• Skip to main content
  • Skip to primary sidebar

Îl savurăm pe Cristos in Cuvântul Său

Cristos S-a umilit pe Sine

Supunerea Fiului: Cristos S-a golit și S-a umilit, fiind supus lui Dumnezeu

18/03/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

El, măcar că avea chipul lui Dumnezeu, totuși n-a crezut ca un lucru de apucat să fie deopotrivă cu Dumnezeu. Filipeni 2:6

Trebuie să cunoaștem supunerea Fiului; Cristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, S-a golit în divinitatea Sa de gloria exterioară și S-a umilit, supunându-se lui Dumnezeu; Tatăl reprezenta autoritatea, iar Fiul reprezenta supunerea.

Amin, Doamne Isuse, fie ca să vedem supunerea Ta și fie ca să trăim supunerea Ta astăzi! Fii supunerea noastră în viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică! Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, Îl avem pe Cristos ca model, așa cum este prezentat în Noul Testament; El este atât în cer, la dreapta lui Dumnezeu, cât și în duhul nostru, ca însăși viața noastră.

Pe de o parte, trebuie să-L luăm pe Cristos ca model în exterior, căutând să-L imităm; facem acest lucru nu încercând să fim așa cum este El, ci întorcându-ne către El. Pe de altă parte, trebuie să-L trăim pe Cristos, chiar să-L luăm ca viață și persoană a noastră și să permitem minții Lui să devină mintea noastră, astfel încât să putem trăi în același mod în care a trăit El.

Fie ca noi să fim cei care lasă „această minte” – care era și în Cristos Isus – să fie și în noi. Ce fel de minte era în Cristos? El nu a venit să caute glorie și apreciere de la om și nici nu a cerut ascultare de la alții, din moment ce El era Dumnezeu. Dimpotrivă, S-a golit pe Sine Însuși, s-a umilit, a luat chip de rob și S-a umilit, fiind găsit în chip de om.

A fi goliți și smeriți este un lucru important; nu suntem înclinați în mod natural să ne golim sau să ne smerim. Mai degrabă, suntem înclinați în mod natural să ne înălțăm și să căutăm glorie și apreciere de la alții. O, Doamne! Și chiar dacă suntem blânzi și docili prin fire, tot nu suntem dispuși să ne golim sau să ne smerim. Numai Cristos poate face asta. Și El trăiește în noi. Mintea Lui este în noi. Avem mintea lui Cristos.

Prin regenerare, l-am primit pe Cristos, însăși viața și natura lui Cristos cu persoana Lui, în duhul nostru. Dacă doar ne întoarcem la duhul nostru și Îl contactăm pe Domnul din nou și din nou, mintea Sa va deveni mintea noastră.

Dacă doar ne îndreptăm mintea spre lucrurile de sus și citim cuvântul lui Dumnezeu cu rugăciune, vom avea mintea lui Cristos. Fie ca noi să ne formăm obiceiul de a petrece timp cu Domnul și de a-I permite să lucreze în noi, chiar să-Și infuzeze mintea în mintea noastră.

Fie ca noi să ne deschidem către El din adâncul părților noastre interioare, astfel încât părțile Sale interioare să devină și ale noastre și să fim una cu El în adâncul părților noastre interioare.

Să vedem supunerea Fiului – Cristos S-a golit pe Sine și S-a umilit, fiind supus lui Dumnezeu până la capăt

Să aveți în voi gândul acesta, care era și în Hristos Isus: El, măcar că avea chipul lui Dumnezeu, totuși n-a crezut ca un lucru de apucat să fie deopotrivă cu Dumnezeu. Filipeni 2:5-6

În Filipeni 2:5-11 vedem nu numai că Cristos S-a golit pe Sine și S-a umilit până la capăt, ci și că a fost ascultător de Dumnezeu, supus lui Dumnezeu până la capăt. Trebuie să cunoaștem supunerea Fiului (Evrei 5:7-8).

Ce înseamnă supunere? Cuvântul „a se supune” înseamnă a ceda autorității. Trebuie să cunoaștem autoritatea divină, chiar să atingem autoritatea lui Dumnezeu și să ne supunem autorității, așa cum Domnul Isus a fost supus lui Dumnezeu până la capăt.

Numai văzând supunerea putem noi deveni supunerea. Când vedem supunerea Fiului, când ne dăm seama că Cristos S-a golit pe Sine, S-a umilit și a fost ascultător de Dumnezeu până la moarte, această supunere va fi infuzată în noi. Când îl atingem pe Cristos, El atinge ființa noastră. Fie ca noi să fim deschiși către El în această privință, astfel încât El să ne poată infuza cu ceea ce este El.

În Ioan 1:1 și 14 vedem că la început era Cuvântul, Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu; apoi, acest Cuvânt care era Dumnezeu S-a încarnat pentru a fi om, Isus Cristos. Tatăl și Fiul sunt una (Ioan 10:30). În Dumnezeire există o unitate absolută și frumoasă. Cuvântul a creat cerurile și pământul și toate lucrurile au venit în ființă prin El.

Cu Dumnezeu la început, a fost glorie; El locuiește într-o glorie de neapropiat, gloria Fiului. Tatăl și Fiul sunt egali, echipotenți, coexistă și există simultan. Cât de minunat! Însă există o diferență de persoană între Tatăl și Fiul. Nu există absolut nicio distincție în natura intrinsecă, dar în aranjamentul în Dumnezeire, Fiul se supune Tatălui.

În Dumnezeire, Tatăl este Capul, iar Fiul se supune Tatălui. Filipeni 2:6 ne spune că, deși Cristos era Dumnezeu Însuși încarnat ca om, El nu a considerat egalitatea cu Dumnezeu o comoară de atins. El nu și-a asumat prin forță egalitatea Sa cu Dumnezeu, nici nu a căutat-o și nici nu a pretins-o. Uimitor!

Acest lucru este dincolo de domeniul uman, dincolo de capacitatea noastră umană de a înțelege, dar putem spune Amin la aceasta și putem savura această supunere a Fiului în duhul nostru astăzi!

Când Domnul Isus era pe pământ, El era atât pe pământ, cât și în ceruri; El umbla atât printre oameni, cât și cu Tatăl, trăind în două domenii în același timp. Ioan 3:13 ne arată acest lucru și s-ar putea să nu înțelegem cum este posibil, dar Fiul era atât pe pământ, cât și în ceruri, trăind atât în trup, cât și în duh în ceruri cu Tatăl.

Însă El a trăit sub autoritatea Tatălui și L-a luat pe Tatăl ca autoritate a Sa. El a ascultat de Tatăl și a învățat să fie supus Tatălui în toate lucrurile. El a fost ascultător până la moarte, chiar până la moartea de cruce.

În primul rând, în Filipeni 2:5-7 vedem cum Cristos S-a golit pe Sine însuși, iar în al doilea rând, în versetul 8, vedem cum S-a umilit în umanitatea Sa. Domnul S-a umilit de două ori – mai întâi, S-a golit pe Sine în dumnezeirea Sa și apoi S-a umilit în umanitatea Sa. S-a golit pe Sine de forma exterioară a divinității și a păstrat viața și natura divină. S-a smerit și S-a umilit în umanitatea Sa.

Deoarece S-a golit de toată gloria, puterea, poziția și chipul dumnezeirii Sale, când a fost pe pământ, cei fără revelație nu L-au recunoscut ca fiind Dumnezeu, considerând că El este doar un om obișnuit.

El a mers chiar mai departe: S-a supus de bunăvoie lui Dumnezeu, luându-L pe Tatăl drept cap al Său și supunându-se autorității Tatălui. El a spus că Tatăl este mai mare decât El (Ioan 14:28) și S-a supus Tatălui. Poziția Sa a fost voluntară; nimeni nu L-a obligat să o facă – El pur și simplu a luat inițiativa de a se supune Tatălui și de a fi supus lui Dumnezeu.

Trebuie să vedem supunerea Fiului. Trebuie să venim la Domnul în rugăciune și să-L lăsăm să strălucească asupra noastră, astfel încât supunerea Fiului să ne fie clară. El nu numai că S-a golit de gloria, puterea, poziția și chipul dumnezeirii Sale, luând chip de om, chiar de rob; El a fost supus lui Dumnezeu.

Tatăl a devenit reprezentarea autorității, iar Fiul a devenit reprezentarea supunerii. Cât de frumos este acest lucru! În noi înșine nu suntem dispuși să ne supunem și nici nu ne place să ne supunem nimănui altcuiva; dar iată o persoană care S-a supus Tatălui până la capăt.

Cât de mult trebuie să ne deschidem Lui care trăiește acum în noi, locuind în noi, căutând să trăiască același fel de viață în noi astăzi!

Doamne Isuse, fă-ne să vedem supunerea Fiului față de Tatăl. Ne deschidem Ție. Descoperă-ne ca să Te vedem. Salvează-ne de la a ne concentra asupra noastră înșine. Salvează-ne de a ne concentra doar asupra lucrurilor care ne privesc. Fă ca inima noastră să se întoarcă către Tine ca să Te vadă față în față. Amin, Doamne Isuse, Tu ești Cel mai minunat! Îți mulțumim că Te-ai golit de chipul, gloria, puterea și poziția dumnezeirii Tale. Îți mulțumim că Te-ai umilit și Te-ai golit de Tine. Te lăudăm pentru supunerea Ta față de Dumnezeu. Îți mulțumim că ești modelul nostru ca fiind Cel care se supune Tatălui până la capăt. O, Doamne, vrem să învățăm de la Tine. Apreciem supunerea Ta față de Dumnezeu. Îți mulțumim că ai devenit reprezentarea supunerii, așa cum Tatăl a devenit reprezentarea autorității! O, Doamne, trăiește în noi același fel de viață astăzi. Fii supunerea noastră. Fii totul pentru noi. Ne deschidem pe deplin către Tine astăzi. Fii exprimat prin noi ca supunere față de Dumnezeu și unii față de alții!

Supunerea Domnului este un lucru mare – ascultarea în Dumnezeire este cel mai minunat lucru!

Nimeni nu s-a suit în cer, afară de Cel ce S-a coborât din cer, adică Fiul omului, care este în cer. Ioan 3:13

Astăzi, în lume, mulți caută să aibă putere și să fie în poziții de autoritate, iar mulți oameni au o tânjire interioară de a fi deasupra celorlalți și de a avea autoritate. Asta și-a dorit Satan; răzvrătirea sa împotriva lui Dumnezeu a fost mai întâi pentru că și-a privit propria frumusețe și apoi a vrut să aibă autoritate, respingând autoritatea lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse!

Dar cu Domnul Isus vedem opusul acestui lucru. El era Dumnezeu, era Dumnezeu încarnat ca om, totuși nu căuta să aibă autoritate; mai degrabă, era ascultător de Dumnezeu în toate lucrurile.

Tatăl era autoritatea Lui. Cristos S-a supus Tatălui în toate lucrurile și era ascultător de Tatăl în toate lucrurile, chiar până la moarte și chiar până la moartea crucii. Supunerea Domnului nu este un lucru simplu; este un lucru important.

Putem spune că, într-un fel, supunerea Domnului este mai dificilă decât crearea cerurilor și a pământului de către El. El putea crea toate lucrurile prin cuvântul Său, dar El a ales să fie ascultător de Tatăl și supus lui Dumnezeu.

Pentru ca Cristos să se supună lui Dumnezeu, El a trebuit să Se golească de tot ce are legătură cu gloria exterioară a divinității Sale și să ia chip de rob. Apoi, El a putut primi calificarea supunerii. Supunerea este ceva creat de Fiul lui Dumnezeu.

Ne putem supune ici și colo unora pe care îi apreciem sau de care ne temem, dar iată o persoană, Isus Cristos, care a fost supusă lui Dumnezeu în toate lucrurile. El a creat supunerea. Pe de o parte, Cristos a renunțat la autoritate, iar pe de altă parte, a ales supunerea.

Și-a pus inima să împlinească scopul etern al lui Dumnezeu și, prin urmare, Și-a pus inima să devină rob, să fie restricționat în timp și spațiu ca om. Dar asta nu este tot: El a mers chiar mai departe pentru a Se smeri, devenind ascultător până la capăt.

Când privim la asta, când vedem ascultarea în Dumnezeire, ne dăm seama că este cel mai minunat lucru din univers! Aleluia pentru supunerea Fiului! Cristos a devenit ascultător până la moarte, și chiar moartea crucii. El a fost dispus să îndure această moarte dureroasă și rușinoasă pentru a fi supus lui Dumnezeu.

Acest lucru trebuie să ne devină clar ca cristalul. Cristos a atins autoritatea lui Dumnezeu și a trăit sub autoritatea Lui. Prin urmare, Tatăl L-a putut înălța până la cel mai înalt punct. Dar mai întâi, Cristos a trebuit să se supună Tatălui. Cu Cristos nu vedem înălțare, ci principiul supunerii. Când îl acceptăm pe Cristos, acceptăm să fim umpluți de El ca supunere a noastră.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să-L luăm pe Cristos ca model și să învățăm de la El; facem acest lucru permițându-I să trăiască în noi o viață de supunere.

Mulți astăzi, în această lume rebelă, se întreabă de ce trebuie să se supună autorității, din moment ce acești oameni sunt oameni ca și ei. Unii chiar și în biserică ar putea spune: De ce trebuie să mă supun ție? Tu ești frate și eu sunt frate. De ce trebuie să mă supun ție?

La fel este și în viața de căsnicie; supunerea nu este prezentă implicit, ci răzvrătirea și căutarea autorității sunt în fiecare dintre noi. O, Doamne Isuse!

Când Îl trăim pe Cristos, când trăim un singur duh cu Domnul și Îl lăsăm să trăiască în noi, trăim o viață de supunere. Ne dăm seama că nici măcar nu avem dreptul să ne întrebăm de ce trebuie să ne supunem altora, căci Cristos în noi este dornic și gata să se supună.

El a creat supunerea, El este supunere, iar viața Sa este în noi astăzi. Mulți astăzi vor să cunoască autoritatea și să aibă autoritate, dar nu mulți cunosc supunerea sau sunt supuși. Fie ca noi să venim la Domnul cu privire la acest lucru și să ne deschidem către El din adâncul ființei noastre, astfel încât El să-Și poată trăi viața de supunere în noi astăzi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că iei inițiativa de a nu căuta să ai autoritate, ci să Te supui lui Dumnezeu! Cât de mult apreciem viața Ta de supunere față de Tatăl. Te iubim, Doamne, pentru că ești atât de minunat! Îți mulțumim că ai renunțat la autoritate și ai luat calea supunerii, supunându-Te lui Dumnezeu Tatăl în toate lucrurile. O, Doamne, Tu ai trăit o viață de ascultare a Tatălui în toate lucrurile și Tu ai creat supunerea. Ce minunat e că Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a creat supunerea și a învățat supunerea, iar acum El este supunerea noastră! Amin, Doamne, fie ca noi să învățăm acest principiu al supunerii astăzi. Te luăm ca model astăzi. Ne întoarcem către Tine. Trăiește în noi astăzi o viață de supunere. O, Doamne, numai Tu, în noi, poți fi supus. Recunoaștem că nu există niciun os supus în trupul nostru, în ființa noastră naturală. Dar slavă Domnului, viața de supunere este în duhul nostru! Amin, Doamne, fie ca noi să atingem autoritatea lui Dumnezeu și să ne supunem autorității Sale trăind într-un singur duh cu Cristos, care este supunerea noastră astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Son’s Submission: Christ Emptied and Humbled Himself, being Submissive to God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 26 cu tema: Să-L cunoaștem și să-L luăm pe Cristos ca model al nostru (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Îl trăim pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, O Revelație a lui Cristos, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2025ST-RO-w26d4, Cristos a creat supunerea, Cristos e supunerea noastră, Cristos S-a golit pe Sine, Cristos S-a umilit pe Sine, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, supunerea Fiului, supus de bunăvoie lui Dumnezeu, supus lui Dumnezeu, Witness Lee

Când Îl trăim pe Cristos, Îl trăim pe Cel care este modelul unei vieți crucificate

25/10/2019 by Credincios in Cristos 2 Comments

Fiindcă m-am hotărât să nu știu nimic altceva printre voi decât pe Isus Cristos, și pe Acesta crucificat. 1 Cor. 2:2

În Fil. 2 Îl vedem pe Cristos crucificat ca modelul nostru, iar acest tipar este viața crucificată din noi; atunci când îl trăim pe Cristos, Îl trăim Cel care este modelul unei vieți crucificate.

Cristos ca modelul nostru nu este doar ceva obiectiv, ceva ce ar trebui să urmăm la exterior, ci și ceva subiectiv și experimental, ceva ce putem experimenta în interior trăindu-L pe Cristos pentru a trăi o viață crucificată.

Cristos, Cel care a stabilit modelul de a Se goli și de a Se smeri pe Sine Însuși și de a nu apuca faptul de a fi egal cu Dumnezeu, El Însuși este modelul nostru, iar El lucrează acum în noi ca Dumnezeu care ne locuiește în interior.

Nu trebuie să încercăm să urmăm acest model în exterior, prin propria noastră putere, sforțare, și râvnă; pur și simplu trebuie să ne întoarcem către Cristosul dinn interior, căci El ca model trăiește în noi, iar noi trebuie să-L trăim Cristos, adică să trăim o viață crucificată împreună cu Domnul.

Cristos este modelul nostru interior pentru trăirea noastră; prin urmare, chiar dacă avem cel mai înalt standard al poziției celei mai înalte, nu ar trebui să apucăm acest lucru și să ținem de el.

Avem nevoie disperată de a-L experimenta pe Cristos ca modelul nostru în viața de biserică; avem o nevoie disperată de a trăi o viață crucificată împreună cu Cristos, pentru ca El să fie exprimat prin noi.

Apostolul Pavel a trăit o astfel de viață; chiar dacă alții l-au predicat pe Cristos din invidie și cu certuri, încercând să obțină o reacție de la Pavel, el era fericit pentru că Cristos a fost predicat.

Atenția lui Pavel era asupra lui Cristos; el a mărturisit că pentru el a trăi este Cristos și a muri este câștig, căci va merge să fie cu Domnul.

Ce înseamnă că pentru noi să trăim este Cristos? Înseamnă că Îl experimentăm pe Cristos ca modelul nostru, adică îl luăm pe Cel ce se umilește pe Sine și Se golește pe Sine ca viață crucificată și Îl trăim pe El.

Aceasta înseamnă să avem aceeași minte, adică să avem mintea lui Cristos; în acest fel suntem una nu numai în duh, ci și în suflet, căci gândim același lucru, fiind alăturați în suflet, iar accentul nostru unic este să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos în mod subiectiv.

Cât de mult avem nevoie să-L trăim pe Cristos în viața Sa umană, în special în golirea de Sine Însuși, în umilirea de Sine, și în faptul că nu a ținut de egalitatea cu Dumnezeu ca fiind o comoară!

Cât de mult avem nevoie pentru a trăi viața divină din noi, viața crucificată, deoarece această viața – și nu noi în noi înșine – este cea care ne poate face în stare să ne golim și să ne smerim. Amin, Doamne Isuse, fie ca asta să fie experiența noastră!

Cristos crucificat este modelul nostru, iar acest model este viața crucificată dinăuntrul nostru

Ci S-a golit pe Sine, luând forma unui sclav, devenind în asemănarea oamenilor, și fiind găsit la înfățișare ca un om, El S-a umilit, devenind ascutător până la moarte, și aceea moarte de cruce. De aceea, și Dumnezeu L-a înălțat și I-a dat numele care este de-asupra oricărui nume. Fil. 2:7-9Aleluia, în calitate de credincioși în Cristos, Îl avem pe Cristosul crucificat ca modelul nostru, iar acest model este viața crucificată din noi (vezi 1 Corinteni 1:23a; 2: 2; Gal. 2:20; 3: 1; 6:14).

Când am fost regenerați, Duhul a intrat în duhul nostru și s-a contopit pe Sine cu duhul nostru; acum putem fi la fel de smeriți precum a fost Isus și ne putem goli prin Duhul lui Isus Cristos.

Cristos ca model este în noi, căci avem Duhul lui Isus Cristos; când suntem în duh, ne putem goli și ne putem smeri pe noi înșine, considerându-i pe ceilalți mai excelenți decât noi înșine.

Dar când nu trăim în Duhul lui Isus Cristos, facem lucruri din rivalitate și în competiție cu ceilalți, iar Domnul nu este exprimat prin noi.

Cristos este tiparul, modelul unei vieți crucificate, iar El trăiește în noi; El însuși trăiește din noi ca Duhul lui Isus Cristos. El nu este doar modelul nostru într-un mod exterior, ci și viața noastră în interior.

Avem o viață în noi care nu insistă niciodată să fie ceva, ci se golește mereu, ocupă un loc mai de jos și se smerește; trebuie să-L savurăm pe Cristos ca o astfel de viață și trebuie să trăim prin această viață.

Modelul lui Cristos este văzut în Phil. 2 în șapte pași: 1. El S-a golit de Sine, 2. El a luat forma de sclav, 3. S-a asemănat cu oamenii, 4. S-a smerit pe Sine, 5. S-a făcut ascultător, 6. A devenit ascultător până la moarte și 7. El a fost ascultător până la moartea crucii.

Acest tipar este foarte înalt și în noi înșine nu-L putem imita și nici nu-L putem urma; avem aspirația de a fi ca El și de a trăi același fel de viață ca El, dar singurul mod în care putem face acest lucru este realizând că El este acum viața noastră în interior.

Viața crucificată a lui Cristos este în noi; pașii umilirii Sale sunt toate aspectele vieții crucificate. Când trăim viața crucificată, putem lăsa deoparte orice exaltare de sine, ne umilim pe noi înșine, ne golim și nu ne apucăm de nicio poziție sau onoare care este pe bună dreptate a noastră.

Când Cristos a fost ascultător până la moartea crucii El a trăit viața crucificată într-un mod deplin și absolut; o astfel de viață este acum în noi și, atunci când îl trăim pe El, putem trăi același fel de viață în viața noastră de zi cu zi.

În noi înșine nu vrem să fim smeriți sau goliți, ci mai degrabă, vrem să fim înălțați și umpluți, dar când Îl trăim pe Cristos, când trăim viața crucificată, ne smerim în mod spontan, ne golim și nu dorim să avem o poziție înaltă.

Cât de mult trebuie să-L trăim pe Cristos, să-L experimentăm pe Cristos și să-L cunoaștem în mod subiectiv ca modelul nostru trăind această viață crucificată în noi!

Îți mulțumim Doamne pentru stabilirea modelului unei vieți crucificate, și mulțumim că ai venit în noi ca viață crucificată pentru a trăi același fel de viață în noi astăzi! Aleluia, Cel care S-a golit pe Sine, S-a smerit pe El însuși și nu a considerat egalitatea cu Dumnezeu ca pe o comoară de apucat acum trăiește în noi, și noi putem să-L trăim! Doamne, ne întoarcem către Tine și Te luăm ca viață și tot ceea ce avem, pentru a putea trăi viața crucificată în viața noastră de zi cu zi. Amin, Doamne, fie ca viața crucificată să fie trăită în noi într-un mod deplin și absolut.

Când Îl trăim pe Cristos, Îl trăim Cel care este modelul unei vieți crucificate – trăim o viață crucificată

Sunt crucificat împreună cu Cristos; și nu mai trăiesc eu, ci Cristos trăiește în mine; și viața pe care o trăiesc acum în carne o trăiesc prin credință, credința Fiului lui Dumnezeu, care m-a iubit și S-a dat pe Sine pentru mine. Gal. 2:20În Fil. 1:21 Pavel a mărturisit că pentru el a trăi este Cristos, apoi a continuat să vorbească despre acest Cristos în Fil. 2 când a prezentat modelul lui Cristos.

Cine era acest Cristos pe care L-a trăit Pavel? El era Cel care s-a smerit pe Sine, S-a golit de Sine și nu a considerat egalitatea cu Dumnezeu ca pe o comoară de apucat; acesta este Cristos ca model al unei vieți crucificate.

Când îl trăim pe Cristos, Îl trăim Cel care este modelul unei vieți crucificate; Îl trăim pe Cel care se golește de sine și se umilește pe Sine.

Cum ar arăta să-L trăim pe Cristos? Dacă îl trăim pe Cristos, ne golim de sing, ne smerim pe noi înșine și nu apucăm nici o onoare sau poziție care poate fi pe bună dreptate a noastră.

În viața noastră de familie, între soț și soție, soțul care Îl trăiește pe Cristos nu apucă de „calitatea sa de soț” și nu își revendică autoritatea; mai degrabă, el se smerește și se golește și Îl trăiește de Cristos ca viața crucificată.

Când îl experimentăm pe Cristos și îl trăim pe Cristos, trăim automat o viață crucificată; Îl trăim pe Cel care este modelul unei vieți crucificate.

Cristos este modelul nostru nu ca noi să ne străduim ca să-L imităm la exterior, ci ca noi să-L trăim în mod organic și spontan trăindu-L și experimentându-L pe Cristos.

Viața crucificată a lui Cristos în noi este cu adevărat o viață de auto-golire și auto-umilire, iar această viață nu apucă nimic ca fiind o comoară, ci este întotdeauna dispusă să lase deoparte poziția și titlul.

Atunci când avem un schimb de cuvinte cu soțul nostru și simțim că „temperatura crește”, trebuie să permitem minții vii a lui Cristos să lucreze în noi, și trebuie ca să trăim viața crucificată.

În conversația cu ceilalți, atunci când alții ne jignesc, când suntem pe cale să facem și să spunem ceva, trebuie să spunem pur și simplu: Amin, Doamne, spun Amin minții Tale care ne infuzează, ne saturează și ne transformă mintea! Amin!

Filipeni 2 ne arată că ar trebui să trăim o viață crucificată pentru a savura de puterea învierii; ar trebui să luăm viața crucificată a lui Cristos ca model pentru a putea experimenta puterea învierii, care L-a înălțat pe Cristos până la cel mai înalt vârf din univers (Fil. 2:9).

Atât experimentarea lui Cristos ca modelul unei vieți crucificate, cât și experimentarea puterii de înviere care Îl înalță sunt nesfârșite.

Când Îl trăim pe Cristos, Îl trăim Cel care este modelul unei vieți crucificate și trăim astfel o viață crucificată, care se goleste de sine și se umilește pe înșine; nu încercăm să ne smerim sau să ne golim pe noi înșine – pur și simplu trăim o astfel de viață.

Când trăim o astfel de viață, când trăim o viață crucificată, suntem aduși în puterea învierii prin care Cristos este înălțat.

Vom rămâne fermi pentru mărturia Domnului, dar nu vom revendica nici o poziție, titlu sau poziție pentru noi înșine; mai degrabă, luăm viața crucificată ca modelul nostru.

În cele din urmă, vom intra în puterea învierii și vom experimenta înălțarea lui Dumnezeu.

Nu căutăm să fim înălțați, ci căutăm să experimentăm viața crucificată și, în timp ce facem aceasta, vom experimenta și viața și puterea învierii, și vom fi înălțați în Cristos și cu Cristos.

Doamne Isuse, vrem să-L trăim pe Cristos, să-L trăim pe Cel care este modelul vieții crucificate. Salvează-ne de la a încerca în exterior să Te imităm și să ne smerim și să ne golim pe noi înșine; fie ca să învățăm să ne întoarcem spre Tine și să permitem minții Tale să ne satureze, să ne transforme și să cauzeze ca mintea noastră să fie mintea lui Cristos. Amin, Doamne Isuse, fie ca viața Ta crucificată să fie trăită în noi într-un mod deplin și absolut până când vom fi aduși în înviere pentru a fi înălțați împreună cu Tine și în Tine. Îți mulțumim Doamne căci Tu ești fost modelul nostru și că Tu ai venit în noi ca model pentru a trăi în noi.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When we Live Christ, we live the One who is the Pattern of a Crucified Life (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Experimentarea lui Cristos – săptămâna 2 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Îl trăim pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: Cristos crucificat, Cristos e modelul nostru, Cristos locuiește în noi, Cristos S-a golit pe Sine, Cristos S-a umilit pe Sine, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, experimentarea lui Cristos, modelul unei vieți crucificate, viața crucificată, Witness Lee

Nevoia noastră urgentă e să-L experimentăm pe Cristos ca modelul nostru de trăire a unei vieți crucificate

24/10/2019 by Credincios in Cristos 3 Comments

Există o nevoie urgentă între noi în recâștigarea Domnului azi să-L experimentăm pe Cristos ca modelul nostru.

Există o nevoie urgentă în viața de biserică din recâștigarea Domnului astăzi să-L experimentăm pe Cristos ca modelul nostru; trebuie să-L trăim pe Cristos în viața Sa omenească, mai ales în golirea de Sine și în umilirea Sa și prin faptul că nu a apucat strâns egalitatea cu Dumnezeu ca pe o comoară.

Trebuie să cunoaștem nu doar ce a făcut Cristos, procesele prin care a trecut și pașii umilirii pe care i-a făcut pentru noi, ci, de asemenea, să-L experimentăm ca modelul nostru.

Cristos a trecut prin anumite lucruri și a făcut anumite lucruri, și S-a smerit și S-a golit de Sine; acum El este modelul nostru, și a intrat în noi – credincioșii Săi – pentru a trăi același fel de viață în viața de biserică astăzi.

Nimeni nu L-a obligat pe Cristos să facă ceea ce a făcut; mai degrabă, deși există egalitate și armonie în Dumnezeire, Fiul a luat inițiativa de a se supune Tatălui, venind ca să fie om și învățând ascultarea prin lucrurile suferite de El.

El a lăsat la o parte gloria, puterea, poziția și imaginea dumnezeirii Sale și a devenit om; El S-a smerit ca să fie sclav, iar când alții L-au privit, au văzut un om normal.

Cristos a ales de bună voie să fie Fiul, El Însuși supunându-Se autorității Tatălui; El a trăit o viață supusă lui Dumnezeu și a stabilit un model pe care să-l urmăm și să-l trăim.

Ca o astfel de Persoană, El a trecut prin moarte și înviere și a intrat în noi ca Duh dătător de viață; în acest Duh este tot ceea El ce a făcut și a experimentat.

Toți credincioșii autentici în Cristos au viața lui Cristos și această viață este o viață de supunere; când trăim conform vieții lui Cristos, ne supunem spontan lui Dumnezeu și celorlalți, și modelul lui Cristos este trăit în noi.

Cristos a creat supunerea; a ne supune este relativ ușor pentru noi, căci trebuie doar să ne smerim, dar El a trebuit să lase deoparte atât de multe lucruri pentru a se supune Tatălui.

Este imposibil ca noi să copiem sau să imităm la exterior ceea ce a făcut Cristos în pașii umilinței pe care El i-a făcut. Dar slavă Domnului, El este în noi!

El a învățat ascultarea prin lucrurile pe care le-a suferit și a fost ascultător de Dumnezeu până la moarte, dar o asemenea Persoană este acum în noi!

Domnul Isus Cristos, care a fost supus de-a lungul vieții Sale, ne-a oferit viața Sa de supunere, astfel că acum ne supunem nu pentru că suntem înclinați să o facem în noi înșine, ci pentru că avem o viață în noi care se supune. Amin!

Nevoia noastră urgentă e să-L experimentăm pe Cristos ca modelul nostru de trăire a unei vieți crucificate

Trebuie să fim parteneri cu Cristos în trăirea Sa omenească, în special în faptul că S-a golit pe Sine, S-a umilit pe Sine și nu a apucat egalitatea cu Dumnezeu ca pe o comoară. El nu a insistat să păstreze forma lui Dumnezeu, ci a fost gata să Se golească pe Sine, lăsând la o parte forma lui Dumnezeu și îmbrăcându-Se cu forma unui sclav. Noi toți ar trebui să fim parteneri cu Cristos în această golire de sine. În loc să apucăm ce avem, ar trebui să lăsăm la o parte aceste lucruri și să ne golim pe noi înșine. Witness Lee, Studiul-viață Filipeni, pag. 429-430Există o nevoie urgentă astăzi de a-L experimenta pe Cristos ca modelul nostru; Cristos ca modelul nostru nu este doar în mod obiectiv, ci și subiectiv și experimental.

Aceasta înseamnă că Cel care a stabilit modelul și care El Însuși este modelul, operează acum în noi ca Dumnezeu locuitor în interior (Fil. 2:5, 12-13).

În primul rând, trebuie să avem această minte, mintea lui Cristos și apoi trebuie să-L experimentăm pe Cristos ca modelul nostru. Principiul lui Cristos ca modelul interior al vieții noastre este că, deși avem cel mai înalt standard al celei mai înalte poziții, nu trebuie să o luăm ca pe un lucru de apucat, la fel cum a făcut și Domnul (vezi Fil. 2:3-6).

Aceasta înseamnă că trebuie să-L experimentăm pe Cristos ca modelul nostru și să trăim o viață crucificată; trebuie să-L pe El experimentăm ca viața noastră crucificată.

O astfel de viață este cu totul în contrast cu o viață de rivalitate și vanitate. În viața de biserică trebuie să nu trăim după viața noastră naturală, ci să luăm viața crucificată ca modelul nostru, altfel vom trăi în mod automat o viață de rivalitate și vanitate.

Trebuie să fim sinceri cu noi înșine și să ne gândim ce fel de viață de biserică am trăit până acum în biserică; am luat noi oare viața crucificată a lui Cristos ca modelul nostru și am trăit noi o viață crucificată sau am trăit o viață de rivalitate și vanitate?

Ori de câte ori suntem în rivalitate și căutăm glorie, trăim în sine; trebuie să condamnăm acest lucru și să-L experimentăm pe Cristos ca modelul nostru. În momentul în care nu-L luăm pe Cristos ca modelul unei vieți crucificate, trăim în rivalitate și vanitate.

De exemplu, unii frați ar putea fi solicitați să își asume mai multă responsabilitate și ne putem întreba de ce ei și nu noi; sau unii sunt anumiți responsabili, dar noi suntem în rivalitate cu ei pentru că nu ni s-a cerut să facem acele lucruri.

Fie ca noi să primim antidotul și să-L experimentăm pe Cristos ca model al unei vieți crucificate. Când vom face acest lucru, vom avea aceeași gândire, aceeași minte; vom căuta un singur lucru, savurarea și experimentarea subiectivă a lui Cristos pentru viața de biserică.

Trebuie să fim “parteneri cu Cristos” în golirea de Sine, în smerenia Sa, și în faptul că nu a apucat strâns egalitatea cu Dumnezeu ca pe o comoară. El nu a insistat să păstreze forma lui Dumnezeu, ci a fost dispus să Se golească de Sine și să Se umilească.

În loc să apucăm ceea ce avem, ar trebui să lăsăm aceste lucruri deoparte și să ne golim de noi înșine.

Cristos nu este doar modelul nostru pentru mântuirea noastră constantă, ci și standardul pentru mântuirea noastră. De la încarnarea Sa și până la crucificarea Sa, Cristos a devenit un model pentru mântuirea noastră, iar experiența Sa de la înviere până la înălțare este standardul mântuirii noastre.

Fie ca să ne exersăm duhul și să ne dăm seama de nevoia noastră urgentă de a-L experimenta pe Cristos ca modelul nostru de trăire a unei vieți crucificate. Fie ca să ne deschidem Domnului și să-I spunem:

Doamne Isuse, Te luăm pe Tine ca model. Ne dăm seama că nevoia noastră urgentă în viața de biserică astăzi este să-L experimentăm pe Cristos ca modelul nostru. Îți mulțumim, Doamne, căci Tu nu doar ai stabilit un model pentru viața noastră creștină prin viața și moartea Ta, ci ai și venit în noi ca să trăiești același mod de viață astăzi. Amin, Doamne, avem viața de supunere a lui Cristos în noi și Îl putem experimenta pe Cristos ca modelul nostru de trăire a unei vieți crucificate. Aleluia, Dumnezeul care locuiește în interior operează în noi, și noi putem coopera experimentându-L pe Cristos ca modelul nostru astăzi!

Îl experimentăm pe Cristos ca model în golirea și umilirea Sa și prin faptul că nu a apucat strâns egalitatea cu Dumnezeu ca pe o comoară

Potrivit așteptării mele și speranței mele arzătoare că în nimic nu voi fi dat de rușine, ci cu toată îndrăzneala, ca intotdeauna, chiar și acum Cristos va fi mărit în trupul meu, fie prin viață, fie prin moarte. Fiindcă pentru mine a trăi este Cristos și a muri este câștig. Fil. 1:20-21Trebuie să-L experimentăm pe Cristos ca modelul nostru; trebuie să-L trăim pe Cristos în viața Sa omenească, în special în golirea de Sine și în umilirea Sa, și faptul că nu a apucat strâns egalitatea cu Dumnezeu ca pe o comoară (Fil. 1:20-21; 2:6).

Cheia de a-L experimenta pe Cristos ca modelul nostru este că avem o viață în noi care se golește de sine și se umilește; această viață niciodată nu apucă vreun lucru ca pe o comoară, ci este întotdeauna gata să lase la o parte poziția și titlul.

Aleluia, în calitate de credincioși în Cristos, nu ni se cere să încercăm mai mult, să fim mai buni, și să ne forțăm să facem cutare lucru… avem o viață în noi, iar această viață se golește de sine și se umilește în mod automat. Cât timp trăim prin această viață, noi Îl experimentăm pe Cristos ca modelul nostru.

De exemplu, în viața de familie uneori soția îi poate da soțului un moment dificil; calea ca el să fie salvat într-o astfel de situație este să nu insiste asupra conducerii sau a “calității de soț” și astfel să ceară soției să i se supună.

Chiar dacă Biblia spune că soțul este capul soției la fel cum Cristos este Capul bisericii, acest lucru nu este ceva ce trebuie pus în aplicare sau cerut de la alții.

Mai degrabă, soțul trebuie să-și lase deoparte conducerea, “calitatea sa de soț”; acest lucru nu este ceva ce trebuie apucat și de ținut cu dinții, ci ceva care trebuie pus deoparte, astfel încât să-L poată experimenta pe Cristos ca model.

Când soțul își lasă deoparte conducerea și experimentează viața crucificată a lui Cristos, el savurează mântuirea interioară care operează în el, iar Dumnezeu este Cel care operează în el pentru a-l mântui.

În acest fel, el se golește pe sine și își lasă deoparte calitatea de cap și Îl experimentează pe Cristos. Acesta nu este cazul doar cu soțul, ci și cu soția; aceasta este doar o ilustrație.

Cu părere de rău, însă, în majoritatea cazurilor, trebuie să recunoaștem că fratele căsătorit “își apucă calitatea de cap” și refuză să o lase deoparte, iar soția își ține partea; deci are loc un schimb amar de cuvinte, cu cârtiri și raționamente.

Din nou și din nou trebuie să ne întoarcem către Domnul și să-L experimentăm pe Cristos ca modelul nostru în golirea de Sine, în umilirea Sa, și în faptul că nu a apucat strâns egalitatea cu Dumnezeu ca pe o comoară.

Dacă facem acest lucru, dacă lăsăm deoparte ceea ceea ce este de drept al nostru, prin faptul că trăim viața crucificată a lui Cristos, vom experimenta mântuirea constantă și instantanee a lui Cristos, iar soția noastră va fi în cele din urmă câștigată de Domnul.

Aleluia, Dumnezeu lucrează în noi; El lucrează și operează în noi atât înfăptuirea, cât și voința, pe mâsură ce ne întoarcem spre El și Îl experimentăm.

Dumnezeul care a devenit om, care S-a smerit și S-a golit de Sine, care nu a considerat egalitatea cu Dumnezeu ca pe o comoară de apucat, Acesta este Duhul cu duhul nostru!

Nu suntem doar oameni – suntem oameni-Dumnezeu, căci Omul-Dumnezeu Isus Cristos este în duhul nostru și Îl putem experimenta pe Cristos ca modelul nostru! Deoarece Dumnezeu operează în noi, ne dăm seama că suntem oameni-Dumnezeu, cei care trăiesc prin viața lui Cristos în duhul lor.

Avem o viață în noi care se golește de sine și se umilește, iar această viață niciodată nu apucă vreun lucru ca o comoară; mai degrabă, este întotdeauna gata să lase la o parte poziția și titlul.

Când trăim prin această viață, nu vom apuca strâns nici măcar lucrurile date de Dumnezeu, ci, mai degrabă, ne vom coborî poziția noastră de dragul altora și pentru gloria lui Dumnezeu, nepăsându-ne de reputația noastră.

Doamne Isuse, vrem să-L experimentăm pe Cristos ca modelul nostru în golirea și în umilirea Sa și în faptul că nu a apucat egalitatea cu Dumnezeu ca pe o comoară. Îți mulțumim, Doamne, pentru că ai intrat în noi ca o viață care se golește de sine și se umilește. Aleluia, Dumnezeu operează în noi atât voința cât și înfăptuirea, și trebuie doar să cooperăm cu El pentru a ne duce la capăt propria mântuire. Doamne, vrem să trăim prin viața divină din duhul nostru, o viață care niciodată nu apucă ceva ca pe o comoară, ci este întotdeauna gata să-și lase deoparte poziția și titlul de dragul altora și pentru gloria lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Our Urgent Need is to Experience Christ as our Pattern of Living a Crucified Life (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Experimentarea lui Cristos – săptămâna 2 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Îl trăim pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, viața creștină, viața de biserică Tagged With: Cristos e modelul nostru, Cristos S-a golit pe Sine, Cristos S-a umilit pe Sine, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, experimentăm pe Cristos, experimentarea lui Cristos, golire și umilire, viață de rivalitate și vanitate, viața noastră crucificată, Witness Lee

Primary Sidebar

Căutați pe site

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3)

Pregătirea miresei

Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (2)

Articole Recente

  • Dumnezeul păcii să vă sfințească El Însuși pe deplin și duhul vostru, sufletul vostru și trupul vostru să fie păzite întregi, fără prihană la venirea Domnului nostru Isus Hristos. 1 Tesaloniceni 5:23Cristos ne conduce în glorie ca Marele nostru Preot și prin sfințirea Sa divină
  • Cărora Dumnezeu a voit să le facă cunoscut care este bogăția slavei tainei acesteia între neamuri, și anume Hristos în voi, nădejdea slavei. Coloseni 1:27Cristos este sămânța gloriei din noi și suntem mântuiți întru glorie prin suferință
  • Căci ați fost cumpărați cu un preț. Proslăviți dar pe Dumnezeu în trupul și în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu... Deci, fie că mâncați, fie că beți, fie că faceți altceva, să faceți totul pentru slava lui Dumnezeu. 1 Corinteni 6:20; 10:31Cristos a croit calea în glorie și este acum Căpitanul mântuirii noastre complete în glorie
  • Harul Domnului Isus Hristos și dragostea lui Dumnezeu și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi cu toți! Amin. 2 Corinteni 13:14Să vedem și să permitem viziunii bisericii în Dumnezeul Triunic procesat să ne guverneze viața
  • Credeți-Mă că Eu sunt în Tatăl și Tatăl este în Mine; credeți cel puțin pentru lucrările acestea. Ioan 14:11Dumnezeul Triunic în care ne aflăm nu este pentru înțelegerea noastră, ci pentru savurare și experimentare
  • Dar cine se lipește de [este unit cu] Domnul este un singur duh cu El. 1 Corinteni 6:17Trăim în unirea organică cu Domnul pentru a fi biserica în Dumnezeul Triunic în realitate

Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (1)

Viața Creștină

Copyright © 2026 · eleven40 Pro on Genesis Framework · WordPress · Log in

  • Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3)
  • Pregătirea miresei
  • Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte
  • Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (2)
  • O viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (1)
  • Un vas înspre onoare
  • Luptăm lupta bună
  • Ne ostenim asupra Cristosului