Duhul compus

Ungerea este pe Trup: să fim una cu biserica pentru a savura Duhul ungător

10/01/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Unitatea adevărată este contopirea Duhului cu credincioșii; în calitate de credincioși în Cristos, am fost unși cu Duhul atotinclusiv, pentru că vopseaua cerească este aplicată ființei noastre și întregul Trup este uns cu Duhul. Aleluia!

Săptămâna aceasta am savurat și am considerat cu rugăciune semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei pentru ungerea sfântă, care este un tip complet al Duhului compus, atotinclusiv, al Dumnezeului Triunic procesat. Amin! Viața noastră creștină este ceva ce ține de Duhul și de duhul nostru. Dacă vrem să trăim viața creștină, trebuie să cunoaștem Duhul, să trăim în duhul nostru, să umblăm conform Duhului și să fim hrăniți în lăuntric prin rezerva îmbelșigată a Duhului lui Isus Cristos.

Exod 30:22-25 ne arată un tip reprezentativ al Duhului compus, pe care Cristos a devenit după ce a trecut prin procesele încarnării, vieții umane, răstignirii, morții și învierii.

Dumnezeu a rânduit în Vechiul Testament să existe un anumit ulei sfânt pentru ungere care să ungă tabernaculul, toate ustensilele, toate mobilierul și toate lucrurile și persoanele legate de el. Cu alte cuvinte, tot ce are legătură cu Dumnezeu, închinarea lui Dumnezeu și slujirea lui Dumnezeu trebuie să fie unse cu acest ulei special pentru ungere sfântă. Ingredientele din acest mir au fost deosebit de semnificative.

Ele erau cinci sute de sicli de smirnă, smirnă curgătoare, care este un tip reprezentativ al morții prețioase a lui Cristos. În Duhul, împreună cu duhul nostru, curge smirna. Când ființa noastră naturală eliberează tipul greșit de secreții, moartea lui Cristos le elimină.

Erau două sute cincizeci de sicli de scorțișoară parfumată, semnificând dulceața și eficiența morții Domnului. Erau două sute cincizeci de sicli de calamus parfumat, semnificând învierea prețioasă a lui Cristos. De asemenea, erau cinci sute de sicli de casia, ceea ce semnifică puterea de respingere a învierii lui Cristos.

Baza în care toate acestea sunt combinate și contopite a fost un hin de ulei de măsline, care semnifică Duhul lui Dumnezeu. În acest mir compus, îl vedem pe Dumnezeu și pe om amestecați și amestecați împreună și vedem, de asemenea, moartea lui Cristos și învierea Sa cu puterea, dulceața și eficacitatea ei. Acest mir compus a fost folosit pentru a unge tabernaculul cu toate mobilierul său, altarul cu ustensilele lui, ligheanul și soclul lui și preoții, pentru a face toate aceste lucruri sfințite, separate și sfințite lui Dumnezeu pentru scopul Său divin.

Cu toții am fost unși cu acest Duh compus. Duhul care ne-a pecetluit și care este provizia noastră bogată astăzi este un Duh compus, compus cu multe elemente, toate procesele prin care a trecut Cristos și eficiența lor, pentru ca noi să avem o provizie bogată pentru a trăi viața creștină. După cum a mărturisit Pavel în Fil. 1:19-21, toate lucrurile se întorc spre mântuirea noastră prin cererea sfinților și prin rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos. Aleluia!

Ungerea este pe Trup: suntem una cu biserica pentru a savura Duhul ungător

Psalmul 133 ne arată o imagine minunată a vieții de biserică pe terenul unității, unde binecuvântarea lui Dumnezeu curge către fiecare membru. În calitate de credincioși în Cristos, am fost unși cu mir compus, adică am fost unși cu Duhul atotinclusiv. Aleluia!

În Ps. 133 vedem o descriere a modului în care uleiul pentru ungere cobora pe capul lui Aaron până la barba lui și apoi la tivul hainelor sale. Acesta este un tip reprezentativ al modului în care întregul Trup al lui Cristos este uns cu Duhul. Aleluia, întregul Trup al lui Cristos este uns cu Duhul, Duhul compus, căci Trupul lui Cristos este una cu Cristos, Cel Uns (Exod 29:7; 30:25; 2 Cor. 1:21)!

Am fost unși. Nu trebuie să așteptăm ca „ungerea Duhului Sfânt” să cadă peste noi, astfel încât să vorbim în limbi sau să facem tot felul de minuni. Duhul a fost revărsat, Trupul a fost uns cu Duhul, iar acum savurăm ungerea Duhului! Aleluia! Astăzi Duhul este în noi; am fost unși și, deși s-ar putea să nu simțim asta, El este acolo, cu atâta blândețe, ungându-ne în mod constant.

Zilnic suntem vopsiți cu „vopseaua cerească” a Duhului compus. Dorința lui Dumnezeu este să fie una cu omul și să-l facă pe om una cu El. Pentru aceasta, El a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul care a venit în noi pentru a ne regenera cu viața divină și a fost revărsat asupra noastră pentru a ne unge. Înăuntru și în afară, suntem cufundați și unși cu Duhul și ni se dă să bem din Duhul unic (1 Cor. 12:13). Aleluia!

Pe măsură ce suntem vopsiți zilnic cu vopseaua cerească a Duhului compus, avem umanitatea Domnului, eficiența și dulceața morții Sale, puterea învierii Sale și Duhul Său aplicat nouă. Avem divinitatea lui Cristos și viața umană aplicate nouă.

Cum putem trăi așa cum a făcut Isus? Cum putem să ne lepădăm de noi înșine și să ne luăm propria cruce pentru a-L urma pe Domnul? Cum putem să ne iubim unii pe alții și să-L iubim pe Domnul cu prima dragoste?

Este numai prin intermediul Duhului; trebuie să ne exersăm duhul și să Îl contactăm pe Domnul, iar atunci când facem acest lucru, Duhul ne pictează, ne unge și ne dă mai mult din Dumnezeul Triunic cu toate ingredientele din provizia bogată. Aceasta este viața creștină adecvată și viața de biserică.

Singurul mod în care putem avea o viață creștină adecvată este să realizăm că, în calitate de membre ale Trupului lui Cristos, am fost unși de Duhul compus și acum trebuie să fim în duhul nostru pentru a avea o viață creștină adecvată. Toate ingredientele din Duhul compus, Duhul lui Isus Cristos, sunt vopsite în ființa noastră pentru a ne unge și a ne constitui cu tot ceea ce Dumnezeu este, a și a realizat.

Când suntem vopsiți zilnic cu Duhul compus și savurăm vopseaua cerească, avem o viață de biserică potrivită. Viața potrivită a bisericii este o viață în unitatea care este contopirea Dumnezeului Triunic procesat cu credincioșii. Cu cât suntem mai vopsiți de Duhul și cu Duhul, cu atât mai mult sunt eliminate constituția, temperamentul și dispozițiile noastre naturale.

Pe partea pozitivă, toate ingredientele Duhului lui Isus Cristos cu o aprovizionare bogată sunt aplicate ființei noastre. Pe partea negativă, orice este negativ este eliminat. În acest fel, suntem reconstituiți cu tot ceea ce este Dumnezeu și devenim la fel ca El; trăirea noastră va fi trăirea Lui și vorbirea noastră va fi vorbirea Lui, pentru că El și noi, noi și El, suntem pe deplin una.

Ceea ce văd alții nu este doar umanitate sau doar divinitate; ei văd contopirea Dumnezeului Triunic procesat cu umanitatea noastră înălțată. Și acest lucru nu este într-un mod individual, adică nu este pentru un anumit creștin individual să fie sau să exprime. Acesta este corporativ. Suntem unși pe măsură ce rămânem în Trup.

Pe măsură ce rămânem în Domnul și suntem înrudiți în mod corespunzător cu Trupul, Duhul ne unge și suntem una cu Domnul și cu Trupul. Unitatea noastră este în vopseaua divină, vopseaua cerească a Duhului compus ni se adaugă strat cu strat, zi de zi, încetul cu încetul. Fie ca Domnul să câștige aceasta între noi și în noi.

Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am fost unși cu mirul compus al Duhului! Slavă Domnului, Duhul atotinclusiv a fost revărsat peste Trupul lui Cristos pentru a ajunge la fiecare membru al Trupului! Amin, Doamne, îți mulțumim că nu numai că ne-ai dat să bem din unicul Duh, ci și mai mult, că ne-ai uns cu Duhul, ca să fim umpluți cu Duhul înăuntru și în afară! Doamne, contopește-Te mai mult cu noi astăzi. Aplică-te ca vopsea cereasca asupra ființei noastre. Vopsește-ne cu Dumnezeul Triunic procesat și cu toate elementele divinității Tale, umanității, încarnării, vieții umane, morții și învierii. Adaugă-Te la ființa noastră. Vrem doar să Te contactăm în duhul nostru și să fim plini de Duhul. Vopsește-ne cu vopseaua cerească a Duhului compus până când suntem pe deplin una cu Tine! Amin, Aleluia, mai multă contopire între Dumnezeu și om! Mai multă aplicare a tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră până când Dumnezeu este exprimat prin noi și suntem pe deplin una cu El!

Fiind una cu biserica pentru a savura aplicarea uleiului pentru ungere și pentru a avea unitatea

Ungerea nu este numai asupra unui anumit membru al Trupului; ungerea este pentru Trup, pentru că ungerea este pe Cap, Cristos, și unge încet fiecare membru al Trupului lui Cristos. Aceasta înseamnă că, dacă vrem să savurăm ungerea Duhului și să avem rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos, trebuie să fim una cu biserica.

Îi mulțumim Domnului pentru că ne-a arătat terenul unității pe care ne putem întâlni pentru a fi expresia Sa unică pe pământ. Trebuie să ne dăm seama, totuși, că acest teren al unității este, în esență, contopirea dintre Dumnezeu și om. Nu este o unitate superficială care este conform conceptului nostru natural.

Atunci când suntem vopsiți de Dumnezeul Triunic cu Duhul compus și elementele din Duh sunt aplicate ființei noastre, suntem pur și simplu una. Toate disensiunile și elementele de dezbinare sunt înghițite. Fiecare factor de dezbinare și element de disidență este supus atunci când suntem sub ungerea Duhului asupra Trupului în unitate.

Cu cât savurăm mai mult vopsirea Dumnezeului Triunic procesat pentru ființa noastră, cu atât ne va fi mai dificil să fim dezbinați. Suntem aduși în unitatea autentică, nu în unitatea superficială, care este conform conceptului natural. Slavă Domnului, suntem în unitatea care este Dumnezeul Triunic procesat aplicat ființei noastre!

Unitatea pe care o avem astăzi nu este aceea în care suntem de acord unii cu alții, dăm mâna și încercăm să ne adunăm și să fim una; acesta este unitatea de tip „Națiunile Unite”, care nu este unitatea reală. Terenul unității este Dumnezeul Triunic aplicat ființei noastre ca ungere. Într-o astfel de aplicare a ungerii, noi suntem una (Efeseni 4:1-4).

Unitatea în creștinism de astăzi implică adunarea și scăderea; oamenii „se alătură” sau „părăsesc” cutare sau cutare biserică după bunul plac. Dar unitatea pe care Domnul o câștigă printre noi implică aplicarea Dumnezeului Triunic asupra întregii noastre ființe, iar aceasta ne menține în unitatea unică a Trupului lui Cristos.

Pentru ca noi să avem aplicarea uleiului pentru ungere și, prin urmare, să avem unitatea, trebuie să fim una cu biserica. Trebuie să rămânem în părtășia Trupului, să tratăm orice ofense și să învățăm să slujim în viața bisericii cu toți sfinții în unitate. Atâta timp cât suntem mădulare în Trup, fiind relaționați corespunzător cu semenii noștri, suntem una și savurăm ungerea Duhului.

Ungerea nu este pentru indivizi, ci pentru Trup; întregul Trup este uns cu Duhul. În Ps. 133 vedem acest lucru foarte clar; ungerea este pe cap (care este Cristos), apoi curge pe barbă și coboară până la tivul hainei, ajungând la fiecare membru. Dacă suntem individualişti, nu putem experimenta ungerea.

Unii credincioși spun că ei pot sta acasă și Îl pot savura Domnul și primesc lumină din Cuvântul Său chiar și fără a merge la adunările bisericii. Fără îndoială că putem primi ceva lumină și viață de la Domnul atunci când suntem singuri, dar dacă suntem una cu biserica și rămânem în Trup, savurăm rezerva îmbelșigată a Duhului care ni s-a aplicat.

Ungerea nu este pentru membrii individualişti; este pentru Trupul lui Cristos, pentru toate membrele Trupului. Pentru ca noi să fim „vopsiți” de ungere (1 Ioan 2:20, 27), trebuie să fim una cu biserica. Apoi, vom savura în mod spontan aplicarea uleiului de ungere cu toate elementele sale. Cât de minunată este unitatea produsă de aplicarea acestui mir!

Dacă simțim că suntem lipsiți de unitate și de un acord, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru, să ne exersăm duhul și să fim una cu biserica. Atunci Domnul ne va vopsi cu vopseaua cerească a Duhului compus și vom savura minunata unitate, care este Dumnezeul Triunic procesat aplicat ființei noastre. Aleluia!

Doamne Isuse, noi vrem să fim vopsiți cu ungerea Duhului astăzi. Suntem una cu Tine, Doamne, și suntem una cu biserica. Vrem să tratăm orice obstacol sau păcat între noi și Tine și să tratăm orice ofensă între noi și ceilalți membri ai Trupului. Vrem să fim una cu biserica și să fim relaționați în mod corespunzător cu semenii noștri din Trup, astfel încât să putem savura rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos aplicată ființei noastre. Aleluia, în Trup avem unitatea autentică, care este Dumnezeul Triunic procesat aplicat ființei noastre! Amin, Doamne, în această unitate avem tot ce ne trebuie, pentru că Dumnezeu Însuși ne împarte tot ceea ce este El, pentru ca noi să savurăm, să ne împărtășim și să fim plini cu El pentru a-L exprima în mod colectiv! Amin, Doamne, vrem să savurăm aplicarea uleiului pentru ungere cu toate elementele lui. Suntem una cu Tine, Doamne, și suntem una cu biserica. Refuzăm sa fim credincioși individualiști; suntem membre în Trup și suntem una cu Capul și cu toate membrele!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Anointing is on the Body: Being one with the Church to Enjoy the Anointing Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 3 (Semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei sfânt pentru ungere ― un tip reprezentativ complet al Duhului atotinclusiv compus al Dumnezeului Triunic procesat) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Trăim și umblăm prin Duhul pentru a fi unși cu Duhul compus pentru clădirea lui Dumnezeu

08/01/2025 by Credincios in Cristos 1 Comment

Când trăim și umblăm prin Duhul și în duhul contopit, suntem unși cu Duhul compus pentru clădirea lui Dumnezeu. Uleiul sfânt pentru ungere din Exo. 30 a fost folosit pentru a unge tabernaculul cu tot ceea ce e legat de servirea în el; Duhul compus este pentru ungerea sfinților pentru biserică ca locuință a lui Dumnezeu, iar când suntem pentru locuința lui Dumnezeu și pentru preoție, putem savura Duhul compus atotinclusiv! Amin!

Întreaga noastră viață creștină este ceva ce ține de Duhul și este în duh. Dacă nu ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și nu trăim în duhul contopit, nu avem o viață creștină. Ne putem numi creștini, putem face multe lucruri pentru Dumnezeu și putem fi implicați în multe activități creștine, dar nu trăim o viață creștină adecvată decât dacă ne exersăm duhul și trăim în duh.

Secretul pentru a trăi viața creștină este Duhul cu duhul nostru. Singurul mod în care putem trăi viața creștină este să ne întoarcem către duhul nostru, unde locuiește Domnul ca Duh compus. Când trăim în duh și umblăm prin Duhul, trăim viața creștină. Aceasta înseamnă că Duhul este foarte important pentru noi în viața noastră creștină.

Când vorbim despre „Duhul” nu ne referim la Duhul lui Dumnezeu din Geneza 1 și nici nu ne referim doar la Duhul Sfânt implicat în concepția lui Isus Cristos așa cum se vede în Evanghelii. Duhul de astăzi nu este doar un simplu Duh care conține elementul lui Dumnezeu și bogățiile lui Dumnezeu; acest Duh este alcătuit cu multe lucruri. Dumnezeu a devenit om, a trăit o viață umană perfectă, a murit cu o moarte atotinclusivă și răscumpărătoare pe cruce, a fost îngropat și a rămas în Hades timp de trei zile, a înviat și a biruit moartea și s-a înălțat la al treilea cer.

În învierea Sa, Cristos a devenit un Duh dătător de viață. Acest Duh dătător de viață este, de asemenea, Duhul lui Isus (referindu-se în principal la umanitatea Sa, la viața Lui umană și la suferințele Sale pe pământ, inclusiv la moartea plină de suferință), Duhul lui Cristos (referindu-se în principal la El fiind Cel Uns, Unul încredințat de Dumnezeu să-și facă lucrarea și Cel care a biruit moartea și este în înviere), Duhul lui Isus Cristos cu o alimentare din belșug și Duhul.

Duhul de astăzi este Duhul procesat și finalizat care Îl include pe Dumnezeu, omul, umanitatea, viața umană, răstignirea, învierea, înălțarea la cer, moartea lui Cristos cu dulceața și puterea ei, învierea lui Cristos cu eficiența și puterea sa și înălțarea lui Cristos. Cristos, inclusiv umanitatea finalizată a lui Isus și divinitatea lui Cristos. Aleluia! Toatea acestea sunt în acest Duh, pe care noi îl numim „Duhul compus”, iar acest Duh este cu duhul nostru astăzi! Slavă Domnului!

Duhul compus ne unge pentru zidirea bisericii în calitate de casa lui Dumnezeu astăzi

Mirul compus – uleiul pentru ungerea sfântă din Exo. 30 – a fost folosit pentru a unge tabernaculul cu toate mobilierul lui, altarul cu toate ustensilele lui, ligheanul și soclul lui și preoții (vezi Exod 30:26-30). Când toate aceste lucruri și persoane au fost unse cu uleiul sfânt pentru ungere, ele au fost sfințite, separate și sfințite lui Dumnezeu pentru scopul Său divin.

Aceasta înseamnă că Duhul astăzi nu este doar pentru noi să fim unși cu Duhul compus și să avem conducerea personală a lui Dumnezeu prin intermediul ungerii interioare (1 Ioan 2:20, 27), ci și mai mult, Duhul compus ne unge pentru zidirea bisericii în calitate de casă a lui Dumnezeu (Exod. 30:26-30; 1 Pet. 1:2; 1 Cor. 6:11; Rom. 15:16).

Duhul este pentru noi să fim unși, vopsiți și constituiți în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem zidi biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu, clădirea lui Dumnezeu din această epocă. Amin! Mirul din Exo. 30 Îl semnifică pe Dumnezeul Triunic procesat și finalizat prin întruparea, răstignirea și învierea lui Cristos pentru a deveni Duhul compus atotinclusiv, pentru a veni la poporul Său ales și răscumpărat și pentru a-i unge cu Sine, făcându-se una cu ei și făcându-i una cu El. (Ioan 20:22; 1 Ioan 2:20, 27; 2 Cor. 1:21; 1 Cor. 6:17).

Noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți de Dumnezeu, regenerați cu viața Lui și am fost atașați de Cristos, Unsul. Și noi am fost unși de Dumnezeu cu acest mir sfânt, Duhul compus. Când credem în Domnul Isus, am fost pecetluiți de Duhul, iar acest Duh este Duhul compus.

Această sigilare este continuă; ea continuă zi de zi, căci Dumnezeu ne unge sau ne vopsește cu Duhul compus zi de zi, strat cu strat până când suntem pe deplin una cu El! Aleluia! Am fost pecetluiți cu Duhul pentru ziua mântuirii trupului nostru; până când suntem pe deplin răscumpărați de Dumnezeu, suntem pecetluiți de Duhul, adică suntem vopsiți de Duhul compus cu toate elementele a ceea ce este Dumnezeu până când suntem pe deplin una cu El, devenind chiar la fel ca El!

Și această vopsea nu este niciodată uscată, este întotdeauna umedă; Duhul compus ne unge continuu pentru zidirea bisericii! Aleluia! Pe măsură ce venim la Domnul pentru a avea părtășie cu El, pe măsură ce ne deschidem față de El de-a lungul zilei și pe măsură ce îl contactăm pe Domnul pe ici și colo de-a lungul zilei, suntem vopsiți cu Duhul compus pentru zidirea bisericii.

Această vopsire nu este o dată pentru totdeauna; Dumnezeu ne tot vopsește și ne unge zi de zi. El își vopsește umanitatea și divinitatea Sa asupra noastră. El Se răspândește pe Sine în toată ființa noastră pentru a infuza toate părțile noastre interioare cu elementele Sale. El vopsește moartea Sa, viața Sa umană, învierea Sa și înălțarea Sa în ființa noastră.

Pe măsură ce ascultăm de ungerea interioară, ascultând vorbirea interioară a Domnului și ascultând de învățătura ungerii, Duhul compus ne infuzează și ne unge pentru zidirea bisericii în calitate de casa lui Dumnezeu. O astfel de ungere, fiind mișcarea Duhului compus în noi, se aplică nouă și, de asemenea, adaugă în ființa noastră toate elementele Dumnezeului Triunic procesat și finalizat, astfel încât omul nostru interior să crească în viața divină cu elementele divine și noi putem fi contopiți cu Dumnezeu ca unul singur (Coloseni 2:19). Amin!

Duhul este în noi și El ne mișcă și ne unge în interior pentru a aplica tot ceea ce este Dumnezeu și tot ceea ce El a făcut și a realizat în persoana și lucrarea lui Cristos. Pe măsură ce El se aplică cu toate elementele Sale în ființa noastră, creștem în viață cu aceste elemente divine și suntem contopiți cu Dumnezeu ca una! Aleluia!

Aceasta este creșterea în viață a unui creștin. Creșterea noastră în viață nu este perfecționarea comportamentului nostru sau creșterea cunoștințelor noastre scripturale. Creșterea noastră în viață este ungerea Duhului compus în interior pentru ca toate elementele lui Dumnezeu să fie adăugate ființei noastre. Fie ca noi să ne deschidem ființa Domnului pentru a ne vopsi, a ne unge și a Se adaugă la noi zi de zi, astfel încât să creștem în viață pentru zidirea bisericii în calitate de casă a lui Dumnezeu.

Adăugarea lui Dumnezeu Triunic la ființa noastră este creșterea în viață a unui credincios în Cristos, pentru că creștem cu creșterea lui Dumnezeu în noi. Amin! Prin acest proces de creștere, pe măsură ce Domnul ne unge cu Duhul compus pentru a adăuga elementele lui Dumnezeu ființei noastre, suntem contopiți cu Dumnezeu și devenim una cu Dumnezeu; chiar devenim la fel ca Dumnezeu în viață și natură, dar nu și în Dumnezeire.

Creșterea noastră în viață este pentru zidirea bisericii. Uleiul sfânt pentru ungere are numai scopul de a unge locuința lui Dumnezeu și preoția (comp. cu 1 Petru 2:5); prin urmare, numai cei care sunt pentru locuința lui Dumnezeu și pentru preoție pot savura Duhul compus, atotinclusiv. Aleluia! Noi vrem să fim nu numai în viața de biserică în general, ci și în preoție, cei care slujesc Domnului în duh în viața de biserică, cei care sunt continuu unși cu Duhul compus pentru zidirea bisericii în calitate de casă a lui Dumnezeu. Amin!

Doamne Isuse, unge-ne cu Tine însuți astăzi. Adaugă-te la noi. Crești in noi. Vrem să dăm atenție ungerii interioare și să ascultăm de învățătura ungerii de astăzi. Amin, Doamne, suntem aici pentru Tine și pentru scopul Tău. Ne dăm Ție pentru zidirea bisericii ca locuință a Ta. Unge-ne pentru clădirea Ta. Unge-ne cu Duhul compus pentru clădirea lui Dumnezeu! Sfințește-ne și umple-ne cu tot ceea ce ești Tu pentru zidirea bisericii în calitate de casa lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, fă-ne una cu Tine în toate lucrurile. Vrem doar să rămânem în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duh, pentru a putea rămâne sub ungerea continuă a Duhului! Fie ca tot ceea ce este Dumnezeu să fie aplicat ființei noastre pentru a adăuga în ființa noastră interioară elementele Dumnezeului Triunic procesat și finalizat! Amin, Doamne, fă-ne să creștem în viață prin adăugarea elementelor Tale în ființa noastră! Crești in noi pentru Trup! Unge-ne pentru slujirea noastră în viața de biserică pentru zidirea Trupului lui Cristos!

Umblăm, trăim, ne mișcăm, acționăm și vorbim conform Duhului pentru a fi unși cu Duhul compus și a trăi viața creștină pentru zidirea bisericii

Tot ceea ce Dumnezeu vrea să realizeze, tot ceea ce vrea El să obțină și dorința inimii Sale, toate sunt legate de Duhul compus care astăzi este în și cu duhul nostru. Rom. 8:16 spune că Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu. 2 Tim. 4:22 dezvăluie că Domnul, ca Duh, este cu duhul nostru. Pentru ca noi să împlinim scopul lui Dumnezeu de a zidi biserica în calitate de Trup al lui Cristos, trebuie să umblăm conform Duhului, să trăim în duhul contopit, să acționăm în duh și să vorbim conform Duhului.

Când suntem în duhul nostru, Duhul compus cu duhul nostru ne poate aplica tot ceea ce Dumnezeu este, a și a realizat. Când umblăm conform Duhului, ungerea poate opera în noi pentru a ne aduce în experiența vieții umane, a morții și a învierii lui Cristos. Zi de zi, ungerea lucrează în noi, se mișcă, acționează și vorbește în mod constant în noi. Această mișcare a ungerii în noi ne învață despre toate lucrurile.

Pe măsură ce umblăm, trăim, ne mișcăm, acționăm și vorbim conform duhului, suntem unși cu Duhul compus și trăim viața creștină pentru zidirea bisericii. Ce este viața creștină? Viața creștină nu este doar un creștin care trăiește o viață normală, conform ceea ce îi spune Biblia să facă. Viața creștină este acțiunea, mișcarea, lucrul și vorbirea Duhului compus în duhul nostru. Când suntem una cu Domnul în duh, permitem ungerii să ne conducă, să ne miște, să acționeze în noi și să ne vorbească nouă și în noi, și trăim viața creștină. Amin!

Pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul zi de zi și trăim conform Duhului, ne este aplicată umanitatea potrivită a lui Isus și divinitatea Lui este adăugată ființei noastre. În umanitatea noastră, suntem atât de săraci și de jos, dar umanitatea lui Isus ne înalță și ne îmbogățește; trăirea noastră va fi la standardul lui Dumnezeu.

Vom trăi viața creștină conform standardului lui Dumnezeu nu pentru că ne îmbunătățim sau ne reparăm defectele și greșelile, ci pentru că suntem unși cu Duhul compus și El are o modalitate de a trăi în noi viața creștină. Numai Duhul poate fi creștin; numai Duhul poate trăi viața creștină într-un mod adecvat și conform standardului lui Dumnezeu. Ce minunat!

Când vedem acest lucru, când realizăm că numai Duhul compus din duhul nostru poate trăi viața creștină și poate sluji lui Dumnezeu în viața de biserică, vom renunța la luptă și strădanie și ne vom deschide pur și simplu la ungerea interioară a Domnului! Când ne deschidem Domnului, exersându-ne duhul pentru a-L contacta și a fi cu El, vom avea umanitatea lui Isus, moartea lui Cristos cu eficiența ei, puterea învierii lui Cristos cu eficiența ei și înălțarea lui Cristos aplicată la ființa noastră.

În această ungere, Duhul cu duhul nostru, avem învierea lui Cristos cu puterea ei și avem puterea învierii Sale. Multe lucruri ne deranjează, și mai ales Satan ne deranjează – el e cel rău, șarpele; puterea de a respinge dușmanul și necazurile lui se află în ungere. Când urmăm ungerea trăind în duhul nostru, învierea lui Cristos rezistă tuturor opoziției și atacurilor dușmanului, iar toate „insectele” și „șerpii” rele sunt respinse. În special șarpele cel vechi, diavolul, este respins.

Acest lucru se poate nu prin perfecționarea noastră sau făcându-ne mai buni, ci contactându-L pe Domnul și rămânând în duhul nostru. Când trăim după Duhul, urmând ungerea interioară, nu vom trăi virtuțile noastre naturale, ci mai degrabă, virtuțile lui Cristos care ne umplu și saturează virtuțile noastre. Amin! Când trăim, umblăm, ne mișcăm, acționăm și vorbim conform duhului, suntem unși cu Duhul compus și trăim viața creștină pentru zidirea bisericii. Amin!

Doamne Isuse, vrem să trăim și să umblăm în duhul nostru astăzi, pentru ca Tu să ne ungi cu Duhul și să trăim viața creștină. Amin, Doamne, fie ca viața noastră zilnică cu toate activitățile ei să fie în duhul contopit. Alegem nu să încercăm să fim mai buni, ci să umblăm, să trăim, să ne mișcăm, să acționăm și să vorbim conform duhului. Aleluia, Duhul compus este în duhul nostru și putem savura rezerva îmbelșugată a Duhului astăzi în viața noastră creștină! O, Doamne, fie ca viața noastră creștină să fie cea acționarea, mișcarea, lucrarea și vorbirea Dumnezeului finalizat care este în noi ca Duh compus! Amin, vrem să trăim viața creștină trăind după Duhul, astfel încât să fim unși cu Duhul compus și să savurăm tot ceea ce este Dumnezeu! Slavă Domnului, ungerea este lucrarea, mișcarea, acțiunea și vorbirea Duhului compus în duhul nostru! Amin, Doamne, noi vrem să urmăm conducerea ungerii astăzi. Unge-ne. Aplică la noi toate ingredientele și elementele ființei Tale. Fie ca să sacurăm și să experimentăm umanitatea Domnului, viața Sa umană perfectă, moartea Sa cu eficiența și dulceața ei, învierea Sa cu puterea ei și învierea Sa aplicată ființei noastre astăzi pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live & Walk by the Spirit to be Anointed with the Compound Spirit for God’s Building, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 3 (Semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei sfânt pentru ungere ― un tip reprezentativ complet al Duhului atotinclusiv compus al Dumnezeului Triunic procesat) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Ungerea ne învață toate lucrurile vopsindu-ne astăzi cu Duhul compus

07/01/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Ungerea ne învață toate lucrurile vopsindu-ne astăzi cu Duhul compus. Duhul compus ca realitate a uleiului sfânt pentru ungere din Exod 30 ne unge și ne călăuzește în toate lucrurile, ca să rămânem în Domnul; vopsindu-ne cu Duhul compus, Dumnezeul Triunic în înviere Se contopește cu umanitatea noastră pentru a purta întreaga responsabilitate pentru clădirea lui Dumnezeu. Aleluia!

De-a lungul Bibliei vedem că Dumnezeu dorește să se facă una cu omul; unitatea pe care El vrea să o dobândească cu omul nu este o unitate exterioară sau un acord mental, ci o unire organică. Cum poate Dumnezeu să fie organic una cu omul, adică cum poate Dumnezeu atotputernic, care este perfect și drept, să fie una cu omul imperfect și păcătos?

În Vechiul Testament, părea să nu existe nicio cale; singura cale pe care o aveau poporul lui Dumnezeu în Vechiul Testament erau ofrandele, care trebuiau aduse lui Dumnezeu din nou și din nou pentru pacea lor cu Dumnezeu, pentru curățarea păcatului și pentru a fi absoluți pentru Dumnezeu. Dar în Noul Testament, vedem ceva minunat: Dumnezeu s-a făcut om, iar acest om, Isus Cristos, care a fost primul om-Dumnezeu, a trecut prin procesele încarnării, trăirii umane, morții, învierii și înălțării la cer.

1 Cor. 15:45 ne spune că ultimul Adam – Cristos în carne – a devenit un Duh dătător de viață. Duhul lui Dumnezeu a fost acolo din Geneza 1:1-2, dar aici vedem că Cristos a devenit Duh.

Acest Duh nu este un Duh diferit de la început – nu există „două Duhuri”, ci unul – dar este compus, sau procesat și finalizat. Rezultatul trecerii lui Cristos prin procesele încarnării, trăirii umane, răstignirii și învierii este că El a devenit Duhul, numit și Duhul lui Isus, Duhul lui Cristos și Duhul lui Isus Cristos.

Acest Duh, ca finalizare a proceselor prin care a trecut Dumnezeu, este un Duh compus, pentru că în acest Duh avem tot ceea ce este Dumnezeu, încarnarea lui Cristos, viața umană perfectă a lui Isus, moartea lui Cristos, învierea lui Cristos și înălțarea lui Cristos. Toate aceste procese, cu eficiența și puterea lor, au fost „compuse împreună” sau contopite împreună în Duh.

Domnul este Duhul (2 Cor. 3:17), iar când ne exersăm duhul pentru a-L atinge în duh (Ioan 4:24), suntem unși cu tot ceea ce este El. La momentul regenerării noastre, când ne-am pocăit și am crezut în Domnul, L-am primit pe Dumnezeu în Cristos ca Duh în duhul nostru; duhul nostru a devenit viață, căci Duhul dătător de viață a intrat în duhul nostru pentru a-l însufleți, a-l înviora și a-l face viu (Rom. 8:10).

Tot ceea ce este Dumnezeu și tot ceea ce El a realizat prin procesele prin care a trecut este compus în Duh, iar acest Duh este cu duhul nostru. Duhul cu duhul nostru este secretul mântuirii organice a lui Dumnezeu, iar acest Duh este singurul care poate trăi viața creștină astăzi. Și Dumnezeu ne “vopsește” cu Duhul compus în timp ce dăm atenție învățăturii ungerii astăzi!

Dumnezeul Triunic în înviere este contopit cu omenirea pentru a purta întreaga responsabilitate pentru zidirea locuinței lui Dumnezeu

Tipul reprezentativ al uleiului sfânt pentru ungere din Exod 30:23-25 este minunat; este plin de semnificație și este atât de aplicabil nouă în viața noastră creștină de astăzi. Un lucru special legat de uleiul sfânt pentru ungere a fost măsurile celor cinci ingrediente: există cinci ingrediente împărțite în două (un hin de ulei de măsline și patru mirodenii).

Numărul patru semnifică creatura (există patru creaturi vii în Ezechiel 1, sunt patru colțuri ale pământului etc.), iar numărul unu semnifică Dumnezeu, pentru că numai Dumnezeu este unul. Prin urmare, cinci semnifică că Dumnezeu i-a adăugat omului pentru a ne da capacitatea de a purta responsabilitatea. Numărul cinci semnifică responsabilitate.

În măsurătorile celor patru mirodenii din uleiul sfânt pentru ungere, vedem că erau cinci sute de sicli de mir, două sute cincizeci de sicli de scorțișoară, două sute cincizeci de sicli de calamus și cinci sute de sicli de calamus. Erau trei unități complete, dar cea din mijloc era împărțită în jumătate. Foarte interesant.

Numărul cinci sute semnifică o unitate de responsabilitate deplină. Cinci semnifică responsabilitate, iar atunci când o înmulți cu o sută, este responsabilitate deplină. Cum putem spune că cinci este numărul de responsabilitate? Cele zece porunci au fost scrise pe două table, cu câte cinci pe fiecare table. Cele zece fecioare din Mat. 25 sunt împărțiți în două grupuri, câte cinci. În ambele cazuri, numărul cinci semnifică responsabilitate.

Și când înmulțești asta cu o sută, ceea ce avem este o unitate de responsabilitate deplină. Faptul că scorțișoara și calamusul erau jumătate de unități, care împreună formează o unitate completă, semnifică că al doilea din Trinitatea Divină – Cristos – a fost tăiat pe cruce. Erau trei unități complete de mirodenii, care semnifică pe Dumnezeul Triunic, iar cel din mijloc era tăiat în jumătate, ceea ce semnifică faptul că Cristos a fost tăiat pe cruce.

Nu este întâmplător faptul că al doilea din Trinitatea Divină a fost crucificat sau despicat pe cruce, pentru că acest lucru a fost simbolizat sau semnificat de măsurătorile uleiului sfânt pentru ungere, și anume jumătățile de scorțișoară și calamus. Dumnezeu Însuși a scris Biblia și El a pus câteva indicii sau tipuri în Vechiul Testament pentru a indica realitatea din Noul Testament.

Însuși Dumnezeu este Autorul Bibliei și El a conceput acest ulei sfânt pentru ungere pentru a semnifica Dumnezeul Triunic și, de asemenea, modul în care Fiul lui Dumnezeu va fi tăiat pe cruce (Isaia 53:5, 12; Matei 27:46; Gal. 3:13; Evrei 5:25). Ce minunat!

Ce semnifică toate acestea și cum pot fi aplicate experienței noastre creștine de astăzi? Măsurile celor patru mirodenii, fiind trei unități complete de cinci sute de sicli fiecare, cei cinci sute de sicli din mijloc fiind împărțite în două părți, Îl semnifică pe Dumnezeul Triunic în înviere, al doilea, Fiul, fiind „despicat” de moartea Lui pe cruce.

Deoarece în Biblie cinci este numărul responsabilității (Matei 25:2 și nota de subsol 1, Versiunea Recuperării Bibliei), cele cinci elemente din unguentul compus și cele trei unități de cinci sute de sicli din cele patru mirodenii semnifică Dumnezeul Triunic în înviere ca puterea, capacitatea de a purta responsabilitatea. Deoarece numerele trei și cinci sunt legate de clădirea lui Dumnezeu (vezi nota de subsol 2 din Geneza 6:15), aceste numere din unguentul compus semnifică că în Duhul compus există elementul pentru clădirea lui Dumnezeu.

Pe baza semnificațiilor de mai sus, combinarea celor patru mirodenii cu uleiul de măsline pentru a face un ulei pentru ungere semnifică contopirea elementelor menționate mai sus cu Duhul lui Dumnezeu prin procesul încarnării lui Cristos, trăirii umane, răstignirii, învierii și înălțarea pentru a produce Duhul compus pentru clădirea locuinței eterne a lui Dumnezeu. Aleluia!

Duhul compus semnifică faptul că Dumnezeul Triunic în înviere este contopit cu omenirea pentru a purta întreaga responsabilitate pentru clădirea locuinței lui Dumnezeu. Ce minunat! El a făcut totul, El face totul și El va face totul – Își asumă întreaga responsabilitate, pentru că El face totul contopindu-se cu omul. Aleluia! Când vorbim în adunările bisericii, când Îl slujim pe Domnul în viața de biserică și când trăim viața creștină, trebuie să ne deschidem către Domnul exersându-ne duhul, astfel încât Dumnezeu să Se contopească cu noi și să facă totul. în noi.

Nu noi suntem cei care purtăm responsabilitatea; Dumnezeul Triunic în înviere, contopindu-se cu noi, poate purta întreaga responsabilitate pentru clădirea bisericii în calitate de locuință a lui Dumnezeu. Pur și simplu trebuie să fim contopiți cu El, unși cu El și umpluți cu El, permițându-I să facă totul în noi și prin noi.

Doamne Isuse, Te lăudăm că ai venit pe pământ nu numai ca să ne arăți un model de viață om-Dumnezeu, ci și mai mult, să fii tăiat pe cruce pentru noi. Slavă Domnului, Isus Cristos a murit pentru noi pe cruce și a fost tăiat de dreptatea lui Dumnezeu. Aleluia, tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce El are și tot ceea ce El a realizat în procesele prin care a trecut Cristos este acum combinat în Duh cu duhul nostru! Doamne, astăzi ne deschidem. Ne exersăm duhul pentru a Te atinge și a Te savura. Contopește-Te mai mult cu noi. Fă-ne să vedem că Dumnezeul Triunic în înviere se contopește cu omenirea pentru a-și asuma întreaga responsabilitate pentru zidirea bisericii ca zidire a lui Dumnezeu. Amin, Doamne, ne exersăm duhul și Te lăsăm să Te contopești cu noi astăzi, pentru ca Tu în noi să porți întreaga responsabilitate pentru zidirea bisericii. Vrem să zidim biserica în calitate de casa Ta; ne deschidem către Tine și vrem să fim mai mult contopiți cu Tine astăzi!

Ungerea ne învață toate lucrurile vopsindu-ne cu Duhul compus

Uleiul sfânt pentru ungere din Exod 30 este un tip reprezentativ al Duhului compus și, de asemenea, al ungerii din Ioan 2:20, 27. De fapt, Duhul compus este ungerea. Așa cum uleiul sfânt pentru ungere trebuia să ungă sau să picteze persoanele implicate în lucrarea tabernaculului, a cortului și a tuturor ustensilelor și lucrurilor legate de tabernacul, tot așa Duhul compus ne unge sau ne “vopsește” pe toți pentru clădirea lui Dumnezeu. Acest lucru este uimitor!

Singurul mod în care putem trăi viața creștină și viața de biserică este să avem ungerea să ne învețe toate lucrurile, vopsindu-ne cu Duhul compus! Ungerea nu este ceva mistic, ceva cum ar fi un al șaselea simț care ne spune să facem cutare sau cutare lucru; ungerea este Duhul care a fost alcătuit sau contopit cu încarnarea lui Cristos, viața umană, răstignirea, învierea și înălțarea la cer, conținând și divinitatea și umanitatea lui Cristos.

Legătura dintre Exo. 30 și experiența noastră este 1 Ioan 2:20, unde ni se spune că noi, credincioșii în Cristos, avem o ungere de la Cel Sfânt și cu toții știm. Duhul compus a venit în noi ca ungere și El ne învață toate lucrurile vopsindu-ne cu Duhul compus, astfel încât toate elementele Duhului să ne fie aplicate.

Ungerea pe care am primit-o de la Dumnezeu rămâne în noi și nu avem nevoie ca cineva să ne învețe ceva (1 Ioan 2:27), ci mai degrabă, după cum ne învață ungerea despre toate, noi rămânem în Domnul. Învățătura ungerii nu este doar că nu facem cutare lucru sau să nu mergem la cutare place, ci și mai mult că rămânem în Domnul.

Ungerea ne învață toate lucrurile vopsindu-ne cu Duhul compus. Așa cum uleiul pentru ungerea sfântă a “vopsit” sau a uns oamenii și lucrurile implicate în clădirea lui Dumnezeu, noi astăzi trebuie să fim unși sau “vopsiți” cu Duhul compus în toate lucrurile. Modul în care Domnul ne învață cu privire la toate lucrurile nu este prin a ne învăța un anumit lucru, ci ungându-ne cu tot ce este El (Evrei 8:11; Ioan 6:45; 1 Tes. 4:9).

Când Îl contactăm pe Domnul când ne exersăm duhul pentru a-L atinge, El ne învață subiectiv toate lucrurile, vopsindu-ne cu ceea ce este El. Domnul aplică toate elementele din Duhul compus ființei noastre. Nu știm de ce avem nevoie și nici nu știm unde suntem și care este situația noastră, dar ne putem deschide către Domnul, iar El ne poate învăța în mod subiectiv toate lucrurile vopsindu-ne cu Sine Însuși.

S-ar putea să ne aflăm într-o situație în care moartea lui Cristos trebuie să ne fie aplicată; în noi înșine, nu vrem să murim față de noi înșine, dar când Îl contactăm pe Domnul în duh, suntem “vopsiți” cu moartea lui Cristos, iar răstignirea Lui este aplicată ființei noastre naturale. Acest lucru este spontan și nimeni nu trebuie să ne învețe acest lucru – ungerea ne învață toate lucrurile! Rezultatul învățăturii ungerii este că rămânem în Domnul (Ioan 15:4-5).

Aleluia, pe măsură ce rămânem în El, tot ceea ce este El devine al nostru, este distribuit în noi și suntem constituiți cu ceea ce El trebuie să devenim la fel cum este El în toate modurile posibile. Mulțumim Domnului că ungerea noastră ne învață toate lucrurile și tot ce trebuie să facem este să ne deschidem Lui și să ne exersăm duhul!

De multe ori greșim, dar nu ne dam seama de acest lucru; când îl atingem pe Domnul în duh, mișcarea ungerii ne va învăța că greșim. Pe măsură ce ne deschidem învățăturii ungerii, suntem convinși, mustrați, corectați, ajustați și chiar mai mult, suntem unși, “vopsiți” cu Duhul compus. Moartea lui Cristos, umanitatea înălțată a lui Isus, învierea lui Cristos și înălțarea Sa, împreună cu elementul divin al Duhului, toate ne sunt aplicate în experiența noastră. Aleluia!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai dat ungerea! Aleluia, cu toții avem o ungere de la Cel Sfânt și cu toții știm! Amin, Doamne, ne deschidem Ție. Ne deschidem față de învățătura ungerii. Ne deschidem ungerii care rămâne în noi și ne învață despre toate. Da, Doamne, ungerea este adevărată și nu este o minciună și ne învață să rămânem în Domnul! Unge-ne mai mult astăzi. Vopsește-ne mai mult cu Duhul compus, astfel încât toate elementele din acest Duh să fie aplicate ființei noastre. Amin, Doamne, aplică-Te pe Tine Însuți ca Duh compus ființei noastre, pentru ca noi să fim constituiți cu Dumnezeu strat după strat! Ne deschidem doar Ție. Învață-ne despre toate lucrurile ungându-ne cu tot ceea ce ești Tu. Aplică-Te la fiinta noastră. Condu-ne și ghidează-ne în toate, aplicând moartea, învierea, înălțarea, umanitatea și divinitatea Ta la ființa noastră! Aleluia, Dumnezeu ne “vopsește” cu Duhul compus, astfel încât tot ceea ce este Duhul să fie constituit în ființa noastră! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Anointing Teaches us All things by Painting us with the Compound Spirit today, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 3 (Semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei sfânt pentru ungere ― un tip reprezentativ complet al Duhului atotinclusiv compus al Dumnezeului Triunic procesat) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

În Duhul compus avem contopirea lui Dumnezeu și a omului și moartea lui Cristos

06/01/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În Duhul compus, există contopirea dintre Dumnezeu și om, dintre divinitate și umanitate, precum și moartea lui Cristos și suferințele Sale, toate acestea pot fi aplicate nouă în duhul nostru, atunci când îl contactăm pe Domnul astăzi.

Duhul este foarte important pentru noi în viața noastră creștină. Atâția creștini de astăzi Îl iubesc pe Domnul, citesc Cuvântul Lui, participă în mod regulat la întâlniri și se roagă, dar ei nu știu că Cristos astăzi este Duhul dătător de viață care a venit în duhul lor pentru a le împarte viața lui Dumnezeu.

Creștinismul a omis sau a înțeles greșit subiectul Duhului, așa că nu există nicio cale ca atât de mulți creștini autentici să crească în viață, să fie zidiți împreună și să coopereze cu mântuirea organică a Domnului, pur și simplu pentru că nu cunosc Duhul. Dacă vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu, trebuie să venim la Cristos, căci Cristos Îl întruprează pe Dumnezeu și El ni-L face cunoscut.

Pentru a-L cunoaște pe Cristos, trebuie să venim la Duhul, pentru că Domnul astăzi este Duhul (2 Cor. 3:17). Domnul Isus a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață, Duhul compus. În calitate de Duh compus, El este Duhul lui Isus Cristos cu o rezervă bogată pentru ca noi să trăim viața creștină, să-L exprimăm pe Dumnezeu și să fim aduși până la maturitate pentru a fi exact ca Cristos. Slavă Domnului!

În toate lucrurile legate de viața noastră creștină, trebuie să acordăm atenție Duhului, pentru că viața creștină este în totalitate ceva ce ține de Duhul și în Duh. Cum putem noi savura mântuirea organică a lui Dumnezeu, astfel încât să fim regenerați, înnoiți, transformați și conformați chipului lui Cristos? Este numai prin Duhul.

Cum putem fi tratați de Domnul, zdrobiți în omul nostru exterior, pentru ca omul interior să fie eliberat și zidit împreună cu sfinții? Cheia este Duhul. Tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce Cristos este și a împlinit și tot ceea ce este economia lui Dumnezeu este în Duhul. Duhul este realitatea Dumnezeului Triunic, iar Duhul de astăzi este compus cu tot ce este Dumnezeu, cu tot ce are Dumnezeu și cu tot ce a făcut Dumnezeu. Slavă Domnului!

Mai mult, acest Duh a fost intensificat de șapte ori, pentru că astăzi există o degradare predominantă în biserică, iar Domnul, ca Duh, a fost intensificat de șapte ori pentru a o contracara! Fie ca noi să-L cunoaștem pe Domnul ca Duh și să nu ne bazăm niciodată doar pe înțelegerea noastră mentală a Cuvântului lui Dumnezeu! Fie ca să ne exersăm duhul pentru ca Duhul să ni se aplice și să ne ungă astfel încât să fim conduși de Duhul, să trăim viața creștină și să împlinim scopul lui Dumnezeu.

În Duhul compus, avem contopirea lui Dumnezeu și a omului

Uleiul sfânt pentru ungere din Exo. 30:23-25 este un tip reprezentativ al Duhului, în special, Duhul compus. În acest compus, vedem cinci elemente sau ingrediente, împărțite în două grupe: patru mirodenii și o bază de ulei de măsline.

Numărul patru semnifică creaturile (Ezechiel 1:5), al căror cap este omul (Geneza 1:26). Numărul unu înseamnă Dumnezeu unic (Deut. 4:35; 1 Tim. 2:5). Cele patru mirodenii din mirul compus semnifică umanitatea lui Cristos în creația lui Dumnezeu, iar un hin de ulei de măsline Îl semnifică pe Dumnezeul unic cu divinitatea Sa.

Aceasta înseamnă că în Duhul compus avem contopirea dintre Dumnezeu și om. În Duhul compus, nu avem numai pe Dumnezeu, ci și pe om. În special, avem umanitatea Domnului Isus în creația lui Dumnezeu. Umanitatea este inclusă în Duhul compus. Aleluia! Această umanitate nu este umanitatea păcătoasă și coruptă a ființelor umane căzute, ci umanitatea înălțată și înviată a lui Cristos.

Când ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul, umanitatea lui Isus ne este aplicată și suntem hrăniți din belșug de divinitatea lui Cristos. Unii creștini ar putea fi deranjați dacă Îl numim pe Domnul o creatură, ca parte a creației, deoarece ei cred că Isus este Dumnezeu; cu toate acestea, El este Dumnezeu care a devenit om și a trăit o viață umană perfectă.

Mai mult, El a murit pe cruce și, în învierea Sa, El și-a adus umanitatea – pe care a îmbrăcat-o la momentul încarnării – în divinitatea Sa pentru a o diviniza și a o înălța! Acum, în Duhul compus, care este Cristos ca Duh după învierea Sa, avem atât pe Dumnezeu, cât și pe om contopiți împreună, compuși împreună și disponibili pentru a savurarea noastră.

Dacă îi întrebați pe cei mai mulți creștini de astăzi despre Duhul, ei vor spune că este Duhul lui Dumnezeu sau Duhul Sfânt, crezând că numai Dumnezeu și natura divină sunt în Duh. Dar Biblia dezvăluie că Duhul pe care îl avem astăzi, Duhul compus care Cristos a devenit după învierea Sa, este atât Dumnezeu, cât și om, pentru că atât divinitatea, cât și umanitatea sunt incluse în El!

Există elementul lui Dumnezeu și suntem recunoscători pentru acesta, pentru că acest element ne însuflețește, ne energizează, ne regenerează și ne transformă. Cu toate acestea, în Duhul compus, există și elementul omului, elementul umanității, umanitatea înălțată a lui Isus. Ce minunat, în Duhul este om și există Dumnezeu! Dacă este numai Dumnezeu, El nu poate fi aplicat nouă.

Dar Duhul conține elementul omului, elementul umanității, pentru ca noi să-L savurăm și să ne împărtășim din tot ceea ce este El! Așa cum cele patru mirodenii (smirna curgătoare, scorțișoara, calamusul și casia) au fost contopite și contopite împreună cu hinul de ulei de măsline, tot așa umanitatea, moartea și învierea lui Cristos au fost contopite și contopite cu divinitatea lui Cristos în Duhul compus! Slavă Domnului!

Acum, Duhul care vine în noi ca să ne regenereze și să ne alimenteze este un Duh compus, un Duh omogenizat, un Duh compus și în acest Duh Îl avem atât pe Dumnezeu, cât și pe om! Cu toții putem depune mărturie că, atunci când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a-L savura, umanitatea lui Isus ne este aplicată, iar divinitatea lui Cristos ne oferă să trăim viața creștină. Noi înșine devenim persoane contopite, pentru că suntem contopiți cu Dumnezeu pe măsură ce savurăm și ne împărtășim din Duhul compus în experiența noastră.

Doamne Isuse, mulțumim că ai trecut prin procesul de încarnare, viață umană, răstignire, moarte și înviere pentru a deveni un Duh compus pe care să-L primim și să-L savurăm astăzi! Aleluia, Dumnezeul nostru nu a rămas în ceruri, ci s-a încarnat, îmbrăcându-Se umanitatea cu natura umană și El a înălțat, a divinizat și a înviat această umanitate în învierea Sa! Amin, Doamne, Te lăudăm că ești contopit cu umanitatea Ta, cu divinitatea Ta, cu moartea Ta și cu învierea Ta pentru a deveni Duhul compus, Duhul, pentru ca noi să Te savurăm și să ne împărtășim din Tine astăzi! Ne exersăm duhul astăzi pentru a vă contacta și a savurarea noastră de Tine. Vrem să ne savurăm și să experimentăm Duhul compus în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem fi infuzați cu umanitatea lui Isus și să fim alimentați cu divinitatea lui Cristos! Amin, Doamne, contopește-Te mai mult cu noi astăzi. Fă din noi persoane contopite, aceia care suntem contopiți cu Dumnezeul Triunic pentru a trăi viața creștină savurând și experimentând Duhul compus!

Duhul lui Dumnezeu a devenit Duhul lui Cristos prin suferințele lui Cristos – în Duhul compus, avem suferințele și moartea lui Cristos!

Cele cinci elemente care au fost combinate în uleiul sfânt pentru ungere pentru a unge toate ustensilele și persoanele legate de tabernacol, toate au trebuit să treacă printr-un proces. Măslinele trebuiau puse la presa pentru a ieși ulei de măsline. Smirna trebuia extrasă dintr-un anumit copac, atunci când se făcea o incizie și smirna curgea și era colectată.

Scorțișoara a fost răzuită sau făcută din scoarța copacului, partea interioară. Casia provine din partea exterioară a scoarței copacului, care trebuia îndepărtată prin tăiere. Scorțișoara a fost folosită pentru a stimula inima, iar cassia a fost folosită pentru a respinge insectele și șerpii. Toate mirodeniile și uleiul de măsline au fost preparate prin tăiere și suferință.

Aceasta indică faptul că Duhul lui Dumnezeu a putut deveni Duhul lui Cristos ca mir compus numai prin suferințele lui Cristos. Pentru ca Duhul compus să fie produs, au fost implicate suferințe. Uleiul de măsline și cele patru mirodenii au fost toate preparate printr-un proces de presare sau tăiere, ceea ce înseamnă că Duhul lui Dumnezeu a devenit Duhul lui Cristos (Romani 8:9) prin suferințele lui Cristos (Matei 26:36). Amin!

Duhul pe care-L savurăm și din care ne împărtășim astăzi pentru a trăi viața creștină nu mai este doar Duhul lui Dumnezeu din Geneza sau Duhul lui Iehova din Vechiul Testament. Acest Duh nu este nici măcar doar Duhul Sfânt revelat în încarnarea lui Cristos și în nașterea lui Ioan Botezătorul.

Ceea ce avem astăzi este Duhul compus, un Duh compus care este făcut din multe ingrediente care au fost contopite, contopite și combinate împreună.

În Duhul compus, vedem umanitatea lui Isus, divinitatea lui Cristos, moartea lui Cristos cu dulceața și eficiența ei, învierea lui Cristos cu eficacitatea și puterea sa și Duhul lui Dumnezeu ca bază. Slavă Domnului!

Pentru ca acest Duh compus să fie produs sau compus, era nevoie de multă suferință. Domnul Isus a suferit moartea de-a lungul vieții Sale, nu doar în timpul în care a fost pe cruce. De îndată ce S-a născut, El a început să sufere; această suferinţă este semnificată prin smirnă. Când S-a născut, magii I-au adus ca apreciere niște aur, tămâie și smirnă. Apoi, la momentul morții Sale, Nicodim și Iosif din Arimateea și-au arătat aprecierea față de Domnul punând smirnă pe trupul Său când L-au îngropat. Atât la începutul, cât și la sfârșitul vieții Sale pe pământ, era smirnă.

Domnul a trăit o viață crucificată, o viață de suferință. El a trăit o viață de renegare zilnică de Sine însuși, luând crucea Sa și ascultând de voința Tatălui. Acum, în Duhul compus, există suferințele lui Cristos și puterea de a îndura acele suferințe.

Trebuie să învățăm să aplicăm acest aspect al Duhului compus experienței noastre de astăzi. Moartea lui Cristos astăzi este în Duhul, Duhul compus, iar acest Duh este cu duhul nostru (1 Petru 4:1; 2 Cor. 4:17; 2 Tim. 3:12; Col. 1:24; Fil. 3:10; 2 Tim. 4:22). Esența morții Domnului este un element în Duhul lui Cristos. Duhul lui Dumnezeu a trecut prin multe suferințe pentru a deveni compus ca Duhul lui Cristos, Duhul compus.

Dacă vrem să experimentăm moartea lui Cristos, pur și simplu avem nevoie de Duhul. Faptul că omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos (Romani 6:6) poate fi experimentat și savurat de noi, chiar aplicat nouă în experiența noastră, numai în Duhul revelat în Rom. 8. Suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, iar Duhul este în duhul nostru, contopindu-se cu noi și aplicând mereu tot ceea ce este El în ființa noastră.

Când suntem în duhul nostru, punem la moarte spontan practicile trupului (Romani 8:4). Când suntem în duhul nostru, Duhul aplică moartea lui Cristos întregii noastre ființe.

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm și să Te experimentăm ca Duhul care a fost contopit cu atâtea elemente minunate! Aleluia, moartea lui Cristos și suferințele Sale, inclusiv puterea de a suporta suferințele, sunt în Duhul compus! Amin, Doamne, venim la Tine astăzi așa cum suntem și doar ne exersăm duhul. Îți mulțumim că ești unit cu noi ca un singur duh. Aleluia, Duhul lui Cristos este în noi, iar acest Duh ne aplică ceea ce Cristos este pentru experiența noastră! Amin, Doamne, vrem să fim cei care experimentăm și savurăm moartea lui Cristos în Duhul lui Cristos. Ține-ne uniți cu Tine, primind distribuirea Ta divină și permițându-Ți să aplici moartea lui Cristos ființei noastre în viața noastră de zi cu zi. Nu vrem să pierdem Duhul. Nu vrem să trăim viața creștină în afara Duhului! Aleluia, Duhul compus este în duhul nostru, strâns unit cu noi în duh, iar în acest Duh, avem tot ce avem nevoie!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, In the Compound Spirit we have the Mingling of God and Man and the Death of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 3 (Semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei sfânt pentru ungere ― un tip reprezentativ complet al Duhului atotinclusiv compus al Dumnezeului Triunic procesat) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Viața creștină este ceva ce ține de Duhul – Duhul compus în duhul nostru

05/01/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să vedem semnificația intrinsecă și revelația Duhului ca fiind realitatea mirului compus ca uleiul sfânt pentru ungere, pentru că putem avea viața creștină numai în Duhul, prin Duhul, și este numai Duhul care poate trăi viața creștină.

Săptămâna aceasta venim la săptămâna 3 intitulată, Viața creștină; subiectul pentru această săptămână este, Semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei sfânt pentru ungere ― un tip reprezentativ complet al Duhului atotinclusiv compus al Dumnezeului Triunic procesat.

Când vorbim despre viața creștină, ne putem gândi că trebuie să vorbim despre ce activități ar trebui să facem, ce doctrine ar trebui să cunoaștem și ce practici ar trebui să ducem la îndeplinire. Cu toate acestea, una dintre cele mai importante lucruri din viața noastră creștină este Duhul, Duhul compus, care este totul pentru noi.

În ceea ce privește Duhul, multe lucruri s-au pierdut, s-au înțeles greșit și au fost interpretate greșit de-a lungul istoriei. Mai mult decât atât, nici una dintre teologiile de astăzi – inclusiv Crezul de la Niceea – nu subliniază sau subliniază subiectul Duhului, în special faptul că

Duhul care dă viață nu era încă înainte de glorificarea lui Cristos,
ultimul Adam – Cristos în carne – a devenit un Duh dătător de viață, Domnul este Duhul,
Duhul compus,
Duhul vieții, Duhul lui Dumnezeu, Duhul lui Cristos, Cristos Însuși și Duhul care locuiește pe dinăuntru în Rom. 8 toate se referă la Duhul compus care dă viață,
și cele șapte Duhuri, Duhul intensificat de șapte ori al lui Dumnezeu.

Există multe denominațiuni, adunări și așa-zise biserici, dar toate sunt reținute de teologia imperfectă și nescripturală de la revelația centrală a lui Dumnezeu și nu ajung la finalizarea economiei eterne a lui Dumnezeu din cauza lipsei înțelegerii, a neglijenței lor, și opoziției lor față de aceste aspecte ale Duhului.

Dar slavă Domnului, în viața de biserică, în recâștigarea Domnului, ne întoarcem la revelația divină din Cuvântul lui Dumnezeu cu privire la Duhul și suntem recâștigați la ceea ce Dumnezeu intenționează ca noi să cunoaștem, să savurăm și să trăim în Duhul pentru ca Duhul să trăiască în noi viața creștină.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem oameni-Dumnezeu, creștini adevărați care aspiră să fie biruitorii Domnului pentru ca El să-și ducă la îndeplinire economia Sa eternă în ceea ce privește biserica în calitate de Trupul lui Cristos și se finalizează în Noul Ierusalim. Slavă Domnului!

Suntem atât de binecuvântați să cunoaștem un astfel de Duh al lui Dumnezeu. Din cauza degradării bisericii și a lucrării dușmanului în ultimii două mii de ani, chestiunea Duhului a fost neglijată, înțeleasă greșit, aplicată greșit și în general ignorată. Dar trebuie să ne întoarcem la subiectul Duhului, deoarece numai Duhul este cel care poate trăi viața creștină și numai Duhul este cel care în noi poate împlini economia eternă a lui Dumnezeu.

Viața creștină este ceva ce ține de Duhul: numai Duhul poate trăi viața creștină și împlini scopul lui Dumnezeu

Viziunea și revelația cu privire la Duhul au fost neglijate în creștinism, dar astăzi în viața de biserică avem o viziune completă a ceea ce este Duhul. Duhul de astăzi este Duhul atotinclusiv, Duhul compus, chiar Duhul lui Dumnezeu intensificat de șapte ori, fără de care economia lui Dumnezeu nu poate fi împlinită. Fără Duh, nu există viață creștină autentică. Cum putem trăi viața creștină fără Duhul?

Adevărul despre Duhul, în special adevărul despre Duhul compus reprezentat de uleiul sfânt pentru ungere din Exodul 30, trebuie să fie transfuzat în ființa noastră. Viața creștină este în totalitate ceva ce ține de Duhul. Dacă nu există Duh, nu există viață creștină. Dacă nu există Duh, nu putem fi creștini și nu putem trăi viața creștină. Nu există viață creștină dacă Cristos nu este Duhul, Duhul compus, Duhul atotinclusiv, chiar și Duhul intensificat de șapte ori. Acest Duh nu este doar Duhul lui Dumnezeu din Geneza 1; este Duhul la sfârșitul Bibliei, în Apocalipsa 22:17, unde vedem Duhul și Mireasa.

Fie ca toate vălurile de pe ochii noștri să fie îndepărtate, astfel încât să putem vedea Duhul, să savurăm Duhul, să ne exersăm duhul pentru a fi una cu Duhul și să facem toate lucrurile în duhul contopit astăzi, astfel încât să putem trăi viața creștină potrivită. Fără Duhul, am terminat-o cu Dumnezeu; nu putem fi creștini și nici nu putem trăi o viață creștină adecvată fără Duhul.

Astăzi, în creștinism, persoana și lucrarea Duhului în termeni teologici rămân o taină, chiar ceva care nu este de înțeles, ceva destul de ciudat pentru mulți creștini. O, Doamne Isuse! Dacă vrem să avem viața creștină într-un mod deplin și adecvat, trebuie să cunoaștem Duhul, să savurăm Duhul, să ne împărtășim din bogățiile Duhului, chiar să fim contopiți cu Duhul și să experimentăm Duhul, astfel încât Duhul în noi poate trăi viața creștină.

Putem spune chiar că faptul că Cristos a devenit Duh este mai mare decât crearea universului. Universul cu toate lucrurile minunate și uimitoare din el este atât de mare, dar faptul că Cristos a devenit Duhul pentru ca El să intre în noi și să trăiască în noi este chiar mai mare decât acestea. Dumnezeu a devenit Duhul după un lung proces pentru a ajunge la noi, pentru a fi unit cu noi, pentru a ne face una cu El și pentru a trăi în noi – acesta este cel mai mare lucru din univers.

Dumnezeu care a creat toate lucrurile s-a încarnat pentru a fi om și a trecut prin multe procese, astfel încât El să poată deveni un mir, Duhul compus, care să fie aplicat nouă, să fie contopit cu noi și să facă toate lucrurile în noi. El este Duhul compus ca realitatea mirului compus ca uleiul pentru ungere sfântă din Exo. 30, iar El este aplicat ființei noastre zi de zi pentru a fi totul pentru noi și pentru noi pentru ca noi să trăim o viață creștină adecvată.

Viața creștină este ceva ce ține de Duhul. Viața creștină este acțiunea, mișcarea, lucrul și vorbirea Dumnezeului finalizat, care este reprezentat de mirul compus. Viața creștină nu este ceea ce facem sau spunem în viața noastră de zi cu zi; este Duhul din noi care face toate lucrurile și vorbește toate lucrurile. Dacă în viața noastră există acționarea, mișcarea, lucrul și vorbirea Dumnezeului finalizat, compus, Duhul compus, noi suntem creștini de bună credință care trăim o viață creștină autentică.

Fără Duhul, nu putem experimenta sau savura de nimic din Dumnezeu în economia Lui. Fără Duhul cu duhul nostru, nu există nicio cale de a fi creștini și nici nu există nicio cale de a cunoaște, de a savura și de a experimenta ceva din Dumnezeu în economia Sa. Fără Duh, nu putem să-L cunoaștem sau să savurăm Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul sau Dumnezeu Duhul.

Fără Duhul, nu putem fi regenerați și nici nu putem fi sfințiți, înnoiți, transformați, conformați și glorificați. Fără Duhul, nu putem vedea, savura și împărtăși din tot ceea ce Cristos a făcut pentru noi. Fără Duh, deși Dumnezeu are o mântuire completă și minunată, nu înseamnă nimic pentru noi, căci viața creștină este ceva ce ține de Duhul. Fără Duh, nu există regenerare, reînnoire, sfințire, transformare, informare și glorificare.

Fiecare lucru pozitiv din acest univers în economia lui Dumnezeu este compus în Duhul, Duhul compus, și tot ceea ce Dumnezeu vrea să ni se aplice, să ne dea și să ne fie, este, de asemenea, în Duh. Tot ceea ce are de-a face cu lucrarea lui Dumnezeu, lucrarea centrală a lui Dumnezeu conform economiei Sale, este posibil și real pentru noi în Duhul și prin intermediul Duhului.

Fie ca noi să ne dăm seama că nici noi înșine nu putem trăi viața creștină fără Duh, căci numai Duhul poate trăi viața creștină și numai Duhul poate fi un creștin adecvat. Fie ca să ne deschidem Domnului și să-I cerem să ne dezvelească pentru a vedea Duhul, să fim în duhul nostru uniți cu Duhul și să trăim viața creștină în Duhul și conform Duhului.

Doamne Isuse, dezvelește-ne pentru a vedea că viața creștină este ceva ce ține de Duhul și în duh. Salvează-ne de la a încerca mai mult să Te satisfacem sau să facem multe lucruri pentru a îndeplini ceea ce Tu vrei de la noi. Fie ca noi să vedem Duhul, să savurăm Duhul, să trăim conform Duhului și să facem toate lucrurile în duh. Aleluia, Dumnezeu a devenit om, a trecut prin viață umană, moarte și înviere și El a devenit un Duh dătător de viață, chiar un Duh compus! Slavă Domnului, Duhul compus care nu era încă înainte de glorificarea lui Cristos este acum în noi, unit cu noi, chiar contopit cu noi în duhul nostru! Amin, Doamne, ne exersăm duhul să Te contactăm, să Te savurăm și să ne împărtășim din tot ceea ce Tu ești. Ne exersăm să fim un duh cu Tine și să trăim în duh, astfel încât să putem fi creștini potriviți, având o viață creștină adevărată și autentică. O, Doamne, vrem să dăm atenție Duhului cu duhul nostru, pentru ca noi să fim regenerați, înnoiți, sfințiți, transformați, conformați și glorificați!

Savurăm și experimentăm Duhul compus conform semnificației și ingredientele acestuia

În Exod 30:22-25 vedem că Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să facă un anumit fel de mir, un untdelemn sfânt pentru ungere, cu care trebuia să ungă preoții, tabernaculul și tot ce era legat de tabernacul. Acest ulei sfânt pentru ungere, un mir compus din ulei de măsline și patru mirodenii, „alcătuit după lucrarea unui amestecător”, este un tip reprezentativ deplin al Duhului lui Isus Cristos (Exod. 30:22-25; 1 Cor. 15: 45b; Ioan 7:37-39).

După ce copiii lui Israel au părăsit Egiptul, au mâncat mana în pustie, au băut apa din stânca care i-a urmat și au călătorit spre țara bună, au fost aduși pe muntele lui Dumnezeu, unde Dumnezeu le-a dat legea (o imagine a Sa Însuși) și revelația tabernaculului, clădirea lui Dumnezeu. O parte a tabernaculului și a preoției a fost revelația mirului, care este un tip reprezentativ complet al Duhului lui Isus Cristos.

Acest Duh este Duhul compus, atotinclusiv, dătător de viață al Dumnezeului Triunic procesat, pe care Cristos a devenit prin moartea și învierea Sa. Trebuie să vedem semnificația ingredientelor mirului compus pentru ungere și să savurăm și să experimentăm Duhul compus conform aplicării lor în viața noastră creștină.

În primul rând, este smirna curgătoare, un condiment folosit în înmormântare (Ioan 19:39), care semnifică moartea prețioasă a lui Cristos (Romani 6:3). În Ioan 19 vedem că smirna a fost folosită pentru a unge trupul Domnului în moartea Sa pentru îngroparea Sa. Ea semnifică moartea prețioasă a lui Cristos. Toată moartea din acest univers este urâtă și teribilă, plină de suferință și durere, dar moartea lui Cristos este prețioasă și dulce.

Smirna era folosită și ca analgezic pentru a reduce suferința morții; când Domnul Isus era crucificat, I s-a oferit vin contopit cu smirnă pentru a-I reduce durerea (Marcu 15:23). Desigur, Domnul nu a luat această băutură, pentru că El a suferit moartea din partea noastră fără nici un atenuator de durere. Astăzi apreciem analgezicele atunci când avem nevoie de alinare; imaginați-vă de câtă alinare a durerii avea nevoie Domnul pe cruce.

Smirna poate fi folosită și pentru vindecarea organismului atunci când eliberează un fel greșit de secreție; în viața noastră umană există multe secreții greșite, dar moartea Domnului pe cruce corectează această problemă. Amin! Cu toții suntem de acord că multe lucruri sau secreții nu atât de bune provin din carnea noastră, de la omul nostru natural și din ființa noastră căzută. Moartea Domnului ca element al Duhului are capacitatea de a corecta această problemă.

Al doilea ingredient din mirul compus este scorțișoara parfumată, semnificând dulceața și eficacitatea morții lui Cristos (Romani 8:13). Moartea lui Cristos este prețioasă și dulce. Putem crede că viața este dulce, dar moartea Domnului a fost dulce. Scorțișoara a fost prescrisă pentru a stimula o inimă slabă.

Viața creștină este ceva ce ține de Duhul, când ne întoarcem la duhul nostru și savurăm Duhul, suntem răstigniți, toate lucrurile rele sunt omorâte și, în același timp, există un stimulent pentru inima noastră.

Pe de o parte, suntem omorâți, pe de altă parte, suntem ținuți în viață de Duhul; în timp ce murim, trăim, pentru că suntem stimulați să trăim în noul om, în noua creație! Când aplicăm moartea Domnului în Duhul ființei noastre interioare, inima noastră este stimulată să ne facă fericiți și bucuroși în Domnul (Filipeni 4:4; Neem. 8:10).

Pavel L-a experimentat pe Domnul în moartea Sa, pentru că el era în închisoare, chiar și în temniță, departe de sfinți, dar îi încuraja pe sfinți să se bucure în Domnul. Indiferent unde ne aflăm, putem savura semnificația și aplicarea Duhului, Duhul compus, și putem fi bucuroși, pentru că Cristos ne stimulează, ne însuflețește și ne face fericiți în Domnul.

Calamusul parfumat este al treilea element din uleiul sfânt pentru ungere; este dintr-o trestie care crește în sus într-o mlaștină sau în locuri noroioase și semnifică învierea prețioasă a lui Cristos (Efeseni 2:6; Col. 3:1; 1 Pet. 1:3). Acest calamus crește în sus, ieșind din nămol sau noroi. Învierea lui Cristos este un ingredient care a fost compus în Duhul lui Dumnezeu pentru a fi savurarea și experiența noastră astăzi.

Când simțim că ne aflăm într-o situație plină de noroi, când suntem abătuți și deprimați, ne putem savura de Duhul compus și există un element în acest Duh care se va ridica, făcându-ne să biruim tot felul de moarte și situații mortale.

Casia, al patrulea ingredient din mirul compus, era folosită în antichitate pentru a respinge insectele și șerpii; semnifică puterea respingătoare a învierii lui Cristos (Filipeni 3:10). Casia respinge toate „insectele” rele și în special șarpele vechi, diavolul. Amin! Pe măsură ce Îl savurăm și experimentăm pe Cristos ca Duh, Duhul compus, El îl respinge pe diavolul din noi și orice ne deranjează și ne „mușcă” este respins.

Ingredientul final este uleiul de măsline, baza mirului compus; acesta semnifică Duhul lui Dumnezeu ca bază a Duhului compus (Geneza 1:2). Duhul lui Dumnezeu este baza, dar acest Duh nu este doar Duhul care conține pe Dumnezeu și tot ceea ce este El, ci este compus: are umanitatea lui Cristos, viața umană, răstignirea, moartea cu prețioșia și eficiența ei și învierea cu puterea ei și tăria de respingere. Tot ceea ce avem nevoie este în Duhul compus, iar acest Duh este totul pentru noi în viața noastră creștină.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea cum Duhul lui Isus Cristos este realitatea mirului compus, uleiul sfânt pentru ungere, pentru ca noi să-L savurăm și să experimentăm în viața noastră creștină de astăzi. Aleluia, viața creștină este ceva ce ține de Duhul și atunci când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul ca Duh, noi savurăm și experimentăm moartea și învierea Sa cu dulceața, eficacitatea și puterea lor! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a Te contacta astăzi. Aplică dulceața morții Tale ființei noastre. Vindecă-ne prin moartea Ta și corectează orice probleme care ies din omul nostru natural prin dulceața morții Tale. Stimulează-ne inima și dă-ne putere să trăim viața creștină în timp ce Te contactăm ca Duh. Fii viața de înviere în noi, cu puterea ei, care ne face să nu rămânem în nicio moarte, ci să creștem în înviere. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a ne savura nu doar Duhul lui Dumnezeu, ci și mai mult, puterea respingătoare a învierii lui Cristos! Aleluia pentru Duhul compus cu duhul nostru pentru ca astăzi să trăim o viață creștină adevărată și autentică!