facem voia Ta; fie ca să-L experimentăm pe Cristosul crucificat pentru a-L avea ca înțelepciune a lui Dumnezeu în împlinirea voinței lui Dumnezeu! Lucrează voia Ta în noi și prin noi, Doamne Isuse! Fie ca să-L experimentăm pe Cristosul crucificat pentru a avea înțelepciunea lui Dumnezeu, pentru a-I împlini voia și a-I îndeplini scopul! Slavă Domnului, Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem ca noi să îndeplinim economia lui Dumnezeu în calea Sa!

Când Îl experimentăm pe Cristosul crucificat chemând numele Său, suntem terminați și Cristos trăiește în noi

Pe de o parte, când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, El este înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi; pe de altă parte, El este puterea lui Dumnezeu pentru noi.

Am putea crede că Cristos este înțelepciunea lui Dumnezeu pentru ca noi să fim mai deștepți, mai înțelepți și mai cunoscători, pentru ca noi să facem lucruri și să le aranjăm. Dar în 1 Corinteni 1:27-29 vedem că Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii ca să-i facă de rușine pe cei înțelepți.

Înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi este ca noi să împlinim voia lui Dumnezeu, dar, în același timp, înțelepciunea Lui face de rușine lucrurile puternice ale acestei lumi, făcând ca lucrurile de viță umilă ale lumii și chiar lucrurile disprețuite să se ridice și să-I fie de folos.

Dacă ne uităm la noi înșine ca și creștini, suntem ca oamenii nebuni, căci credem într-o Persoană pe care nu am văzut-o niciodată cu ochii noștri sau pe care nu am întâlnit-o niciodată fizic. Contactăm pe cineva pe care nu l-am văzut, atins sau auzit niciodată cu simțurile noastre fizice.

Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale acestei lumi, nu pe cele puternice; există mulți care sunt puternici în politică, comerț și afaceri, dar Dumnezeu ne-a ales pe noi, cei slabi, ca să-i facă de rușine pe cei puternici.

Noi i-am fi ales pe cei puternici, pe cei deștepți și pe cei buni, dar Dumnezeu i-a ales pe cei slabi, chiar și pe cei care nu sunt, ca să nimicească lucrurile care sunt.

Romani 11:33 spune: „O, adâncul bogăției, înțelepciunii și științei lui Dumnezeu! Cât de nepătrunse sunt judecățile Lui și cât de neînțelese sunt căile Lui!”

Nu putem înțelege de ce Dumnezeu face acest lucru, dar aceasta este înțelepciunea Lui. Cei mai importanți filozofi și gânditori nu pot înțelege căile lui Dumnezeu, dar Îl putem experimenta pe Cristosul crucificat și să-L avem pe Cristos ca înțelepciune și putere de la Dumnezeu.

Atâta timp cât experimentăm pe Cristosul crucificat, El devine înțelepciune și putere de la Dumnezeu pentru noi. În special, atunci când experimentăm pe Cristosul crucificat, suntem terminați (Galateni 2:20). Tot ceea ce suntem, tot ceea ce avem și tot ceea ce putem face – totul este complet terminat. Amin!

Dumnezeu vrea să-și îndeplinească economia și ni-L dă pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi, dar El nu vrea și nu are nevoie de noi cu înțelepciunea și puterea noastră; mai degrabă, El ne termina și ne face să fim umpluți cu Cristos, astfel încât Cristos să poată trăi în noi.

Când chemăm numele Domnului Isus, în timp ce Îl experimentăm și Îl savurăm pe El, crucificarea Lui ne termina. Putem mărturisi că este imposibil pentru noi să ne crucificăm pe noi înșine; nu ne putem omorî. Nu ne putem nimici pe noi înșine. Nu ne putem opri omul nostru natural, sinele nostru, carnea noastră și ființa noastră naturală.

Totuși, putem chema Numele Domnului și putem fi mântuiți (Faptele Apostolilor 2:21). Când chemăm Numele Domnului și savurăm El în duhul nostru, ființa noastră naturală este terminată.

Când chemăm Numele Domnului și rămânem în chemarea Domnului, sinele nostru este renegat, carnea noastră este dată la moarte și omul nostru natural este nimicit. Pe partea pozitivă, Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos, iar pe partea negativă, suntem nimiciți.

Calea prin care putem fi eliberați de carne, de viața naturală și de vechea creație este crucificarea. Trebuie să ajungem la experiența lui Pavel așa cum este detaliată în Galateni 2:20, unde ne dăm seama că suntem crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi.

Când chemăm Numele Domnului Isus, când Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristosul crucificat, crucificarea Lui ne termină. Putem fi eliberați de toate lucrurile negative prin puterea lui Dumnezeu, care este Cristosul crucificat.

Nu ar trebui să încercăm să ne supunem temperamentul, să ne oprim sinele să ne exprimăm sau să ne ocupăm de omul natural în puterea noastră naturală; mai degrabă, ar trebui pur și simplu să chemăm numele Domnului pentru a savura și a experimenta pe Cristosul crucificat.

Slavă Domnului că astăzi suntem în procesul de a fi mântuiți prin experimentarea lui Cristosul crucificat!

Pe partea negativă, Cristosul crucificat termină omul natural, omul natural și sinele, cu orice din vechea creație. Pe partea pozitivă, Cristos, ca putere a lui Dumnezeu, ne întărește cu o putere dinamică, aprovizionându-ne și susținându-ne în ceea ce suntem și ceea ce facem.

În fiecare zi, ne confruntăm cu multe probleme legate de persoane, probleme și lucruri. Care este calea de a gestiona toate aceste lucruri? Cum putem naviga în mijlocul acestei încurcături? Trebuie să-L experimentăm pe Cristosul crucificat.

De multe ori, nu știm cum să facem ceva, cum să răspundem unei persoane și cum să ieșim din rețeaua de situații complicate în care ne aflăm. Nu putem decât să chemăm numele Domnului din adâncul sufletului nostru: O, Doamne Isuse! Nici măcar nu îndrăznim să spunem: Doamne, fii înțelepciunea mea.

Dumnezeu nu ne va da o doză de înțelepciune doar ca să ne facă mai înțelepți și să ne ajute să rezolvăm problema. Pur și simplu recunoaștem înaintea Domnului că nu avem nicio cale, dar El este calea noastră, El este înțelepciunea noastră și El știe cum să gestioneze această situație și să răspundă la ea.

Nu știm și nu suntem siguri că știm ce facem, dar Îl contactăm pe Domnul, facem tot posibilul să fim una cu El și avem încredere în El că ne va ajuta să trecem prin asta. Mulți dintre noi avem o astfel de experiență.

Nu este vorba că puterea atotputernică a lui Dumnezeu a venit asupra noastră și ne-a eliberat, iar înțelepciunea Lui ne-a făcut înțelepți peste măsură; pur și simplu depindem de Domnul, suntem terminați, iar El trăiește în noi. Pas cu pas, El are o cale de a manifesta înțelepciunea lui Dumnezeu către noi și în noi și Își arată puterea în noi.

Doamne Isuse, venim la Tine cu situația noastră și cu toate problemele noastre. Ne deschidem Ție. Nu știm ce să facem. Nici măcar nu îndrăznim să spunem că Tu ești înțelepciunea noastră; vrem doar să Te atingem. O, Doamne Isuse, chemăm Numele Tău! Continuăm să chemăm Numele Tău până când vom fi una cu Tine. Fie ca să-L experimentăm pe Cristosul crucificat și să-L avem ca înțelepciune a lui Dumnezeu și putere a lui Dumnezeu pentru noi. Mărturisim, Doamne, că nu putem reuși, nu putem fi și nu putem realiza; ne încredem în Tine și ne încredințăm Ție. Nu avem nicio cale, dar Te luăm pe Tine ca și cale a noastră. Depindem de Tine. Chemăm Numele Tău pentru a-L experimenta pe Cristosul crucificat și a ne termina în omul nostru natural, în carnea noastră și în sinele nostru. O, Doamne, avem nevoie de Tine. Depindem de Tine. Vrem doar să rămânem în uniunea organică cu Tine, ca să putem face toate lucrurile în Tine, cu Tine și prin Tine. Trăiește în noi astăzi. Exprimă-Te prin noi. Suntem incapabili și nedemni de încredere, dar continuăm să chemăm Numele Tău. Fă-Ți calea de a-Ți manifesta căile pentru a fi înțelepciunea lui Dumnezeu și puterea lui Dumnezeu pentru noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When we Experience the Crucified Christ, we’re Terminated and Christ Lives in us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 15 cu tema: Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este format în noi și Își face domiciliul în inima noastră pentru a ne face reproducerea Sa

15/07/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să trăim în același fel în care a trăit Cristos, căci trebuie să devenim o reproducere a lui Cristos; acest lucru se poate întâmpla doar experimentându-L pe Cristos ca fiind Cel care trăiește în noi, fiind format în noi și făcându-Și domiciliul în inimile noastre. Amin!

Slavă Domnului că am fost regenerați cu viața lui Dumnezeu! În momentul convertirii noastre, când am crezut în Domnul Isus, nu am aderat doar la o biserică sau am crezut într-un set de doctrine, ci mai degrabă ne-am pocăit și am chemat numele Domnului și am primit însăși viața lui Dumnezeu!

Apostolul Ioan spune că oricui Îl primește pe Cristos, adică crede în Cristos, Dumnezeu îi dă autoritatea de a fi numiți copii ai lui Dumnezeu, cei născuți nu din voia omului, nici din voia firii pământești, ci din Dumnezeu (Ioan 1:12-13). Uimitor!

Totuși, așa cum un bebeluș nu are nicio idee despre ce s-a întâmplat atunci când s-a născut, ci mai degrabă trebuie să crească și să învețe ce este viața umană, tot așa și noi, credincioșii în Cristos, trebuie să creștem în viață și să înțelegem ce este viața divină.

Aceasta înseamnă că trebuie să ne dăm seama că suntem născuți din Dumnezeu și că Cristos trăiește în noi.

Biblia ne spune că Domnul Isus este cu duhul nostru (2 Timotei 4:22) și că Cristos este viața noastră (Coloseni 3:4). Pe de o parte, avem viața noastră umană, care este foarte reală pentru noi, pentru că o trăim și învățăm ce înseamnă. Pe de altă parte, avem viața divină, chiar Cristos ca Duh care trăiește și locuiește în duhul nostru.

Toți credincioșii autentici în Cristos Îl au pe Cristos trăind în ei. Este o zi minunată când ne dăm seama că Cristos trăiește în noi. Cea mai minunată persoană din univers, Isus Cristos, trăiește în noi!

Pavel a mărturisit despre aceasta spunând că nu el mai trăia, ci Cristos trăia în el (Galateni 2:20). Ce minunat! Iar pentru Pavel, a trăi era Cristos. Uimitor! Aceasta înseamnă că, indiferent dacă Pavel era în închisoare sau nu, el pur și simplu Îl trăia pe Cristos, pentru că Cristos trăia în el.

Viața creștină este cea mai misterioasă și totuși cea mai uimitoare viață, căci este o viață în care Îl trăim pe Cristos, avându-L pe Cristos trăind în noi. Noi, credincioșii în Cristos, devenim o reproducere a lui Cristos trăind într-un singur duh cu Domnul și permițându-I Domnului Isus să trăiască în noi.

El este în noi, este în duhul nostru și vrea să trăiască în noi. Dar suntem atât de obișnuiți să trăim în noi înșine și prin noi înșine, încât parcă știm ce facem, fără să avem nevoie de Domnul. O, Doamne!

Fie ca noi să ne întoarcem către duhul nostru iar și iar pentru a învăța să trăim în duhul unit, astfel încât Cristos să trăiască în noi și noi să-L putem trăi pe Cristos! Aceasta este adevărata viață creștină.

Pentru a deveni o reproducere a lui Cristos, trebuie să-L avem pe Cristos format în noi

Noi, cei care credem în Cristos, devenim o reproducere a lui Cristos într-un fel organic, prin faptul că Cristos se naște în noi, trăiește în noi, este format în noi și își face domiciliul în inima noastră.

Mai întâi, El se naște în noi prin regenerarea noastră. Apoi, Cristos este format în noi (Galateni 4:19).

Apostolul Pavel a predicat evanghelia sfinților din Galatia, iar Cristos s-a născut în ei; totuși, Cristos nu a fost pe deplin format în ei, așa că apostolul a suferit din nou în durerile nașterii până când Cristos este format în ei.

El a avut ca scop al predicării și slujirii sale ca Cristos să fie format în credincioși. Mai întâi, le-a predicat Evanghelia, apoi s-a ostenit și chiar a suferit din nou în durerile nașterii pentru credincioși, pentru ca Cristos să ia chip în ei, adică să fie format în ei.

Predicarea lui Pavel a fost centrată în mod accentuat pe Cristos; el nu a făcut o lucrare pentru a-i îmbunătăți pe credincioși sau a-i corecta, ci pentru ca Cristos să fie format în ei.

Așa devenim o reproducere a lui Cristos – prin faptul că Cristos este format în noi. Mai întâi, El este revelat în noi (Galateni 1:15-16), apoi El trăiește în noi (2:20), iar acum El este format în noi (4:19).

A-L avea pe Cristos format în noi înseamnă a-L avea pe Cristos crescut pe deplin în noi. El este în noi și nu putem nega că El trăiește în noi, dar El nu este încă pe deplin format în noi; alții ne văd încă trăind de atâtea ori, nu pe Cristos.

O ilustrare a acestui lucru este un ou cu viața unui pui în acel ou. Când oul începe să se incubeze, știi că viața găinii este în ou. Dacă ai străluci o lumină asupra acelui ou, este greu de spus unde este puiul, unde este capul, coada și ciocul. Știm că există viață acolo, dar nimic nu s-a format încă în acel ou. Numai când procesul de incubație se va finaliza, va ieși puiul.

Aceasta este foarte similar cu situația noastră. Cristos este în noi, viața Lui este în noi, dar alții nu pot vedea prea mult din Cristos. Dacă cineva ar arunca o lumină asupra noastră, ar putea vedea ceva din Cristos acolo, dar nu poate spune cu adevărat ce este.

Trebuie să creștem în viață și să-L avem pe Cristos format în noi până când este văzut pe deplin în noi. Zi după zi, lună după lună și an după an, Cristos crește în noi, Cristos trăiește în noi și Cristos este format în noi.

Pe măsură ce creștem în viață și Îl avem pe Cristos format în noi, alții vor vedea ceva din Cristos în trăirea și vorbirea noastră. Pe măsură ce Domnul crește și mai mult, ei vor vedea mai mult din Cristos. Cristos trăiește acum în noi, astfel încât să putem fi constituiți din El în mod organic.

Zi de zi Îl mâncăm pe Cristos în cuvântul Său, cooperăm cu El în viața noastră de zi cu zi și păstrăm legătura cu El pe tot parcursul zilei. Ne deschidem ființa către El, ne rugăm și chemăm numele Lui, iar El crește puțin mai mult.

El vrea să fie format în mintea, emoția și voința noastră. El vrea să fie format în felul în care gândim noi, astfel încât să gândim la fel cum o face El.

Așadar, trebuie să ne concentrăm atenția asupra duhului nostru (Romani 8:6) și să învățăm să ne concentrăm atenția asupra lucrurilor de sus, nu asupra celor de pe pământ, căci Cristos ar trebui să fie unicul nostru obiectiv și scop.

El vrea să fie format în emoțiile noastre; emoțiile noastre sunt atât de tulburătoare, cu atâtea suișuri și coborâșuri, dar Domnul vrea să ne echilibreze emoțiile și să le facă una cu sentimentele Sale interioare. Este nevoie de mult timp pentru ca acest lucru să se întâmple.

Și este nevoie de multă muncă și osteneală din partea celor care au grijă de noi pentru a ne ajuta să-L avem pe Cristos format în noi. Pe măsură ce Cristos este format în noi, vrem și noi să-l distribuim pe acest Cristos altora, iar aceștia pot fi mântuiți.

Acum, că cineva este mântuit, ce facem? Ce facem cu un bebeluș în Cristos? Trebuie să învățăm să-L administrăm pe Cristos și să-i hrănim cu bogățiile cuvântului lui Dumnezeu și să-i hrănim cu laptele cuvântului lui Dumnezeu, astfel încât să crească în viață.

Pe măsură ce ei cresc în viață, trebuie să continuăm să muncim și să ne ostenim până când Cristos este format în ei.

Aceasta este viața noastră creștină: îl avem pe Cristos trăind în noi și Cristos fiind format în noi și învățăm să-i ajutăm pe alții să Îl savureze pe Cristos, să crească în Cristos și să-L aibă pe Cristos format în ei.

Slavă Domnului că S-a născut în noi în momentul în care ne-am pocăit și am crezut în El (Ioan 1:12-13; 3:15)! Acum El trăiește în noi în viața noastră creștină și, în final, El va fi format în noi la maturitatea noastră (Galateni 2:20; 4:19).

A-L avea pe Cristos format în noi înseamnă a permite Duhului dătător de viață să ocupe și să se răspândească în fiecare parte a ființei noastre, astfel încât Cristos să poată crește pe deplin în noi (Coloseni 2:19; Efeseni 4:15-16).

El vrea să se răspândească în noi și să crească în ființa noastră interioară până când ocupă toată ființa noastră interioară cu Sine Însuși. A-L avea pe Cristos format în noi implică faptul că suntem constituiți organic cu Cristos (Coloseni 3:10-11) până când Cristos este totul în toți!

Format în Galateni 4:19 corespunde chipului din 2 Corinteni 3:18; Cristos va fi format în noi, astfel încât să-L putem exprima după chipul Său. Fie ca să învățăm să ne deschidem Domnului și să cooperăm cu El pentru ca El să crească în noi până când Cristos este format în noi.

Doamne Isuse, îți mulțumim că Te-ai născut în noi pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu, credincioși în Cristos și creștini adevărați. Aleluia, Cristos este în noi, căci El este însăși viața noastră! Ne deschidem Ție, Doamne dragă. Crești în noi astăzi. Crești și răspândește-te în toate părțile interioare ale ființei noastre. Fie ca Tu să ai o cale să trăiești în noi. Fie ca să nu mai fim noi cei care trăiesc, ci Cristos să trăiască în noi. Trăiește în noi astăzi. Îți permitem Ție, ca Duh, să Te răspândești și să ocupi fiecare parte a ființei noastre interioare. O, fie ca Cristos să crească în noi pe deplin, pentru ca Cristos să fie format în noi! Amin, Doamne, fie ca noi să avem forma Ta, chipul Tău, imaginea Ta! Crești în noi spre maturitate și fii format în noi! Ne exersăm duhul pentru a veni la Tine în cuvântul Tău și chemăm Numele Tău pe tot parcursul zilei, pentru a putea savura toate bogățiile Tale. Doamne Isuse, crești în noi puțin mai mult astăzi. Răspândește-te în mintea, emoția și voința noastră și ocupă toată inima noastră. Vrem ca Cristos să fie revelat în noi, să trăiască în noi și să fie format în noi, astfel încât să putem deveni o reproducere a lui Cristos!

Cristosul care trăiește în noi și este format în noi Își face domiciliul în inimile noastre

Noi, cei care credem în Cristos, avem o Persoană minunată care trăiește în noi: Isus Cristos, care este viața și persoana noastră. Dacă citim cu atenție Noul Testament, vom realiza că Cristos este profund legat de ființa noastră. El nu numai că a murit pentru noi ca să ne mântuiască, iar acum este sus în ceruri, la dreapta lui Dumnezeu.

Chiar mai mult, El a devenit un Duh dătător de viață și, ca Duh, vine în duhul nostru pentru a se împărți în noi și pentru a lucra în fiecare parte a ființei noastre. El a venit în noi în momentul regenerării noastre și acum crește în noi și se răspândește în noi, astfel încât Cristos să trăiască în noi și să fie format în noi.

Cristosul care trăiește în noi și care este format în noi Își face acum domiciliul în inimile noastre (Efeseni 3:17). El nu doar ne învață sau ne hrănește; mai mult, El Își face domiciliul în inima noastră. Inima noastră este reprezentantul ființei noastre, chiar centrul întregii noastre ființe.

Domnul obține o reproducere a lui Cristos nu prin corectarea noastră exterioară, ci venind în noi și apoi făcând o lucrare interioară în centrul ființei noastre.

El a venit în duhul nostru și acum Se răspândește în inima noastră pentru a-Și face domiciliul în inima noastră. Cristos se stabilește în inima noastră, făcând din inima noastră domiciliul Său. Inima noastră este compusă din patru părți – mintea noastră, emoția noastră, voința noastră și conștiința noastră.

Prin regenerare, Cristos a venit în duhul nostru (2 Timotei 4:22) și acum El intenționează să se răspândească din duhul nostru în fiecare parte a inimii noastre.

Pe măsură ce ne întoarcem inima către Domnul (2 Corinteni 3:16-17), El strălucește în noi, Se răspândește în noi și Își face domiciliul în inima noastră. Din duhul nostru, Cristos se răspândește în mintea noastră pentru a ne înnoi mintea și El se răspândește în emoțiile și voința noastră.

El vrea să satureze, să pătrundă și să ocupe fiecare parte a inimii noastre, astfel încât să-Și poată face domiciliul în mintea, emoțiile și voința noastră. Pe măsură ce Își face domiciliul în inimile noastre, Cristos controlează întreaga noastră ființă interioară și întărește fiecare parte cu Sine Însuși.

Cristos nu vrea să fie închis în duhul nostru; El vrea să iasă, să se răspândească și să ocupe fiecare parte a sufletului nostru. Nu este un lucru ușor, căci persoana din inima noastră este sinele; ne construim sinele de-a lungul anilor, iar sinele domnește și guvernează în noi.

Dar acum Îl avem pe Cristos, noua noastră persoană, care vrea să-Și facă domiciliul în inima noastră. Există o luptă blândă între Cristos și noi. El este în noi, nu există nicio îndoială în privința asta, dar există o luptă între El și noi. El vrea să se răspândească în mintea noastră și să ne posede mintea; noi, însă, s-ar putea să nu fim deschiși.

El este acolo, bătând la ușă și cerându-ne să-L lăsăm să intre în gândurile noastre și conceptele curente în care locuim și în care ne afundăm într-o vizuină de iepure.

Dumnezeu nu năvălește în inimă; nu-Și forțează drumul în noi, ci, mai degrabă, El vrea consimțământul nostru. Poate că nu-I dăm terenul astăzi, dar El se întoarce mâine.

Tatăl ne întărește cu putere în omul nostru dinăuntru, după bogățiile slavei Sale, pentru ca Cristos să-Și facă domiciliul în inima noastră. Există multe obstacole în noi care Îl opresc pe Cristos și Îl împiedică să înainteze în noi.

De exemplu, pot exista unele păcate, unele izolări, care Îl împiedică. 1 Ioan 1:9 ne spune că, dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nelegiuire.

Dar apoi poate exista un alt obstacol: limitarea; noi punem limite Domnului în interior. El vrea să se răspândească în noi, dar noi Îl limităm; nu-I permitem să se răspândească în felul în care gândim, în lucrurile pe care le iubim și în deciziile pe care le luăm.

El nu va dărâma ușa pentru a-Și impune voința; mai degrabă, El ne atrage la Sine și lucrează în toate situațiile și lucrurile pentru a ne face să fim puțin mai deschiși către El.

Prin experiențele noastre de eșecuri și greșeli, suntem puțin mai deschiși către Domnul, astfel încât El să ne poată ajusteze gândurile și să le înnoiască, să ne atingă emoțiile și să le facă una cu sentimentele Sale și să ne influențeze deciziile, chiar făcând ca voința noastră să fie supusă voinței Sale.

Pe măsură ce Cristos trăiește în noi, este format în noi și Își face domiciliul în inimile noastre, devenim o reproducere a lui Cristos pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu (Romani 8:29; 12:4-5; Apocalipsa 21:2).

Rezultatul faptului că Cristos trăiește în noi, este format în noi și Își face domiciliul în inima noastră este că devenim o reproducere a lui Cristos, astfel încât El să poată dobândi o expresie corporativă pe pământ.

Dumnezeule Tată, întărește-ne cu putere prin Duhul Tău în omul dinăuntru, astfel încât Cristos să-Și facă domiciliul în inimile noastre prin credință. Amin, Doamne, fie ca Cristosul care este format în noi să se răspândească în ființa noastră interioară și să-Și facă domiciliul în inima noastră. Fă-Ți domiciliul în noi astăzi, dragă Doamne Isuse. Te primim cu brațele deschise în mintea, emoția și voința noastră. Ne deschidem Ție din adâncul ființei noastre. Răspândește-Te în noi și ocupă fiecare parte a ființei noastre interioare. O, Doamne, fie ca Tu să-Ți faci domiciliul în noi, astfel încât să poți hrăni și întări fiecare parte interioară cu Tine Însuți. Ne deschidem Ție în ceea ce privește felul în care gândim, gândurile pe care le nutrim și concepțiile care ne sunt dragi. Îți dăm consimțământul să Te răspândești în mintea noastră, să ne ajustezi gândurile și să înnoiești felul în care gândim. Ne deschidem emoțiile și sentimentele Ție; ai calea Ta de a ne echilibra emoțiile și de a le acorda, astfel încât să putem avea sentimentele și sentimentele Tale. Amin, Doamne, cum rămâne cu voința noastră? Răspândește-te în voința noastră și supune-o. Nu ne lăsa niciodată să câștigăm. Fie ca noi să ne supunem Ție în lupta blândă pe care o purtăm cu Tine. Ai Tu calea Ta în noi, Doamne. Fie ca Cristos să trăiască în noi, să fie format în noi și să-Și facă domiciliul în inimile noastre, astfel încât să devenim o reproducere a lui Cristos pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu!