Slavă Domnului, într-un singur Duh am fost cu toții botezați într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem dintr-un singur Duh și suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv!
Fie ca Domnul să ne dea o perspectivă corectă și înălțată asupra botezului nostru, pentru a ne da seama că am fost botezați întru Cristos, întru moartea lui Cristos, în Dumnezeul Triunic și în Trupul lui Cristos! Slavă Domnului!
Săptămâna aceasta am savurat subiectul asemănării morții și învierii lui Cristos și, în special, creșterea noastră în asemănarea morții și învierii lui Cristos. În Romani capitolul 6 vedem că noi toți cei care am fost botezați întru Cristos Isus am fost botezați întru moartea Lui.
Prin botez, suntem cufundați în Cristos, luându-L ca domeniu al nostru, pentru a putea fi uniți cu El ca unul singur în moartea și învierea Sa. Prin botez, am fost îngropați împreună cu Cristos, în moartea Lui, pentru ca, așa cum Cristos a înviat din morți prin gloria Tatălui, tot așa și noi să umblăm în noutatea vieții.
Am fost îngropați mai întâi cu Cristos și apoi murim împreună cu El; nu murim direct, ci mai degrabă suntem îngropați mai întâi cu Cristos prin botez și apoi murim împreună cu El. Creștem împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale, prin botez, și creștem împreună cu El, în asemănarea învierii Sale, umblând în noutatea vieții! Slavă Domnului!
Prin botez, creștem împreună cu Cristos. Cât de minunat e acest lucru! Nu suntem doar scufundați în apă pentru a ne alătura bisericii sau pentru a îndeplini un ritual exterior, ci suntem scufundați în Cristos pentru a fi uniți organic cu El în moartea și învierea Sa.
Prin botez, suntem altoiți în Cristos, pentru a fi despărțiți de vechea sursă și a ne uni cu Domnul ca un singur duh, pentru a crește împreună cu El. Slavă Domnului! În această unire organică cu Domnul în duh, tot ceea ce suntem în omul nostru natural este încetul cu încetul îndepărtat, iar tot ceea ce este și a realizat Cristos ni se adaugă pentru a fi constituit în ființa noastră. Aleluia!
După ce am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez, acum creștem împreună cu El în asemănarea învierii Sale, pe măsură ce trăim și umblăm în noutatea vieții! Slavă Domnului!
Trebuie să trăim zilnic în realitatea botezului nostru, chiar să trăim o viață a botezului, fiind mereu una cu Cristos în moartea Lui, astfel încât viața Lui de înviere să se manifeste prin noi.
Când suntem una cu Cristos în moartea Lui, rămânând în duhul nostru contopit, Duhul aplică moartea lui Cristos ființei noastre firești și, de asemenea, ne învie și trăiește în noi pentru a-L exprima pe Cristos prin noi. Amin, fie ca noi să umblăm în noutatea vieții astăzi!
Când îi botezăm pe oameni, îi cufundăm în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv
Trebuie să vedem și să apreciem realitatea spirituală a botezului și trebuie să-i aducem pe credincioșii nou convertiți într-o savurare și apreciere bogată a botezului lor atunci când îi botezăm.
Trebuie să fim mântuiți de la simpla îndeplinire a unui ritual prin botezarea păcătoșilor pocăiți în apă, pentru că asta ne-a spus Isus să facem. Da, trebuie să-i botezăm pe oameni, dar trebuie să-i aducem și mai mult în realitatea botezului lor și într-o apreciere a ceea ce este botezul.
Când predicăm Evanghelia, fiind una cu Domnul pentru a vorbi cuvântul adevărului conform economiei Sale pentru ca alții să fie mântuiți, avem autoritatea Domnului de a merge și de a face discipoli din toate neamurile (Matei 28:19-20).
Mergem să facem discipoli din neamurile botezându-le în Dumnezeul Triunic. De îndată ce cineva Îl primește pe Domnul Isus după ce aude Evanghelia, trebuie să-i vorbim despre botez. Trebuie să vorbim un cuvânt bogat despre semnificația botezului, astfel încât să aibă auzirea credinței și să dorească cu ardoare să fie botezați.
Trebuie să le spunem credincioșilor nou convertiți că îi punem în Dumnezeul Triunic, în Cristos (Galateni 3:27), în moartea lui Cristos (Romani 6:3) și în Trupul lui Cristos (1 Corinteni 12:13).
Trebuie să ne exersăm întreaga ființă pentru a avea o înțelegere corectă a ceea ce este botezul și trebuie să le vorbim un cuvânt bogat altora pentru a-i aduce într-o apreciere bogată a ceea ce este botezul.
Prin botez, botezăm oameni în numele divin (Tatăl, Fiul și Duhul), o persoană vie (Cristos Însuși), o moarte efectivă (moartea lui Cristos) și un organism viu (Trupul lui Cristos).
Prin exersarea duhului nostru atunci când suntem botezați, intrăm în realitatea botezului nostru și suntem aduși într-o poziție în care putem experimenta o unire organică cu Cristos. Aleluia!
Când predicăm Evanghelia și unii cred în Domnul Isus, căci Cristos Se infuzează în ei ca fiind credința lor, trebuie să-i ajutăm să-L aprecieze pe Domnul Isus și să fie botezați.
Trebuie să vorbim un cuvânt bogat cu privire la realitatea spirituală a botezului, fiind conștienți că prin botez îi aducem pe cei noi într-o unire organică cu Domnul în duh, atunci când își exersează duhul.
Apoi, în timp ce-i botezăm pe credincioșii nou mântuiți, ar trebui să ne exersăm credința pentru a ne da seama că nu îi botezăm doar în apă, ci într-o realitate spirituală! Amin, pe măsură ce îi scufundăm în apă, îi scufundăm în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv!
Când cineva este botezat, având o înțelegere a ceea ce este botezul și exersându-și duhul pentru a chema numele Domnului, intră într-o unire organică cu Dumnezeu, iar acest lucru este capabil să-i transforme întreaga ființă. Aleluia!
Botezul este ceva exterior care are o bogată realitate spirituală; nu ar trebui să-i botezăm pe alții doar în exterior, ca o practică exterioară sau un ritual, ci mai degrabă să-i aducem pe credincioșii pocăiți într-o bogată apreciere a realității spirituale a botezului.
Aleluia, prin intermediul unirii noastre organice cu Dumnezeul Triunic, suntem una cu Dumnezeul Triunic, iar El este una cu noi! Trebuie să fim umpluți de o apreciere adecvată a realității spirituale a botezului nostru și trebuie să-i aducem și pe alții în această apreciere și savurare.
Dacă facem acest lucru, atât noi, cât și cei pe care îi botezăm creștem împreună cu Cristos, mai întâi în realitatea morții Sale și apoi în realitatea învierii Sale!
Odată ce creștem cu Cristos în realitatea morții Sale prin botez, vom trăi și vom umbla în noutatea vieții, căci suntem plini de apreciere și savurare pentru Dumnezeu în Cristos ca Duh atotinclusiv!
O, fie ca prin botez să vedem că suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv și fie ca noi să rămânem aici, în Duh, savurând Duhul ca rezervă îmbelșugată!
Doamne Isuse, dezvăluie-ne realitatea spirituală a botezului. Adu-ne să avem o apreciere corectă a ceea ce se întâmplă în domeniul spiritual atunci când suntem botezați. Amin, Doamne, ne exersăm duhul și chiar întreaga noastră ființă pentru a rămâne în unirea organică cu Tine, astfel încât să putem crește împreună cu Tine! Aleluia, am fost botezați în numele Tatălui, al Fiului și al Duhui Sfânt! Slavă Domnului, am fost botezați întru Cristos, întru moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos! Aleluia, botezul nostru este în numele divin, o persoană vie, o moarte efectivă și un organism viu! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că botezul nostru ne pune, ca credincioși în Cristos, într-o poziție în care putem experimenta o unire organică cu Cristos! Fie ca noi să ne dăm seama de acest lucru și fie ca noi să le spunem un cuvânt bogat despre botez celor care au fost mântuiți, astfel încât să savureze din plin realitatea botezului lor și să intre într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic! Aleluia, prin botez suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv!
Prin botez suntem cufundați în Cristos ca Duh, ne îmbrăcăm cu Cristos și bem Duhul!
Galateni 3:27 ne spune că prin botez ne-am îmbrăcat cu Cristos. Pe de o parte, suntem botezați întru Cristos, fiind cufundați în Cristos ca Duh. Pe de altă parte, ne-am îmbrăcat cu Cristos, îmbrăcându-L pe Cristos ca îmbrăcăminte a noastră.
Prin botez, suntem cufundați în Cristos și ne îmbrăcăm cu Cristos. Suntem puși în Cristos și ne îmbrăcăm cu Cristos. Cum putem fi cufundați în Cristos? Numai prin faptul că El este Duhul. 1 Corinteni 15:45 ne spune că Cristos, ca ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață, iar 2 Corinteni 3:17 spune în continuare că astăzi Domnul este Duhul.
Dumnezeu în Cristos, a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul, Duhul dătător de viață, astfel încât să poată fi peste tot, disponibil pentru noi în orice moment. Dacă Cristos nu ar fi Duhul dătător de viață, nu ar exista nicio cale prin care să fim botezați întru Cristos sau să intrăm într-o unire organică cu El.
Dacă Cristos nu ar fi Duhul dătător de viață, El nu ar putea veni în noi și noi nu putem intra în El. Cheia pentru a-L savura, a-L experimenta și a-L exprima pe Cristos este faptul că El este Duhul. Dacă nu ne exersăm duhul pentru a atinge și a-L savura Duhul dătător de viață, nu putem intra în realitatea botezului nostru.
Nu putem fi botezați într-un Cristos care este doar în ceruri sau într-un Cristos care este în carne; numai în Cristos ca Duh putem fi botezați astăzi.
De aceea, 1 Corinteni 12:13 ne spune că într-un singur Duh am fost botezați într-un singur Trup. Da, suntem botezați în apă, dar într-un singur Duh suntem botezați într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem un singur Duh.
Când o persoană este botezată, ea este cufundată în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv și se îmbracă în Cristos. Mai mult, ea este cufundată în Duh ca realitate a Dumnezeului Triunic și i se dă să bea Duhul. Realitatea este Duhul; realitatea botezului nostru este Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv.
Dumnezeu nu vrea doar să facem lucruri pentru El sau chiar să îndeplinim un ritual pentru a ne arăta angajamentul față de El, adică să fim botezați în apă. El vrea să se introducă în noi în orice mod posibil și vrea să rămânem în unirea organică cu El, astfel încât să putem crește cu împreună Cristos în asemănarea morții și învierii Sale.
Regenerarea este primul pas în intrarea noastră în unirea organică cu Domnul, iar botezul este continuarea sau adâncirea acestei uniri organice. Pe măsură ce ne exersăm duhul și suntem botezați, suntem aduși într-o unire organică cu Domnul și suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv.
Suntem botezați într-un singur Duh într-un singur Trup și ni se dă să bem singurul Duh. Slavă Domnului că, de partea Sa, El a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul atotinclusiv dătător de viață!
De partea noastră, trebuie doar să intrăm în El prin credință și botez și trebuie să fim cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv. Apoi, trebuie să bem Duhul!
Fie ca aceasta să fie trăirea noastră zilnică astăzi. Fie ca noi să rămânem în duhul contopit, contactându-L pe Domnul ca Duh și fiind un singur duh cu Domnul. Fie ca noi să ne îmbrăcăm cu Cristos pentru a-L purta ca îmbrăcăminte a noastră.
Fie ca noi să rămânem în unirea organică cu Dumnezeu în duh, realizând că Cristos ca Duh dătător de viață, este în duhul nostru, chiar contopit cu duhul nostru.
Ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru, când chemăm numele Domnului pentru a-L contacta, Îl atingem pe Domnul ca Duh și suntem cufundați și mai mult în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv. Apoi, bem Duhul.
Duhul este înăuntru și în afară; suntem cufundați în Duh și Duhul este în noi. Și suntem în Trup. O, ce realitate minunată este aceasta!
Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai cufundat în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv prin botezul nostru! Aleluia, Cristos a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață în care putem fi botezați astăzi! Slavă Domnului, nu suntem doar botezați în apă, ci mai mult, suntem botezați întru Cristos care este Duhul astăzi! Amin, Doamne, fie ca să vedem că am fost botezați într-un singur Duh într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem un singur Duh! Venim la Tine astăzi, Doamne, doar pentru a Te savura. Venim să bem Duhul. Ține-ne cufundați în Tine! Vrem să Te bem pe Tine ca Duh! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi! Fie ca să rămânem în duhul nostru, exersându-ne duhul pentru a Te atinge, a Te bea, a fi cufundați în Tine și a fi umpluți cu Tine! O, Doamne, fie ca să creștem zilnic în viață cu Cristos până când vom fi pe deplin maturi în Cristos, funcționând în măsura noastră în Trup pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos!
