Savurăm pe Cristos

Biserica permite autorității lui Dumnezeu să aibă o cale liberă și să învingă răzvrătirea lui Satan

23/02/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Trebuie să vedem că în acest univers există două împărății – împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satan, și există autoritatea lui Dumnezeu și răzvrătirea lui Satan împotriva autorității lui Dumnezeu; Dumnezeu nu va lăsa răzvrătirea lui Satan să continue, pentru că El Își va stabili împărăția pe pământ și noi cooperăm cu El fiind supuși Lui! Amin!

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul „Împărăția ca fiind supunerea răzvrătirii și ca fiind transfigurarea Domnului Isus”. Ceea ce urmărește Dumnezeu astăzi este să câștige împărăția Sa, un domeniu în care El poate domni și guverna.

Când Dumnezeu își câștigă împărăția, El își poate împlini voia și își va îndeplini scopul. Această împărăție, însă, nu este ceva exterior, ceva care se manifestă în exterior; împărăția lui Dumnezeu este o persoană, persoana minunată a Domnului Isus Cristos.

Când El a venit, a venit împărăția lui Dumnezeu, iar când El a venit în noi, a venit împărăția lui Dumnezeu în noi. În ceea ce privește împărăția, trebuie să căutăm mai întâi împărăția lui Dumnezeu (Matei 6:33). Căutăm multe lucruri și vrem și trebuie să realizăm multe lucruri, dar mai întâi de toate, trebuie să căutăm împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Sa.

Când luăm decizii cu privire la lucruri mari sau mici, trebuie să căutăm mai întâi împărăția lui Dumnezeu. Cu toate acestea, în viața noastră de zi cu zi, se pare că împărăția Domnului este de obicei pe locul doi, pentru că ceea ce căutăm și dorim noi este pe primul loc. O, Doamne!

Decizie după decizie, situație după situație, conversație după conversație, îl punem pe Domnul pe locul doi, când ne amintim de El, iar noi suntem primii. Fie ca să ne dăm seama că Cristos, ca împărăție a lui Dumnezeu, este în noi și să-I dăm primul loc în ființa noastră.

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem către El, să-L tronăm în noi și să-I permitem să aibă primul și ultimul cuvânt în noi.

împărăția lui Dumnezeu este Cristos Însuși și Cristos locuiește în noi chiar acum. El își face domiciliul în inimile noastre chiar acum. Aceasta înseamnă că împărăția lui Dumnezeu este în noi, pentru că persoana lui Cristos este împărăția lui Dumnezeu.

Când Îl savurăm și experimentăm pe Cristos, întorcându-ne din nou și din nou la El în toate lucrurile, vom ajunge să realizăm împărăția lui Dumnezeu, pentru că împărăția lui Dumnezeu este persoana lui Cristos din noi.

Mulțumim Domnului pentru că ne-a eliberat din autoritatea întunericului și ne-a adus în împărăția dragostei Fiului lui Dumnezeu pentru noi pentru a-L savura pe Cristos, a fi sub autoritatea lui Dumnezeu și a trăi ca oameni ai împărăției astăzi.

Fie ca noi să fim eliberați de orice răzvrătire împotriva lui Dumnezeu și să fim puși sub autoritatea Lui din ce în ce mai mult, astfel încât să putem coopera cu El pentru ca împărăția Sa să vină astăzi pe pământ!

Să vedem autoritatea lui Dumnezeu și răzvrătirea lui Satan și să fim eliberați de răzvrătire

Trebuie să vedem că în acest univers există două principii: autoritatea lui Dumnezeu și răzvrătirea lui Satan.

Pe de o parte, Dumnezeu este Creatorul și susținătorul tuturor lucrurilor și persoanelor din acest univers și El are împărăția Sa. Pe de altă parte, una dintre creaturile Sale, un arhanghel care conducea întregul univers în închinarea lui Dumnezeu, s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, iar acum are loc răzvrătirea lui Satan.

Când Evanghelia este predicată, noi credem în Domnul și suntem mântuiți; pe de altă parte, venim sub autoritatea lui Dumnezeu. Biblia spune că păcatul este fărădelege (1 Ioan 3:4). Când comitem păcat, nu facem doar o greșeală; suntem fărădelege, săvârșim fărădelege și suntem răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu.

Chiar și după ce suntem mântuiți, adică după ce ne pocăim și credem în Domnul Isus, putem încă să luăm calea răzvrătirii nesupunându-ne autorității lui Dumnezeu. A fi fără lege înseamnă a nesocoti autoritatea lui Dumnezeu. Nu-I putem sluji lui Dumnezeu, pe de o parte, în timp ce luăm calea răzvrătirii cu un duh de răzvrătire, pe de altă parte.

Trebuie să ne dăm seama că Dumnezeu vrea să ne deschidă ochii, să ne întoarcă de la întuneric la lumină și de la autoritatea lui Satan către Dumnezeu, astfel încât să putem primi iertarea păcatelor și o moștenire printre cei care au fost sfințiți prin credința în Cristos (Fapte 26:18). Amin!

Fie ca noi să venim zilnic la Domnul pentru a-L contacta, să-L savurăm pe El și să-L întronăm în ființa noastră. Fie ca noi să vedem autoritatea lui Dumnezeu și răzvrătirea lui Satan și să fim eliberați de a fi răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu.

Este posibil să fim răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu atunci când predicăm pentru Domnul și facem lucruri pentru El. Când unii predică în acest fel, Satan râde, pentru că principiul lui Satan este prezent în predicare.

A-L sluji pe Dumnezeu în duh înseamnă a-L sluji prin a fi sub autoritatea lui Dumnezeu. Trebuie să cunoaștem autoritatea lui Dumnezeu și să întâlnim autoritatea Lui și trebuie să fim clari cu privire la autoritatea lui Dumnezeu și la răzvrătirea lui Satan.

Când suntem loviți de autoritatea lui Dumnezeu și realizăm că Satan este răzvrătit și că acesta este răzvrătit în noi, chiar și în carnea noastră, vom fi luminați și vom veni la Domnul pentru a ne pune sub autoritatea Sa.

În Isa. 14:13 vedem cum Satan a vrut să-și înalțe tronul pentru a fi egal cu Dumnezeu. Satan, o creatură a lui Dumnezeu, intenționa să încalce suveranitatea lui Dumnezeu, să uzurpe autoritatea lui Dumnezeu și să răstoarne tronul lui Dumnezeu. El vrea să-și stabilească propria împărăție prin răzvrătire față de autoritatea lui Dumnezeu în acest univers.

În Mat. 12 Domnul Isus a vorbit despre împărăția lui Dumnezeu (v. 28) și despre împărăția lui Satan (v. 26). Dumnezeu are o împărăție pentru a-și exercita autoritatea și a distribui bogățiile ființei Sale în poporul Său pentru a-i face expresia Sa corporativă pentru a-și exercita stăpânirea pe pământ.

Satan are, de asemenea, o împărăție, iar scopul său unic și exprimat este să răstoarne tronul lui Dumnezeu și să-și stabilească propria autoritate.

Vedem acest lucru încă de la începutul Bibliei, în Geneza 1:26, când Dumnezeu l-a creat pe om; El i-a dat omului să stăpânească peste toate lucrurile, astfel încât omul nu numai să-L exprime pe Dumnezeu cu chipul Său, ci și să exercite autoritatea lui Dumnezeu asupra dușmanului.

Dar Satan a intrat și a furat omul de la Dumnezeu, ademenindu-l pe om să se răzvrătească împotriva lui Dumnezeu și să uzurpe autoritatea lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse! Când omul a căzut, el nu a făcut doar ceva din curiozitate, adică a luat fructul interzis; mai degrabă, s-a revoltat împotriva lui Dumnezeu și s-a răzvrătit împotriva autorității lui Dumnezeu.

Omul a negat autoritatea lui Dumnezeu și a respins domnia lui Dumnezeu, alăturându-se astfel lui Satan, dușmanul lui Dumnezeu, pentru a se răzvrăti împotriva lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse!

Mai întâi, Satan a fost cu o treime din îngeri care s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, iar apoi, Satan l-a înșelat pe om să i se alăture lui în răzvrătirea sa.

Trebuie să vedem că astăzi omul se naște nu numai în păcat, ci și în răzvrătire împotriva lui Dumnezeu și să realizăm că Satan în carnea noastră se răzvrătește mereu împotriva lui Dumnezeu.

Fie ca noi să venim la Domnul pentru a fi eliberați de răzvrătirea lui Satan și să ne punem sub autoritatea lui Dumnezeu.

Mulțumim Domnului că, în mila și harul Său, El ne-a eliberat din autoritatea întunericului și ne-a transferat în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu (Col. 1:13).

Acum suntem în împărăția lui Dumnezeu, în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu și suntem eliberați de orice răzvrătire în ființa noastră, în gândirea noastră, în atitudinea noastră, în lucrarea noastră și în fiecare aspect al vieții noastre de zi cu zi.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem autoritatea lui Dumnezeu și răzvrătirea lui Satan. Fie ca să ne dăm seama că noi, credincioșii în Cristos, am fost transferați din autoritatea întunericului în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu. Aleluia, am fost eliberați și suntem eliberați de autoritatea lui Satan pentru a fi oameni ai împărăției, cei care trăiesc în împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne deschidem Ție azi. Ne dăruim Ție. Eliberează-ne mai mult de autoritatea întunericului. Eliberează-ne de orice robie a morții, păcatului și a lui Satan. Suntem de partea Ta. Îl respingem Satan și planurile lui. Salvează-ne de la a fi înșelați de Satan astăzi pentru a rămâne în răzvrătire împotriva lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse, fie ca noi să fim cei care vedem autoritatea lui Dumnezeu, suntem loviți de ea și suntem luminați să vedem și să fim sub autoritatea lui Dumnezeu astăzi! Ne exersăm duhul pentru a fi un singur duh cu Tine și respingem orice răzvrătire în ființa noastră de astăzi. Vrem să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu sub autoritatea lui Dumnezeu respingând și eliberați de orice formă de răzvrătire a lui Satan!

Biserica trebuie să permită autorității lui Dumnezeu să aibă o cale liberă și să-și manifeste împărăția prin supunere

Întreaga lume este în răzvrătire împotriva lui Dumnezeu astăzi, pentru că oamenii neagă autoritatea lui Dumnezeu și resping domnia lui Dumnezeu. Acest lucru se datorează lui Satan, dușmanul lui Dumnezeu, care a fost inițial un arhanghel creat de Dumnezeu, dar din cauza mândriei s-a înălțat și a devenit adversarul lui Dumnezeu (vezi Isaia 14:12-14; Ezechiel 28:2-19; Matei 12:26).

Satan a încălcat suveranitatea lui Dumnezeu, s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, a devenit adversarul lui Dumnezeu și a stabilit împărăția lui. Mai mult, Satan l-a înșelat pe om și omul a păcătuit; neascultând de Dumnezeu și împărtășindu-se din pomul cunoașterii binelui și răului, omul s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, a negat autoritatea lui Dumnezeu și a respins domnia lui Dumnezeu.

Mai mult, la Babel oamenii s-au răzvrătit împreună împotriva lui Dumnezeu și au încercat să desființeze autoritatea lui Dumnezeu de pe pământ (Geneza 3:1-6; 11:1-9).

Dumnezeu l-a creat atât pe Lucifer (care a devenit mai târziu Satan, adversarul lui Dumnezeu), cât și pe om (care a devenit mai târziu carne, în plină răzvrătire împotriva lui Dumnezeu), și dorește ca creaturile Sale să accepte autoritatea Lui. Dumnezeu ar chema înapoi prezența Sa de la om atunci când omul nu-I ascultă și Îl jignește, dar El nu-și poate retrage niciodată autoritatea.

Deși există răzvrătirea lui Satan, autoritatea lui Dumnezeu încă rămâne în picioare. Chiar mai mult, deși Satan s-a răzvrătit împotriva autorității lui Dumnezeu și deși omul își încalcă autoritatea răzvrătindu-se împotriva Lui, Dumnezeu nu va lăsa această răzvrătire să continue. El își va întemeia împărăția pe pământ (Apoc. 11:15).

Dumnezeu Își poate chema înapoi prezența, dar El nu-și poate chema niciodată sistemul de autoritate. El Își menține sistemul de autoritate și Își stabilește împărăția. E adevărat că omul încalcă autoritatea lui Dumnezeu și de asemnea, Satan se răzvrătește împotriva autorității lui Dumnezeu, dar Dumnezeu nu va lăsa acest lucru să continue. El își va întemeia împărăția.

El va întemeia împărăția cerurilor pe pământ și vrăjmașul din văzduh va fi de asemenea supus; chiar şi vrăjmaşul din ceruri va fi învins (Matei 4:17; Marcu 1:15). Îngerii din ceruri s-au răzvrătit, oamenii de pe pământ încalcă autoritatea lui Dumnezeu și chiar și în ape, demonii sunt acolo în răzvrătire; oriunde ne întoarcem, există răzvrătire – răzvrătirea lui Satan.

Dar noi astăzi, ca credincioși în Cristos, facem parte din biserica care a fost câștigată de Cristos pentru a fi una cu El pentru stabilirea împărăției lui Dumnezeu pe pământ.

Când Domnul Isus a fost pe pământ, El a întemeiat împărăția lui Dumnezeu nu prin arătarea exterioară a puterii și a autorității, ci prin supunerea la adresa Tatălui și autorității Sale în tot ceea ce El a făcut. În tot ceea ce a făcut, a spus și a lucrat, Cristos nu s-a împotrivit niciodată autorității lui Dumnezeu, ci mai degrabă, S-a supus Tatălui în toate lucrurile.

El era în desăvârșită cooperare cu autoritatea lui Dumnezeu, fiind pe deplin supus Tatălui în toate lucrurile. El nu și-a făcut propria lucrare și nici nu s-a dus acolo unde a vrut să meargă; El a fost întotdeauna una cu Tatăl, ascultând de Tatăl și făcând voia Tatălui.

Noi, fiind biserica de astăzi, trebuie să facem același lucru; trebuie să-i permitem autorității lui Dumnezeu să aibă o cale liberă și să-și manifeste împărăția prin supunere. Asemenea Domnului Isus, învățăm supunerea și ascultarea prin lucrurile pe care le suferim și Îl avem pe Cristos în noi.

Cristosul care trăiește în noi este supus autorității lui Dumnezeu și ne împărtășește viața Sa de supunere pentru ca noi să ne supunem autorității lui Dumnezeu. Domnul să aibă cale liberă și să-și manifeste împărăția prin supunere, prin supunerea noastră față de El.

Doamne, fie împărăția Ta pe pământ și facă-se voia Ta pe pământ la fel ca în ceruri! Amin, Doamne, Te iubim, ne închinăm Ție și ne supunem Ție. Tu ești Domnul și Împăratul nostru. Nu vrem să încălcăm autoritatea lui Dumnezeu. Ne deschidem Ție pentru a fi mântuiți de orice răzvrătire. Vrem să trăim sub autoritatea lui Dumnezeu și să respingem răzvrătirea lui Satan din carnea noastră. Amin, Doamne Isuse, suntem de partea Ta și ne rugăm pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină pe pământ! Suntem una cu Tine pentru a ne supune autorității lui Dumnezeu. Nu vrem să ne opunem vreodată autorității lui Dumnezeu, ci să luăm întotdeauna poziția de supunere în fața lui Dumnezeu. Amin, Doamne, fie ca biserica de astăzi să permită autorității lui Dumnezeu să aibă o cale liberă și să-și manifeste împărăția prin supunere! Slavă Domnului, Dumnezeu nu va permite ca răzvrătirea să continue: El Își va stabili împărăția pe pământ, iar noi, ca biserică, suntem una cu El!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Church must Allow God’s Authority have a Free Way and Defeat Satan’s Rebellion, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 4 (Împărăția ca fiind supunerea răzvrătirii și ca fiind transfigurarea Domnului Isus) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Facem discipoli din națiuni învățând noii credincioși economia lui Dumnezeu: Domnul este cu noi

21/02/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Astăzi mergem să facem discipoli din toate națiunile, învățând noilor credincioși economia noutestamentară a lui Dumnezeu, având siguranța că Domnul este cu noi până la finalizarea acestei epoci!

Marea însărcinare pe care Domnul ne-a dat-o este să facem discipoli din toate neamurile, botezându-i în Dumnezeul Triunic și învățându-i să păzească tot ce ne-a poruncit El, căci Domnul este cu noi în toate zilele până la finalizarea epocii. Amin!

Pe de o parte, trebuie să facem discipoli din națiunile, botezându-i în Dumnezeul Triunic pentru a-i aduce într-o unire organică cu El.

Pe de altă parte, nu ne putem opri aici; trebuie să continuăm să-i facem discipoli învățându-i cuvintele Domnului și învățătura apostolilor, astfel încât ei să poată fi constituiți cu Dumnezeu și să trăiască o viață pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu. Amin!

Primul pas al discipolizării națiunilor este ca noi să-i botezăm în Dumnezeul Triunic, astfel încât să poată fi una cu Dumnezeu în mod organic și să fie cufundați în Dumnezeul Triunic pentru a-L savura.

Al doilea pas este să-i învățăm învățătura sănătoasă a economiei noutestamentare a lui Dumnezeu, tot ceea ce Dumnezeu ne-a revelat în Cuvântul Său. Toate acestea sunt în unitate cu Domnul, căci El este cu noi până la finalizarea epocii.

În ziua Cincizecimii după înălțarea Domnului, El și-a botezat discipolii cu Duhul Sfânt ca putere, iar Petru a stat împreună de apostoli și a vestit evanghelia; rezultatul a fost că mulți au crezut în Domnul Isus și au devenit discipolii Domnului.

Acesta, însă, nu a fost sfârşitul; după ce aceștia s-au convertit la Cristos, discipolii au continuat cu ei zi de zi și din casă în casă, în învățătura și părtășia apostolilor.

Cei trei mii de noi convertiți din Ierusalim nu au fost doar mântuiți și apoi lăsați de uniisinguri până când Isus se întoarce; mai degrabă, ei au continuat cu sârguință în învățătura și părtășia apostolilor (Fapte 2:42).

Noii credincioși trebuie să știe nu numai că Isus îi iubește și că într-o zi vor fi cu Domnul; trebuie să-i facem discipoli învățându-i tot ceea ce Domnul Isus ne-a învățat și să-i infuzăm cu învățătura apostolilor.

Domnul Isus i-a învățat pe discipolii Săi în timpul vieții Sale pe pământ, iar discipolii au fost însărcinați să-i învețe pe noii convertiți tot ceea ce Domnul i-a învățat.

Fie ca noi să fim cei care cooperăm cu Domnul în slujba Sa cerească astăzi, nu numai pentru a-i aduce pe alții într-o uniune organică cu Dumnezeul Triunic, ci și pentru a-i învăța tot ceea ce Domnul ne-a învățat și tot ce au scris apostolii.

În primul rând, noi înșine trebuie să fim constituiți cu învățătura apostolilor, apoi trebuie să-i învățăm și pe alții. Amin, Domnul este cu noi când facem acest lucru!

Facem discipoli din națiuni prin darea ca învățătură a cuvintelor Domnului și învățătura apostolilor noilor credincioși

Care este învățătura pe care trebuie să o dăm ca învățătură națiunilor, ca să le putem facem discipolii lui Isus?

Mat. 28:20 spune că trebuie să-i învățăm pe păcătoșii care se pocăiesc care sunt cufundați în Dumnezeul Triunic prin botez tot ceea ce Domnul ne-a poruncit. Trebuie să-i învățăm pe noii credincioși cuvintele Domnului și învățătura apostolilor.

Domnul Isus a spus multe lucruri în Evanghelii și a continuat să vorbească prin apostoli în Fapte, Epistole și Apocalipsa; toate acestea fac parte din economia noutestamentară a lui Dumnezeu, pe care trebuie să o cunoaștem și să o învățăm astăzi.

Învățătura apostolilor se bazează pe ceea ce i-a învățat Domnul Isus, atât în slujba Sa pe pământ, cât și în slujba Sa cerească. Astăzi, în recâștigarea Domnului, suntem sub învățătura sănătoasă a economiei noutestamentare a lui Dumnezeu, învățătura apostolilor, care este învățătura conform evlaviei.

Nu suntem aici pentru a fi doar o altă extensie a creștinismului, ci suntem aici pentru a fi mărturia Domnului pe pământ. Deoarece avem o astfel de învățătură, nu numai că am fost aduși în unirea cu Dumnezeul Triunic, ci și suntem însărcinați să-i învățăm pe credincioși cuvintele Domnului și învățătura apostolilor.

Trebuie nu numai să-i ajutăm pe alții să fie regenerați și botezați, ci și mai mult, să vină la cunoașterea deplină a adevărului. Nu-i putem lăsa pe cei proaspăt mântuiți fără a-i învăța și nu ar trebui să ne fie frică să-i învățăm lucrurile aparent mai înalte și cele mai profunde.

În primul rând, noi înșine trebuie să rămânem în învățătura sănătoasă a economiei lui Dumnezeu, plătind prețul pentru a ne constitui cu învățătura sănătoasă.

Trebuie să învățăm să plătim prețul pentru a avea experiențele vieții și a învăța lecțiile vieții pentru ca Dumnezeu să lucreze în noi și trebuie să fim în adevărul economiei eterne a lui Dumnezeu.

Pentru a-i edifica pe alții și pentru a zidi biserica, trebuie nu numai să cunoaștem adevărul, ci și să avem experimentarea lui Cristos ca viață, învățând lecțiile vieții și ajutându-i pe alții conform lecțiilor pe care le-am învățat.

În Fapte vedem că, pentru începutul vieții de biserică, era nevoie de daruri; totuși, pentru zidirea bisericii și zidirea credincioșilor, este necesară slujba.

Astăzi par să existe multe persoane talentate în creștinism care știu să predice evanghelia și să-i ajute pe alții să se mântuiască, dar nu sunt mulți care îi ajută să ajungă la cunoașterea deplină a adevărului.

Trebuie să fim instruiți din nou și din nou pentru a fi în învățătura sănătoasă a economiei lui Dumnezeu și avem nevoie de experiențele vieții pentru a putea avea slujba care îi zidește pe alții.

Este foarte util și încurajator pentru viața noastră creștină dacă luăm doi ani să ne înscriem la instruirea cu timp integral din țara noastră sau țara de pe continentul nostru, timp de doi ani de pregătire ne va infuza cu adevărul și ne va instrui în caracterul nostru, dând o povară de a-i învăța pe alții economia lui Dumnezeu și de a căuta să-L experimentăm pe Cristos ca viață.

A-i învăța pe credincioși să păzească tot ceea ce Domnul ne-a poruncit este pentru facerea de discipoli din națiuni.

Pavel i-a scris lui Timotei că, dacă întârzie, Timotei trebuie să știe cum ar trebui să se comporte în casa lui Dumnezeu, care este biserica Dumnezeului celui viu, stâlpul și temelia adevărului (1 Tim. 3:15-16).

Domnul Isus nu este cu noi fizic cu noi și nici primii apostoli nu sunt aici și nu avem niciun gigant spiritual cu noi astăzi; totuși, noi toți, ca membre ale Trupului lui Cristos, trebuie să învățăm lecțiile vieții și să fim constituiți cu adevărul, pentru ca noi să fim cei care îi învățăm pe noii credincioși cuvintele Domnului și învățătura apostolilor.

Trebuie să învățăm adevărul, să fim constituiți cu adevărul și să ne exersăm să vorbim și să-i învățăm pe alții.

S-ar putea să nu avem darul de a da ca învățătură sau de a vorbi elocvent, dar îi putem învăța pe alții la fel cum o mamă își învață copiii, oferind o învățătură de acasă credincioșilor în Cristos, pentru ca ei să crească în viață până la maturitate.

Pe măsură ce învățăm lecțiile vieții și discernem diferite tipuri de vase, știm de ce au nevoie oamenii și învățăm să fim una cu Domnul pentru a le administra pe Cristos.

Cu toții trebuie să plătim prețul și să învățăm lecțiile vieții, astfel încât Dumnezeu să se introducă pe Sine în noi și să fim constituiți cu adevărul astăzi.

Aceasta este pentru ducerea la îndeplinire marii misiuni de a face discipoli din toate națiunile, botezându-i în Dumnezeul Triunic și învățându-i pe noii credincioși tot ceea ce ne-a poruncit Cristos.

Să nu repetăm istoria jalnică și îndurerată a creștinismului de astăzi, unde evangheliștii predică evanghelia și îi ajută pe oameni să se mântuiască, dar din cauza lipsei de învățare și de experiență a vieții, ei nu sunt capabili să-i perfecționeze și să-i învețe pe noii credincioși și, prin urmare, mulți sunt pierduți. O, Doamne!

Fie ca Domnul să recâștige acest lucru printre noi și să cooperăm cu El pentru a fi cei care îndeplinesc misiunea Domnului!

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să Te savurăm și să Te experimentăm astăzi. Vrem să plătim prețul pentru a învăța lecțiile vieții, astfel încât Dumnezeu să fie introdus în noi. Amin, Doamne, introdu-Te în noi un pic mai mult astăzi. Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru ca noi să avem mai mult Dumnezeu în ființa noastră. Constituie-ne cu tine însuți. Ne dăm Ție pentru a Te savura și pentru a fi infuzați cu Tine. Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău pentru a fi constituiți cu adevărul. Fie ca cuvintele Domnului și învățătura apostolilor să fie constituția noastră și să ne ghideze experiența de astăzi. Vrem să fim cei care sunt plini de adevărul economiei eterne a lui Dumnezeu, astfel încât să putem spune adevărul altora și să-i perfecționăm în adevăr. Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care cooperăm cu Tine, învățându-i pe noii credincioși tot ce ne-ai spus Tu și să le împărtășim învățătura sănătoasă! Vrem nu numai să botezăm națiunile în Dumnezeul Treinic, ci și să îi învățăm toată învățătura economiei lui Dumnezeu, astfel încât să poată crește în viață și să fie astăzi oameni ai împărăției pentru ca Dumnezeu să aibă o expresie corporativă!

Domnul este cu noi până la finalizarea epocii pentru ca noi să ducem la îndeplinire marea însărcinare

Mat. 1:23 spune că numele noului Împărat care Se va naște din Maria, Împăratul ceresc, trebuia să fie Emanuel, Dumnezeu cu noi. Numele Domnului este Dumnezeu cu noi; El este Dumnezeu care este cu noi. Amin!

Împăratul nostru ceresc este Emanuel, Dumnezeu cu noi. Când ne adunăm împreună, când suntem adunați în numele Domnului, El este acolo cu noi în mijlocul nostru (18:20).

Domnul Isus nu doar a făcut o lucrare minunată pe pământ, a îndeplinit o mare răscumpărare pe cruce și apoi a mers în cer, lăsându-ne aici să învățăm cumva să-i facem pe plac lui Dumnezeu crezând în Cristos și făcând ceea ce Biblia ne spune să facem.

Mai degrabă, El a trecut prin moarte și înviere și El a venit la noi pentru a fi cu noi ca Duh al realității și El este cu noi oriunde ne aflăm.

El este în noi și nu ne va părăsi niciodată; El nu poate și nu va părăsi niciodată credincioșii Săi. Slavă Domnului!

Ca Împărat ceresc care a venit în noi ca sămânță a împărăției pentru a ne face poporul împărăției, Domnul locuiește în noi și este cu noi în toate zilele până la finalizarea epocii (Matei 28:20).

Evanghelia după Matei dovedește că Domnul, ca Emanuel, este Împăratul ceresc care este cu noi, poporul Său, într-un mod continuu până când El se întoarce. Amin!

Pe măsură ce ne îndeplinim marea noastră însărcinare prin botezarea credincioșilor care se pocăiesc în Dumnezeul Triunic și învățarea noilor credincioși toate lucrurile din economia noutestamentară a lui Dumnezeu, Îl avem pe Domnul cu noi.

Învățăm națiunile așa cum ne-a poruncit El, având prezența Sa cu noi. Oriunde ne-am afla, acolo este El, pentru că El a promis că va fi cu noi în toate zilele până la finalizarea epocii.

Atâta timp cât continuăm cu El, fiind trimiși de El să mergem și să facem discipoli din națiunile, El este cu noi. Finalizarea epocii este sfârșitul acestei epoci, care este timpul parousiei Domnului, al venirii Domnului.

Cuvântul finalizare înseamnă că există un proces care va fi dus la finalizare sau împlinire. În Mat. 28:20 finalizarea epocii indică sfârșitul acestei epoci prezente, epoca bisericii.

Astăzi trăim aproape de sfârșitul acestei epoci și nu știm cu cât mai întârzie Domnul întoarcerea Sa. Cu siguranță suntem foarte aproape. Există un simțământ în noi că, deși nu știm cât va întârzia Domnul, El va veni foarte curând.

Finalizarea epocii va fi cei trei ani și jumătate ai necazului cel mare (Dan. 12:4, 6-7, 9). Ne rugăm și sperăm că nu vom fi aici în acest timp; avem dorința să fim răpiți înainte de acest timp.

Sfârșitul despre care se vorbește în Mat. 24:6 este finalizarea epocii, care va fi cei trei ani și jumătate (ultima jumătate a săptămânii a șaptezeci) ai necazului cel mare. Finalizarea epocii nu este sfârșitul lumii, ci finalizarea epocii bisericii, veacul harului; această epocă, epoca bisericii, este foarte aproape de sfârșit.

Apoi, va fi împărăția milenară, așa că astăzi vrem să ne pregătim pentru ca Domnul să ne răpească când El se întoarce. Domnul a promis că, în învierea Sa, El va fi cu noi în toate zilele, cu toată puterea, până la finalizarea epocii, adică până la sfârșitul epocii acesta.

Vrem să fim cu Domnul și în Domnul și vrem să fim una cu El așa cum trăim astăzi. Chiar mai mult, pe măsură ce venim la Domnul și Îl savurăm, vrem să cooperăm cu El pentru a fi pregătiți ca mireasa Sa să-L aducem înapoi și să punem capăt acestei epoci.

Trebuie să ne dăm seama că suntem aici ca ambasadori cerești, cei trimiși, pentru a face discipoli din toate națiunile botezându-i în Dumnezeul Triunic și învățându-i pe noii credincioși învățătura sănătoasă a economiei lui Dumnezeu.

Domnul Se mișcă pe tot pământul și, în special, mișcarea Sa de astăzi este în Europa. Putem să ne dăruim Domnului și să fim trimiși de El ca ambasadori ai Săi pentru a face discipoli din toate națiunile, astfel încât această epocă să se termine și Domnul să se întoarcă.

Pe măsură ce mergem, El este cu noi și savurăm prezența Sa mereu plină de îndurare.

Doamne Isuse, iubim prezența Ta dulce cu noi! Îți mulțumim că ești Emanuel al nostru, Dumnezeu cu noi. Îți mulțumim că ești atât de prezent și atât de real cu noi. Credem că, ori de câte ori ne întoarcem către Tine în duh, avem prezența Ta. Credem că, ori de câte ori ne adunăm ca biserică în numele Tău, avem prezența Ta cu noi. Amin, Doamne, îți mulțumim că ești astăzi împreună cu noi ca Emanuel, Dumnezeu cu noi! Îți mulțumim că ești cu noi până la finalizarea epocii. Ne dăruim Ție astăzi să trăim în prezența Ta și să fim una cu Tine pentru a fi ambasadorii Tăi cerești care merg în numele Tău cu autoritatea Ta pentru a face discipoli din toate neamurile! Aleluia, Domnul este cu noi în timp ce facem discipoli din națiunile botezându-i în Dumnezeul Triunic și învățăm pe noii credincioși cu învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să ne îndeplinim marea noastră însărcinare până când vei veni Tu și vrem să grăbim întoarcerea Ta, ca să vii și să ne răpești! Vino, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Disciple the Nations by Teaching New Believers God’s Economy: the Lord is with us, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 3 (Să facem discipoli din toate națiunile, botezându-i în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Realitatea Trinității Divine pentru constituirea împărăției în Matei

20/02/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Realitatea Trinității Divine este revelată în Matei pentru constituirea împărăției lui Dumnezeu; de la primul până la ultimul capitol al acestei cărți, îl vedem pe Dumnezeu Triunic mișcând, lucrând, vorbind și făcând toate lucrurile într-o unitate pentru a câștiga omul, a constitui omul și a umple omul, astfel încât omul să devină parte din împărăția Sa și apoi merge cu autoritatea Sa pentru a transforma din oameni păgâni în oameni împărăției. Aleluia!

Mat. 28:18-19 este o porțiune crucială legată atât de viața noastră creștină, cât și de lucrarea noastră creștină. În calitate de credincioși în Cristos, nu numai că am crezut în Domnul Isus pentru a fi regenerați cu viața Sa, ci am fost și botezați în Dumnezeul Triunic.

În primul rând, credem și apoi suntem botezați. Cu toate acestea, nu ne-am dat seama ce s-a întâmplat în momentul regenerării noastre și nici nu ne-am dat seama pe deplin ce este și ce înseamnă botezul nostru.

Așa că noi, ca credincioși în Cristos astăzi, trebuie să intrăm mai adânc în ceea ce spune Biblia atât cu privire la credința noastră în Cristos, cât și la botez.

Botezul în special nu este doar un semn exterior; Domnul i-a însărcinat pe ucenicii Săi să meargă să facă discipoli din toate neamurile botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt.

Există un singur nume, dar trei persoane; există un singur nume al Dumnezeului Unic și există Tatăl, Fiul și Duhul. Dumnezeul Triunic este cu adevărat un mister, pentru că El este unul, totuși trei, trei totuși unul.

Cei trei din Trinitatea Divină nu pot fi separați și nici nu fac sau vorbesc în mod individual.

Noi, ființele umane, suntem foarte independenți și, chiar și atunci când ne căsătorim, rămânem destul de independenți, nu depindem de ceilalți, ci mai degrabă, ne zidim propria persoană și individualitate.

Dar cu Dumnezeul Triunic, nu este așa; Tatăl și Fiul și Duhul sunt strâns legați și interdependenți.

Când am fost regenerați, nu doar Cristos a venit în duhul nostru; mai degrabă, Tatăl și Fiul și Duhul au venit în ființa noastră ca una. În mod similar, odată cu botezul nostru, nu am fost botezați doar în Numele lui Isus, ci și mai mult, am fost botezați în Dumnezeul Triunic.

Am fost botezați în Tatăl și în Fiul și în Duhul; am fost botezați prin faptul că am fost scufundați nu doar în apă în exterior, ci prin faptul că am fost cufundați în interiorul Dumnezeului Triunic. Aleluia!

Trebuie să știm care este realitatea botezului nostru. Trebuie să trăim zi de zi în realitatea de a fi terminați în vechea noastră viață pe partea negativă și germinați cu viața divină pe partea pozitivă. Aleluia!

Realitatea Trinității Divine pentru constituirea împărăției așa cum se vede în Matei

În Evanghelia după Matei vedem că, pentru constituirea împărăției, Matei dezvăluie realitatea Trinității Divine dând un singur nume pentru toți trei – Tatăl, Fiul și Duhul (Matei 28:19).

Când Domnul Isus i-a însărcinat pe urmașii Săi să meargă să facă discipoli din toate națiunile botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt, El a dezvăluit chiar la sfârșitul lui Matei că marea noastră misiune este în realitatea Trinității Divine.

În Matei capitolul 1, în capitolul de deschidere al lui Matei, Duhul Sfânt, Cristos Fiul (v. 18) și Dumnezeu Tatăl (v. 23) sunt prezenți pentru producerea omului Isus (v. 21).

În încarnarea lui Cristos, nu îl avem doar pe Cristos Fiul, ci și mai mult, Tatăl și Duhul fiind intim implicați; Cristos a fost întruparea întregului Dumnezeu Triunic. Domnul Isus, în calitate de Iehova Mântuitorul și Dumnezeu cu noi, este întruparea însuși a Dumnezeului Triunic.

În capitolul 3 din Matei, vedem o scenă în care Fiul stătea în apa botezului sub cerul deschis, Duhul S-a pogorât ca un porumbel peste Fiul, iar Tatăl I-a vorbit Fiului din ceruri (v. 16-17). Pe de o parte, Cristos a fost botezat; pe de altă parte, Tatăl a deschis cerul și a vorbit și Duhul S-a pogorât peste Domnul Isus.

În Mat. 12 vezi pe Fiul, în persoana omului, scoțând demoni prin Duhul, pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu Tatăl (v. 28). Da, Cristos Fiul a fost Cel care a scos demonii, dar El a făcut-o prin Duhul lui Dumnezeu și pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu Tatăl.

Aceasta este realitatea Trinității Divine care este revelată și dezvăluită. În Mat. 16 Tatăl L-a descoperit pe Fiul ucenicilor pentru zidirea bisericii, care este pulsul vieții împărăției (Matei 16:16-19).

Apoi, în capitolul 17, Fiul a intrat în schimbare la față (v. 2) și a fost confirmat de cuvântul de desfătare al Tatălui (v. 5), aducând o afișare în miniatură a manifestării împărăției (16:28). Amin!

Prin toate aceste cazuri vedem cum Tatăl, Fiul și Duhul au fost prezenți împreună, au introdus împreună și au făcut toate lucrurile împreună.

În cele din urmă, în capitolul de închidere al Evangheliei după Matei, vedem marea misiune pentru ucenici de a boteza pe păcătoșii pocăiți în Dumnezeul Triunic.

După ce Cristos, ca ultimul Adam, a trecut prin procesul crucificării, a intrat în domeniul învierii și a devenit Duhul dătător de viață, El s-a întors la ucenicii Săi în atmosfera și realitatea învierii Sale pentru a-i însărcina să facă din păgâni oameni ai împărăției, botezându-i în numele Trinității Divine.

Suntem însărcinați de Domnul să botezăm oamenii în persoana, realitatea Trinității Divine.

Dumnezeul Triunic a fost acolo, de-a lungul proceselor prin care a trecut Domnul Isus, lucrând în moduri diferite. Și după ce El a intrat în înviere, El ne cere să fim nu numai în Dumnezeu prin botezul în Dumnezeu, ci și mai mult, să facem discipoli din națiuni botezându-i în realitatea Trinității Divine.

Aceasta nu este o doctrină; aceasta este realitatea spirituală a credincioșilor în Cristos astăzi. Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea și înțelegerea noastră doctrinară, ci pentru savurarea noastră.

Întreaga Biblie este structurată cu Trinitatea Divină; de la Geneza până la Apocalipsa vedem Trinitatea Divină manifestându-se și lucrând împreună.

Tatăl este sursa, planificatorul și originea; Fiul este cursul, Cel care împlinește și duce la îndeplinire ceea ce plănuiește Tatăl; iar Duhul, ca curgere, aplică în noi tot ceea ce Tatăl a plănuit și Fiul le realizează.

Fără ca Dumnezeu să fie Triunic, nu există nicio cale ca El să se distribuie în noi, poporul Său ales, pentru împlinirea economiei Sale.

În cartea lui Matei, în special, ultimele versete ale acestei Evanghelii vedem că trebuie să botezăm oamenii în realitatea Dumnezeului Triunic. Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață și, ca atare, El poate fi savurat, putem intra în El, Îl putem experimenta și aplica.

Putem să-L primim, să Îl savurăm, să-L atingem, să-L bem și să fim botezați în El. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, mulțumim că ai trecut printr-un proces de a deveni Duhul dătător de viață, astfel încât să putem fi capabili să Te primim, să Te atingem, să Te bem și să fim botezați în Tine! Dă-ne să vedem o viziune a realității Trinității Divine pentru constituirea omului ca el să fie parte din împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, credem în Tine. Suntem botezați în Dumnezeul Triunic. Suntem una cu Tine. Mergem în Numele Tău și cu autoritatea Ta să facem discipoli din toate națiunile botezându-le în Dumnezeul Triunic! Amin, Doamne Isuse, vrem să Te savurăm, să fim umpluți cu Tine și să fim una cu Tine pentru a-i aduce pe alții într-o unire organică cu Tine! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic S-a făcut om și, prin moarte și înviere, El a devenit un Duh dătător de viață pentru ca noi să-L bem, să ne împărtășim cu El și să fim botezați în El! Amin, Doamne, vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi, ca să fim umpluți cu Tine și să-i aducem și pe alții într-o unire organică cu Tine prin credință!

Suntem botezați în realitatea Dumnezeului Triunic pentru constituirea împărăției cerurilor

Domnul Isus este revelat în Evanghelia după Matei ca Împăratul ceresc care vine să-și întemeieze împărăția pe pământ. El este Mântuitorul-Împărat și El a venit să Se semene pe Sine ca sămânță a împărăției în om, în inimile omului, pentru a crește în om și împreună cu omul într-un domeniu în care Dumnezeu poate domni și guverna.

Potrivit cu Matei, a fi botezat în realitatea Tatălui, a Fiului și a Duhului este pentru constituirea împărăției cerurilor. Împăratul ceresc ne-a însărcinat pe noi, poporul împărăției Sale, să mergem și să facem discipoli din toate națiunile, botezându-i în realitatea Trinității Divine pentru ca ei să fie constituiți ca cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu. Amin!

Spre deosebire de societatea pământească, împărăția cerească nu poate fi formată cu ființe umane din carne și oase (1 Cor. 15:50). Împărăția cerurilor poate fi constituită numai cu oameni care au fost cufundați în unirea cu Dumnezeul Triunic și care au fost întemeiați și zidiți cu Dumnezeul Triunic, care a fost introdus în ei.

Ochii Domnului erau ațintiți asupra împărăției lui Dumnezeu când El era pe pământ, iar astăzi este la fel: Ochii Lui sunt ațintiți asupra împărăției lui Dumnezeu, împărăția milenară care vine. Împărăția este chiar după colț, pentru că trăim la sfârșitul acestei epoci.

Trebuie să ne rugăm ca împărăția Sa să vină și trebuie să predicăm evanghelia împărăției pentru a lărgi împărăția lui Dumnezeu. Suntem aici pentru împărăția lui Dumnezeu; nu suntem aici doar pentru o lucrare bună sau doar pentru a adăuga câțiva membri noi la biserică.

Suntem aici pentru împărăția lui Dumnezeu. Suntem cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu și dorim să producem oameni împărăției prin discipolizarea tuturor națiunilor. Îi facem discipoli pe alții botezându-i în realitatea Trinității Divine pentru a-i aduce într-o uniune organică cu Dumnezeul Triunic.

În primul rând, noi înșine trebuie să savurăm moștenirea noastră divină, care este Însuși Dumnezeul Triunic cu tot ce are El, cu tot ce a făcut și cu tot ce va face pentru noi, poporul Său răscumpărat (Fapte 26:18).

Dumnezeul Triunic este întrupat în Cristosul atotinclusiv (Col. 2:9) care este porția care ne este alocată nouă, sfinților în lumină, pentru moștenirea și savurarea noastră.

Aleluia, Dumnezeu este moștenirea și savurarea noastră, pentru că Dumnezeu este întrupat în Cristos, venind la noi ca Duh dătător de viață pentru ca noi să-L savurăm, iar Duhul Sfânt este garanția moștenirii noastre (Efeseni 1:13-14). Pe măsură ce Îl savurăm, devenim împărăția Lui și împărăția Lui se lărgește în noi.

Dumnezeu astăzi caută împărăția Sa, dar cine poate fi acolo pentru a fi constituenții acestei împărății? Prin aranjamentul Domnului, astăzi avem responsabilitatea de a anunța și de a predica nu doar evanghelia harului și a iubirii, ci și evanghelia împărăției pe tot pământul!

Noi predicăm evanghelia pentru a produce discipoli care vor fi botezați în Dumnezeul Triunic pentru a fi aduși într-o unire organică cu El și să fie constituenții împărăției cerești! Amin!

Aceasta este realitatea intrinsecă a predicării de către noi a evangheliei și a botezarea oamenilor; nu este doar pentru a-i mântui și pentru a deveni parte a bisericii, ci pentru a-i face constituenți ai împărăției lui Dumnezeu.

împărăția lui Dumnezeu nu este formată cu ființe umane din carne și sânge; ea se constituie cu oameni care sunt cufundați în unirea cu Dumnezeul Triunic! împărăția lui Dumnezeu este contopirea lui Dumnezeu și a omului – Dumnezeu și omul s-au contopit ca unul singur prin creșterea lui Dumnezeu în noi!

Fie ca noi să fim cei contopiți mai mult cu Dumnezeu astăzi, cei care-i îngăduie Domnului să crească în ei și care suntem cufundați în Dumnezeul Triunic! Amin, fie ca noi să cooperăm cu Domnul pentru a-i boteza pe alții în Dumnezeul Triunic!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne faci oameni ai împărăției cerești prin botezul nostru în Dumnezeul Triunic! Aleluia, noi suntem constituenți ai împărăției lui Dumnezeu nu ca oameni în carne și oase, ci ca oameni cufundați în uniunea cu Dumnezeul Triunic! Amin, Doamne, noi vrem să rămânem în uniunea organică cu Tine astăzi pentru a-L savura pe Dumnezeul Triunic ca totul al nostru! Întărește-ne, Doamne, și zidește-ne cu Dumnezeul Triunic. e ca noi să trăim nu doar ca oameni în carne, ci și mai mult ca credincioși în Cristos care au fost cufundați în Dumnezeul Triunic pentru a trăi într-o unire organică cu El! O, Doamne, vrem să fim în Tine, să Te savurăm și să ne împărtășim din tot ceea ce ești, pentru ca și noi să-i aducem pe alții în uniunea organică cu Dumnezeul Triunic, botezându-i în realitatea Trinității Divine! Amin, Doamne, vrem să fim cei care îndeplinesc marea însărcinare un singur duh cu Tine astăzi! Păstrează-ne în duhul nostru contopit. Contopește-Te mai mult cu noi. Curgi în noi și curgi prin noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Reality of the Divine Trinity for the Constituting of the Kingdom in Matthew, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 3 (Să facem discipoli din toate națiunile, botezându-i în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne pocăim pentru împărăție și suntem botezați pentru a fi cufundați în Dumnezeul Triunic

19/02/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Trebuie să ne pocăim pentru împărăția lui Dumnezeu, luându-L pe Cristos ca Împărat și Domn al nostru și trebuie să fim botezați în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt pentru a fi cufundați în Dumnezeul Triunic și a savura tot ceea ce este El. Amin!

Este foarte interesant să vedem că prima Evanghelie, Evanghelia după Matei, nu este despre Cristos ca viață sau ca om potrivit, ci ca Împărat; evanghelia lui Matei este evanghelia Împăratului-Mântuitor.

Doar atunci când Cristos este Împăratul și Domnul nostru Îl putem savura pe El ca fiind realitatea a tot ceea ce este și are Dumnezeu.

Când predicăm Evanghelia pentru a face discipoli din toate națiunile, botezându-le în Dumnezeul Triunic, trebuie să predicăm evanghelia împărăției, astfel încât păcătoșii răzvrătiți să devină cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu. Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți de Dumnezeu nu doar pentru ca noi să savurăm viața eternă cu El, ci și pentru a îndeplini marea noastră misiune: să mergem și să facem discipoli din toate neamurile, botezându-le în Dumnezeu Însuși.

Suntem chemați nu doar să-L savurăm pe Cristos personal și corporativ, ci și să fim trimiși de Dumnezeu pentru a face discipoli din toate națiunile și a le scufunda în Dumnezeul Triunic. Aleluia!

În primul rând, trebuie să fim chemați, apoi trebuie să fim trimiși. La fel ca Isaia în Isa. 6, totuși, de multe ori ne dăm seama că Dumnezeul nostru este sfânt, drept și glorios și că suntem păcătoși, trăind printre oameni cu buze necurate și inimi păcătoase.

Când venim la Domnul și Îl contactăm, El are o cale de a ne spăla, de a ne curăța și de a ne purifica, și atunci putem fi cei care sunt trimiși de El. Trebuie să fim trimiși de Domnul pentru a merge și a face discipoli din toate națiunile.

El este Domnul, El este Cel care are toată autoritatea în cer și pe pământ și noi suntem trimiși de El în numele Său pentru a predica evanghelia împărăției și a face din oamenii păgâni oameni ai împărăției.

Fie ca noi să fim mai întâi sub autoritatea și stăpânirea Domnului în viața noastră de zi cu zi, luându-L pe El drept autoritatea noastră supremă și supunându-ne tronului Său.

Ne aflăm în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, unde suntem conduși de Domnul în dragoste.

Pe măsură ce rămânem sub autoritatea Domnului în împărăția Sa, vom coopera cu El nu numai savurînd tot ceea ce este El, ci și mai mult, mergând la alții pentru a le predica evanghelia împărăției.

Așa cum savurăm bogățiile lui Cristos fiind sub conducerea Lui în împărăția lui Dumnezeu, tot așa vrem astăzi să predicăm evanghelia împărăției întregului pământ locuit ca o mărturie și mulți vor crede.

Îi luăm pe cei care cred, pe păcătoșii pocăiți și îi scufundăm prin botez în Dumnezeul Triunic! Ce însărcinară măreață!

Trebuie să ne pocăim pentru împărăția lui Dumnezeu, pentru ca El să aibă un domeniu unde să domnească și să Se distribuie în noi ca binecuvântare

Cartea lui Matei începe cu Isus Cristos, fiul lui David, fiul lui Avraam (Mat. 1:1). Nu începe cronologic cu Isus ca Fiul lui Avraam, ci după punctul de vedere al împărăției, deci El este mai întâi fiul lui David, Împăratul.

Când Domnul Isus a ieșit să predice evanghelia și să-și îndeplinească lucrarea, El a proclamat și a spus: Pocăiți-vă, căci împărăția cerurilor s-a apropiat (Matei 4:17).

Înainte de a-L putea savura pe Dumnezeu ca viață și ca binecuvântare, trebuie să ne pocăim pentru împărăția lui Dumnezeu. Evanghelia din Noul Testament este prezentată în primul rând nu ca evanghelia vieții, evanghelia harului sau evanghelia păcii, ci ca evanghelia împărăției.

Pentru ca Dumnezeu să poată distribui tot ceea ce este El în noi, trebuie să ne pocăim pentru împărăția lui Dumnezeu. Chiar și în Evanghelia după Ioan vedem că, dacă nu suntem regenerați, nu putem intra în împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3:3, 5).

De ce trebuie să ne pocăim? Trebuie să ne pocăim pentru că suntem păcătoși și mai ales pentru că suntem răzvrătiți. Suntem răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu și suntem chiar dușmani ai lui Dumnezeu.

Prin urmare, pentru ca noi să savurăm ceva din Cristos, trebuie mai întâi să ne pocăim, să ne schimbăm mintea și să-L acceptăm pe Domnul ca Împărat și Mântuitor al nostru (Matei 3:2; 10:7; Marcu 1:15).

Pentru că suntem rebeli, trebuie să ne pocăim și să-L primim pe Cristos ca autoritate, ca Suveran și Împărat al nostru; când El domnește și domnește în noi în împărăția lui Dumnezeu, putem savura tot ceea ce este El.

Odată ce există împărăția lui Dumnezeu în noi prin pocăința noastră pentru împărăție, vom primi binecuvântarea lui Dumnezeu. Cu toții dorim să primim binecuvântarea, dar această binecuvântare necesită o sferă în care Dumnezeu poate domni și guverna.

Dumnezeu nu ne dă doar ceva ce noi numim, binecuvântarea; El vrea să-și întemeieze împărăția în noi, iar apoi El poate distribui tot ce este El în noi. Fără ca împărăția lui Dumnezeu să fie în inima noastră, nu există nicio cale ca Dumnezeu să vină și să ne binecuvânteze și nu putem savura distribuirea divină.

De aceea trebuie să chemăm numele Domnului, Doamne Isuse! Nu spunem doar „O, Isuse”, ci „Doamne Isuse!” Când Îl numim Domn, El este întronat în ființa noastră și împărăția Sa este înființată în noi.

Mai întâi trebuie să-L cunoaștem și să-L primim pe Cristos ca Fiu al lui David și apoi ca Fiu al lui Avraam. Mai întâi trebuie să recunoaștem statutul de împărat al Domnului și să ne dăm seama că ar trebui să fim sub domnia și suveranitatea Lui, iar apoi Îl putem savura pe El ca binecuvântare a noastră.

Când Domnul vine la noi, El vine ca Mântuitor-Împărat; El vine ca Împărat al împărăției cerurilor și, când Îl primim ca Împărat și Domn al nostru, El își poate stabili împărăția în noi și poate distribui tot ce este El în noi.

La fel este și cu predicarea de către noi a evangheliei. Pentru ca noi să ne îndeplinim marea însărcinare a Domnului pentru noi, trebuie să predicăm evanghelia împărăției pentru a-i aduce pe mulți în împărăția lui Dumnezeu.

Apoi, trebuie să-i facem discipoli botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt.

Nu le putem spune oamenilor doar lucrurile bune pe care Domnul le poate face pentru ei și atât; trebuie să-i conducem să cheme numele Domnului Isus pentru ca ei să-L primească ca Mântuitor-Împărat al lor (Matei 24:14).

Odată ce Domnul Isus devine Mântuitor-Împărat în ființa noastră, odată ce împărăția Sa este înființată în inima noastră, El poate distribui tot ce este El în noi și suntem sub binecuvântarea Sa.

Cu cât suntem mai mult sub stăpânirea Domnului în viața noastră de zi cu zi, cu atât Îl savurăm mai mult pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare a noastră. Această binecuvântare este a vieții, pentru că este binecuvântarea Dumnezeului Triunic procesat și finalizat ca Duh atotinclusiv.

Fie ca noi să fim astăzi sub stăpânirea lui Dumnezeu și să predicăm evanghelia împărăției pentru a aduce pe mulți sub stăpânirea lui Dumnezeu pentru ca El să aibă un domeniu, o sferă în care El poate conduce și domni.

Doamne Isuse, credem în Tine și Te luăm ca Domn și Împărat al nostru. Isus Cristos este Domnul! Amin, Isus Cristos este Domnul nostru! Te tronăm în ființa noastră. Credem în Tine, ne pocăim de păcatele noastre și de trecutul nostru și Te luăm ca Împărat și Suveran al nostru. Suntem sub conducerea Ta astăzi. Înființează-ți tronul în inima noastră. Amin, Doamne, te luăm ca Fiul lui David, ca să Te savurăm ca Fiu al lui Avraam. Tu ești Împăratul și Domnul nostru. Ne deschidem Ție, ne supunem sub stăpânirea Ta și Te luăm ca Domnul nostru. Aleluia, în împărăția lui Dumnezeu putem savura binecuvântarea Lui! Ce loc minunat este aici, în împărăția lui Dumnezeu, unde putem savura binecuvântarea Duhului atotinclusiv! Te iubim, Doamne, ne place să savurăm binecuvântarea Ta și suntem una cu Tine pentru a predica evanghelia împărăției! Amin, fie ca toți să audă evanghelia împărăției, ca să se pocăiască pentru împărăția lui Dumnezeu și să savureze tot ceea ce este Dumnezeu!

A fi botezat înseamnă a fi scufundat în Dumnezeul Triunic pentru savura tot ceea ce este El

După ce ne pocăim pentru împărăția lui Dumnezeu, trebuie să fim botezați. După ce predicăm evanghelia împărăției și oamenii se pocăiesc pentru împărăție, ei trebuie să fie botezați.

Botezul nu este doar un semn exterior; noi botezăm oamenii nu doar în apă, ci în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt (Matei 28:19). Există un singur nume pentru Trinitatea Divină și noi botezăm oamenii în Dumnezeul Triunic.

Noi nu botezăm oamenii în numele Tatălui și apoi din nou în numele Fiului și apoi din nou în numele Duhului. Mai degrabă, noi facem discipoli națiunile botezându-i în Dumnezeul Triunic, în numele unic al Dumnezeului Triunic!

Există un singur nume pentru Dumnezeul nostru Unic: Tatăl, Fiul și Duhul. Dumnezeul Unic nu numai că lucrează împreună prin Tatăl trimițând pe Fiul și pe Fiul lucrând prin Duhul; chiar mai mult, Dumnezeul Triunic are un singur nume – Tatăl, Fiul și Duhul.

După ce Cristos a trecut prin moartea și învierea Sa și a terminat procesul ca om de la întruparea lui Dumnezeu prin viața, moartea și învierea Sa umană, El este Dumnezeul Triunic care a fost procesat și finalizat pentru a fi Duhul pe care să-L savurăm și din care să ne împărtășim.

Acum există o astfel de persoană numită Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt; există un singur nume pentru Dumnezeul Triunic. Dumnezeul Triunic nu este trei persoane care sunt separate și neînrudite; Dumnezeul Triunic este unul, inseparabil. Dar aici vedem că există un singur nume pentru întregul Dumnezeu Triun.

Dr. Scofield a spus în studiul său biblic că Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt sunt numele final al singurului Dumnezeu adevărat. Acesta este numele final, iar în acest nume, noi suntem botezați și îi botezăm pe alții pentru a putea fi cufundați în Dumnezeul Triunic.

Numele denotă persoana; numele Tatălui Fiu Duh denotă Tatăl care este sursa, Fiul care este cursul și Duhul ca curgere. Slavă Domnului, când suntem botezați în apă suntem botezați lăuntric și cufundați în Dumnezeul Triunic.

Pentru discipolizarea națiunilor, trebuie să le botezăm în numele unic al Tatălui, al Fiului și al Duhului, pentru a le aduce într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic.

Când îi botezăm pe alții în Dumnezeul Triunic, îi aducem într-o unire organică cu Dumnezeu, astfel încât să-L savureze ca realitatea lor, sub distribuirea Lui divină.

Numele este suma totală a Ființei Divine, echivalentă cu persoana Sa. A boteza pe cineva în numele Dumnezeului Triunic înseamnă a-l scufunda în tot ceea ce este Dumnezeul Triunic.

Trebuie să vedem acest lucru și să ne dăm seama că botezul înseamnă a fi scufundat în Dumnezeul Triunic. Noi facem discipoli din toate națiunile punându-i pe oameni în Dumnezeul Triunic.

Nu lărgim împărăția lui Dumnezeu, convingându-i pe alții că Dumnezeu există și convingându-i că trebuie să se pocăiască sau se vor duce în iad. Aceasta este o evanghelie foarte joasă.

Evanghelia împărăției este să te pocăiești pentru împărăția lui Dumnezeu și să fii cufundat în Dumnezeul Triunic pentru a deveni una cu Dumnezeu și a fi umplut cu Dumnezeu.

Botezul nu este doar o procedură prin care toți noii convertiți trebuie să treacă după ce au crezut în Isus; botezul înseamnă scufundarea altora în Dumnezeul Triunic pentru a fi aduși într-o unire organică cu El. Amin!

Prin credință, suntem uniți cu Dumnezeul Triunic și prin botez suntem cufundați în Dumnezeul Triunic și suntem umpluți cu El.

Fie ca noi să fim una cu Domnul în timp ce ieșim să îndeplinim marea noastră misiune de a face discipoli din toate națiunile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt, pentru ca ei să fie cufundați în Dumnezeul Triunic și să fie pe deplin una cu Dumnezeu!

Doamne Isuse, credem în Tine și suntem una cu Tine! Aleluia, putem fi botezați în Dumnezeul Triunic pentru a fi cufundați în Dumnezeul Triunic și făcuți pe deplin una cu Dumnezeu! Amin, Doamne, Te lăudăm că ești unul și trei – Tu ești Tatăl, Fiul și Duhul, iar noi suntem cufundați în Tine! Ce Persoană minunată ești, iar noi suntem acum în Tine și Tu ești în noi! Te lăudăm, Doamne, că ne-ai făcut discipolii Tăi botezându-ne în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Aleluia, suntem cufundați în Dumnezeul Triunic pentru a fi una cu Dumnezeu și a fi plini de Dumnezeu! Amin, Doamne, suntem acum sub distribuirea Ta divină, savurând tot ceea ce ești și fiind una cu Tine pentru a face discipoli din toate neamurile. Mergem în numele Tău și cu autoritatea Ta să-i botezăm pe credincioșii pocăiți în Dumnezeu, pentru ca ei să fie cufundați în Dumnezeul Triunic și aduși într-o unire organică cu Dumnezeu! Aleluia, prin botez suntem aduși în savurarea a tot ceea ce este Dumnezeu! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Repent for the Kingdom and are being Baptized to be Immersed into the Triune God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 3 (Să facem discipoli din toate națiunile, botezându-i în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Oamenii pocăiți sunt botezați în apă și în Duh pentru a deveni oamenii împărăției

18/02/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Înțelesul botezului este că oamenii care se pocăiesc sunt botezați în apă în exterior și în Duh în interior, pentru a deveni oameni ai împărăției.

Prin botez, noi, ca oameni pocăiți, suntem scoși din vechea noastră stare într-una nouă, pentru că vechea noastră viață este terminată și suntem germinați cu noua viață a lui Cristos; în plus, suntem aduși într-o unire organică cu Domnul pentru a a-L savura ca Duh atotinclusiv ca binecuvântare a evangheliei. Slavă Domnului pentru botez!

În calitate de credincioși în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu cu viața Sa pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu, iar acum suntem cetățeni ai împărăției cerești.

Cristos este Împăratle nostru ceresc, ne supunem Lui, Îl iubim și Îl luăm ca Domnul și viața noastră. Zi de zi suntem sub tronul Său, având o supunere interioară față de autoritatea Sa.

Și suntem însărcinați de El, precum Mat. 28:18-19 spune, să mergem și să facem discipoli din toate neamurile, botezându-le în Numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Slavă Domnului!

Noi toți, ca creștini autentici, cei care credem în Domnul Isus și Îl avem ca viață și totul, suntem însărcinați de Domnul să mergem și să facem discipoli din toate națiunile, având autoritatea Sa.

Trebuie să ne dăm seama că Domnului Isus Cristos, ca Fiu al Omului, i s-a dat toată autoritatea în cer și pe pământ în momentul învierii Sale și noi suntem una cu El. El este Capul nostru și viața noastră și El este Împăratle nostru și, de asemenea, sursa noastră de viață.

Suntem uniți cu El în duh și mergem în numele Lui și cu autoritatea Lui. Suntem discipolizați de Domnul pentru ca, ca discipoli ai Domnului, să fim însărcinați de El să mergem în numele Său și cu autoritatea Sa de a face națiunile discipoli ai lui Cristos.

Ceea ce caută Domnul este ca toate națiunile să fie făcuți discipoli prin botezul în Dumnezeul Triunic.

Așa cum discipolii Domnului Isus au petrecut timp cu El și au învățat de la El pur și simplu fiind cu El, pentru că Domnul i-a discipolizat pe fiecare dintre ei și, de asemenea, împreună, tot așa și astăzi trebuie să fim cu Domnul și să fim făcuți discipoli de către El.

Trebuie să fim făcuți discipoli de încarnarea Domnului, de viața Lui umană perfectă, de viața Sa de ascultare față de Tatăl, de dragostea Lui pentru om, de moartea Lui pe cruce, de învierea Sa și de înălțarea Sa.

Când citim cu rugăciune Cuvântul lui Dumnezeu, interiorizăm ceea ce este Domnul, Îi permitem să ne facă discipolii Săi în interior, iar noi, ca discipoli ai Săi, putem merge în numele Lui cu autoritatea Sa de a facem discipoli din toate națiunile.

În aceste zile, Domnul are o mișcare specială către Franța și în Franța; mergem acolo nu doar pentru a predica evanghelia și a ajuta oamenii să se mântuiască, ci și mai mult, pentru a face poporul francez discipoli ai lui Cristos, botezându-i în Dumnezeul Triunic!

Oamenii pocăiți sunt botezați în apă și în Duh pentru a deveni oamenii împărăției!

Botezul îi termină pe oamenilor pocăiți și îi germinează cu viața lui Cristos pentru a-i face oamenii împărăției

În Fapte 2:38, apostolii le-au spus celor care au crezut în cuvântul evangheliei că trebuie să se pocăiască și fiecare dintre ei să fie botezat în numele lui Isus Cristos pentru iertarea păcatelor și vor primi darul Duhului Sfânt. Amin!

Prin botez, oamenii pocăiți sunt scoși din vechea lor stare și aduși într-o stare nouă, căci vechea lor viață este terminată și ei sunt germinați cu viața nouă a lui Cristos, astfel încât să devină oameni ai împărăției.

Domnul i-a însărcinat pe discipolii Săi să meargă să facem discipoli din toate neamurile, botezându-le în Dumnezeul Triunic (Matei 28:19). Trebuie să mergem și nu doar să predicăm Evanghelia, ci și mai mult, să facem discipoli din toate națiunile botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt.

Facem discipoli din toate națiunile botezându-le în Dumnezeu.

Când a venit Ioan Botezătorul și a botezat oamenii în lucrarea sa de recomandare, acela a fost un botez numai cu apă.

Dar Domnul Isus a venit și, după ce a trecut prin moarte și înviere pentru a deveni Duhul dătător de viață, El a poruncit discipolilor Săi să boteze poporul discipolizat în Dumnezeul Triunic.

Pe de o parte, trebuie să predicăm evanghelia împărăției pentru ca alții să creadă în Domnul Isus și să fie mântuiți. Pe de altă parte, cei care se pocăiesc și sunt mântuiți trebuie să fie puși în apele botezului pentru a deveni oameni ai împărăției.

În creștinismul din zilele noastre, botezul pare a fi o formalitate sau o procedură de a introduce un nou membru în biserică sau de a-l adăuga la acea organizație religioasă. Dar nu asta înseamnă botezul.

Botezul trebuie să fie recuperat și aplicat în mod corespunzător. Pentru a face discipoli din toate națiunile, trebuie să le botezăm în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt.

Noi nu botezăm oamenii într-o organizație sau într-un fel de calitate de membru al unei entități religioase, ci botezăm oamenii într-o persoană vie, persoana minunată a Domnului Isus!

În exterior, poporul pocăit este pus în apele botezului; lăuntric, realitatea botezului este că ei sunt terminați în vechea lor viață și sunt germinați cu viața nouă a lui Cristos pentru a deveni oameni împărăției care primesc darul Duhului Sfânt și trăiesc în noutatea vieții.

Botezul nu trebuie tratat niciodată doar ca o procedură; nu ar trebui să luăm subiectul botezului în mod ușuratic. Suntem aici să punem oameni în Dumnezeul Triunic pentru ca trecutul lor să fie încheiat, vechea lor viață să fie tăiată și pentru ca ei să fie germinați cu noua viață a lui Cristos, chemând numele Domnului pentru a atinge realitatea botezului și a deveni oameni ai împărăției. Amin!

Botezul nu este o cerință pentru mântuire, dar este un pas important. După ce cineva crede, el trebuie să fie botezat pentru a putea participa pe deplin în mântuirea lui Dumnezeu.

De fiecare dată când cineva este botezat, trebuie să fim plini de convingere, plini de Duhul și plini de putere pentru a-l pune pe acesta în apă, realizând pe deplin ce este botezul și crezând.

Punem o persoană în apă pentru a termina ceea ce era vechea sa stare de viață și a-i aduce într-o nouă stare de viață, chiar și pentru ca ea să fie germinată cu viața lui Dumnezeu, pe măsură ce vechea ei viață se încheie.

Fie ca Domnul să recâștige acest lucru printre noi și să fie aduși mulți alții noi în realitatea botezului lor pe măsură ce sunt botezați în apă!

Fie ca noi să fim plini de credință în timp ce botezăm o persoan nouă, astfel încât să-i ajutăm să-și exerseze duhul și să fie terminați în interior în vechea lor viață și să fie germinați cu viața lui Cristos pentru ca ei să devină oameni ai împărăției, cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, vrem să fim cei care mergem în Numele Tău cu puterea Ta să facem discipoli din toate neamurile, botezându-le în Numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt! Aleluia, suntem însărcinați să facem discipoli din națiunile botezându-le în Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care predicăm Evanghelia împărăției și să-i scoatem pe oamenii care se pocăiesc din vechea lor stare într-o stare nouă, botezându-i! Fie ca mulți să fie terminați în vechea lor viață și să fie germinați cu viața nouă a lui Cristos pe măsură ce sunt botezați, chemând numele Domnului! Amin, Doamne, suntem plini de credință și plini de duh când îl punem pe cel care se pocăiește în apele botezului, crezând pe deplin că acesta și-a încheiat viața veche și este germinat cu viața nouă a lui Cristos! Aleluia pentru realitatea botezului în duh! Fie ca noi să fim cei care mergem, predicăm evanghelia și-i aducem pe oameni pocăiți în împărăția lui Dumnezeu, botezându-i în Dumnezeul Triunic pentru a-i face oameni ai împărăției!

Botezul este botezul în apă în exterior și în Duh în interior pentru împărăția cerurilor

Botezul are două aspecte: botezul exterior trebuie pus în apă, iar interior, trebuie pus în Duhul și umplut cu Duhul. Suntem botezați în apă și în Duh.

Aspectul vizibil al botezului este prin apă, iar aspectul invizibil este prin Duhul Sfânt (Fapte 2:38, 41; 10:44-48). Aspectul vizibil este expresia și mărturia aspectului invizibil; aspectul invizibil este realitatea aspectului vizibil.

Botezul este unul dintre puținele lucruri exterioare pe care Domnul ne-a poruncit să le facem, dar dacă nu există realitatea spirituală a botezului, acesta rămâne doar ceva exterior.

Atât aspectul vizibil, cât și cel invizibil este necesar. În Mat. 28:19 Domnul le-a poruncit discipolilor Săi să boteze poporul pocăit pentru împărăția lui Dumnezeu.

Nu după mult timp, El i-a botezat pe ei și întreaga biserică în Duhul Sfânt (1 Cor. 12:13): în ziua Cincizecimii, partea evreiască a fost botezată (Fapte 1:5; 2:4), iar în casa lui Corneliu partea neamurilor a fost botezată (11:15-17).

Pe baza acestui fapt, discipolii lui Cristos au botezat noile convertiți (2:38) nu numai în apă, ci și mai mult, în moartea lui Cristos (Romani 6:3-4), în Cristos Însuși (Gal. 3:27), în Dumnezeul Triunic (Matei 28:19) și în Trupul lui Cristos (1 Cor. 12:13).

Aspectul vizibil al botezului este apa, semnificând apele morții; apa poate fi considerată ca un mormânt în care se încheie istoria veche a poporului pocăit.

Când suntem botezați, suntem botezați în moartea lui Cristos, astfel încât istoria și persoana noastră veche să fie încheiate, și suntem botezați în Cristos Însuși pentru a putea învia împreună cu El și a trăi un duh cu El în viață nouă.

De asemenea, suntem botezați în Trupul lui Cristos pentru a deveni un membru al Trupului, uniți organic cu Cristos Capul și cu tovarășii noștri credincioși ca membre ale Trupului.

Pe partea negativă, suntem terminați în vechea noastră viață; pe partea pozitivă, suntem germinați cu o viață nouă, viața eternă a Dumnezeului Triunic, pentru a trăi în noutate a vieții în și pentru Trupul lui Cristos.

Botezul înseamnă botezul în apă în exterior și cu Duhul în interior pentru împărăția cerurilor. Botezul rânduit de Domnul botezează oamenii din viața lor în viața Trupului pentru împărăția cerurilor.

Oamenii care se pocăiesc sunt puși în Cristos, în moartea lui Cristos, în Trupul lui Cristos și în Dumnezeul Triunic pentru a fi aduși într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic.

Nu suntem botezați în Numele Domnului, ci întru Numele Domnului, ceea ce indică faptul că suntem aduși într-o unire organică cu Domnul. Același cuvânt „întru” ca în Mat. 28:19 se găsește în Rom. 6:3 și Gal. 3:27, indicând că suntem aduși într-o unire organică cu Domnul prin credință și botezul în Cristos.

Același cuvânt grecesc este folosit în Fapte 8:16; 19:5 și 1 Cor. 1:13 și 15. Când botezăm pe cineva, îl scufundăm în Dumnezeul Triunic, în tot ceea ce este Dumnezeu, pentru a-l face una cu Dumnezeu.

În exterior, se pun în apă; în interior, ei sunt plini de Duhul. În momentul în care credem în Cristos, ni s-a dat Duhul atotinclusiv atât în interior pentru viața noastră, cât și în exterior pentru puterea noastră (Efeseni 1:13; Gal. 3:2).

Acest Duh este binecuvântarea atotinclusivă a evangheliei depline a lui Dumnezeu (Gal. 3:14) pentru ca noi să savurăm toate bogățiile Dumnezeului Triunic (2 Cor. 13:14).

Prin botez, suntem cufundați în Dumnezeul Triunic pentru a fi aduși într-o unire organică cu El și vechea noastră viață și istoria se încheie, pentru că suntem uniți organic cu Domnul pentru a trăi în noutatea vieții în duh.

Fie ca noi toți să ne dăm seama ce s-a întâmplat cu adevărat cu noi la momentul botezului nostru și să-i ajutăm și pe alții să intre în realitatea botezului lor.

Fie ca noi să fim una cu Domnul pentru a merge și a face discipoli din toate națiunile, botezându-i în Dumnezeul Triunic pentru a-ii aduce într-o unire organică cu El!

Amin, fie ca noi toți să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos ca Împărat al nostru ceresc, în timp ce mergem cu autoritatea Lui și în numele Lui să facem discipoli din toate națiunile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt!

Pe măsură ce mergem și să facem discipoli din toate națiunile, îi aducem într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic pentru a savura Duhul ca binecuvântare atotinclusivă a evangheliei. Aleluia!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea realitatea botezului. Fie ca să ne dăm seama că am fost botezați în moartea lui Cristos, în Cristos Însuși, în Dumnezeul Triunic și în Trupul lui Cristos! Aleluia, în exterior am fost puși în apele botezului și în interior am fost botezați în Duhul ca realitate a tot ceea ce este Dumnezeu! Slavă Domnului, la momentul botezului nostru am fost terminați în vechea noastră viață și am fost germinați cu viața nouă a lui Cristos pentru a fi o nouă creație în înviere! Amin, Doamne, Îți mulțumim pentru că ai pus capăt vieții noastre vechi și ne-ai germinat cu viața Ta nouă, viața eternă a Dumnezeului Triunic, pentru Trupul lui Cristos! Fie ca noi să fim una cu Tine pentru a merge cu autoritatea Ta de a face discipoli din toate neamurile botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt! Amin, Doamne, vrem să-i aducem pe oamenii pocăiți într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic pe măsură ce sunt botezați! Fie ca atât de mulți necredincioși să audă Evanghelia, să creadă în Domnul și să fie botezați în Dumnezeul Triunic pentru a savura Duhul atotinclusiv ca realitate a binecuvântării evangheliei depline a lui Dumnezeu!