Noi, credincioșii în Cristos, am fost îngropați împreună cu Cristos prin botez întru moartea Lui și acum trăim o viață a botezului și umblăm în noutatea vieții, fiind o creație nouă în înviere în timp ce umblăm în și conform Duhului! Amin!
În Romani 5, vedem botezul împreună cu Cristos, chiar botezul întru Cristos și în moartea Lui. Botezul nu este un ritual sau o formă; cu toții trebuie să fim botezați, dar există o realitate spirituală a botezului.
De ce trebuie să fim botezați și care este semnificația botezului? Prin botezul fizic în apă, suntem cufundați în apă și ieșim din apă ca o persoană nouă. Realitatea spirituală a botezului, însă, este foarte profundă și bogată și trebuie să știm ce se întâmplă în domeniul spiritual atunci când suntem botezați sau când botezăm pe cineva.
Prin botez, suntem cufundați în Cristos, luându-L pe Cristos ca domeniu al nostru. Prin botez, suntem uniți cu El în mod organic. Aleluia! Prin botez, suntem transferați din sfera și domeniul lui Adam, primul om, în sfera lui Cristos, al doilea om.
Cu toții ne naștem în Adam și, implicit, ne naștem în păcat. Ne trăim viața umană din momentul nașterii noastre din părinții noștri în păcat. Dar slavă Domnului, într-o zi lumina Evangheliei a strălucit asupra noastră și Domnul S-a îndurat de noi, așa că am auzit Evanghelia și am crezut în Domnul Isus!
O, ce zi minunată este când ne pocăim și chemăm numele Domnului! Îl chemăm din adâncul ființei noastre și Îl primim în duhul nostru ca viață a noastră. Aceasta este o experiență atât de personală, ceva foarte plăcut și care ne schimbă viața.
Prin pocăința și credința noastră în Cristos, primim viața lui Dumnezeu în duhul nostru și acum suntem copii ai lui Dumnezeu! Ce fapt uimitor este ca păcătoșii să fie născuți de Dumnezeu pentru a fi fii ai lui Dumnezeu!
Însă există un alt pas legat de mântuirea noastră deplină: trebuie să fim mântuiți și botezați. A fi mântuit rezolvă problema noastră interioară cu Dumnezeu; a fi botezat este o declarație către întregul univers că alegem calea Domnului, renunțăm și repudiem trecutul nostru și acum trăim și umblăm în noutatea vieții!
A fi botezat înseamnă a fi botezat întru moartea lui Cristos; moartea Lui ne desparte de lume și de puterea satanică a întunericului! Prin intrarea în realitatea spirituală a botezului, viața și natura noastră naturală, sinele și carnea noastră și chiar întreaga noastră istorie, toate au fost desființate! Slavă Domnului!
Am fost îngropați împreună cu Cristos prin botez întru moartea Lui și acum trăim o viață a botezului
Prima parte a versetului 4 din Romani 6 spune că am fost îngropați împreună cu Cristos prin botez întru moartea Lui. Aceasta înseamnă că omul nostru cel vechi a fost crucificat cu Cristos (v. 6) și a fost îngropat împreună cu El prin botez întru moartea Sa.
Pe de o parte, am fost botezați întru Cristos, iar pe de altă parte, am fost botezați întru moartea Sa. Versetul 3 spune clar că am fost botezați întru Cristos Isus; numai cei care au fost botezați întru Cristos pot fi botezați întru moartea Sa.
A fi botezat întru Cristos înseamnă a fi scufundat în El; suntem în Cristos, suntem identificați cu El, iar când Cristos a murit, murim și noi. Amin!
Omul vechi a fost crucificat împreună cu Cristos și îngropat împreună cu El. Omul vechi este omul decăzut fără Dumnezeu, fără elementul lui Dumnezeu; este sufletul nostru independent, omul vechi care domnește și ia decizii. Dar slavă Domnului, prin botez am fost îngropați împreună cu Cristos în moartea Sa!
Pe de o parte, omul nostru cel vechi a fost îngropat împreună cu Cristos; pe de altă parte, experimentăm umblarea împreună cu Cristos în învierea Sa. Omul vechi nu ne mai deranjează, căci este îngropat împreună cu Cristos.
În lumea naturală, o persoană moare mai întâi și apoi este îngropată; însă cuvântul lui Pavel din Romani 6 indică faptul că în lumea spirituală, suntem mai întâi îngropați și apoi murim. Foarte interesant. Suntem mai întâi botezați împreună cu Cristos și botezați în moartea Lui, apoi murim. Nu murim direct; intrăm în moartea lui Cristos prin botez, căci Cristos și moartea Lui sunt una.
În afară de Cristos, nu am putea fi niciodată botezați în moartea Lui, căci elementul morții eficace a lui Cristos este doar în El, Cel înviat, atotinclusiv (vezi Ioan 5:29; 11:24-25; Fapte 1:22; 2:31).
Asta s-a întâmplat la momentul botezului nostru și astăzi trăim în această realitate. Am fost îngropați împreună cu Cristos prin botez întru moartea Lui și acum trăim o viață a botezului. Ce minunat e că viața noastră creștină este o viață a botezului!
Da, am fost botezați întru Cristos și în moartea Lui, iar botezul este un fapt împlinit; însă zi de zi, trebuie să trăim o viață a botezului. Zi de zi, trebuie să trăim o viață a botezului. Botezul continuă până când suntem pe deplin transformați și conformați imaginii lui Cristos. Până când acest obiectiv este atins, continuăm să trăim o viață a botezului.
Asta a făcut Domnul Isus; El nu a fost botezat doar ca un semn exterior la începutul slujbei Sale pe pământ, ci întreaga Sa viață și lucrare pe pământ a fost o viață a botezului. A trăi o viață a botezului înseamnă că suntem zilnic sub aplicarea morții lui Cristos, experimentând eficacitatea morții Sale ca ingredient în Duhul atotinclusiv.
Zi de zi, elementele negative din noi sunt omorâte nu prin doctrine sau învățături, ci prin trăirea unei vieți a botezului, căci Duhul din noi dă la moarte orice este negativ în ființa noastră. Fie ca noi să rămânem în moartea lui Cristos, în tiparul morții Sale, până când suntem conformați morții Sale prin puterea învierii Sale.
Cu toții putem mărturisi că, în timp ce ne trăim viața creștină și viața de biserică, există o omorâre continuă în noi a tuturor elementelor negative prin moartea lui Cristos. Pe de o parte, suntem îngropați împreună cu Cristos prin botez întru moartea Lui; pe de altă parte, trăim o viață a botezului în viața noastră creștină de zi cu zi.
Acesta este ceva ce experimentăm zi de zi și îi aducem pe credincioșii recent mântuiți în aceeași experiență. Trebuie să-i aducem pe credincioșii pocăiți în experiența trăirii unei vieți a botezului, botezându-i mai întâi în Cristos și în moartea Lui și apoi ajutându-i să înțeleagă că viața lor creștină este o viață a botezului.
Nu este vorba că, acum, că suntem mântuiți și botezați, așteptăm ca Domnul să vină să ne ia în rai; mai degrabă, trăim o viață a botezului, o viață în care permitem Duhului să elimine vechile elemente negative din ființa noastră și să Se adauge la ființa noastră, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos în noutatea vieții.
Zi de zi, ne exersăm duhul, rămânem în duhul nostru contopit, trăim împreună cu Cristos și Îl experimentăm pe Cristos în moartea și învierea Sa. Aceasta este experiența noastră zilnică în calitate de credincioși în Cristos.
Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai îngropat împreună cu Tine prin botez întru moartea Ta! Aleluia, am fost botezați întru Cristos și întru moartea Lui și am fost îngropați împreună cu Cristos! Amin, Doamne, omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos și acum suntem îngropați împreună cu Cristos. Suntem una cu Tine, dragă Doamne, în moartea Ta. Suntem identificați cu Tine, căci am fost cufundați în Cristos prin botezul nostru în El. Aleluia, când Cristos a murit, am murit și noi! O, Doamne, vrem să trăim o viață a botezului astăzi. Salvează-ne de la ieșirea din tiparul morții lui Cristos. Fie ca să trăim o viață a botezului fiind zilnic sub aplicarea morții lui Cristos, pentru ca viața Lui de înviere să Se manifeste în noi. Ne exersăm duhul, Doamne, pentru a fi un singur duh cu Tine în tot ceea ce facem și spunem astăzi. Aleluia, am fost îngropați împreună cu Cristos prin botez întru moartea Sa și acum trăim o viață a botezului până când vom fi pe deplin transformați și conformați imaginii lui Cristos! Slavă Domnului!
Umblăm în noutatea vieții domnind în viață ca o creație nouă în înviere
Pe partea negativă, am fost îngropați împreună cu Cristos prin botez întru moartea Lui și acum trăim o viață a botezului. Aceasta este pentru ca moartea lui Cristos să ni se aplice constant, în timp ce rămânem în tiparul morții Sale. Pe partea pozitivă, așa cum Cristos a înviat din morți prin gloria Tatălui, așa și noi umblăm în noutatea vieții (Romani 6:4). Slavă Domnului!
Gloria Tatălui se referă la manifestarea divinității. Pe măsură ce trăim o viață a botezului, elementele negative din noi sunt omorâte, iar gloria divinității lui Dumnezeu este exprimată prin noi. După botezul întru Cristos și în moartea Lui, devenim o persoană nouă în înviere (Filipeni 3:10). Devenim o persoană nouă; omul vechi, persoana veche, a dispărut și acum suntem o creație nouă în înviere!
Puterea învierii lui Cristos este Duhul; pe de o parte, moartea lui Cristos este în Duh, iar pe de altă parte, învierea lui Cristos, cu puterea ei, este tot în Duh. Aceasta înseamnă că, pentru a experimenta puterea învierii lui Cristos, trebuie să ne identificăm cu Cristos în moartea Lui și să fim conformați morții Sale.
Moartea este baza învierii. Pe măsură ce trăim o viață a botezului, în timp ce trăim o viață crucificată așa cum a trăit Domnul Isus, conformarea noastră la moartea lui Cristos oferă puterii învierii Sale oportunitatea de a se ridica și de a exprima viața lui Dumnezeu în noi.
Dacă vrem să cunoaștem puterea învierii lui Cristos, trebuie să iubim mereu crucea, căci numai viața izvorăște din moarte și nu există câștig decât prin pierdere.
În experiența noastră zilnică, adesea pur și simplu reacționăm la lucruri; soțul/soția noastră spune ceva sau ni se întâmplă ceva și reacționăm. Simțim chiar reacția cum se ridică în noi. Cineva ne poate tăia calea pe șosea și reacționăm. Soția noastră ne spune ceva și suntem gata să răspundem. Uneori există o reacție interioară, iar alteori o reacție exterioară.
Fie ca noi să rămânem în moartea lui Cristos prin puterea învierii Sale, ca să putem trăi o viață a botezului și să învățăm să umblăm în noutatea vieții! Am fost cruciificați împreună cu Cristos, suntem îngropați împreună cu Cristos, și omul nostru vechi este îngropat; acum trăim și umblăm în noutatea vieții!
A umbla în noutatea vieții înseamnă a trăi astăzi în domeniul învierii și a domni în viață (Romani 6:4; 5:17). Noutatea vieții este legată de Duhul dătător de viață, care este Cristos Însuși în învierea Sa.
Umblăm în duh, căci în duh suntem uniți și contopiți cu Domnul ca un singur duh. Calea prin care putem umbla în noutatea vieții este Duhul; trebuie să trăim, să umblăm, să avem ființa noastră și să facem toate lucrurile în Duhul cu duhul nostru.
Slavă Domnului că am fost botezați întru Cristos și în moartea Lui și acum suntem o persoană nouă, o creație nouă în înviere. Pe de o parte, trăim acum o viață a botezului, iar pe de altă parte, umblăm în noutatea vieții.
Fie ca în fiecare zi a vieții noastre să primim din belșug harul și darul dreptății, ca să putem domni în viață! Amin! Umblarea noastră zilnică trebuie să fie în domeniul învierii; în acest domeniu, trebuie să fim în Duhul contopit cu duhul nostru, căci Duhul este realitatea învierii.
Pe măsură ce umblăm în noutatea vieții, aceasta va trata tot ce este din Adam în noi, până când suntem pe deplin transformați și conformați imaginii lui Cristos (Romani 12:2; 8:29).
Trăim o viață a botezului și umblăm în noutatea vieții în lucruri mari și mici din viața noastră de zi cu zi. În toate lucrurile mărunte din viața noastră de zi cu zi, trebuie să rămânem în tiparul morții lui Cristos, pentru ca El să poată trăi în noi și să putem umbla în noutatea vieții.
Uneori suntem pe cale să ne pierdem cumpătul pentru că cineva ne atinge și ne enervează; în astfel de momente, trebuie pur și simplu să fim veghetori și să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât tot ce este din Adam să fie omorât și să fim transformați și conformați imaginii lui Cristos.
Fie ca noi să nu fim modelați conform acestei epoci, ci să fim transformați prin înnoirea minții noastre, ca să putem dovedi care este voia lui Dumnezeu, aceea care este bună, plăcută și desăvârșită.
Fie ca mintea noastră să fie înnoită până când vom fi una cu Domnul. Fie ca noi să nu fim modernizați prin a fi conformați acestei epoci, ci mai degrabă să-I permitem Domnului să ne înnoiască mintea și să ne conformeze imaginii lui Cristos.
În viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică, trebuie să trăim, să acționăm, să ne comportăm, să lucrăm și să facem totul în noutatea vieții, exersându-ne duhul în orice moment.
Doamne Isuse, vrem să trăim o viață a botezului și să umblăm în noutatea vieții! Aleluia, noi, cei care am fost botezați întru Cristos și în moartea Lui, nu am fost doar îngropați împreună cu Cristos, ci am și înviat împreună cu El pentru a umbla în noutatea vieții! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai făcut o creație nouă în înviere! Vrem să Te cunoaștem pe Tine și puterea învierii Tale și părtășia suferințelor Tale, fiind conformați morții Tale. Vrem să umblăm în noutatea vieții astăzi. Fie ca să rămânem una cu Tine în moartea Ta, fiind conformați în fiecare zi morții lui Cristos, pentru ca viața lui Cristos să se manifeste în noi în înviere. O, Doamne, fie ca să trăim astăzi în domeniul învierii. Ne exersăm duhul pentru a primi și savura abundența harului și a darului dreptății, ca să putem domni în viață! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi! Vrem să trăim, să ne comportăm, să acționăm, să lucrăm și să facem totul în noutatea vieții! Slavă Domnului pentru duhul nostru contopit!