sângele lui Isus Cristos

Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge – sângele omului-Dumnezeu încarnat

21/04/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge, pentru că prin încarnarea Sa El a devenit un om-Dumnezeu cu sânge uman autentic pentru a ne răscumpăra și a obține biserica; astăzi putem savura Domnul ca Duhul Sfânt – în special, ca Duhul lui Isus care ne conduce, ne limitează și ne călăuzește în toate lucrurile. Amin!

În calitate de credincioși în Cristos, întreaga noastră viață și trăire creștină sunt legate de Trinitatea Divină, pentru că Dumnezeul Triunic operează în noi și în jurul nostru pentru a Se introduce pe Sine în noi și pentru a deveni totul pentru noi pentru a coopera cu El pentru împlinirea scopului Său etern.

Cu toate acestea, modul în care cooperăm cu Dumnezeu nu este prin capacitatea sau zelul nostru, ci prin calea slujbei. Există mulți oameni capabili astăzi, mai ales în creștinism, și par să prospere în atât de multe feluri, pentru că ei vorbesc cu putere și fac tot felul de fapte mărețe pentru Dumnezeu.

Ceea ce-L caută pe Dumnezeu, însă, nu sunt cei dăruiți, ci cei care au slujba adevărată, slujba vieții și a Duhului. Slujba care este produsă în noi este slujba Duhului, și aceasta este prin multă suferință și zdrobire.

Pe măsură ce trecem prin atâtea lucruri aranjate în mod suveran de Dumnezeu pentru zdrobirea omului nostru exterior și eliberarea duhului nostru, trebuie să ne deschidem către Domnul și să rămânem deschiși către distribuirea Sa divină.

Cât de minunat este pentru noi să-l câștigăm pe Dumnezeu în interior și să fim constituiți cu El pe măsură ce trecem prin atâtea lucruri în viața noastră de zi cu zi! Tatăl este sursa, planificatorul și originea; El este exprimat și iese în Fiul, care este întruparea lui Dumnezeu, iar Fiul ajunge la noi ca Duh.

Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, contactăm întregul Dumnezeu Triunic ca Duh și Îl câștigăm pe Dumnezeu. Cu toții putem mărturisi că avem o persoană vie în noi – Dumnezeu în Cristos ca Duhul trăiește și locuiește în duhul nostru! Aleluia!

Acesta își face domiciliuul în inimile noastre, El ne întărește în omul nostru interior și El distribuie tot ceea ce este El în noi. Trebuie doar să ne deschidem către El, căutând să nu facem lucruri pentru El în primul rând, ci să ne deschidem din interior, pentru ca El să Se poată introduce pe Sine în noi și pentru ca El să câștige ființa noastră interioară.

Pe măsură ce Domnul câștigă ființa noastră interioară, pe măsură ce Îi permitem să ne întărească prin Duhul Său în omul interior, astfel încât Cristos să-și poată face domiciliu în inimile noastre, avem slujba Duhului și le administrăm altora nu doar învățături sau doctrine, ci chiar mai mult, ceva din Duhul dătător de viață pentru creșterea lor în viață și edificarea în Trup.

Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge – sângele omului-Dumnezeu încarnat

Faptele Apostolilor 20:28 ne spune că Dumnezeu a câștigat biserica prin propriul Său sânge. Ce minunat, Dumnezeu are sânge!

Pe de o parte, Dumnezeul Triunic este din eternitate în eternitate, fără sfârșit, fiind atotputernic, Creatorul și Susținătorul tuturor lucrurilor, neavând nimic de-a face cu nimic limitat de timp și spațiu. Pe de altă parte, în economia Sa, Dumnezeu s-a încarnat pentru a fi om. Aleluia!

Dumnezeu a cumpărat biserica plătind prețul propriului Său sânge! Cum poate Dumnezeu să aibă sânge? Dumnezeu nu este om, nici creatură; atunci cum poate Dumnezeu, care este Creatorul, să aibă sânge? Prin încarnarea lui Isus Cristos. În această privință, vedem Trinitatea Divină fiind implicată și acționând în unitate.

Dumnezeu S-a încarnat în persoana Domnului Isus Cristos, care este al doilea din Trinitatea Divină, iar Cristos S-a oferit pe Sine pe cruce pentru a câștiga biserica prin propriul Său sânge, iar aceasta a făcut prin Duhul etern. Extraordinar!

Cu alte cuvinte, întregul Dumnezeu Triunic lucrează împreună pentru a obține biserica; El lucrează în unitate, într-un singur acord, pentru ca El să câștige o expresie corporativă printre oamenii de astăzi.

În economia Sa, Dumnezeu a devenit om. În persoana Sa, Dumnezeu nu se poate schimba niciodată și nici nu are nevoie sau lipsă. Dar în economia Sa, Dumnezeu s-a încarnat pentru a fi om, iar Cuvântul etern s-a făcut trup și a locuit printre noi (Ioan 1:1, 14).

Pentru că Dumnezeu a devenit om, acum acest Om are sânge, sânge uman autentic. Când a fost pe pământ, Isus Cristos a fost un om-Dumnezeu și El a avut sânge cu care El a putut obține și câștiga biserica.

Pe de o parte, Cristos a murit pe cruce pentru răscumpărarea noastră. Pe de altă parte, vărsând sângele Său pe cruce, Dumnezeu în Cristos a câștigat biserica prin propriul Său sânge. Ce minunat este acest acest lucru! Cât de misterios este acest lucru!

Dumnezeu nu poate avea niciodată sânge, dar, fiind încarnat, El are acum sânge pentru cumpărarea bisericii. Isus Cristos este omul-Dumnezeu, având în El elementul lui Dumnezeu și elementul omului.

Când El a murit, El a murit ca un om-Dumnezeu; divinitatea Sa nu ar putea muri niciodată, așa că pur și simplu a făcut un tur al Hadesului și apoi a luat cheile morții și ale Hadesului și a plecat în înviere, având o victorie deplină asupra morții.

Dar, ca om, Isus Cristos Și-a vărsat sângele și a obținut biserica prin propriul Său sânge, care este însuși sângele lui Dumnezeu. Dumnezeu S-a unit cu umanitatea pentru a fi Mântuitorul (Luca 2:11), și El a murit și și-a vărsat sângele pentru noi.

Trebuie ne fie clar că, în Dumnezeirea Sa, Dumnezeu nu se poate schimba niciodată; El nu are lipsă sau nevoie și nici nu se poate schimba vreodată. Dar în economia Sa, Dumnezeu a dorit să câștige ceva – El a vrut să câștige biserica.

El a prețuit biserica atât de mult încât, precum omul care a vândut totul pentru a cumpăra cea mai de preț mărgăritare și ca omul care a vândut totul pentru a cumpăra ogorul unde se află comoara, Dumnezeu în om a murit pe cruce pentru a obține biserica prin propriul Său sânge.

Când Domnul Isus, om-Dumnezeu, a murit pe cruce, a murit nu numai ca om, ci și ca Dumnezeu. Sângele pe care El l-a vărsat nu era doar sângele omului Isus, ci și sângele omului-Dumnezeu. Ce minunat! Prin urmare, sângele Său, prin care Dumnezeu a obținut biserica, este „sângele Său”.

În 1 Pet. 1:18-19 Petru ne spune că am fost răscumpărați nu cu aur sau argint sau cu alte asemenea lucruri, ci cu sânge prețios ca al unui Miel fără cusur și fără pată, sângele lui Cristos. Mielul lui Dumnezeu fără pată și fără vină a venit și a murit pentru noi ca să vărsăm sângele Său pentru răscumpărarea noastră.

Cu acest sânge, există elementul eternității și acest element asigură eficacitatea eternă a sângelui Său. Cristos S-a oferit lui Dumnezeu prin Duhul etern (Evr. 9:14-15). Aceasta înseamnă că sângele Său are o eficacitate eternă; ea poate fi aplicată la timp oricui crede în El.

Acesta este motivul pentru care ne putem pocăi și crede în Domnul astăzi, iar sângele lui Cristos ne este aplicat pentru a ne curăța. Când Domnul strălucește asupra noastră ca credincioși în Cristos și vedem păcatele și greșelile noastre, ne pocăim și ne mărturisim păcatele, Domnul ne poate spăla, ne curăță și ne poate aduce la lumină pentru a fi una cu El datorită sângelui Său etern eficient (1 Ioan 1:7-9). Aleluia!

Cât de mult îi mulțumim Domnului că a devenit om pentru a fi Emanuel, Dumnezeu cu noi, Domnul Isus Cristos, pentru a avea carne și sânge omenesc pentru mântuirea noastră! Cât de mult Îl lăudăm pentru că a cumpărat biserica prin propriul Său sânge! Ce sânge prețios! Cât de prețioși suntem în ochii Domnului, pentru ca El să-și varsă sângele pentru biserică!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit om ca să mori pentru noi pe cruce pentru răscumpărarea noastră și pentru cumpărarea bisericii! Aleluia, Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge! Slavă Domnului, Isus Cristos este Mielul fără pată al lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii și care și-a vărsat propriul Său sânge pentru cumpărarea bisericii! Doamne, îți mulțumim că ne-ai răscumpărat nu cu aur sau argint, ci cu sânge prețios ca al unui Miel fără cusur și fără pată, sângele lui Cristos! Aleluia, Dumnezeu S-a făcut om pentru a ne răscumpăra și pentru a cumpăra biserica prin sângele Său! Cum se poate acest lucru, că Dumnezeu a murit pentru noi ca să obțină biserica prin propriul Său sânge! Ce minunat este asta! Amin, Doamne, Te iubim. Îți mulțumim pentru încarnarea Ta și moartea Ta pe cruce. Îți mulțumim că ești Mântuitorul nostru! Îți mulțumim că ne-ai cumpărat cu propriul tău sânge! Aleluia, facem parte din biserica cumpărată de Cristos cu propriul sânge al lui Dumnezeu!

În Duhul lui Isus avem elementul uman al lui Isus, trăirea Sa umană și suferința Sa de moarte

Faptele Apostolilor 16:6-7 menţionează Duhul Sfânt şi Duhul lui Isus; ucenicilor le-a fost interzis de Duhul Sfânt să rostească cuvântul în Asia, iar când au încercat să intre în Bitinia, Duhul lui Isus nu le-a permis.

În aceste versete, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt folosite în mod interschimbabil, dezvăluind că Duhul lui Isus este Duhul Sfânt. Duhul Sfânt este un titlu general al Duhului lui Dumnezeu în Noul Testament (Fapte 9:17, 31).

Ca un vas care conținea Dumnezeul în Triunic, Pavel a fost pe deplin constituit din Duhul Sfânt și Duhul lui Isus (Efeseni 3:14-17; Luca 1:35; Fapte 2:32-36; Filip. 1:19). Într-un mod general, apostolul Pavel avea Duhul Sfânt; totuși, într-un mod special, Duhul Sfânt a funcționat ca Duhul lui Isus pentru a face anumite lucruri în el și în jurul lui.

Felul de lucrare pe care o facem astăzi pentru Domnul depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți, îndrumați și constituiți. După ce fel de Duh suntem călăuziți? Care este Duhul prin care suntem îndrumați și instruiți? Ce fel de Duh ne constituie? Trebuie să-L cunoaștem pe Domnul nu numai ca Duhul Sfânt, ci și mai mult ca Duhul lui Isus.

Când Duhul atotinclusiv devine constituția noastră, lucrarea noastră va fi expresia acestui Duh (Fapte 16:6-7; Romani 8:9; Filip. 1:19). Duhul lui Isus este o expresie specială care se referă la Duhul lui Dumnezeu și se referă la Duhul Mântuitorului încarnat care, ca Isus în umanitatea Sa, a trecut prin trăirea umană și moartea pe cruce. Amin!

Este un aspect particular al Duhului atotinclusiv care se referă nu numai la divinitatea sau elementul divin al lui Dumnezeu, ci și mai mult, la trăirea umană a lui Cristos, limitarea Sa, suferința Sa și chiar moartea Sa pe cruce.

Pe măsură ce ne îndeplinim lucrarea înaintea Domnului și Îi slujim în viața noastră de zi cu zi, trecem prin suferință. Uneori, suferința este provocată de sine, pentru că facem anumite lucruri care aduc o anumită cantitate de suferință aranjată de Domnul, dar de multe ori suferința pe care o trăim este pentru îndeplinirea slujbei noastre.

Suferința prin care trecem nu este pentru pedeapsă; Dumnezeu nu este acolo pentru a ne pedepsi, ci pentru a ne ajuta să dezvoltăm în continuare lucrarea.

S-ar putea să trecem prin suferințe deosebite, poate legate de sănătatea noastră, și în mijlocul tuturor acestor lucruri, pe măsură ce vedem dușmanul atacând, rămânem în Trup, Îl savurăm pe Domnul în duh și experimentăm Duhul lui Isus în mijlocul limitării și suferinței.

Nu știm de ce se întâmplă ceva și nu înțelegem ce se întâmplă, dar ne deschidem Domnului pentru a experimenta Duhul lui Isus în mijlocul limitării și suferinței. Domnul Isus Cristos este Păstorul sufletului nostru în duhul nostru și El știe care este nevoia noastră și care este situația noastră particulară; El vine la noi ca Duhul lui Isus pentru a fi experimentat de noi.

În Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin al lui Dumnezeu, ci și elementul uman al lui Isus și elementele trăirii Sale umane și, de asemenea, suferința Sa de moarte (Fapte 1:3). În cazul lui Pavel, Duhul lui Isus nu le-a permis să meargă undeva și Duhul Sfânt le-a interzis să facă ceva.

Acest Duh atotinclusiv este necesar pentru slujba de predicare a apostolilor, pentru că această slujbă a fost de suferință între ființe umane și pentru ființele umane în trăirea umană. Mulțumim Domnului pentru rezerva Duhului Sfânt ca Duh al lui Isus în viața noastră de zi cu zi, chiar și în lucrarea noastră în și pentru Domnul!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești Duhul lui Isus în noi și cu noi pentru a ne aproviziona în lucrarea noastră în Domnul și pentru Domnul. Ne deschidem Ție. Nu vrem să facem lucrurile după un plan sau un program; pur și simplu ne deschidem conducerii și aprovizionării Tale. Avem nevoie de Tine. Nu știm de ce ni se întâmplă anumite lucruri și nu înțelegem de ce ni se atribuie o anumită măsură de suferință, dar ne deschidem Ție. Dă-ne din Duhul lui Isus în viața noastră de suferință pe măsură ce ne îndeplinim slujba astăzi. Aleluia, în Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin, ci și mai mult, elementul uman al lui Isus și elementele trăirii Sale umane și suferința Sa de moarte de asemenea! Menține-ne deschiși Ție, dragă Doamne, în timp ce trecem prin suferințe, limitări și situații constrângeri. Vrem să savurăm rezerva Duhului atotinclusiv în toate lucrurile pentru îndeplinirea slujbei noastre! Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru ca slujba să fie produsă în noi pentru zidirea bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God Obtained the Church Through His Own Blood – the Blood of the Incarnate God-man, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 12 (Trinitatea divină, Duhul lui Isus și împărăția lui Dumnezeu) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos vorbește pentru Dumnezeu devenind Mielul lui Dumnezeu pentru a îndeplini răscumpărarea lui Dumnezeu

12/03/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, vorbește pentru Dumnezeu prin faptul că a devenit Mielul lui Dumnezeu pentru răscumpărare; prin crucificarea Sa, Cristos vobește pentru Dumnezeu să-și declare dragostea pentru noi, dorința Sa de a ne mântui și intenția Sa de a ne aduce la o răscumpărare organică prin răscumpărarea Sa juridică.

Aleluia pentru Cristos fiind Cuvântul lui Dumnezeu care vorbește pentru Dumnezeu! Ioan 1 este un capitol minunat din Biblie care ne arată cum Cristos, care este Cuvântul lui Dumnezeu, a venit să vorbească pentru Dumnezeu. Dumnezeu este invizibil, intangibil și misterios, dar aici este Cuvântul lui Dumnezeu, Cristos Însuși, care a venit să-L exprime pe Dumnezeu, să-L explice pe Dumnezeu și să-L definească pe Dumnezeu.

Dacă vrem să-L vedem pe Dumnezeu, trebuie pur și simplu să venim la Cristos, pentru că El este încarnarea lui Dumnezeu pentru a fi Cuvântul care se face carne. Dumnezeul nostru este cu adevărat minunat; El nu este doar acolo sus, în ceruri, și noi aici jos, pe pământ, dându-ne niște legi și reguli de care să ne supunem, astfel încât să-I plăcem Lui și apoi El ne va răsplăti.

Mai degrabă, Dumnezeu l-a creat pe om cu o intenție anume și, la un moment dat, El Însuși a devenit om. Cum poate Dumnezeul infinit să devină un om finit? Cum poate Creatorul să devină o creatură? Acest lucru este cu adevărat de neînțeles, dar într-o zi Dumnezeul infinit s-a încarnat pentru a fi un om finit.

Dumnezeul îmbelșugat a fost adus în carnea omenească, iar Isus Cristos a venit ca tabernaculul lui Dumnezeu împreună cu omul pentru a face ca Dumnezeu să fie savurat, experimentat și atins.

Cei din jurul Lui au văzut gloria lui Dumnezeu în Isus Cristos și au putut vedea cum este Dumnezeu, ce vrea Dumnezeu și ce dorește Dumnezeu prin Isus Cristos. Cristos L-a făcut pe Dumnezeu real pentru noi, iar când El a venit, El a venit plin de har și realitate.

Când privim la încarnarea Domnului și la viața Sa umană, vedem atât de mult har! Nu vedem condamnări, critici și nimic rău; vedem pur și simplu har peste har. Dacă citim Evangheliile și ne deschidem Domnului în lectura noastră, vom savura această persoană minunată.

El L-a strălucit pe Dumnezeu. El L-a exprimat pe Dumnezeu ca viață, lumină, sfințenie și dreptate și L-a făcut pe Dumnezeu real pentru noi. Pe măsură ce citim și ne rugăm asupra evangheliilor, savurăm o persoană minunată, Isus Cristos, care a venit ca Dumnezeu care își face cortul între noi noi și L-a exprimat pe Dumnezeu în multe feluri. Slavă Domnului!

În încarnarea Sa și viața umană, Isus Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, vorbește pentru Dumnezeu pentru a-L face cunoscut nouă și pentru a-L administra pe Dumnezeu ca har în noi. Cât de mult iubim această Persoană dragă!

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu în faptul că a devenit Mielul lui Dumnezeu pentru răscumpărare

Ioan 1:29 spune: A doua zi L-a văzut pe Isus venind la el și a zis: Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii! Acesta a fost cuvântul lui Ioan Botezătorul cu privire la Domnul Isus.

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu nu a fost doar încarneat pentru a deveni carne și pentru a-L manifesta pe Dumnezeu în carne; chiar mai mult, El vorbește pentru Dumnezeu devenind Mielul lui Dumnezeu pentru răscumpărare.

Pe de o parte, Cristos a fost încarnarea Dumnezeului invizibil pentru a-L face vizibil omului prin împărtășirea din carnea și sângele omului (Evr. 2:14); pe de altă parte, El a făcut acest lucru pentru a putea îndeplini răscumpărarea universului pierdut și pentru a aduce epoca Noului Testament.

Dumnezeu a creat întregul univers prin Cristos și totul a fost foarte bun; însă dușmanul lui Dumnezeu a intrat și a corupt universul. Întregul univers – inclusiv cerurile și pământul și toate lucrurile din ele – a fost contaminat de Satan în răzvrătirea sa împotriva lui Dumnezeu.

Întregul univers a căzut și a fost corupt, devenind pierdut; prin urmare, toate lucrurile de pe pământ și din ceruri trebuie să fie răscumpărate de Dumnezeu (Col. 1:20). Slavă Domnului, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu S-a făcut carne nu numai pentru a-L exprima pe Dumnezeu în viața Sa umană, ci și mai mult, pentru a îndeplini răscumpărarea lui Dumnezeu!

Când privim la moartea lui Cristos pe cruce, vedem că El a devenit Mielul lui Dumnezeu pentru a vorbi pentru Dumnezeu, spunându-ne cum Dumnezeu a venit să împlinească răscumpărarea Sa în mod juridic prin moartea Sa, ca procedură conform dreptății Sale.

Dumnezeu este drept; deși El îl iubește pe om și vrea să-Și distribuie viața în om, El este împiedicat de dreptatea Sa de a face acest lucru. Deci Dumnezeu Însuși a devenit om; Dumnezeu S-a împărtășit din carnea și sângele omului pentru a putea răscumpăra întregul univers.

Cum ne poate răscumpăra Dumnezeu? Prin faptul că a devenit un om cu carne și sânge, Dumnezeu are acum propriul Său sânge și El a cumpărat biserica cu propriul Său sânge (Fapte 20:28). Când privim la moartea lui Cristos pe cruce, vedem cum Cuvântul lui Dumnezeu a devenit Mielul lui Dumnezeu pentru răscumpărarea lumii pierdute.

Cristos ne vorbește despre modul în care Dumnezeu și-a îndeplinit în mod juridic răscumpărarea Sa prin moartea Sa, ca procedură conform dreptății Sale. Dumnezeu a devenit om; El s-a încarnat ca Cuvântul lui Dumnezeu care locuia printre noi și a venit să-și îndeplinească răscumpărarea juridică.

Evangheliile ne arată că Dumnezeu a venit să fie un om cu numele lui Isus, cu o natură umană și cu sânge uman, pentru a putea răscumpăra universul pierdut înapoi într-o nouă eră, epoca Noului Testament. Slavă Domnului!

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu este revelat în devenirea Sa Mielul lui Dumnezeu pentru a îndepărta păcatul lumii pentru Noul Testament (Ioan 1:29, 36). Când Cristos a fost dat la moarte pe cruce, Dumnezeu L-a considerat ca fiind Mielul lui Dumnezeu și toate păcatele omenirii au fost puse asupra Lui.

Cristos a devenit pe cruce Mielul lui Dumnezeu, luând păcatul lumii. Expresia „lumea” se referă la omenire. Satan a venit să înșele omul și apoi a intrat în om pentru a injecta păcat în rasa umană. Așa că întreaga rasă umană și întreg universul, al cărui cap este omul, au căzut.

Prin urmare, Cristos a venit ca Mielul lui Dumnezeu pentru a îndepărta păcatul de la omenire. Slavă Domnului! Când Cristos a murit pe cruce, El a tratat păcatul (2 Cor. 5:21; Evrei 9:26) și păcatele (1 Cor. 15:3; 1 Pet. 2:24; Evr. 9:28).

Cât de mult îi mulțumim Domnului și-L lăudăm pentru moartea Sa pentru noi pe cruce! Cât de mult Îl apreciem pentru că a devenit Mielul lui Dumnezeu pentru a îndepărta păcatul lumii!

În timp ce luăm în considerare cu rugăciune moartea Domnului pentru răscumpărare pe cruce, suntem plini de dragoste și mulțumiri la adresa Sa, pentru că El a făcut ultimul pas de a merge la cruce pentru a muri, purtând păcatele omenirii pe cruce ca fiind Mielul lui Dumnezeu. Putem privi cu adevărat la El și credem în El ca pe Mielul lui Dumnezeu, iar păcatele noastre sunt îndepărtate prin credința în El.

Mulțumim Doamne Isuse că ai venit ca Cuvântul lui Dumnezeu pentru a fi Mielul lui Dumnezeu pe cruce pentru răscumpărarea noastră! Aleluia, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu prin faptul că a devenit Mielul lui Dumnezeu pentru răscumpărare! Cât de mult Îți mulțumim și te lăudăm, dragă Doamne, că nu doar Te-ai încarnat ca Cuvânt al lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu, ci și mai mult, ai murit pentru noi pe cruce. Îți mulțumim că ai plătit prețul suprem al vieții Tale pentru a ne răscumpăra. Aleluia, Dumnezeu a murit pentru noi în persoana lui Isus Cristos, căci Dumnezeu are sânge prin încarnarea Sa pentru a fi om în carne! Slavă Domnului, Cristos ca Mielul lui Dumnezeu a venit să îndepărteze păcatul de la omenire! Credem în Tine. Primim minunata Ta răscumpărare. Ne exersăm duhul de credință pentru a crede și a primi tot ceea ce Tu ai îndeplinit pentru noi. Amin, Doamne, Îți mulțumim că ai venit să ne vorbești despre modul în care Dumnezeu și-a îndeplinit în mod juridic răscumpărarea Sa prin moartea Ta, ca procedură conform dreptății Tale! Aleluia, Cristos este Mielul lui Dumnezeu care îndepărtează păcatul lumii!

Mielul lui Dumnezeu semnifică Cuvântul în carne ca împlinirea tuturor ofrandelor pentru a îndeplini răscumpărarea deplină a lui Dumnezeu

În Vechiul Testament, Dumnezeu a chemat un popor, poporul lui Israel, și ei aveau o cale de a-L contacta pe Dumnezeu și de a nu muri: ofrandele. Ofrandele au fost rânduite de Dumnezeu pentru ca omul să vină la Dumnezeu, să aibă pace cu Dumnezeu și să fie acoperit de sângele vărsat de animale, astfel încât omul să poată avea părtășie cu Dumnezeu.

Astăzi, în epoca Noului Testament, noi nu avem nicio ofrandă exterioară, cum ar fi miei sau porumbei sau tauri, dar avem o singură ofrandă: Cristos ca Miel al lui Dumnezeu.

În Evanghelia după Ioan, Îl vedem pe Cristos ca Mielul lui Dumnezeu, semnificând Cuvântul în carne, care împlinește toate ofrandele din Vechiul Testament pentru a îndeplini răscumpărarea deplină a lui Dumnezeu.

Dumnezeul nostru este atât de înțelept. El a rânduit ofrandele în Vechiul Testament pentru un timp, având în vedere că El Însuși va deveni un om pentru a fi Mielul lui Dumnezeu, ca realitate a tuturor ofrandelor. Cristos este totalitatea tuturor ofrandelor (Evr. 10:5-10).

Prin moartea Sa unică pe cruce, Cristos este realitatea ofrandei pentru păcat, a ofrandei pentru vină, a ofrandei arse, a ofrandei de mâncare, a ofrandei de pace, a ofrandei legănate, a ofrandei de înălțare și a ofrandei de băutură.

Aceasta înseamnă că noi, credincioșii în Cristos, îl putem aplica și Îl putem savura pe Cristos ca Miel al lui Dumnezeu, realitatea tuturor ofrandelor, a răscumpărării noastre juridice. Cum putem noi savura răscumpărarea juridică a lui Dumnezeu? Prin aplicarea lui Cristos ca realitate a tuturor ofrandelor.

Când păcătuim, Îl putem aplica pe Cristos și Îl putem lua ca fiind realitatea ofrandei pentru păcat pentru păcat în natura noastră și ca ofrandă pentru greșeală pentru păcatele pe care le-am comis. Îl putem lua pe Cristos ca ofrandă de pace pentru pacea noastră cu Dumnezeu și cu omul.

Îl putem lua pe Cristos ca ofrandă arsă, punându-ne mâinile peste El pentru a-L lua ca absolutitatea noastră înaintea lui Dumnezeu. Îl putem lua pe Cristos ca ofranda de mâncare, împărtășindu-ne din El pentru a fi plini de El și a deveni o ofrandă de mâncare corporativă pentru satisfacția lui Dumnezeu.

Îl putem lua pe Cristos ca ofrandă legănată și ofranda înălțată și ne putem împărtăși din El ca ofrandă de băutură. El este realitatea tuturor ofrandelor care trebuie aplicate și savurate în viața noastră creștină de zi cu zi.

Cu Cristos ca realitate a tuturor ofrandele, avem răscumpărarea deplină a lui Dumnezeu și astăzi putem experimenta și savura această minunată răscumpărare! Cât de minunată este răscumpărarea! Cristos S-a făcut carne ca Cuvântul lui Dumnezeu pentru a fi Mielul lui Dumnezeu pentru răscumpărarea noastră și El vorbește pentru Dumnezeu prin moartea Sa pe cruce.

Acum îl putem lua pe Cristos ca Mielul lui Dumnezeu, realitatea tuturor ofrandelor, și putem intra în Dumnezeu pentru a participa la viața și natura Sa divină (Ioan 3:14-15; 2 Pet. 1:4). Când credem în Isus Cristos și în lucrarea Lui răscumpărătoare de pe cruce, putem veni înaintea lui Dumnezeu pentru a fi acceptați înaintea Lui și suntem capabili să intrăm în Dumnezeu. Ce minunat!

Putem acum să venim cu îndrăzneală la Dumnezeu și să intrăm în Dumnezeu, știind că El nu are dreptul să ne respingă, pentru că venim la El prin Mielul lui Dumnezeu. Stând pe minunata răscumpărare a Domnului, Îl luăm ca fiind Mielul lui Dumnezeu, care ia păcatul lumii, realitatea tuturor ofrandelor, și suntem făcuți în stare să intrăm în Dumnezeu pentru a savura tot ceea ce este El! Aleluia!

Fie ca noi să avem zilnic experiența de a-L lua pe Cristos ca Miel al lui Dumnezeu, realitatea și împlinirea tuturor ofrandelor, astfel încât să avem o cale de a intra în Dumnezeu, de a-L savura pe Dumnezeu și de a ne împărtăși din tot ceea ce este El.

Fie ca noi să avem îndrăzneala să ne apropiem de tronul harului pentru a primi îndurare și a găsi har, fiind siguri că Isus Cristos a deschis o cale nouă și vie prin moartea Sa pe cruce (Evr. 10:19-20). În El, prin răscumpărarea Sa, suntem primiți înaintea lui Dumnezeu și Dumnezeu este mulțumit; acum Îl putem savura pe Dumnezeu și putem intra în Dumnezeu.

Cu Cristos ca toate ofrandele, avem răscumpărarea deplină a lui Dumnezeu și putem savura această răscumpărare. Fie ca noi să fim cei care savurăm răscumpărarea deplină a lui Dumnezeu și să venim zi de zi înainte pentru a ne împărtăși din bogățiile lui Cristos în viața noastră de zi cu zi!

Doamne Isuse, mulțumim că ai venit ca Mielul lui Dumnezeu, Cuvântul a devenit carne, pentru a fi împlinirea tuturor ofrandelor din Vechiul Testament pentru a îndeplini răscumpărarea deplină a lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, credem în Tine și Te luăm astăzi ca Mielul lui Dumnezeu. Te luăm ca fiind realitatea ofrandei pentru păcat pentru păcatul din natura noastră. Te luăm ca realitatea ofrandei pentru vină pentru toate păcatele pe care le-am comis. Îți mulțumim că Ți-ai vărsat sângele pentru noi; aplicăm sângele Tău prețios și credem că suntem curățați de orice păcat! Amin, Doamne, Te luăm ca ofrandă arsă; ne punem mâinile pe Tine și Te luăm ca absolutitatea noastră pentru Dumnezeu. Te luăm ca ofrandă de masă; ne împărtășim din ceea ce ești Tu pentru ca noi să fim constituiți cu Tine. Te luăm ca ofrandă de pace pentru pacea noastră cu Dumnezeu și cu omul. Amin, Doamne, Tu ești toate ofrandele și noi Te luăm și credem în Tine ca Mielul lui Dumnezeu. Ne apropiem de Dumnezeu pentru a intra în Dumnezeu și a savura tot ceea ce este Dumnezeu, pentru că Mielul lui Dumnezeu a îndepărtat păcatul lumii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ Speaks for God in Becoming the Lamb of God to Accomplish God’s Redemption, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 6 (Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

La tronul harului Îl contemplăm pe Dumnezeu și suntem transformați în chipul lui Cristos

21/07/2019 by Credincios in Cristos 4 Comments

Când venim la tronul harului prin sângele lui Cristos, ne întâlnim cu Dumnezeu și Îl contemplăm, comunicăm cu El, suntem infuzați cu El, ne conformăm slujbei Sale cerești și suntem transformați în chipul Său ca să fim mărturia Sa strălucitoare, o miniatură a Noului Ierusalim astăzi.

În Vechiul Testament, Dumnezeu S-a întâlnit cu poporul Său pe acoperământul expierii de deasupra chivotului, sub heruvimii gloriei, și acolo a vorbit cu poporul Său; astăzi Dumnezeu Se întâlnește cu poporul Său la tronul harului.

Tronul lui Dumnezeu este un tron al judecății și al dreptății, dar pentru noi, credincioșii în Cristos, acest tron este de har și putem veni oricând la tronul harului.

Cum putem noi, oameni de pe pământ, să venim la tronul harului – realitatea acoperământului expierii – care este în ceruri?

Cheia, secretul, este duhul nostru; Cristosul care este în cer este și în duhul nostru, căci El este scara cerească care unește pământul cu cerul.

În calitate de scara cerească din duh, Cristos ne unește duhul cu cerul și aduce cerul în duhul nostru; când Îl atingem pe Domnul în duh, atingem cerul, căci în duhul nostru se află poarta cerului.

Mulți credincioși ating întâmplător pe Domnul în duh și au un gust al cerului, dar noi trebuie să cunoaștem realitatea și adevărul: Cristos este în duhul nostru, suntem uniți cu El ca un singur duh și când ne întoarcem către El prin chemarea numelui Său și aplicând sângele Său prețios, atingem cerul, primim îndurare și găsim har!

Ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru, intrăm în Sfânta Sfintelor, unde ne întâlnim cu Dumnezeu, care este pe tronul harului.

La exterior trăim pe pământ și suntem la fel ca și alte ființe omenești, dar în interior, când Îl atingem pe Domnul, trăim în Sfânta Sfintelor, atingem tronul harului și trăim o viață cerească pe pământ.

Aleluia, de fiecare dată când intrăm în Sfânta Sfintelor prin sângele lui Isus, venim la tronul harului dincolo de perdea ca să primim îndurare și să găsim har de la Cristosul înălțat în ceruri!

Cât Îi mulțumim și Îl lăudăm pe Domnul că ne-a arătat secretul: duhul nostru!

Secretul de a-L contacta pe Dumnezeu nu este să facem niște lucrări exterioare sau să trecem printr-un proces îndelungat de a face cutare lucru ca să ne califice să-L contactăm Dumnezeu… a contacta pe Dumnezeu are de-a face cu duhul nostru contopit și cu sângele lui Isus.

Putem aplica sângele lui Isus și intrăm imediat în Sfânta Sfintelor, ca să savurăm pe Dumnezeu în duhul nostru!

Aleluia, tronul harului este cu duhul nostru și, ori de câte ori ne întoarcem spre duh, aplicăm sângele și contactăm pe Domnul, atingem tronul harului, suntem transformați în chipul Său și trăim o viață cerească pe pământ!

La tronul harului avem părtășie cu Dumnezeu, contemplăm gloria Sa și suntem transformați în chipul Său

Unde ne întâlnim cu Dumnezeu astăzi?

În Vechiul Testament El S-a întâlnit cu poporul Său pe acoperământul Chivotului, pe acoperământul expierii; astăzi Dumnezeu se întâlnește cu noi și ne vorbește la tronul harului, realitatea acoperământului expierii (Num. 7:80; Exod 25:17-22).

Pe acoperământul expierii Dumnezeu S-a întâlnit cu poporul Său și a comunicat cu ei, iar la tronul harului din duhul nostru ne putem întâlni cu Dumnezeu și avem vorbirea Sa.

Când venim la tronul harului prin sângele lui Cristos, ne întâlnim cu Dumnezeu și comunicăm cu El (Evrei 4:16; 10:19).

La tronul harului putem auzi vocea lui Dumnezeu; Dumnezeu vorbește de la tronul harului și aici auzim glasul lui Dumnezeu, vedem chipul Său, savurăm prezența Sa și suntem una cu El în economia Sa.

Atâta timp cât Îl contactăm pe Domnul în duhul nostru, noi ascultăm vocea Sa, savurăm prezența Sa, iar El Își înalță chipul peste noi, și ne înștiințează de faptul că inima Sa este plină de binecuvântări și de tot felul de experiențe pozitive pentru noi ca să ne facă biruitorii care tânjim să fim. Amin!

Aici la tronul harului avem oracolul Său și primim vorbirea Sa; dacă încă rămânem în jurul crucii și nu avansăm spre Sfânta Sfintelor, va fi dificil să Îi auzim vocea.

Când Îl contactăm pe Domnul la tronul harului, pur și simplu Îl vedem ca Cel de pe tron și Îl lăudăm și Îl mulțumim. Rugăciunile noastre vor deveni foarte simple – pur și simplu Îi vom spune Domnului:

“Îți mulțumesc, Doamne! Slavă Ție, Doamne! Aleluia, Te iubesc, Doamne! Te iubesc și Te prețuiesc, Doamne! Amin, Îți mulțumesc, Doamne!”

Îl lăudăm și Îi mulțumim pentru faptul că tronul Său pentru noi nu este un tron de judecată, ci unul de reper, și simțim că ceva curge din tronul harului înspre noi, prin noi și din noi.

Când Îl contactăm pe Domnul la tronul harului, experimentăm viața eternă care curge întru noi ca harul alimentator. La tronul harului primim îndurare și găsim har pentru ajutor în timp util. Amin!

Ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru și venim la tronul harului, ne conformăm slujbei cerești a Domnului; când El se roagă în ceruri, noi vom reproduce rugăciunea pe pământ și vom mijloci pentru ceea ce mijlocește El.

Atunci când Îl atingem pe Domnul la tronul harului noi ne vom conforma slujbei cerești a lui Cristos (vezi Evrei 4:12, 16; 7:25-26; 8:1; 13:20-21).

Mai mult, la tronul harului Îl privim pe Domnul și Îl reflectăm; suntem ca o oglindă care atât că privește, cât și reflectă pe Domnul în același timp (vezi 2 Corinteni 3:18), și astfel suntem transformați în aceeași imagine din glorie către glorie, chiar ca de la Domnul Duh.

Când noi înșine Îl vedem pe Domnul, Îl contemplăm; rezultatul va fi că Îl reflectăm astfel încât alții să Îl poată vedea prin noi.

Rezultatul contemplării și reflectării Domnului de către noi este că suntem transformați în aceeași imagine a Cristosului înviat și glorificat.

Amin, treptat suntem conformați imaginii Cristosului înviat și glorificat și suntem făcuți la fel ca El (Rom. 8:29)!

Când Îl contactăm pe Domnul în duhul nostru contopit, noi atingem tronul harului, și privim și reflectăm gloria Domnului; El infuzează și distribuie în noi elementele a ceea ce este El și ceea ce a făcut, și are loc un proces metabolic care se desfășoară în ființa noastră.

Pe măsură ce rămânem în această contemplare și reflectare a Domnului în duh, suntem treptat transformați metabolic pentru a avea forma vieții Sale, iar prin înnoirea minții noastre, suntem treptat schimbați după chipul Său!

Cât de glorios este acest lucru! Zilnic mergem din glorie către glorie prin faptul că Îl contemplăm și Îl reflectăm pe Domnul ca o oglindă!

Doamne, venim la tronul harului prin sângele lui Cristos, ca să ne întâlnim cu Dumnezeu și să comunicăm cu El. Venim la Tine, Doamne, ca să ascultăm vorbirea Ta, să auzim glasul Tău, să vedem chipul Tău, să savurăm prezența Ta și să fim una cu Tine în economia Ta! Fii lăudat, Doamne! Îți mulțumim pentru tot ceea ce ești pentru noi. Îți mulțumim că ne infuzezi cu tot ceea ce Tu ești pe măsură ce Te privim, ca să Te putem reflecta altora ca o oglindă! Amin, Doamne, păstrează-ne în privirea și reflectarea Ta până când suntem transformați în aceeași imagine glorioasă ca și Tine, pentru a fi mărturia Ta strălucitoare pe pământ!

Destinul nostru este să fim Noul Ierusalim, Sfânta Sfintelor umplută cu gloria lui Dumnezeu!

Destinul nostru este să fim Noul Ierusalim, orașul sfânt în cerul și pământul cel nou, iar acest oraș va fi Sfânta Sfintelor lărgită și umplută cu gloria lui Dumnezeu!

În Noul Ierusalim nu este nevoie de soare, lună sau stele ca să strălucească, pentru că Domnul Dumnezeu Cel atotputernic este lumina, iar Mielul este lampa (vezi Apoc. 21:2-3, 10-11, 16, 22-23; 22:1-5).

În Sfânta Sfintelor din Vechiul Testament există întuneric exterior, dar lumină interioară; această lumină se extinde și se lărgește astăzi când Îl contactăm pe Domnul la tronul harului și avem strălucirea Sa, și va fi lărgită pe deplin în Noul Ierusalim!

Întregul oraș al Noului Ierusalim va fi Sfânta Sfintelor și gloria lui Dumnezeu ca lumină va străluci în Cristos, în calitate de Mielul-Lampă, prin oraș pentru eternitate!

Aleluia, în Noul Ierusalim nu este nevoie de nici o lumină naturală (soarele sau luna) sau orice lumină făcută de om, deoarece Dumnezeu Însuși va fi lumina, iar Cristos va fi lampa care Îl va străluci pe Dumnezeu către întregul oraș!

Aleluia, în eternitate vom savura tronul lui Dumnezeu și al Mielului cu râul apei vieții, Îl vom sluji, vom vedea fața Sa, vom trăi sub strălucirea Sa și vom domni pentru totdeauna!

Destinul nostru este să slujim Domnului, să vedem fața Sa, să trăim sub strălucirea Sa și să domnim pentru totdeauna; acesta este destinul nostru etern, iar astăzi putem avea un gust anticipat!

Astăzi putem începe în locul unde suntem și putem să mergem mai departe în relația noastră cu Domnul până când ajungem pe “vârful muntelui”, până când ne aflăm în prezența directă a Domnului, gloria shekina a Sa!

Trebuie să avansăm și să continuăm cu Domnul, venind în Sfânta Sfintelor, pe baza sângelui prețios al lui Cristos; trebuie să venim ca să primim îndurare și să găsim har!

Pur și simplu trebuie să venim așa cum suntem, să aplicăm sângele lui Cristos și să stăm pe Cristos ca loc de întâlnire al lui Dumnezeu și al omului; El este locul de ispășire, realitatea acoperământului expierii și El este în duhul nostru ca tron al harului!

Aici, în răscumpărarea lui Cristos, putem avea strălucirea lui Dumnezeu, putem să fim sub conducerea Sa, putem savura strălucirea Sa și vorbirea Sa, și putem avea inima Sa deschisă și descoperită nouă.

Aceasta este ceea ce dorim să experimentăm și acesta este modul în care vrem să trăim!

Vrem să avansăm cu Domnul zi de zi, lună după lună și an de an, până când vom trăi înaintea feței Sale, sub conducerea Sa directă, și suntem constant sub lumina Sa, și contemplându-L și reflectându-L să fim transformați în aceeași imagine glorioasă!

Aleluia, destinul nostru etern este să fim Noul Ierusalim, Sfânta Sfintelor umplută de gloria lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai dat un astfel de destin glorios! Destinul nostru este să strălucim pe Dumnezeu în univers și să savurăm tronul lui Dumnezeu și al Mielului cu râul apei vieții! Aleluia, este destinul nostru etern să Îl slujim pe Dumnezeu, să vedem fața Sa, să trăim sub strălucirea Sa și să domnim în vecii vecilor! Amin, Doamne, fie ca să avansăm în relația noastră cu Tine până când vom trăi permanent în prezența Ta, ca să vedem și să trăim în dorința inimii Tale și să Te contemplăm și să Te reflectăm până când suntem transformați în aceeași imagine!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, At the Throne of Grace we Behold God and we’re Transformed into the Image of Christ (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (1) – săptămâna 8 ziua 6 (bazat pe sluba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Noi intrăm în Sfânta Sfintelor prin sângele lui Isus pentru a atinge tronul harului în duh

19/07/2019 by Credincios in Cristos 5 Comments

Acoperământul expierii de pe Chivotul din Sfânta Sfintelor este același cu tronul harului din Evrei 4:16; în calitate de credincioși în Cristos, avem îndrăzneală în sângele lui Isus ca să intrăm în Sfânta Sfintelor și să atingem tronul harului din duhul nostru.

Aceasta este cheia: atingerea duhului nostru, duhul contopit în care Domnul locuiește și în care este tronul Său.

Când ne întâlnim cu Domnul în duhul contopit, pe baza sângelui lui Isus și în strălucirea gloriei Sale, putem auzi vocea lui Dumnezeu, aflăm dorința inimii Sale și primim viziune, revelație și instrucțiune din partea Sa.

Acest lucru s-a întâmplat cu Moise atunci când a petrecut timp cu Dumnezeu și acest lucru se întâmplă și cu noi ori de câte ori aplicăm sângele lui Isus, când venim înaintea lui Dumnezeu și atingem tronul harului din duhul nostru.

În prezența Domnului din Sfânta Sfintelor, auzim glasul Lui – nu audibil, ci în interior; am putea chiar să întrebăm pe Domnul: Doamne, ce este în inima Ta cu privire la mine? Fă-mi cunoscută dorința inimii Tale cu privire la mine, acolo unde sunt în situația mea.

Domnul dorește să avem multe conversații de la inimă la inimă cu El, fiind în în Sfânta Sfintelor, stând pe baza sângelui lui Cristos și sub gloria strălucitoare a lui Cristos și deschizându-ne inima față de El, pe măsură ce El Își deschide inima față de noi.

Din inima Sa către inima noastră și din inima noastră către inima Sa – astfel de conversații sunt neasemuit de prețioase și încântătoare.

Trebuie ca pur și simplu să venim, să ne deschidem ființa și să Îi permitem să ne conducă, să ne lumineze și să ne călăuzească; când suntem direct în prezența Sa, vom fi sub conducerea Sa directă.

Când ne întâlnim cu Domnul în Sfânta Sfintelor, suntem infuzați de El cu tot ce este El; suntem cu fața descoperită ca să Îl vedem față în față și Îl contemplăm și Îl reflectăm în gloria Sa (2 Cor. 3:18).

Când Moise a fost cu Dumnezeu, fără ca el să realizeze, fața sa a devenit strălucitoare ca soarele, așa încât poporul a trebuit să pună un văl pe fața sa; apoi, când s-a întors în prezența lui Dumnezeu, și-a dat jos vălul.

În domeniul spiritual, atunci când petrecem timp cu Domnul în Sfânta Sfintelor, unde intrăm prin sângele lui Isus ca să atingem tronul harului din duhul nostru, vom intra în domeniul glorios al lui Dumnezeu și vom fi infuzați de El cu tot ce este El.

Cu toții suntem pe cale să ajungem constituenți glorioși, radianți și strălucitori ai soției Dumnezeului răscumpărător!

Cu toate acestea, nu ar trebui să căutăm un simțământ al acestui lucru, căci chiar și un simțământ Îl poate înlocui; pur și simplu ar trebui să privim la El, să Îi permitem să ne privească, și indiferent dacă simțim acest lucru sau nu, El ne va infuza tot mai mult cu elementul Său până când toată ființa noastră va fi saturată cu elementul Său! Amin!

Să avem îndrăzneală să intrăm în Sfânta Sfintelor în sângele lui Isus

Cum putem experimenta faptul de a veni înaintea lui Dumnezeu și de a ne întâlni cu El pe acoperământul expierii astăzi? În experiența noastră spirituală, acoperământul expierii de pe Chivotul din Sfânta Sfintelor este identic cu tronul harului despre care se vorbește în Evrei 4:16.

Acoperământul expierii unde Îl întâlnim pe Dumnezeul gloriei este tronul harului; Domnul este aici întronat între heruvimi, strălucirea gloriei lui Dumnezeu în Cristos, iar aici Domnul vorbește, căci aici este tronul harului.

Tronul harului este de fapt capacul chivotului pe care Cristos Și-a stropit sângele pe care L-a vărsat pentru răscumpărarea noastră.

În Evrei 4:16 ni se spune să venim cu îndrăzneală spre tronul harului, iar în Evrei 10:19-20 ni se spune că avem îndrăzneala prin sângele Său să intrăm în Sfânta Sfintelor într-o cale nouă și vie! Aleluia!

Avem îndrăzneală să intrăm în Sfânta Sfintelor prin sângele lui Isus, pentru că sângele Său a deschis o cale nouă și vie ca noi să venim înaintea lui Dumnezeu!

Cu toții avem nevoie ca Domnul să ne crească credința în sângele Său; nu ar trebui să ne încredem în starea sau situația noastră, ci în sângele prețios, perfect, întotdeauna eficace al lui Isus, care este mijlocul prin care venim înaintea lui Dumnezeu.

Putem chiar să cerem Domnului să aplice sângele pentru noi, conform cu evaluarea Sa, căci numai El știe, înțelege și apreciază cu adevărat puterea, meritul, valoarea și eficacitatea sângelui lui Isus.

Din partea noastră trebuie pur și simplu să exersăm faptul de a nu ne încrede în slăbiciunile noastre, în istoria noastră, în falimentele noastre sau în situația noastră, ci să credem în sângele lui Isus care a fost stropit pe tronul harului (realitatea acoperământului expierii) ca să ne deschidă calea ca noi toți să intrăm cu îndrăzneală în Sfânta Sfintelor!

Aleluia, în calitate de credincioși în Cristos, avem îndrăzneala să intrăm în Sfânta Sfintelor în sângele lui Isus.

Este un lucru măreț să intrăm în Sfânta Sfintelor, căci acolo Dumnezeu în Cristos stă pe tronul harului. Pentru ca noi să intrăm într-un astfel de loc, trebuie să avem îndrăzneală, și o avem prin moartea lui Cristos și prin sângele Său.

Nu venim cu teamă sau aroganță, ci cu noblețe, onoare și încredere, pentru că știm că avem dreptul să fim acolo.

Conform pasajului din Apoc. 22:11, Binecuvântați sunt cei care își spală hainele căci ei au dreptul la pomul vieții. Nu spune binecuvântați sunt cei care sunt perfecți și nu păcătuiesc, ci binecuvântați sunt cei care își spală hainele.

Veșmintele noastre trebuie spălate ca să fie albe, și avem dreptul la pomul vieții din Sfânta Sfintelor! Slavă Domnului, prin sângele lui Isus avem îndrăzneala să intrăm în Sfânta Sfintelor în orice moment!

Vrăjmașul, totuși, ne jefuiește timpul; putem avea un faliment și apoi ne simțim rău (ceea ce este normal), dar atunci putem lua minciuna inamicului ca scuză să nu Îl contactăm pe Domnul pentru că El ne va disciplina și ne va pedepsi, căci nu este mulțumit de noi… deci trebuie să așteptăm o zi sau două… O, Doamne Isuse!

În astfel de situații este bine chiar să mustrăm pe inamic cu minciunile lui, pentru că putem veni înaintea lui Dumnezeu oricând! De îndată ce simțim că suntem departe de Domnul, putem veni pe baza sângelui lui Isus!

Faptul de a avea o zi bună nu ne califică și faptul de a avea o zi proastă nu ne descalifică – numai sângele lui Isus ne califică să avem îndrăzneală să intrăm în Sfânta Sfintelor!

Atunci când Satan ne acuză, trebuie să-i proclamăm puterea sângelui lui Isus; nu trebuie să acceptăm acuzațiile lui, ci să acceptăm lumina Domnului și să nu credem nimic ce iese din gura mincinoasă a lui Satan!

Doamne, venim cu îndrăzneală în Sfânta Sfintelor din în duhul nostru, pe baza sângelui lui Isus! Slavă Domnului, avem dreptul să fim în prezența lui Dumnezeu și să fim sub strălucirea și vorbirea Sa, datorită sângelui perfect, prețios și întotdeauna eficace al lui Isus! Amin, Doamne, întărește-ne credința în sângele Tău. Și Satan, noi nu acceptăm acuzațiile tale: un om – Isus – te-a distrus pe cruce, iar acest om Isus a înviat din morți, S-a înălțat până la înălțimea universului și a fost întronat! Satan, tu vrei să fii pe tron, dar acolo este omul-Dumnezeu Isus, și acolo vom fi și noi! Slavă Domnului! Aleluia pentru sângele lui Isus, care ne dă îndrăzneala și dreptul de a veni înaintea lui Dumnezeu în Sfânta Sfintelor și să atingem tronul harului!

Astăzi putem intra în Sfânta Sfintelor ca să atingem tronul harului din duhul nostru!

Sfânta Sfintelor este astăzi în cer, unde este Domnul Isus (Evrei 9:12, 24), dar noi suntem încă pe pământ; cum putem intra astăzi în Sfânta Sfintelor? Cum putem să venim spre tronul harului, capacul chivotului, când chivotul este în ceruri?

În Geneza 28 vedem povestea visului lui Iacov, în care a văzut o scară care unește pământul cu cerul și îngerii lui Dumnezeu urcând și coborând pe ea; când s-a trezit, el a spus: Aceasta nu este altceva decât casa lui Dumnezeu, poarta cerului.

Conform cu Efeseni 2:22, noi devenim o locuință al lui Dumnezeu în duh; casa, locuința lui Dumnezeu este în duhul nostru. În Ioan 1:51 Domnul Isus a spus că Natanael va vedea cerurile deschise și îngerii care se vor sui și se vor coborî peste Fiului Omului; Cristos este scara cerească.

Cu casa (care este în duhul nostru) și cu scara (care este Cristos) există și poarta cerului; această poartă este duhul nostru contopit, unde locuiește astăzi Cristos.

Când vedem acest lucru și ne dăm seama ce înseamnă acest lucru, ne vom întoarce de la orice ține de sine, de la orice lucru al inamicului și din toate falimentele noastre și, pe baza sângelui lui Isus, ne vom întoarce spre duhul nostru; iar când vom intra în duhul nostru, imediat am ajuns la tronul harului!

Aleluia, duhul nostru este locuința lui Dumnezeu, care este poarta cerului, iar aici Fiul Omului este scara ce unește pământul cu cerul și cerul cu noi! Deci, de îndată ce ne întoarcem în duhul nostru, chemându-L pe Domnul și contactându-L, imediat atingem tronul harului cu îndrăzneală!

Acesta este secretul: duhul nostru; Cristos care este în cer este și în duhul nostru (2 Tim. 4:22). Ca scară cerească (Geneza 28:12, Ioan 1:51), El unește duhul nostru cu cerul și aduce cerul în duhul nostru.

În înviere, El a învins limitele spațiului și timpului; acum spațiul și timpul nu contează, căci de îndată ce ne întoarcem în duhul nostru, deși suntem ființe umane pe pământ, noi devenim casa lui Dumnezeu, avem poarta cerurilor aici, există o scară în duhul nostru și suntem conectați la tronul harului din ceruri!

Slavă Domnului, chiar acum, tronul harului este în duhul nostru!

Acest tron este capacul chivotului, acoperământul ispășirii, locul unde ne întâlnim cu Dumnezeu și avem vorbirea Sa! Ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru, intrăm în Sfânta Sfintelor, unde ne întâlnim cu Dumnezeu, care este pe tronul harului.

Indiferent de ceea ce simțim sau de lucrurile prin care trecem, ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru, intrăm în Sfânta Sfintelor și-L întâlnim pe Dumnezeu care este pe tronul harului!

Aleluia, de fiecare dată când intrăm în Sfânta Sfintelor prin sângele lui Isus, venim la tronul harului dincolo de perdea ca să primim îndurare și har de la Cristosul înălțat în ceruri (Evr. 4:14, 16; 6:19-20)!

Pe măsură ce creștem în Domnul și El crește în noi, suntem slăbiți și umiliți, suntem suntem biruiți și ne pierdem încrederea în sinele nostru; atunci ne vom da seama că nimic nu depinde de efortul sau dorința noastră, ci de îndurarea lui Dumnezeu.

Deci venim la tronul harului, și ceea ce primim este îndurare și har; mai întâi găsim îndurare, fără să avem nici o scuză, argument sau raționament, iar în cele din urmă savurăm harul.

Când primim îndurare, suntem calificați să savurăm harul; atunci vom cere Domnului să ne alimenteze cu harul de care avem nevoie pentru acea zi, căci numai harul Său este suficient pentru noi…

Doamne Isuse, ne întoarcem de la sinele și falimentele noastre și venim cu îndrăzneală spre tronul harului, bazați pe sângele lui Isus. Îți mulțumim, Doamne pentru poarta cerului din duhul nostru; există o scară cerească instalată în duhul nostru care ne unește cu cerul și ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru, atingem tronul harului! Doamne Isuse, venim în Sfânta Sfintelor din duhul nostru ca să atingem tronul harului și să primim îndurare și să găsim har pentru ajutor în timp util. Amin, Doamne, noi doar venim. Dă-ne îndurare și alimentează-ne cu harul Tău pentru astăzi.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We enter the Holy of Holies by the Blood of Jesus to touch the Throne of Grace in Spirit (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (1) – săptămâna 8 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Dumnezeu ne vorbește în Cristos ca locul glorios și strălucitor în care Dumnezeu Se întâlnește cu omul

16/07/2019 by Credincios in Cristos 1 Comment

Astăzi, Dumnezeu ne vorbește în Cristos în calitate de locul în care Dumnezeu se întâlnește cu omul.

În Num. 7:89, când Moise a intrat în Cortul Întâlnirii ca să vorbească cu Dumnezeu, a auzit glasul care îi vorbea de deasupra acoperământului expierii care se afla pe Chivotul Mărturiei, dintre cei doi heruvimi, și acolo a vorbit cu Dumnezeu.

Este foarte important să cunoaștem locația, locul și starea în care putem să vorbim cu Dumnezeu și să avem vorbirea Sa.

Pentru ca noi să Îl contactăm și să Îl cunoaștem pe Dumnezeu, trebuie să ne apropiem de El și să înaintăm spre El pe baza sângelui lui Isus Cristos, Cel care a plătit prețul pentru ca noi să Îl contactăm pe Dumnezeu și să Îl cunoaștem pe Dumnezeu.

Cu toate acestea, gradul nostru de părtășie cu Dumnezeu, adică gradul în care suntem de apropiați de Dumnezeu, variază de la o persoană la alta; după cum vedem în Exod 24:15-18, există cel puțin trei nivele sau grade de apropiere de Dumnezeu.

Primul, Moise era acolo pe vârful muntelui și se afla în gloria lui Dumnezeu; el L-a văzut pe Dumnezeu, a vorbit cu Dumnezeu, a avut vorbirea lui Dumnezeu și dorința inimii lui Dumnezeu a fost infuzată în el, ceea ce a rezultat în faptul că el a primit instrucțiuni clare cu privire la tabernacul și ofrande, modul în care Dumnezeu a rânduit ca poporul Său să vină înaintea Sa.

Cel de-al doilea nivel este Aaron, Nadab, Abihu și cei șaptezeci de bătrâni ai lui Israel, care erau la jumătatea drumului spre vârful muntelui; aceștia au văzut gloria lui Dumnezeu deasupra lor, și deși au mâncat și au băut, totuși ei nu au murit.

În cele din urmă, al treilea nivel se află la baza muntelui, unde se afla majoritatea poporului; ei stăteau și priveau de departe cu frică și tremur, și ei au văzut și auzit tunete, nori și fulgere.

Aceste trei niveluri corespund celor trei secțiuni ale tabernaculului: curtea de afară, Locul Sfânt și Sfânta Sfintelor.

În experiența noastră de astăzi suntem undeva pe drum spre vârful muntelui, și noi suntem acolo unde suntem prin harul lui Dumnezeu; aspirația noastră este să ne apropiem de Dumnezeu, să fim intimi cu El și să avem vorbirea Sa, revelația inimii Sale, iar economia Sa să fie infuzată în noi.

Este în zadar ca noi să încercăm să ne comparăm gradul de creștere în viață cu alții; ceea ce trebuie să facem este să continuăm să venim înaintea Domnului pe baza sângelui lui Cristos și să Îl contactăm din nou și din nou.

Nu trebuie să așteptăm până când “ne simțim mai bine” sau până când ni se schimbă dispoziția, ci imediat ce suntem conștienți, trebuie să ne întoarcem la Domnul, să aplicăm sângele prețios al lui Cristos și să venim înaintea lui Dumnezeu.

Și nu ar trebui să ne auto-analizăm să vedem unde suntem noi, la baza muntelui, la mijloc sau în vârf; noi ar trebui să fim ceea ce suntem, să venim înaintea Domnului și să Îl lăsăm să ne ia cu El puțin câte puțin și zi de zi.

Să ascultăm vorbirea lui Dumnezeu în Cristos ca locul glorios și strălucitor unde Dumnezeu Se întâlnește cu omul

Principiul din Exod 24 cu Moise pe vârful muntelui sub gloria lui Dumnezeu, primind porunci din partea lui Dumnezeu, este același cu cel din Numeri 7:89, legat de Moise care vorbea cu Dumnezeu în Cortul Întâlnirii.

După ce a adus ofranda, Moise a intrat în Cortul Întâlnirii ca să vorbească cu Dumnezeu, și a auzit vocea care i-a vorbit de deasupra acoperământului expierii, care se afla pe Chivotul Mărturiei, între cei doi heruvimi, și el vorbea cu Dumnezeu. Aici, în acest loc special, a existat o conversație între om și Dumnezeu, iar Moise (un om) putea auzi vocea lui Dumnezeu.

Cât de minunat că Moise era una cu Dumnezeu într-o asemenea măsură încât să poată avea o conversație cu Dumnezeu!

În Sfânta Sfintelor este Chivotul Mărturiei; vârful sau capacul chivotului este din aur pur, cu un fel de bordură în jurul lui, asemănătoare cu o coroană.

În terminologia Vechiului Testament acesta este acoperământul expierii, unde sângele a fost aplicat de către marele preot. În Noul Testament, în Evrei, se numește acoperământul împăcării (ispășirii).

Ca o singură bucată împreună cu acest capac de aur erau cei doi heruvimi, care erau ființe spirituale, îngeri care erau foarte aproape de Dumnezeu, fiind asociați cu gloria lui Dumnezeu și manifestând gloria lui Dumnezeu; în Evrei 9:5 sunt numiți heruvimii gloriei.

Aici, între cei doi heruvimi, Domnul este întronat și de aici vorbește El.

Când intrăm în Sfânta Sfintelor prin exersarea duhului nostru, suntem în glorie; noi stăm pe Cristos ca locul unde păcătosul răscumpărat se întâlnește cu Dumnezeu fără teamă, pe baza sângelui care ne răscumpără.

Aici Dumnezeu poate veni – fără să încalce nici una din atributele Sale – să se întâlnească cu omul într-un mod intim, iar noi putem să ne întâlnim cu Dumnezeu în mod intim, față în față. Aici, în glorie, noi stăm pe Cristos ca locul; aici Domnul strălucește, și în această strălucire El ne vorbește.

Astăzi trebuie să intrăm în duhul nostru contopit ca realitate a Sfintei Sfintelor și acolo suntem în glorie, Îl întâlnim pe Dumnezeu în Cristos care a îndeplinit împăcarea pentru noi, și pe El ne întâlnim cu Dumnezeu, gloria strălucește, iar strălucirea vorbește!

Când vedem acest lucru, va exista o dorință în noi, pentru că ne dăm seama că putem avea această experimentare astăzi – astăzi putem veni cu îndrăzneală aici, căci calea ne este deschisă! Amin!

Acoperământul expierii îl simbolizează pe Cristos ca locul unde Dumnezeu se întâlnește cu poporul Său răscumpărat și vorbește cu ei în har.

Heruvimii gloriei de pe acoperământul expierii semnifică gloria lui Dumnezeu (vezi Ezechiel 10:18) și sunt numiți “heruvimii gloriei” în Evrei 9:5; astfel, heruvimii de pe acoperământul expierii indică faptul că Cristos exprimă gloria lui Dumnezeu (vezi Ioan 1:14).

Unde ne întâlnim cu Dumnezeu? Pe capacul chivotului, între heruvimi; chivotul este un tip al lui Cristos, capacul este un tip al lui Cristos, așa că ne întâlnim cu Dumnezeu în și pe o persoană, care este Cristos!

Cei doi heruvimi erau dintr-o singură bucată împreună cu acoperământul expierii; acest lucru indică faptul că gloria lui Dumnezeu strălucește din Cristos și prin Cristos în calitate de acoperământul expierii pentru a fi o mărturie (vezi Exod 25:19; cf. Ioan 1:14; 2 Cor. 4:4, 6).

Acesta este locul unde gloria strălucește și aici trebuie să fim noi; în Cristos și pe Cristos avem strălucirea lui Dumnezeu, mărturia Sa, și ajungem să cunoaștem cine este El, ce este în inima Sa, care este mișcarea Sa, și ce vrea El să facă.

Prin Cristos și cu Cristos este manifestarea lui Dumnezeu, care este gloria lui Dumnezeu, iar această manifestare ca glorie a lui Dumnezeu este mărturia lui Dumnezeu.

Heruvimii și acoperământul expierii erau făcute din aur pur; acest lucru semnifică faptul că strălucirea lui Cristos ca splendoarea gloriei lui Dumnezeu este divină (Exod 25:17-18; Evrei 1:3). Cristos ca locul în care ne întâlnim pentru a-L contacta pe Dumnezeu strălucește – El este plin de glorie!

Doamne, venim înaintea Ta pe baza sângelui vărsat al lui Isus Cristos să ne întâlnim cu Tine și să avem părtășie cu Tine. Îți mulțumim că ne-ai furnizat o cale de a veni la Tine – sacrificiul lui Cristos care a îndeplinit toate cerințele Tale. Îți mulțumim că ne-ai oferit un loc în care să putem avea vorbirea Ta – Cristos care Îl exprimă pe Dumnezeu în glorie și care a devenit locul de întâlnire al lui Dumnezeu și al omului. Amin, Doamne, vrem să venim în Sfânta Sfintelor ca să Îl întâlnim pe Dumnezeu pe baza împăcării lui Cristos și să avem părtășie cu Dumnezeu în Cristos și pe Cristos în calitate de locul expierii și în gloria lui Dumnezeu!

Dumnezeu ca Păstorul nostru este întronat între heruvimi și de acolo El strălucește

Ia aminte, Păstor al lui Israel, Tu, Care-l conduci pe Iosif ca pe o turmă! Tu, Care tronezi deasupra heruvimilor, strălucește... Psalm 80:1 — Ia aminte, Păstor al lui Israel, Tu, Care-l conduci pe Iosif ca pe o turmă! Tu, Care tronezi deasupra heruvimilor, strălucește… Psalm 80:1

Biblia este minunată – numai Dumnezeu ar fi putut scrie o astfel de carte, căci nu există o “doctrină a împăcării” în care să ni se spună totul într-un singur loc, ci din loc în loc, un pic aici și un pic acolo, porțiuni din Cuvânt ne arată o anumită realitate spirituală.

În Exod 24 vedem locul expierii, iar în Psalmul 80:1 citim că El este întronat între heruvimi și de acolo El strălucește.

Apoi, în Psalmul 99:1 vedem că atunci când suntem aici, ne întâlnim cu Cristos în glorie și pe Cristos ca loc de întâlnire, El strălucește asupra noastră, Dumnezeu este întronat, El domnește, iar noi suntem aduși înapoi la conducerea directă a lui Dumnezeu.

Iehova, Păstorul lui Israel, a fost întronat între heruvimi și de acolo El a strălucit (vezi Psalmul 80:1; 99:1; 1 Sam. 4:4; 2 Sam. 6:2).

Înainte de a intra păcatul în grădina Edenului, omul era în prezența directă a lui Dumnezeu; el nu cunoștea binele sau răul – Îl cunoștea doar pe Dumnezeu. După ce a venit păcatul, omul a căzut și nu mai era sub guvernarea directă a lui Dumnezeu, ci sub direcția conștiinței. Aceea a fost o epocă a conștiinței, fără nici o regulă omenească.

Dar marea majoritate a rasei umane a decăzut de la conștiință la fărădelege și violență, astfel încât întreaga generație a fost distrusă, cu excepția lui Noe. După ce Noe a ieșit din arcă, a început guvernarea omenească, așa cum este indicat de Cuvântul lui Dumnezeu când spune, Dacă varsă cineva sângele omului, și sângele lui să fie vărsat de om.

Astăzi suntem sub conducere / guvernare omenească și mulți încă mai au probleme cu supunerea.

Îndată ce suntem regenerați și născuți în împărăția lui Dumnezeu, începe un proces de recâștigare. În primul rând, trebuie să clarificăm trecutul, să punem la punct lucrurile în ce privește conducerea omenească, și apoi să creștem în viață pentru a merge mai departe.

Pe măsură ce creștem în viața divină și avansăm în experimentarea vieții, ne exersăm conștiința ca ea să fie lipsită de ofensă.

Cu toate acestea, mulți credincioși se opresc aici pentru tot restul vieții lor – ei se îngrijesc numai de conștiința lor într-un anumit fel și nu ajung să fie oameni-Dumnezeu, ci oameni buni, etici și morali, pe jumătate recâștigați înapoi la conducerea lui Dumnezeu.

Pe măsură ce trecem prin al treilea stadiu de experimentare a vieții și experimentăm crucea, viața divină crește în noi pentru a ne face conștienți de Trupul lui Cristos, experimentăm înălțarea și domnia în viață și suntem recâștigați înapoi la guvernarea directă a lui Dumnezeu.

Acest lucru l-a experimentat Moise și acest lucru îl vom experimenta și noi, așa cum a făcut și psalmistul când a spus: Doamne, Cel care ești întronat între heruvimi, strălucește!

Domnul dorește să ne aducă aici, în glorie, să stăm în Cristos ca locul de întâlnire dintre Dumnezeu și om și aici Dumnezeul gloriei strălucește în timp ce noi atingem tronul; aici El domnește direct peste noi. Acesta este modul în care Domnul ne va guverna pe noi, armata Sa, în luptă, prin reprezentanții Săi.

Doamne Isuse, Te întronăm în ființa noastră, vrem să tratăm tot ceea ce ne arată conștiința și vrem să mergem mai departe până când vom fi sub conducerea directă a lui Dumnezeu. Amin, Doamne Isuse, adu-ne cu Tine în experimentarea vieții divine până când nu vom mai fi guvernați doar de conștiința noastră, ci de conducerea directă a lui Dumnezeu, fiind în prezența lui Dumnezeu și fiind un singur duh cu Domnul. O, Doamne, Păstorul nostru, Cel care ești întronat între heruvimi, strălucește în noi, în toată ființa noastră, și strălucește prin noi, înspre toți cei din jurul nostru!