Dumnezeu Se zidește în noi

Dumnezeu Triunic își face o locuință cu credincioșii pentru zidirea locuinței Sale

16/04/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Ioan 14 ne arată că Dumnezeul Triunic își face locuința cu credincioșii pentru zidirea locuinței Sale; El îi vizitează pe credincioșii care Îl iubesc și rămân în cuvântul Său, le vorbește și Se zidește în ei pentru a face din ei locuința lui Dumnezeu, casa Tatălui. Amin!

Fie ca inima noastră să nu fie tulburată, ci să credem întru Dumnezeu și, de asemenea, să credem întru Domnul Isus, care este Dumnezeu. Să permitem cuvântului lui Dumnezeu să expună și să înlăture orice concepte care nu sunt conform cu cuvântul lui Dumnezeu și să fim eliberați de orice aluat din creștinism care ne spune că vom merge în rai și că vom trăi într-un conac ceresc.

Toți credincioșii în Cristos trebuie să audă din nou evanghelia, dar de data aceasta au nevoie să audă evanghelia cea înaltă așa cum este predicată de Domnul Isus în Evanghelia după Ioan. În Ioan 14, Domnul Isus vorbește despre casa Tatălui, care are multe locașuri, și El spune că El ne va pregăti un loc.

Ce se întâmplă, ce pregătește El și care este locul? Plecarea Domnului este trecerea Lui prin moarte; El și-a părăsit ucenicii trecând prin moarte. Plecarea Sa a fost să ne pregătească un loc. Ce este acest loc și cum l-a pregătit El? Domnul a pregătit deja acest loc, căci în moartea Sa El a tratat toate problemele și obstacolele care ne împiedicau să fim în Dumnezeu și cu Dumnezeu.

El a tratat și a pus capăt păcatului, păcatelor, lumii, lui Satan, sinelui, cărnii, omului natural și oricărui lucru negativ. Iar locul pe care El l-a pregătit pentru noi nu este un fel de palat ceresc, un teren de vânătoare fericit sau un conac ceresc. El ne-a pregătit un loc în Dumnezeu Însuși.

Prin moartea și învierea lui Cristos, Dumnezeu este entrabil! El vrea ca omul să intre în El și să fie pe deplin una cu El. Ce minunat!

Dumnezeu nu vrea ca omul să-L cunoască doar pe El și să cunoască dorința inimii Lui; El dorește ca omul să fie pe deplin una cu Dumnezeu, astfel încât, așa cum Tatăl este în Fiul și Fiul este în Tatăl, așa și noi credincioșii în Cristos să fim în Dumnezeu. Slavă Domnului!

Acesta este motivul pentru care Domnul Isus a spus în Ioan 14:20, vorbind despre locul pe care ni l-a pregătit, că în ziua aceea – ziua învierii Sale – vom ști că Cristos este în Tatăl, noi suntem în Cristos și Cristos este în noi. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem în Cristos prin intermediul credinței noastre în Domnul!

Când credem în Cristos, suntem aduși într-o unire organică cu El; prin credința în Cristos, intrăm în Dumnezeu! Acum suntem în Cristos, în Dumnezeu, și suntem membre ale Trupului lui Cristos, cei care trăiesc în duhul contopit, pentru ca Dumnezeu să se poată exprima prin ei. Aleluia!

Dumnezeul Triunic își face o locuință cu credincioșii pentru zidirea locuinței Sale

Domnul Isus nu a venit doar să moară pentru noi și să ne mântuiască, astfel încât să putem avea părtășie cu Dumnezeu, și apoi, după ce am crezut în El, așteptăm ca El să ne ia în ceruri. Mai degrabă, Cristos a trecut prin procesele înarnării, vieții umane, răstignirii, morții și învierii pentru ca El să-L aducă pe Dumnezeu în om și să-l aducă pe om în Dumnezeu.

Ioan 14 ne arată cum Dumnezeul Triunic se distribuie pe Sine în noi, credincioșii în Cristos, pentru ca noi și El, El și noi, să putem fi zidiți împreună în contopirea divinității cu umanitatea. Casa Tatălui nu este un lucru fizic, ci o realitate duhuală, pentru că Dumnezeul Triunic își face locuința cu credincioșii în Cristos pentru zidirea locuinței Sale.

Dumnezeu se distribuie pe Sine în noi. Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – se distribuie pe Sine în noi, credincioșii în Cristos, pentru ca noi să fim constituiți împreună cu El și zidiți împreună cu El. Mai întâi, Fiul a venit ca întrupare a Tatălui, apoi a trecut prin moarte și înviere și a venit la ucenici ca Duh, chiar Duhul realității, pentru a fi nu doar cu credincioșii, ci și mai mult, în ei.

Acum, ca Duh al realității în duhul nostru, El ne călăuzește în realitatea a tot ceea ce este și are Dumnezeu și în tot ceea ce Cristos a făcut pentru noi. Pe măsură ce ne exersăm duhul și ne deschidem față de Domnul, Dumnezeul Triunic se distribuie pe Sine în noi Trinitatea Sa Divină și își face locuința întru credincioși.

El se zidește pe Sine în noi și El ne zidește pe noi în Sine; această clădire este o locuință reciprocă, pentru ca Dumnezeu să locuiască în om și ca omul să locuiască în Dumnezeu.

Aceasta este baza pentru care Domnul spune în Ioan 15:4: Rămâneți în Mine și Eu în voi. Acesta este ceea ce El vrea: ca noi să rămânem în El și ca El să rămână în noi. Prin Duhul și prin moartea și învierea Sa, Fiul lui Dumnezeu – Domnul Isus Cristos – zidește un organism, biserica (vezi Ioan 14:7-24).

Tatăl este întrupat în Fiul, Fiul este realizat ca Duh, iar Duhul realității vine în noi pentru a distribui tot ceea ce Dumnezeu este în noi. Duhul cu și în duhul nostru ne călăuzește în toată realitatea a ceea ce este Dumnezeu pentru a-L face pe Dumnezeu real pentru noi.

Dumnezeul Triunic își face locuința cu credincioșii pentru zidirea locuinței Sale. Acest organism pe care Dumnezeul Triunic îl zidește este biserica, Trupul lui Cristos și casa Tatălui. Această locuință reciprocă a lui Dumnezeu și a omului este produsă prin contopirea Dumnezeului Triunic și a poporului răscumpărat.

Cum se zidește Dumnezeu pe Sine în noi? Prin contopirea Sa cu noi. Pe măsură ce îl contactăm pe Domnul, ne rugăm și ne deschidem Lui și Îi chemăm numele, El are o cale de a Se zidi pe Sine în noi.

Dumnezeul Triunic își face locuința credincioșilor pentru zidirea locuinței Sale, contopindu-se cu noi încetul cu încetul, zi de zi. El face o lucrare de zidire în noi, în adâncul ființei noastre; fără să știm, atâta timp cât deschidem puțin Domnului, El Se contopește cu noi.

Cu toții putem mărturisi că, pe măsură ce ne deschidem Domnului, venim la cuvântul Său, venim la adunările bisericii și pe parcursul zilei, Îl iubim mai mult și câștigăm mai mult din El. Pe măsură ce exersăm să rămânem în Domnul, pur și simplu rămânând în El, savurăm lucrarea de zidire a Dumnezeului Triunic în adâncul ființei noastre.

Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, Duhul realității îl dezvăluie pe Cristos și ne aduce să savurăm bogățiile Cristosului atotinclusiv.

Doamne Isuse, Te iubim! Vrem să rămânem în Tine astăzi. Îți mulțumim că ești în noi și că ne-ai adus în Tine. Aleluia, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi. Ne deschidem lucrării Tale de zidire în noi. Contopește-Te mai mult cu noi. Păstrează-ne deschisi Ție. Dorim pur și simplu să rămânem deschiși distribuirii Tale pe tot parcursul zilei. Amin, Doamne, distribuie-Te în ființa noastră. Contopește-te cu noi. Fă-ți o locuință cu noi. Ne deschidem vizitării Tale dulce și constantă. Doamne Isuse, Te iubim! Iubim cuvântul Tău. Ne place să ne deschidem Ție și să Te luăm ca viață și persoană a noastră. Zidește-Te în noi și zidește-ne pe noi în Tine. Câștigă locuința reciprocă al lui Dumnezeu și al omului în noi și cu noi. Zidește-ți divinitatea în umanitatea noastră și zidește-ne pe noi în Tine însuți! Amin, Doamne, fie ca Dumnezeul Triunic să câștige o locuință la noi, credincioșii în Cristos, pentru zidirea locuinței lui Dumnezeu! Aleluia, noi, biserica, suntem contopirea Dumnezeului Triunic cu poporul Său ales și răscumpărat!

Îl iubim pe Domnul și Cuvântul Său pentru a avea vizita Domnului pentru a-și face o locuință cu noi

Pe de o parte, Cristos a trecut prin moarte pentru a trata toate obstacolele și S-a întors în învierea Sa pentru a pregăti un loc pentru noi toți, credincioșii în Cristos, pentru a fi o locuință în casa Tatălui.

Pe de altă parte, casa Tatălui este zidită continuu prin vizitarea constantă a Tatălui și a Fiului cu Duhul. Ioan 14:21-23 ne spune că, dacă păzim Cuvântul Domnului și Îl iubim, vom fi iubiți de Tatăl și vom avea manifestarea Sa. Chiar mai mult, Tatăl și Fiul vor veni și vor face locuința cu noi.

Aceasta ne arată clar că multele locașuri din casa Tatălui sunt credincioșii în Cristos care Îl iubesc pe Domnul și Cuvântul Său și, prin urmare, savurează vizitarea dulce și constantă a Tatălui și a Fiului cu Duhul.

Domnul nu a spus că El și Tatăl vor veni să rămână cu noi, ci că Ei vor veni și vor face o locuință cu noi; acest lucru este foarte semnificativ. Aceasta înseamnă că Tatăl și Fiul îl iau pe iubitorul lui Isus ca locuința al lor, iar credinciosul va fi o locuință pentru Tatăl și Fiul cu Duhul.

Vrem să fim aceia care Îl iubesc pe Domnul și rămân în Cuvântul Său, astfel încât să avem vizita Domnului și să ne facem locuința cu El. Când Cristos și Tatăl cu Duhul își vor face locuință cu noi, nu vom mai fi deranjați de păcat, de lume, de Satan, de omul vechi sau de carne; pur și simplu vom fi parte din locuința lui Dumnezeu, locuința reciprocă a lui Dumnezeu și a omului.

Putem mărturisi din experiența noastră că, pe măsură ce Îl iubim pe Domnul și Îl apreciem, spunându-I că Îl iubim, El ne va vorbi despre un anumit lucru sau despre o anumită problemă.

Uneori, Domnul poate spune: De vreme ce Mă iubești, porunca Mea este să nu faci asta și să nu spui asta. Putem spune: Amin, Doamne Isuse; s-ar putea să plângem, pentru că ne place să facem acel lucru sau să rostim acel cuvânt, dar păstrăm cuvântul Domnului.

Pe măsură ce ne supunem cuvântului Domnului și îl ținem, simțim prezența Domnului; simțim manifestarea Sa în noi. Simțim că El ne umple cu Sine și suntem atrași de El. Noi rămânem în El și El rămâne în noi. Deși în exterior suntem limitați, pentru că este posibil să nu putem face un anumit lucru sau să mergem într-un anumit loc, savurăm prezența Domnului în interior.

În acest fel, Dumnezeul Triunic își face locuința credincioșilor pentru zidirea locuinței Sale. Trebuie să trăim în felul acesta toată ziua. Ne este atât de ușor să ieșim din duhul nostru; chiar și un mic gest sau cuvânt de la altcineva, sau un anumit lucru care se întâmplă și ne deranjează ne poate face să nu rămânem în Domnul. O, Doamne!

Când savurăm Domnul în Cuvântul Său și păzim cuvântul Său în timp ce El ne vorbește în interior, în principal spunându-ne să ne oprim și să nu vorbim sau să facem ceva, Îl savurăm pe Domnul la maxim și experimentăm prezența Lui.

Cât de plăcut este pentru noi să primim vizita Domnului iubindu-L și păzind cuvântul Său! S-ar putea să plângem în timp ce Îl ascultăm, dar prețuim prezența Sa, căci El este Cel mai prețios pentru noi. Mai mult, pe măsură ce savurăm vizita Domnului, ne dăm seama că nu avem nicio problemă cu niciun credincios, ci mai degrabă îi iubim pe toți sfinții și dorim să fim zidiți cu ei.

Vom dori să fim una cu ceilalți pentru clădirea lui Dumnezeu. Suntem gata să-i iertăm pe alții și să le cerem iertarea, pentru că Îl iubim pe Domnul și prețuim dulcea Sa vizitare. Cu toții putem mărturisi că aceasta a fost experiența noastră de atâtea ori.

Poate că am avut o problemă cu un anumit frate sau soră, dar apoi l-am atins împreună pe Domnul și am ascultat de porunca Lui interioară de a ne iubi unii pe alții și i-am iertat pe celălalt și pur și simplu i-am iubit pentru zidirea bisericii.

Fie ca toți să prețuim prezența interioară a Domnului, vizitarea Lui și să ne supunem cuvântului Său de a păzi porunca Lui, astfel încât să avem vizita Domnului! Zidirea locuinței lui Dumnezeu depinde de o astfel de experiență a tuturor credincioșilor în Cristos.

Modul în care Domnul Își face lucrarea de zidire între noi nu este prin organizare, reglementare sau învățătură exterioară; este prin iubirea Domnului de către noi și prin experimentarea manifestării Lui și a rămânerii Lui cu noi.

Pe măsură ce Îl iubim pe Domnul și rămânem în cuvântul Său, El are o cale de a ne vorbi ceva și noi păzim porunca Sa; aceasta aduce vizita Domnului, iar Dumnezeul Triunic își face locuința cu noi pentru zidirea locuinței Sale.

Doamne Isuse, Te iubim și iubim cuvântul Tău. Ne deschidem Ție. Venim la Tine în cuvântul Tău ca să Te savurăm și să ne împărtășim din bogățiile Tale. Amin, Doamne Isuse, prețuim locuința Ta și vizitarea Ta. Vizitează-ne astăzi. Spunem Amin vorbirii Tale. Spunem Amin expunerii și iluminării Tale. Vrem să cooperăm cu Tine și să ascultăm de cuvântul Tău, luând seama la porunca Ta. O, Doamne Isuse, prețuim prezența Ta. Umple-ne cu tine. Atrage-ne la tine. Vrem să rămânem în Tine pentru ca Tu să rămâi în noi. Ține-ne în prezența Ta. Te iubim, Doamne, și îi iubim pe toți sfinții. Suntem dispuși să-i iertăm pe sfinți și să renunțăm la orice ofense, pentru că prețuim dulcea Ta vizitare! Amin, Doamne Isuse, spunem Amin vorbirii Tale interioare. Deși ascultăm în lacrimi, Te iubim și vrem ca Tatăl și Fiul cu Duhul să vină și să-și facă locuință cu noi! Amin, Doamne Isuse, te iubim! Ne place să avem manifestarea Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Triune God is Making an Abode with the Believers for the Building of His Habitation, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 11 (În casa Tatălui — să trăim în locul pregătit pentru noi prin moartea și învierea lui Cristos) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Sămânța lui David a devenit Fiul lui Dumnezeu: cum putem coopera cu intenția lui Dumnezeu

22/11/2024 by Credincios in Cristos 4 Comments

Isus Cristos este sămânța lui David, având o natură umană demnă, care a fost înălțată și glorificată împreună cu natura Sa divină; sămânța lui David – Cristos ca Fiu al Omului după carne – a devenit Fiul lui Dumnezeu, ceea ce implică faptul că intenția lui Dumnezeu este de a Se face om pentru ca omul să devină Dumnezeu în viață și natură. Aleluia! Ce Cristos avem! El este cu adevărat minunat în persoana Sa și în lucrarea Sa.

Săptămâna aceasta ne-am bucurat de moartea și învierea lui Cristos cu unele dintre implicațiile și aplicațiile lor bogate în viața noastră creștină. Când Cristos a murit pe cruce, El a pus capăt tuturor lucrurilor negative din univers și chiar mai mult, El a anulat moartea. Ce minunat, moartea a devenit fără efect prin moartea lui Cristos! Cel mai puternic lucru din acest univers, moartea, nu a fost doar biruită, ci și mai mult, este acum fără efect prin moartea lui Cristos și datorită acesteia!

Mai mult, viața și neputrezirea au fost scoase la lumină prin Evanghelie. Acum toți cei care cred în Domnul Isus Cristos primesc viața Sa divină și încep un proces de a fi sfințiți, transformați și glorificați, astfel încât să guste neputrezirea. Aceasta este ceea ce predică Evanghelia. Evanghelia ne vorbește despre Domnul Isus care a murit pentru noi din dragoste pentru noi și, prin moartea Sa, El l-a nimicit pe cel care are puterea morții, diavolul.

Prin moartea Sa pe cruce, Cristos nu numai că ne-a răscumpărat și ne-a împăcat cu Dumnezeu, ne-a îndreptățit și ne-a făcut cale să ne apropiem de Dumnezeu, dar și mai mult, El a anulat moartea. Acum, în învierea Sa, El este Cel care are viață și putere de înviere și El vine în noi pentru a înghiți orice moarte din ființa noastră.

Oameni vorbind, creștem în viață, ne maturizăm și apoi ne apropiem de moarte; moartea este porția noastră la sfârșitul vieții noastre. Cu toate acestea, vorbind spiritual, pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul și ne împărtășim din bogățiile Sale, viața divină operează în noi pentru a ne învia ființa interioară, a împărți viața lui Dumnezeu în noi și a înghiți moartea în ființa noastră. Slavă Domnului!

În jurul nostru este moarte, dar Domnul Isus ca viața noastră înghite moartea și eliberează viața Sa în noi și, de asemenea, prin noi. Isus Cristos a intrat în moarte și a trecut prin moarte, dar moartea nu L-a putut ține; El a înviat din morți și a fost înviat de Dumnezeu, învingând moartea. Aleluia! În învierea Sa, Cristos a germinat noua creație, din care noi toți credincioșii în Cristos facem parte. Astăzi facem parte din noua creație în înviere și învățăm să umblăm în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului. Slavă Domnului!

Sămânța lui David a devenit Fiul lui Dumnezeu: natura umană a lui Cristos a fost glorificată împreună cu natura Sa divină

2 Tim. 2:8 spune: Adu-ți aminte de Isus Cristos, înviat din morți, din sămânța lui David, după evanghelia mea. Într-un mod foarte special, Pavel spune că Isus Cristos este din sămânța lui David. Expresia, sămânța lui David, indică natura umană demnă a lui Cristos, care a fost înălțată și glorificată împreună cu natura Sa divină (vezi Rom. 1:3-4). Isus nu era fiul lui Iosif sau fiul Mariei; El era din sămânța lui David.

În Rom. 1:3-4 ni se spune că Evanghelia lui Dumnezeu este despre persoana minunată a lui Isus Cristos, care este de două naturi: conformă cărnii, El este sămânța lui David și, conform Duhului, El este Fiul lui Dumnezeu în putere. El a fost din sămânța lui David, după carne și a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu cu putere, după Duhul sfințeniei, din învierea morților. Aleluia, acesta este Isus Cristos, Domnul nostru!

Pe de o parte, Isus Cristos este sămânța lui David; pe de altă parte, El a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu. Aceasta ne arată că sămânța lui David a devenit Fiul lui Dumnezeu. Când Dumnezeu S-a încarnat, El a venit pe pământ și a luat umanitatea împreună cu El; această umanitate nu avea nimic de-a face cu divinitatea.

În învierea Sa, El a transformat acea umanitate și a făcut-o să devină Fiul lui Dumnezeu, aducând umanitatea în divinitate pentru a o face parte din Fiul lui Dumnezeu. Ce minunat! Aceasta ne amintește de profeția din 2 Sam. 7:12-14 unde vedem că, răspunzând dorinței lui David de a zidi o casă pentru Dumnezeu, Dumnezeu i-a spus prin profet că El îi va zidi o casă, iar fiul lui David (sămânța lui) va fi numit Fiul lui Dumnezeu.

David a avut o bună intenție de a-I zidi lui Dumnezeu o casă, iar Dumnezeu a apreciat inima lui; cu toate acestea, Dumnezeu a indicat că David nu era calificat să-I zidiască o casă, pentru că Dumnezeu trebuia mai întâi să facă ceva în David. Dumnezeu trebuia mai întâi să Se zidească pe Sine în David și ceva avea să iasă din David pentru a zidi o casă pentru Dumnezeu. Din David va fi o sămânță, sămânța lui David, care este și Fiul lui Dumnezeu și acela este calificat să zidească casa lui Dumnezeu.

Implicația din revelația de aici este extraordinară: o sămânță umană devine un Fiu divin! Sămânța lui David devine Fiul lui Dumnezeu prin procesul de zidire a lui Dumnezeu în om și a omului în Dumnezeu. Înainte de a putea face ceva pentru Dumnezeu, avem nevoie ca El să facă ceva pentru noi, chiar și în noi; El trebuie să se zidiască pe Sine în ființa noastră și să aibă o locuință reciprocă cu noi, și va ieși ceva pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Ceea ce vedem aici în 2 Sam. 7 este că o sămânță umană va deveni Fiul divin. Acest cuvânt despre sămânța lui David din v. 12 și „Fiul Meu” din v. 14 implică faptul că sămânța lui David va deveni un Fiu divin. Aceasta corespunde cuvântului lui Pavel din Rom. 1:3-4 despre Cristos ca sămânță a lui David fiind desemnat Fiul lui Dumnezeu în umanitatea Sa în înviere. Aleluia!

Aceasta se referă și la întrebarea Domnului din Mat. 21:41-45 cu privire la modul în care Cristos ar putea fi atât Fiul lui David, cât și Fiul lui Dumnezeu ca Domnul lui David. În Mat. 21 Fariseii, irodienii, saducheii și doctorii legii au venit rând pe rând la Domnul cu multe întrebări, ca să-L pună la încercare; răspunsul Domnului la toate aceste întrebări i-a uimit și le-a închis gura, liniștindu-i.

Când au tăcut, Domnul le-a pus o întrebare – întrebarea întrebărilor: Ce ziceți voi despre Cristos, al cărui Fiu este El? Întrebarea nu este despre cutare lucru, reguli și rânduieli, închinare aici sau acolo, sau orice altceva; întrebarea este despre Cristos – cine este Cristos? Este El Fiul lui Dumnezeu sau este El Fiul Omului?

Fariseii știau clar că Domnul era sămânța lui David, dar nu puteau explica de ce sau cum Îl numește David în duh, Domn. Cum poate sămânța lui David să fie Domnul lui David? O, Doamne! Această întrebare le-a închis gura.

Astăzi trebuie să nu fim preocupați de lege, de prooroci, de rânduieli sau de ceea ce trebuie să facem și nu trebuie să facem; trebuie să fim preocupați de Cristos și să fim concentrați asupra lui Cristos. Trebuie să fim atenți la Cristos, să-L cunoaștem, să Îl savurăm pe El și să fim calibrați de El. El este atât Fiul lui Dumnezeu, cât și Fiul Omului; chiar mai mult, El, ca sămânță a lui David, a devenit Fiul lui Dumnezeu, aducând umanitatea Sa în divinitatea Sa și, prin urmare, deschizând calea pentru ca noi să devenim la fel ca El prin credința în El.

Nu este suficient să cunoaștem lucruri despre Cristos; trebuie să-L cunoaștem, să Îl savurăm pe El și să ne împărtășim din El. El trebuie să devină totul pentru noi. Așa cum El este centralitatea și universalitatea lui Dumnezeu, tot așa trebuie să devină totul pentru noi astăzi!

Doamne Isuse, Te lăudăm ca sămânța lui David care a devenit Fiul lui Dumnezeu! Aleluia, Fiul Omului, Isus Cristos, a devenit Fiul lui Dumnezeu prin moarte și înviere! Ce minunat, Doamne, deși s-ar putea să nu înțelegem pe deplin cum poate fi acest lucru, totuși Te apreciem și Te savurăm ca fiind sămânța lui David. Aleluia, Evanghelia se referă la Fiul lui Dumnezeu care a ieșit din sămânța lui David după carne, care a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu cu putere după Duhul sfințeniei din învierea morților! O, Aleluia, acesta este Isus Cristos, Domnul nostru! Te lăudăm, Doamne, că ești sămânța lui David care a devenit Fiul lui Dumnezeu în înviere! Ne deschidem Ție, Doamne; zidește-Te în noi. Fă-ți domiciliul în inima noastră. Introdu-te cu toate bogățiile Tale în ființa noastră. Fă-ne la fel ca Tine. Nu vrem să fim atenți la nimic și la nimeni altcineva, în afară de Cristos, Fiul lui Dumnezeu și Fiul Omului. Doamne Isuse, fii totul pentru noi. Te luăm drept viața noastră și totul. Ești totul pentru noi!

Să cooperăm cu intenția lui Dumnezeu în economia Sa de a deveni la fel ca Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire

2 Sam. 7:12-14 este o profeție minunată, dar misterioasă, despre Isus Cristos, care a venit din sămânța lui David și a fost Fiul lui Dumnezeu. Rom. 1:3-4 dezvoltă în continuare faptul că Isus Cristos a ieșit din sămânța lui David și, în învierea Sa, a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu cu putere, după Duhul sfințeniei. Aleluia!

Trebuie să realizăm că aceasta este intenția lui Dumnezeu în economia Sa; El dorește să Se facă om pentru ca omul să devină Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire. Dumnezeu S-a făcut om pentru ca omul Isus Cristos să devină Dumnezeu în viață și natură, deschizând calea pentru ca noi, mulți credincioși în Cristos, să fim la fel ca El. Cristos este prototipul, iar noi suntem reproducerea în masă a lui Cristos.

El este Fiul întâi născut al lui Dumnezeu și noi suntem mulți frați care sunt conformați chipului Său (Romani 8:28-29). El este divin și uman, iar noi suntem oameni și divini. Acesta nu este un fel de doctrină despre care vorbesc doar teologii eliți; aceasta este ceea ce Dumnezeu dorește și rezultatul este că un organism este produs, Trupul lui Cristos ca organism divin-uman al lui Dumnezeu și al omului fiind contopiți împreună.

Acest organism divin-uman este biserica ca Trup al lui Cristos, casa lui Dumnezeu, și se finalizează în Noul Ierusalim. Slavă Domnului! Așa cum sămânța lui David a devenit Fiul lui Dumnezeu în înviere, tot așa și noi astăzi, ca sămânță a unui om, putem deveni Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire prin procesul de regenerare, înnoire, transformare, sfințire, conformare și glorificare.

Însuși Dumnezeu, Cel divin, a devenit o sămânță umană, sămânța unui om, David. Această sămânță a fost Isus, omul-Dumnezeu, Iehova Mântuitorul (1:18-21; 2 Tim. 2:8), care a fost Fiul lui Dumnezeu în virtutea divinității Sale (Luca 1:35). El a fost singurul Fiu născut al lui Dumnezeu în divinitatea Sa în timp ce El S-a încarnat și a trecut prin viață și moarte omenească. Dar în învierea Sa, El a fost născut de Dumnezeu pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa având atât divinitate, cât și umanitate.

Prin învierea Sa, El, ca sămânță umană, a devenit Fiul lui Dumnezeu în umanitatea Sa (Romani 1:3-4). În Cristos, Dumnezeu a fost constituit în om, omul a fost constituit în Dumnezeu, iar Dumnezeu și omul au fost contopiți împreună pentru a fi o singură entitate, omul-Dumnezeu. Aceasta implică faptul că intenția lui Dumnezeu în economia Sa este de a Se face om pentru a-l face pe om Dumnezeu în viață și în natură, dar nu în Dumnezeire (Ioan 3:6, 16; Rom. 1:3-4; 2 Pet. 1:4). Aleluia!

Aceasta este dorința și intenția lui Dumnezeu în economia Sa și noi astăzi putem coopera cu El pentru a-I îndeplini dorința. Trebuie să Îl savurăm pe Cristos ca fiind Cel atotinclusiv și vast. Trebuie să ne împărtășim din El ca viața noastră și totul al nostru. Trebuie să-L cunoaștem ca fiind Primul și Ultimul (Apoc. 1:17), începutul și sfârșitul. Trebuie să-L cunoaștem ca pe Cel care umple totul și în toate (Efeseni 1:23) și care este Duhul finalizat astăzi pentru a ne împărtăși din tot ceea ce Dumnezeu este și a împlinit.

El este în noi și El este în fiecare membru al Trupului pentru a fi viața noastră și totul al nostru. Cristos este Capul și El este și Trupul (1 Cor. 12:12; Col. 1:18). El ne face la fel ca El este în viață, natură, constituție, funcție și expresie, dar nu în Dumnezeire; numai El are Dumnezeirea și numai El este Capul. El devine totul și în toate în omul nou (Col. 3:10-11) și El devine noi pentru ca noi să fim făcuți El în orice fel posibil.

Fie ca noi să fim cei care cooperează cu intenția lui Dumnezeu în economia Sa, astfel încât El să Se poată introduce pe Sine în noi și să ne zidească în Sine, până când vom ajunge la fel ca El în viață, natură, expresie și funcție. El S-a făcut la fel ca noi, ca să ne facă la fel ca El pentru împlinirea scopului Său. Fie ca o astfel de viziune să ne controleze viața de zi cu zi și să-I permitem să fie totul în noi pentru împlinirea scopului Său!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Te lăudăm că ești sămânța lui David fiind desemnat Fiul lui Dumnezeu în înviere. Te luăm ca totul al nostru. Vrem să Te savurăm ca Cristosul atotinclusiv și vast. Te luăm ca fiind Primul și Ultimul. Te luăm ca fiind începutul și sfârșitul. Umple-ne cu Tine Însuți și devii totul în toate. Te luăm ca fiind realitatea mâncării, băuturii, suflării și îmbrăcămintei noastre. Amin, Doamne, Tu ești viața noastră și vrem să trăim una cu Tine, chiar să Te trăim pe Tine. Tu ești Capul nostru și Tu ești persoana noastră; Tu ești Capul și Tu ești Trupui. Fie ca Tu să devii totul în noi, pentru noi și în noi pentru ca Tu să fii fiecare membru al Trupului și în omul nou! Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu intenția lui Dumnezeu în economia Sa, astfel încât, așa cum Tu ai devenit om și apoi ai fost îndumnezeit în umanitatea Ta, așa și noi să devenim la fel ca Dumnezeu în viață și natură, dar nu și în Dumnezeire! O, Doamne, du-ne mai departe cu Tine în procesul organic de regenerare, sfințire, înnoire, transformare, conformare și glorificare pentru a ne face la fel cum ești Tu în orice fel posibil pentru ca Tu să câștigi Trupul lui Cristos care se finalizează în Noul Ierusalim!