viața de biserică

Biserica este produsă și zidită prin sângele lui Cristos și viața Sa eternă de nezdrobit

06/02/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Biserica este produsă și zidită prin sângele vărsat al Domnului și prin viața Sa eternă de nezdrobit și indestructibilă, care a curs din El când a fost pe cruce, căci numai ceea ce vine din Cristos cu viața învierii Sale poate să I se potrivească în calitate de partenera Sa, biserica. Aleluia!

Cât de minunat este că putem vedea planul organic arhitectural al lui Dumnezeu în Geneza 1 și 2 și o fotografie clară a împlinirii planului lui Dumnezeu în Apocalipsa 21-22! Ceea ce Dumnezeu dorește să obțină este același lucru de la început până la sfârșit; El vrea să obțină o clădire, mireasa lui Cristos, ca și clădire a Dumnezeului Triunic.

El a creat omul după imaginea și asemănarea Sa, pentru a putea obține un om corporativ plin de viața Sa, matur în viața Sa, transformat, glorificat și zidit pentru a fi mireasa lui Cristos, partenera Sa.

Pentru ca Dumnezeu și noi să fim una, pentru ca Dumnezeu și poporul Său să fie una, trebuie să existe o dragoste reciprocă între ei. Ceea ce vedem în Biblie nu sunt doar oameni care au fost călăuziți de Duhul Sfânt și care L-au ascultat pe Dumnezeu pentru a face lucrări mărețe pentru El; ceea ce ne arată Biblia este dragostea dintre Dumnezeu și poporul Său.

Dumnezeu este Soțul etern, universal, iar noi, ca poporul Său, suntem soția Sa, mireasa Sa. Când o femeie se îndrăgostește de viitorul ei soț, este îndrăgostită și face multe lucruri din dragoste pentru el; la fel este și cu un bărbat care se îndrăgostește.

Noi, ființele umane, trebuie să fim mireasa lui Cristos și, când auzim Evanghelia, pur și simplu ne îndrăgostim de Domnul Isus, care a venit să moară pentru noi și să ne iubească până la cel mai înalt grad.

Întreaga noastră viață creștină este o viață romantică cu Domnul Isus, Mirele nostru drag. Nu-L vedem, dar Îl iubim; ne bucurăm cu o bucurie nespusă și plină de glorie, căci Îl savurăm, Îl atingem și ne împărtășim din bogățiile Sale în duh.

Pe măsură ce citim Biblia, în special primele două capitole ale Genezei, vedem ce a făcut Dumnezeu pentru a produce o parteneră. Geneza, capitolul 2, în special, dezvăluie o imagine a lui Cristos și a miresei Sale în tipurile reprezentative ale lui Adam și Eva.

Adam îl simbolizează pe Cristos ca Soț adevărat, Soțul universal, care își caută o soție pentru Sine. Eva simbolizează biserica în calitate de soție, mireasa lui Cristos. Cum a fost creată Eva? Cum a apărut Eva? Conform cu Geneza 2, Eva nu a fost creată, ci zidită cu ceva ce a ieșit din Adam, iar ea a venit la el pentru a fi partenera Sa.

La fel este și cu biserica; biserica a fost produsă cu ceva ce a ieșit din Cristos și este prezentată lui Cristos pentru a fi partenera Sa.

Biserica este produsă și zidită prin sângele vărsat al lui Cristos și prin viața Sa eternă de nezdrobit

În Geneza 2:22 citim că Iehova Dumnezeu a zidit coasta, pe care a luat-o din bărbat, într-o femeie și a adus-o la bărbat. Dumnezeu nu a creat femeia; El a zidit-o. Foarte interesant. Aceasta este prima clădire din Biblie; este zidirea miresei, a soției.

Coasta scoasă din partea laterală deschisă a lui Adam simbolizează viața de nezdrobit a lui Cristos, viața eternă indestructibilă a lui Cristos (vezi Evrei 7:16; Ioan 19:32-33, 36; Exod 12:46; Psalm 34:20). Această viață a curs din partea Sa laterală străpunsă (Ioan 19:34) când El era pe cruce și dă viață credincioșilor Săi pentru producerea și zidirea bisericii ca partenera Sa.

În timp ce Adam dormea, căci Dumnezeu a făcut să cadă un somn adânc peste el, Dumnezeu a scos una dintre coastele lui și a zidit o femeie și a adus-o la bărbat. Somnul lui Adam este un simbol al morții lui Cristos pe cruce; în timp ce El era pe cruce, niciunul dintre oasele Domnului nu a fost zdrobit, ci un soldat I-a străpuns partea laterală și a curs sânge și apă.

Domnul Și-a dat viața omenească pentru a ne mântui pe noi și pentru a câștiga biserica; El a murit ca Mielul lui Dumnezeu pentru a ridica păcatul lumii și, de asemenea, a murit pentru a mântui și a câștiga biserica.

Din coasta lui Cristos a ieșit sânge și apă, dar tot ce a ieșit din partea laterală a lui Adam a fost coasta fără sânge. Aceasta deoarece, pe vremea lui Adam, nu exista păcat, deci nu era nevoie de răscumpărare, în timp ce pe vremea Domnului, păcatul era prezent și era nevoie de răscumpărare.

Pe vremea lui Adam, nu era nevoie de răscumpărare prin sânge, pentru că nu exista păcat. În momentul în care Cristos „dormea” pe cruce, exista problema păcatului, iar sângele care a ieșit din partea laterală a lui Cristos era pentru răscumpărarea noastră juridică.

Scopul este de a obține mireasa; calea în care Domnul a folosit-o pentru a obține mireasa este prin vărsarea sângelui Său pentru răscumpărarea noastră și prin revărsarea vieții Sale eterne de nezdrobit pentru regenerarea și zidirea noastră.

După sânge, a ieșit apa, care este viața curgătoare a lui Dumnezeu pentru mântuirea noastră organică (Exod 17:6; 1 Corinteni 10:4; Numeri 20:8). Această viață divină, curgătoare, necreată este simbolizată de coasta scoasă din partea laterală a lui Adam (Romani 5:10). Sânge pentru răscumpărarea noastră, apă pentru mântuirea noastră organică; sânge și apă, un leac dublu.

Prin sângele lui Cristos, suntem răscumpărați și curățiți de păcatele noastre; prin viața Sa eternă de nezdrobit suntem regenerați și mântuiți organic în viața Sa pentru a fi zidiți ca mireasă a Lui. Slavă Domnului!

Trebuie să vedem acest lucru și chiar să avem o viziune despre ce este biserica în ochii lui Dumnezeu; biserica nu este doar adunarea celor chemați de Dumnezeu, ci mult mai mult, biserica este produsă și zidită prin sângele vărsat al lui Cristos și viața Sa eternă de nezdrobit care curge din Cristosul crucificat.

Noi, ca și credincioși în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu în învierea lui Cristos (1 Petru 1:3); am fost răscumpărați prin sângele lui Cristos vărsat pe cruce și am fost regenerați prin viața Sa divină.

Mai mult, astăzi, pe măsură ce ne trăim viața creștină, aplicăm continuu sângele prețios al lui Cristos la orice lucru pe care lumina Lui îl expune ca păcat și ne deschidem Domnului pentru a primi, a savura și a revărsa viața divină, chiar viața eternă de nezdrobit a lui Cristos.

Viața noastră umană este fragilă și într-o zi se va sfârși; viața lui Cristos, însă, este de nezdrobit, eternă și în înviere.

Așa cum Eva a ieșit din Adam și a fost produsă doar cu elementul lui Adam, întorcându-se la Adam pentru a fi soția sa ca partenera sa, tot așa biserica iese din Cristos, fiind zidită doar cu elementul lui Cristos și potrivindu-se cu Cristos ca soție a Sa.

Când vom vedea aceasta, Îl vom lăuda pe Domnul pentru biserică și ne vom deschide Lui, învățând să aplicăm sângele Său pentru curățirea și spălarea noastră și ne vom deschide către El pentru a-I permite să curgă în noi ca viață, chiar să crească în noi ca viață pentru mântuirea și zidirea noastră organică.

Doamne Isuse, Te lăudăm pentru moartea Ta pe cruce pentru vărsarea sângelui Tău pentru răscumpărarea noastră și eliberarea vieții Tale pentru regenerarea noastră! Aleluia, Cristos a produs biserica prin sângele Său vărsat și viața Sa eternă de nezdrobit care curge din El pe cruce! Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai murit pentru răscumpărarea noastră; Îți mulțumim că ți-ai vărsat sângele pentru a ne curăța de păcatele noastre, a ne spăla și a ne răscumpăra înapoi la Dumnezeu. Îți mulțumim că ai distribuit viața Ta eternă de nezdrobit pentru regenerarea și zidirea noastră! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu în învierea lui Cristos! Slavă Domnului, prin moartea și învierea Lui, Cristos a produs și a zidit biserica în calitate de mireasă a Sa! Doamne, dă-ne să avem o apreciere corectă a morții și învierii Tale. Venim la Tine zi de zi și aplicăm sângele Tău prețios și ne împărtășim din viața Ta eternă de nezdrobit, pentru a putea fi zidiți ca biserică, mireasa lui Cristos!

Biserica este totalitatea lui Cristos în toți credincioșii Săi: în afară de elementul lui Cristos, nu ar trebui să existe niciun alt element în biserică

Adam a fost creat de Dumnezeu după imaginea și asemănarea Lui; Eva, însă, nu a fost creată, ci mai degrabă a fost zidită. Zidirea Evei cu coasta luată din partea laterală a lui Adam simbolizează zidirea bisericii cu viața învierii eliberată de Cristos prin moartea Lui pe cruce și împărtășită credincioșilor Săi în învierea Lui (Ioan 12:24; 1 Petru 1:3).

Domnul Isus a profețit despre aceasta și a tânjit după aceasta; El a spus că bobul de grâu trebuie să moară pentru a putea produce multe boabe și El a tânjit să elibereze focul vieții divine pe pământ.

Biserica în calitate de mireasă a lui Cristos, partenera Sa, a fost produsă prin moartea și învierea lui Cristos și este zidită cu viața învierii lui Cristos. Astăzi, biserica este adevărata Eva; biserica este totalitatea lui Cristos în toți credincioșii Săi (Gen. 5:2; Efeseni 5:32-35).

Biserica este din Cristos și, în afară de elementul lui Cristos, nu ar trebui să existe niciun alt element în biserică. Eva a ieșit din Adam, căci a fost zidită cu elementul lui Adam; biserica vine din Cristos și, în afară de elementul lui Cristos, nu ar trebui să existe niciun alt element în biserică.

Eva a fost reproducerea lui Adam; biserica este reproducerea lui Cristos. Eva a fost creșterea lui Adam; biserica este creșterea lui Cristos. Adam și Eva sunt un tip reprezentativ al bisericii (Efeseni 5:30-32; Gen. 2:22-24).

Când Cristos a murit pe cruce, El a desființat întreaga creație veche, căci moartea Lui a fost o moarte atotinclusivă. Apoi, în învierea Sa, El a creat biserica. Biserica este o creație nouă creată în învierea lui Cristos și prin Cristosul înviat. Fie ca noi să vedem că biserica este în învierea lui Cristos și chiar în înălțarea Sa (Efeseni 2:6). Aleluia!

Fie ca noi să ne dăm seama că biserica de astăzi este adevărata Eva, fiind totalitatea lui Cristos în toți credincioșii Săi, reproducerea lui Cristos. Și fie ca noi să aplicăm acest lucru vieții noastre creștine și vieții de biserică de astăzi.

În viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică, putem încă să trăim în omul natural și conform cărnii, exprimând sinele și omul natural. Petru a făcut acest lucru; când Domnul a spus că El va merge la cruce și va muri, iar apoi va învia, Petru L-a mustrat.

În loc ca Domnul să aprecieze grija naturală a lui Petru pentru Domnul, El i-a spus lui Petru: „Ești un șarpe, căci Satan s-a exprimat prin cuvintele tale!”

În viața de biserică, putem exprima altceva decât Cristos; dacă nu există o expresie a lui Cristos care trăiește în noi, ceea ce suntem și facem nu se potrivește cu Cristos și nu este partenera lui Cristos.

În tot ceea ce facem și spunem în viața de familie, în viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică, trebuie să luăm în considerare care este sursa. Putem avea o grijă și o preocupare autentică pentru Domnul și pentru sfinți, dar omul nostru natural poate fi cel exprimat. O, Doamne!

Care este sursa vorbirii noastre? Care este sursa acțiunilor, vizitelor și predicării noastre? Este Cristos sursa sau este oare doar omul nostru natural, zelul nostru pentru Domnul și dorința noastră de a-I plăcea lui Dumnezeu?

Unii sfinți pot fi foarte împovărați să obțină o creștere în viața de biserică din rândul tinerilor și, din dorința lor autentică de a câștiga mai mulți oameni, pot aduce metode și căi lumești pentru a ajunge la tineri. O, Doamne.

Unii sfinți pot dori să „îmbunătățească întâlnirea” și să „actualizeze stilul nostru de întâlnire” pentru a o face mai atractivă pentru tineri; pot chiar aduce ceva ce au învățat la locul de muncă în sesiunile lor de team building.

Într-un fel, aceste lucruri nu sunt rele sau greșite, dar pot fi naturale, iar sursa nu este Cristos. Vrem să obținem creșterea, dar vrem ca Cristos să fie sursa. Vrem să câștigăm mai mulți tineri, dar aceasta trebuie să vină din viața eternă de nezdrobit a lui Cristos din noi, care se revarsă, nu prin mijloace naturale sau prin divertisment lumesc.

Vrem ca biserica să crească, dar nu putem folosi căi lumești și trebuie să fim puri în motivele noastre. Prima și ultima lecție pe care trebuie să o învățăm este să discernem sursa lucrurilor; care este sursa a ceea ce facem – este Cristos cu viața Sa sau este oare doar dorința, preferința și ambiția noastră naturală?

Fie ca noi să fim credincioși Domnului și să savurăm viața învierii Sale, chiar să ne împărtășim din viața Sa și să trăim viața Sa, astfel încât biserica să poată fi produsă pentru a fi sfântă, fără pată sau cusur, pentru a se potrivi cu Cristos în orice fel.

Numai ceea ce vine din Cristos cu viața învierii Sale poate fi complementul Lui ca mireasă a Lui (1 Corinteni 12:12; Efeseni 2:6; 5:28-30); biserica este un produs pur din Cristos; biserica este „Cristică”, „învierească” și cerească. Biserica este a învierii – este învierească. Biserica este din cer – este cerească. Biserica este din Cristos – este Cristică. Amin!

Adam și Eva, fiind una, au trăit o viață de căsătorie împreună ca soț și soție (Geneza 2:24-25); Aceasta ilustrează faptul că în Noul Ierusalim, Dumnezeul Triunic procesat și finalizat, ca Soț universal, va trăi o viață de căsătorie cu umanitatea răscumpărată, regenerată, transformată și glorificată ca soție, pentru totdeauna (Apocalipsa 22:17a).

În veșnicia fără sfârșit, prin viața divină, eternă și extraordinar de glorioasă, ei vor trăi o viață care este contopirea lui Dumnezeu și a omului ca un singur duh, o viață care este supraexcelentă și care revarsă de binecuvântări și bucurie. Acesta este destinul nostru.

Și astăzi învățăm să trăim prin viața divină, în viața învierii și una cu Domnul pentru a ne potrivi Lui, a fi partenera Sa, pe măsură ce suntem zidiți împreună cu sfinții!

Doamne Isuse, fă-ne să înțelegem că doar ceea ce vine din Cristos, viața învierii Sale, poate fi complementul Lui ca mireasa Sa! Fie ca noi să realizăm că biserica este un produs pur din Cristos, zidită cu viața de nezdrobit a lui Cristos! Amin, Doamne, ne dăruim Ție. Zidește-Te în ființa noastră. Infuzează-ne cu viața Ta. Fă-ne să savurăm viața Ta eternă de nezdrobit. Fie ca noi să Te luăm ca sursa noastră în toate lucrurile. Salvează-ne de la a aduce ceva natural în viața de biserică. Salvează-ne de la a ne exprima pe noi înșine, chiar și de grija și preocuparea noastră naturală pentru sfinți. Fie ca să venim la Tine, să Te savurăm, să aplicăm sângele Tău și să permitem vieții Tale să inițieze toate lucrurile, să curgă prin noi și să se manifeste în noi. Amin, Doamne, fie ca tot ce vorbim, tot ce facem și tot ce ne privește să fie pentru zidirea bisericii ca un produs pur din Cristos! Câștigă biserica în calitate de reproducerea Ta, creșterea Ta, mireasă a Ta! Slavă Domnului că în veșnicia fără sfârșit vom trăi o viață care este o unire a lui Dumnezeu și a omului ca un singur duh, o viață superexcelentă și plină de binecuvântări și bucurie! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Church is Produced and Built by Christ’s Blood and His Unbreakable Eternal Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 2 cu tema: Zidirea miresei (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos a murit pe cruce pentru a produce biserica prin răscumpărare și împărțirea vieții

05/02/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Prin moartea lui Cristos pe cruce, viața divină din El a fost eliberată, iar prin învierea Sa, viața Sa divină eliberată ne-a fost împărțită pentru a produce biserica, realitatea Evei, pentru a fi adusă la El ca biserică, partenera și complementul Său.

Aleluia pentru moartea și învierea lui Cristos pentru producerea complementului lui Cristos, biserica! Dacă vrem să cunoaștem mireasa lui Cristos, dacă vrem să fim parte din mireasa lui Cristos, este bine să citim Biblia cu rugăciune și să vedem ce este mireasa lui Cristos și cum este ea produsă.

Biblia ne dezvăluie în primele două capitole despre mireasa lui Cristos; mai întâi, vedem cum Dumnezeu l-a creat pe Adam, un om după imaginea și asemănarea Sa, pentru a fi un tip reprezentativ al lui Cristos, și apoi vedem cum Dumnezeu i-a făcut o parteneră, Eva.

Dumnezeu l-a creat pe om după imaginea și asemănarea Sa, astfel încât Dumnezeu să fie exprimat și reprezentat prin omul corporativ; Pentru ca Dumnezeu să obțină ceea ce urmărește, avea nevoie de o parteneră.

Dumnezeu s-a uitat la omul pe care l-a creat și a spus: „Este foarte bine!”. Dar mai târziu, Dumnezeu a spus: „Nu este bine ca omul să fie singur”. Întrucât Adam este un reprezentant al lui Dumnezeu, chiar un tip reprezentativ al lui Cristos, cuvântul lui Dumnezeu înseamnă că nu este bine ca Dumnezeu să fie singur.

Desigur, Dumnezeu este perfect, atotputernic, existent prin Sine însuși și mereu existent, și nu are nevoie de nimic pentru a fi perfect. Însă Dumnezeu are nevoie de o parteneră, o soție; pentru aceasta, El a creat omul și vrea ca omul să devină mireasa Lui, soția Lui. Acesta este un gând atât de uimitor și întreaga Biblie vorbește despre asta!

Omul nu este creat doar pentru a se închina lui Dumnezeu, a asculta de Dumnezeu și a face voia lui Dumnezeu; omul este introdus după imaginea și asemănarea lui Dumnezeu, astfel încât omul să primească viața lui Dumnezeu, să fie transformat și să fie zidit împreună pentru a face parte din clădirea lui Dumnezeu, mireasa pentru Cristos, pentru a se potrivi cu El.

Primele două capitole ale Bibliei ne arată planul arhitectural organic al lui Dumnezeu pentru a obține mireasa Sa, clădirea Sa; ultimele două capitole ne arată mireasa finalizată, o fotografie a Noului Ierusalim ca mireasă a Mielului, clădirea lui Dumnezeu.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să-I permitem să lucreze în noi puțin câte puțin, zi de zi, pentru ca să putem fi zidiți de El și împreună cu El în viața Lui pentru a fi mireasa lui Cristos, biserica din această epocă, mireasa din epoca următoare și soția Mielului pentru veșnicie!

Așa cum somnul lui Adam a fost pentru a producerea Evei ca soție, tot așa Cristos a murit pe cruce pentru producerea bisericii ca partenera Sa

Putem citi relatarea din Geneza 2 și putem fi fie amuzați, fie uimiți să vedem cum omul a dat nume tuturor animalelor. Motivul pentru care Dumnezeu a adus toate animalele, păsările și vitele la Adam nu a fost doar pentru ca Adam să le dea nume, ci și mai mult, pentru ca Adam să găsească o parteneră.

Nu este bine ca Adam să fie singur; are nevoie de o parteneră. Nu este bine ca Dumnezeu să fie singur; El are nevoie de biserică în calitate de partenera Sa.

Pentru ca Dumnezeu să producă o complement pentru Sine, El a devenit mai întâi om, așa cum este reprezentat de crearea lui Adam de către Dumnezeu (Ioan 1:14; Romani 5:14). El a venit să-Și caute o soție; viața și umblarea Sa pe pământ erau căutarea unei soții, a unei partenere pentru Sine.

I-a văzut pe farisei și poate a spus: „Acesta este un cal, nu se potrivește cu Mine”. El a văzut și a întâlnit mulți oameni și a petrecut mult timp cu discipolii Săi, precum și cu păcătoșii și vameșii, căci aceștia Îi erau deschiși.

În cele din urmă, așa cum pentru Adam nu a existat nimeni care să i se potrivească printre toate animalele, tot așa pentru Cristos nu a existat nimeni care să I se potrivească.

Așadar, Dumnezeu l-a adormit pe Adam; a făcut un somn adânc să cadă peste om, și omul a adormit. Apoi, Dumnezeu a luat una dintre coastele lui Adam și a închis carnea la locul ei; din această coastă, a zidit o femeie și a adus-o la om (Geneza 2:21-22).

Somnul adânc al lui Adam pentru producerea Evei ca soție a sa simbolizează moartea lui Cristos pe cruce pentru producerea bisericii ca partenera Sa (Efeseni 5:25-27).

Moartea lui Adam simbolizează moartea lui Cristos pe cruce; așa cum Adam a avut un somn adânc care a dus la producerea Evei, soția sa, tot așa moartea lui Cristos a dus la producerea bisericii.

Cristos, ca adevăratul Adam, a fost adormit de Dumnezeu pe cruce (Marcu 15:25, 33).

În timp ce Adam dormea, Dumnezeu a venit să facă o lucrare de zidire cu una dintre coastele lui Adam pentru a o produce pe Eva ca soție a sa.

În timp ce Cristos a intrat în moarte, Dumnezeu a făcut o lucrare cu ceva din Cristos pentru a produce biserica în calitate de soție a Sa. În Biblie, somnul înseamnă moarte (vezi 1 Corinteni 15:18; 1 Tesaloniceni 4:13-16; Ioan 11:11-14).

Moartea lui Cristos nu a fost o moarte normală, obișnuită; într-adevăr, El a fost omorât și a murit de o moarte omenească, dar moartea Lui a fost minunată.

Moartea lui Cristos este moartea care eliberează, dăruiește viață, propagă viața, înmulțește viața și reproduce viața pentru a produce biserica! Prin moartea Sa, Cristos a eliberat viața divină ascunsă în învelișul umanității Sale.

El a eliberat această viață și a împărțit-o credincioșilor în Cristos pentru a-i regenera în învierea Sa pentru mireasa Sa. Moartea Sa a fost o moarte care propaga viața, chiar o moarte care înmulțește și reproduce viața!

Domnul era realitatea bobului de grâu despre care a vorbit în Ioan 12:24, care a căzut în pământ și a murit pentru a crește și a produce multe boabe, care suntem noi, mulții credincioși în Cristos! Acum noi, ca multe boabe, formăm o singură pâine care este Trupul, biserica (1 Corinteni 10:17). Slavă Domnului!

Este uimitor să vezi cum Adam este un tip reprezentativ al lui Cristos și cum trecerea lui Adam printr-un somn adânc pentru ca Eva să fie produsă este un tip reprezentativ al morții lui Cristos pentru a produce biserica. Cristos a murit pe cruce pentru a produce biserica în calitate de partenera Sa.

Mai întâi, Dumnezeu a devenit om, apoi acest om cu viața și natura Sa divină a trecut prin moarte și înviere pentru a fi reprodus și multiplicat în mulți credincioși în Cristos care devin mulții membri care compun adevărata Eva, biserica, pentru a se potrivi cu El și a-L completa. Aleluia!

Prin moartea lui Cristos, viața divină din El a fost eliberată; prin învierea Sa, viața Sa divină eliberată a fost împărțită în noi, credincioșii Săi, pentru a constitui biserica în calitate de Trup al lui Cristos și mireasă a lui Cristos (vezi Luca 12:39-50; Romani 12:11; Apocalipsa 4:5). Ce minunat!

Cristos a venit ca bob unic de grâu, plin de viața divină și a murit pe cruce; a fost semănat în pământ ca să moară și, prin moartea Sa, viața divină din El a fost eliberată și împărțită în noi în învierea Sa. Slavă Domnului!

Chiar și în timp ce era pe pământ, Domnul a vrut să-Și elibereze viața divină. El a vrut să elibereze foc pe pământ, focul vieții divine, pentru ca mulți să prindă focul divin și să fie regenerați. Acest foc este impulsul vieții divine eliberată în moartea Sa și împărțită în noi în învierea Sa.

Prin acest proces de moarte și înviere, Dumnezeu în Cristos a fost introdus în om cu viața și natura Sa, astfel încât omul să poată fi la fel ca Dumnezeu în viață și natură pentru a se potrivi cu El ca partenera Sa. Aleluia!

Slavă Domnului pentru moartea lui Cristos pe cruce pentru producerea bisericii ca partenera Sa! Îți mulțumim, dragă Doamne Isuse, că ai devenit om pentru a veni și a căuta o mireasă, o parteneră. Îți mulțumim că ai trecut prin moarte și înviere pentru a produce soția Ta, mireasa Ta, care este biserica, din care facem parte noi, toți credincioșii în Cristos! Amin, Doamne, Tu ești realitatea lui Adam, care a fost adormit pentru ca Eva să fie produsă din el. Aleluia, moartea lui Cristos pe cruce a fost pentru producerea bisericii ca partenera Sa! Ce minunat e că moartea lui Cristos este o moarte eliberătoare, dătătoare de viață, propagatoare de viață, multiplicatoare de viață și reproducătoare de viață! Îți mulțumim, Doamne, că ai fost dispus să mori precum un bob de grâu, pentru ca noi toți să putem fi produși în învierea Ta ca multele boabe pentru a face pâinea care este Trupul, biserica! Aleluia, noi suntem biserica produsă de Cristos prin moartea și învierea Lui pentru a fi partenera Sa, mireasa Lui! Slavă Domnului, Dumnezeu în Cristos a fost introdus în om cu viața și natura Sa, astfel încât omul să poată fi la fel ca Dumnezeu în viață și natură pentru a I se potrivi ca partenera Sa!

Biserica a fost produsă prin moartea și învierea lui Cristos cu sângele Său răscumpărător și viața Sa de nezdrobit

Moartea lui Cristos pe cruce a fost pentru producerea bisericii ca partenera lui Cristos; moartea și învierea Lui au fost simbolizate prin somnul lui Adam și apoi trezirea pentru a o găsi pe Eva produsă cu elementul său.

Când Cristos a fost pe cruce, El a fost adormit pentru ca Dumnezeu să producă biserica. Mai mult, El a murit pe cruce, iar când soldații romani au venit să-I ia trupul de pe cruce, nu a trebuit să-I zdronească picioarele pentru a-L ajuta să moară; niciunul dintre osele Lui nu a fost zdrobit (Ioan 19:31).

Aceasta împlinește Scriptura care spune că niciun os al Lui nu va fi zdrobit (Ioan 19:32-33, 36; Exod 12:46; Numeri 9:12; Psalmul 34:20). Unul dintre soldați I-a străpuns coasta și a ieșit sânge și apă (Ioan 19:34).

Pe de o parte, oasele Lui nu au fost zdrobite; pe de altă parte, coasta Lui s-a deschis și a curs sânge și apă. Sângele Lui a curs pentru răscumpărarea noastră (Evrei 9:22; 1 Petru 1:18-19), și apă a curs din El pentru regenerarea noastră (Exod 17:6; 1 Corinteni 10:4) pentru ca noi să bem și să fim regenerați.

Slavă Domnului că El a vărsat sângele Său pentru răscumpărarea noastră și, de asemenea, apă pentru regenerarea noastră și producerea bisericii! Sângele și apa au curs din El în râuri de mântuire pură pentru răscumpărarea și regenerarea noastră.

Această viață a fost simbolizată de coasta scoasă din partea laterală a deschisă a lui Adam, din care a fost zidită Eva.

Așa cum Eva a fost zidită cu coasta scoasă din partea laterală a lui Adam, în timp ce Adam dormea, tot așa Dumnezeu a produs și a zidit biserica cu viața de nezdrobit a lui Cristos prin moartea Sa și în învierea Sa.

Niciun os al lui Cristos nu a fost zdrobit; viața Sa divină nu poate fi zdrobită. Dimpotrivă, Cristos Și-a vărsat sângele pentru răscumpărarea noastră și ne-a împărțit viața Sa de nezdrobit pentru regenerarea și zidirea noastră, pentru ca El să producă biserica în calitate de partenera Sa.

Așa cum Eva a fost zidită de Dumnezeu din coasta scoasă din partea laterală a lui Adam, tot așa biserica a fost produsă și zidită de Dumnezeu cu ceea ce a curs din coasta străpunsă a lui Cristos – sângele Său pentru răscumpărare și viața Sa pentru regenerare și zidire.

Cât de mult Îi mulțumim Domnului Isus pentru că a murit pentru noi, chiar pentru că a fost dispus să treacă printr-un somn adânc pentru noi pe cruce, astfel încât biserica să poată fi produsă prin sângele Său răscumpărător și prin viața Sa regeneratoare și ziditoare!

Viața lui Cristos este de nezdrobit, căci nimic nu poate rupe sau reține viața de înviere. Sângele Său ne curăță de toate păcatele, spălându-ne și curățindu-ne pentru a ne aduce într-o poziție și o condiție potrivită pentru a primi viața lui Dumnezeu.

Viața Sa divină a fost eliberată în moartea Sa, iar în învierea Sa, această viață divină ne-a fost împărțită pentru a ne regenera și a ne face parte din biserică, ca parteneră a lui Cristos! Aleluia!

Când Adam s-a trezit din somn, a descoperit că Eva era prezentă; ea a fost zidită din coasta lui și i-a fost prezentată ca partenera sa. În mod similar, când Cristos a înviat din morți (1 Corinteni 15:20), biserica a fost produsă cu viața Sa divină.

Cu toții am fost regenerați în învierea lui Cristos (1 Petru 1:3) pentru a fi mulții credincioși în Cristos care compun biserica, partenera lui Cristos.

Acum îl avem pe Cristos ca viață a noastră, suntem spălați și curățiți în sângele Lui și putem avea viață și trăi prin El pentru a fi biserica, adevărata Eva în înviere!

Slavă Domnului, noi suntem biserica, adevărata Eva astăzi, cei care trăiesc în Cristos, cu Cristos, prin Cristos și una cu Cristos pentru a fi partenera Lui. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru moartea Ta pe cruce și pentru învierea Ta, care a produs biserica în calitate de partenera Ta! Aleluia, pe cruce Cristos a murit pentru noi și din coasta Sa străpunsă au curs sânge și apă! O, Doamne, Îți mulțumim că ai curs sânge pentru răscumpărarea noastră. Îți mulțumim că ai curs viața Ta divină pentru regenerarea și zidirea noastră. Slavă Domnului, niciun os al Domnului nu a fost zdrobit, căci viața Sa divină este în înviere, indestructibilă! Aleluia, deși viața fizică a lui Cristos a fost ucisă, nimic nu a putut frânge viața Sa divină, care se revarsă pentru a produce biserica! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ai trecut prin moarte și înviere nu doar pentru a ne mântui și a ne regenera, ci chiar mai mult, pentru a ne face partenera Ta, biserica în calitate de mireasă a lui Cristos! Aleluia, așa cum Eva a fost zidită cu ceva ce a ieșit din Adam și a venit la el pentru a fi partenera sa, tot așa biserica este zidită cu viața de înviere a lui Cristos și este prezentată lui Cristos pentru a fi partenera Sa! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ Died on the Cross to Produce the Church through Redemption and Life-imparting, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 2 cu tema: Zidirea miresei (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu ne-a iubit, ne-a infuzat cu dragostea Sa, iar acum noi Îl iubim pe Dumnezeu și pe frați

03/02/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pentru ca Dumnezeu și noi, poporul Său, să fim una, trebuie să existe o dragoste reciprocă între noi; Dumnezeu ne iubește, L-a trimis pe Fiul Său să moară pentru noi, Și-a turnat dragostea în inimile noastre, iar noi, ca specie a lui Dumnezeu, putem iubi cu Dumnezeu ca dragoste, chiar îi iubim pe frați dându-ne viața-suflet pentru ei, pentru zidirea bisericii. Amin! Cât de minunat este Dumnezeul nostru!

Dumnezeul nostru nu este Cineva departe, în cer, care ne cere lucruri nouă, creaturilor Sale, pentru ca noi să-I fim plăcuți. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu iubitor; El este dragoste. El vrea să ne facă una cu El, căci El ne iubește și vrea să fim partenera Sa.

Așa cum o femeie este curtată de un bărbat pentru a deveni soția lui, iar ea se îndrăgostește de el, chiar dăruindu-se lui pentru viața lor de căsătorie, tot așa suntem curtați de Dumnezeu în Cristos ca Mire.

Domnul Isus a venit ca Dumnezeu încarnat ca om și nu ne-a poruncit să facem una sau alta pentru a-I fi pe plac lui Dumnezeu; El pur și simplu ne-a iubit, El a avut grijă de noi, ne-a vindecat și a făcut multe lucruri pentru a ne arăta cât de mult ne iubește Dumnezeu.

Ne-a dat poruncile Sale, care sunt cuvântul Său de dragoste, și ne-a spus să-L iubim și să ne iubim unii pe alții (Ioan 14:21, 23; Ieremia 2:2; 31:3).

Când citim Biblia, mai ales când citim Evangheliile, vedem cât de prețios, minunat și iubitor este Domnul Isus. Da, El a făcut multe lucruri și da, El a spus multe lucruri minunate, dar persoana Sa, însăși ființa Sa, este atât de dragă și minunată!

Suntem pur și simplu atrași de această Persoană minunată! Chiar și în Vechiul Testament, Domnul Și-a iubit poporul pământesc, Israel, și a făcut multe lucruri pentru ei, nu pentru că erau ascultători de El și Îi slujeau, ci pur și simplu pentru că El îi iubea.

Dumnezeu pur și simplu iubește; nu există niciun motiv pentru dragostea Sa – El pur și simplu ne iubește. El iubește toți oamenii. Și El vrea ca omul să-I răspundă cu dragoste.

În Ieremia 2:2, Domnul a spus că poporul lui Israel L-a urmat în pustie cu dragostea zilelor nunții lor. Putem privi la rătăcirea lor în pustie și vedem că s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și nu L-au ascultat, dar în ochii Domnului, ei erau ca o mireasă care L-a iubit și L-a urmat în pustie.

Ieremia 31:3 ne spune în continuare că Iehova ni se arată de departe și ne spune: „Cu adevărat, te-am iubit cu o dragoste veșnică; de aceea te-am atras cu bunătate iubitoare.”

Noi, poporul lui Dumnezeu, suntem iubiți de Dumnezeu și El ne atrage cu bunătate iubitoare. În această epocă a harului, trebuie pur și simplu să-L iubim pe Domnul și să ne dăruim să-L iubim și să ne iubim unii pe alții, chiar să-i iubim pe ceilalți cu dragostea care El Însuși este în noi.

Dumnezeu ne-a iubit mai întâi, ne-a infuzat cu dragostea Sa și acum noi Îl iubim pe Dumnezeu și pe frați

Cum Îl putem iubi pe Dumnezeu? Cum îi putem iubi pe frați? Nu putem nega că în umanitatea noastră, în caracterul nostru, există virtutea dragostei, dar este o dragoste preferențială, o dragoste doar pentru cei care ne iubesc; mai mult, dragostea noastră falimentează de atâtea ori, pentru că ne iubim pe noi înșine mai mult decât îi iubim pe ceilalți.

Dar Dumnezeu ne-a iubit. Dumnezeu ne-a iubit mai întâi. Dumnezeu ne-a iubit mai întâi prin faptul că ne-a infuzat cu dragostea Sa și a generat în noi dragostea cu care Îl iubim pe El și pe frați (1 Ioan 4:19-21).

Iubim pentru că Dumnezeu ne-a iubit. Pe măsură ce petrecem timp cu Dumnezeu și Îl iubim pe Dumnezeu, petrecând timp pentru a avea părtășie cu El în cuvântul Său, Dumnezeu ne infuzează cu elementul Său divin și ne face una cu El ca soție a Sa; El ne face la fel ca El în viață, natură și expresie (Psalmul 119:140, 15-16).

Trebuie pur și simplu să petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său și să rămânem în El în fiecare zi, iar El ne va infuza cu dragostea Sa pentru ca noi să-L iubim pe Dumnezeu și pe frați.

Timpul nostru cu Domnul contează foarte mult. Trebuie să prioritizăm timpul petrecut cu Domnul și să fim atenți ca nimic să nu ne erodeze timpul petrecut cu El. Dacă permitem altor lucruri să ne erodeze timpul petrecut cu Domnul, dorința și dragostea noastră pentru Domnul sunt, de asemenea, epuizate.

Trebuie să fim în alertă, căci vrăjmașul folosește multe lucruri pentru a ne epuiza dragostea pentru Domnul. Fie ca noi să petrecem mult timp cu Domnul în Cuvânt și să-I permitem să ne infuzeze cu dragostea Sa, chiar să-I spunem Domnului: Atrage-mă, Doamne!

Când Îi permitem Domnului să ne iubească și să ne infuzeze cu dragostea Sa, Îl iubim ca răspuns; dragostea noastră pentru Domnul și pentru frați este rezultatul faptului că savurăm dragostea lui Dumnezeu pentru noi. Când savurăm dragostea Sa, Îl vom iubi și îi vom iubi pe frați.

Nu-L putem iubi pe Dumnezeu dacă El nu ne iubește mai întâi. Trebuie să primim dragostea Sa; trebuie să savurăm dragostea lui Dumnezeu pentru noi înainte de a-i iubi pe ceilalți.

Dumnezeu este dragoste; trebuie să cunoaștem dragostea pe care Dumnezeu o are în noi (1 Ioan 4:16). Dumnezeu are dragoste în noi; nu pentru că noi L-am iubit mai întâi, ci pentru că El ne-a iubit pe noi.

Nu numai atât, Romani 5:5 ne spune că dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre. Nu ar trebui să credem niciodată minciuna lui Satan că nu-L iubim pe Domnul; mai degrabă, trebuie să petrecem timp cu Domnul și să-I permitem să Se reverse ca dragoste în inima noastră.

Trebuie să ne bazăm pe Cuvântul lui Dumnezeu, să credem în cuvântul lui Dumnezeu și să ne mărturisim păcatele pe măsură ce Domnul strălucește asupra lor. Dacă mărturisim, El este drept să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nedreptate. Apoi, ne exersăm duhul pentru a-L contacta și inima pentru a-L iubi.

Avem o inimă nouă și un duh nou, iar dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inima noastră; Îl iubim pe Domnul!

Viața pe care am primit-o de la Dumnezeu este o viață a dragostei; Cristos a trăit în această lume o viață a lui Dumnezeu ca dragoste și El este acum viața noastră, pentru ca și noi să putem trăi aceeași viață a dragostei în această lume, pentru a fi la fel ca El (1 Ioan 3:14; 5:1; 2:5-6; 4:17).

Cum putem trăi o viață creștină romantică cu Domnul? Numai savurându-L ca dragoste. El ne-a regenerat cu viața Lui, iar această viață este o viață a dragostei; pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul, suntem umpluți de dragostea Sa și Îl iubim pe Dumnezeu și îi iubim pe frați. El este sursa dragostei noastre.

Dragostea noastră naturală eșuează; trebuie pusă pe cruce. O diferență între dragostea lui Dumnezeu și dragostea noastră naturală este că este foarte ușor ca dragostea noastră naturală să fie ofensată.

Putem iubi pe cineva pentru că ne place, dar apoi spune sau face ceva și suntem ofensați și nu-l mai iubim; aceasta este dragostea naturală, ușor de ofensat. Fie ca noi să fim persoane inundate și purtate de dragostea lui Cristos (2 Corinteni 5:14)! Amin!

Dragostea divină ar trebui să fie ca un val puternic de ape mari spre noi, îndemnându-ne să trăim pentru El dincolo de propriul nostru control!

Asemenea apostolului Pavel, am văzut că Cristos a murit pentru noi, prin urmare, am murit cu toții și acum nu mai trăim pentru noi înșine, ci pentru El, căci suntem constrânși de dragostea Sa. Dragostea Lui ne constrânge.

Dragostea Lui ne presează din toate părțile, ne ține și ne limitează, chiar ne închide în limitele dragostei Sale, constrângându-ne să-L iubim pe Domnul și să trăim pentru El.

Cu toții putem mărturisi că, atunci când am văzut dragostea Domnului pentru prima dată, pur și simplu I-am răspuns cu dragoste și ne-am consacrat Lui.

Ne-am dedicat viața și viitorul nostru Lui, căci am fost constrânși de dragostea Sa. Zi de zi trebuie să fim inundați de dragostea lui Cristos pentru a fi constrânși de această dragoste să-L iubim pe Domnul și să-i iubim pe frați, și vom trăi pentru Domnul.

Porunca privind dragostea frățească este atât veche, cât și nouă (vezi 1 Ioan 2:7-8; 3:11, 23; comp. cu Ioan 13:34). Este o poruncă veche, căci am avut-o de la începutul vieții noastre creștine și este, de asemenea, o poruncă nouă, căci în umblarea noastră creștină ea strălucește cu lumină nouă și strălucește cu o nouă iluminare și putere proaspătă din nou și din nou!

Când citim cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu, pur și simplu Îi răspundem cu dragoste, căci simțim dragostea Domnului față de noi, suntem constrânși de dragostea Sa, suntem umpluți de dragostea Sa și nu putem decât să-I răspundem cu dragoste, iubindu-L pe Domnul și iubindu-i pe frați.

Domnul ne poruncește să-L iubim și să-i iubim pe frați, dar pe măsură ce citim cu rugăciune Cuvântul lui Dumnezeu și în special această poruncă, primim lumină nouă, iluminare nouă și putere nouă, chiar putere proaspătă, pentru ca noi să-L iubim pe Domnul și să ne iubim unii pe alții! Amin!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne iubești și Te-ai jertfit pentru noi. Îți mulțumim că ai venit la noi cu dragoste pentru a arăta dragostea lui Dumnezeu față de noi. O, Doamne, chiar și pe când eram încă păcătoși, Tu ai venit și ai murit pentru noi din dragoste pentru noi. Îți mulțumim că ai venit ca om să ne iubești și să Te jertfești pentru noi pe cruce. Îți răspundem cu dragoste. Ne deschidem Ție; revarsă mai mult din dragostea Ta în inimile noastre prin Duhul Sfânt! Amin, Doamne, dragostea Ta ne constrânge. Dragostea Ta ne îndeamnă. Suntem limitați și încurajați de dragostea Ta. Venim la Tine în cuvântul Tău pentru a petrece timp cu Tine și pur și simplu să Te savurăm. Infuzează-ne mai mult cu dragostea Ta. Fă-ne una cu Tine ca soția Ta; fă-ne la fel cum ești Tu în aspectul dragostei. Aleluia, Dumnezeu ne-a iubit mai întâi prin faptul că ne-a infuzat cu dragostea Sa și a generat în noi dragostea cu care Îl iubim pe El și pe frați! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai împărtășit dragostea Ta. O, viața divină pe care am primit-o de la Dumnezeu este o viață a dragostei și prin această viață Îl putem iubi pe Dumnezeu și pe frați! Te iubim, Doamne Isuse! Suntem constrânși de dragostea Ta să Te iubim mai mult. Inundă-ne cu dragostea Ta. Poartă-ne prin dragostea Ta. Împinge-ne prin dragostea Ta să trăim pentru Tine în toate lucrurile!

Ne pierdem viața-suflet pentru a-i iubi pe frați și a le împărți viață pentru pregătirea miresei

Fie ca noi să fim creștini romantici, creștini care Îl iubesc pe Domnul și trăiesc pentru Domnul fiind constrânși de dragostea Sa! Nu trebuie să încercăm să-L iubim pe Dumnezeu sau să-i iubim pe ceilalți; viața pe care am primit-o prin regenerare este o viață a dragostei, iar atunci când trăim prin această viață, Îl iubim în mod spontan pe Domnul și îi iubim pe frați.

Dumnezeu ni L-a dat pe singurul Său Fiu pentru ca să fim mântuiți de la pierzare în mod juridic prin moartea Lui și să avem viața Lui în mod organic în învierea Lui; acest lucru a fost motivat de dragostea Sa (Ioan 3:16; 1 Ioan 4:9-10).

Dumnezeu L-a trimis pe Fiul Său ca jertfă de ispășire pentru păcatele noastre și L-a trimis pe Fiul Său la noi pentru ca noi să avem viață și să trăim prin El. Dragostea lui Dumnezeu este sursa; această dragoste este distribuită în noi prin intermediul părtășiei Duhului Sfânt cu harul lui Cristos (2 Corinteni 13:14).

Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca dragoste, pe măsură ce savurăm dragostea Sa turnată în inima noastră, Îl vom iubi pe Domnul și îi vom iubi și pe ceilalți. Trupul lui Cristos se zidește în dragoste pentru a deveni mireasa lui Cristos (Efeseni 4:16).

Când ne exersăm duhul, ne dăm seama că este un duh al dragostei și, prin acest duh arzător al dragostei, biruim degradarea bisericii de astăzi (2 Timotei 1:7). Trupul se zidește singur în dragoste. Dar când nu-L iubim pe Domnul și nu-i iubim pe frați, apare degradarea, așa cum se vede în Apocalipsa 2:1-7.

Pierderea dragostei dintâi este factorul care a început declinul bisericii. Fie ca noi să ne înnoim dragostea pentru Domnul în fiecare zi. Pe măsură ce ne exersăm duhul, trebuie să ne exersăm și inima pentru a-L iubi pe Domnul.

Putem trece prin lucruri dificile, chiar și prin lucruri grele; fie ca noi să ne păstrăm inima moale și deschisă față de Domnul, astfel încât să-L iubim.

Dumnezeu nu ne-a dat un duh de lașitate, ci de dragoste, de putere și de chibzuință. Când ne exersăm duhul pentru a-L atinge pe Domnul, vom fi umpluți de dragostea Sa; duhul nostru este mai întâi un duh al dragostei. Fie ca noi să înflăcărăm duhul nostru de dragoste.

Fie ca Domnul să ne mântuiască de a avea doar prea multă cunoaștere, care ne îngâmfă (1 Corinteni 8:1; 2 Corinteni 3:6); fie ca noi să-L iubim pe Domnul îndreptându-ne inima către El pentru a fi umpluți de dragostea Sa.

Cunoașterea ne îngâmfă, dar dragostea zidește. În viața de biserică nu ar trebui să fim îngâmfați de vasta noastră cunoaștere a cuvântului lui Dumnezeu și a slujbei, ci mai degrabă să ne iubim unii pe alții, căci acesta este un semn că aparținem lui Cristos (Ioan 13:34-35).

Nu ar trebui să iubim să fim cei dintâi în biserică, ci să-i iubim pe toți frații (3 Ioan 9). Este posibil să cunoaștem adevărul și să fim întemeiați în adevăr și să nu-i iubim pe ceilalți, ci să ne simțim mândri și să ne umflăm de mândrie. O, Doamne! Fie ca noi să fim mândri de ceea ce știm și de ceea ce avem și să-L iubim pe Domnul și pe frați.

Așa cum Domnul Isus Și-a dat viața-suflet pentru ca noi să putem avea viața divină, tot așa trebuie să ne pierdem viața-suflet și să ne lepădăm de sine pentru a-i iubi pe frați și a le împărți viață în practica vieții Trupului pentru pregătirea miresei lui Cristos (1 Ioan 3:16; 4:17 și nota de subsol 5; Ioan 10:11, 17-18; 15:13; Efeseni 4:29—5:2; 2 Corinteni 12:15; Romani 12:9-13).

Cristos a trăit în această lume o viață a dragostei; acum, El este viața noastră, ca să putem trăi aceeași viață în această lume și să devenim la fel ca El. El a venit ca Bunul Păstor și Și-a dat viața pentru oi; El și-a dat viața pentru noi, iar noi ar trebui să ne dăm viața pentru frați.

În special, trebuie să rostim cuvinte spre zidire, fără să permitem vreunui cuvânt stricat să iasă din gura noastră. Să nu umblăm cum umblă neamurile, în deșertăciunea minții noastre; să avem aceeași gândire ca Cristos, pentru ca viața noastră să fie aceeași cu viața lui Cristos.

Gândirea noastră ne călăuzește viața. Fie ca orice amărăciune, orice mânie, orice strigăt și orice vorbire de rău să fie îndepărtate de la noi, împreună cu orice răutate.

Fie ca orice vorbire care n-a trecut prin cruce să fie îndepărtată; fie ca viața sufletului nostru să fie dată la moarte, pentru ca Cristos să trăiască prin noi. Fie ca să nu întristăm Duhul Sfânt prin lucrurile pe care le rostim, ci să vorbim una cu Domnul, ba chiar să rostim lucruri spre zidire.

Fie ca noi să fim buni unii cu alții, îndurători, iertându-ne unii pe alții, așa cum și Dumnezeu ne-a iertat pe noi în Cristos. Fie ca să fim urmașii lui Dumnezeu și să umblăm în dragoste, așa cum și Cristos ne-a iubit și S-a dat pe Sine însuși pentru noi.

Dragostea este cea mai bună cale pentru noi de a fi sau de a face orice lucru pentru zidirea bisericii ca Trup organic al lui Cristos (1 Corinteni 12:31—13:8). Fie ca noi să mergem pe calea dragostei.

Așa cum Domnul ne-a iubit, așa să ne iubim și noi unii pe alții, permițând Domnului ca dragoste să fie trăit în noi și exprimat prin noi în viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul de dragoste pentru a Te iubi pe Tine și a-i iubi pe frați. Îți mulțumim că ne-ai dat un duh de dragoste. Aleluia, duhul nostru regenerat este de dragoste, de putere și de chibzuință! Amin, Doamne, vrem să avem un duh arzător al dragostei pentru a învinge degradarea bisericii de astăzi. Salvează-ne de a ne umfla de mândrie prin cunoștința pe care o avem. Fie ca noi să luăm calea dragostei, iubindu-Te pe Tine și iubindu-i pe sfinți. O, Doamne, Te iubim! Ne deschidem Ție cu dragoste. Ne exersăm inima plină de dragoste ca să Te iubim și să-i iubim pe frați. Îți mulțumim că Ți-ai dat viața-suflet pentru noi, ca să putem avea viața Ta divină. Vrem să fim una cu Tine astăzi, să ne pierdem viața-suflet și să ne lepădăm de sine pentru a-i iubi pe frați. Amin, Doamne, fie ca noi să-i iubim pe frați cu Tine ca dragostea noastră. Vrem să luăm astăzi cea mai excelentă cale, calea dragostei. Ne exersăm duhul pentru a îndepărta toată amărăciunea, mânia, strigătele și vorbele de rău din mijlocul nostru. Lăsăm toate cuvintele și toate sentimentele noastre să treacă prin cruce, ca să nu-L întristăm pe Duhul Sfânt, ci mai degrabă să trăim o viață iubindu-L pe Domnul și iubind pe frați! Amin, Doamne, Te iubim! Ne exersăm duhul ca să fim buni unii cu alții, blânzi, iertându-ne unii pe alții, așa cum și Dumnezeu ne-a iertat pe noi în Cristos! Fă-ne imitatori ai lui Dumnezeu, cei care umblăm în dragoste, așa cum și Cristos ne-a iubit pe noi și S-a dat pe Sine însuși pentru noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God Loved us, He Infused us with His Love, and now we Love God and the Brothers, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 2 cu tema: Zidirea miresei (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trăim o viață biruitoare trăindu-L pe Cristos pentru a ne pregăti haina de nuntă

29/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

I-a fost dat mireasei Mielului să fie îmbrăcată în in fin, strălucitor și curat, căci inul fin reprezintă dreptățile sfinților; îl avem pe Cristos ca dreptate a noastră înaintea lui Dumnezeu, prima nostru haină, dar avem nevoie ca El să fie trăit din noi ca viața noastră biruitoare, pentru a fi al doilea veștmânt al nostru, dreptățile sfinților! Amin!

Domnul lucrează astăzi pentru a-Și obține mireasa. El zidește biserica în calitate de Trup al lui Cristos, astfel încât să-Și poată câștiga mireasa, grupul corporativ de sfinți biruitori care sunt pregătiți și copți devreme pentru ca El să se întoarcă și să-i răpească.

Așa cum un bărbat proaspăt logodit așteaptă cu nerăbdare ziua nunții sale, făcând tot ce este necesar pentru a se pregăti pentru ca această zi a nunții să vină curând, tot așa Cristos așteaptă cu nerăbdare ca soția Sa să se pregătească.

Au trecut aproape două mii de ani de când Domnul Isus a înviat și S-a înălțat la cer, iar Domnul încă lucrează pentru a-Și pregăti mireasa.

El așteaptă un grup de oameni care să coopereze cu El fără rezerve, fără nicio piedică, pentru ca El să poată lucra în ei și să se poată zidi în ei.

Fie ca noi să fim credincioșii în Cristos care Îi oferim Domnului cea mai bună cooperare a noastră astăzi, oriunde ne-am afla și orice am face. Fie ca noi să nu-L împiedicăm pe Domnul, în ființa noastră și prin faptele noastre, să facă ceea ce El intenționează să facă în noi și prin noi.

Dumnezeu nu caută creștini care să facă lucrări mărețe pentru El și nici nu dorește să câștige giganți spirituali care să facă lucrări uimitoare și să vorbească în mod elocvent pentru El.

El caută biruitori, pe cei care biruiesc în situațiile lor prin Cristosul viu din ei. El vrea să Se reproducă în calitate de unicul Biruitor din noi, din fiecare dintre noi.

Domnul îi cheamă pe credincioșii biruitori să aibă urechi deschise să audă ce vorbește Duhul bisericilor. O, fie ca noi să fim cei care cooperează cu Domnul astăzi în economia Sa! Fie ca noi să fim parte din soția care se pregătește pentru revenirea iminentă a Domnului!

Când Se va întoarce, Domnul NU îi va răpi pe TOȚI credincioși; mai degrabă, El îi va răpi mai întâi pe sfinții biruitori, pe biruitorii vii care biruiesc una cu Domnul, căci ei sunt cei ce compun mireasa. Când Domnul se va întoarce, va începe necazul cel mare, iar majoritatea creștinilor vor rămâne și vor trece prin el.

Fie ca noi să fim cei care se deschid Domnului astăzi pentru a trăi și a lucra Noul Ierusalim astăzi, trăind o viață biruitoare astăzi, permițându-I lui Cristos să trăiască în noi și să Se introducă în noi în toate detaliile vieții noastre de zi cu zi.

Cristos este prima nostru haină, dreptatea noastră obiectivă, iar Cristosul trăit în noi este al doilea veștmânt al nostru, haina de nuntă, dreptățile sfinților

Apocalipsa 19:8 spune: „Și i s-a dat să se îmbrace cu in subțire, strălucitor și curat; căci inul subțire sunt dreptățile sfinților.”

Aici, cuvântul dreptăți este la plural; nu este doar dreptate, ci dreptăți, referindu-se la dreptățile sfinților, faptele drepte ale sfinților.

Aceste dreptăți se referă la Cristosul trăit în noi în viața noastră de zi cu zi. Pe de o parte, când am crezut în Domnul Isus, Dumnezeu ne-a îmbrăcat cu Cristos ca dreptate a noastră; Cristos este dreptatea noastră obiectivă care ne acoperă înaintea lui Dumnezeu (1 Corinteni 1:30).

Fără Cristos ca dreptate a noastră, pe care o primim prin credința în Cristos, nu putem fi aprobați înaintea lui Dumnezeu. Dumnezeu este drept și numai cei care sunt la fel de drepți ca El pot veni la părtășie cu Dumnezeu, pot savura Dumnezeu și pot avea parte de bogățiile lui Dumnezeu.

Așadar, Cristos a murit pentru noi pe cruce și a împlinit toate cerințele drepte ale lui Dumnezeu. Acum, prin credința în Cristos și prin lucrarea Sa răscumpărătoare de pe cruce, Îl primim pe Cristos ca dreptate a noastră înaintea lui Dumnezeu.

Este cu adevărat uimitor să realizăm că, atunci când credem în Cristos, El devine dreptatea noastră înaintea lui Dumnezeu.

Asta vedem într-o imagine din Luca 15, unde fiul risipitor s-a considerat nevrednic ca fiul tatălui său, așa că a pregătit un discurs pentru a-i spune tatălui său să-l primească înapoi ca unul dintre slujitorii lui.

„Dar tatăl le-a zis slujitorilor săi: Aduceți repede cea mai bună haină și îmbrăcați-l cu ea.” (v. 22) Când ne pocăim și ne întoarcem la Dumnezeu, crezând în Domnul Isus și mărturisindu-ne păcatele înaintea Lui, Dumnezeu ne îmbracă cu Cristos ca dreptate a noastră.

Acest Cristos, dreptatea lui Dumnezeu devenind dreptatea noastră, ne îndreptățește înaintea lui Dumnezeu și ne face capabili să stăm înaintea Dumnezeului celui drept. Aceasta este prin credință și este obiectivă înaintea lui Dumnezeu.

Dar cum rămâne cu viața noastră de zi cu zi? Pavel a spus în Filipeni 3:9 că dorea să fie găsit în Cristos, nu având propria lui dreptate, care vine din lege, ci aceea care vine prin credința în Cristos, dreptatea care vine de la Dumnezeu și se bazează pe credință.

Aceasta este dreptatea subiectivă, chiar dreptățile sfinților, care este Cristos trăit prin noi. Am primit dreptatea obiectivă de la Dumnezeu prin credință pentru mântuirea noastră și aceasta ne face capabili să îndeplinim cerințele Dumnezeului cel drept.

Însă acum trebuie să avem dreptățile, care sunt experiențele subiective ale lui Cristos trăite prin noi în viața noastră de zi cu zi, pentru a ne permite să îndeplinim cerințele Cristosului biruitor.

Nu este suficient pentru noi să-L avem doar pe Cristos ca dreptate a noastră înaintea lui Dumnezeu; trebuie să avem și dreptățile subiective, trăirea lui Cristos.

Acest lucru este ilustrat de haina de nuntă din Matei 22:11-12, unde vedem că, fără această haină de nuntă, nu putem intra la ospățul de nuntă al Mielului. În vremurile străvechi, exista o haină specială, haina de nuntă, fără de care nu se putea intra la ospățul de nuntă.

Dacă vrem să fim calificați să participăm la ospățul de nuntă al lui Cristos, trebuie să avem haina de nuntă, dreptățile sfinților, Cristos trăit în noi în viața noastră de zi cu zi.

Mulți creștini își trăiesc astăzi viața de zi cu zi așa cum își doresc, nelăsându-L pe Cristos să trăiască în ei. Cristos este în ei, dar El nu trăiește în ei. Numai atunci când Cristos trăiește în noi și este exprimat prin noi putem avea dreptatea subiectivă, dreptățile sfinților.

Numai atunci când Cristos este exprimat în viața noastră de zi cu zi, cooperăm cu Domnul pentru a ne lucra propria mântuire și a ne pregăti haina de nuntă.

Mântuirea nu este prin fapte, dar răsplata ne va fi dată dacă Cristos trăiește în noi și Îl trăim pe Cristos în viața noastră de zi cu zi. Este bine să aducem acest lucru înaintea Domnului și să-I spunem:

Doamne Isuse, îți mulțumim că ești dreptatea noastră înaintea lui Dumnezeu. Aleluia, Dumnezeu L-a făcut pe Cristos dreptatea noastră și, prin credința în Cristos, suntem acoperiți de Cristos ca dreptate a noastră! Doamne Isuse, credem în Tine și ne pocăim înaintea Ta; Te luăm ca dreptatea noastră. Te primim ca dreptatea noastră obiectivă înaintea lui Dumnezeu, pentru a ne face capabili să îndeplinim cerințele Dumnezeului cel drept. Nu ne bazăm pe dreptatea noastră, ci pe Cristos, dreptatea noastră. O, Doamne, vrem să trăim într-un singur duh cu Tine astăzi. Fie ca Cristos să trăiască în noi în toate situațiile vieții noastre de zi cu zi. Fie ca noi să trăim o viața biruitoare astăzi, ca să putem avea a doua haină, dreptățile sfinților! O, Doamne Isuse, îți dăm viața noastră zilnică! Continuă să ne întoarcem către Tine. Fie ca noi să-Ți permitem să trăiești în noi și să fii exprimat prin noi. Fie ca viața noastră zilnică să Te exprime pe Tine și nu pe noi înșine. Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine pentru a ne pregăti haina de nuntă trăind o viață biruitoare astăzi!

Trăim o viață biruitoare trăindu-L pe Cristos ca dreptate subiectivă astăzi

Cât de mult Îi mulțumim și-L lăudăm pe Domnul Isus pentru că a murit pentru noi pe cruce, îndeplinind toate cerințele dreptății, sfințeniei și gloriei lui Dumnezeu!

El a murit pentru noi, a obținut o răscumpărare veșnică și acum, prin credința în El și în lucrarea Sa răscumpărătoare, îl putem primi și lua pe Cristos ca dreptatea noastră obiectivă înaintea lui Dumnezeu!

Zi de zi trebuie să începem de aici venind la Domnul și luându-L ca dreptatea noastră; ne punem mâinile peste El, ne identificăm cu El în duh și Îl luăm ca dreptatea noastră obiectivă pentru părtășia noastră cu Dumnezeu.

Apoi, trebuie să mergem mai departe pentru a-I permite acestui Cristos să trăiască în noi. Trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a ne pregăti haina de nuntă, având „dreptățile sfinților”.

Nu este suficient să fim drepți și curați înaintea lui Dumnezeu prin credința în Cristos; trebuie să avem o viață dreaptă și curată. Hainele noastre, viața noastră de zi cu zi, trebuie să fie spălate constant în sângele Mielului și trebuie să ne împărtășim din Cristos ca pom al vieții și să trăim prin Cristos, chiar să-L trăim pe Cristos.

Întrebarea este: Cine trăiește astăzi – suntem noi sau Cristos? Cine ia decizii, merge undeva, spune lucruri și face lucruri în viața noastră de zi cu zi? Cine este exprimat prin noi și cine trăiește în noi astăzi, este omul nostru natural sau este Cristos?

Trebuie să venim la Domnul în ceea ce privește viața noastră de zi cu zi. Inul subțire al miresei indică viața noastră de biruință. Trebuie să trăim o viața biruitoare zi de zi.

Facem acest lucru nu încercând tot posibilul să biruim sau perfecționându-ne astfel încât să devenim mai buni la biruință. Trăim o viața biruitoare trăindu-L pe Cristos ca dreptate subiectivă zi de zi. Cristosul pe care îl trăim din ființa noastră este dreptățile sfinților.

Dumnezeu dorește ca noi să fim acoperiți nu doar de Cristos ca dreptatea noastră obiectivă, ci și mai mult de Cristosul trăit ca dreptatea noastră subiectivă, astfel încât să ne putem deschide către El și să-I cerem Domnului să trăiască în noi.

Trebuie să venim la Domnul din nou și din nou pe parcursul zilei, contactându-L și rămânând în unirea organică cu El, astfel încât El să poată trăi spontan în noi.

Cristos este Biruitorul; El a biruit (Ioan 16:33) și noi putem veni la El, să avem pace în inimă și să-L lăsăm să trăiască în noi.

Mai ales în această lume tulburată de astăzi, o lume care devine din ce în ce mai anti-Dumnezeu și anti-orice este bun și moral, trebuie să fim o anti-mărturie trăindu-L pe Cristos astăzi.

Viața noastră normală ar trebui să fie o viață biruitoare; nu căutăm să „câștigăm în viață” sau să facem ceea ce este corect respingând lucrul greșit, ci îl lăsăm pe Cristos să trăiască în noi.

Noi, cei care credem în Cristos, Îl avem pe Domnul Isus ca persoană vie în noi; Suntem creați să fim una cu Cristos și să-L trăim pe Cristos, iar Cristosul cel viu este în noi.

Fie ca noi să dăm atenție Cristosului viu din noi și fie ca noi să cooperăm cu El, neavând propria noastră dreptate, care este din lege, ci Cristos trăit în noi. Fie ca noi să fim cei care au o viață biruitoare zi de zi și fie ca viața noastră să fie o viață biruitoare.

Fie ca noi să-I dăm lui Cristosul cel biruitor spațiul din noi pentru a trăi în noi și prin noi zi de zi. Când Cristos trăiește în noi, chiar dacă s-ar putea să nu ne dăm seama, pentru că trăim în unirea organică cu El, avem dreptățile sfinților, având o viață biruitoare.

Viața noastră se bazează pe ceea ce suntem; prin natură, noi, cei care credem în Cristos, suntem oameni-Dumnezeu, oameni contopiți cu Dumnezeu.

De aceea trebuie să-L mâncăm pe Cristos ca pâine a vieții și să bem Duhul ca apă vie zi de zi, pentru a putea fi constituiți cu Cristos și a trăi datorită Lui (Ioan 6:57).

Suntem ceea ce mâncăm. Trăim prin ceea ce mâncăm. Nu ar trebui să încercăm să-L trăim în mod deliberat pe Cristos, trăind într-un anumit mod pe care îl considerăm expresia lui Cristos.

O, fie ca noi să fim cei care ne smerim înaintea Domnului și Îi permitem să trăiască în noi! Chiar dacă știm multe despre Domnul și Îl iubim atât de mult, fie ca să-I permitem să pătrundă în noi și să trăiască Sine Însuși din noi! Fie ca noi să avem o viața biruitoare permițându-I lui Cristos să trăiască în noi!

Chiar și în lucruri mărunte, cum ar fi trimiterea unui mesaj text sau a unui e-mail, trebuie să urmăm simțul vieții din noi. Domnul ne poate atinge în ceea ce privește modul în care ne exprimăm, cuvintele pe care le folosim și atitudinea noastră față de ceilalți; fie ca noi să ascultăm vorbirea Lui interioară.

Biruirea nu constă doar în lucrurile mari, ci și în lucrurile mici, chiar și în lucrurile pe care alții nu le văd, nu le știu și despre care nu vor afla niciodată.

Fie ca astăzi să trăim o viață biruitoare, cooperând cu Domnul în toate lucrurile, pentru ca El să locuiască în noi și să avem dreptățile sfinților, haina de nuntă care ne califică să fim la ospățul nunții Mielului!

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să fim cu Tine la ospățul nunții! Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine astăzi pentru a ne pregăti haina de nuntă. Fie ca astăzi să trăim o viață biruitoare. Fie ca să-Ți permitem să locuiești în noi astăzi. Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi și fii exprimat prin noi. Vrem să avem dreptatea care este de la Dumnezeu și bazată pe credință, nu dreptatea care este din fapte prin lege. Ne întoarcem către Tine, dragă Doamne. Vrem să urmăm călăuzirea simțului interior al vieții. Ne rugăm pentru lucrarea vieții interioare pentru producerea și pregătirea hainei de nuntă din in alb. Fie ca astăzi să învățăm să-L trăim pe Cristos. O, Doamne, Tu ești Cel Biruitor în noi. Tu ai biruit lumea. Venim la Tine. Biruiește în noi. Trăiește în noi. Fii exprimat prin noi în toate aspectele și detaliile vieții noastre de zi cu zi. Vrem să avem o viață biruitoare, avându-L pe Cel Biruitor trăind în noi astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Living an Overcoming Life by Living out Christ is to Prepare our Wedding Garment, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 1 cu tema: Mireasa — țelul recâștigării Domnului (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să creștem treptat spre maturitate și să fim zidiți împreună pentru a fi mireasa lui Cristos

28/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, suntem în procesul treptat de a fi pregătiți ca mireasă a lui Cristos prin mântuirea organică a lui Dumnezeu, crescând în viață spre maturitate și fiind zidiți împreună pentru a fi mireasa corporativă pentru care Domnul Isus Se va întoarce! Amin!

Astăzi, Domnul este atât în cer, cât și în duhul nostru; în cer, El Își îndeplinește slujba cerească și vrea să încheie această epocă și să Se întoarcă. El vrea să se căsătorească, așa că Își pregătește mireasa. Mireasa lui Cristos nu este compusă din TOȚI credincioșii în Cristos; mai degrabă, doar credincioșii biruitori vor face parte din mireasa lui Cristos.

Simplul fapt de a fi creștin, cineva care crede în Domnul Isus, nu garantează că faci parte din mireasa lui Cristos. De fapt, numai Domnul Isus știe cine sunt cei biruitori și noi înșine putem avea sentimentul, odată ce ajungem la maturitate, că biruim; de cele mai multe ori, însă, ne dăm seama că suntem încă în acest proces.

Apostolul Pavel a mărturisit de-a lungul vieții și slujirii sale că încă nu a ajuns, ci mai degrabă L-a urmărit pe Cristos, uitând cele din urmă și întinzându-se înainte pentru a-L câștiga pe Cristos.

El dorea să fie găsit în Cristos. Dorea să-L câștige pe Cristos. Dorea să-L experimenteze pe Cristos și să-L cunoască pe Cristos și învierea Lui, chiar să fie făcut asemenea morții Sale prin puterea învierii Sale. El aspira să ajungă la învierea din morți, adică să fie un biruitor.

Doar spre sfârșitul vieții sale, în unele dintre ultimele sale epistole, a avut asigurarea că va fi răsplătit de Domnul cu cununa dreptății, pe care El o va da nu numai lui, ci tuturor celor care iubesc venirea Lui.

Nu putem fi prezumtivi și să presupunem că suntem biruitori; putem doar să rămânem în procesul treptat de a fi produși ca credincioși biruitori ai Domnului astăzi, căutându-L, permițându-I să crească în noi până la maturitate, fiind zidiți împreună și tratând orice lucru pe care El îl expune în ființa noastră.

Am putea crede că știm unde ne aflăm și prin ce trecem, dar numai Domnul știe cu adevărat, și, de asemenea, Trupul știe. Trebuie să ne deschidem Domnului și Trupului lui Cristos, fiind în părtășie cu Domnul și rămânând în părtășia Trupului, astfel încât să ne putem da seama unde ne aflăm, să fim aduși la maturitate și să avansăm în procesul de a fi pregătiți ca mireasă a lui Cristos.

Suntem în procesul treptat de creștere spre maturitate și de zidire pentru a fi pregătiți ca mireasă a lui Cristos

Apocalipsa 19:7 spune: „Să ne bucurăm și să ne veselim și să-I dăm slavă, căci a venit nunta Mielului și soția Lui s-a pregătit! Ce zi glorioasă este aceea când auzim un astfel de strigăt!

Nu suntem încă acolo, dar tânjim să fim acolo, chiar să facem parte din mireasa pregătită a lui Cristos! Pe de o parte, nunta Mielului vine; pe de altă parte și în același timp, soția Lui s-a pregătit. Ce înseamnă pentru soție să se pregătească? Soția de aici este mireasa lui Cristos, alcătuită din credincioșii biruitori.

În Matei 25:1-13 vedem parabola celor zece fecioare; fecioarele înțelepte au luat untdelemn în vase, nu doar în candelele lor, și erau calificate să intre cu mirele la ospățul de nuntă.

Noi trebuie să fim astfel de oameni, credincioșii biruitori care au o porție suplimentară de Duh în vasul nostru, astfel încât să putem intra în savurarea cinei de nuntă a Mielului la întoarcerea Lui (v. 10).

De-a lungul generațiilor, Dumnezeu lucrează pentru a câștiga o mireasă pentru El, un grup de oameni care sunt pregătiți ca mireasă a lui Cristos, care va intra la ospățul de nuntă cu Domnul. El Se zidește pe Sine în om. Se contopește cu omul. El constituie natura divină în natura umană și aduce elementul cerului în poporul lui Dumnezeu.

Astăzi trebuie să-L lăsăm să lucreze în noi și să ne zidească în El însuși. Cu cât îi permitem Domnului să lucreze mai mult în noi, cu atât avem mai mult elementul lui Dumnezeu în ființa noastră și avem prezența Domnului, gustând cerul în noi.

Zi de zi trebuie să creștem și să ajungem la maturitate permițându-I lui Dumnezeu să se zidească în noi. Faptul că mireasa s-a pregătit înseamnă că biserica a fost complet zidită și a crescut spre maturitate.

Versetul 10 din Matei 25 spune că cei care sunt pregătiți intră la ospățul de nuntă cu Mielul. Aceasta înseamnă că mireasa se pregătește astăzi, căci Dumnezeu Se zidește pe Sine în om și omul în Dumnezeu, iar noi, cei care credem în Cristos, creștem spre maturitate în viața Domnului.

Creșterea în viață spre maturitate și zidirea merg împreună; sunt același lucru. Pe măsură ce creștem în viață spre maturitate, suntem zidiți, căci Dumnezeu Se zidește pe Sine în noi și El zidește, de asemenea, împreună.

Pe măsură ce Îl trăim pe Cristos în viața de biserică de astăzi, savurăm o miniatură a Noului Ierusalim; pe măsură ce creștem în viață spre maturitate și suntem zidiți împreună, gustăm gloriosul Noul Ierusalim. Slavă Domnului!

Cum creștem în viață? Prin deschiderea către Domnul și permițându-I să crească în noi și să Se zidească pe Sine în noi. Creșterea noastră este de fapt zidirea lui Dumnezeu, căci creștem cu creșterea lui Dumnezeu în noi, iar creșterea noastră este zidirea Trupului lui Cristos (Efeseni 4:12-13). Amin!

Domnul vrea să împlinească Apocalipsa 19 și El va împlini complet acest lucru – nu există nicio îndoială în privința asta. Totuși, acest lucru necesită un proces lung; până acum au trecut aproape două mii de ani, iar pregătirea miresei lui Cristos încă are loc.

Pe de o parte, El face o lucrare personală în fiecare credincios în Cristos, intensificând chiar mântuirea Sa organică în fiecare dintre noi, astfel încât să putem fi produși ca credincioși biruitori. Pe de altă parte, El face o lucrare de zidire, chiar o lucrare de zidire corporativă, căci El zidește biruitorii în viața Sa în Trupul lui Cristos.

Asta face Domnul astăzi, căci El dorește să Se întoarcă și să Se căsătorească cu mireasa Sa. Mireasa lui Cristos va fi pregătită pe deplin de El pentru nunta Sa, ca plăcere și satisfacție a Sa.

Cristos a îndeplinit lucrarea de răscumpărare, El Își îndeplinește acum mântuirea organică în fiecare dintre noi și El intensifică lucrarea mântuirii Sale organice în noi pentru a ne produce ca credincioși biruitori, mireasa lui Cristos.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului zilnic și să-I permitem să se zidească în noi pentru pregătirea miresei. Fie ca noi să cooperăm cu lucrarea Domnului de intensificare a mântuirii Sale organice, astfel încât să putem deveni astăzi credincioșii Săi biruitori.

Domnul face o lucrare de pregătire a miresei, astfel încât soția Sa să fie pregătită și nunta Mielului să aibă loc. El Își cheamă astăzi biruitorii, pe cei care biruiesc în Domnul și pentru Domnul.

Am fost logodiți cu Cristos ca Soț al nostru; suntem ca o fecioară pură logodită cu Cristos (2 Corinteni 11:2). Suntem soția lui Cristos, biserica, și suntem în proces de pregătire pentru a fi mireasa lui Cristos.

Acesta este un proces treptat de creștere în viață spre maturitate, fiind mântuiți în viața lui Cristos, biruind în situațiile noastre zilnice, fiind zidiți împreună în Trup și experimentând mântuirea organică intensificată în șapte ori a lui Cristos pentru a fi produși ca biruitori ai Săi.

Fie ca noi să fim cei biruitori produși de Domnul în această epocă, care Îl vor aduce înapoi și care sunt gata și pregătiți să intre la cina de nuntă a Mielului!

Doamne Isuse, aspirăm să facem parte din miresa Ta pentru a intra la cina de nuntă a Mielului când Te vei întoarce! Amin, Doamne, păstrează-ne în procesul treptat de a fi pregătiți ca mireasă a lui Cristos. Vrem să câștigăm mai mult din Tine astăzi. Fie ca Tu să lucrezi în sufletul nostru, astfel încât să putem câștiga mai mult din Duhul în vasul nostru. Zidește-Te în noi. Îți permitem, Doamne, să Te introduci în ființa noastră. Ne supunem Duhului Sfânt și Îi permitem lui Dumnezeu să Se introducă în noi. Păstrează-ne în prezența Ta astăzi. Condu-ne la maturitate. Nu vrem să rămânem la fel; crești în noi și adu-ne la maturitate astăzi! Amin, Doamne, fie ca astăzi să fie o zi de creștere în viață spre maturitate pentru pregătirea miresei lui Cristos! Zidește-ne împreună, Doamne dragă, în Trupul Tău pentru pregătirea miresei! Intensifică mântuirea Ta organică în noi. Ne dăm Ție, Doamne dragă, pentru a crește în viață spre maturitate și a fi zidiți împreună pentru pregătirea miresei!

Să fim maturi în viață și zidiți împreună ca mireasa lui Cristos pentru a intra la ospățul nunții

Țelul recâștigării Domnului este pregătirea miresei lui Cristos (Apocalipsa 19:7-9). Nu suntem aici doar pentru a-L savura pe Domnul și a avea o viață de biserică minunată, nici nu suntem aici doar pentru a vedea adevărurile înalte și a ne omogeniza cu sfinții.

Lucrarea intrinsecă pe care o facem astăzi în recâștigarea Domnului și viața noastră de astăzi are un țel: pregătirea miresei lui Cristos. Ceea ce urmărește Cristos astăzi sunt credincioșii biruitori, componentele miresei lui Cristos. Pe de o parte, suntem soția lui Cristos, biserica (Efeseni 5:24-25, 31-32); pe de altă parte, aspirăm să fim mireasa lui Cristos (Apocalipsa 19:7-9).

Mireasa lui Cristos este formată doar din credincioșii biruitori în timpul mileniului, în timp ce soția din Apocalipsa 21:2 este compusă din toți sfinții mântuiți după mileniu pentru veșnicie.

Trebuie să luăm o decizie astăzi și în fiecare zi: când vrem să devenim mireasa lui Cristos, acum sau în timpul mileniului? Când vom fi pregătiți ca mireasă: în această epocă sau în următoarea?

Am putea crede că este prea greu să devenim mireasa lui Cristos astăzi, căci sunt atât de multe lucruri care ne țin la pământ, atât de multe probleme în jurul nostru și atât de multe slăbiciuni în ființa noastră.

Este adevărat că este imposibil să fim pregătiți ca mireasă a lui Cristos în noi înșine și prin noi înșine, dar putem veni la Domnul și să-I cerem să facă acest lucru în noi. Recunoaștem că nu putem face acest lucru; vrem să fim pregătiți ca mireasă, dar nu putem face acest lucru, așa că ne deschidem Domnului să facă acest lucru în noi.

Domnul strălucește asupra noastră și ne arată că nu putem face nimic, nu avem nimic și chiar nu suntem nimic; când vom vedea acest lucru, vom veni la El și Îl vom savura ca fiind Cristosul atotinclusiv, ca totul pentru noi.

Pregătirea miresei depinde de maturitatea în viață a biruitorilor (Apocalipsa 19:7; Evrei 6:1; Filipeni 3:12-15; Efeseni 4:13). Nu ar trebui să ne lăsăm intimidați de acest cuvânt, maturitate, crezând că doar sfinții mai în vârstă pot atinge maturitatea, iar noi nu.

Trebuie să ne dăm seama că, omenește vorbind, chiar și la douăzeci de ani, suntem puțin maturi, căci nu mai suntem copii – suntem tineri și tinere.

Dacă Îi oferim Domnului cooperarea noastră astăzi, El va intensifica mântuirea Sa organică în noi și ne va produce ca biruitori ai Săi. Dacă ne deschidem și cooperăm cu El, El are o cale de a intensifica ceea ce face în noi.

Țelul Său este să câștige mireasa și El are nevoie de persoane care cooperează cu El pentru aceasta. Trebuie să împodobim și să finalizăm Noul Ierusalim ca mireasă a lui Cristos, cu Dumnezeu Tatăl ca aurul, Dumnezeu Fiul ca perla și Dumnezeu Duhul ca pietrele prețioase (Apocalipsa 21:2, 19a; 1 Corinteni 3:12; Cântarea Cântărilor 1:10-11).

Putem face aceasta venind la Domnul și permițându-I să se zidească în noi și să ne zidească în Sine.

Biruitorii nu sunt indivizi separați, ci o mireasă corporativă; pe de o parte, biruim în situația în care Domnul ne-a așezat, dar nu suntem separați sau individualiști, ci o mireasă corporativă! Suntem membre ale Trupului și rămânem în Trup.

Biruitorii nu sunt doar maturi în viață, ci sunt și zidiți împreună ca o singură mireasă. Aceasta este o zidire organică, nu ceva exterior sau organizațional. Suntem deschiși Domnului pentru a fi zidiți împreună cu oricine alege El să ne pună alături.

Domnul, în recâștigarea Sa, are o lucrare principală: să pregătească mireasa. El cheamă o rămășiță a celor care Îl iubesc și care Îi sunt credincioși.

El face o chemare pentru biruitori, cei care biruie degradarea creștinismului, astfel încât un număr dintre cei care Îl caută să fie pregătiți ca mireasă a Lui.

Nu ar trebui să ne uităm la alții în această privință, ci mai degrabă să trăim înaintea Domnului, să creștem în viață spre maturitate până când suntem maturi în viață și suntem zidiți împreună pentru a fi mireasa lui Cristos.

Doamne Isuse, vrem să fim parte din mireasa Ta: crești în noi spre maturitate și zidește-ne împreună! Amin, Doamne, vrem să cooperăm astăzi la slujba Ta de pregătire a miresei. Vrem să răspundem chemării Tale pentru biruitori astăzi. Fă-ne rămășița celor care Te iubesc și Îți sunt credincioși. Fie ca noi să biruim degradarea creștinismului și să fim pregătiți ca mireasa Ta astăzi. Introdu-Te mai mult în noi astăzi. Zidește-Te în ființa noastră și zidește-ne în Dumnezeu. Fie ca noi să creștem în viață spre maturitate pentru pregătirea miresei. Fie ca noi să fim maturi în viață și zidiți împreună ca mireasa Ta, pentru a câștiga ceea ce cauți, mireasa care s-a pregătit. O, Doamne, ne dăm Ție cu tot ce suntem, avem și facem. Fie ca viața noastră de astăzi să fie în povestea de dragoste divină, una cu Tine și în Tine. Fie ca activitățile noastre zilnice și tot ce vorbim și facem să fie în unire organică cu Tine. Condu-ne la maturitate și zidește-ne împreună pentru a fi mireasa Ta! Te iubim, Doamne Isuse!