Cristos e mana zilnică

Cristosul pe care Îl mâncăm ca mană ne face biruitorii Săi și devine o aducere aminte eternă

09/02/2020 by Credincios in Cristos 2 Comments

Când mâncăm mana publică (mana care ne este disponibilă în fiecare zi în mod public), obținem mana ascunsă (mana pe care am mâncat-o, am digerat-o și am asimilat-o) și suntem produși ca biruitorii de azi; Cristosul pe care Îl savurăm și Îl asimilăm devine o aducere aminte eternă înaintea lui Dumnezeu.

Subiectul manei nu este doar ceva din Vechiul Testament cu copiii lui Israel care, la un moment dat în istoria lor, au fost conduși de către Dumnezeu prin pustiu și au fost alimentați de El cu această hrană cerească.

Mai degrabă, mana a fost pusă înaintea lui Dumnezeu ca o aducere aminte, în vasul de aur din Chivotul dinaintea Mărturiei, și apoi mai târziu, în Apocalipsa, vedem că mana ascunsă este dată biruitorilor drept răsplată.

În viața noastră creștină, trebuie să-L mâncăm pe Cristos în fiecare zi – mai ales dimineața, trezindu-ne puțin mai devreme pentru a “strânge mana” petrecând timp cu Domnul pentru a ne ruga cu Cuvântul Său și pentru a-L contacta în mod personal.

Pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul, ne întoarcem inima către El și ne exersăm duhul ca să ne rugăm cu Cuvântul lui Dumnezeu, noi vom fi hrăniți cu Cristos ca mana noastră cerească.

Ce mister și ce minune este faptul că Îl putem mânca zilnic pe Dumnezeu în Cuvântul Său și putem fi constituiți cu elementul lui Dumnezeu!

Cristos a venit ca pâinea din cer și pâinea lui Dumnezeu ca să fie hrana noastră, iar noi Îl putem mânca.

În timp ce Îl mâncăm pe Domnul, în fiecare dimineață avem harul reîmprospătător și udător, adus de compasiunile Sale proaspete, și avem un nou început prin contactul nostru viu cu Domnul.

Dumnezeu a devenit un om, iar acest Om a devenit ceva suficient de mic ca noi să Îl mâncăm; El este fin, echilibrat, etern, perfect și deplin, și El este fără cusur sau defect pentru a fi resursa noastră zilnică.

Când Îl mâncăm pe Domnul, suntem purificați, suntem simplificați și suntem curățați; în plus, suntem reîmprospătați și răcoriți, și tot ceea ce este negativ în noi este eliminat.

Tot ce trebuie să facem este să-L mâncăm pe Domnul în fiecare dimineață, iar El vine în noi ca sursa de viață pentru a aduce elementul lui Dumnezeu și pentru a elimina orice lucru din omul natural și din viața naturală.

Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca mană publică, obținem mana ascunsă, iar această mană ascunsă devine o aducere aminte înaintea lui Dumnezeu. Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos, devenim deschiși și transparenți ca ceilalți să-L vadă pe Cel care ne constituie.

Cristosul nostru este atât de minunat și gustos – El este dulce și delicios pentru noi în Cuvântul Său, iar atunci când ne exersăm duhul ca să ne rugăm cu Cuvântul lui Dumnezeu și Îl masticăm, vom savura dulceața gustului lui Cristos și vom fi hrăniți în mod bogat. Aleluia!

Devenim biruitori mâncându-L pe Cristos ca mană pentru a-L obține ca mana ascunsă

În Apoc. 2:17, Domnul menționează din nou mana; de data aceasta El spune: Celui ce va birui, lui Îi voi da să mănânce din mana ascunsă.

Ce este această mană ascunsă și cum o putem obține? Principiul manei este că oamenii trebuiau să se trezească dimineața devreme, înainte de răsăritul soarelui ca să o culeagă, pentru că odată cu apariția soarelui, mana se topea.

Așadar, “mana publică” era acolo ca toată lumea să se adune, dar există și “mana ascunsă”, care se referă la mana care a fost constituită în oamenii lui Dumnezeu.

Mana publică este mana pe care nu am mâncat-o, în timp ce mana ascunsă se referă la mana pe care am mâncat-o, am digerat-o și am asimilat-o.

Cristos, ca mană cerească, este disponibil pentru fiecare dintre credincioșii Săi în fiecare dimineață; cu toate acestea, depinde de noi dacă plătim prețul pentru a aduna mana, adică dacă Îl mâncăm pe Cristos ca mana publică.

De aceea Domnul îi cheamă pe biruitorii din biserica din Pergam, biserica căsătorită cu lumea, ca ei să mănânce mana ascunsă.

De-a lungul secolelor, a existat mana; poate că nu a fost menționată de prea multe ori, dar Domnul a făcut aluzie la ea, iar în Apocalipsa 2 vedem că această mană este o răsplată pentru biruitori.

Mana era ascunsă în vasul de aur în prezența lui Dumnezeu, înaintea mărturiei Sale.

Astăzi trebuie să fim biruitorii care Îl savurează pe Cristos ca mană; când Îl mâncăm pe Cristos ca mană publică, El va deveni mana ascunsă în noi și pentru noi, iar această mană ascunsă ne va constitui într-un biruitor.

Trebuie să biruim degradarea bisericii lumești, mâncându-L pe Cristos ca mană, iar El în noi va deveni mana ascunsă, mana care este mâncată, digerată și asimilată în ființa noastră; acest lucru ne va constitui pentru a fi biruitorii Săi în această epocă.

În timp ce biserica merge pe calea lumii, noi trebuie să venim în Sfânta Sfintelor, în prezența lui Dumnezeu și să-L mâncăm pe Cristos ca mana noastră zilnică. Trebuie să-L mâncăm și să-L savurăm pe Cristosul ascuns ca o porție specială pentru alimentarea noastră zilnică.

Când ne exersăm nu numai duhul, ci și trupul nostru ca să ne trezim devreme, și sufletul nostru, întorcându-ne inima către Domnul și Îl iubim, Îl vom aduna pe Cristos ca mana publică în ființa noastră; El devine apoi mana ascunsă în noi, iar acest lucru ne va constitui ca să fim biruitorii Săi.

Vrem să fim biruitorii Domnului în această epocă, și un mod foarte simplu de a face acest lucru este să-L mâncăm pe Cristos în fiecare zi! Trebuie să-L mâncăm pe Cristos ca mană în fiecare zi pentru a deveni biruitori și trebuie să biruim ca să-L mâncăm pe Cristos.

Există multe lucruri care ne pot distrage de la a-L mânca pe Cristos, dar noi trebuie să biruim pentru a-L mânca!

Doamne Isuse, vrem să Te mâncăm ca mană astăzi, ca Tu să devii în noi mana ascunsă și să ne constitui ca biruitorii Tăi din această epocă. Îți mulțumim că ești atât de disponibil în fiecare zi ca mana publică, pregătit ca să fii adunat, mâncându-Te, savurându-Te, digerându-Te și asimilându-Te. O, Doamne, vrem să biruim ca să-L mâncăm pe Cristos! Fă-ne biruitorii de astăzi, cei care Îl câștigă pe Cristos ca mana ascunsă zi de zi! Aleluia, putem fi biruitori mâncându-L pe Cristos și fiind constituiți cu mana ascunsă!

Cristosul pe care Îl mâncăm și Îl asimilăm devine o aducere aminte eternă și este pentru clădirea lui Dumnezeu

În Exod 16:32 Dumnezeu a poruncit copiilor lui Israel să păstreze un omer de mană de-a lungul generațiilor lor și să o pună înaintea Mărturiei în chivot, pentru ca alții să cunoască modul cum El Și-a hrănit poporul în pustiu.

Aceasta este o mană ascunsă, o mană care nu este publică, o mană care se află în vasul de aur și este înaintea lui Dumnezeu; este o aducere aminte eternă înaintea lui Dumnezeu și a omului.

Faptul că copiii lui Israel trebuiau să pună un omer de mană – care este exact cantitatea pe care trebuiau să o adune în fiecare zi pentru hrănirea lor – ne arată faptul că cantitatea de Cristos pe care o mâncăm este cantitatea pe care o putem păstra.

Cristosul pe care Îl mâncăm, Îl savurăm, Îl digerăm și Îl asimilăm este ceva de aducere aminte eternă între noi și Dumnezeu.

Există atât de mult Cristos disponibil pentru savurarea noastră – El este atotinclusiv, vast și incomensurabil, dar numai Cristosul pe care L-am mâncat și L-am experimentat este vrednic de aducere aminte.

Cristosul pe care Îl mâncăm, Îl digerăm și Îl asimilăm este o aducere aminte eternă, căci El ne constituie și devine chiar fibrele ființei noastre.

Nimic din noi – nimic din ceea ce suntem, avem sau putem face – nu este demn de aducere aminte; numai Cristosul care a devenit constituția noastră este demn de a fi o aducere aminte eternă. În eternitate ne vom aminti de Cristosul pe care L-am savurat și L-am experimentat.

Pe de o parte, Cristos ne constituie ca mana ascunsă pentru a ne face parte din locuința lui Dumnezeu; pe de altă parte, Cristosul care ne constituie și pe care L-am savurat este o aducere aminte înaintea lui Dumnezeu.

Aducerea aminte a manei indică faptul că, în calitate de adevărata mană, Cristos este sursa de alimentare pentru locuința lui Dumnezeu. Ca noi să devenim locuința lui Dumnezeu și ca să fim zidiți ca biserică, trebuie să-L mâncăm pe Cristos ca mana cerească.

Copiii lui Israel nu au fost calificați să zidească tabernaculul decât după multe luni de la ieșirea din Egipt, pentru că trebuiau să fie reconstituiți lăuntric pentru a fi genul de oameni potriviți; cu mana ca și alimentare a lor, au putut zidi tabernaculul.

De fapt, tabernaculul era un simbol al copiilor lui Israel, care erau adevărata locuință a lui Dumnezeu. Pe măsură ce Îl mâncăm pe Domnul Isus în fiecare dimineață ca mană, suntem alimentați în interior și suntem reconstituiți cu El și devenim locuința lui Dumnezeu.

Acest Cristos care ne constituie este o aducere aminte eternă; pentru eternitate, ne vom aminti de aspectul savurării lui Cristos ca element reconstituitor al nostru și aspectul Cristosului care ne alimentează pentru a ne face locuința lui Dumnezeu în univers.

În recâștigarea Domnului astăzi, noi experimentăm ambele aspecte.

Pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul și suntem înviorați de El în fiecare dimineață, Îl luăm pe El ca resursa noastră de viața pentru ca El să fie constituentul nostru, astfel încât să devenim locuința lui Dumnezeu; apoi, pe măsură ce ne întâlnim și Îl savurăm pe Domnul împreună, suntem în realitate clădirea lui Dumnezeu și zidim locuința lui Dumnezeu în acest univers.

Ne vom aminti de experimentarea lui Cristos de astăzi pentru eternitate; ne vom aminti cum L-am savurat pe Cristos și cum L-am luat ca alimentarea noastră pentru a deveni locuința lui Dumnezeu.

Așadar, astăzi trebuie să ne asigurăm că nu cunoaștem doar la modul obiectiv faptul că Cristos este mana publică, pregătită și disponibilă pentru noi, ca să o mâncăm, să o digerăm și să o asimilăm; trebuie să-L mâncăm pe Cristos ca mană publică, să-L obținem ca mana ascunsă, să devenim biruitorii Domnului și să fim constituiți cu El puțin câte puțin pentru zidirea locuinței lui Dumnezeu.

Pe măsură ce mâncăm zilnic din mană, mana publică devine mana ascunsă și suntem constituiți cu Cristos pentru locuința lui Dumnezeu.

La fel cum mana din vasul de aur a fost punctul focal al locuinței lui Dumnezeu, tot așa Cristos ca mana mâncată de noi este punctul central al locuinței lui Dumnezeu astăzi (vezi Evrei 9:3-4; Efes. 4:16; Col. 2:19).

Pentru a deveni biruitori, trebuie să ne hrănim cu mana ascunsă și atunci când vom face acest lucru, vom fi în centrul locuinței lui Dumnezeu. Fie ca Domnul să ne facă consumatorii de vârf ai lui Cristos ca mană și fie ca niciodată să nu ne plictisim și să nu ne săturăm să-L mâncăm pe Cristos în fiecare zi!

Doamne Isuse, vrem să Te mâncăm, să Te digerăm și să Te asimilăm ca mană, pentru a putea fi constituiți cu Cristos ca locuința eternă a lui Dumnezeu. Amin, Doamne, fie ca să avem multe momente în care să-L savurăm și să-L mâncăm pe Cristos ca mană ascunsă, momente care vor deveni o aducere aminte în Noul Ierusalim. Fă-ne savuratorii de vârf ai lui Cristos, consumatorii de vârf ai lui Cristos, cei care se hrănesc cu mana ascunsă, Îl experimentează și Îl savurează pe Cristos și devin părți intrinsece ale clădirii lui Dumnezeu, biserica de astăzi, mireasa din epoca următoare, și Noul Ierusalim pentru eternitate!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Christ we Eat as Manna makes us His Overcomers and becomes an Eternal Memorial (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 3 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Cristos ca mana cerească este mic, echilibrat, revigorant, solid, deschis și gustos!

07/02/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Singura hrană pe care Dumnezeu ne-o dă astăzi în călătoria noastră creștină este Cristos ca mana cerească; această hrană este echilibrată, bună, suficient de mică pentru a fi mâncată, perfectă, fără niciun amestec, ne răcorește și ne împrospătează, plină de viață, solidă, deschisă și transparentă, gustoasă și hrănitoare.

Ne putem gândi că mai avem nevoie de altceva pe lângă mană, dar conform caracteristicilor manei și semnificației spirituale ale acestora, singurul lucru de care avem nevoie este mana – Cristosul ceresc ca resursă zilnică.

Dumnezeu dorește nu numai să ne salveze din lume, ci și să ne reconstituie pentru ca elementul Său divin să fie introdus în noi și să fie constituit în ființa noastră pentru a ne face locuința Sa.

Trebuie să vedem și să experimentăm caracteristicile lui Cristos ca mana noastră cerească, hrana noastră unică, mana noastră de zi cu zi; când savurăm și mâncăm o astfel de Persoană, suntem transformați în mod metabolic.

Mana este un mister – când copiii lui Israel au văzut-o pe pământ au întrebat: Ce este aceasta? Așa cum copiii lui Israel nu au putut analiza sau explica mana, tot așa și noi nu-L putem analiza sau explica pe Domnul Isus – trebuie doar să ne exersăm duhul și să-L mâncăm, să-L luăm în noi și să fim constituiți cu El.

Mana este un miracol pe termen lung – a fost trimisă în fiecare dimineață pentru a fi strânsă în fiecare dimineață timp de patruzeci de ani; Cristos ca hrana noastră cerească este gata și disponibilă ca noi să-L “strângem” în fiecare dimineață.

Trebuie să-L experimentăm pe Cristos ca resursa noastră de zi cu zi, în fiecare dimineață, și El va deveni o constituție veșnică în ființa noastră.

Cristos este pâinea din cer, pâinea lui Dumnezeu și pâinea vie, Cel care S-a coborât din cer pentru a fi hrana noastră – realitatea manei, care a coborât din cer ca să fie hrana israeliților.

Când Îl savurăm pe Cristos dimineața, avem un nou început; pe măsură ce Îl mâncăm, noi savurăm roua, harul împrospătător și udător al Domnului adus de compasiunile Sale proaspete.

Slavă Domnului, compasiunile Sale nu se sfârșesc niciodată – sunt noi în fiecare dimineață, și mare este credincioșia Sa.

Pur și simplu trebuie să ne trezim de dimineață și să ne îndreptăm inima către Domnul, să ne exersăm duhul și să ne rugăm cu Cuvântul lui Dumnezeu, deschizându-ne întreaga noastră ființă către Domnul, astfel încât să-L mâncăm pe Cristos ca mana cerească în contactul nostru viu cu El.

Nu ar trebui să avem o tradiție, un obicei sau o rutină dimineața în timpul nostru cu Domnul; pur și simplu ar trebui să-L contactăm în duh și să ne rugăm cu Cuvântul Său.

Să-L mâncăm pe Cristos ca mana cerească: El este mic, echilibrat, fin, perfect, deschis, revigorant și plin de viață

Este atât de minunat să ne uităm la mană și întreaga Biblie să ne deschidă numeroasele aspecte și caracteristici pe care să le aplicăm la viața și experiența noastră creștină zilnică!

Mana este mică; ca mană cerească, Cristos S-a născut într-o iesle și a crescut în casa unui tâmplar într-un oraș mic și disprețuit (Exod 16:14; Luca 2:12; Ioan 6:35).

Oamenii apreciază de obicei ceva măreț și grandios, iar când vorbesc despre Isus vorbesc despre măreția Sa, dar cele patru Evanghelii Îl dezvăluie pe Cineva care S-a ferit de măreție și a dorit întotdeauna să rămână mic, ascuns și nu să fie întronat sau glorificat.

Domnul a devenit realitatea manei – El era mic ca noi să-L mâncăm și să-L luăm în noi ca hrană.

Nu putem mânca bucăți mari deodată; mâncarea trebuie tăiată în bucăți mici pentru a intra în gura noastră, iar mana era mică.

Mulțimile doreau să-L facă împărat, dar El S-a ascuns de ei; El a fugit de orice înălțare omenească și S-a prezentat ca pâinea vieții dată omului (Ioan 6:35). Când Îl mâncăm pe Cristos ca mană cerească, suntem păstrați mici, ca să nu ne înălțăm pe noi înșine sau să facem ceva măreț.

Savurându-L zilnic pe Cristos, suntem păziți și păstrați în umilință, nu facem paradă, ci suntem plini de viață și administrăm hrană altora.

Mana este fină – indicând faptul că Cristos este uniform și echilibrat și că a devenit suficient de mic ca noi să-L mâncăm (Exod 16:14; Ioan 6:12).

De multe ori noi nu suntem fini; bunătatea noastră naturală, smerenia și blândețea sunt dure și neechilibrate. Când Îl mâncăm pe Cristos ca hrană, savurând Cuvântul Său ca resursă a vieții noastre, vom deveni echilibrați, fini și uniformi.

Mana este rotundă, ceea ce arată că, în calitate de hrană a noastră, Cristos este etern, perfect și deplin, fără cusur sau defecte (Ioan 8:58). Cristos este hrana noastră eternă – El nu are sfârșit sau început, El este etern și Îl putem mânca!

Mana este albă, ceea ce arată că Cristos este curat și pur, fără niciun amestec (Ex. 16:31; Psa. 12:6; 119:140; 2 Cor. 11:3b). Este posibil să fim curați, dar cu siguranță nu suntem albi; de multe ori există câte o pată pe noi, chiar dacă este pata omului nostru natural.

Când Îl mâncăm zilnic pe Domnul în Cuvântul Său ca mană cerească, vom trece printr-un proces de purificare care ne face din ce în ce mai curați, salvându-ne de orice amestec.

Pe măsură ce ne hrănim zilnic cu Cristos, vom deveni în cele din urmă simpli și puri, necomplicați, ci cu o inimă unitară și un caracter pur. De asemenea, devenim albi – fără nicio pată; cu cât Îl luăm pe Cristos ca resursa noastră de viață, cu atât culoarea noastră naturală este eliminată, și devenim albi, puri și simpli.

Mana este ca bruma, ceea ce simbolizează că Cristos nu doar ne răcorește și ne împrospăteză, ci și omoară toate lucrurile negative dinăuntrul nostru (Ex. 16:14; Prov. 17:27).

Mulți sunt prea înflăcărați și zeloși, în timp ce alții sunt agitați cu lucrurile lumești, cum ar fi divertismentul și tehnologia; mâncându-L pe Cristos ca mană cerească, suntem răcoriți și toate lucrurile negative dinăuntrul nostru sunt omorâte.

Mana este la fel ca sămânța de coriandru, ceea ce arată că Cristos este plin de viața care crește în noi și se multiplică (Num. 11:7; Luca 8:11). Aleluia, Cristos este sămânța vieții și, mâncându-L, suntem plini de viață și devenim vii.

Doamne Isuse, vrem să Te mâncăm ca mana cerească în fiecare dimineață. Te primim ca hrană, resursa noastră de viață, în fiecare zi, ca să putem trăi viața creștină și să devenim reconstituiți în interior cu elementul Tău. Amin, Doamne, vrem să Te mâncăm ca fiind Cel mic, Cel care nu a făcut o paradă din măreția Sa, ci a preferat să fie mic în ochii omului. Te primim în noi, Doamne, ca Cel uniform și echilibrat, Cel care a devenit suficient de mic ca noi să-L mâncăm. Tu ești Cel etern, perfect și deplin, Cel fără cusur sau defect; ne exersăm duhul pentru a Te mânca și a Te lua în noi. Pe măsură ce Te mâncăm, Doamne, suntem reîmprospătați și răcoriți și toate lucrurile negative din noi sunt omorâte. Aleluia pentru Cristos ca realitatea manei spre a fi resursa noastră zilnică!

Să-L mâncăm pe Cristos ca mana cerească: El este solid, deschis, gustos și bun de mâncat

O altă caracteristică a manei a fost aceea că era solidă; acest lucru este arătat de faptul că poporul o pisa între două pietre de moară sau o bătea într-o piuă și apoi o fierbea în oale (Num. 11:8).

Aceasta înseamnă că, după ce Îl adunăm pe Cristos ca mană, trebuie să-L pregătim pentru mâncatul nostru “pisându-L, bătându-L și fierbându-L” în situațiile și împrejurările trăirii noastre zilnice (vezi 2 Cor 1:4; Efes. 6:18).

Pe de o parte, Domnul ni se oferă ca hrană a noastră, realitatea manei, iar pe de altă parte, El pregătește mediul pentru ca noi “să-L procesăm și să-L digerăm” pe Cristosul pe care L-am mâncat, ca El să fie asimilat în ființa noastră interioară și astfel să fim reconstituiți cu elementul lui Dumnezeu.

Trebuie ca nu doar să-L mâncăm pe Cristos ca mană cerească, ci și să acceptăm mediul pregătit de Dumnezeu într-un mod suveran pentru a-L digera și asimila pe Cristos.

Înfățișarea manei era ca aceea a bedeliumului, ceea ce arată strălucirea și transparența lui Cristos (Num. 11:7; Apoc. 4:6, 8; Ezec. 1:18).

Când Îl mâncăm pe Cristos, devenim deschiși și transparenti; în noi înșine suntem opaci și netransparenți, dar pe măsură ce Îl mâncăm, El ne reconstituie și ne face deschiși și la fel de transparenți ca și El.

Prin faptul că Îl mâncăm zilnic pe Cristos ca hrană cerească ne va determina să-L lăsăm să strălucească în noi și prin noi, iar ceilalți Îl vor vedea pe Cristos în noi.

Gustul manei este ca acela al turtelor coapte în ulei, ceea ce simbolizează mireasma Duhului Sfânt din gustul lui Cristos (Ex. 16:31; Psa. 92:10). O, Domnul a fost uns cu ulei proaspăt, și El a devenit ca o hrană gustoasă ca noi să o mâncăm și să o savurăm!

Când ne exersăm duhul ca să-L contactăm pe Domnul dimineața, venind la Cuvântul Său și rugându-ne cu Cuvântul Său, noi Îl savurăm pe Cel minunat, gustos, înmiresmat și noi înșine suntem unși cu ulei și purtăm mireasma Duhului Sfânt.

Gustul manei este la fel ca al gofrelor făcute cu miere, ceea ce simbolizează dulceața gustului lui Cristos (Ex. 16:31; Psa. 119:103). Amin, când Îl mâncăm pe Cristos în Cuvântul Său, cuvintele Sale sunt dulci pentru gustul nostru – chiar ca niște gofre făcute cu miere.

Când citim cu rugăciune Cuvântul lui Dumnezeu, noi savurăm dulceața gustului lui Cristos.

Mana este bună pentru prepararea turtelor, ceea ce arată că Cristos este ca turtele fine bune pentru alimentare (Num. 11:8; 1 Tim. 4:6).

Pe de o parte, trebuie să-L mâncăm pe Cristos ca pe Cel solid, luminos, gustos și hrănitor, pentru că El este mana cerească; pe de altă parte, trebuie să aducem aceste lucruri înaintea altora și să fim un bun slujitor al lui Cristos Isus, fiind hrăniți cu cuvintele credinței și ale învățăturii bune pe care le urmăm îndeaproape.

O, ce Cristos bogat avem! Și Îl putem savura zi de zi, mai ales dimineața, ca mana noastră de zi cu zi, pentru a fi atât hrăniți, alimentați, reconstituiți, cât și hrăniți, să tratăm și să eliminăm orice lucru negativ.

Doamne Isuse, Te luăm ca mana cerească, Cel care este solid și hrănitor pentru ființa noastră interioară. Amin, Doamne, de asemenea, acceptăm mediul pe care l-ai pregătit pentru ca Cristosul pe care L-am mâncat să fie digerat și asimilat în ființa noastră interioară. Cuvintele Tale sunt dulci pentru gustul nostru, Doamne, chiar mai dulci decât mierea pentru gura noastră. Venim la Tine în fiecare dimineață pentru a ne hrăni cu Tine ca mana noastră cerească, ca să fim constituiți cu Tine și să devenim deschiși și transparenți. Numai mâncându-Te pe Tine și hrănindu-ne cu cuvintele lui Dumnezeu putem să Te administrăm ca viață altora pentru alimentarea lor.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ as the Heavenly Manna is Small, Balanced, Refreshing, Solid, Bright, and Tasty! (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 3 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Zece articole majore despre cum să-L posedăm pe Cristosul atotinclusiv simbolizat de Țara Bună

23/01/2020 by Credincios in Cristos 2 Comments

Aleluia, noi Îl putem poseda pe Cristosul atotinclusiv așa cum este El simbolizat de Țara Bună!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, ajungem la Studiul-Cristalizare al cărții Numeri, partea a doua, iar subiectul nostru este “O schiță vitală a revelației divine în cărțile Exod, Levitic și Numeri cu privire la economia lui Dumnezeu cu poporul Său ales și răscumpărat.”

Ajungând la acest studiu aprofundat al cărții Numeri, vrem să fim deschiși Domnului pentru a primi lumina Sa, să fim descoperiți ca să vedem și să fim săraci în duh ca El să ne vorbească ce este pe inima Sa.

Încă de la început, în Exod 3:8, când Dumnezeu l-a chemat pe Moise, El i-a spus care este dorința Sa – El a venit să îi elibereze din mâna egiptenilor și să-i aducă într-o țară bună.

Dumnezeu nu dorea doar să-l elibereze pe poporul Său din Egipt și să-i aducă să treacă Marea Roșie, ci dorea să-i aducă până la capăt ca ei să fie formați împreună ca o armată, să intre în țara bună, să lupte pentru interesul lui Dumnezeu pe pământ și să-L câștige pe Cristos ca țara atotinclusivă.

Cristos este realitatea țării bune atotinclusive, și toți credincioșii în Cristos sunt chemați să-L savureze, să-L posede și să se împărtășească din El ca țara bună.

Zece articole majore despre cum să-L posedăm pe Cristosul atotinclusiv simbolizat de Țara Bună

Există cel puțin zece articole majore despre cum putem să-L posedăm pe Cristosul atotinclusiv ca realitatea țării bune. Dorința lui Dumnezeu este ca noi să intrăm în savurarea și experimentarea Cristosului atotinclusiv ca realitatea țării bune.

Iată zece articole care ne arată cum să-L posedăm pe Cristosul atotinclusiv simbolizat de țara bună în calitate de casa lui Dumnezeu și împărăția Sa.

1. Paștele. Geneza începe cu Dumnezeu care l-a creat pe om în imaginea Sa și după asemănarea Sa (Gen. 1:26) și se termină cu Iosif care este înmormântat într-un sicriu în Egipt (Gen. 50:26). Așa cum spune Efeseni 2:1, 12, noi eram morți în ofense și păcate și nu aveam nici o speranță, ci eram fără Dumnezeu în lume, neavând nici un Dumnezeu și ne aflam în împărăția lui Satan.

Dar slavă Domnului, în Exod 12 vedem răscumpărarea lui Cristos; în 1 Cor. 5:7 ni se spune că Cristos este Paștele nostru – El nu e doar mielul, ci întregul Paște și El este chiar casa în care Îl mâncăm. Trebuie să fim în Cristos ca să-L putem savura.

Deoarece El urma să treacă prin Egipt cu judecata, Domnul le-a spus israeliților ca să ia mielul, să-l taie și să aplice sângele; când El va vedea sângele, va trece pe lângă ei.

Mulți creștini văd acest lucru și se bucură de faptul că avem sângele lui Cristos, Mielul lui Dumnezeu, pentru că răscumpărarea noastră ne curăță de păcatele noastre și îndeplinește răscumpărarea juridică pentru a satisface cerințele lui Dumnezeu asupra noastră.

Cu toate acestea, trebuie să și mâncăm mielul – să-L mâncăm pe Cristos, cu tot ceea ce este El, inclusiv capul, trupul și picioarele. Carnea mielului era pentru hrana lor, iar mâncatul din miel era pentru mișcare; când au mâncat mielul au fost energizați, întăriți și împuterniciți să plece din Egipt.

Ei trebuiau să mănânce mielul într-un anumit fel (vezi Exod 12:11): cu mijlocul încins, cu sandalele în picioare, cu toiagul în mână, mâncând mielul în grabă. Mâncatul Paștelui a fost în prima zi a primei luni a anului; mântuirea noastră este primul nostru început, iar Domnul ne-a schimbat calendarul pentru a avea un calendar spiritual, căci ceva din viață crește, răsare și înflorește (înțelesul lui Abib).

Al doilea început a fost ridicarea tabernaculului, zidirea locuinței lui Dumnezeu. Fiecare credincios ar trebui să aibă aceste două începuturi – experimentarea mântuirii și zidirea practică a locuinței lui Dumnezeu.

2. Prezența Domnului. În Exod 33:14 și 13:21 vedem că Domnul a promis poporului Său că prezența Sa va merge cu ei și că El le va da odihnă, iar Moise I-a spus că, dacă El nu va merge cu ei, nu se vor urca.

Prezența lui Dumnezeu este ceea ce ne face pe noi, poporul lui Dumnezeu, diferiți de toți oamenii de pe acest pământ.

Trebuie să fim plini de prezența lui Dumnezeu, pentru că acest lucru ne face diferiți de ceilalți pe acest pământ. Practic vorbind, prezența Domnului este zâmbetul Său; când avem zâmbetul Domnului, avem totul. În viața noastră creștină trebuie să fim guvernați de prezența directă a Domnului.

Copiii lui Israel au fost conduși de stâlpul de nor (care semnifică Duhul) și de foc (care semnifică Cuvântul) – vezi Exod 13:21. Prezența Domnului este în Duh și în Cuvânt.

Pe de o parte, prezența Domnului ne luminează, iar pe de altă parte, este întuneric pentru opozanții noștri, la fel cum stâlpul era de lumină pentru copiii lui Israel și întuneric pentru inamicii lor. Lumina noastră călăuzitoare – prezența Domnului – devine lumina noastră ocrotitoare și această lumină ocrotitoare devine întuneric pentru opozanți.

3. Trebuie să-L savurăm pe Cristos ca mana zilnică și stânca spirituală cu apa vie. În Numeri vedem cum poporul lui Dumnezeu se săturase de mană – s-au plictisit de ea și chiar o detestau, pentru că tânjeau după mâncarea egiptenilor, cum ar fi peștii, castraveții, pepenii, prazul și usturoiul.

Pentru ca noi să-L posedăm pe Cristosul atotinclusiv, așa cum este El simbolizat de țara bună, trebuie să fim reconstituiți cu Cristos, mâncându-L ca mana noastră zilnică și bând din El ca stânca spirituală cu apa vie.

Dieta noastră trebuie să se schimbe, pentru a putea să-L mâncăm și să-L bem pe Cristos.

4. Trebuie să-L experimentăm pe Cristos în calitate de Chivotul. În Chivot este mărturia lui Dumnezeu (legea), care este manifestarea lui Dumnezeu, expresia lui Dumnezeu și descrierea lui Dumnezeu. Legea nu este un cod a ceea ce să facem și ce să nu facem; mai degrabă, semnificația intrinsecă a legii este să fie manifestarea, expresia și descrierea lui Dumnezeu.

Mărturia se află în chivot, deci Chivotul a devenit Chivotul mărturiei; chivotul este în tabernacul, astfel că tabernaculul a devenit tabernaculul mărturiei. Tabernaculul mărturiei este centrul poporului lui Dumnezeu; Mărturia lui Dumnezeu este centrul nostru!

5. Trebuie să experimentăm tabernaculul mărturiei, lărgirea Chivotului, sporirea Chivotului. Ceea ce avem aici sunt 48 de scânduri acoperite cu aur (Exod 26:26-29), fiecare dintre ele fiind cu adevărat înalte. Unitatea noastră în biserică este Dumnezeu ca aur!

Existau cinci drugi prin fiecare latură a tabernaculului; drugii de asemenea erau confecționați din lemn de salcâm acoperiți cu aur.

Simplu vorbind, aurul Îl simbolizează pe Dumnezeu și lemnul de salcâm îl simbolizează pe om.

Recâștigarea Domnului constă în faptul că Dumnezeu acoperă pe poporul Său răscumpărat cu Sine Însuși.

Pentru ca noi să-L savurăm pe Cristos ca țară atotinclusivă, trebuie să-L lăsăm pe Dumnezeu să ne acopere cu Sine Însuși. Trebuie să vedem că noi suntem un soi de Dumnezeu!

6. Avem nevoie de ofrande.

În Levitic avem cinci ofrande majore: ofranda arsă (Cristos ca Cel absolut pentru Dumnezeu și satisfacția Sa), ofranda de mâmcare (ne putem hrăni pe Cristos cu umanitatea Sa și trăirea Sa omenească și putem fi omogenizați cu ulei proaspăt), ofranda de pace (Cristos este pacea noastră cu Dumnezeu și cu omul, și pacea Sa care întrece înțelegerea fiecăruia ne păzește gândurile și inimile în Cristos Isus), ofranda pentru păcat (Cristos este viața care tratează păcatul ca noi să tratăm păcatul și ca noi să-i slujim pe alții pentru a-i determina să-și trateze păcatul) și ofranda pentru abatere (Cristos a murit pentru păcatele noastre, faptele noastre greșite din conduita noastră și putem să-L aplicăm ca ofrandă a noastră pentru păcat).

7. E nevoie de preoție cu experimentarea lui Cristos ca Marele Preot. Ca să intrăm în țara bună și să fim formați într-o armată așa cum vedem în Numeri, trebuie să fim în preoție cu experimentarea lui Cristos ca Marele Preot.

Ce este un preot? Un preot este acela care trăiește în Cristos și prin Cristos, aplicându-L pe Cristos și făcându-L ca totul al său în viața sa.

Veșmintele noastre preoțești sunt manifestarea lui Cristos pentru gloria și frumusețea noastră, căci El este gloria noastră în divinitatea Sa și frumusețea noastră în umanitatea Sa.

Trebuie să ne îmbrăcăm cu Domnul Isus Cristos pentru a-L trăi pe Cristos și pentru a trăi prin Cristos, astfel încât să-L putem mări pe Cristos.

8. E nevoie de reglementările unei vieți sfinte. În Levitic începând cu capitolul 11 la capitolul 27 vedem reglementările unei vieți sfinte.

În aceste reglementări vedem că suntem poporul care aparține Domnului (1 Cor. 6:19-20 – nu suntem ai noștri, am fost cumpărați cu un preț), am fost separați de lume (1 Ioan 2:15, nu ar trebui să iubim lumea, ci să-L iubim pe Domnul și să-L savurăm pe El mai mult decât lumea), iar Domnul nostru este sfânt, de aceea și noi trebuie să fim sfinți. Aleluia, Dumnezeul nostru este sfânt, deci și noi suntem sfinți (1 Pet. 1:15).

9. Pentru a intra în țara bună și pentru a-L savura pe Cristos e nevoie de formarea armatei divine (așa cum este văzut în cartea Numeri). Poporul lui Israel a fost numărat de două ori – prima oară pentru a forma o armată pentru ducerea bătăliei la începutul cărții Numeri, iar a doua oară la sfârșitul cărții pentru împărțirea și repartizarea țării bune.

Un soldat în armata divină trebuie să fie cineva cu o viață maturizată. A fi transformați înseamnă să fim schimbați metabolic în viața noastră naturală, iar ca să fim maturi înseamnă să fim plini de viața divină care ne schimbă.

Trebuie să fim buni soldați ai lui Cristos Isus, cei care sunt proaspeți și tineri, păstrându-ne prospețimea și noutatea noastră cu Domnul. Trebuie să fim atât plini de experimentările lui Cristos, cât și lipsiți de deteriorare, căci dacă îmbătrânim, suntem descalificați sau pensionați din serviciul nostru spiritual.

Prin menținerea preoției, vom putea lupta pentru a-L poseda pe Cristosul atotinclusiv ca țară bună. Dacă nu știm cum să păstrăm părtășia cu Domnul, zi de zi, moment după moment, nu vom putea lupta. Slujba sfântă a preotului era considerată un război.

Patru sloganuri care rezumă anumite aspecte cruciale ale schiței vitale a revelației divine din Exod, Levitic și Numeri

În ceea ce privește schița vitală a revelației divine din cărțile Exod, Levitic și Numeri referitoare la economia lui Dumnezeu cu poporul ales și răscumpărat, există patru sloganuri care rezumă anumite aspecte cruciale.

În primul rând, poporul ales și răscumpărat al lui Dumnezeu este cumpărat, răscumpărat și salvat din robia căderii. În al doilea rând, poporul ales și răscumpărat al lui Dumnezeu Îl savurează pe Cristos, primește revelație și este zidit în Dumnezeul Triunic.

În al treilea rând, poporul ales și răscumpărat al lui Dumnezeu este format într-o armată preoțească ca să lupte pentru Dumnezeu și ca să călătorească împreună cu Dumnezeu. În al patrulea rând, poporul ales și răscumpărat al lui Dumnezeu este posedat de Dumnezeu pentru a-L deține pe Cristosul atotinclusiv ca țară bună.

Aceste patru sloganuri se aplică atât sfinților din Vechiul Testament, cât și nouă în Noul Testament, deoarece Noul Testament este ascuns în Vechiul Testament, iar Vechiul Testament este manifestat în Noul Testament (vezi Luca 24:25-27, 44-49).

Toate lucrurile scrise în legea lui Moise, în profeți și în psalmi se referă la Domnul Isus; întregul Vechi Testament este o revelație a lui Cristos și El este centrul și conținutul.

Noi, în calitate de credincioși în Cristos, am fost aleși, răscumpărați și mântuiți de robia căderii! Amin! Noi, sfinții în Cristos, am fost mântuiți de uzurparea lumii și de robia lui Satan.

Acum, fiind mântuiți, Îl savurăm pe Cristos. La fel cum au făcut copiii lui Israel la Muntele Sinai, și noi am primit revelația divină și suntem zidiți cu Dumnezeul Triunic procesat!

Am primit revelația divină și suntem zidiți cu Fiul ca întrupare a Tatălui și cu Duhul ca concretizare a Fiului.

Mai mult, suntem formați într-o armată preoțească, o armată care luptă pentru Dumnezeu și călătorește cu Dumnezeu. În viața de biserică astăzi suntem formați ca o armată preoțească de care are nevoie Dumnezeu și această armată luptă pentru Dumnezeu și călătorește împreună cu Dumnezeu.

În final, am fost pregătiți de către Dumnezeu în toate felurile pentru a-L poseda pe Cristosul atotinclusiv ca țară bună. Aleluia, am fost pregătiți de Dumnezeu să-L posedăm pe acest Cristos minunat, atotinclusiv, care este realitatea țării bune!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai ales, ne-ai răscumpărat și ne-ai salvat de robia căderii. Îți mulțumim că ne-ai salvat de uzurparea lumii și de robia lui Satan. Aleluia, fiind mântuiți, acum Îl savurăm pe Cristos! Am primit revelația divină și suntem zidiți cu Dumnezeul Triunic! Îți mulțumim, Doamne, căci Tu ne formezi într-o armată preoțească ca să luptăm pentru Dumnezeu și ca să călătorim împreună cu Dumnezeu. Ne dăruim Ție, Doamne, ca să fim formați în această armată! Ne încredem în Tine, Doamne, căci Tu ne-ai pregătit în toate felurile pentru a-L poseda pe Cristosul atotinclusiv ca țară bună! Aleluia!