Credincios în Cristos

Să apucăm viața eternă la care suntem chemați să luptăm lupta bună a credinței

08/10/2024 by Credincios în Cristos 1 Comment

În calitate de credincioși în Cristos, care Îl iubesc și Îl urmăresc atât în mod personal, cât și corporativ, luptăm lupta bună a credinței apucând viața eternă; apucăm viața eternă trăind prin această viață, pentru a putea lupta în lupta bună a credinței.

Pe măsură ce ne pregătim pentru venirea Domnului, trebuie să luptăm mai întâi lupta bună, în al doilea rând, să alergăm și să terminăm alergarea și, al treilea, să păstrăm credința. Când trăim o astfel de viață, ne pregătim pentru venirea Domnului și El ne va răsplăti la întoarcerea Sa.

Când vorbim despre păstrarea credinței, trebuie să ne dăm seama că credința are un aspect obiectiv și unul subiectiv. Când Biblia vorbește despre „credință”, se referă la aspectul obiectiv, lucrurile în care credem pentru ca noi să fim mântuiți; aceasta este credința pe care o păstrăm și pe care o păstrăm, pentru că aceasta este economia lui Dumnezeu.

Credința este întregul conținut al economiei lui Dumnezeu și toți credincioșii adevărați în Cristos țin de această credință pentru a fi mântuiți. S-ar putea să diferim în practicile noastre și s-ar putea să avem anumite doctrine care diferă de alții, dar atâta timp cât ne păstrăm credința, credința obiectivă legată de persoana și lucrarea lui Cristos, suntem mântuiți și suntem frați și surori în Domnul.

Credința are și un aspect subiectiv; în Noul Testament, este tradus în principal prin a crede sau credință. Cum putem avea această credință subiectivă? Cum putem crede? Credința subiectivă este produsă de credința obiectivă. Când auzim, vedem și primim credința obiectivă, această credință obiectivă produce o reacție în noi, o abilitate pe care o numim credință, credința noastră.

Când spunem că trebuie să păstrăm credința, nu vrem să spunem că trebuie să păstrăm doar credința obiectivă, ci și mai mult, lăsăm ca credința obiectivă să devină credința subiectivă în noi ca fiind capacitatea noastră de a crede.

Un fel de a ilustra acest lucru este când ne uităm la televizor; când ne uităm la ceva la televizor, acel lucru este infuzat în noi, iar peisajul pe care îl urmărim este imprimat în ființa noastră.

Când venim la Cuvântul lui Dumnezeu și participăm la adunările bisericii, privim televizorul ceresc. Avem economia eternă jucată în fața noastră și suntem infuzați cu peisajul divin. Ceea ce urmărim în Cuvântul lui Dumnezeu și în adunările bisericii este opera divină, divertismentul divin și televiziunea divină cerească, având în fața noastră economia lui Dumnezeu.

Privim la televiziunea divină a mântuirii complete a lui Dumnezeu care se rulează înaintea noastră, iar aceasta ne infuzează cu realitatea divină a tot ceea ce este Cristos. Ca rezultat, pur și simplu credem în Domnul, pentru că Domnul Isus cu prețiozitatea Sa este televizat în ființa noastră. Credința obiectivă pe care o vedem produce credință în noi, pentru că Cristos ne infuzează cu El Însuși ca credință noastră.

Cu toții putem mărturisi că de multe ori, atâta timp cât ne „aducem oasele” la adunările bisericii, suntem infuzați cu televiziunea divină și cerească și, când părăsim adunările, suntem vitali, înviorați și plini de credință, căci Cristos a fost infuzat în noi pentru a deveni capacitatea noastră de a crede. Aleluia!

Luptăm lupta bună a credinței apucând viața eternă la care am fost chemați

Noi, credincioșii în Cristos, ne prețuim foarte mult credința; este specialitatea noastră în viața de biserică și nu o tăgăduim, ci mai degrabă o ținem, o prețuim, o exersăm și luptăm pentru ea. Pavel i-a spus lui Timotei să lupte lupta bună a credinței (1 Tim. 6:12); trebuie să luptăm lupta bună a credinței apucând viața eternă, la care am fost chemați și am mărturisit mărturisirea cea bună înaintea multor martori.

Ce înseamnă să luptăm pentru credință? Care este această luptă bună a credinței? A lupta pentru credință înseamnă a lupta pentru economia noutestamentară a lui Dumnezeu, care este conținutul credinței. Nu luptăm pentru doctrine, practici și învățături; luptăm pentru credință.

S-ar putea să ținem foarte mult la practica de a chema numele Domnului în mod audibil și obținem atât de multă viață și rezervă exersându-ne să citim cu rugăciune Cuvântul lui Dumnezeu. Dar nu ne luptăm pentru chemarea Domnului împreună cu alți credincioși și nici pentru citirea cuvântului cu rugăciune.

Mai degrabă, luptăm pentru credință, care este conținutul economiei noutestamentare a lui Dumnezeu. Luptăm pentru Cristos ca întrupare a lui Dumnezeu și pentru biserică în calitate de Trup al lui Cristos.

Unii s-ar putea să nu fie de acord cu noi în ceea ce privește aspectului de a avea o singură biserică locală într-un oraș, dar atâta timp cât păstrează credința, ei sunt frații și surorile noastre dragi în Domnul. Poate că am descoperit atât de multe adevăruri mai profunde în Biblie, dar nu ne luptăm cu alții pentru ele; luptăm lupta bună a credinței – luptăm pentru credință.

Ne-am dat seama cât de multă viață și provizii de viață primim atunci când avem practici ale vieții, cum ar fi chemarea Domnului, citirea cu rugăciune a Cuvântului lui Dumnezeu, profeția, cugetarea rugativă asupra Cuvântului lui Dumnezeu, declararea imnurilor și exersarea duhului nostru pentru a vorbi pentru Domnul.

Prețuim aceste practici, dar nu luptăm pentru nicio practică de viață, ci luptăm pentru credință. Atâta timp cât un creștin crede în persoana și lucrarea lui Cristos și atâta timp cât crede că Trupul este unul atât universal, cât și local, luptăm pentru credință împreună, căci ei sunt frați și surori în Domnul.

S-ar putea să simțim că mulți credincioși duc lipsă astăzi, pentru că ei nu au o cale de a-L savura și experimenta pe Cristos ca viață precum avem noi; totuși, atâta timp cât se țin de credință, ei sunt dragii noștri frați și surori în Domnul. Credința este ceva specific în viața de biserică și nu luptăm pentru nimic altceva decât pentru credință.

Luptăm lupta bună a credinței apucând viața eternă. Aceasta înseamnă că nu luptăm pentru credință stând pe un piedestal și certându-ne cu toată lumea despre credință; mai degrabă, luptăm pentru credință savurând, împărtășindu-ne și trăind prin viața divină.

Luptăm lupta bună a credinței apucând viața eternă, la care am fost chemați. Am fost chemați la viața eternă; am fost chemați să savurăm și să ne împărtășim din viața eternă. Aceasta nu este doar o luptă obiectivă prin a fi de partea adevărului în economia eternă a lui Dumnezeu; aceasta este și o luptă subiectivă, o luptă prin apucarea vieții eterne.

Noi, credincioșii în Cristos, am primit o altă viață pe lângă viața noastră umană; avem viața divină a lui Dumnezeu și trebuie să trăim prin această viață, să savurăm de această viață și să exprimăm această viață. Mai ales astăzi, în epoca degradării bisericii, viața eternă este foarte importantă, chiar vitală, pentru viața noastră creștină și de biserică.

Pentru ca noi să ducem la îndeplinire economia lui Dumnezeu cu privire la biserică, să ne confruntăm cu procesul de declin al bisericii și să menținem o bună ordine în viața de biserică, viața eternă este o condiție prealabilă (1 Tim. 1:16; 6:19; 2 Tim. 1:1, 10; Tit 1:2; 3:7)

Doamne Isuse, vrem să luptăm astăzi lupta bună a credinței, apucând viața eternă. Aleluia, am primit viața lui Dumnezeu, viața eternă, necreată, divină a lui Dumnezeu în noi și putem trăi prin această viață! O, Doamne, vrem să fim una cu Tine și una cu semenii noștri credincioși în Cristos pentru a lupta lupta bună a credinței. Nu luptăm pentru doctrine, învățături sau practici, oricât de bune și spirituale ar fi acestea; luptam pentru credință. Amin, Doamne, vrem să luptăm pentru credință apucând viața eternă și fără a avea încredere în viața noastră umană. Ne exersăm duhul pentru a fi un duh cu Tine. Vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Ne lăsăm pe noi înșine deoparte și vrem să trăim prin viața eternă din duhul nostru. Amin, Doamne, fie ca viața Ta să curgă în noi, să crească în noi și să fie exprimată prin noi. Fie ca viața Ta din noi să ne întărească și să ne întărească să luptăm lupta bună a credinței împreună cu toți credincioșii adevărați în Cristos.

Apucăm viața eternă savurând și trăind această viață, neavând încredere în viața noastră umană

Noi, credincioșii în Cristos, am fost chemați la viața eternă a lui Dumnezeu (1 Tim. 6:12). Această viață este cea care este cu adevărat viață (1 Tim. 6:19). Există multe feluri de viață, inclusiv viața vegetală, viața animală și viața umană, dar viața divină este viața care este cu adevărat viață.

Ne-am născut din părinții noștri umani pentru a avea viața umană și am fost renăscuți pentru a avea viața divină a lui Dumnezeu; ceea ce este născut din trup este carne, dar ceea ce este născut din Duh este duh (Ioan 3:6; 1:12).

Acum suntem cei care trăim prin această viață eternă pe care am primit-o. Învățăm să căutăm dreptatea, evlavia, credința, dragostea, răbdarea și blândețea și luptăm pentru economia noutestamentară a lui Dumnezeu și apucăm viața eternă (1 Tim. 6:11-12).

Îl urmărim pe Cristos împreună cu cei care Îl iubesc și Îl cheamă dintr-o inimă curată (2 Tim. 2:22). Ca Timotei de astăzi, noi suntem cei care apucăm viața eternă, adică nu avem încredere în viața noastră umană naturală, ci trăim prin viața divină.

Când am primit viața lui Dumnezeu în noi, am devenit un om-Dumnezeu, iar acum învățăm să trăim prin această viață. În mod implicit, suntem în viața naturală și trăim conform ei, dar învățăm să trăim după viața divină și să o exprimăm.

A apuca viața eternă la care am fost chemați înseamnă a ne exersa duhul pentru a trăi prin această viață, a exprima această viață și a permite ca această viață să se manifeste în noi. Faptul că suntem chemați la viața eternă nu înseamnă că am fost chemați la binecuvântări în cer; mai degrabă înseamnă că am fost chemați să savurăm și să trăim prin viața divină.

Viața eternă nu se referă în principal la binecuvântările pe care le vom primi în viitor; se referă la viața noastră de zi cu zi de astăzi. Suntem chemați la viața eternă pentru ca noi să trăim prin viața eternă, adică să trăim în viața noastră zilnică o viață nu prin viața noastră naturală, ci prin viața divină.

Luptăm lupta bună a credinței apucând viața eternă la care suntem chemați. Pe de o parte, luptăm pentru credință declarând adevărul și rostind adevărul economiei eterne a lui Dumnezeu. Pe de altă parte, luptăm pentru credință trăind prin viața eternă din duhul nostru.

Chiar și atunci când vorbim cu soțul nostru, soția noastră sau cu copiii noștri sau când facem niște cumpărături, luptăm lupta bună a credinței atunci când apucăm viața eternă pentru a trăi prin această viață.

Trebuie să ne exersăm duhul tot timpul, pe tot parcursul zilei, pentru a trăi conform cu viața divină și nu conform cu viața noastră umană. Pentru a lupta lupta bună a credinței în viața creștină, trebuie să apucăm viața eternă și să nu ne încredem în viața umană. Acest lucru pare a fi imposibil, pentru că suntem naturali, umani și căzuți și, implicit, avem încredere în noi înșine și în viața noastră umană.

Întreaga lume ne învață și ne încurajează să trăim în noi înșine, prin noi înșine, pentru noi înșine și să ne exprimăm pe noi înșine. Cu cât ești mai „tu însuți”, cu atât ei te apreciază mai mult și te înalță. Oh, Doamne. Noi, credincioșii în Cristos, suntem aici pentru a trăi printr-o altă viață. Suntem aici pentru a apuca viața eternă și pentru a trăi prin această viață.

Într-adevăr, trebuie să fim oameni, dar noi suntem oameni în mod Isus, nu oameni într-un mod natural. Trăim prin viața lui Isus în duhul nostru. Trăim o viață umană prin viața eternă; am fost chemați la această viață și acum trăim prin această viață.

Chiar dacă există atât de multe distrageri astăzi și există multe lucruri, persoane și situații care ne pot preocupa, trebuie să continuăm să ne întoarcem la duhul nostru și să trăim după viața divină din duhul nostru. Am fost chemați în mod unic la viața eternă, care este Însuși Dumnezeul Triunic fiind viața noastră.

Fiind cei chemați la viața eternă, ar trebui să apucăm acum această viață, să trăim această viață și chiar să ne avem întreaga noastră ființă conform acestei vieți. Și acesta nu este ceva teoretic sau doctrinar; acesta este ceva ce practicăm și trăim în viața noastră de zi cu zi.

Îl contactăm zilnic pe Domnul, verificăm zilnic cu El despre toate lucrurile. Și chemăm în mod constant numele Lui, învățând să trăim prin El, împreună cu El și să-L trăim pe El. El este viața în noi. Cristos este viața noastră (Col. 3:4) și El este, de asemenea, speranța gloriei în noi (1:27).

Îl luăm și trăim prin El, chiar și trăim datorită Lui și una cu El (Ioan 6:57; 1 Cor. 6:17). Este bine să verificăm cu Domnul în această privință și să fim înaintea Sa cu privire la aceasta, spunându-I:

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai chemat la viața eternă. Aleluia, avem viața eternă a lui Dumnezeu în duhul nostru și am fost chemați în mod unic la această viață. Amin, Doamne, vrem să trăim conform cu viața Ta, nu ne încredem în viața noastră naturală, ci lăsăm ca viața Ta să trăiască în noi și să se exprime prin noi. Venim la Tine din nou și din nou, Doamne. Tu vezi câte lucruri încearcă să ne distragă atenția și să ne preocupe. Fă-ne să vedem chemarea noastră: am fost chemați la viața eternă, să trăim prin această viață și să exprimăm această viață. Amin, Doamne, noi vrem să trăim astăzi prin viața eternă ca să luptăm lupta bună a credinței. Te luăm ca viața noastră. Vrem să verificăm cu Tine în toate lucrurile, astfel încât să-Ți putem permite să trăiești în noi. Fie ca noi să fim nu doar umani în viața noastră, ci umani în mod Isus, umani într-un mod divin, permițând ca viața divină să fie exprimată în noi. Vrem să ne întoarcem la Tine, Doamne drag, cu privire la toate lucrurile, pentru ca Tu să fii exprimat prin noi.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Lay Hold on Eternal Life to Which we are Called to Fight the Good Fight of the Faith, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 3 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Viața de biserică este o viață în care ne ostenim asupra lui Cristos și Îl etalăm pe Cristos

10/09/2024 by Credincios în Cristos Leave a Comment

Viața de biserică este o viață de osteneală asupra lui Cristos, de producere a lui Cristos și de aducere la adunările bisericii pe Cristosul pe care Îl savurăm și îl experimentăm pentru a-L etala pe Cristos.

Ori de câte ori noi, credincioșii în Cristos, ne adunăm, ar trebui să venim cu Cristosul pe care L-am experimentat și pe care L-am savurat ca surplus care trebuie oferit lui Dumnezeu și etalat întregului univers; aceasta înseamnă că zilnic trebuie să ne ostenim asupra lui Cristos în viața noastră personală pentru a obține o porțiune bogată din Cristos – atât pentru noi înșine, cât și pentru zidirea bisericii. Amin!

Fiecare credincios în Cristos are o porțiune unică a lui Cristos, o porțiune care este necesară pentru zidirea bisericii.

Totuși, dacă nu Îl savurăm pe Domnul, dacă nu îl contactăm pe Domnul zi de zi în toate situațiile și mediul nostru, nu vom avea o porțiune din Cristos pe care să o împărtășim cu sfinții la întâlnirile bisericii pentru zidirea a bisericii.

Vrăjmașul a lucrat de-a lungul epocilor pentru a face două lucruri: să-i facă pe poporul Domnului să nu-L iubească pe Domnul cu prima dragoste și să-i descurajeze să funcționeze în adunări.

Ceea ce avem astăzi în creștinism este un sistem clerici-laici în care unii care par a fi mai calificați și împovărați vorbesc și vorbesc și vorbesc, în timp ce ceilalți ascultă și iau notițe, apoi merg acasă și doar atât. Oh, Doamne.

În viața de biserică, nu ar trebui să fie așa.

Trebuie să fim recâștigați de Domnul la intenția Sa inițială de a avea biserica și de a practica viața de biserică în reciprocitate.

Fiecare credincios în Cristos este un membru al Trupului lui Cristos și fiecare membru are propria sa porțiune care este vitală necesară în Trup.

Unii ar putea spune că, din moment ce ei sunt un membru atât de mic cu o funcție atât de mică, este în regulă ca ei să nu funcționeze, căci nimeni nu va observa și nimeni nu va aprecia.

Dacă degetul nostru mic nu mai funcționează, restul trupului va funcționa în continuare, dar întregul trup va fi conștient de faptul că degetul mic nu funcționează, iar întregul trup va avea de suferit.

Trupul lui Cristos a suferit foarte mult de-a lungul epocilor din cauza faptului că atât de multe membre ale Trupului nu au funcționat.

Unii cred că funcționează cântând și dând slavă lui Dumnezeu pentru că au o voce bună, în timp ce alții cred că funcționează în Trup făcând cutare sau cutare lucru practic sau dând bani bisericii sau diferiților misionari.

Modul principal în care funcționăm în Trup pentru a zidi biserica, așa cum se vede în 1 Cor. 14, nu este a vorbi în limbi sau a exercita darurile, ci a profeți, adică a vorbi pentru Domnul și a-L vorbi pe Domnul.

Aceasta înseamnă că, în viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne ostenim asupra lui Cristos, savurându-L și experimentându-L, și trebuie să aducem surplusul bogățiilor lui Cristos la adunările bisericii pentru a ne închina lui Dumnezeu, a mânca împreună cu sfinții și a-i alimenta pe alţii.

Amin pentru osteneala asupra lui Cristos, pentru producerea lui Cristos și pentru etalarea lui Cristos!

Să-L aducem pe Cristosul pe care L-am experimentat și savurat la adunările bisericii pentru a-L etala pe Cristos

În Deut. 12:11 Domnul a poruncit poporului Său să aducă zeciuiala și primele roade în locul pe care l-a ales El și acolo să le aducă Domnului, să le împartă cu cei săraci și, de asemenea, să le împartă preoților și leviților.

Acesta este un tip reprezentativ al modului în care ar trebui să avem întâlnirile noastre creștine.

În întâlnirile noastre din viața de biserică, indiferent de ce fel de întâlnire avem, trebuie să venim cu Cristosul pe care L-am experimentat și L-am savurat.

Ori de câte ori ne adunăm pentru a ne întâlni cu sfinții, indiferent ce fel de întâlnire avem, ar trebui să aducem porțiunea noastră din Cristos, adică să-L aducem pe Cristosul pe care L-am experimentat ca un surplus pentru a fi oferit lui Dumnezeu și etalat întregului univers și, de asemenea, vrăjmașului, făcându-l de rușine (Ioan 4:23-24; Efes. 3:10, 17; 4:15).

Când facem aceasta, întâlnirile noastre vor fi îmbogățite și întărite, pentru că sunt pline de Cristos, iar bogățiile lui Cristos sunt etalate și manifestate în toți sfinții. Amin!

Domnul trebuie să recâștige astfel de întâlniri între noi în viața de biserică de astăzi și vrem să cooperăm cu El pentru a avea astfel de întâlniri în comun.

Dorim să-L exprimăm pe Cristos nu numai în zidirea bisericii, ci și în viața de biserică, în toate adunările bisericii.

Când Cristos este exprimat prin noi și Îl vorbim pe Cristos unul altuia, vom aduce mărturia că suntem uniți și zidiți în Cristos pentru a fi o expresie a lui Cristos.

Fie ca toți să aducem ceva din Cristos la adunările bisericii pentru a-l oferi lui Dumnezeu.

Putem face asta dacă ne ostenim zilnic asupra Cristos, adică Îl contactăm zilnic pe Domnul exersându-ne duhul în tot felul de circumstanțe și situații.

Dacă ne ostenim asupra lui Cristos cu credincioșie și sârguință, va exista o porțiune din Cristos care va fi câștigată de noi și stocată pentru a fi oferită lui Dumnezeu pentru satisfacția Sa și sfinților pentru alimentarea lor.

Dacă ne ostenim zilnic asupra lui Cristos, vom avea ceva din bogățiile lui Cristos de adus la adunările bisericii, astfel încât să putem oferi lui Dumnezeu și, de asemenea, să dăm sfinților pentru savurarea lor.

În acest fel, Cristos va fi exprimat ca conținut bogat al vieții de biserică.

De exemplu, când venim la întâlnirea de la Masa Domnului, nu ar trebui doar să cântăm câteva imnuri legate de amintirea Domnului, ci și mai mult, să ne rugăm și să-L lăudăm pe Domnul cu experimentarea și savurarea noastră din Cristos.

Nu ar trebui doar să declarăm imnurile cu un duh exersat, ci să-L oferim pe Cristosul pe care L-am savurat în rugăciune către Dumnezeu, lăudându-L pentru Cristosul bogat pe care L-am savurat și din care ne-am împărtășit în timpul săptămânii.

Și când ajungem la partea de a oferi Tatălui închinarea pe care El o dorește, ar trebui să continuăm să ne închinăm Lui cu Cristosul pe care L-am savurat și care a fost introdus în noi.

Fie ca noi să ne ostenim zilnic asupra lui Cristos pentru a-L câștiga și să învățăm să-L contactăm pe Domnul în toate situațiile noastre, astfel încât să-L putem experimenta și să avem un surplus de Cristos de adus la adunările bisericii.

Când toți aducem porțiunea noastră din Cristos și vorbim despre Cristosul pe care L-am experimentat în timpul săptămânii, întâlnirile noastre vor fi îmbogățite și întărite, pentru că vor fi pline de Cristos (Col. 3:4, 10-11).

O astfel de viață de biserică va fi o etalare a lui Cristos, o expresie a lui Cristos (Efes. 3:21).

Fie ca noi să fim cei care practică acest lucru, adică să aducem surplusul lui Cristos la fiecare întâlnire pentru a-L etala pe Cristos (v. 8).

Fie ca noi să Îl savurăm zilnic pe Cristos în viața noastră și să venim împreună pentru a-L etala (1 Petru 1:8).

Nu putem face spectacol în întâlniri; nu putem vorbi sau declara ceea ce nu avem și nu ar trebui să ne prefacem că avem ceva ce nu avem.

Fie ca noi să ne exersăm zilnic duhul pentru a-l contacta pe Domnul și a-L experimenta și să-L aducem pe Cristosul pe care îl trăim la întâlnirile bisericii pentru a-l oferi lui Dumnezeu pentru satisfacția Sa!

O, fie ca viața de biserică să fie plină de Cristos, de Cristosul pe care L-am savurat și pe care l-am experimentat, Cristosul care izvorăște din ființa cea mai lăuntrică a sfinților!

Doamne Isuse, Te iubim! Ne deschidem Ție. Venim la Tine din nou și din nou pentru a Te savura și experimenta. Nu vrem să pierdem legătura cu tine. Păstrează-ne în dulcea savurare a Cristosului care locuiește în noi în toate lucrurile zilnice ale vieții noastre. O, Doamne Isuse, vrem doar să câștigăm mai mult din Tine și ca Tu să câștigi mai mult din ființa noastră pentru Tine Însuți. Vrem să obținem un surplus din Cristos, o porțiune bogată din Cristosul pe care Îl savurăm și prin care trăim, să-l aducem la adunările bisericii pentru etalarea corporativă a lui Cristos. Amin, Doamne, vrem să venim cu toții la adunările bisericii cu Cristosul trăit de noi ca surplus de oferit lui Dumnezeu! Da, fie ca să existe un surplus bogat de Cristos care curge din toți sfinții în vorbirea lor în adunările bisericii, astfel încât Dumnezeu să fie satisfăcut și Cristos să fie etalat! Doamne, amin, câștigă asta printre noi. recâștigă o astfel de viață de biserică potrivită printre noi, o viață de biserică care este plină de bogățiile lui Cristos care curg din toți sfinții!

Viața de biserică este o viață de osteneală asupra lui Cristos, de producere a lui Cristos și de etalare a lui Cristos

Viața de biserică potrivită este o viață de osteneală asupra lui Cristos, de producere a lui Cristos și de aducerea Cristosului pe care L-am experimentat la adunările bisericii pentru a-L etala pe Cristos.

Acest lucru ar trebui să fie normal printre noi astăzi în viața de biserică. Trebuie să ne dăm seama că, ori de câte ori venim la adunările bisericii, nu trebuie să venim cu mâinile goale.

În Vechiul Testament copiilor lui Israel li s-a spus de nenumărate ori de către Dumnezeu că, atunci când se adună de trei ori pe an la Ierusalim pentru sărbători, să nu vină cu mâinile goale.

Mai degrabă, fiecare dintre ei trebuia să aducă ceva. Ei au trebuit să se ostenească asupra țării bune cu sârguință și credincioșie și să ia o parte din produsele țării bune pentru a le aduce lui Dumnezeu pentru satisfacția Sa, preoților și leviților pentru alimentarea lor și, de asemenea, să le împartă celor mai săraci din țară. pentru alimentarea lor (Deut. 15:11).

De multe ori trebuie să recunoaștem că suntem cei săraci, așa că venim la întâlniri pentru a fi hrăniți de alții care s-au hrănit din belșug cu Cristos și care aduc porțiunea lor bogată din Cristos la întâlniri.

Dar toți trebuie să creștem în viață și să ne asumăm responsabilitatea de a fi credincioși în Cristos pentru a ne osteni asupra lui Cristos zi de zi.

Trebuie Îl contactăm zilnic cu Domnul nu numai pentru a ne satisface nevoile, nu numai pentru ca noi să-L trăim pe Cristos și să-L exprimăm, ci și mai mult, ca să avem mâinile pline de Cristos, adică să avem un surplus de Cristos.

Apoi, când vom veni la adunările bisericii, vom avea un produs bogat din Cristos pe care să le împărtășim și altora.

Pentru ca noi să avem întruniri creștine adecvate, trebuie să-L contactăm zilnic pe Domnul în viața noastră personală și apoi, ne adunăm la întâlnirile bisericii cu conștientizarea și înțelegerea că venim să-L etalăm pe Cristos și să Îl împărtășim pe Cristos cu alții (1 Cor. 14:26). Amin!

Când facem aceasta, vom fi plini de putere să cuprindem împreună cu toți sfinții care sunt lățimea, lungimea, înălțimea și adâncimea, cuprinzându-L astfel pe Cristos cu toate bogățiile și dimensiunile Sale universale (Efes. 3:18).

Când venim împreună, nu doar vorbim despre situația noastră sau căutăm să cunoaștem starea altora; aducem un surplus de Cristos pentru a-l oferi sfinților.

Trebuie să existe un surplus de Cristos care să fie în mâinile noastre când venim la adunările bisericii, astfel încât să putem oferi acest Cristos lui Dumnezeu pentru satisfacția Sa și, de asemenea, să-l oferim pe acest Cristos pentru alimentarea și hrana altora.

Deut. 18:3-4 spune că preotul trebuia să ia umărul, primele roade ale grâului, vinul nou și untdelemnul proaspăt și primul născut dintre oi.

Și tot ce este mai bun din ceea ce avem este rezervat Domnului. Când recoltăm câmpul lui Cristos, trebuie să păstrăm primele roade pentru Domnul. Amin!

Pentru aceasta, trebuie să ne ostenim zilnic asupra lui Cristos, căutându-L pe Domnul în toate lucrurile și contactându-L din nou și din nou cu privire la toate lucrurile.

Trebuie să venim la El cu privire la problemele noastre și, de asemenea, să ne deschidem din adâncul ființei noastre pentru ca El să se distribuie în noi.

Dacă ne ostenim asupra lui Cristos cu sârguință, nu numai că vom aduce suficient rod pentru a ne satisface propriile nevoi, ci și vom dobândi un surplus pentru a satisface nevoile altora, iar ceea ce am experimentat mai bun va fi rezervat Domnului.

Aceasta ne va face primiți Domnului și El va fi satisfăcut de către noi. Aceasta ar trebui să fie viața noastră de biserică, o viață trăită în țara bună pentru ca Dumnezeu să aibă casa și împărăția Sa.

Viața noastră creștină ar trebui să fie o viață în care ne ostenim continuu asupra lui Cristos, producându-L pe Cristos tot timpul și având o recoltă bogată din Cristos pentru a aduce surplusul lui Cristos la adunările bisericii pentru a le împărtăși cu alții și pentru a ne închina lui Dumnezeu.

Trebuie să-L aplicăm pe Domnul în toate situațiile noastre. Indiferent cât de mult am eșuat, trebuie să venim în continuare la El și să-L contactăm, chiar să-I aducem eșecurile și greșelile noastre, mărturisind în lumina Lui și umblând în lumină (1 Ioan 1:7, 9).

Trebuie să aplicăm sângele lui Cristos și să fim curățați și spălați și trebuie să continuăm să Îl savurăm pe Domnul.

Trebuie să-L lăsăm să trateze sinele nostru, de trupul nostru și de omul nostru natural și, de partea noastră, pur și simplu cooperăm cu El, întorcându-ne la El și spunând Amin strălucirii Lui.

Apoi, când ne adunăm, aducem ceva din Cristos pentru închinarea truporativă a lui Dumnezeu și pentru alimentarea sfinților.

Ne închinăm lui Dumnezeu nu numai individual, ci și mai mult, în mod colectiv, împreună cu toți copiii lui Dumnezeu, savurându-L de Cristos unii cu alții și împreună cu Dumnezeu.

Când toți aducem porțiunea noastră din Cristos, oferind lui Dumnezeu și așezând înaintea sfinților Cristosul pe care L-am experimentat și L-am savurat, vom avea o viață bogată în biserică.

Fie ca noi să avem o viață de biserică în care toți sfinții se ostenesc asupra lui Cristos, Îl produc pe Cristos și Îl etalează pe Cristos.

Ori de câte ori ne întâlnim cu sfinții, trebuie să oferim surplusul din belșug lui Dumnezeu ca hrană și sfinților ca provizie pentru a-L etala astfel pe Cristos.

Amin, să aducem surplusul Său la biserică pentru ca El să fie etalat și sfinții să fie alimentați din belșug!

Doamne Isuse, recâștigă viața de biserică potrivită printre noi. Recâștigă viața de biserică în care toți sfinții se ostenesc asupra lui Cristos, Îl produc pe Cristos și aduc surplusul lor din Cristos la adunările bisericii pentru etalarea lui Cristos. Amin, Doamne, ne rugăm ca adunările noastre azi să fie pline de etalarea lui Cristos! Fie ca Cristosul pe care L-am experimentat și L-am savurat de-a lungul săptămânii să fie adus la adunările bisericii și să fie afișat pentru ca Cristos să fie etalat! O, Doamne, dorim să ne ostenim asupra Ta sârguință pentru ca Cristosul bogat și atotinclusiv să fie porțiunea noastră în viața noastră de zi cu zi, nu numai pentru a aduce suficient pentru a ne satisface propriile nevoi, ci și pentru a obține un surplus pentru a satisface nevoile altora și a oferi tot ce este mai bun celorlalți. Doamne! Amin, Doamne Isuse, fie ca toți sfinții să se ostenească cu credincioșie asupra lui Cristos pentru a culege o recoltă bogată a lui Cristos, astfel încât să aibă un surplus din Cristos de oferit lui Dumnezeu și, de asemenea, sfinților pentru savurarea lor!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Church Life is a Life of Labouring on Christ, Producing Christ, and Exhibiting Christ, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 11 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să obținem un surplus din Cristos și să-l aducem la adunări pentru a ne închina lui Dumnezeu în mod corporativ

08/09/2024 by Credincios în Cristos Leave a Comment

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să-L contactăm pe Domnul, să Îl savurăm pe Domnul și să tratăm multe lucruri, astfel încât să putem să ne ostenim asupra lui Cristos pentru a obține un surplus din Cristos pe care să-l aducem la adunările bisericii pentru închinarea lui Dumnezeu și pentru hrănirea sfinţilor pentru zidirea bisericii. Amin!

Săptămâna aceasta venim la subiectul, Surplusul produselor țării bune și închinarea corporativă la Dumnezeu Tatăl în veridicitate.

În primul rând, trebuie să învățăm să ne ostenim asupra lui Cristos ca realitatea țării bune, astfel încât să putem avea un surplus din Cristos, ceva în plus din Cristos care ne umple mâinile când venim la adunările bisericii.

Când aducem surplusul lui Cristos la adunările bisericii, Îl etalăm pe Cristos pentru ca El să fie arătat, exprimat și arătat și, de asemenea, ne închinăm Tatălui în duh și adevăr.

Fie ca noi să fim cei care mergem mai departe cu Domnul încetul cu încetul, zi de zi, având experiențe mai profunde din Cristos, până când ne ostenim în mod obișnuit asupra lui Cristos zilnic, indiferent de ceea ce s-a întâmplat, pentru ca nu numai să câștigăm o parte din Cristos, ci și să avem o porțiune din Cristos, surplusul lui Cristos.

Fie ca noi să avem experiențe din ce în ce mai profunde ale lui Cristos, pentru ca Domnul să câștige în noi ceea ce urmărește El și pentru ca Tatăl să câștige ceva prețios din Cristos pentru satisfacția Sa în închinarea noastră la adresa Lui în duh și în adevăr.

Poporul lui Israel din Vechiul Testament a fost eliberat din Egipt de mâna puternică a lui Dumnezeu și au mâncat Paștele chiar înainte de a ieși din Egipt.

Mielul de Paște cu toate articolele Paștelor le-a permis să iasă din Egipt și ca oștirile lui Dumnezeu.

Prin pustie, ei au trebuit să se bazeze pe Domnul pentru mana zilnică, pâinea care a plouat peste ei din cer, precum și pentru carne și apă.

Domnul era provizia lor bogată, dar ei nu trebuiau să se ostenească mult în pustie, pentru că Dumnezeu pur și simplu le-a dat ce aveau nevoie.

Dupa aceasta, când au intrat în țara bună, fiecăruia dintre ei i s-a alocat o parte, familie cu familie și seminție cu seminție, iar acum trebuiau să se ostenească asupra țării bune pentru a obține produsele ei bogate.

Țara bună era bogată și bogată, dar dacă poporul lui Israel nu se ostenea, nu aveau de mâncare.

Unii dintre ei au fost neglijenți și leneși și nu s-au ostenit la porțiunea lor; prin urmare, nu aveau de mâncare, așa că trebuiau să-și vândă porțiunea și chiar pe ei înșiși ca sclavi pentru a putea continua să trăiască.

Ceea ce dorește Domnul astăzi este să ne câștige ca să fim aceia care se ostenesc în mod constant asupra lui Cristos ca țară bună, nu numai pentru a obține bogățiile lui Cristos de care avem nevoie pentru viața noastră zilnică, ci și mai mult, pentru a avea o porțiune din Cristos, un surplus din Cristos, ca să aducem la adunările bisericii pentru satisfacția Tatălui când ne închinăm Lui și pentru alimentarea sfinților în părtășia noastră împreună.

Să câștigăm și să punem deoparte un surplus din Cristos în scopul închinării lui Dumnezeu

Deut. 16:16-17 ne oferă un principiu despre cum să avem adunările bisericii; trebuie să venim în mod regulat înaintea lui Dumnezeu împreună cu sfinții și, atunci când ne întâlnim, trebuie să nu venim cu mâinile goale, ci mai degrabă să aducem o porțiune din Cristos pentru a ne închina lui Dumnezeu.

De trei ori pe an, toți bărbații israeliți trebuiau să se înfățișeze înaintea lui Iehova, Dumnezeului lor, în locul pe care El va alege să-l aducă, după cum fiecare poate să dea, conform binecuvântării Domnului, Dumnezeului lor, pe care le-a dat-o.

Ei nu trebuiau să meargă înaintea lui Dumnezeu cu mâinile goale; mai degrabă, au trebuit să se ostenească asupra țării bune, să-și obțină roadele bogate și să aducă o parte – surplusul, a zecea parte din produsele bogate – lui Dumnezeu pentru a se bucura de poporul Său.

Oamenii au pus deoparte cel puțin trei părți din o zecime din produsele pe care le-au obținut din țara bună nu pentru propria lor trăire, ci în scopul de a se închina lui Dumnezeu.

Când s-au adunat, acest surplus a fost pus deoparte pentru a-l aduce lui Dumnezeu pentru a se bucura împreună cu poporul Său.

În mod similar și astăzi, noi, în calitate de credincioși în Cristos, trebuie să aducem surplusul de produse ale țării bune, un surplus al lui Cristos, ostenindu-ne mai întâi asupra lui Cristos ca țară bună și obținerea unei părți bune din El.

Trebuie să-L câștigăm pe Cristos ostenindu-ne asupra lui Cristos zi de zi și trebuie să punem deoparte sau să depozităm un surplus din Cristos în scopul de a ne închina lui Dumnezeu.

Calea de a avea surplusul lui Cristos este să ne ostenim asupra lui Cristos.

Dacă suntem leneși și nu-L contactăm pe Domnul zi de zi, nu vom avea un surplus; mai degrabă, vom fi ca un cerșetor, cerând altora să ne dea ceva de mâncare din porția lor de Cristos.

Fie ca noi să fim sârguincioși și harnici ne ostenim asupra țării bune pe care Dumnezeu ne-a alocat-o, astfel încât să avem multe produse de la Cristos.

Cristosul nostru este nepătruns de bogat (Efes. 3:8), iar evanghelia pe care am primit-o este bogățiile lui Cristos ca evanghelie. Amin!

Fie ca noi să avem un surplus, așa cum au avut copiii lui Israel, un surplus al lui Cristos care este produs prin osteneala noastră asupra Cristos pentru a-l aduce la adunările bisericii cu scopul de a-L etala pe Cristos (Deut. 12:5-15,17-18, 20-22, 26-27; 14:22-23; 16:16-17).

Astăzi trăim în epoca harului, iar mântuirea pe care o primim de la Dumnezeu este prin har prin credință; nu trebuie să facem nimic în exterior pentru a-L primi pe Cristos – pur și simplu trebuie să credem.

Într-un fel, Dumnezeu nu ne pune cerințe în această epocă, dar El ne spune în cuvântul Său că, dacă suntem credincioși să-L contactăm, să Îl savurăm pe El, să ne lepădăm de sine, să ne luăm crucea, să ne pierdem viața-suflet și să-L experimentăm pe Cristos, vom câștiga ceva din Cristos.

Dar dacă nu facem aceste lucruri, dacă nu ne ostenim asupra lui Cristos astăzi, Dumnezeu nu ne va forța; însă, deși suntem mântuiți, rămânem săraci și nu avem un surplus din Cristos pe care să-l aducem lui Dumnezeu pentru închinarea lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse!

Așa cum copiii lui Israel care au intrat în țara bună și au trebuit să se ostenească asupra țării pentru a produce unele bogății atât pentru ei înșiși, cât și pentru închinarea lui Dumnezeu, tot așa avem nevoie astăzi să ne ostenim la Cristos contactându-L și savurându-L pe tot parcursul zilei.

Pentru ca noi să câștigăm unele bogății ale lui Cristos atât pentru viața noastră creștină, cât și pentru închinarea noastră la Dumnezeu și alimentarea sfinților.

Poporul lui Israel a oferit lui Dumnezeu produsele Canaanului și le-au savurat împreună cu Dumnezeu.

De asemenea și noi, trebuie să ne ostenim asupra lui Cristos, să obținem un produs bogat al lui Cristos și să avem un surplus din Cristos pe care să-l aducem la adunările bisericii pentru a-L savura pe Cristos ca închinare către Dumnezeu. Amin!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai adus în savurarea lui Cristos atotinclusiv ca porțiune a noastră! Vrem să fim cei care se ostenesc zilnic pentru Cristos pentru a dobândi bogățiile lui Cristos și chiar pentru a avea un surplus din Cristos pe care să-l aducem lui Dumnezeu pentru închinarea noastră lui Dumnezeu. Amin, Doamne Isuse, vrem să fim sârguincioși și harnici pentru a ne osteni asupra Cristosului atotinclusiv, astfel încât să putem câștiga multe produse din Cristos și să avem un surplus bogat din Cristos! Doamne, venim la Tine din nou și din nou. Vrem să Te contactăm exersându-ne duhul zi de zi. Nu vrem să fim creștini leneși cărora le lipsesc bogățiile lui Cristos. Ne dăm Ție astăzi pentru a câștiga mai mult din Cristos. Fă-ți domiciliul în inima noastră un pic mai mult astăzi. Umple-ne cu Tine însuți astăzi. Ține-ne în contact cu Tine în duhul nostru astăzi. Vrem să câștigăm mai mult din Cristos astăzi. Vrem să câștigăm mai mult din bogățiile lui Cristos până când vom avea un surplus bogat din Cristos de adus la adunările bisericii pentru închinarea noastră la Tatăl și alimentarea și savurarea sfinților!

Să obținem un surplus din Cristos și să-l aducem la adunări pentru a ne închina lui Dumnezeu în mod corporativ

Când unii creștini aud că trebuie să „ne ostenim asupra lui Cristos” ei cred că, întrucât este epoca harului și Dumnezeu face totul pentru noi și în noi, nu trebuie să facem nimic, pentru că eforturile noastre nu-I sunt plăcute.

Este adevărat că trăim în epoca harului și nu putem nega că Dumnezeu ne oferă totul.

El ne dă soarele, ploaia, vântul, aerul și tot ce este necesar pentru ca recoltele noastre să crească.

Cu toate acestea, dacă nu există cooperare din partea noastră pentru a ne osteni asupra lui Cristos pentru a-L câștiga zi de zi, nu vom avea mare porțiune din bogățiile lui Cristos.

Mai trebuie să ne lucrăm pământul, să semănăm sămânța, să culegem buruienile, să îngrijim plantele și să avem grijă de atâtea lucruri pentru a avea o recoltă bună și o recoltă bogată.

Nu putem coborî ploaia din cer și nici nu putem face ca soarele să strălucească, dar putem lucra de porțiunea noastră pentru a câștiga ceva din Cristos.

Ce înseamnă să ne ostenim asupra lui Cristos pentru a-L câștiga și a avea un surplus din Cristos?

A ne osteni asupra lui Cristos înseamnă a ne exersa duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a-L experimenta în fiecare zi, în fiecare situație și în toate împrejurările.

Aceasta înseamnă că trebuie să ne trezim puțin mai devreme dimineața pentru a petrece timp cu Domnul și a-L savura (Ps. 5:3; Marcu 1:35; Osea 6:3; Ps. 63:1; 143:8; Prov. 4:18).

Trebuie să ne luăm ceva timp în fiecare dimineață pentru a-L contacta pe Domnul, a ne rugăm, a ne deschide Lui și a-L savura în Cuvântul Său.

Apoi, de-a lungul zilei, trebuie să continuăm să-L contactăm pe Domnul exersându-ne duhul, astfel încât să-L savurăm și să-L experimentăm.

Aceasta este osteneala noastră; osteneala noastră nu este să facem lucrări exterioare, ci să-L contactăm pe Domnul exersându-ne duhul în toate situațiile și în orice fel de mediu, astfel încât să-L putem câștiga pe Cristos.

De asemenea, trebuie să ne confruntăm cu mulți dușmani, pentru că trebuie să ne lepădăm de sine (Matei 16:24-26), să ne pierdem viața sufletului (Marcu 8:34-38) și prin Duhul să dăm la moarte practicile de trupul (Rom. 8:13).

Există, de asemenea, multe lucruri în mediul nostru cu care trebuie să ne confruntăm și există multe probleme cu care trebuie să ne confruntăm în familie, la locul de muncă și în situațiile în care ne aflăm.

În toate lucrurile, în toate circumstanțele, trebuie să ne ostenim asupra lui Cristos pentru a-L câștiga și pentru a avea un surplus bogat de Cristos pe care să-l aducem la adunările bisericii pentru a ne închina lui Dumnezeu în mod colectiv.

Când suntem credincioși să ne ostenim asupra lui Cristos zi de zi în acest fel, vom câștiga un produs bogat din Cristos și, când vom veni la adunările bisericii, va exista ceva din Cristos, un surplus din Cristos, pe care îl putem aduce la iveală pentru savurarea sfinților și pentru închinarea corporativă la Tatăl.

Când venim la adunările bisericii, trebuie să avem mâinile pline de Cristos, pline de bogățiile lui Cristos.

Dacă ne ostenim zi și noapte asupra lui Cristos în acest fel, câștigându-L și experimentându-L, vom avea ceva din El, un surplus din Cristos, de oferit lui Dumnezeu pentru satisfacția Sa și pentru alimentarea sfinților.

De exemplu, putem veni la întâlnirea de la Masa Domnului și, în loc să cântăm doar imn după imn, ne vom exersa duhul pentru a ne închina Tatălui și a-I oferi ceva din ceea am savurat și experimentat din Cristos.

Când ajungem să ne închinăm lui Dumnezeu într-un mod colectiv, trebuie să-L aducem pe Cristosul pe care L-am experimentat (Efes. 3:17-18; Col. 1:27; 3:3-4, 11).

Nu putem și nu trebuie să venim la adunările bisericii cu mâinile goale; mai degrabă, trebuie să aducem o porție bogată din Cristos, surplusul lui Cristos, pentru a-L oferi lui Dumnezeu și a-L pune în fața sfinților pentru a savurarea lor.

Fie ca Domnul să ne salveze de la o viață de biserică de rutină în care cântăm imnuri, declarăm strofe și trecem la un alt imn, sau poate așteptăm ca un sfânt mai matur să împărtășească ceva sau să rostească o rugăciune.

Fie ca toți să ne ostenim asupra lui Cristos pentru a-L câștiga pe Cristos și a aduce surplusul lui Cristos la adunările bisericii pentru închinarea noastră corporativă la Dumnezeu și pentru bucuria și alimentarea sfinților.

Fie ca noi să fim vase deschise Domnului, deschizându-ne Lui din adâncul interiorului în toate situațiile și împrejurările vieții noastre zilnice, pentru ca El să Se poată introduce în noi un pic mai mult în fiecare zi.

Și fie ca să ne exersăm duhul să ne împărtășim din bogățiile lui Cristos și să-L lăsăm să ne lumineze, să ne umple și să Se adaugă la noi, astfel încât să câștigăm ceva din El și să avem un surplus din Cristos pe care să-l aducem la adunările pentru închinarea corporativă la adresa lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm pe Tine astăzi. Vrem să învățăm să Te contactăm exersându-ne duhul în toate situațiile și în toate lucrurile, chiar și în orice fel de mediu, astfel încât să-L putem experimenta pe Cristos. Amin, Doamne Isuse, învață-ne să ne ostenim asupra Ta contactându-Te, savurându-Te și citind Cuvântul lui Dumnezeu cu exersarea duhului nostru. Vrem să fim cei care își exersează duhul pentru a-L contacta pe Domnul pe tot parcursul zilei. Vrem să Te urmăm în duh, negând sinele, pierzându-ne viața suflet și dând la moarte practicile cărnii. Ne deschidem Ție, Doamne, pentru a câștiga mai mult din bogățiile Tale astăzi. Vrem să câștigăm bogățiile lui Cristos, astfel încât să putem fi umpluți cu Cristos și să avem un surplus din Cristos pe care să-l aducem la adunările bisericii pentru închinarea corporativă la adresa lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca mâinile noastre să fie umplute de Cristos când venim la adunările bisericii, astfel încât să putem oferi ceva din Cristos Tatălui pentru satisfacerea Sa și să punem înaintea sfinților pentru a-i alimenta și hrăni!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Gain a Surplus of Christ and Bring it to the Meetings to Worship God Corporately, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 11 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Împărăția lui Dumnezeu este Dumnezeu Însuși, iar acum avem capacitatea înnăscută a vieții divine

19/08/2019 by Credincios în Cristos 2 Comments

Săptămâna aceasta începem un subiect nou în înviorarea de dimineață, care atinge subiectul împărăției lui Dumnezeu; împărăția lui Dumnezeu este Dumnezeu Însuși, iar împărăția nu este doar o chestiune exterioară, ci o chestiune a capacității înnăscute a vieții divine.

Subiectul general al Instruirii Internaționale pentru Prezbiteri și Responsabili (ITERO) din primăvara anului 2019, a fost “Dezvoltarea împărăției lui Dumnezeu în viața creștină și în viața de biserică”, iar subiectul pentru această săptămână este “Dezvoltarea împărăției lui Dumnezeu într-un domeniu peste care Dumnezeu guvernează în viața Sa divină.”

Trebuie să vedem ce este împărăția lui Dumnezeu și să ne dăm seama că realitatea interioară a împărăției trebuie să se dezvolte; trebuie să avem o viață ascunsă cu Dumnezeu, pentru ca viața împărăției să se adâncească în noi.

Apoi, trebuie să vedem diferite aspecte ale împărăției și ale bisericii, relațiile din împărăție, seriozitatea de a trăi o viață iertătoare, astfel încât să putem primi răsplata împărăției, exersarea cheilor împărăției, responsabilitatea bisericii de a se angaja în războiul spiritual al împărăției, și responsabilitatea bisericii de a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ în gloria și manifestarea ei.

În cele din urmă, trebuie să primim o povară de a vesti evanghelia împărăției pe întregul pământ locuit și de a uceniciza națiunile, pentru ca Domnul să se poată întoarce. Amin!

Domnul Isus în calitate de Semănătorul a semănat sămânța împărăției în ființa noastră, în pământul inimii noastre; această sămânță a împărăției – care este Cristos Însuși – trebuie să crească și să se dezvolte în ființa noastră interioară pentru a deveni un domeniu.

Inima, sufletul, duhul nostru și toate părțile noastre interioare trebuie să devină din ce în ce mai mult un domeniu peste care Dumnezeu să poată stăpâni și domni în viața divină.

Cu toate acestea, o parte din tactica inamicului este să ne distragă atenția, să ne împiedice și să ne înșele, făcând tot ce poate pentru ca sămânța împărăției să rămână o sămânță; numai Domnul știe câte dintre milioanele de credincioși de pe pământ care sunt născuți din Dumnezeu au o sămânță a împărăției nedezvoltată în ei.

Înainte de a putea avea loc manifestarea împărăției la venirea Domnului, trebuie să existe realitatea împărăției în interior, iar practicitatea împărăției astăzi este viața de biserică.

Este de cea mai mare importanță să avem o înțelegere spirituală a dezvoltării seminței împărăției într-un domeniu în interiorul ființei noastre.

Trebuie să existe o dezvoltare a împărăției an după an și chiar lună după lună, și trebuie să avem simțământul că mai mult teren din ființa noastră este cedat Domnului, ca domeniul împărăției lui Dumnezeu să crească.

Pe măsură ce sămânța împărăției crește în noi, suntem recâștigați sub stăpânirea directă a lui Dumnezeu; împărăția devine un domeniu și peste acest domeniu Dumnezeu în Cristos ca Duhul guvernează în mod direct.

Împărăția lui Dumnezeu este Dumnezeu Însuși: Dumnezeu este totul în calitate de conținut al împărăției Sale

Când vorbim despre împărăția lui Dumnezeu există două aspecte principale: aspectul exterior (obiectiv) și aspectul interior (subiectiv).

Aspectul exterior al împărăției lui Dumnezeu este acela că ea este un domeniu populat cu ființe umane și alte ființe vii, un domeniu peste care Dumnezeu stăpânește. Împărăția lui Dumnezeu este în mod obiectiv întregul univers, deoarece toate lucrurile și toți oamenii din el sunt împărăția lui Dumnezeu.

Totuși, împărăția lui Dumnezeu nu este doar ceva exterior, ci ceva interior, domeniul vieții; împărăția lui Dumnezeu este Dumnezeu Însuși cu viața Sa și El este totul în calitate de conținut al împărăției Sale.

De exemplu, există împărăția plantelor, unde toate plantele au viața plantelor și trăiesc; acest lucru nu înseamnă că pentru a fi în împărăția plantelor trebuie să fii supus unei anumite plante superdotate care acționează ca împărat.

În mod similar, pentru a fi în împărăția animală, trebuie să ai viața animală, deoarece regnul animal este totalitatea vieții animale. Pentru a trăi în împărăția omenească trebuie să ai viața omenească.

În mod similar, împărăția lui Dumnezeu este Dumnezeu Însuși (vezi Marcu 1:15; Mat. 6:33; Ioan 3:3), iar inima Sa este ca ceea ce constituie ființa Sa să fie deschis omului pentru ca omul să se nască din Dumnezeu, să intre în împărăția lui Dumnezeu, să trăiască în împărăția lui Dumnezeu și să devină parte a împărăției lui Dumnezeu.

Dacă Dumnezeu Își părăsește împărăția, împărăția lui Dumnezeu nu mai rămâne cu nimic în ea; împărăția lui Dumnezeu este Dumnezeu Însuși și Dumnezeu este conținutul împărăției lui Dumnezeu.

Împărăția lui Dumnezeu este Isus Cristos, care este Dumnezeul încarnat pentru a fi om și care este Dumnezeu Însuși ca realitate a împărăției lui Dumnezeu.

Pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu, omul trebuie să se pocăiască și să primească viața lui Dumnezeu. Ioan Botezătorul a venit predicând împărăția lui Dumnezeu, spunând oamenilor să se pocăiască, deoarece împărăția lui Dumnezeu este aproape.

Când a venit Isus, El era împărăția lui Dumnezeu; El nu numai că a predicat faptul că împărăția urmează să vină, dar că împărăția se află printre oameni, așa că oamenii trebuie să se pocăiască și să primească împărăția primindu-L pe Isus.

Cristos a venit în calitate de Dumnezeul încarnat pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu; Dumnezeu este totul ca și conținut al împărăției Sale.

Când Îl avem pe Dumnezeu ca viața noastră, noi suntem în împărăția lui Dumnezeu; dar dacă nu-L primim pe Dumnezeu ca viață, nu suntem parte a împărăției lui Dumnezeu. Doar ceea ce este Dumnezeu în noi este împărăția lui Dumnezeu, iar ceea ce nu este Dumnezeu, nu face parte din împărăția lui Dumnezeu.

Dumnezeu este viață, având natura, capacitatea și forma vieții divine, care formează domeniul stăpânirii lui Dumnezeu (Efes. 4:18; Ioan 3:15). Nu putem intra în împărăția lui Dumnezeu doar prin înțelegerea împărăției, nici nu putem vedea împărăția prin faptul că ne gândim la ea sau fiind de acord cu ea.

Putem intra în împărăția lui Dumnezeu doar primindu-L pe Dumnezeu ca viață, căci numai viața divină are natura, capacitatea și forma vieții divine, iar viața divină care crește în noi și trăiește în noi formează domeniul stăpânirii lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că împărăția lui Dumnezeu nu este doar stăpânirea exterioară a lui Dumnezeu asupra tuturor lucrurilor, ci domeniul vieții divine! Aleluia, Dumnezeu Însuși este împărăția lui Dumnezeu, iar conținutul împărăției lui Dumnezeu este Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că ai venit în noi ca împărăția lui Dumnezeu; acum avem împărăția lui Dumnezeu în noi, și există un domeniu care crește, se extinde și se dezvoltă în noi pentru a fi împărăția lui Dumnezeu. Îți mulțumim, Doamne, că ai împărțit viața Ta în noi, iar această viață are natura, capacitatea și forma vieții divine pentru a ne conforma imaginii lui Cristos și pentru a ne face împărăția lui Dumnezeu!

Împărăția lui Dumnezeu nu este o chestiune exterioară, ci abilitatea înnăscută a vieții divine

Viața lui Dumnezeu este împărăția lui Dumnezeu; viața lui Dumnezeu este și intrarea noastră în împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3:3, 5, 15).

Nicodim a venit la Domnul Isus pentru a înțelege mai multe despre împărăția lui Dumnezeu, dar Domnul i-a spulberat toate conceptele despre împărăție când i-a spus că trebuie să se nască din nou în împărăția lui Dumnezeu.

Nu putem vedea împărăția lui Dumnezeu cu ochii noștri fizici și nici nu intrăm în împărăția lui Dumnezeu prin înțelegerea ei sau acceptând faptul că Dumnezeu este Împăratul.

Cu toate acestea, mulți credincioși și necredincioși cred deopotrivă că împărăția lui Dumnezeu este un domeniu în care Dumnezeu stăpânește ca Împărat, iar atunci când faci ceva rău, El te va pedepsi.

Unii cred că în împărăția Sa, Dumnezeu este Împăratul care vrea să îi controleze pe toți oamenii, așa că dacă ești pe cale să-ți pierzi cumpătul, El nu va permite acest lucru, dacă ești furios și ești pe cale să vorbești cuvinte aspre, El vrea să te oprească, și dacă ești pe cale să faci un lucru rău sau să spui un cuvânt rău, El te avertizează și dacă tot nu asculți, te va pedepsi.

Acest tip de înțelegere și concepție despre împărăția lui Dumnezeu este prea restrâns, și este foarte folosit de inamic pentru a ține oamenii în întuneric și departe de Dumnezeu.

Mulți credincioși nu sunt clari cu privire la faptul că împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții divine și, din această cauză, nu cooperează cu Domnul pentru ca împărăția să crească și să se manifeste în ei.

Guvernarea lui Dumnezeu, împărăția Sa, nu este o chestiune exterioară, ci o chestiune de viață. Noi am fost regenerați de Dumnezeu, și există capacitatea înnăscută a vieții divine (Rom. 8:2), care funcționează în mod spontan și automat în noi.

Această abilitate ne formează pentru a ne conforma imaginii lui Cristos, Cel dintâi Fiu născut al lui Dumnezeu; ea împarte viața divină în noi și face ca această viață să se răspândească în părțile interioare ale ființei noastre; și stăpânește în noi în calea vieții.

Omenește vorbind, pe măsură ce creștem în viața omenească, suntem stăpâniți și reglementați din interior pentru a nu face anumite lucruri, a nu merge în anumite locuri și a nu spune anumite cuvinte.

Spiritual vorbind, nu este vorba de faptul că ne este frică de Dumnezeul atotputernic, care guvernează și domnește ca să nu facem anumite lucruri sau să nu spunem anumite cuvinte sau să nu mergem în anumite locuri, ci abilitatea înnăscută a vieții divine este cea care operează în noi.

Cristosul pe care L-am primit, trăiește în noi; El crește în noi, El curge în noi, El Se răspândește în noi și această viață are o abilitate înnăscută, o capacitate intrinsecă de a guverna.

Viața guvernează. Dorința lui Dumnezeu este ca viața Sa divină să fie împărțită în om pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu în om, și El vrea ca această viață să crească și să se dezvolte, astfel încât abilitatea înnăscută a vieții divine să-l facă pe om să fie la fel ca Dumnezeu în viață și natură pentru a-L exprima pe Dumnezeu în mod corporativ și să stăpânească pentru Dumnezeu, fiind sub guvernarea lui Dumnezeu în interior.

Când suntem stăpâniți în interior de viața divină, ne cunoaștem spontan măsura și, imediat ce trecem dincolo de ea, ceva din noi ne restricționează. Viața noastră creștină și viața noastră de biserică ar trebui să fie direcționate din ce în ce mai mult de capacitatea înnăscută a vieții divine, care este Dumnezeu Însuși care crește în noi.

Pe măsură ce învățăm făcând greșeli, fiecare prin îndurarea Domnului să învățăm lecțiile de care avem nevoie, pentru a permite abilității înnăscute a vieții divine să ne modeleze în imaginea lui Cristos și să guverneze în noi.

Doamne Isuse, fie ca viața noastră creștină și viața noastră de biserică să fie direcționate din ce în ce mai mult de abilitatea înnăscută a vieții divine, care nu este altceva decât Dumnezeu Însuși care crește în noi. Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu viața împărăției din noi, permițându-Ți să crești în noi, să Te răspândești în noi, să fii extins și lărgit în noi, să guvernezi și să stăpânești în noi. Fie ca viața Ta divină să guverneze în ființa noastră, reducând orice răzvrătire și împărțind elementul divin în fiecare parte a ființei noastre. O, Doamne, vrem să cooperăm cu capacitatea înnăscută a vieții divine din duhul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Kingdom of God is God Himself, and now we have the Innate Ability of the Divine Life (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Dezvoltarea împărăției lui Dumnezeu în viața creștină și în viața de biserică – săptămâna 1 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

În înălțarea Sa Cristos ne-a condus captivi și ne-a dat ca daruri pentru zidirea Trupului

15/08/2019 by Credincios în Cristos 3 Comments

În Psalmul 68 vedem numeroasele lucruri minunate pe care Cristos le-a făcut în înălțarea Sa; El S-a suit pe înălțime, i-a condus captivi pe cei luați captivi (Cristos ne-a condus captivi pe noi, credincioșii), a primit daruri de la Tatăl, a dat daruri Trupului și toate acestea sunt pentru locuința Sa, biserica.

Aleluia pentru faptele divine din Cuvântul lui Dumnezeu!

Cristos este centrul mișcării lui Dumnezeu; când a venit Cristos, Dumnezeu S-a mișcat în El, și El a fost tabernaculul lui Dumnezeu cu omul. Acum Cristos a fost lărgit, iar mișcarea lui Dumnezeu pe pământ astăzi se află în biserică, al cărei centru este Cristos.

Când Îl luăm pe Cristos ca centrul nostru, savurându-L și stând în victoria Sa, putem spune împreună cu Moise și cu psalmistul: Dumnezeu să Se ridice, toți inamicii Săi să fie împrăștiați și toți cei ce Îl urăsc să fugă dinaintea Sa!

În moartea Sa, Cristos a fost sub atac intens din partea inamicului, dar El S-a ridicat, inamicii Săi au fost înfrânți, iar cei care L-au urât au trebuit să fugă dinaintea Sa.

Satan și îngerii săi răzvrătiți, cu toți conducătorii și toate principalitățile rele din locurile cerești, toți aceștia au fost învinși și dați de rușine de către Cristos, care a triumfat asupra lor prin cruce.

Cristos a obținut victoria, iar noi, ca popor al Său – care nu am participat la această luptă monumentală, ci “am rămas acasă”, adică am rămas în El, odihnindu-ne – împărțim prada.

După război există pradă pentru cei care obțin victoria; după ce Cristos a câștigat victoria în mod decisiv, noi, ca armatele Sale, savurăm și împărțim prada. Prada reprezintă toate câștigurile înfăptuirii, finalizării, realizării și obținerii lui Cristos ca recolte ale victoriei morții, învierii și înălțării Sale.

Pe de o parte, noi ne odihnim și savurăm provizia și grija lui Dumnezeu pentru aleșii Săi, iar pe de altă parte, savurăm prada.

Iar această pradă nu este altceva decât Dumnezeul Triunic cu toate realizările Sale, adică Dumnezeul Triunic cu toate elementele mântuirii Sale complete, depline și atotinclusive. Aleluia!

Ca aleși ai lui Dumnezeu, savurăm pe Dumnezeu în tot ceea ce este, în tot ceea ce a făcut și face pentru noi, iar suntem beneficiari ai răscumpărării Sale juridice și a mântuirii Sale organice; pe măsură ce savurăm această porție, de asemenea, o anunțăm ca veste bună altora. Aleluia!

Astăzi vrem să mergem mai departe în Psalmul 68 și să vedem realizările lui Cristos în înălțarea Sa pentru zidirea Trupului lui Cristos.

În înălțarea Sa, Cristos ne-a condus captivi în convoiul Său de vrăjmași înfrânți

În înălțarea Sa, Cristos S-a urcat pe înălțimi (Psa. 68:18; Efes. 4:8; cf. 14:13); aceasta se referă la cel mai înalt vârf din univers. Cristos nu doar că l-a învins pe Satan și l-a făcut de rușine, triumfând asupra lui prin cruce, dar S-a și urcat pe cel mai înalt vârf din univers.

El i-a condus captivi pe cei luați în captivitate; acești captivi se referă la sfinții răscumpărați, care au fost luați captivi și întemnițați de către Satan înainte de a fi mântuiți prin moartea și învierea lui Cristos.

Din cauza căderii lui Adam, toți oamenii sunt născuți în păcat, captivii lui Satan; noi suntem născuți ca fiind captivi, nu ca oameni liberi, iar când a venit Cristos, El i-a luat captivi pe cei luați în captivitate de către Satan.

Cristos l-a învins pe Satan și i-a capturat pe captivii săi (inclusiv pe noi), iar apoi, ca un general care Își conduce captivii, Cristos ne-a condus captivi și ne-a dat ca daruri Tatălui (vezi 2 Cor. 2:12-14).

Cristos a fost ca un general triumfător care Și-a biruit inamicul cel mai înverșunat, Satan, și i-a luat pe captivii săi (cei care sunt răscumpărați și cred în Domnul) și i-a adus într-o procesiune triumfătoare în timp ce S-a înălțat la ceruri către Tatăl.

El ne-a capturat; motivul pentru care suntem aici în viața de biserică este pentru că Cristos ne-a capturat și ne-a condus la Tatăl. Este posibil să nu știm când ni s-a întâmplat acest lucru, dar acesta este un fapt divin.

Versiunea Amplificată a Noului Testament redă pasajul “El i-a condus captivi pe cei luați captivi” din Efes. 4:8a prin “El a condus un convoi de vrăjmași înfrânți”; acest lucru indică faptul că, în înălțarea Sa, Cristos a condus o procesiune a acestor vrăjmași înfrânți; Cristos ne-a condus captivi dintr-un război pentru celebrarea victoriei Sale.

Când Cristos S-a înălțat, noi ne-am înălțat cu El (Efes. 2:6); El ne-a condus într-un convoi de vrăjmași înfrânți la Tatăl și ne-a dat Tatălui ca daruri, apoi Tatăl ne-a dat înapoi Fiului ca daruri, iar Fiul ne-a dat ca daruri Trupului.

În experiența noastră, trebuie să-L urmăm pe Cristos în convoiul Său de vrăjmași înfrânți.

Pavel a mărturisit că, deși nu s-a odihnit în duhul său când a venit la Troa pentru Evanghelie, pentru că nu l-a găsit pe fratele său Titus și, astfel, a plecat în Macedonia, el L-a slăvit pe Dumnezeu pentru că El ne conduce mereu în triumful în Cristos.

Lăudați pe Domnul, căci El ne conduce întotdeauna în triumful în Cristos și Își manifestă mireasma cunoașterii Sale prin noi în orice loc.

Pentru a aplica acest lucru la experiența noastră, trebuie să-L lăsăm pe Domnul să ne învingă tot timpul; nu ar trebui să izbutim în luptele noastre cu Domnul, ci să-L lăsăm pe El să câștige.

Înfrângerile pe care le suferim în viața noastră se datorează faptului că vrem să-L învingem pe Cristos; ori de câte ori nu mergem împreună cu Cristos, ci “Îl învingem” în experiența noastră, noi experimentăm înfrângerea.

Când avem o controversă cu Domnul și izbutim, noi refuzăm să fim captivii Săi; dar dacă Îl lăsăm pe Domnul să ne învingă și spunem Amin cuvântului Său, devenim captivii Săi și Îl savurăm împreună cu toate bogățiile Sale. Ar trebui să-I spunem Domnului:

Doamne Isuse, fă-ne captivii Tăi! Nu ne lăsa niciodată să câștigăm, Doamne – învinge-ne tot timpul! Salvează-ne din a Te învinge noi pe Tine și astfel să suferim înfrângere. Condu-ne în triumful lui Cristos ca vrăjmașii Săi înfrânți, și manifestă mireasma cunoașterii lui Cristos prin noi în orice loc! Amin, Doamne Isuse, Îți cedăm Ție; noi am fost captivii lui Satan, dar Tu l-ai înfrânt, iar noi suntem acum captivii Tăi. Venim la Tine, Doamne, și Te întronăm în ființa noastră; Tu ești Împăratul nostru, Domnul nostru și Generalul nostru. Suntem una cu Tine în tot ceea ce ești și ai făcut.

Cristos ne-a oferit ca daruri Trupului pentru zidirea locuinței lui Dumnezeu

După ce l-a învins pe Satan și ne-a capturat pe noi, foștii captivi ai lui Satan, Cristos ne-a dat ca daruri Tatălui; Tatăl, în schimb, ne-a dat lui Cristos ca daruri, iar Cristos ne-a dat ca daruri Trupului.

Cristos a primit daruri printre oameni, și anume pe cei răzvrătiți (Psa. 68:18); noi am fost capturați de Cristos, prezentați de Cristos Tatălui și apoi am fost dați ca daruri lui Cristos de către Tatăl.

Darurile primite de Cristos au devenit credincioșii dăruiți, pe care El i-a dat Trupului Său pentru zidirea lui (vezi Efes. 4:7-12).

După ce S-a ridicat pe înălțime, Cristos Însuși a dat unii ca apostoli, unii ca profeți, unii ca evangheliști, iar unii ca păstori și învățători, pentru perfectarea sfinților înspre zidirea Trupului lui Cristos.

Cristos ne-a dat pe fiecare dintre noi ca dar Trupului; s-ar putea să credem că suntem degetul cel mic și că s-ar putea să nu avem o funcție atât de importantă ca umărul, dar suntem necesari în mod vital în Trup ca un dar.

Este posibil să nu avem mărimea membrelor dăruite, dar cu toții trebuie să funcționăm ca apostoli (cei trimiși), profeți (cei care vorbesc pentru Dumnezeu), evangheliști (cei care trăiesc și anunță Evanghelia) și păstori și învățători (cei care se îngrijesc de ceilalți și îi hrănesc cu adevărul în cuvântul lui Dumnezeu).

Nu ar trebui să credem minciuna inamicului că nu suntem un dar sau că nu am fost dăruiți; fiecare persoană mântuită este un credincios dăruit, și noi toți trebuie să fim perfectați de către mădularele dăruite, pentru a funcționa la fel ca ei.

Și toate acestea sunt pentru zidirea bisericii ca locuința lui Dumnezeu.

Darurile în calitate de persoanele dăruite, credincioșii în Cristos, sunt zidiți împreună pentru a fi locuința lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să locuiască printre ei; această locuință simbolizează biserica, Trupul lui Cristos (Psa. 68:18; Efes. 4:11-12).

Aleluia, am fost luați captivi de către Cristos și dăruiți ca daruri Trupului pentru zidirea bisericii ca locuința lui Dumnezeu! Aleluia, Cristos ne-a condus captivi și ne-a făcut daruri pentru Trupul Său!

Și biserica, locuința lui Dumnezeu, este și locuința credincioșilor, care în acest psalm sunt asemănați cu orfanii, văduvele, cei singuratici și cei legați (vezi Psa. 68:5-6).

În viața de biserică, Dumnezeu este Tată pentru orfani, Judecător (ocrotitor) pentru văduve; El îi face pe singuratici să locuiască într-o familie, și îi face pe cei legați să prospere.

Am rămas orfani de Dumnezeu din cauza păcatului, dar El a devenit adevăratul nostru Tată prin regenerare. Suntem asemenea văduvelor care sunt nedreptățite de alții, dar Dumnezeu este ocrotitorul nostru.

Eram individualiști și singuratici, dar în viața de biserică locuim într-o familie. Am fost legați de păcat, Satan, moarte, lume și carne, dar Dumnezeu ne aduce în savurarea Cristosului atotinclusiv ca adevărata noastră prosperitate.

Toate acestea au loc în viața de biserică, iar viața de biserică se află pe muntele pe care Dumnezeu dorește să locuiască (Psa. 68:16), Muntele Sionului, care este cel mai înalt vârf din univers (cf. Apoc. 14:1). Aleluia!

Îți mulțumim, Doamne, că nu doar ne-ai salvat din captivitatea lui Satan, ci ne-ai făcut și daruri pentru Trup pentru zidirea Trupului în toate bisericile locale. Aleluia, toți credincioșii mântuiți sunt daruri pentru Trup și funcția fiecăruia este necesară în Trupul lui Cristos. Îți mulțumim, Doamne, pentru tot ceea ce ești pentru noi în biserică, locuința Ta. Tu ești un Tată pentru orfani și un Judecător pentru văduve în locuința Ta sfântă. Îi faci pe singuratici să locuiască într-o familie și îi faci pe cei legați să prospere. Te lăudăm, Doamne, și Îți mulțumim că ne-ai adus în viața de biserică, acolo unde locuiești printre noi!