viața de biserică

Să luptăm pentru interesul lui Dumnezeu și să purtăm mărturia lui Dumnezeu în viața de biserică

28/01/2020 by Credincios in Cristos 1 Comment

În calitate de popor al lui Dumnezeu de astăzi, noi Îl avem pe Cristos ca și Conducător în viața noastră creștină, suntem formați în armata Sa pentru a lupta pentru interesele Sale, călătorim împreună cu Dumnezeu, purtăm mărturia lui Dumnezeu și suntem pregătiți de Dumnezeu pentru a-L poseda pe Cristosul atotinclusiv.

Istoria noastră ca și credincioși în Cristos este simbolizată de istoria copiilor lui Israel, în special așa cum este consemnată în Exod, Levitic și Numeri.

Săptămâna aceasta ne-am concentrat pe o schiță vitală a revelației divine din cărțile Exod, Levitic și Numeri referitoare la economia lui Dumnezeu cu poporul Său ales și răscumpărat.

În aceste trei cărți vedem cel puțin zece articole majore care ne ajută să-L posedăm pe Cristosul atotinclusiv simbolizat de țara bună.

Mai întâi vedem Paștele, care este Cristos Însuși; Cristos a fost pregătit de Dumnezeu și ni s-a dat amândouă ca să ne acopere și să ne protejeze de judecata lui Dumnezeu, și să fie sursa noastră interioară pentru a ne mișca în unitate cu Dumnezeu afară din lume.

În al doilea rând, avem prezența Domnului; prezența Sa merge cu noi, iar noi suntem guvernați de prezența directă a lui Dumnezeu, de zâmbetul Său și, în special, El ne conduce prin Duhul și prin Cuvântul Său.

În al treilea rând, Îl avem pe Cristos ca mana noastră zilnică și stânca spirituală cu apa vie pentru a ne alimenta zilnic, pe măsură ce trăim și umblăm în viața noastră creștină și în viața de biserică.

În al patrulea rând, Îl avem pe Cristos ca și Chivotul mărturiei; El este mărturia lui Dumnezeu și El este în noi pentru a fi centrul nostru și totul al nostru ca să ne facă mărturia lui Dumnezeu.

În al cincilea rând, avem tabernaculul mărturiei, mărturia lărgită a lui Dumnezeu și Dumnezeu ne acoperă cu Sine Însuși pentru a Se adăuga pe Sine Însuși la noi și pentru a fi unitatea noastră pentru mărturia Sa; în acest fel, purtăm mărturia lui Dumnezeu.

În al șaselea rând, Îl avem pe Cristos ca realitatea tuturor ofrandelor; El este absolutismul nostru, hrana noastră, pacea noastră, acoperirea noastră pentru păcat, viața care tratează păcatul și El este tot ceea ce avem nevoie.

Îl al șaptelea rând, avem preoția cu experimentarea lui Cristos ca Marele Preot; noi suntem preoți ai lui Dumnezeu și trăim în Cristos și prin Cristos, aplicându-L pe Cristos și făcându-L pe El totul în viața noastră creștină.

În al optulea rând, avem reglementările unei vieți sfinte; am fost cumpărați cu un preț și trebuie să trăim o viață sfântă în viața de biserică pentru a fi poporul sfânt al Dumnezeului nostru sfânt.

În al nouălea rând, suntem formați în armata divină, suntem maturizați în viața divină și ne păstrăm noutatea și prospețimea cu Domnul pentru a-L sluji în armată.

În al zecelea rând, prin menținerea preoției vom putea duce bătălia; păstrând părtășia cu Domnul și trăind în prezența Sa, vom putea duce bătălia împreună cu Domnul.

Să luptăm împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu ca să-l învingem pe inamic și să aducem împărăția lui Dumnezeu

În calitate de poporul ales și răscumpărat de Dumnezeu, noi suntem armata preoțească care luptă împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu; acest lucru este văzut ca tip reprezentativ în istoria copiilor lui Israel din Num. 4:23, 30 și 35.

Copiii lui Israel trebuiau formați ca o armată și să lupte împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu împotriva inamicilor de pe pământ, dar lupta și bătălia noastră nu este împotriva cărnii și a sângelui, ci împotriva autorităților spirituale.

Copiii lui Israel l-au învins pe regele Aradului și i-au distrus poporul; făcând acest lucru, ei au luptat împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu și l-au biruit pe primul inamic dintre canaaniți (Num. 21:1-3).

Apoi, poporul lui Dumnezeu l-a învins pe Sihon, împăratul amoriților împreună cu poporul său, și pe Og, împăratul Basanului împreună cu poporul său; asta înseamnă că i-au biruit pe cei doi “paznici de la poartă” ai Canaanului (vv. 21-35).

Chiar înainte de a intra în țara bună, Israelul a trebuit să se lupte cu unii dintre împărații care “păzeau poarta” spre țara bună; aceasta a fost pentru intrarea lor în țara bună.

Apoi, copiii lui Israel i-au învins și pe madianiți cu cei cinci împărați ai lor; biruindu-i, poporul a biruit armata de la poarta Canaanului (vezi Num. 31:1-12).

Acești împărați pe care i-a biruit poporul ales și răscumpărat al lui Dumnezeu simbolizează puterile spirituale, conducătorii și autoritățile aerului, pe care noi, ca și credincioși în Cristos, trebuie să-i biruim.

În calitate de credincioși în Cristos, noi nu doar am fost chemați de Dumnezeu, aleși de El, mântuiți și alimentați de către El și aduși pe muntele înalt pentru a vedea revelația divină; suntem, de asemenea, formați într-o armată care luptă pentru interesele Sale pe pământ.

Pentru a lupta războiul spiritual, trebuie să ne dăm seama că bătălia noastră nu este în noi înșine, ci în Trup.

Trebuie să fim întăriți în Domnul și în puterea tăriei Sale, iar în Trup trebuie să îmbrăcăm întreaga armură a lui Dumnezeu, pentru a putea sta în picioare împotriva stratagemelor diavolului (Efeseni 6:10).

Lupta noastră nu este împotriva sângelui și cărnii; mai degrabă, este împotriva conducătorilor, împotriva autorităților, împotriva conducătorilor lumii din acest întuneric, împotriva forțelor spirituale ale răului din locurile cerești.

Lupta noastră este în Trup și, ca Trup, lupta noastră este în domeniul spiritual; trebuie să luptăm împreună cu Dumnezeu și pentru ca Dumnezeu să-l înfrângă pe inamic și să aducem împărăția lui Dumnezeu.

Așa cum copiii lui Israel au trecut printr-un proces pentru a fi formați într-o armată, tot așa suntem și noi formați în armata sfântă a lui Dumnezeu pentru a lupta războiul spiritual și pentru a-l birui pe inamicul lui Dumnezeu.

Biserica este războinicul corporativ al lui Dumnezeu și, ca atare, biserica trebuie să îmbrace toată armura lui Dumnezeu și să învingă inamicul pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, fie ca să fim întăriți în Domnul și în puterea tăriei Sale. Fie ca biserica în calitate de Trupul lui Cristos să îmbrace întreaga armură a lui Dumnezeu, pentru ca să fim capabili să stăm împotriva stratagemelor diavolului. Amin, Doamne, vrem să stăm una cu Tine pe pământ și să luptăm împreună cu Dumnezeu pentru Dumnezeu în Trup pentru a-l învinge pe inamic și pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Amin, Doamne, stăm în victoria Ta, stăm în Trup și luptăm pentru ca împărăția lui Dumnezeu să fie adusă și pentru ca inamicul să fie învins!

Să luptăm pentru interesul lui Dumnezeu și să purtăm mărturia lui Dumnezeu în viața de biserică

Copiii lui Israel au fost formați într-o armată sfântă pentru a duce războiul sfânt pentru înfrângerea inamicului lui Dumnezeu și pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu. Ca o armată preoțească, au purtat cu ei locuința lui Dumnezeu, Tabernaculul Mărturiei cu Chivotul Mărturiei.

În viața de biserică de astăzi, noi purtăm mărturia lui Dumnezeu cu Dumnezeu Însuși; deoarece biserica poartă mărturia lui Dumnezeu, biserica este locuința lui Dumnezeu pe pământ.

Tabernaculul Mărturiei înseamnă că noi, ca poporul ales și răscumpărat al lui Dumnezeu, suntem zidiți împreună cu El pentru a fi locuința Sa pe pământ; așa este biserica astăzi.

Chivotul Mărturiei Îl simbolizează pe Cristos ca centrul economiei lui Dumnezeu printre poporul Său ales și răscumpărat.

Centrul poporului Israel, în timp ce călătoreau prin pustie, a fost Tabernaculul Mărturiei cu Chivotul Mărturiei; centrul lor era Cristos, mărturia lui Dumnezeu.

Centrul nostru de astăzi în viața de biserică este Cristos Însuși, mărturia lui Dumnezeu; astăzi Îl avem pe Cristos cu noi într-un mod personal și purtăm mărturia lui Dumnezeu în biserică.

În timp ce călătoreau prin pustie, copiii lui Israel nu s-au angajat în comerț, o ocupație sau orice altceva din ceea ce făceau alte popoare; întreaga lor ocupație era să urmeze conducerea lui Dumnezeu, să călătorească împreună cu Dumnezeu, să se îngrijească de mărturia lui Dumnezeu (Tabernaculul cu Chivotul) și să lupte împreună cu Dumnezeu pentru interesul Său pe pământ. La fel este și cu noi astăzi.

Alții din jurul nostru se îngrijesc de cariera lor, locul lor de muncă, ocupația lor, familia lor, sportul lor, dar grija noastră unică este să urmăm conducerea Domnului, să avem mărturia lui Dumnezeu și să luptăm pentru interesul lui Dumnezeu pe pământ.

În ochii oamenilor lumești se pare că noi ne pierdem timpul – la fel cum copiii lui Israel păreau să-și piardă timpul în pustiu, în ochii celorlalte popoare.

Dar în ochii lui Dumnezeu, oamenii lumești sunt cei care pierd timpul (Mat. 20:3), iar noi facem o lucrare care va schimba această epocă și împlinim scopul lui Dumnezeu.

În calitate de armata preoțească care duce războiul sfânt al lui Dumnezeu, noi purtăm locuința lui Dumnezeu, mărturia lui Dumnezeu, iar Dumnezeu este printre noi. În viața de biserică, luptăm pentru interesul lui Dumnezeu și purtăm mărturia lui Dumnezeu ca să împlinim scopul lui Dumnezeu și să-l învingem pe inamicul lui Dumnezeu, aducând împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Cuvintele cheie din Exod sunt răscumpărare, conducere, revelație și zidire; cuvintele cheie din Levitic sunt părtășie, slujire și sfințenie; iar cuvintele cheie din Numeri sunt formare, călătorie și luptă.

Cartea Numeri este o consemnare a poporului ales și răscumpărat al lui Dumnezeu, format într-o armată preoțească pentru a lupta pentru Dumnezeu și pentru a călători împreună cu Dumnezeu, astfel încât ei să fie pregătiți de Dumnezeu să-L posede pe Cristosul atotinclusiv ca țară bună.

Și în special ca cei tineri din viața de biserică din recâștigarea Domnului, noi învățăm din experiența, istoria și greșelile generației mai în vârstă – la fel cum copiii lui Israel au învățat de la generația care a fost eliberată din Egipt.

A doua generație învață de la prima generație, iar experiențele primei generații sunt transmise către cea de-a doua generație pentru zidirea și învățarea lor. Fie ca să învățăm și fie ca să purtăm mărturia lui Dumnezeu pe măsură ce luptăm pentru interesul lui Dumnezeu pe pământ în viața de biserică!

Doamne Isuse, vrem să trăim viața de biserică purtând mărturia lui Dumnezeu și luptând pentru interesul lui Dumnezeu pe pământ, astfel încât inamicul să fie învins și împărăția lui Dumnezeu să fie adusă. Amin, Doamne, fie ca să fim o parte a armatei sfinte formată de Tine pentru a lupta în unitate cu Tine pentru înfrângerea inamicului și pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu! Vrem să urmăm conducerea Ta, să purtăm mărturia Ta, să savurăm alimentarea Ta și să fim una cu Tine pentru a lupta pentru interesul lui Dumnezeu pe pământ!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Fighting for God’s Interest and Bearing the Testimony of God in the Church Life (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 1 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

În viața de biserică suntem formați într-o armată sfântă pentru a lupta împreună cu Dumnezeu

28/01/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Cartea Numeri, în ansamblu, revelează nevoia ca poporul ales al lui Dumnezeu să fie format într-o armată sfântă pentru a duce războiul sfânt; pentru aceasta, ei parcurg multe stații și experimentează multe lucruri, astfel încât Dumnezeu să-Și câștige armata Sa sfântă.

Am văzut că, în cartea Exod, Dumnezeu a scos pe poporul Său de sub uzurparea lui faraon și Și-a deschis inima față de ei la Muntele Sinai, arătându-le cine este El și ce vrea El prin faptul că le-a dat legea și prin faptul că le-a dat un model al zidirii lui Dumnezeu, tabernaculul.

Tabernaculul este un lucru foarte semnificativ, deoarece în el vedem revelația lui Dumnezeu și economia Sa; în economia Sa, Dumnezeu vrea să Se zidească în om și să-l zidească pe om în El Însuși, astfel încât Dumnezeul Triunic să fie una cu omul și să trăiască împreună cu omul ca o singură entitate, o locuință corporativă, mărturia lui Dumnezeu.

Despre acest lucru vorbește întreaga Biblie, iar în Vechiul Testament – în special în Exod – vedem acest lucru în tip reprezentativ, în timp ce în Noul Testament avem revelația și definiția clară a economiei lui Dumnezeu.

Înainte ca Dumnezeu să creeze toate lucrurile, El a avut dorința inimii Sale de a câștiga o expresie corporativă; pentru aceasta, El ne-a ales, ne-a predestinat și, cu timpul, a venit să ne răscumpere și să ne mântuiască. Acum, după mântuirea noastră, ne dezvăluie cine este El pentru noi și ne arată care este dorința inimii Sale.

Conform dorinței inimii Sale, Dumnezeul Triunic Se zidește pe Sine în om și se contopește pe Sine Însuși cu omul, ca să obțină o locuință, o mărturie.

Acest lucru este văzut în tabernacul, în care vedem multe tipuri reprezentative ale faptului că Dumnezeului Triunic și omul sunt contopiți și zidiți împreună.

Scândurile tabernaculului, chivotul, lampadarul, altarele și tot ce are legătură cu tarbernaculul sunt un tip reprezentativ al Dumnezeului Triunic care Se introduce în om și Se contopește cu omul, astfel încât Dumnezeu să obțină o mărturie pentru El Însuși, o expresie corporativă în umanitate.

Cartea Exod descoperă acest lucru.

Apoi, cartea Levitic ne arată cum Dumnezeu Și-a instruit poporul cum să I se închine și să se împărtășească din El, și cum să trăiască o viață sfântă, curată și plină de bucurie.

Întreaga carte este plină de vorbirea lui Dumnezeu despre cum noi, poporul sfânt al Dumnezeului sfânt, ar trebui să ne închinăm Lui și să ne împărtășim din El; pe măsură ce facem acest lucru, vom trăi o viață sfântă, curată și plină de bucurie împreună cu Dumnezeul nostru, care trăiește în mijlocul nostru.

Dumnezeul nostru ne instruiește – noi suntem discipolii Săi și suntem instruiți să Îl savurăm pe Domnul, să trăim o viață sfântă, o viață curată și o viață plină de bucurie.

Nevoia poporului lui Dumnezeu de a fi format într-o armată sfântă pentru a duce la îndeplinire războiul sfânt

În totalitatea sa, cartea Numeri descoperă nevoia ca noi, în calitate de popor ales și răscumpărat al lui Dumnezeu, să fim formați într-o armată pentru a duce războiul sfânt (1 Tim. 1:18; 2 Tim. 2:3-4).

Prin urmare, poporul Israel a trebuit să treacă prin multe experiențe și să ajungă prin multe stații, călătorind cu Dumnezeu și luptând împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu, astfel încât să fie formați într-o armată sfântă pentru a lupta pentru interesele lui Dumnezeu pe pământ.

Pentru a fi formați într-o armată sfântă, poporul lui Dumnezeu trebuia mai întâi să fie numărat în funcție de maturitatea lor în viață (vezi Num. 1:3, 18).

Ca să fim formați într-o armată sfântă pentru a lupta împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu, trebuie să fim aduși la maturitate (Evrei 6:1), ca să fim parte a acestei armate trebuie să avem o oarecare maturitate în viață.

După ce au fost numărați, poporul ales al lui Dumnezeu a fost, de asemenea, zidit într-un singur trup (Num. 1:44-46); așezarea lor în aranjamentul rânduit de Dumnezeu arăta că ei au fost zidiți ca un singur trup.

Apoi, poporul lui Dumnezeu a călătorit împreună cu Dumnezeu, și în călătoria lor au avut prezența lui Dumnezeu. Oriunde mergeau, poporul lui Israel a avut prezența lui Dumnezeu așa cum este simbolizată de norul din timpul zilei și de focul din timpul nopții (Exo. 33:14; 40:36-38; Num. 9:15-23).

Pentru a fi formați în armata sfântă ca să luptăm pentru interesul lui Dumnezeu, trebuie să călătorim împreună cu Dumnezeu, având prezența Sa cu noi; prezența Sa ne face poporul Său, un grup distinct și remarcabil pe pământ, care stă pentru Dumnezeu și pentru interesul Său.

Pe măsură ce copiii lui Israel călătoreau împreună cu Dumnezeu, Îngerul lui Iehova lua conducerea (Ex. 32:34); titlul de Îngerul lui Iehova este un titlu special al lui Cristos în Vechiul Testament, așa cum a fost revelat în Exod 3:2-6. Acest lucru arată că, în călătoria lor, copiii lui Israel se mișcau, umblau și trăiau împreună cu Iehova, Dumnezeul Triunic.

În călătoria noastră împreună cu Dumnezeu pe pământ, în timp ce suntem formați într-o armată sfântă pentru a lupta pentru interesele Sale, trebuie să ne mișcăm, să umblăm și să trăim împreună cu Dumnezeul Triunic; viața noastră zilnică trebuie să fie una cu Domnul și în Domnul, și tot ceea ce facem trebuie să fie în această uniune organică cu El și sub conducerea Sa.

Poporul ales și răscumpărat al lui Dumnezeu a trecut prin pustiul cel mare și înfricoșător cu tot felul de încercări, suferințe și îngrijire, alimentare și disciplină divină (Deut. 1:19; 8:2-5).

Acesta este un tip reprezentativ al vieții noastre creștine; deși am putea crede că viața creștină ar trebui să fie plină de bucurie și pace, în tipul reprezentativ al copiilor lui Israel vedem cum călătoria noastră creștină este precum pustiul întins și avem tot felul de încercări, suferințe, împreună cu îngrijirea, proviziile și disciplina divină a lui Dumnezeu.

Pe de o parte experimentăm încercări și suferințe, iar pe de altă parte Domnul este credincios și delicat să ne îngrijească, să ne alimenteze cu hrană și băutură și chiar să ne disciplineze.

Domnul este cu noi în timp ce trecem prin suferințele și încercările din viața noastră creștină; El nu doar ne conduce prin aceste necazuri și încercări, ci, de asemenea, El se îngrijește de noi în mod divin, ne alimentează în mod îmbelșugat și ne disciplinează.

De multe ori suntem precum copiii lui Israel, “creștini obraznici”, așa că Domnul vine să ne disciplineze pentru un timp, până când învățăm lecțiile pe care El vrea să le învățăm și ne deschidem către El fără rezerve, ca El să ne instruiască și să ne formeze în armata sfântă de care El are nevoie ca să lupte pentru interesele Sale.

În călătoria lor prin pustie, copiii lui Israel au trecut prin patruzeci și două de stații pentru a intra în odihnă în țara bună promisă de Dumnezeu (vezi Num. 33:1-49; Iosua 1:2).

Aceste patruzeci și două de stații simbolizează cele 42 de generații de la Avraam la Cristos (vezi Mat. 1); țelul celor patruzeci și două de stații era țara bună, iar țelul celor patruzeci și două de generații era Cristos.

Corespondența de aici ne arată că intenția lui Dumnezeu este de a-Și duce pe poporul Său în țara bună, deoarece acest Cristos atotinclusiv este țelul.

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai ales, ne-ai mântuit și ne-ai făcut poporul Tău, ca să fim formați într-o armată sfântă pentru a duce războiul sfânt, luptând pentru interesele Tale pe pământ. Fie ca noi să fim aduși la maturitate, astfel încât să fim formați într-o armată, și fie ca să fim zidiți cu sfinții într-un singur trup pentru interesul Tău. Doamne, vrem să ne mișcăm, să umblăm și să trăim împreună cu Dumnezeul Triunic în timp ce călătorim în viața noastră creștină zi de zi. Îți mulțumim că ne-ai condus pas cu pas, stație după stație, prin tot felul de încercări și suferințe, și Îți mulțumim că ai venit să ne îngrijești în mod divin, să ne alimentezi și să ne disciplinezi, până când vom deveni armata sfântă de care Tu ai nevoie pentru scopul Tău pe pământ.

Ca o armată preoțească, poporul ales și răscumpărat al lui Dumnezeu luptă împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu

Gândul central al cărții Numeri este că Cristos este sensul vieții, mărturia, centrul poporului lui Dumnezeu, și El este Conducătorul, calea și scopul călătoriei și luptei lor.

Întreaga Biblie ne arată un singur lucru, și anume că intenția lui Dumnezeu este să aibă un popor format într-o armată care să-L ia pe Cristos ca înțelesul vieții, mărturie, centru, Conducător, cale și scop și să meargă înainte și să lupte pentru Dumnezeu, ca El să poată avea un popor zidit ca împărăție a Sa și casă a Sa, care se va finaliza în Noul Ierusalim (Gen. 1:26-28; Exo. 12:41, 51; 13:18; Mat. 16:16-19; Efes. 6:10-12; Apoc. 17:14; 19:11-16; 21:2, 10-11). Aleluia!

Întreaga Biblie ne arată acest lucru – pe partea pozitivă, Dumnezeu câștigă mărturia și expresia Sa, iar pe partea negativă El câștigă o armată sfântă, o armată preoțească, care luptă pentru interesul Său pe pământ.

Astăzi noi, în calitate de credincioși în Cristos, suntem formați ca să fim armata preoțească, pentru a lupta împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu.

Pentru aceasta, mai întâi trebuie să ne mișcăm, să trăim și să umblăm împreună cu El și, de asemenea, trebuie să trecem prin multe lucruri în viața și experiența noastră creștină; numai în acest fel putem fi calificați să luptăm împreună cu Dumnezeu.

În viața de biserică astăzi ar trebui să luptăm pentru Dumnezeu și împreună cu Dumnezeu ca armata sfântă pe care El a pregătit-o și a format-o.

Aceasta înseamnă că viața de biserică nu este în mod principal pentru noi, ci pentru Dumnezeu; Dumnezeu ne-a regenerat și ne-a adus în viața de biserică, pentru ca noi să fim formați în armata sfântă, luptând pentru interesele Sale.

Dar, de multe ori, în simțământul nostru cu privire la viața de biserică, am putea fi prea egoiști și prea subiectivi – nu într-un mod negativ, ci în modul de a ne gândi că viața de biserică este în mod principal pentru noi, pentru savurarea noastră.

Să mulțumim și să-L lăudăm pe Domnul că ne-a adus în viața de biserică, căci aici ne-am găsit casa; am rătăcit în multe diviziuni, am căutat un loc pe care să-l numim acasă, și nu am putut găsi hrană, băutură, odihnă, pace și satisfacție – dar slavă Domnului, am găsit viața de biserică!

O, cât de bună este viața de biserică! Înainte de a intra în viața de biserică, eram fără adăpost, dar acum suntem acasă în biserică! Amin! Și acest lucru este absolut adevărat și corect să-l spunem și pentru care să ne rugăm.

Cu toate acestea, ar trebui să ne ridicăm ochii și să vedem că Dumnezeu Însuși are o nevoie – El are nevoie nu doar de o casă în care El și noi să avem odihnă, în savurare și satisfacție reciprocă, ci și de o armată, o armată sfântă, o armată preoțească, care să lupte împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu.

Numele lui Dumnezeu, interesul Său și cuvântul Său este înăbușit pe pământ astăzi, iar împărăția Sa este împiedicată să vină; acest lucru este pentru că nu există o armată sfântă pregătită să lupte războiul împreună cu Dumnezeu. Deci este bine să învățăm să ne rugăm în felul următor,

Doamne Isuse, viața de biserică este de fapt viața Ta; Tu vrei să trăiești în acest fel și noi toți trăim împreună cu Tine. Dacă nu am vrea să trăim și să ne mișcăm împreună cu Tine, Tu nu ai fi satisfăcut. Doamne, Tu nu vrei să fii singur: ai nevoie de o armată sfântă care să lupte împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu și interesul Său pe pământ. Îți mulțumim că ne-ai ales, ne-ai răscumpărat și ne-ai mântuit ca să Te însoțim în mișcarea Ta. Viața noastră de biserică, Doamne, este cu adevărat pentru Tine. Câștigă-ne ca armata preoțească care să lupte împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu în viața de biserică!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, In the Church Life we’re Being Formed into a Holy Army to Fight together with God (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 1 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

O revelație a poporului lui Dumnezeu care este zidit cu Dumnezeul Triunic pentru a fi locuința Sa

27/01/2020 by Credincios in Cristos 3 Comments

Trebuie să vedem o revelație a poporului lui Dumnezeu care este zidit cu Dumnezeul Triunic pentru a fi locuința Sa pe pământ, așa cum este revelat în imaginile și tipurile din tabernacul.

În primul rând, ca popor al lui Dumnezeu, trebuie să vedem o revelație a lui Dumnezeu, ca să putem vedea cine este El, cum este El, ce anume Îi face plăcere și ce nu Îi face plăcere, și ce intenționează să facă.

În Vechiul Testament, această revelație a lui Dumnezeu și cine este El poate fi văzută nu în cartea Genezei cu creația sau chemarea omului, ci în cartea Exodului, când Dumnezeu a adus poporul Său pe muntele Său și le-a dat legea.

Legea dată de Dumnezeu poporului Său nu era pentru ca ei să o păzească în modul exterior și să se asigure că o împlinesc; mai degrabă, legea a fost dată ca să le arate cine este Dumnezeu. Prin lege, poporul lui Dumnezeu a văzut și și-a dat seama că Dumnezeul lor era plin de dragoste, lumină, sfințenie și dreptate, iar ei Îl iubeau pe Dumnezeul lor.

Cu toate acestea, mulți au luat legea într-un mod exterior și au păzit-o și au fost uciși de litera legii.

Căutătorii iubitori ai Domnului din poporul Său – ca de pildă psalmiștii și profeții – L-au căutat pe Dumnezeu, L-au iubit pe Dumnezeu, L-au savurat pe Dumnezeu și L-au cunoscut pe Dumnezeu prin lege, care, pentru ei, era mărturia lui Dumnezeu.

Aleluia, legea este mărturia lui Dumnezeu, portretul lui Dumnezeu și, prin intermediul legii, putem vedea cine este Dumnezeu, cum este El și ce anume vrea sau nu vrea în noi și cu noi.

Fie ca noi să fim cei care Îl iubim pe Dumnezeu și Îl căutăm în dragoste, cei care stau departe de faptul de a păzi litera legii, ci mai degrabă, își exersează duhul și își întorc inima spre El ca să-L cunoască și să-L iubească în Cuvântul Său!

În Noul Testament vedem definițiile și realitatea legii, care este Cristos Însuși ca mărturie a lui Dumnezeu, iar noi, în calitate de credincioși în Cristos, Îl primim, Îl savurăm, suntem umpluți eu El, și Îi permitem să trăiască în noi o viață care este mărturia lui Isus pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu.

Rezultatul savurării și experimentării lui Cristos de către noi ca mărturie a lui Dumnezeu este că noi înșine devenim duplicatul Său – devenim expresia lărgită și extinsă a lui Dumnezeu, pe măsură ce trăim o viață de om-Dumnezeu în mod corporativ.

Pe măsură ce cooperăm cu Domnul pentru a trăi o viață crucificată, negându-ne continuu sinele ca să-L trăim pe Cristos, avem resursa bogată a Duhului lui Isus Cristos pentru a fi mărturia lărgită și extinsă a lui Dumnezeu.

Să primim revelația divină cu privire la economia lui Dumnezeu ca să fim zidiți cu Dumnezeul Triunic ca locuință a Sa

Pe de o parte, trebuie să primim revelația divină cu privire la Dumnezeu Însuși, iar pe de altă parte, trebuie să primim revelația divină cu privire la economia lui Dumnezeu.

În economia Sa, Dumnezeu dorește să Se zidească pe Sine în noi și să ne zirească împreună cu Dumnezeu în Trinitatea Sa divină, astfel încât El și noi, noi și El, să fim o locuință reciprocă pentru Dumnezeu și omul de pe pământ, mărturia Sa.

Trebuie să primim revelația divină cu privire la economia lui Dumnezeu, astfel încât să putem fi zidiți cu Dumnezeul Triunic în Trinitatea Sa divină ca locuința Sa de pe pământ pentru mărturia Sa.

Copiii lui Israel – a căror istorie este un tip reprezentativ al experienței noastre creștine – au primit mai întâi revelația divină despre Dumnezeu Însuși, apoi au primit revelația divină cu privire la economia lui Dumnezeu, așa cum este indicat în principal de tabernacul cu toate componentele și mobilierul său.

Faptul că poporul lui Dumnezeu trebuia să fie zidit împreună cu El este indicat de materialele care trebuiau folosite pentru zidirea tabernaculului.

Privind la scândurile tabernaculului, acestea erau din lemn de salcâm acoperit cu aur; scândurile din lemn de salcâm erau un tip reprezentativ al poporului lui Dumnezeu, în timp ce aurul care acoperea scândurile este un tip reprezentativ al persoanei divine (Exod 26:15-30).

Așadar, în scândurile tabernaculului făurite din lemn de salcâm acoperit cu aur, vedem un tip al poporului lui Dumnezeu care erau zidiți împreună cu Dumnezeu pentru a fi locuința Sa. Materialele pentru locuința lui Dumnezeu sunt atât poporul lui Dumnezeu – așa cum este simbolizat de lemnul de salcâm – cât și Dumnezeu Însuși – simbolizat de aur.

Trebuie să primim revelația divină cu privire la economia lui Dumnezeu, ca să fim zidiți cu Dumnezeu pentru a fi locuința Sa.

În tabernacul putem vedea o imagine a întregii Trinități divine; mai întâi, Fiul poate fi văzut în Chivot, în masa pâinii Prezenței și în altarul de tămâie.

Cristos Fiul este realitatea Chivotului, întruparea lui Dumnezeu pentru a fi prezența și vorbirea lui Dumnezeu pe pământ.

Cristos este adevărata pâine a lui Dumnezeu, aducând prezența lui Dumnezeu la noi și oferindu-ne resursa zilnică de care avem nevoie pentru viața și slujirea noastră noastră creștină.

Cristos este Cel care se roagă, rugăciunea însăși, Cel care Îi face plăcere lui Dumnezeu și-L satisface pe Dumnezeu, înălțându-Se la Dumnezeu cu o mireasmă dulce cu rugăciune și în rugăciune pentru Dumnezeu ca să ducă la îndeplinire ceea ce El dorește.

Dar unde Îl vedem pe Tatăl și pe Duhul în tipul tabernaculului? Tatăl este simbolizat de aur; în tipologie, aurul simbolizează natura divină a lui Dumnezeu, astfel încât Tatăl cu natura Sa divină este mereu omogenizat cu omul pentru zidirea locuinței lui Dumnezeu.

Duhul este simbolizat de uleiul din cele șapte lămpi din lampadar; uleiul este un tip al Duhului și, dacă nu există ulei în lămpi, acestea ar fi inutile și nu ar exista lumină în tabernacul.

De asemenea, dacă ne uităm la lampadar, care era o singură entitate, putem vedea că simbolizează întregul Dumnezeu Triunic – aurul Îl simbolizează pe Tatăl, forma Îl simbolizează pe Fiul, și atât lămpile, cât și uleiul Îl simbolizează pe Duhul.

Lampadarul de aur și întregul tabernacul sunt revelația modului în care poporul lui Dumnezeu este zidit cu Dumnezeul Triunic pentru a fi locuința Sa pe pământ.

Fie ca să vedem această revelație și să fim poporul care se contopește cu Dumnezeu și este zidit cu Dumnezeul Triunic pentru locuința Sa de pe pământ.

Rezultatul faptului că vedem revelația economiei lui Dumnezeu este că vom permite lui Dumnezeu să Se contopească pe Sine cu noi și să Se zidească pe Sine întru noi și pe noi în El, astfel încât noi și El, El și noi, să devenim o clădire corporativă, o locuință corporativă și reciprocă, pentru expresia și mărturia lui Dumnezeu pe pământ.

Doamne Isuse, dă-ne revelația economiei lui Dumnezeu, astfel încât să putem fi zidiți împreună cu Dumnezeu în Trinitatea Sa divină, ca locuința Sa de pe pământ pentru mărturia Sa. Amin, Doamne, fie ca să vedem cum Dumnezeu Se contopește pe Sine Însuși cu omul și cum Se zidește în om și pe om în Dumnezeu pentru locuința lui Dumnezeu. Contopește-Te mai mult cu noi, astăzi, și zidește-Te în ființa noastră și pe noi în Tine, astfel încât să poți obține o locuință pe pământ, biserica în calitate de mărturie corporativă a lui Isus, expresia lui Dumnezeu.

Dumnezeul nostru este intrabil (accesibil) – Dumnezeu și omul sunt zidiți pentru a deveni Tabernaculul lui Dumnezeu cu omul

Este foarte interesant de văzut că cele patruzeci și opt de scânduri din tabernacul corespund celor patruzeci și opt de cetăți date leviților; acest lucru arată că poporul lui Dumnezeu care Îl slujește este zidit împreună și contopit cu Dumnezeu pentru clădirea Sa.

Șase dintre cetățile leviților urmau să fie cetăți de refugiu, iar cel mai izbitor punct în ceea ce privește cetățile de refugiu este faptul că ele erau intrabile (accesibile) (Num. 35:6-7, 9-34).

Cetățile de refugiu Îl simbolizează pe Dumnezeul Triunic, iar Dumnezeul Triunic este accesibil. Cetățile de refugiu erau pentru ca ucigașul, cel care a omorât o persoană fără intenție, să se refugieze pentru a fi salvat de judecata lui Dumnezeu.

Aceste cetăți de refugiu care Îl simbolizează pe Dumnezeul Triunic sunt pentru noi, oamenii care facem greșeli, în care să alergăm și în care să rămânem așa încât să fim mântuiți de judecata lui Dumnezeu.

Amin, avem nevoie de Dumnezeul Triunic ca cetățile noastre de refugiu în care să fugim.

În cele din urmă, aceste patruzeci și opt de cetăți ale leviților se vor finaliza într-o cetate unică – Noul Ierusalim; tabernaculul descoperit în cartea Exod este o miniatură a acestei cetăți unice.

Așadar, cele patruzeci și opt de scânduri din tabernacul corespund celor patruzeci și opt de cetăți ale leviților, care erau accesibile, iar aceste cetăți se finalizează în Noul Ierusalim, lărgirea mărturiei lui Dumnezeu în univers.

În Noul Testament, mărturia lui Dumnezeu este biserica, Trupul lui Cristos, iar în eternitate, această mărturie se va finaliza în Noul Ierusalim, care se numește și tabernacul – chiar tabernaculul lui Dumnezeu cu omul (Apoc. 1:2, 9; 19:10; 21:3).

În Apocalipsa 19:10 vedem că mărturia lui Isus este duhul profeției; mărturia lui Isus este biserica. Mărturia lui Isus este realitatea profeției, substanța, dispoziția și caracteristica profeției.

În Vechiul Testament, tabernaculul era cu copiii lui Israel, iar în Noul Testament, tabernaculul este mai întâi Cristos (Ioan 1:14) și apoi biserica ca lărgire a lui Cristos.

În eternitate, însă, va exista tabernaculul suprem și finalizat – Noul Ierusalim! În fiecare caz în revelația tabernaculului atât din Vechiul cât și în Noul Testament, punctul izbitor este că tabernaculul este accesibil.

Aleluia, Dumnezeul Triunic este accesibil! Putem intra în El, putem rămâne în El și putem fi zidiți cu Dumnezeul Triunic pentru a deveni tabernaculul lui Dumnezeu cu omul!

Aleluia, Dumnezeul Triunic este accesibil! Dumnezeul nostru Triunic este deschis și accesibil pentru ca toți oamenii care fac greșeli să fugă în El și să fie mântuiți de judecata lui Dumnezeu! Amin, Doamne, venim la Tine, intrăm în Tine și vrem să rămânem în Tine, ca să fim atât mântuiți de judecată cât și să fim zidiți împreună ca locuință a Ta pentru mărturia Ta! Aleluia, putem veni la Dumnezeu, putem intra în Dumnezeu și putem fi zidiți împreună în Dumnezeu și cu Dumnezeu pentru a fi mărturia lui Isus, biserica, expresia corporativă a lui Dumnezeu pe pământ!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, A Revelation of God’s People being built up with the Triune God to be His Dwelling Place (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 1 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să ne rugăm rugăciunile împărăției pentru a limita activitățile lui Satan și pentru a aduce împărăția

14/01/2020 by Credincios in Cristos 1 Comment

Biserica trebuie să se roage pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu; noi, ca biserică, trebuie să rugăm rugăciunile împărăției pentru a limita activitățile lui Satan și pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Biserica nu ar trebui să-L mai limiteze pe Dumnezeu în ceea ce vrea El să facă, ci să coopereze cu Dumnezeu în rugăciune atât pentru a-l limita pe Satan în lucrările sale cât și pentru a permite ca autoritatea cerului să fie exprimată pe pământ. Amin!

Dorința lui Dumnezeu este să aducă împărăția lui Dumnezeu pe pământ și pentru acest lucru El Însuși a devenit om; acest Om, Domnul Isus Cristos, a trăit și a umblat printre oameni ca întruparea și expresia împărăției lui Dumnezeu și a venit să aducă împărăția lui Dumnezeu.

Prin moartea și învierea Sa, Domnul Isus a fost reprodus și multiplicat în mulții credincioși care sunt la fel ca El în viață și natură; acești credincioși constituie împărăția lui Dumnezeu și ei sunt biserica care trebuie să aducă împărăția lui Dumnezeu.

Biserica este o entitate care intră sub stăpânirea cerească; biserica este adusă prin puterea împărăției, biserica ar trebui să fie împărăția lui Dumnezeu în realitate astăzi, și biserica există ca să aducă împărăția lui Dumnezeu.

Cum poate biserica să aducă împărăția lui Dumnezeu? Este cumva prin predicarea Evangheliei ca mulți să fie mântuiți și să intre în împărăția lui Dumnezeu?

Calea de bază prin care biserica cooperează cu Dumnezeu pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu este prin rugăciune. Datorită supunerii ei față de stăpânirea cerească, biserica îl tratează pe inamicul lui Dumnezeu și aduce împărăția lui Dumnezeu prin rugăciune.

Biserica este o entitate pe pământ care cooperează cu cerurile, eliberând ceea ce a fost eliberat în ceruri și legând ceea ce a fost legat în ceruri, astfel ca voia lui Dumnezeu să se facă pe pământ și ca împărăția Sa să vină pe pământ.

Ca biserică, ne dăm seama că este nevoie de luptă spirituală dacă dacă vrem ca împărăția cerurilor să se stabilească pe pământ. Prin urmare, ca biserică vrem să continuăm războiul pe care Cristos l-a dus pe pământ, continuând lucrarea victorioasă pe care Cristos a dus-o împotriva lui Satan.

Biserica nu se roagă să obțină victoria; mai degrabă, biserica stă în victoria lui Cristos, proclamă victoria lui Cristos și perpetuează victoria lui Cristos în rugăciune, astfel încât inamicul să fie învins și rușinat, iar împărăția lui Dumnezeu să vină pe pământ.

Biserica trebuie să se roage ca să aducă împărăția lui Dumnezeu și să-l trateze pe inamicul lui Dumnezeu

Pentru ca biserica să aducă împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi, ea trebuie să se roage (Mat. 6:10).

Acest fel de rugăciune nu este o rugăciune obișnuită; trebuie să învățăm să ne rugăm și să-I permitem Domnului să ne instruiască să avem un anumit fel de rugăciune până când vom fi răpiți, o rugăciune care cooperează cu Dumnezeu pentru aducerea împărăției Sale și care îl tratează pe inamicul lui Dumnezeu.

Venirea împărăției lui Dumnezeu nu este în mod automat; dacă suntem pasivi sau ocupați, venirea împărăției va fi întârziată.

Dacă nu există rugăciune, împărăția nu poate veni. Putem fi preocupați cu diverse lucruri, chiar cu lucruri bune, dar dacă nu ne rugăm ca să aducem împărăția lui Dumnezeu, Îl întârziem pe Dumnezeu în mișcarea Sa.

Cuvântul Domnului în Mat. 6:10 este atât simplu cât și direct; rugăciunea noastră trebuie să fie, “Doamne, vie împărăția Ta! Vie împărăția Ta în localitatea noastră, în zona noastră, în țara noastră, pe continentul nostru și pe întregul pământ! Amin!”

Dumnezeu a stabilit principiul rugăciunii; atunci când a creat universul, El nu a avut nevoie de nimeni care să se roage – El pur și simplu a putut crea universul prin Sine Însuși. Dar în această epocă, Dumnezeu este guvernat de un principiu pe care l-a luat asupra Sa: El nu va acționa unilateral, ci doar ca răspuns la poporul Său care este în acord cu El și exprimă acel acord în rugăciunile lor.

De aceea Domnul a spus în Ioan 15:7 că, dacă rămânem în El și dacă rămân în noi cuvintele Sale, putem cere orice dorim și se va face pentru noi.

Este posibil să gândim că rămânem în Domnul și cuvintele Sale rămân în noi, așa că putem cere o mașină frumoasă sau o casă mare, dar de fapt, atunci când rămânem în Domnul și suntem una cu El, El ne face cunoscut ceea ce El vrea, și ceea ce vrea El devine ceea ce vrem noi.

Dumnezeu vrea să aducă împărăția lui Dumnezeu, așa că noi, ca biserică, ne rugăm ca Dumnezeu să aducă împărăția. Rugăciunile adevărate sunt expresia dorinței lui Dumnezeu; ceea ce dorim devine ceea ce vrea Dumnezeu și rugăciunea noastră exprimă ceea ce vrea Dumnezeu, astfel încât Dumnezeu să poată face ceea ce vrea.

Când Domnul vrea să facă ceva, El nu va acționa singur; El are nevoie de un grup de oameni – chiar doi sau trei – care stau într-un singur acord în rugăciune ca Dumnezeu să aducă împărăția lui Dumnezeu și să-l trateze pe inamicul lui Dumnezeu.

Dumnezeul nostru atotputernic este limitat în ceea ce poate face printre oameni de rugăciunea omului; El și-a impus o limitare – El nu va face anumite lucruri decât dacă biserica se roagă ca El să o facă.

Domnul vrea să aducă evanghelia în țări precum Coreea de Nord, Cuba, Iran, Emiratele Arabe Unite și multe altele, dar cine se roagă rugăciuni mărețe una cu Domnul ca împărăția Sa să vină în aceste țări?

Cât de multe lucruri poate face Domnul este determinat în mare parte de nivelul rugăciunii noastre; dacă Îl rugăm să facă cutare lucru într-o anumită măsură, El va face cutare lucru într-o anumită măsură, pentru că ne rugăm într-o anumită măsură; dar în cele din urmă, suntem lărgiți astfel încât ceea ce vrem și ne rugăm să fie egal cu ceea ce vrea El.

Când biserica se roagă în unitate cu cerurile pentru a elibera voia cerului pe pământ pentru aducerea împărăției și pentru tratarea inamicului lui Dumnezeu, Îl restabilim pe Dumnezeu cel atotputernic.

Dumnezeu vrea ca Satan să fie legat și aruncat în abis; El vrea să desființeze războiul, să pună capăt guvernării omenești, să pună capăt sistemului monetar și să aducă împărăția Sa pe pământ – El vrea toate aceste lucruri, dar trebuie să le dorim și noi și, ca biserică, trebuie să ne rugăm într-un mod definit!

Rugăciunea bisericii este cel mai eficient mijloc de a-l limita pe Satan și de a aduce împărăția lui Dumnezeu. Dacă vedem acest principiu, Îi vom spune Domnului:

Doamne Isuse, câștigă un grup de oameni pe pământ care să se roage una cu Tine pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu și tratarea lui Satan, inamicul lui Dumnezeu. Fie ca voia Ta să devină voia noastră și dorința Ta să devină dorința noastră pe măsură ce rămânem în Tine și permitem cuvântului Tău să rămână în noi. Amin, Doamne Isuse, fie ca Tu să ai o cale liberă de a exprima rugăciunile de care ai nevoie prin biserică, și fie ca biserica să coopereze cu Tine în rugăciune pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu și pentru a-l trata pe Satan, punându-i capăt pe pământ. Amin, Doamne Isuse, fie ca împărăția Ta să vină și fie ca voia Ta să se facă pe pământ!

Să vedem măreața voie a lui Dumnezeu și să ne rugăm rugăciunile împărăției pentru a limita activitățile lui Satan și pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu

Ca biserică, trebuie să fim canalul ceresc, permițând ca autoritatea cerului să fie exprimată pe pământ. Acest lucru îl facem prin rugăciunea noastră.

Biserica trebuie să îmbrace toată armura lui Dumnezeu și să stea împotriva stratagemelor diavolului (Efeseni 6:11), căci oriunde este împărăția lui Dumnezeu, diavolul este aruncat afară.

Biserica are o responsabilitate atât de extraordinară să se roage și să aducă împărăția lui Dumnezeu, așa că Satan va ataca biserica cu tot ce el are.

Fie ca biserica să se roage ca sfinții din vechime, “O, de ai despica cerurile și Te-ai coborî” (Isaia 64:1). Și, în același timp, fie ca biserica să aibă curaj și să fie una cu Domnul ca să-i spună lui Satan: “Pleacă imediat de pe pământ și du-te în focul etern pe care Dumnezeu l-a pregătit pentru tine!” Amin!

Fie ca noi, ca biserică, să vedem voia măreață a lui Dumnezeu și fie ca să ne rugăm rugăciunile împărăției pentru ca voia Sa să se facă; când vom acorda atenție voii mărețe a lui Dumnezeu, toate celelalte lucruri diverse vor fi îndeplinite.

Mișcarea lui Dumnezeu și împlinirea voii Sale este afectată de rugăciunea noastră pe pământ; dacă facem un sacrificiu și punem deoparte timp să ne rugăm, dacă tratăm ființa și timpul nostru și suntem uniți cu sfinții în rugăciune, nu numai că vom primi răspunsul lui Dumnezeu, dar vom primi și o răsplată.

Voia lui Dumnezeu este precum un râu și rugăciunea noastră este precum canalul prin care curge râul; dacă rugăciunea noastră este mare, împlinirea rugăciunii noastre va fi de asemenea mare, dar dacă rugăciunea noastră este limitată, Îl limităm pe Dumnezeu în ceea ce vrea să facă.

Evan Roberts, minerul prin care Dumnezeu a adus o mare trezire în Țara Galilor în anii 1903-1904, a fost întrebat odată de un frate ce a făcut în toți acești ani, la șapte sau opt ani după trezire. El a spus pur și simplu: M-am rugat rugăciunea împărăției.

Dacă nu ne rugăm rugăciunile împărăției, împărăția nu va veni. Dacă canalul pentru mișcarea Domnului este blocat sau limitat, Domnul nu poate trece.

Fie ca nu doar să rămânem în Domnul, ci și să permitem cuvintelor Sale să rămână în noi, astfel încât să ne dăm seama care este voia măreață a lui Dumnezeu; atunci, ne vom ruga rugăciunile împărăției, căci voia noastră va fi în armonie cu voia lui Dumnezeu, și numele Său va fi sfințit, împărăția Sa va veni și voia Sa va fi făcută pe pământ.

E adevărat că conducătorul acestei lumi este Satan deocamdată (vezi Ioan 12:31; 14:30; 16:11), dar noi, în calitate de biserică, trebuie să ne rugăm rugăciunile împărăției și să limităm activitățile lui Satan. Amin!

Biserica astăzi este o miniatură a împărăției, iar în biserică Dumnezeu Își manifestă autoritatea; responsabilitatea noastră astăzi este să punem capăt voiei lui Satan, stând în picioare și perpetuând victoria lui Cristos. Amin!

Fie ca biserica astăzi să fie canalul ceresc, permițând ca autoritatea cerului să fie exprimată pe pământ (Mat. 16:18-19; 18:18).

Domnul dorește acest lucru și trebuie să ni-l dorim și noi; El a vrut ca poporul Său să se întoarcă din Babilon și chiar a profețit prin Ieremia că se va întâmpla, dar a avut nevoie de Daniel ca să se roage așa cum a făcut-o în Daniel 9. Amin!

Rugăciunea autentică este un efort comun cu Dumnezeu pentru a aduce împărăția Sa pe pământ și pentru a duce la îndeplinire voia Sa pe pământ; prin urmare, rugăciunea este o bătălie spirituală (2 Cor. 10:4; Efes. 6:12).

Amin, fie ca să fim uniți cu Dumnezeu în voia Sa măreață și fie ca să ne rugăm rugăciunile împărăției pentru a elibera voia lui Dumnezeu pe pământ, pentru a limita activitățile lui Satan și pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, fie ca să vedem voia măreață a lui Dumnezeu de a aduce împărăția Sa și de a limita activitățile lui Satan și fie ca astăzi să ne rugăm rugăciunile împărăției! Amin, Doamne, fie ca biserica să fie canalul ceresc, permițând ca autoritatea cerurilor să fie exprimată pe pământ! Doamne Isuse, câștigă mai mult teren în noi în toate bisericile locale. Adu-ne într-un domeniu al rugăciunii unde nu am mai fost niciodată înainte. Fie ca biserica să fie una cu Dumnezeu ca să lucreze cu El în rugăciune pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ și pentru a duce la îndeplinire voia Sa pe pământ! Amin, Doamne, stăm pe pământ pentru interesul Tău și suntem una cu Tine în ceea ce vrei să faci astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Praying the Prayers of the Kingdom to Curb Satan’s Activities and Bring in the Kingdom (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Dezvoltarea împărăției lui Dumnezeu în viața creștină și în viața de biserică – săptămâna 6 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Dumnezeu Își va întemeia împărăția tratând răzvrătirea lui Satan prin biserică

20/12/2019 by Credincios in Cristos 2 Comments

Aleluia, Dumnezeu nu va tolera răzvrătirea lui Satan pentru totdeauna – El Își va stabili împărăția pe pământ, tratând răzvrătirea lui Satan prin biserică!

Domnul Isus a venit să stabilească împărăția lui Dumnezeu printre oamenii de pe pământ, așa că există un război spiritual între împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satan, deoarece Satan se răzvrătește împotriva autorității lui Dumnezeu.

Domnul Isus a venit ca împărăția lui Dumnezeu și ca Împărat al împărăției lui Dumnezeu și, ca Om, El a fost absolut sub autoritatea lui Dumnezeu Tatăl. În El, Satan nu a avut nimic, ci mai degrabă, prin El, Satan a fost învins, distrus și judecat.

Când Cristos a venit cu intenția pozitivă de a stabili împărăția lui Dumnezeu, acest lucru l-a stârnit pe inamic. Ori de câte ori predicăm evanghelia împărăției acolo unde trăim, în Europa și până la marginile pământului, inamicul este stârnit.

Atunci când predicăm evanghelia și ne mutăm într-un anumit loc pentru interesul Domnului, invadăm acel loc pentru împărăția lui Dumnezeu.

Dumnezeu ne-a chemat să-i eliberăm pe alții din autoritatea întunericului și să-i aducem în împărăția lui Dumnezeu; noi anunțăm evanghelia împărăției pentru ca oamenii să fie eliberați din autoritatea lui Satan și să fie aduși în împărăția lui Dumnezeu – iar acest lucru îl îngrozește pe inamic.

În acest univers există două împărății – împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satan; aceste două împărății sunt în război una cu cealaltă, căci Satan se răzvrătește împotriva împărăției lui Dumnezeu, iar Dumnezeu intenționează să-Și aducă împărăția pe pământ.

Datorită vicleniei lui Satan, el a venit mai întâi pentru a-l înșela pe om și pentru a se injecta în sufletul și trupul omului, transformându-l pentru a fi sinele și carnea, în care Satan însuși este întrupat. Toată umanitatea este decăzută, căci avem viața satanică în trupul nostru.

Întreaga rasă omenească este o împărăție nu doar a vieții omenești, ci chiar mai mult a vieții satanice.

Acest lucru ne poate da o viziune și o preocupare proaspătă pentru prietenii evangheliei și oamenii pe care îi cunoaștem și nu sunt mântuiți, dându-ne seama că ei sunt sub autoritatea întunericului și trebuie să fie mântuiți și transferați în împărăția lui Dumnezeu.

Umanitatea în ansamblu a devenit totalitatea vieții satanice cu toate activitățile sale; întreaga lume se află în cel rău, în sfera sa de influență și sub uzurparea sa.

Împărăția întunericului îl are pe Satan ca stăpânitor; Satan este stăpânitorul acestei lumi și stăpânitorul autorității aerului, iar eli își are autoritatea sa și îngerii săi – care sunt subordonații și conducătorii săi, autoritățile și conducătorii lumii întunericului acestei lumi. O, Doamne Isuse!

Fie ca să ne dăm seama că există aceste două împărății pe pământ – împărăția întunericului cu Satan ca stăpânitor și împărăția lui Dumnezeu în lumină.

Războiul spiritual este războiul dintre împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satan

Satan a avut o cale să facă tot ce a vrut mulți ani, dar într-o zi Dumnezeu Însuși a devenit un Om; întrucât Domnul Isus – Împăratul ceresc – a venit să stabilească împărăția lui Dumnezeu printre oamenii de pe pământ, cele două împărății sunt în conflict.

În momentul de față, există o luptă violentă și este nevoie ca noi, oamenii cerești ai împărăției cerești, să ducem lupta (Efeseni 6:12).

Bătălia nu este dusă de credincioșii cei tineri, ci de cei maturi și transformați în viața divină, cei care au trecut prin experiența vieții până când l-au tratat pe Satan în ființa lor și sunt una cu Trupul pentru a lupta împotriva lui Satan.

Războiul spiritual este războiul dintre împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satan (Mat. 12:26, 28).

Scopul războiului spiritual este acela de a aduce împărăția lui Dumnezeu (Apoc. 12:10). Satan a corupt și a uzurpat pământul și umanitatea, dar Domnul Isus vrea să aducă împărăția lui Dumnezeu pe pământ; pentru aceasta este nevoie de război spiritual.

Pe măsură ce trăim viața creștină și viața de biserică astăzi în această epocă, avem simțământul că suntem aproape de sfârșitul acestei epoci și există o dorință din ce în ce mai mare ca Domnul să vină să-și stabilească împărăția și să scape pământul de tot acest haos și degradare.

Va veni vremea când întreaga noastră ființă nu va mai suporta răul din ce în ce mai mare din această epocă, și vom striga către Domnul ca El să vină și să-Și revendice dreptatea și numele Său.

Până atunci, ne deschidem Domnului pentru a fi instruiți și pentru a face parte din armata Sa, care va deveni în mod experimental împlinirea lui Romani 16:20, “Dumnezeul păcii îl va zdrobi în curând pe Satan sub picioarele voastre.”

Acesta este scopul războiului – de a aduce împărăția lui Dumnezeu, și pentru a face acest lucru, trebuie să fim instruiți în ce privește tratarea împărăției lui Satan.

Cristos a câștigat deja victoria – El a luptat pentru victorie și a obținut victoria, iar acum noi luptăm din victorie și în victorie, și vom lupta din ce în ce mai mult lăudându-L pe Domnul nostru Isus cel victorios!

Împărăția lui Dumnezeu este exercitarea voiei divine și răsturnarea puterii lui Satan prin puterea lui Dumnezeu (vezi Mat. 6:10; 12:28). Când Domnul Isus a fost pe pământ, El a răsturnat puterea lui Satan prin puterea lui Dumnezeu și Și-a exercitat voia divină pe pământ.

Prin vorbirea Sa, prin minunile pe care le-a făcut și prin însăși ființa Sa, El a exercitat voia divină și a răsturnat puterea lui Satan prin puterea lui Dumnezeu.

Noi, ca biserică, Trupul Său, continuarea Sa, de asemenea, putem face acest lucru; biserica zidită poate face acest lucru. De aceea porțile Hadesului nu pot izbândi împotriva bisericii zidite pe această stâncă!

Doamne Isuse, dorim și tânjim ca împărăția lui Dumnezeu să vină și autoritatea Sa să fie exercitată pe pământ. Îți dăm terenul pentru a crește în noi, pentru a ne transforma, pentru a ne maturiza și a ne instrui ca să fim armata Ta, care va duce lupta împreună cu Tine, și în victoria Ta să aducem împărăția lui Dumnezeu. Doamne, trebuie să vii și să-Ți revendici dreptatea și numele Tău. Strigăm către Tine, dragă Doamne: formează armata care va lupta pentru a răsturna puterea lui Satan prin puterea lui Dumnezeu și adu împărăția lui Dumnezeu pe pământ!

Dumnezeu Își va întemeia împărăția tratând răzvrătirea lui Satan prin biserică

În acest univers există două mari principii: autoritatea lui Dumnezeu și răzvrătirea lui Satan; controversa unică dintre Dumnezeu și Satan privește autoritatea și răzvrătirea (Fapte 26:18; Col. 1:13).

Satan s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu; răzvrătirea este negarea autorității lui Dumnezeu și respingerea guvernării lui Dumnezeu (Isaia 14:12-14; Ezechiel 28:2-19).

Mulți l-au urmat pe Satan pentru a proclama că ei sunt Mesia și Îl neagă pe Domnul Isus, și mulți, în principiu, încearcă să-L înlocuiască pe Cristos și să se pună ca și cap al bisericii.

Există o renegare absolută – chiar o renegare deschisă, explicită, sfidătoare a autorității lui Dumnezeu; aceasta este lumea în care trăim și răzvrătirea este prezentă în toate aspectele ei. Răzvrătirea este respingerea guvernării lui Dumnezeu.

În calitate de credincioși în Cristos, noi suntem o mică minoritate care mulțumesc Domnului pentru îndurarea Sa pentru că ne-a eliberat de principiul răzvrătirii și ne-a plasat sub autoritatea împărăției Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Cu toate că Satan s-a răzvrătit împotriva autorității lui Dumnezeu și, deși omul încalcă autoritatea Sa prin răzvrătirea împotriva Sa, Dumnezeu nu va lăsa ca această răzvrătire să continue; El Își va stabili împărăția pe pământ (Apoc. 11:15), tratând răzvrătirea lui Satan prin biserică.

În fiecare țară există răzvrătire – de la cetățenii acelei țări până la conducătorii lor, dar noi trebuie să stăm de partea Domnului și să ne rugăm ca El să intervină și să-Și stabilească împărăția pe pământ, tratând răzvrătirea!

Împărăția lui Dumnezeu este puterea de a supune răzvrătirea (vezi Marcu 4:35-41).

Ca o ilustrație a tratării răzvrătirii și a cât de neputincioși suntem să facem acest lucru, să ne uităm la un părinte adult care încearcă să se ocupe de un copil care are 3-4 ani și are o voință puternică; deși părintele este adult și are o voință puternică, voința copilului este de multe ori mai puternică.

Dacă nu putem supune o voință puternică la o persoană, cu atât mai neputincioși suntem când încercăm să supunem voința răzvrătită a inamicului!

Dar împărăția lui Dumnezeu este puterea de a supune răzvrătirea – nu doar de a o învinge, ci de a o supune! A înfrânge înseamnă a înlătura pe moment, dar a supune înseamnă a fi învins și supus în interior, și nu există niciun fel de rezistență.

Trebuie să existe un punct în viața noastră cu Domnul în care suntem supuși în ce privește voia lui Dumnezeu, pentru că ceea ce El vrea și ceea ce El permite să se întâmple pot fi lucruri inexplicabile. Suntem aici nu numai pentru a-l vedea pe inamic să fie înfrânt, ci și să fie supus.

Domnul Isus, ca Dumnezeu încarnat, a venit să stabilească împărăția lui Dumnezeu; El a trăit în împărăția lui Dumnezeu prin faptul că în interior a fost supus și ascultător față de Dumnezeu Tatăl și a adus împărăția lui Dumnezeu.

Cristos a venit să stabilească un domeniu în care Dumnezeu Își poate îndeplini scopul prin exercitarea autorității Sale (Ioan 1:1, 14; 3:3, 5; 18:36).

Dumnezeu nu va tolera răzvrătirea; El îngăduie răzvrătirea lui Satan și răzvrătirea omului astăzi, dar El va veni să-Și aducă împărăția și să-Și stabilească autoritatea pe pământ.

Domnul Isus a luat conducerea să Se supună autorității lui Dumnezeu în mod absolut, ca El să poată aduce împărăția lui Dumnezeu; acum, ca credincioși în Cristos, cooperăm și noi cu Domnul pentru a aduce împărăția prin faptul că în interior suntem supuși autorității Sale și avem toată răzvrătirea tratată.

Doamne Isuse, suntem una cu Tine pe pământ pentru ca orice răzvrătire din ființa noastră și din mediul nostru să fie supusă și tratată. Ne supunem autorității Tale, Doamne, și Te luăm pe Tine ca Domnul și Împăratul nostru. Tânjim ca împărăția lui Dumnezeu să vină pentru ca răzvrătirea lui Satan și răzvrătirea omului să fie tratate și supuse. Amin, Doamne, de dragul mișcării Tale pe pământ, stabilește-Ți împărăția în țara noastră! Ne rugăm și luptăm ca împărăția Ta să vină și ca voia Ta să se facă acolo unde ne-ai așezat. Amin, Doamne Isuse, de dragul mișcării Tale și al împărăției Tale, noi, în calitate de biserică, suntem de acord ca Tu să intervii și să nu permiți ca răzvrătirea să continue!