Întinarea este inevitabilă, dar putem învăța să ne închidem vasul înspre moarte și întinăciune și ne putem deschide vasul către Domnul!
Răscumpărarea pe care Cristos a realizat-o pe cruce este etern eficientă și este întotdeauna disponibilă pentru fi aplicată la ființa noastră; ori de câte ori devenim necurați, Îl putem contacta pe Domnul prin exersarea duhului nostru și Duhul Sfânt va aplica sângele lui Cristos ființei noastre pentru a ne curăța din nou.
Moartea și întinarea morții prevalează și este aproape imposibil să nu fim întinați de moarte sau de impuritate.
Deci trebuie să-L luăm pe Cristos ca realitate a vițelei roșii și să-I permitem Duhului să aplice eficacitatea răscumpărării lui Cristos ființei noastre.
Putem crede că sângele lui Isus este cel care are grijă de impuritate, dar aplicarea se face prin exersarea duhului nostru, astfel încât Duhul Sfânt să aplice eficiența răscumpărării lui Cristos ființei noastre.
Rebeliunea este un păcat, iar rezultatul rebeliunii este moartea; răzvrătirea împotriva lui Dumnezeu are multe forme și uneori se manifestă prin murmure, iar alteori este o rebeliune deschisă împotriva lui Dumnezeu și împotriva conducerii pe care Dumnezeu a rânduit-o.
Un păcat comun poate fi iertat și curățat luându-L pe Cristos ca ofrandă pentru păcat și curățarea pentru acest păcat este imediată; însă răzvrătirea nu este un păcat obișnuit, iar ofranda pentru păcat nu este suficientă.
Întinarea morții care rezultă din păcatul rebeliunii nu poate fi curățată decât de apa impurității. Această apă era compusă dintr-un anumit fel de cenușă și apa curgătoare (apa vie).
Aceste cenușe erau rezultatul arderii unei vițele roșii (împreună cu tot ceea ce avea, inclusiv sângele ei), împreună cu lemn de cedru, isop și șuvițe stacojii; cenușa rezultată este păstrată într-un loc special și, de fiecare dată când este nevoie de apă pentru impuritate, unele cenușe au fost amestecate cu apă curgătoare și au fost aplicate persoanei necurate.
În primul rând, trebuie să ne dăm seama că suntem necurați; chiar dacă suntem credincioși, Îl iubim pe Domnul și Îl mâncăm în cuvântul Său și Îl experimentăm și Îl savurăm, încă suntem în contact cu atâtea lucruri întinătoare și ne este ușor să ne întinăm.
Slavă Domnului, însă, căci Domnul Isus a venit ca adevărata vițea roșie, El a fost dat la moarte, iar cenușa rezultată poate fi amestecată cu Duhul Sfânt ca apă curgătoare pentru a ne curăța și pentru a ne aproviziona cu apă vie.
Doar lucrarea răscumpărării lui Cristos, prin umanitatea Sa demnă (lemn de cedru) și umilă (isopul), împreună cu moartea Sa și cu Duhul învierii Sale, ne poate vindeca și curăța situația de necurăția morții.
Avem nevoie de puterea Duhului Sfânt pentru a aplica răscumpărarea lui Cristos și pentru a ne curăța de necurăție
Cenușa înseamnă că orice a fost ars a ajuns în stadiul final; cenușa este starea finală a oricărui lucru și nimic nu mai poate schimba cenușa – ea este în forma finală.
Vițeaua roșie a fost arsă complet – pielea, carnea și sângele.
Pe cruce Cristos a fost răstignit și a fost „ars” de dreptatea lui Dumnezeu în mod complet, iar El a fost procesat pentru a fi în forma finală – cenușă, care în ochii omului nu înseamnă nimic, dar în ochii lui Dumnezeu e foarte importantă.
Lucrarea lui de răscumpărare a lui Cristos a fost consumată în etapa ei finală, iar lucrarea Lui a devenit acum „cenușă”, fără să i se adauge nimic.
Aceste cenușe trebuiau puse în afara taberei într-un loc curat, pentru a fi păstrate pentru adunarea copiilor lui Israel pentru apa pentru impuritate; aceasta este o ofrandă pentru păcat (Num. 19:11).
Aleluia, răscumpărarea lui Cristos a fost dusă la îndeplinire și ea este păstrată într-un loc special, un loc curat, astfel încât, ori de câte ori suntem necuțiți sau întinați, putem s-o aplicăm ființei noastre.
Pur și simplu atingând lumea, lucrurile lumii și contactând oamenii din lume, noi devenim necurați; lumea este în rebeliune împotriva lui Dumnezeu, iar principiul lumii este înlocuirea lui Dumnezeu cu multe alte lucruri.
Rezultatul lucrării lui Satan în om este moartea; rezultatul păcatului este moartea. Noi eram morți în păcate și ofense; aveam viață fizică, dar eram morți spiritual.
Când contactăm oameni care sunt morți din păcate și ofense, putem deveni necurați. Atunci când contactăm oamenii care trăiesc în păcat, devenim necurați și întinați.
Când avem prieteni în lume și trăim în lume, „atingem cadavre” și devenim necurați. O, Doamne Isuse!
Fără ca să ne dăm seama, pur și simplu trăind în lumea de azi, suntem infectați și întinați de impurități; când păcătuim prin faptul că atingem lumea, suntem necurați.
Cum putem fi curățați? Nu doar răscumpărarea Domnului ne curăță, ci apa pentru impuritate; apa vie trebuie amestecată cu cenușa și stropită pe noi.
Aceasta înseamnă că Duhul Sfânt trebuie să facă o lucrare în noi pentru a aplica ființei noastre eficacitatea răscumpărării Domnului.
Cristos este stânca, iar când El a fost lovit apa vie a curs (1 Corinteni 10: 4); această apă vie este Duhul Sfânt, iar a lua apa vie și a face din ea apă pentru impuritate înseamnă că este nevoie de lucrarea Duhului Sfânt.
Dacă există doar răscumpărarea Domnului, putem crede într-un fapt obiectiv și să fim de acord cu acesta; cu toate acestea, Domnul vrea să amestecăm Duhul Sfânt (apa vie) și răscumpărarea lui Cristos (cenușa) și să le aplicăm ființei noastre.
Slavă Domnului, Domnul Isus nu trebuie să moară din nou: lucrarea Sa unică pe cruce este veșnic eficientă și ne poate curăța oricând!
Deci trebuie să ne exersăm duhul, să-L contactăm Domnul și Duhul Sfânt va lucra în noi pentru a aplica eficacitatea răscumpărării lui Cristos ființei noastre pentru a ne curăța de păcatul nostru.
Eficacitatea lucrării Domnului pe cruce în urmă cu două mii de ani continuă până astăzi și până în veșnicie; prin întoarcerea către Domnul și exersarea duhului, ne deschidem către Dumnezeu și Îi permitem Duhului Sfânt să lucreze în noi și să aplice răscumpărarea lui Cristos ființei noastre, pentru a putea fi curățați de orice necurăție și să fim alimentați cu apa vieții.
Te lăudăm Doamne Isuse pentru lucrarea Ta pe cruce; răscumpărarea Ta este o lucrare eficientă în mod etern! Aleluia! Ne exersăm duhul, Doamne, în conformitate cu conștiința noastră luminată, pentru a ne mărturisi păcatele în lumina Ta și credem că Duhul Sfânt lucrează în noi pentru a aplica răscumpărarea lui Cristos ființei noastre și pentru a ne curăța de orice necurăție! Aleluia, Duhul curge ca apă vie, iar răscumpărarea lui Cristos ni se aplică – acum suntem curățați de orice întinăciune și impuritate și suntem aprovizionați cu apa vie!
Să fim vase deschise Domnului și să ne închidem vasul către moarte și întinăciune
Un tip reprezentativ foarte particular de întinare, care poate fi aplicat și experienței noastre creștine și vieții noastre de biserică, este menționat în Num. 19:15; aici se spune că orice vas care nu este acoperit este necurat, dar vasele închise sunt curate.
Noi suntem vase: suntem făcuți ca un vas pentru a-L conține pe Dumnezeu și, atunci când vorbim despre relația noastră cu Dumnezeu, noi ca vas dorim să fim deschiși pentru El și să-L primim, să-L savurăm și să fim plini de El.
Suntem vase alese; Dumnezeu ne-a ales din eternitate, El ne-a proiectat și ne-a creat, ne-a cunoscut mai dinainte și ne-a adus în ființă, pentru a putea fi un vas care-L conține pe Dumnezeu.
Deci, înspre Dumnezeu, trebuie să fim un vas deschis, deschizându-ne inima către El, întorcându-ne către El, exersându-ne duhul, astfel încât să nu avem nici o piedică între noi și El. Trebuie chiar să deschidem gura pentru a chema numele Său, să ne rugăm, să cântăm, să citim cu rugăciune și să-I mulțumim Domnului.
Cu toate acestea, noi, ca vas, trebuie să știm și să fim „închis” și să avem capacul strâns închis. Dacă vasul nostru este deschis tot timpul și capacul nu este strâns legat de el, moartea poate intra ușor să ne întineze.
Noi și doar noi suntem responsabili pentru ceea ce intră în vasul nostru; nimeni nu ne poate controla în ceea ce auzim, ce ascultăm (auzim multe lucruri, dar unor lucruri le acordăm o atenție deosebită și le ascultăm), ceea ce citim și ceea ce îngăduim să rămână în mintea noastră.
În ceea ce privește mântuirea din întinarea morții, există o singură acțiune pe care o putem lua în mod preventiv: putem face ceva astfel încât să putem reduce măsura de întinare și anume să ne menținem vasul închis – chiar bine închis – atunci când vine vorba de moarte.
Da, s-ar putea să trăim în lume, dar ne putem închide vasul înspre lume, astfel încât lumea să nu ne întineze și să ne facă să fim impuri. Ne putem feri de a fi întinați. Putem învăța să nu ascultăm vorbirea care conține elementul morții.
Putem discerne când cineva vrea să ne vorbească și să infuzeze rebeliune în noi și putem sta departe de asemenea persoane.
Nu ar trebui să ascultăm vorbele care au în ele elementul răzvrătirii; chiar dacă par adevărate, bazate pe fapte, o astfel de vorbire este din pomul cunoașterii binelui și răului și va aduce moarte.
Moartea vine într-un mod meschin, într-un mod camuflat; există un element de adevăr în vorbire care aduce moartea și există și moarte și cunoaștere…
Trebuie să ne ferim vasul de întinare; vasul nostru trebuie să fie deschis Domnului, dar în același timp trebuie să fie strâns închis spre moarte și întinăciune.
De cele mai multe ori nimeni nu încearcă să ne „otrăvească” sau „să ne întineze” – pur și simplu alegem să citim ceva, să ascultăm ceva sau să urmărim ceva care ne întinează – ne otrăvim pe noi înșine! O, Doamne Isuse!
Fie ca noi să fim mântuiți de citirea lucrurilor care vor aduce moartea spirituală și să nu luăm în noi lucruri care știm că includ moarte și rebeliune. Fie ca să învățăm să ne închidem vasul, să închidem strâns capacul și să lăsăm să intre doar viața – să lăsăm apa vie și să nu lăsăm moartea să intre!
Doamne Isuse, ne deschidem vasul către Tine și îl închidem strâns către orice vorbire care aduce moarte și întinăciune! Amin Doamne Isuse, Te iubim și ne îndreptăm inima spre Tine, ne exersăm duhul pentru a Te contacta și vrem să Te savurăm și să primim distribuirea Ta divină. Alegem să ne închidem vasul spre orice vorbire din pomul cunoașterii binelui și răului. Alegem să nu ascultăm vorbirea care duce la moarte și alegem să nu citim lucruri care știm că ne vor întina. Dragă Doamne Isuse, vasul nostru este larg deschis pentru Tine și legat și închis către orice moarte și întinăciune!
![Această ofrandă trebuia să fie fără pată [defect] şi fără cusur şi trebuia să nu fi fost deloc pusă sub un jug. A fi fără pată şi fără cusur se referă la viaţa Sa. A nu fi fost niciodată sub un jug se referă la lucrarea Sa. În viaţă, El este fără cusur. În lucrare, El nu a fost niciodată sub jug. În viaţa şi persoana Sa, Domnul Isus este fără pată şi fără cusur. El nu este doar fără cusur, ci de asemenea în experienţa Sa El este curat, adică El nu a fost niciodată sub un jug. El este un om curat şi are o experienţă curată. Mulţi oameni sunt fără cusur, dar ei au fost înjugaţi. Dar în experienţa Sa, Domnul Isus nu a fost niciodată înjugat. El nu a atins niciodată lucrurile păcatului. El nu a fost niciodată asuprit de păcat sau dominat de păcat. El nu a fost niciodată provocat să păcătuiască. El este liber pe deplin. Watchman Nee, Evanghelia lui Dumnezeu (2), pag. 480-481](https://ro.agodman.com/new/wp-content/uploads/2020/02/Această-ofrandă-trebuia-să-fie-fără-pată-defect-şi-fără-cusur.jpg "Această ofrandă trebuia să fie fără pată [defect] şi fără cusur şi trebuia să nu fi fost deloc pusă sub un jug. A fi fără pată şi fără cusur se referă la viaţa Sa. A nu fi fost niciodată sub un jug se referă la lucrarea Sa. În viaţă, El este fără cusur. În lucrare, El nu a fost niciodată sub jug. În viaţa şi persoana Sa, Domnul Isus este fără pată şi fără cusur. El nu este doar fără cusur, ci de asemenea în experienţa Sa El este curat, adică El nu a fost niciodată sub un jug. El este un om curat şi are o experienţă curată. Mulţi oameni sunt fără cusur, dar ei au fost înjugaţi. Dar în experienţa Sa, Domnul Isus nu a fost niciodată înjugat. El nu a atins niciodată lucrurile păcatului. El nu a fost niciodată asuprit de păcat sau dominat de păcat. El nu a fost niciodată provocat să păcătuiască. El este liber pe deplin. Watchman Nee, Evanghelia lui Dumnezeu (2), pag. 480-481")
![Impuritatea din [Numeri 19] nu se referă la păcat, ci la moarte. Moartea rezultă din păcat, iar păcatul este rădăcina morţii (Rom. 5:12). Începând de la păcatul răzvrătirii, moartea a devenit prevalentă printre copiii lui Israel. Astfel, era nevoie de apa pentru impuritate. Numai lucrarea răscumpărării lui Cristos, prin umanitatea Sa demnă şi umilită, împreună cu moartea Sa şi cu Duhul învierii Sale ar putea vindeca şi curăţi situaţia. Witness Lee, Studiul-viaţă Numeri, pag. 206](https://ro.agodman.com/new/wp-content/uploads/2020/02/Impuritatea-din-Numeri-19-nu-se-referă-la-păcat-ci-la-moarte.jpg "Impuritatea din [Numeri 19] nu se referă la păcat, ci la moarte. Moartea rezultă din păcat, iar păcatul este rădăcina morţii (Rom. 5:12). Începând de la păcatul răzvrătirii, moartea a devenit prevalentă printre copiii lui Israel. Astfel, era nevoie de apa pentru impuritate. Numai lucrarea răscumpărării lui Cristos, prin umanitatea Sa demnă şi umilită, împreună cu moartea Sa şi cu Duhul învierii Sale ar putea vindeca şi curăţi situaţia. Witness Lee, Studiul-viaţă Numeri, pag. 206")