Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge, pentru că prin încarnarea Sa El a devenit un om-Dumnezeu cu sânge uman autentic pentru a ne răscumpăra și a obține biserica; astăzi putem savura Domnul ca Duhul Sfânt – în special, ca Duhul lui Isus care ne conduce, ne limitează și ne călăuzește în toate lucrurile. Amin!
În calitate de credincioși în Cristos, întreaga noastră viață și trăire creștină sunt legate de Trinitatea Divină, pentru că Dumnezeul Triunic operează în noi și în jurul nostru pentru a Se introduce pe Sine în noi și pentru a deveni totul pentru noi pentru a coopera cu El pentru împlinirea scopului Său etern.
Cu toate acestea, modul în care cooperăm cu Dumnezeu nu este prin capacitatea sau zelul nostru, ci prin calea slujbei. Există mulți oameni capabili astăzi, mai ales în creștinism, și par să prospere în atât de multe feluri, pentru că ei vorbesc cu putere și fac tot felul de fapte mărețe pentru Dumnezeu.
Ceea ce-L caută pe Dumnezeu, însă, nu sunt cei dăruiți, ci cei care au slujba adevărată, slujba vieții și a Duhului. Slujba care este produsă în noi este slujba Duhului, și aceasta este prin multă suferință și zdrobire.
Pe măsură ce trecem prin atâtea lucruri aranjate în mod suveran de Dumnezeu pentru zdrobirea omului nostru exterior și eliberarea duhului nostru, trebuie să ne deschidem către Domnul și să rămânem deschiși către distribuirea Sa divină.
Cât de minunat este pentru noi să-l câștigăm pe Dumnezeu în interior și să fim constituiți cu El pe măsură ce trecem prin atâtea lucruri în viața noastră de zi cu zi! Tatăl este sursa, planificatorul și originea; El este exprimat și iese în Fiul, care este întruparea lui Dumnezeu, iar Fiul ajunge la noi ca Duh.
Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, contactăm întregul Dumnezeu Triunic ca Duh și Îl câștigăm pe Dumnezeu. Cu toții putem mărturisi că avem o persoană vie în noi – Dumnezeu în Cristos ca Duhul trăiește și locuiește în duhul nostru! Aleluia!
Acesta își face domiciliuul în inimile noastre, El ne întărește în omul nostru interior și El distribuie tot ceea ce este El în noi. Trebuie doar să ne deschidem către El, căutând să nu facem lucruri pentru El în primul rând, ci să ne deschidem din interior, pentru ca El să Se poată introduce pe Sine în noi și pentru ca El să câștige ființa noastră interioară.
Pe măsură ce Domnul câștigă ființa noastră interioară, pe măsură ce Îi permitem să ne întărească prin Duhul Său în omul interior, astfel încât Cristos să-și poată face domiciliu în inimile noastre, avem slujba Duhului și le administrăm altora nu doar învățături sau doctrine, ci chiar mai mult, ceva din Duhul dătător de viață pentru creșterea lor în viață și edificarea în Trup.
Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge – sângele omului-Dumnezeu încarnat
Faptele Apostolilor 20:28 ne spune că Dumnezeu a câștigat biserica prin propriul Său sânge. Ce minunat, Dumnezeu are sânge!
Pe de o parte, Dumnezeul Triunic este din eternitate în eternitate, fără sfârșit, fiind atotputernic, Creatorul și Susținătorul tuturor lucrurilor, neavând nimic de-a face cu nimic limitat de timp și spațiu. Pe de altă parte, în economia Sa, Dumnezeu s-a încarnat pentru a fi om. Aleluia!
Dumnezeu a cumpărat biserica plătind prețul propriului Său sânge! Cum poate Dumnezeu să aibă sânge? Dumnezeu nu este om, nici creatură; atunci cum poate Dumnezeu, care este Creatorul, să aibă sânge? Prin încarnarea lui Isus Cristos. În această privință, vedem Trinitatea Divină fiind implicată și acționând în unitate.
Dumnezeu S-a încarnat în persoana Domnului Isus Cristos, care este al doilea din Trinitatea Divină, iar Cristos S-a oferit pe Sine pe cruce pentru a câștiga biserica prin propriul Său sânge, iar aceasta a făcut prin Duhul etern. Extraordinar!
Cu alte cuvinte, întregul Dumnezeu Triunic lucrează împreună pentru a obține biserica; El lucrează în unitate, într-un singur acord, pentru ca El să câștige o expresie corporativă printre oamenii de astăzi.
În economia Sa, Dumnezeu a devenit om. În persoana Sa, Dumnezeu nu se poate schimba niciodată și nici nu are nevoie sau lipsă. Dar în economia Sa, Dumnezeu s-a încarnat pentru a fi om, iar Cuvântul etern s-a făcut trup și a locuit printre noi (Ioan 1:1, 14).
Pentru că Dumnezeu a devenit om, acum acest Om are sânge, sânge uman autentic. Când a fost pe pământ, Isus Cristos a fost un om-Dumnezeu și El a avut sânge cu care El a putut obține și câștiga biserica.
Pe de o parte, Cristos a murit pe cruce pentru răscumpărarea noastră. Pe de altă parte, vărsând sângele Său pe cruce, Dumnezeu în Cristos a câștigat biserica prin propriul Său sânge. Ce minunat este acest acest lucru! Cât de misterios este acest lucru!
Dumnezeu nu poate avea niciodată sânge, dar, fiind încarnat, El are acum sânge pentru cumpărarea bisericii. Isus Cristos este omul-Dumnezeu, având în El elementul lui Dumnezeu și elementul omului.
Când El a murit, El a murit ca un om-Dumnezeu; divinitatea Sa nu ar putea muri niciodată, așa că pur și simplu a făcut un tur al Hadesului și apoi a luat cheile morții și ale Hadesului și a plecat în înviere, având o victorie deplină asupra morții.
Dar, ca om, Isus Cristos Și-a vărsat sângele și a obținut biserica prin propriul Său sânge, care este însuși sângele lui Dumnezeu. Dumnezeu S-a unit cu umanitatea pentru a fi Mântuitorul (Luca 2:11), și El a murit și și-a vărsat sângele pentru noi.
Trebuie ne fie clar că, în Dumnezeirea Sa, Dumnezeu nu se poate schimba niciodată; El nu are lipsă sau nevoie și nici nu se poate schimba vreodată. Dar în economia Sa, Dumnezeu a dorit să câștige ceva – El a vrut să câștige biserica.
El a prețuit biserica atât de mult încât, precum omul care a vândut totul pentru a cumpăra cea mai de preț mărgăritare și ca omul care a vândut totul pentru a cumpăra ogorul unde se află comoara, Dumnezeu în om a murit pe cruce pentru a obține biserica prin propriul Său sânge.
Când Domnul Isus, om-Dumnezeu, a murit pe cruce, a murit nu numai ca om, ci și ca Dumnezeu. Sângele pe care El l-a vărsat nu era doar sângele omului Isus, ci și sângele omului-Dumnezeu. Ce minunat! Prin urmare, sângele Său, prin care Dumnezeu a obținut biserica, este „sângele Său”.
În 1 Pet. 1:18-19 Petru ne spune că am fost răscumpărați nu cu aur sau argint sau cu alte asemenea lucruri, ci cu sânge prețios ca al unui Miel fără cusur și fără pată, sângele lui Cristos. Mielul lui Dumnezeu fără pată și fără vină a venit și a murit pentru noi ca să vărsăm sângele Său pentru răscumpărarea noastră.
Cu acest sânge, există elementul eternității și acest element asigură eficacitatea eternă a sângelui Său. Cristos S-a oferit lui Dumnezeu prin Duhul etern (Evr. 9:14-15). Aceasta înseamnă că sângele Său are o eficacitate eternă; ea poate fi aplicată la timp oricui crede în El.
Acesta este motivul pentru care ne putem pocăi și crede în Domnul astăzi, iar sângele lui Cristos ne este aplicat pentru a ne curăța. Când Domnul strălucește asupra noastră ca credincioși în Cristos și vedem păcatele și greșelile noastre, ne pocăim și ne mărturisim păcatele, Domnul ne poate spăla, ne curăță și ne poate aduce la lumină pentru a fi una cu El datorită sângelui Său etern eficient (1 Ioan 1:7-9). Aleluia!
Cât de mult îi mulțumim Domnului că a devenit om pentru a fi Emanuel, Dumnezeu cu noi, Domnul Isus Cristos, pentru a avea carne și sânge omenesc pentru mântuirea noastră! Cât de mult Îl lăudăm pentru că a cumpărat biserica prin propriul Său sânge! Ce sânge prețios! Cât de prețioși suntem în ochii Domnului, pentru ca El să-și varsă sângele pentru biserică!
Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit om ca să mori pentru noi pe cruce pentru răscumpărarea noastră și pentru cumpărarea bisericii! Aleluia, Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge! Slavă Domnului, Isus Cristos este Mielul fără pată al lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii și care și-a vărsat propriul Său sânge pentru cumpărarea bisericii! Doamne, îți mulțumim că ne-ai răscumpărat nu cu aur sau argint, ci cu sânge prețios ca al unui Miel fără cusur și fără pată, sângele lui Cristos! Aleluia, Dumnezeu S-a făcut om pentru a ne răscumpăra și pentru a cumpăra biserica prin sângele Său! Cum se poate acest lucru, că Dumnezeu a murit pentru noi ca să obțină biserica prin propriul Său sânge! Ce minunat este asta! Amin, Doamne, Te iubim. Îți mulțumim pentru încarnarea Ta și moartea Ta pe cruce. Îți mulțumim că ești Mântuitorul nostru! Îți mulțumim că ne-ai cumpărat cu propriul tău sânge! Aleluia, facem parte din biserica cumpărată de Cristos cu propriul sânge al lui Dumnezeu!
În Duhul lui Isus avem elementul uman al lui Isus, trăirea Sa umană și suferința Sa de moarte
Faptele Apostolilor 16:6-7 menţionează Duhul Sfânt şi Duhul lui Isus; ucenicilor le-a fost interzis de Duhul Sfânt să rostească cuvântul în Asia, iar când au încercat să intre în Bitinia, Duhul lui Isus nu le-a permis.
În aceste versete, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt folosite în mod interschimbabil, dezvăluind că Duhul lui Isus este Duhul Sfânt. Duhul Sfânt este un titlu general al Duhului lui Dumnezeu în Noul Testament (Fapte 9:17, 31).
Ca un vas care conținea Dumnezeul în Triunic, Pavel a fost pe deplin constituit din Duhul Sfânt și Duhul lui Isus (Efeseni 3:14-17; Luca 1:35; Fapte 2:32-36; Filip. 1:19). Într-un mod general, apostolul Pavel avea Duhul Sfânt; totuși, într-un mod special, Duhul Sfânt a funcționat ca Duhul lui Isus pentru a face anumite lucruri în el și în jurul lui.
Felul de lucrare pe care o facem astăzi pentru Domnul depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți, îndrumați și constituiți. După ce fel de Duh suntem călăuziți? Care este Duhul prin care suntem îndrumați și instruiți? Ce fel de Duh ne constituie? Trebuie să-L cunoaștem pe Domnul nu numai ca Duhul Sfânt, ci și mai mult ca Duhul lui Isus.
Când Duhul atotinclusiv devine constituția noastră, lucrarea noastră va fi expresia acestui Duh (Fapte 16:6-7; Romani 8:9; Filip. 1:19). Duhul lui Isus este o expresie specială care se referă la Duhul lui Dumnezeu și se referă la Duhul Mântuitorului încarnat care, ca Isus în umanitatea Sa, a trecut prin trăirea umană și moartea pe cruce. Amin!
Este un aspect particular al Duhului atotinclusiv care se referă nu numai la divinitatea sau elementul divin al lui Dumnezeu, ci și mai mult, la trăirea umană a lui Cristos, limitarea Sa, suferința Sa și chiar moartea Sa pe cruce.
Pe măsură ce ne îndeplinim lucrarea înaintea Domnului și Îi slujim în viața noastră de zi cu zi, trecem prin suferință. Uneori, suferința este provocată de sine, pentru că facem anumite lucruri care aduc o anumită cantitate de suferință aranjată de Domnul, dar de multe ori suferința pe care o trăim este pentru îndeplinirea slujbei noastre.
Suferința prin care trecem nu este pentru pedeapsă; Dumnezeu nu este acolo pentru a ne pedepsi, ci pentru a ne ajuta să dezvoltăm în continuare lucrarea.
S-ar putea să trecem prin suferințe deosebite, poate legate de sănătatea noastră, și în mijlocul tuturor acestor lucruri, pe măsură ce vedem dușmanul atacând, rămânem în Trup, Îl savurăm pe Domnul în duh și experimentăm Duhul lui Isus în mijlocul limitării și suferinței.
Nu știm de ce se întâmplă ceva și nu înțelegem ce se întâmplă, dar ne deschidem Domnului pentru a experimenta Duhul lui Isus în mijlocul limitării și suferinței. Domnul Isus Cristos este Păstorul sufletului nostru în duhul nostru și El știe care este nevoia noastră și care este situația noastră particulară; El vine la noi ca Duhul lui Isus pentru a fi experimentat de noi.
În Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin al lui Dumnezeu, ci și elementul uman al lui Isus și elementele trăirii Sale umane și, de asemenea, suferința Sa de moarte (Fapte 1:3). În cazul lui Pavel, Duhul lui Isus nu le-a permis să meargă undeva și Duhul Sfânt le-a interzis să facă ceva.
Acest Duh atotinclusiv este necesar pentru slujba de predicare a apostolilor, pentru că această slujbă a fost de suferință între ființe umane și pentru ființele umane în trăirea umană. Mulțumim Domnului pentru rezerva Duhului Sfânt ca Duh al lui Isus în viața noastră de zi cu zi, chiar și în lucrarea noastră în și pentru Domnul!
Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești Duhul lui Isus în noi și cu noi pentru a ne aproviziona în lucrarea noastră în Domnul și pentru Domnul. Ne deschidem Ție. Nu vrem să facem lucrurile după un plan sau un program; pur și simplu ne deschidem conducerii și aprovizionării Tale. Avem nevoie de Tine. Nu știm de ce ni se întâmplă anumite lucruri și nu înțelegem de ce ni se atribuie o anumită măsură de suferință, dar ne deschidem Ție. Dă-ne din Duhul lui Isus în viața noastră de suferință pe măsură ce ne îndeplinim slujba astăzi. Aleluia, în Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin, ci și mai mult, elementul uman al lui Isus și elementele trăirii Sale umane și suferința Sa de moarte de asemenea! Menține-ne deschiși Ție, dragă Doamne, în timp ce trecem prin suferințe, limitări și situații constrângeri. Vrem să savurăm rezerva Duhului atotinclusiv în toate lucrurile pentru îndeplinirea slujbei noastre! Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru ca slujba să fie produsă în noi pentru zidirea bisericii!
