Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al scopului, având o voință a propriei Sale plăceri; El a creat toate lucrurile pentru voia Sa, pentru ca El să-Și îndeplinească și să-și împlinească scopul, care este să aducă toate lucrurile sub același cap în Cristos.
Săptămâna aceasta venim la un nou cuvânt pentru înviorarea de dimineață asupra Conferinței de Ziua Recunoștinței din 2019, cu subiectul general al „Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast”, iar subiectul acestei săptămâni este „Voința lui Dumnezeu cu privire la Cristosul atotinclusiv și vast”.
Cristosul nostru este atotinclusiv și vast; cu toate acestea, cum rămâne cu savurarea și experimentarea de către noi a acestui Cristos, și care este părerea noastră personală și cunoașterea de către noi a lui Cristos?
Majoritatea fraților și surorilor noastre în Domnul, oriunde s-ar afla și în orice entitate religioasă s-ar întâlni, pot avea un Cristos mic și limitat.
Mulți cred și chiar cunosc că Cristos este Dumnezeu care a devenit om pentru a trăi o viață perfectă pe pământ, a mers să moară pe cruce pentru răscumpărarea noastră, pentru ca păcatele să ne fie iertate și să avem viață eternă. Viața eternă este de obicei percepută ca fiind eternitatea în ceruri cu Dumnezeu. Apoi, Cristos S-a înălțat, iar acum El este în ceruri; într-o zi, El se va întoarce.
Această viziune și apreciere a lui Cristos nu este greșită, dar este elementară și îngustă. Trebuie să vedem din Biblie faptul că Dumnezeu are un Cristos atotinclusiv și vast, iar El vrea ca Cristosul Său să fie totul în experiența noastră.
Mai ales când citim epistolele lui Pavel, putem vedea cât de minunat, cât de atotinclusiv și cât de vast este Cristosul nostru.
Și voința lui Dumnezeu este ca acest Cristos să fie dispensat în noi, introdus în noi și format în noi; Dumnezeu dorește ca Cristosul Său să ne devină totul pentru ca El să fie reprodus în noi, El să aducă toate lucrurile din ființa noastră sub El ca și Cap, și El să aibă primul loc în toate lucrurile.
Pavel a fost ales să vadă chipul Domnului și să audă glasul Lui; când Domnul l-a întâlnit, i-a pus Domnului două întrebări: Cine ești Tu, Doamne? și, Ce să fac, Doamne? Domnul i S-a arătat lui Pavel ca fiind Cristosul, Cristosul corporativ, Cristos Capul împreună cu Trupul Său.
Apoi El l-a îndrumat pe Pavel să meargă la un mic membru al Trupului numit Ananias, iar acesta i-a spus lui Pavel: Dumnezeul părinților noștri te-a rânduit de mai dinainte să cunoști voia Lui.
Din acest moment, în Noul Testament, avem o revelație deplină a voinței lui Dumnezeu, aceeași voință despre care Domnul le-a spus ucenicilor Săi să se roage în Mat. 6. Dumnezeu l-a ales pe Pavel pentru a cunoaște voia Sa și pentru a-L vedea pe Cel Drept și pentru a auzi glasul gurii Sale.
Dumnezeu l-a făcut pe Pavel să fie martorul lui Cristos pentru toți oamenii, un martor al lucrurilor pe care le-a văzut și le-a auzit.
Mai târziu, în viața lui Pavel, Domnul a intervenit suveran în mediul său și l-a limitat, l-a întemnițat, oprindu-l din a face o lucrare exterioară; acolo, în închisoare, el a avut cerurile deschise, l-a văzut pe Cel drept, a auzit glasul gurii Sale și i s-a făcut cunoscută voia lui Dumnezeu.
Apoi, Pavel a putut scrie ceva destul de cuprinzător despre voia lui Dumnezeu, iar acum noi avem revelația voii lui Dumnezeu.
Dumnezeu este un Dumnezeu al scopului: El a creat toate lucrurile pentru voia Sa pentru a-Și îndeplini scopul
Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al scopului, iar El a creat toate lucrurile pentru voia Lui, pentru ca El să-și împlinească voința și să o împlinească (vezi Apocalipsa 4:11; Efeseni 3: 9-11; Col 1: 9).
Dumnezeu ne-a făcut cunoscut misterul voii Sale (Ef. 1:9), deci nu ar trebui să fim neînțelepți, ci să înțelegem care este voia Domnului (5:18). În Rom. 12:2 voia lui Dumnezeu este biserica în calitate de Trup al lui Cristos ca să fie plinătatea Celui care umple toate în toate.
În Coloseni voia lui Dumnezeu se referă mai ales la Cristos. Dacă noi căutăm voia lui Dumnezeu pentru noi înșine, ne considerăm ca fiind în centrul universului nostru personal; sinele este centrul, iar rugăciunile noastre sunt rugămintea noastră ca Domnul să ne dezvăluie voia Sa pentru noi.
Există atât de multe cărți despre cunoașterea voinței lui Dumnezeu pentru viața noastră, dar cine vorbește despre cunoașterea voinței lui Dumnezeu pentru Dumnezeu?
Toate lucrurile au fost create – întregul univers a fost creat – datorită voii lui Dumnezeu; voința lui Dumnezeu este sursa. Trebuie să știm ce vrea Dumnezeu să facem în cutare sau cutare situație, dar acest lucru este cel mult secundar; voința lui Dumnezeu este concentrată nu pe noi, ci pe Cristosul atotinclusiv.
Când Pavel le scria sfinților din Colose, el le scria unor credincioșilor pe care nu i-a văzut niciodată; în Col 1:9, el a spus că, din ziua în care a auzit de credința lor, nu a încetat să se roage pentru ei pentru ca ei să fie plini de cunoștința deplină a voinței lui Dumnezeu, în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală.
Nimeni dintre noi nu poate spune că suntem plini de cunoașterea voii lui Dumnezeu în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală; în cel mai bun caz, putem spune că avem o cunoaștere parțială a voinței lui Dumnezeu cu o măsură de înțelepciune și înțelegere spirituală.
Apoi, în Col. 4:2 Pavel s-a referit la Epafra, care era din Colose și a fost cel care i-a adus pe semenii săi la Domnul; în legătură cu el, el a spus că luptă pentru sfinții coloseni pentru ca ei să rămână maturi și pe deplin asigurați în toată voia lui Dumnezeu.
Dacă începem să vedem această revelație și să ne dăm seama că aceasta este voința eternă, perfectă și pre-rânduită a lui Dumnezeu, atunci vom cunoaște într-un mod semnificativ care este voia lui Dumnezeu pentru viața noastră.
În Rom. 12 Pavel vorbește despre voia lui Dumnezeu care este perfectă și bună; voia Sa eternă se referă aici la biserică, Trupul lui Cristos. Aceasta este voința lui Dumnezeu: Cristosul atotinclusiv și vast, și biserica în calitate de Trup al Său, plinătatea Sa.
Voia lui Dumnezeu este dorința lui Dumnezeu; este ceea ce El vrea să facă. Dumnezeu vrea să împartă mai mult din Cristosul atotinclusiv și vast întru noi, pentru ca noi să Îl savurăm și să-L experimentăm mai mult.
Buna plăcere a lui Dumnezeu este voia lui Dumnezeu; buna Să plăcere este întrupată în voia Sa (Efeseni 1:5).
Când facem voia lui Dumnezeu, atingem plăcerea Lui, ceea ce Îl încântă. Voința lui Dumnezeu este determinarea Sa pentru îndeplinirea scopului Său.
Dumnezeul nostru este un Dumnezeu hotărât; nu știm cum face El și noi nu suntem roboți pe care El îi controlează, dar Dumnezeu își va împlini voia Sa.
Dumnezeu ne-a creat cu o voință, dar când El este hotărât să facem ceva, El are o cale de a face acest lucru; Dumnezeul nostru este neînduplecat, El este hotărât și El este minuțios – ceea ce El începe, o va duce la bun sfârșit.
Doamne Isuse, umple-ne cu deplina cunoaștere a voii lui Dumnezeu în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală! Fă-ne să cunoaștem voia lui Dumnezeu pentru Dumnezeu, și anume ceea ce este pe inima lui Dumnezeu ca El să facă și de ce a creat El toate în conform voii Sale. Fie ca să-L cunoaștem, să-L savurăm și să-L experimentăm din ce în ce mai mult pe Cristosul atotinclusiv și vast, și fie ca să permitem acestui Cristos să ne umple și să ne satureze pentru producerea și zidirea bisericii, Trupul lui Cristos! Amin, Doamne, fie ca să hotărâm asta în ființa noastră o dată pentru totdeauna, că existăm pentru voia lui Dumnezeu, respirăm pentru voia lui Dumnezeu și facem totul în lumina voii lui Dumnezeu!
Voia lui Dumnezeu este să aducă toate lucrurile sub același cap în Cristos pentru ca El să fie centrul și totul
Dumnezeu ne-a făcut de cunoscut misterul voii Sale prin revelația Sa în Cristos, adică prin întruparea, crucificarea, învierea și înălțarea lui Hristos (vezi Efeseni 1:9; 3:9).
Dumnezeu lucrează toate lucrurile conform sfatului voii Sale; voia lui Dumnezeu este intenția Sa, iar sfatul Său este luarea în considerare a modului de realizare a voinței Sale (Efeseni 1:11).
Mai întâi există voia lui Dumnezeu, iar cu voia lui Dumnezeu este plăcerea Sa, scopul pe care El l-a făcut în Cristos. Apoi, cei trei din Dumnezeire au avut un consiliu cu privire la modul de realizare a acestui lucru în detaliu, iar decizia luată se numește sfatul Său.
Acum există sfatul voii Sale, modul în care El va duce la îndeplinire voia Sa.
În planul Său, Dumnezeu vrea ca Cristos să aducă sub Sine Însuși ca și Cap toate lucrurile (Efeseni 1:10). El a creat întregul univers pentru Cristos; orice a planificat și a făcut Dumnezeu a fost ca Cristos să fie Capul, centrul și totul.
În prima creație a lui Dumnezeu, Cristos este primul, Cel care are preeminența între toate făpturile; toate lucrurile din vechea creație au fost create în Cristos, prin Cristos și către Cristos (Col 1:15-16).
Toate lucrurile din univers coexistă, subzistă împreună și sunt compactate ca una în Cristos (v. 17) și El ține toate lucrurile la un loc.
Putem vedea frumusețea universului și unitatea tuturor lucrurilor din acest univers și, dacă cunoaștem voia lui Dumnezeu, ne dăm seama că Cristos este puterea prin care sunt legate toate lucrurile. Cristos este centrul creației lui Dumnezeu și El are primul loc în toată creația.
În noua creație, Cristos este Primul Născut dintre morți (Col. 1:18); El este primul în înviere și El ocupă primul loc în biserică ca creație nouă a lui Dumnezeu (2 Cor. 5:17; Gal. 6:15).
Noua creație este ceva din vechea creație care trece prin moarte și intră în înviere; Cristos are primul loc în noua creație. Cristos este de asemenea Capul bisericii, Trupul lui Cristos; El este și elementul constitutiv al Trupului, fiind toți membrii Trupului și în toți membrii (Col. 3:11).
Cristos Însuși este Trupul (1 Corinteni 12:12); totul din Trup, biserică, într-un mod pozitiv și în starea corespunzătoare, trebuie să fie Cristos Însuși.
Cristos este totul în noua creație și Dumnezeu dorește să aducă toate lucrurile sub Cristos ca și Cap, pentru ca El să fie Capul, centrul și totul.
Toate virtuțile pozitive pe care le putem avea și toate lucrurile pozitive pe care le avem trebuie să fie nimic altceva decât Cristos. Cristos trebuie să devină răbdarea, smerenia, înțelepciunea, cunoașterea și înțelegerea noastră.
Când Cristos devine totul pentru noi, suntem aduși sub Cristos ca și Cap, iar voia lui Dumnezeu este îndeplinită. Dumnezeu dorește să aducă toate lucrurile sub Cristos ca și Cap, lucrurile din cer și lucrurile de pe pământ, în El!
Mulțumim Doamne Dumnezeu că ne-ai făcut de cunoscut misterul voii Tale prin revelația Ta în Cristos! Aleluia, Dumnezeu lucrează toate lucrurile conform sfatului voii Sale pentru a aduce toate lucrurile sub același Cap în Cristos! Doamne, adu-ne sub Cristos ca și cap; adu toate lucrurile din universul nostru și chiar întreaga noastră ființă sub Cristos ca și Cap! Dezvăluie ceea ce este în inima Ta cu privire la noi și fă acest lucru în noi pentru buna plăcere a voii Tale. Fie ca viața noastră să fie pentru voia Ta; fie ca trăirea și lucrarea noastră să fie toate în voia Ta și în conformitate cu voia Ta, pentru ca voia Ta să fie făcută și îndeplinită!
