Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, suntem o grădină a Edenului în miniatură, căci Dumnezeu, ca pom al vieții, este în duhul nostru, Satan, ca pom al cunoștinței, este în carnea noastră, iar mintea noastră este între acestea; trebuie să alegem să ne întoarcem către duhul nostru și să nu încercăm niciodată să ne îmbunătățim carnea urâtă, căci nu există deloc îmbunătățire cu carnea. Aleluia pentru duhul nostru!
Slavă Domnului că putem vedea cei doi pomi – pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului. Zilnic trebuie să facem alegerea de a mânca din pomul vieții și de a respinge pomul cunoștinței, care este pomul morții.
Trebuie să avem acest aspect principal în viața de biserică – să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, împărtășindu-ne din El ca viață și sursă de viață în toate lucrurile. Domnul Isus este pomul vieții; când era pe pământ, El depindea de Tatăl în tot ceea ce făcea.
Când era pe punctul de a spune ceva, El se adresa întotdeauna Tatălui și, oriunde mergea, orice făcea și orice vorbea, Îl lua pe Tatăl ca sursă și sursă. El depindea de Tatăl. Astăzi, trebuie să depindem de Domnul în toate lucrurile. Trebuie să-L luăm ca viață și sursă de viață.
Pentru a face aceasta, însă, trebuie să-L iubim pe Domnul. O, cât de mult Îl iubim pe Domnul Isus!
Ori de câte ori nu-L iubim pe Domnul, vine degradarea; s-ar putea să fim încă capabili să facem multe lucruri pentru Domnul, dar dacă nu facem lucruri din dragostea noastră pentru El, chiar și din cea mai bună dragoste a noastră pentru El, toate acestea nu înseamnă nimic.
Astăzi, există multe lucrări făcute în numele lui Dumnezeu, dar El nu este mulțumit de ele, căci cei care fac aceste lucrări nu-L iubesc pe Domnul. Fie ca noi să înțelegem că trebuie să ne întoarcem la dragostea noastră dintâi pentru Domnul, iubindu-L cu cea mai bună dragoste și fie ca noi să rămânem în această dragoste pentru Domnul în tot ceea ce facem, astfel încât să putem face primele fapte.
Când ne vom recâștiga dragostea dintâi pentru Domnul, vom face primele fapte, îl vom mânca pe Cristos ca pom al vieții, vom avea strălucirea lui Dumnezeu și vom fi mărturia lui Isus pe pământ.
Însă dacă nu-L iubim pe Domnul cu dragostea dintâi, El va veni și va lua lampadarul de la noi; realitatea mărturiei Domnului nu va mai fi cu noi. Fie ca Domnul să ne salveze de a ne fi luat lampadarul; fie ca noi să fim mântuiți de a fi o biserică degradată fără mărturia lui Isus.
O, fie ca noi să ne dăruim Domnului doar pentru a-L iubi, a-L mânca ca pom al vieții, a rămâne sub strălucirea Lui și a fi mărturia lui Isus care strălucește pe pământ cu Cristos ca lumină a noastră!
Suntem o grădină a Edenului în miniatură: Cristos este în duhul nostru și Satan este în carnea noastră, iar noi suntem între acestea
Romani 8:6 este un verset cheie referitor la experimentarea lui Cristos de către noi ca viață și, de asemenea, referitor la pericolul de a trăi în carne. Mintea fixată pe carne este moarte, dar mintea fixată pe duh este viață și pace.
Acest lucru ne arată că noi, credincioșii în Cristos astăzi, suntem o mică grădină a Edenului, căci îl avem pe Dumnezeu ca pom al vieții în duhul nostru, pe Satan ca pom al cunoștinței în carnea noastră, iar mintea noastră este între acestea.
Ne aflăm într-o situație triunghiulară, așa cum a fost Adam în Geneza; suntem puși zilnic în fața celor doi pomi. Unul dintre pomi este foarte simplu și necomplicat: este pomul vieții și ne este ușor să-l ignorăm, chiar dacă se află în centrul ființei noastre. Celălalt pom, însă, este foarte complicat, complex, confuz și înșelător, căci avem cunoaștere, bine și rău.
De multe ori, suntem tentați să alegem binele și să respingem răul și vrem să știm mai multe despre bine și să repudiem ceea ce este rău. Toate acestea sună bine, dar dacă nu alegem pomul vieții, dacă nu ne fixăm atenția pe duhul nostru, nimic altceva nu contează, căci totul se face în carne și prin carne. O, Doamne!
Fie ca noi să vedem că ne aflăm în această situație triunghiulară, fiind o grădină a Edenului în miniatură – suntem între viață și moarte, între Dumnezeu și Satan!
Sufletul nostru este însăși persoana noastră, iar partea principală a sufletului este mintea noastră. Ca o grădină a Edenului în miniatură, avem duhul contopit reprezentând pomul vieții și avem carnea reprezentând pomul cunoștinței.
Duhul nostru este locul unde este Domnul Isus; când ne întoarcem la duhul nostru și Îl atingem pe Domnul în duh, avem viață, căci El este viață pentru noi (2 Timotei 4:22). Însă Satan este în carnea noastră; carnea noastră coruptă este locul unde trăiește și locuiește Satan, căci s-a contopit cu trupul nostru căzut pentru a-l corupe și a-l face carne.
În carne este pomul cunoștinței binelui și răului. Când suntem în carne, putem face binele și nu răul și putem avea multă cunoștință, dar este în carne, iar carnea nu-I poate niciodată plăcea lui Dumnezeu (Romani 8:7-9).
Astăzi avem doar două opțiuni. Nu avem mii de opțiuni, ci doar două – pomul vieții în duhul nostru sau pomul cunoștinței binelui și răului în carnea noastră.
Pavel ne îndeamnă în Romani 8:6 să ne fixăm mintea pe duhul nostru, ca să avem viață și pace. Când ne fixăm mintea pe duhul nostru, luăm aminte la pomul vieții, ne întoarcem la Dumnezeu și ne apropiem de Dumnezeu.
Când ne fixăm mintea pe pomului vieții din duhul nostru, Îl mâncăm pe Cristos, Îl bem pe Cristos, Îl respirăm în Cristos și experimentăm pomul vieții pentru a avea viață și chiar a fi viață. Rezultatul este viața și pacea.
Dar când ne fixăm mintea pe lucrurile cărnii, când mintea noastră este îndreptată asupra cărnii, rezultatul este moartea.
Cu toții avem experiența de a avea un sentiment de viață și pace ori de câte ori ne fixăm mintea pe duhul; apoi, când mintea noastră este îndreptată asupra cărnii, chiar dacă nu ne dăm seama de acest lucru, avem un sentiment de moarte.
Când nu ne fixăm mintea pe duhul, simțim că suntem deprimați, simțim că suntem în întuneric și ne simțim slabi și în moarte. Acesta ar trebui să fie un avertisment că am ales pomul greșit și ar trebui să ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L savura pe Cristos și a fi în viață!
Când ne fixăm mintea pe duh, îndreptându-ne atenția asupra lui Cristos și asupra lucrurilor de sus, vom simți că suntem bucuroși, puternici, vii și plini de viață. În greacă, expresia este: mintea duhului este viață și pace, dar mintea cărnii este moarte.
Mintea noastră îndreptată asupra duhului devine mintea duhului, căci Duhul, împreună cu duhul nostru, se răspândește în mintea noastră pentru a ne înnoi și a o face mintea duhului.
În mod similar, mintea îndreptată asupra cărnii devine mintea cărnii, căci Satan, în carne, se răspândește în mintea noastră și o face carnală. O, Doamne!
Fie ca noi să învățăm zilnic să ne fixăm mintea pe duhul nostru în toate lucrurile!
Doamne Isuse, fă-ne să vedem că astăzi suntem o grădină a Edenului în miniatură, avându-L pe Cristos ca pom al vieții în duhul nostru și pe Satan ca pom al cunoștinței în carnea noastră. O, Doamne, ne deschidem Ție! Fie ca să alegem să ne fixăm mintea asupra duhului nostru, ca să putem savura viață și pace! Fie ca mintea noastră rătăcitoare să lase în urmă mintea veche și să se îndrepte pe duhul contopit, ca să putem alege pomul vieții! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că ne aflăm în această situație triunghiulară, având mintea între Dumnezeu și Satan, viață și moarte! Fie ca să învățăm să ne fixăm mintea asupra duhului pe tot parcursul zilei, atât în lucrurile mari, cât și în cele mici. O, Doamne, fie ca să fim în duhul nostru și nu în carnea noastră! Vrem să urmăm simțul vieții și al păcii interioare, astfel încât, ori de câte ori simțim vreo moarte, să alergăm la duhul nostru! O, Doamne, amintește-ne din nou și din nou să ne fixăm mintea asupra duhului contopit, ca să putem fi bucuroși, pașnici, puternici și vitali! Salvează-ne de a ne îndrepta mintea asupra cărnii noastre, căci acesta aduce moarte, întuneric, depresie și tristețe! Amin, Doamne, duhul nostru!
Carnea este trupul păcatului și trupul acestei morți – nu se poate îmbunătăți niciodată, așa că ne fixăm mintea pe duhul nostru!
Ce este carnea? Romani 8:6 vorbește despre a nu ne îndrepta mintea pe carne, căci aceasta aduce moartea; ce este carnea în acest verset? Trupul omului era inițial pur, dar prin căderea omului, Satan s-a injectat în om, iar trupul omului a devenit carne (Gen. 3:6; Romani 7:18). Așa a apărut carnea.
Când Dumnezeu ne-a creat, El ne-a creat trupul pur și curat; totuși, omul s-a împărtășit din pomul greșit, iar acest trup a devenit carne cu elementul lui Satan în el. Trupul nostru de astăzi este trupul păcatului (Romani 6:6) și trupul acestei morți (7:24).
Pe de o parte, trupul păcatului este foarte activ și plin de putere în a păcătui împotriva lui Dumnezeu. Pe de altă parte, trupul acestei morți este slab și neputincios în a acționa pentru a-I fi plăcut lui Dumnezeu.
De exemplu, când vine vorba de a fi implicați în evenimente lumești sau în divertisment, trupul păcatului este atât de plin de energie și pare să existe o putere nelimitată de a face una și alta în și pentru lume.
Dar când vine vorba de a merge la întâlnirile bisericii, când vine întâlnirea de rugăciune, ne simțim brusc neputincioși, chiar obosiți și bolnavi, căci trupul acestei morți este neputincios în a acționa pentru a-I fi plăcut lui Dumnezeu.
Când vine vorba de a face lucruri în carne, există multă energie și resurse în noi pentru a le face; când vine vremea întâlnirii, avem o durere de cap sau trupul nostru este pur și simplu obosit, așa că s-ar putea să alegem să nu mergem. O, Doamne!
Trupul morții lucrează în noi atunci când dorim să facem orice legat de Domnul și de viața de biserică, dar trupul păcatului este activ și plin de energie când vine vorba de lucruri lumești.
Trebuie să vedem acest lucru, căci asta este carnea în experiența noastră. Când ne fixăm mintea pe carne, ne împărtășim din moarte, dar când ne fixăm mintea pe duh, savurăm viață și pace.
În Romani 7 vedem clar cum carnea este cu noi, căci trupul păcatului și trupul acestei morți sunt prezente cu noi și nu putem face nimic pentru a schimba carnea în bine sau a o îmbunătăți.
Romani 8, pe de altă parte, ne arată clar că Cristos, ca Duh, este cu duhul nostru, căci Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16).
De aceea spunem că suntem o grădină a Edenului în miniatură și că ne aflăm într-o situație triunghiulară, fiind mereu între Dumnezeu și Satan, viață și moarte. Mintea sufletului nostru ne reprezintă pe noi înșine, păcatul din carne îl reprezintă pe Satan, iar Duhul din duhul nostru îl reprezintă pe Dumnezeu.
Putem crede că, după ce am crezut în Domnul Isus, suntem acum mult mai buni, căci carnea se îmbunătățește în timp. Dar Domnul este credincios să ne arate prin experiența noastră că, indiferent cât de mult am încerca să îmbunătățim carnea, nu există nicio cale de a o îmbunătăți.
Trupului nostru i s-a adăugat un element străin, căci a devenit carne; Satan locuiește și se exprimă prin carnea noastră. Indiferent câte învățături etice și morale am putea cunoaște și încerca să le ascultăm, în cel mai bun caz vom alege binele și vom respinge răul, care este mâncatul din pomul cunoștinței binelui și răului. O, Doamne!
Carnea noastră este sala de întâlnire a păcatului, a morții și a lui Satan, iar carnea noastră este un carne al păcatului și al morții. Atâta timp cât suntem încă în viață, până în ziua răscumpărării noastre, trupul păcatului și al morții este întotdeauna cu noi (Romani 8:23).
Fie ca să nu ne lăsăm amăgiți gândindu-ne că carnea a dispărut odată ce suntem mântuiți sau că cei mântuiți vor deveni mai buni după regenerare. Atâta timp cât suntem încă în viață pe acest pământ, până în ziua răscumpărării trupului nostru, trupul păcatului și al morții este întotdeauna cu noi.
L-am putea întreba pe Domnul de ce i-a permis cărnii să fie cu noi – de ce nu ne-a mântuit pe deplin, nu doar în duhul nostru, ci și în trupul nostru. Pavel a spus că gemem să fim eliberați de trupul păcatului și al morții, iar acest lucru se va întâmpla la răscumpărarea trupului nostru.
Carnea este „sala de întâlnire” și ceva compus din păcat, moarte și Satan; carnea este un caz fără speranță și nu poate fi niciodată îmbunătățită (Romani 7:17-18, 21; comp. cu Ioan 17:15). Carnea este plină de Satan, păcat și moarte; aceștia trei sunt una.
Nu există nicio posibilitate de a îmbunătăți carnea; mai degrabă, trebuie să vedem că carnea este urâtă și s-o condamnăm, fără să încercăm vreodată s-o îmbunătățim. Dumnezeu nu va recâștiga sau mântui niciodată carnea; El ne va mântui duhul, sufletul și chiar trupul, dar El nu va mântui sau recâștiga niciodată carnea.
Carnea noastră este un caz fără speranță; nu ar trebui să avem nicio așteptare pozitivă cu privire la carnea noastră. Mai degrabă, fie ca să învățăm să alergăm la duhul nostru, să ne fixăm mintea pe duhul nostru și să respingem orice este din carne astăzi!
Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune a ce este carnea, ca să putem alerga la duhul nostru și să ne fixăm mintea pe duhul nostru în viața noastră de zi cu zi! Amin, Doamne, alegem să ne întoarcem la duhul nostru astăzi! Fie ca să ne dăm seama că carnea noastră este trupul acestui păcat, foarte activ și plin de putere în păcătuirea împotriva lui Dumnezeu. Fie ca să vedem că carnea este trupul acestei morți, slab și neputincios în a acționa pentru a-I fi plăcut lui Dumnezeu. O, Doamne, mântuiește-ne de încercarea de a ne îmbunătăți carnea. Mântuiește-ne de încercarea de a ne îmbunătăți carnea sau de a o face să-I fie plăcută lui Dumnezeu! Fie ca să ne dăm seama că omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, pentru ca trupul păcatului să poată fi anulat! Aleluia, nu ar trebui să mai slujim păcatului ca sclavi! Amin, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru chiar acum! Alegem să ne fixăm mintea pe duhul nostru! Ne dăm seama că, atâta timp cât încă trăim, până în ziua răscumpărării noastre, acest trup al păcatului și al morții este întotdeauna cu noi. Așa că ne întoarcem! Amin, Doamne, ne întoarcem la duhul nostru! Astăzi nu ne fixăm mintea pe carne, ci pe duh!
