mărturia lui Dumnezeu

Creșterea și maturitatea sunt necesare pentru a intra în armată și pentru a lupta pentru mărturia lui Dumnezeu

29/01/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În cartea Numeri vedem cum s-au format israeliții într-o armată pentru a proteja mărturia lui Dumnezeu și pentru a lupta pentru mișcarea Sa pe pământ; pentru aceasta, un bărbat israelit trebuia să aibă cel puțin douăzeci de ani, ceea ce este legat de creștere și maturitate.

În această săptămână, în studiul nostru aprofundat al cărții Numeri, am ajuns la subiectul “Creșterea și maturitatea necesare pentru formarea armatei pentru a proteja mărturia lui Dumnezeu și a lupta pentru mișcarea Sa pe pământ.”

În calitate de credincioși în Cristos, suntem membri ai familiei lui Dumnezeu și toți suntem în diferite etape ale creșterii în viață înspre maturitate.

Pur și simplu trebuie să venim la Domnul așa cum suntem, pe baza sângelui Său prețios, iar El va veni la noi acolo unde suntem ca să ne spele picioarele, să ne hrănească, să ne alimenteze, să ne lumineze, să ne descopere și să ne ajute să avem înțelegerea corectă a locului în care ne aflăm în viața noastră creștină.

Atunci, Îl putem lăsa să ne alimenteze și, de asemenea, să atingă orice parte a ființei noastre care trebuie atinsă, ca El să înlăture orice piedică și frustrare pentru a realiza în noi ceea ce era pe inima Sa pentru fiecare membru al Trupului Său.

Tatăl îi iubește pe toți copiii Săi; El a rânduit ca Fiul Său să fie Cristosul pentru a face totul și pentru a fi totul și vrea să ne servească și să ne slujească deoarece El are o mare nevoie.

Nevoia lui Dumnezeu este să obțină o mărturie corporativă pe pământ, un grup de oameni care Îl vor exprima și Îl vor reprezenta ca El să-Și exercite stăpânirea și să-l facă pe Satan să sufere pierderi grave.

Pentru aceasta, El are nevoie de o armată; El vrea să Se miște dintr-o țară în alta pe tot pământul, dar oriunde vrea să meargă, există o rezistență acerbă, așa că trebuie să Se miște luptând.

De partea noastră, există o nevoie disperată, o nevoie urgentă de creștere înspre maturitate; El dorește să aibă credincioși care au creșterea și maturitatea necesară în viață și care să se prezinte Domnului pentru a înălța slujba de rugăciune a bisericii, astfel încât multe rugăciuni să fie oferite la altarul de tămâie pentru a răspunde nevoilor lui Dumnezeu.

Săptămâna aceasta ne vom concentra în special pe semnificația spirituală a vârstei de douăzeci de ani menționată în Numeri; aceasta era vârsta potrivită ca bărbații din Israel să intre în armată și să lupte pentru interesul lui Dumnezeu.

Trebuie să avem o înțelegere clară a semnificației spirituale a vârstei de douăzeci de ani; Domnul nu a spus că cei care vor intra în armată vor fi de treizeci și cinci, cincizeci și șapte sau șaptezeci și doi, ci de douăzeci de ani.

În înțelegerea noastră omenească putem spune că la douăzeci de ani ajungem la sfârșitul adolescenței și suntem în primii ani de maturizare; devenim un adult tânăr. Ca să intrăm în armată nu trebuie să avem maturitatea apostolului Pavel sau a apostolului Ioan, ci este nevoie de un anumit grad de maturitate pentru a fi înrolat în armată.

Poporul lui Dumnezeu este format într-o armată pentru a proteja mărturia lui Dumnezeu și pentru a lupta pentru mișcarea Sa pe pământ

Accentul din cartea Numeri este pe modul în care poporul lui Israel – care a fost răscumpărat, a primit revelație și a fost instruit de Dumnezeu – a fost format într-o armată pentru a proteja mărturia lui Dumnezeu și pentru a lupta pentru mișcarea Sa pe pământ (Num. 1:2-3, 19-20).

Mărturia lui Dumnezeu are nevoie de protecție, pentru că există asalt pretutindeni pe pământ. Din nou și din nou, există val după val de atac asupra mărturiei lui Dumnezeu, așa că este nevoie de o armată care să înconjoare și să protejeze mărturia lui Dumnezeu.

Cortul Întâlnirii era înconjurat de armată, așa că mărturia lui Dumnezeu era în siguranță și securizată; inamicul nu avea cum să pătrundă, iar poporul Israel a luptat pentru mișcarea și mărturia lui Dumnezeu pe pământ.

Astăzi trebuie să fim formați într-o armată pentru a proteja mărturia lui Dumnezeu și a lupta pentru mișcarea Sa pe pământ; când înconjurăm și protejăm mărturia lui Dumnezeu, mărturia Sa va fi în siguranță și securizată, inamicul nu va avea cum să pătrundă, iar Dumnezeu are o cale liberă de a Se mișca pe pământ.

Dumnezeu vrea să Se miște pe tot pământul și mai ales în Europa, și El vrea să se miște în toate națiunile arabe; pentru aceasta, trebuie să avem creșterea și maturitatea în viață și să luptăm în rugăciune pentru interesul lui Dumnezeu.

Este nevoie de mai mult decât entuziasm – trebuie să existe vârsta spirituală de douăzeci de ani și înrolarea în armată pentru ca interesul lui Dumnezeu să fie realizat pe pământ.

Întrucât pământul creat de Dumnezeu a fost ruinat de Satan, Dumnezeu trebuie să câștige un grup de oameni care să fie format într-o armată pentru mișcarea Sa pe pământ.

Cartea Numeri arată cum Dumnezeu a format pe poporul Său răscumpărat într-o armată pentru a înconjura și a proteja mărturia Sa (Num. 2:1-2, 32, 34). În special în primele patru capitole ale acestei cărți, vedem cum israeliții au fost formați într-o armată conform aranjamentului lui Dumnezeu.

Pentru ca copiii lui Israel să fie formați într-o armată, ei trebuiau să fie numărați; numai după ce erau numărați, israeliții puteau fi formați într-o armată (Num. 1:2-3, 19-20).

Noi, ca popor al lui Dumnezeu astăzi, trebuie să vedem că Dumnezeu are o nevoie – pe partea pozitivă El vrea să fie exprimat de un grup de oameni care trăiesc o viață corporativă de om-Dumnezeu, iar de partea negativă, El are nevoie de o armată care să-l trateze pe inamicul Său.

Fie ca să-I permitem Domnului să ne instruiască și să ne formeze în armata Sa și fie ca să creștem în viață până la maturitate, pentru a atinge vârsta spirituală de douăzeci de ani, astfel încât să fim înrolați în armata lui Dumnezeu pentru a lupta pentru mișcarea Sa pe pământ și pentru a proteja interesele Sale.

Doamne Isuse, ne dăruim Ție ca să creștem în viață până la maturitate și să atingem vârsta spirituală de douăzeci de ani, pentru a putea fi înrolați în armata Ta și ca să luptăm pentru interesul Tău și să Te miști pe pământ. Amin, Doamne, fie ca noi să fim formați în armata sfântă și preoțească pentru a proteja mărturia lui Dumnezeu și a lupta pentru mișcarea Sa pe pământ. Câștigă armata de care ai nevoie, Doamne, pe pământ, armata care Îți va da cooperarea în rugăciune necesară pentru a Te mișca pe pământ și pentru ca mărturia Ta să fie protejată și apărată.

Creșterea și maturitatea sunt necesare pentru a intra în armată și pentru a lupta pentru mărturia lui Dumnezeu

În Num. 1:3 vedem că un bărbat israelit trebuia să aibă cel puțin douăzeci de ani pentru a merge la serviciul militar; acest lucru este legat de creștere și maturitate.

Existau aproximativ două milioane de israeliți, dar doar 603.550 aveau douăzeci și ceva de ani și mai mult, așa că numai aceștia au putut să meargă la serviciul militar (v. 45-46); toți ceilalți israeliți erau prețioși și necesari, dar ei nu puteau fi războinici.

Chiar dacă există atât de mulți credincioși pe pământ, doar un număr mic dintre ei sunt maturi în viață până acolo încât sunt capabili să lupte pentru mărturia lui Dumnezeu (Efeseni 4:12, 15-16; 6:10-12).

În viața de biserică în recâștigarea Domnului există un număr mare de sfinți, dar numai un număr mic este matur în viață până acolo încât să poată lupta pentru mărturia lui Dumnezeu.

Când vorbim despre maturitate în viață, deoarece creșterea și maturitatea sunt necesare pentru a intra în armată, trebuie să ne dăm seama că maturitatea este o etapă.

Cei de douăzeci de ani sunt maturi – există o anumită maturitate acolo, iar cei de cincizeci de ani sunt mai maturi, în timp ce cei de optzeci de ani sunt și mai maturi; acest lucru nu anulează gradul de maturitate pe care îl are un bărbat de douăzeci de ani, care va crește la rândul său.

Este la fel și în domeniul spiritual; vorbim despre calificarea de bază a vârstei de douăzeci de ani, vârsta la care putem primi o anumită instruire pentru a fi formați ca armată.

Numeri menționează vârsta pentru cei care intră în armată, care era de douăzeci de ani și mai mult, dar această carte nu menționează vârsta pentru pensionare.

Nu există nicio îmbătrânire în armată; nu există o vârstă de pensionare când vine vorba de războiul spiritual și nu există nicio limită de vârstă înaintată.

Caleb avea optzeci și cinci de ani și și-a pus ochii pe Hebron ca să-l ia, și spunea că era la fel de plin de vigoare ca la douăzeci de ani; în Hebron erau nefilimi uriași și anachimi gigantici, dar Caleb a spus: “Ei sunt mâncarea noastră!”

Armata lui Dumnezeu era puternică, la fel cum Caleb a putut lupta și a fost la fel de puternic în fața lui Dumnezeu, la optzeci de ani, ca și la patruzeci de ani (Ios. 14:6, 10-11). Aceasta înseamnă că noi, credincioșii în Cristos, trebuie să avem atât viață, cât și maturitate în viață, pentru a fi numărați de Dumnezeu.

Conform cărții Numeri, nici copiii, nici femeile nu au fost numărați; copiii simbolizează imaturitate, iar femeile simbolizează slăbiciune.

Faptul că doar bărbații care aveau douăzeci de ani și mai mult au putut să se angajeze în război înseamnă că, printre credincioși, doar cei care sunt maturi în viață și puternici pot lupta în războiul spiritual.

În aplicarea acestui principiu pentru noi, atât frații cât și surorile pot fi “bărbați” în ochii lui Dumnezeu pentru formarea armatei, având atât creștere cât și maturitate în viață pentru a fi puternici și capabili să lupte în războiul spiritual.

Cei numărați trebuiau să fie confirmați de Moise, Aaron și conducătorii celor 12 triburi (Num. 1:4, 16-18).

Este posibil să fi fost unii sub vârsta de douăzeci de ani care doreau să se alăture armatei, iar dorința lor era apreciată, dar ei trebuiau să fie evaluați atât de Moise, de Aaron, cât și de conducătorii triburilor.

Intrarea noastră în armată este confirmată de discernământul celor care au adevărata autoritate spirituală; aceștia trebuie să poată să mărturisească în numele casei că nu suntem indivizi izolați, nu vrem să fim “eroi”, ci mai degrabă facem parte din comunitate și trăim în părtășie.

Moise Îl simbolizează pe Cristos în calitate de Capul Trupului care Își exercită autoritatea, Aaron Îl simbolizează pe Cristos ca Marele Preot care își exercită preoția, iar conducătorii celor 12 triburi îi simbolizează pe bătrânii și conducătorii din biserică (Col. 1:18; Ev. 8:1; Fapte 14:23).

Acest lucru indică faptul că noi, ca popor al lui Dumnezeu, suntem numărați pentru armată pe baza vieții și maturității în viață, iar acest lucru este confirmat de autoritatea spirituală.

Viața, maturitatea și confirmarea autorității spirituale sunt necesare pentru formarea armatei lui Dumnezeu.

Pentru a fi numărați, copiii lui Israel trebuiau să se afle în părtășia vieții casei tatălui lor și trebuiau să crească în viață până la maturitate, care este simbolizată de vârsta de douăzeci de ani (Num. 1:1-16) .

Trebuie să fim în părtășia bisericii și să fim una cu biserica; dacă luptăm pentru familia lui Dumnezeu, trebuie să fim în pace și în unitate.

Doamne Isuse, dă-ne creșterea și maturitatea vieții necesare ca să fim înrolați în armata Ta pentru a putea lupta pentru mărturia Ta. Amin, Doamne Isuse, fie ca să continuăm să creștem în viață până la maturitate, astfel încât să putem primi instruirea de care avem nevoie și să fim formați în armata sfântă și preoțească a lui Dumnezeu pe pământ. Fie ca să creștem în viață până la maturitate zi de zi, iar creșterea și maturitatea noastră în viață să fie confirmate de autoritatea spirituală. Amin, Doamne, păstrează-în părtășia Trupului în viața de biserică și câștigă-ne ca armata Ta pe pământ, care luptă pentru interesele Tale ca să protejeze mărturia Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Growth and Maturity are Required to Join the Army and Fight for God’s Testimony (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 2 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să luptăm pentru interesul lui Dumnezeu și să purtăm mărturia lui Dumnezeu în viața de biserică

28/01/2020 by Credincios in Cristos 1 Comment

În calitate de popor al lui Dumnezeu de astăzi, noi Îl avem pe Cristos ca și Conducător în viața noastră creștină, suntem formați în armata Sa pentru a lupta pentru interesele Sale, călătorim împreună cu Dumnezeu, purtăm mărturia lui Dumnezeu și suntem pregătiți de Dumnezeu pentru a-L poseda pe Cristosul atotinclusiv.

Istoria noastră ca și credincioși în Cristos este simbolizată de istoria copiilor lui Israel, în special așa cum este consemnată în Exod, Levitic și Numeri.

Săptămâna aceasta ne-am concentrat pe o schiță vitală a revelației divine din cărțile Exod, Levitic și Numeri referitoare la economia lui Dumnezeu cu poporul Său ales și răscumpărat.

În aceste trei cărți vedem cel puțin zece articole majore care ne ajută să-L posedăm pe Cristosul atotinclusiv simbolizat de țara bună.

Mai întâi vedem Paștele, care este Cristos Însuși; Cristos a fost pregătit de Dumnezeu și ni s-a dat amândouă ca să ne acopere și să ne protejeze de judecata lui Dumnezeu, și să fie sursa noastră interioară pentru a ne mișca în unitate cu Dumnezeu afară din lume.

În al doilea rând, avem prezența Domnului; prezența Sa merge cu noi, iar noi suntem guvernați de prezența directă a lui Dumnezeu, de zâmbetul Său și, în special, El ne conduce prin Duhul și prin Cuvântul Său.

În al treilea rând, Îl avem pe Cristos ca mana noastră zilnică și stânca spirituală cu apa vie pentru a ne alimenta zilnic, pe măsură ce trăim și umblăm în viața noastră creștină și în viața de biserică.

În al patrulea rând, Îl avem pe Cristos ca și Chivotul mărturiei; El este mărturia lui Dumnezeu și El este în noi pentru a fi centrul nostru și totul al nostru ca să ne facă mărturia lui Dumnezeu.

În al cincilea rând, avem tabernaculul mărturiei, mărturia lărgită a lui Dumnezeu și Dumnezeu ne acoperă cu Sine Însuși pentru a Se adăuga pe Sine Însuși la noi și pentru a fi unitatea noastră pentru mărturia Sa; în acest fel, purtăm mărturia lui Dumnezeu.

În al șaselea rând, Îl avem pe Cristos ca realitatea tuturor ofrandelor; El este absolutismul nostru, hrana noastră, pacea noastră, acoperirea noastră pentru păcat, viața care tratează păcatul și El este tot ceea ce avem nevoie.

Îl al șaptelea rând, avem preoția cu experimentarea lui Cristos ca Marele Preot; noi suntem preoți ai lui Dumnezeu și trăim în Cristos și prin Cristos, aplicându-L pe Cristos și făcându-L pe El totul în viața noastră creștină.

În al optulea rând, avem reglementările unei vieți sfinte; am fost cumpărați cu un preț și trebuie să trăim o viață sfântă în viața de biserică pentru a fi poporul sfânt al Dumnezeului nostru sfânt.

În al nouălea rând, suntem formați în armata divină, suntem maturizați în viața divină și ne păstrăm noutatea și prospețimea cu Domnul pentru a-L sluji în armată.

În al zecelea rând, prin menținerea preoției vom putea duce bătălia; păstrând părtășia cu Domnul și trăind în prezența Sa, vom putea duce bătălia împreună cu Domnul.

Să luptăm împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu ca să-l învingem pe inamic și să aducem împărăția lui Dumnezeu

În calitate de poporul ales și răscumpărat de Dumnezeu, noi suntem armata preoțească care luptă împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu; acest lucru este văzut ca tip reprezentativ în istoria copiilor lui Israel din Num. 4:23, 30 și 35.

Copiii lui Israel trebuiau formați ca o armată și să lupte împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu împotriva inamicilor de pe pământ, dar lupta și bătălia noastră nu este împotriva cărnii și a sângelui, ci împotriva autorităților spirituale.

Copiii lui Israel l-au învins pe regele Aradului și i-au distrus poporul; făcând acest lucru, ei au luptat împreună cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu și l-au biruit pe primul inamic dintre canaaniți (Num. 21:1-3).

Apoi, poporul lui Dumnezeu l-a învins pe Sihon, împăratul amoriților împreună cu poporul său, și pe Og, împăratul Basanului împreună cu poporul său; asta înseamnă că i-au biruit pe cei doi “paznici de la poartă” ai Canaanului (vv. 21-35).

Chiar înainte de a intra în țara bună, Israelul a trebuit să se lupte cu unii dintre împărații care “păzeau poarta” spre țara bună; aceasta a fost pentru intrarea lor în țara bună.

Apoi, copiii lui Israel i-au învins și pe madianiți cu cei cinci împărați ai lor; biruindu-i, poporul a biruit armata de la poarta Canaanului (vezi Num. 31:1-12).

Acești împărați pe care i-a biruit poporul ales și răscumpărat al lui Dumnezeu simbolizează puterile spirituale, conducătorii și autoritățile aerului, pe care noi, ca și credincioși în Cristos, trebuie să-i biruim.

În calitate de credincioși în Cristos, noi nu doar am fost chemați de Dumnezeu, aleși de El, mântuiți și alimentați de către El și aduși pe muntele înalt pentru a vedea revelația divină; suntem, de asemenea, formați într-o armată care luptă pentru interesele Sale pe pământ.

Pentru a lupta războiul spiritual, trebuie să ne dăm seama că bătălia noastră nu este în noi înșine, ci în Trup.

Trebuie să fim întăriți în Domnul și în puterea tăriei Sale, iar în Trup trebuie să îmbrăcăm întreaga armură a lui Dumnezeu, pentru a putea sta în picioare împotriva stratagemelor diavolului (Efeseni 6:10).

Lupta noastră nu este împotriva sângelui și cărnii; mai degrabă, este împotriva conducătorilor, împotriva autorităților, împotriva conducătorilor lumii din acest întuneric, împotriva forțelor spirituale ale răului din locurile cerești.

Lupta noastră este în Trup și, ca Trup, lupta noastră este în domeniul spiritual; trebuie să luptăm împreună cu Dumnezeu și pentru ca Dumnezeu să-l înfrângă pe inamic și să aducem împărăția lui Dumnezeu.

Așa cum copiii lui Israel au trecut printr-un proces pentru a fi formați într-o armată, tot așa suntem și noi formați în armata sfântă a lui Dumnezeu pentru a lupta războiul spiritual și pentru a-l birui pe inamicul lui Dumnezeu.

Biserica este războinicul corporativ al lui Dumnezeu și, ca atare, biserica trebuie să îmbrace toată armura lui Dumnezeu și să învingă inamicul pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, fie ca să fim întăriți în Domnul și în puterea tăriei Sale. Fie ca biserica în calitate de Trupul lui Cristos să îmbrace întreaga armură a lui Dumnezeu, pentru ca să fim capabili să stăm împotriva stratagemelor diavolului. Amin, Doamne, vrem să stăm una cu Tine pe pământ și să luptăm împreună cu Dumnezeu pentru Dumnezeu în Trup pentru a-l învinge pe inamic și pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Amin, Doamne, stăm în victoria Ta, stăm în Trup și luptăm pentru ca împărăția lui Dumnezeu să fie adusă și pentru ca inamicul să fie învins!

Să luptăm pentru interesul lui Dumnezeu și să purtăm mărturia lui Dumnezeu în viața de biserică

Copiii lui Israel au fost formați într-o armată sfântă pentru a duce războiul sfânt pentru înfrângerea inamicului lui Dumnezeu și pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu. Ca o armată preoțească, au purtat cu ei locuința lui Dumnezeu, Tabernaculul Mărturiei cu Chivotul Mărturiei.

În viața de biserică de astăzi, noi purtăm mărturia lui Dumnezeu cu Dumnezeu Însuși; deoarece biserica poartă mărturia lui Dumnezeu, biserica este locuința lui Dumnezeu pe pământ.

Tabernaculul Mărturiei înseamnă că noi, ca poporul ales și răscumpărat al lui Dumnezeu, suntem zidiți împreună cu El pentru a fi locuința Sa pe pământ; așa este biserica astăzi.

Chivotul Mărturiei Îl simbolizează pe Cristos ca centrul economiei lui Dumnezeu printre poporul Său ales și răscumpărat.

Centrul poporului Israel, în timp ce călătoreau prin pustie, a fost Tabernaculul Mărturiei cu Chivotul Mărturiei; centrul lor era Cristos, mărturia lui Dumnezeu.

Centrul nostru de astăzi în viața de biserică este Cristos Însuși, mărturia lui Dumnezeu; astăzi Îl avem pe Cristos cu noi într-un mod personal și purtăm mărturia lui Dumnezeu în biserică.

În timp ce călătoreau prin pustie, copiii lui Israel nu s-au angajat în comerț, o ocupație sau orice altceva din ceea ce făceau alte popoare; întreaga lor ocupație era să urmeze conducerea lui Dumnezeu, să călătorească împreună cu Dumnezeu, să se îngrijească de mărturia lui Dumnezeu (Tabernaculul cu Chivotul) și să lupte împreună cu Dumnezeu pentru interesul Său pe pământ. La fel este și cu noi astăzi.

Alții din jurul nostru se îngrijesc de cariera lor, locul lor de muncă, ocupația lor, familia lor, sportul lor, dar grija noastră unică este să urmăm conducerea Domnului, să avem mărturia lui Dumnezeu și să luptăm pentru interesul lui Dumnezeu pe pământ.

În ochii oamenilor lumești se pare că noi ne pierdem timpul – la fel cum copiii lui Israel păreau să-și piardă timpul în pustiu, în ochii celorlalte popoare.

Dar în ochii lui Dumnezeu, oamenii lumești sunt cei care pierd timpul (Mat. 20:3), iar noi facem o lucrare care va schimba această epocă și împlinim scopul lui Dumnezeu.

În calitate de armata preoțească care duce războiul sfânt al lui Dumnezeu, noi purtăm locuința lui Dumnezeu, mărturia lui Dumnezeu, iar Dumnezeu este printre noi. În viața de biserică, luptăm pentru interesul lui Dumnezeu și purtăm mărturia lui Dumnezeu ca să împlinim scopul lui Dumnezeu și să-l învingem pe inamicul lui Dumnezeu, aducând împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Cuvintele cheie din Exod sunt răscumpărare, conducere, revelație și zidire; cuvintele cheie din Levitic sunt părtășie, slujire și sfințenie; iar cuvintele cheie din Numeri sunt formare, călătorie și luptă.

Cartea Numeri este o consemnare a poporului ales și răscumpărat al lui Dumnezeu, format într-o armată preoțească pentru a lupta pentru Dumnezeu și pentru a călători împreună cu Dumnezeu, astfel încât ei să fie pregătiți de Dumnezeu să-L posede pe Cristosul atotinclusiv ca țară bună.

Și în special ca cei tineri din viața de biserică din recâștigarea Domnului, noi învățăm din experiența, istoria și greșelile generației mai în vârstă – la fel cum copiii lui Israel au învățat de la generația care a fost eliberată din Egipt.

A doua generație învață de la prima generație, iar experiențele primei generații sunt transmise către cea de-a doua generație pentru zidirea și învățarea lor. Fie ca să învățăm și fie ca să purtăm mărturia lui Dumnezeu pe măsură ce luptăm pentru interesul lui Dumnezeu pe pământ în viața de biserică!

Doamne Isuse, vrem să trăim viața de biserică purtând mărturia lui Dumnezeu și luptând pentru interesul lui Dumnezeu pe pământ, astfel încât inamicul să fie învins și împărăția lui Dumnezeu să fie adusă. Amin, Doamne, fie ca să fim o parte a armatei sfinte formată de Tine pentru a lupta în unitate cu Tine pentru înfrângerea inamicului și pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu! Vrem să urmăm conducerea Ta, să purtăm mărturia Ta, să savurăm alimentarea Ta și să fim una cu Tine pentru a lupta pentru interesul lui Dumnezeu pe pământ!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Fighting for God’s Interest and Bearing the Testimony of God in the Church Life (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 1 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Cristos este portretul viu al lui Dumnezeu; noi păzim legea trăindu-L pe Dumnezeu pentru a-L exprima pe El

27/01/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Legea este o imagine a lui Dumnezeu, un portret al lui Dumnezeu, mărturia lui Dumnezeu; Cristos este realitatea legii ca mărturie a lui Dumnezeu, iar a păzi legea în realitate înseamnă să trăim o viață de om-Dumnezeu, o viață care este mărturia lui Dumnezeu.

În studiul nostru aprofundat legat de schița vitală a revelației divine din cărțile Exod, Levitic și Numeri, ne dăm seama că întreaga Biblie – și în special aceste trei cărți – descoperă economia lui Dumnezeu.

Întreaga Biblie vorbește despre economia lui Dumnezeu; încărcătura Bibliei este economia lui Dumnezeu și, în afară de aceasta, nu există nimic altceva în Biblie.

În economia Sa, Dumnezeu are o administrație a casei de a-Și îndeplini planul pentru împlinirea dorinței inimii Sale. Dumnezeu are dorința inimii de a câștiga un popor care nu doar că este creat de El, ci și regenerat de către El, sfințit și transformat de El și care este conformat imaginii lui Cristos ca întruparea Dumnezeului Triunic procesat.

În cele din urmă, acest popor va fi adus în glorie, în expresia corporativă a Dumnezeului Triunic, unde strălucește împreună cu Dumnezeu și Îl exprimă pe Dumnezeu.

Trebuie să cunoaștem economia lui Dumnezeu și să vorbim doar învățătura economiei lui Dumnezeu și, în afară de economia lui Dumnezeu, nu ar trebui să vorbim sau să învățăm nimic altceva.

În Vechiul Testament nu se găsește această expresie, “economia lui Dumnezeu”, dar avem o imagine a acesteia; în Noul Testament vedem economia lui Dumnezeu într-o vorbire clară, în special în scrierile lui Pavel.

Ca popor al lui Dumnezeu, am fost aleși și răscumpărați de Dumnezeu și suntem aduși la punctul în care putem vedea revelația divină cu privire la Dumnezeu Însuși și la economia Sa; aceasta ne instruiește și ne zidește ca mărturie a Sa pe pământ.

În cartea Genezei vedem cum a fost ales poporul lui Dumnezeu, în Exod a primit revelația divină cu privire la Dumnezeu și la locuința Sa, iar în Levitic Dumnezeu l-a instruit pe poporul Său să I se închine și să se împărtășească din El și să trăiască o viață sfântă, curată și plină de bucurie.

Dacă ne uităm la istoria copiilor lui Israel din Vechiul Testament, ne dăm seama că aceasta este un tip reprezentativ al istoriei noastre ca și credincioși în Noul Testament; ceea ce li s-a întâmplat lor este pentru avertismentul nostru, astfel încât să învățăm din exemplul lor.

O, fie ca să avem o față dezvelită ca să vedem revelația divină cu privire la Dumnezeu și la economia Sa și fie ca să fim instruiți și zidiți ca mărturia Sa pe pământ astăzi!

Legea este mărturia lui Dumnezeu pentru ca poporul Său să primească revelația cu privire la Sine Însuși

Pe Muntele Sinai, poporul lui Dumnezeu au primit revelația cu privire la Dumnezeu Însuși, ca ei să fie separați înspre El pentru a fi poporul Său.

Legea nu este un set de porunci care să fie păzite de poporul Său; mai degrabă, este mărturia lui Dumnezeu ca poporul Său să primească o revelație cu privire la cine este El. Legea este un portret al lui Dumnezeu, o revelație a lui Dumnezeu Însuși; legea descoperă faptul că Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al dragostei, al luminii, al sfințeniei și al dreptății.

În Noul Testament avem o descriere a lui Dumnezeu și vedem că El este dragoste, lumină, sfințenie și dreptate; cu toate acestea, în Vechiul Testament vedem o imagine a lui Dumnezeu.

Cele zece porunci sunt un tip reprezentativ care Îl simbolizează pe Cristos ca portretul lui Dumnezeu, ca expresie a imaginii lui Dumnezeu.

Evrei 1:3 spune că Isus Cristos – Fiul lui Dumnezeu – este imaginea expresă a lui Dumnezeu, întipărirea substanței lui Dumnezeu. Când ceilalți L-au văzut pe Isus, ei L-au văzut pe Dumnezeu.

Legea este, de asemenea, un portret al lui Dumnezeu; dacă aruncăm o privire mai atentă asupra celor zece porunci, ceea ce vedem nu este un set de reguli din partea lui Dumnezeu, ci mai degrabă, vedem ceea ce Dumnezeu este, și anume că Dumnezeu este dragoste, lumină, sfințenie și dreptate.

Deoarece legea era un astfel de portret al lui Dumnezeu, a fost numită Mărturia lui Dumnezeu (vezi Exod 25:16, 21; 31:18).

Prin urmare, chivotul în care a fost pusă legea era numit Chivotul Mărturiei (Exod 25:22), iar tabernaculul în care era așezat Chivotul a fost numit Tabernaculul mărturiei (Exod 38:31). În Psalmi, de multe ori legea este numită ca fiind mărturia (Ps. 19:7; 25:10; 119:2).

Prin lege, poporul lui Dumnezeu a primit o revelație despre cine este Dumnezeu; legea ca portretul lui Dumnezeu L-a revelat pe Dumnezeu poporului Său, ca ei să fie separați înspre Dumnezeul Sfânt ca poporul Său sfințit.

Domnul le-a spus poporului Său: Eu sunt Iehova, Dumnezeul vostru; sfințiți-vă deci și fiți sfinți, căci Eu sunt sfânt (Lev. 11:44).

Putem vedea lucrarea lui Dumnezeu chiar din primul capitol al Genezei; Dumnezeu a creat toate lucrurile și a îndeplinit multe lucruri, dar nu vedem ce fel de Dumnezeu este. Din Geneza 1 nu putem vedea dacă El este un Dumnezeu al dragostei sau un Dumnezeu al urii, un Dumnezeu al întunericului sau un Dumnezeu al luminii.

Legea însă ne prezintă un portret, o descriere a lui Dumnezeu și, prin aceasta, înțelegem cine este El. Prin lege avem un portret, o descriere, cu privire la cine este Dumnezeu; prin lege, înțelegem ce este Dumnezeu, care este dorința inimii Sale și ce fel de Dumnezeu este.

Ca mărturia lui Dumnezeu, legea este un tip reprezentativ al lui Cristos; Cristos este portretul viu al lui Dumnezeu, definiția și descrierea Sa vie. Când a venit Cristos, El L-a exprimat pe Dumnezeu, L-a explicat pe Dumnezeu și L-a declarat pe Dumnezeu; El Însuși a fost Cuvântul lui Dumnezeu, însăși definiția și explicația lui Dumnezeu.

Ca popor al lui Dumnezeu, trebuie să primim revelația cu privire la El Însuși, ca să fim separați înspre Dumnezeul Sfânt ca poporul Său sfințit; pe acest aspect se pune un accent deosebit în cartea Levitic (vezi Lev. 11:44).

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca să fii realitatea legii ca mărturie a lui Dumnezeu; Tu ești portretul viu al lui Dumnezeu, căci Tu L-ai exprimat pe Dumnezeu, L-ai declarat pe Dumnezeu și L-ai explicat pe Dumnezeu. Fie ca să primim revelația cu privire la Dumnezeu, ca să fim separați înspre Dumnezeul Sfânt ca poporul Său sfințit. Amin, Doamne, fie ca să vedem tot mai mult cine este Dumnezeul nostru și fie ca să fim infuzați cu Dumnezeu. Vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeul nostru, să vedem cine este Dumnezeul nostru și să fim infuzați cu elementul lui Dumnezeu, așa cum este descoperit în Cuvântul Său.

Cristos este portretul viu al lui Dumnezeu; noi păzim legea trăindu-L pe Dumnezeu pentru a-L exprima pe El

În Vechiul Testament, Dumnezeu a fost exprimat, definit și explicat prin lege; căutătorii iubitori ai lui Dumnezeu L-au văzut pe Dumnezeu, L-au savurat pe Dumnezeu și L-au cunoscut pe Dumnezeu prin lege.

Noi, ca și creștini, putem crede că legea a fost dată ca noi să o păzim, dar de fapt legea a fost dată ca mărturie a lui Dumnezeu, un portret al lui Dumnezeu, ca noi să avem o revelație despre cine și ce este Dumnezeu.

Prin urmare, mulți dintre psalmiști și-au exprimat dragostea pentru lege și, citind și închinându-se cu legea, L-au savurat din plin pe Dumnezeu.

Ca mărturie a lui Dumnezeu, legea este într-adevăr atrăgătoare. Chiar Pavel a spus că legea este sfântă, și porunca este sfântă, dreaptă și bună (Rom. 7:12). Legea este sfântă, dreaptă, bună și spirituală, deoarece legea este un portret al lui Dumnezeu.

Biblia ne arată că legea este mărturia lui Dumnezeu (Exod 16:34; 31:18; 32:15; 40:20; Psa. 19:7), expresia lui Dumnezeu, o revelație a lui Dumnezeu pentru poporul Său.

Legea lui Dumnezeu descoperă atributele lui Dumnezeu, arătând că El este gelos (Ex. 20:4-6; cf. 2 Cor. 11:2), sfânt (Ex. 20:7-11), iubitor (v. 6, 12-15; cf. Rom. 13:8-10; Gal. 5:14), drept (Ex. 20: 5), adevărat (v. 16; cf. 1 Ioan 1:5-6) și pur (Exod 20:2-3, 17).

Fiind cuvântul lui Dumnezeu și mărturia Sa, expresia lui Dumnezeu, legea este un tip reprezentativ al lui Cristos ca Cuvânt al lui Dumnezeu și mărturia lui Dumnezeu, expresia lui Dumnezeu (Ioan 1:1, 18; Apocalipsa 19:13; 1:5; Col. 1:15).

Deoarece legea este un lucru atât de pozitiv, ce înseamnă pentru noi, ca și credincioși noutestamentari să păzim legea? Realitatea păzirii legii este ca noi să-L trăim pe Dumnezeu și să-L exprimăm pe Dumnezeu.

Așa cum Cristos L-a exprimat și L-a trăit pe Dumnezeu, definindu-L și explicându-L pe Dumnezeu în trăirea Sa omenească, tot așa astăzi trebuie să-L exprimăm pe Dumnezeu, fiind infuzați cu Dumnezeu prin Cuvântul Său.

Trebuie să avem o trăire în economia eternă a lui Dumnezeu, trăirea unui om-Dumnezeu; o astfel de trăire este o negare continuă a sinelui și o crucificare împreună cu Cristos, care este mărturia lui Dumnezeu.

Modul în care păzim legea – realitatea păzirii legii în duh – este prin negarea sinelui și prin trăirea unei vieți crucificate pentru a-L trăi pe Cristos, care este mărturia lui Dumnezeu.

Îl trăim pe Dumnezeu și Îl exprimăm pe Dumnezeu prin resursa bogată a Duhului lui Isus Cristos pentru expresia lărgită și extinsă a lui Dumnezeu (Mat. 16:24; Gal. 2:20; Fil. 1:19-21a; Rom. 8:4).

Putem aborda păzirea legii în două moduri – putem fi fie păzitori literali, fie căutători ai lui Dumnezeu; dacă suntem păzitori literali de lege, legea este un cod de conduită sau reglementările lui Dumnezeu pentru viața noastră creștină, dar dacă suntem căutători ai lui Dumnezeu, Cristos este realitatea legii, iar noi Îl vom trăi și Îl vom exprima pe Dumnezeu.

Fie ca noi să fim căutătorii iubiți ai lui Dumnezeu, cei care Îl iubim pe Dumnezeu, Îl căutăm pe Dumnezeu și luăm legea – și Cuvântul lui Dumnezeu – nu ca pe niște reguli și regulamente, ci ca pe portretul lui Dumnezeu, mărturia lui Dumnezeu și vom fi infuzați de Dumnezeu ca să nu mai trăim în noi înșine, ci în duhul contopit.

Când Îi permitem Domnului să Se infuzeze pe Sine întru noi prin cuvântul Său, vom trăi un alt fel de viață, o viață de continuă negare a sinelui și de crucificare împreună cu Cristos, iar Cristos ca realitate a legii – adevărata mărturie a lui Dumnezeu și portretul lui Dumnezeu – este infuzat în noi ca să trăiască în noi o viață de om-Dumnezeu.

Doamne Isuse, venim la Cuvântul Tău cu un duh exersat pentru a fi infuzați cu Tine ca portret al lui Dumnezeu, mărturia vie a lui Dumnezeu. Vrem să fim căutătorii iubiți ai lui Dumnezeu care sunt infuzați cu Dumnezeu în Cuvântul Său și care sunt alimentați prin Duhul îmbogățit pentru a putea trăi o viață de continuă negare a sinelui și fiind crucificați pentru a-L trăi pe Cristos! Amin, Doamne, fie ca să avem o trăire în economia eternă a lui Dumnezeu, trăirea unui om-Dumnezeu, pentru a deveni mărturia actuală a lui Dumnezeu pe pământ prin reproducerea lui Cristos ca mărturie a lui Dumnezeu.