În Apocalipsa 2 și 3, Cristos este Duhul care le vorbește tuturor bisericilor, căci îl vedem pe Cristosul vorbitor devenind Duhul vorbitor care vorbește tuturor bisericilor; avem nevoie ca vorbirea Domnului să devină vorbirea Duhului într-un mod subiectiv și interior, pentru a ne atinge și a avea un efect asupra noastră.
Doamne Isuse, Te lăudăm ca Duh vorbitor. Vorbește-ne astăzi. Dă-ne o ureche să auzim ce vorbește Duhul bisericilor. Îndepărtează tot ce este natural. Vorbește-ne în mod personal, intim și spiritual. Fie ca urechile noastre să fie deschise să auzim. Unge-ne auzirea. Vrem să fim cei mai buni ascultători pentru ca Tu să ne infuzezi cu cuvântul Tău! Amin, Doamne, ne deschidem vorbirii Domnului, astfel încât Duhul să ne poată vorbi astăzi! Amin!
Săptămâna aceasta, în contemplarea noastră plină de rugăciune a cărții Apocalipsa pentru a vedea principalele aspecte ale lui Cristos pe care le putem experimenta, savura și exprima, venim la capitolele 2 și 3 din Apocalipsa.
În special, vrem să-L vedem Duhul care le vorbește bisericilor, Cel care are cheia lui David, și Cel care va cina cu biruitorii.
Fie ca noi să fim cei care aud vorbirea Domnului astăzi. Pe măsură ce trăim la sfârșitul acestei epoci, trebuie să vedem, să savurăm, să experimentăm și chiar să exprimăm pe Cristosul văzut în această carte.
Pe de o parte, trebuie să cunoaștem profețiile pentru a putea fi încurajați să-L urmăm pe Domnul și să fim produși ca biruitori ai Săi. Pe de altă parte, trebuie să acordăm atenție vorbirii Domnului cu multă rugăciune.
Trebuie să fim în adevăr, să savurăm adevărul, să fim constituiți cu adevărul și să rostim adevărul. Aceasta înseamnă că trebuie să ne ostenim asupra Cuvântului lui Dumnezeu; trebuie să răscumpărăm timpul și să profităm de oportunitățile pe care Domnul ni le oferă zi de zi, pentru a putea fi constituiți cu adevărul.
Pe măsură ce venim la cuvântul lui Dumnezeu, ne dăm seama că este ca o mină de aur; trebuie să săpăm puțin pentru a putea obține pepitele de aur, adevărurile prețioase din cuvântul lui Dumnezeu. Această săpare necesită timp.
Zilele sunt rele, pline de atâtea lucruri rele și dăunătoare care ne pierd timpul; totuși, vrem să răscumpărăm timpul, adică să-l răscumpărăm, petrecându-l pe lucruri care contează cu adevărat.
Fie ca noi toți să avem aspirația de a fi în cuvântul lui Dumnezeu într-un mod rugativ, chiar să plătim prețul pentru a fi constituiți cu adevărul din cuvântul lui Dumnezeu.
Pe măsură ce adevărul ne constituie, pe măsură ce auzim pe Domnul vorbind în cuvântul Său și acordăm atenție cuvântului Său, devenim folositori Domnului în zidirea bisericii. Ființa noastră constituită de Dumnezeu va zidi biserica prin ceea ce facem și rostim.
În Apocalipsa 2 și 3, Cristos este Duhul care le vorbește tuturor bisericilor: Cristos vorbește și Duhul vorbește
Dacă citim cu atenție și cu rugăciune capitolele 2 și 3 din Apocalipsa, vom vedea multe lucruri minunate, iar Domnul are o cale de a ne spune ceea ce este în inima Lui pentru bisericile Sale de astăzi.
În special, în aceste capitole, Cristos este Duhul care le vorbește tuturor bisericilor. El este Cel care ține cele șapte stele în mâna dreaptă, Cel care umblă prin mijlocul celor șapte lampadare de aur (Apocalipsa 2:1).
El este Fiul Omului, Marele Preot care umblă prin mijlocul bisericilor locale, văzând, înțelegând și cunoscând situația fiecărei biserici și vorbind bisericilor.
La începutul fiecăreia dintre cele șapte epistole, Domnul este Cel care vorbește unei anumite biserici (vezi Apocalipsa 2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7, 14). La sfârșitul fiecărei epistole, Duhul este Cel care vorbește tuturor bisericilor (2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22). Cristos este Cel care vorbește bisericilor, ca Duh.
Ceea ce vedem în aceste capitole este vorbirea Cristosului nelimitat, eliberator de viață, intensificat în șapte ori și pneumatic către cele șapte biserici la începutul fiecărei epistole, care devine vorbirea Duhului dătător de viață, intensificat în șapte ori, atotinclusiv, către toate cele șapte biserici la sfârșitul fiecărei epistole în mod universal. Ce minunat!
La începutul fiecărei epistole, Cristos este Cel care vorbește bisericilor și El se prezintă mai întâi într-un mod particular, apoi diagnostichează situația din acea biserică. El Se prezintă ca fiind însăși soluția la problemele din acea biserică și apoi strălucește asupra situației acelei biserici.
Apoi, El le oferă soluția, un avertisment și, de asemenea, răsplata, iar epistola se încheie cu: Cine are urechi să audă ce vorbește Duhul bisericilor. Cristos este Cel care vorbește bisericilor, dar Duhul este Cel care vorbește și noi trebuie să avem urechi ca să auzim vorbirea Duhului.
Vorbirea lui Cristos nu este diferită de vorbirea Duhului; mai degrabă, vorbirea lui Cristos și vorbirea Duhului sunt una.
Cristosul care vorbește este Duhul și El vorbește în Duh, cu Duhul și prin Duh. Când Cristos vorbește, Duhul vorbește, iar vorbirea Duhului este vorbirea lui Cristos. Domnul este Duhul (2 Corinteni 3:17), iar când auzim vorbirea Duhului, auzim vorbirea Domnului.
Cristosul care vorbește în Apocalipsa este Cristosul pneumatic, Cristos în învierea și înălțarea Sa, Cristos ca Duh; El este Cristosul pneumatic nelimitat, eliberator de viață, intensificat de șapte ori.
Vorbirea Sa este adresată unei anumite biserici, dar pe măsură ce Duhul vorbește, această vorbire este adresată întregului Trup al lui Cristos. Fiecare cuvânt al vorbirii Domnului este adresat nouă, căci Duhul ni-l vorbește.
Cristosul care vorbește devine Duhul vorbitor; Duhul vorbitor vorbește tuturor bisericilor. Fie ca noi să ne dăm seama și să savurăm că Cristos este Duhul și fie ca noi să ne deschidem vorbirii Sale astăzi.
Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său zi de zi, exersându-ne duhul și îndreptându-ne inima către El, pentru ca Cristos, ca Duh, să ne vorbească și să aplice vorbirea Sa ființei noastre.
Mai ales în aceste zile de la sfârșitul epocilor, când este atât de mult întuneric în lume și atât de multă degradare în biserică în general, avem nevoie de vorbirea Duhului, căci Duhul a fost intensificat de șapte ori pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu și a împlini administrația Sa.
Fie ca noi să ne deschidem vorbirii Domnului astăzi. Fie ca noi să ne exersăm duhul să spunem Amin vorbirii Sale, astfel încât Duhul să ne poată aplica vorbirea Domnului în duh.
Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești Duhul care ne vorbește astăzi. Ne deschidem vorbirii Tale. Vorbește-ne astăzi. Aleluia, Cristos astăzi este Fiul Omului ca Mare Preot în înălțarea Sa și El umblă în mijlocul lampadarelor de aur. Amin, Doamne, ne deschidem vorbirii Tale. Tu știi situația noastră. Tu vezi care este problema. Vorbește-ne astăzi. Fie ca noi să avem vorbirea lui Cristos astăzi. Venim la Tine în cuvântul Tău pentru ca Tu să ne infuzezi cu Tine Însuți. Aleluia, astăzi Cristos este Duhul care le vorbește bisericilor! Amin, Doamne, ne deschidem vorbirii Cristosului nelimitat, eliberator de viață, intensificat în șapte ori, pneumatic! Fie ca noi să avem urechi deschise să auzim ce vorbește Duhul bisericilor. Fie ca noi să avem astăzi vorbirea personală și intimă a Duhului intensificat în șapte ori, atotinclusiv și dătător de viață! Aleluia, Cristos, așa cum ne vorbește Duhul astăzi! Cât de mult avem nevoie ca Duhul intensificat în șapte ori să ne vorbească astăzi! Amin!
Vorbirea lui Cristos devine vorbirea Duhului înăuntrul nostru în mod subiectiv, în duh
Este foarte misterios și, în același timp, atât de minunat să vedem că vorbirea lui Cristos de la începutul celor șapte epistole către cele șapte biserici din Apocalipsa 2-3 devine vorbirea Duhului la sfârșitul epistolelor.
Acest lucru ne arată că, pe de o parte, Cristos vorbește fiecărei biserici în particular, având un mesaj specific pentru fiecare dintre bisericile locale, iar pe de altă parte, Duhul aplică acest lucru și vorbește acest lucru întregului Trup al lui Cristos.
Pe de o parte, Cristos vorbește astăzi acelei biserici anume, diagnosticând situația, dându-se lor într-un mod particular ca soluție și chemându-i pe biruitori. Pe de altă parte, Duhul vorbește acest cuvânt tuturor sfinților, tuturor credincioșilor în Cristos, de-a lungul epocilor.
Cristos vorbește fiecăreia dintre cele șapte biserici, respectiv, iar la încheiere, Duhul atotinclusiv și dătător de viață vorbește Trupului lui Cristos în mod universal.
Aceasta înseamnă că cuvintele rostite bisericilor de către Cristos devin un cuvânt rostit nouă, chiar și înăuntrul nostru, subiectiv, de către Duhul.
Când ne exersăm duhul pentru a veni la Domnul în cuvântul Său, atingem Duhul vorbitor, care ne vorbește intim și subiectiv ceea ce Cristos le vorbește bisericilor în cuvântul Său. Trebuie să primim vorbirea Domnului ca Duh astăzi.
Cuvântul rostit de Cristos bisericilor locale din Apocalipsa 2 și 3 trebuie să devină un cuvânt rostit de Duhul dătător de viață către noi, indiferent cine suntem și unde ne aflăm.
De aceea, trebuie să venim în mod personal la Domnul în cuvântul Său, să săpăm mai adânc în cuvântul lui Dumnezeu, să ne dezvoltăm cunoașterea Cuvântului și să intrăm într-o viziune care este conectată cu și guvernată de Cuvântul lui Dumnezeu. Cristosul care vorbește trebuie să devină Duhul vorbitor.
Slavă Domnului că Domnul este Duhul și Duhul este Domnul și mulțumim Domnului că astăzi, în degradarea bisericii, Duhul este intensificat de șapte ori pentru a ne vorbi și a ne aplica vorbirea lui Cristos în mod subiectiv și intim.
Tot ce ne vorbește Domnul este consemnat în Biblie; Domnul este întrupat în cuvântul Său și trebuie să venim la cuvântul Domnului cu exersarea duhului nostru și cu o inimă întoarsă către El pentru a avea vorbirea Duhului.
Cuvintele Domnului din Biblie trebuie să devină Duh și viață pentru noi (Ioan 6:63).
Domnul nu a vorbit cuvântul Său doar unor anumiți oameni sau biserici dintr-un anumit oraș și țară, și acesta era doar pentru ca ei să audă aceste lucruri. Mai degrabă, această vorbire a Domnului ne este adresată de Duhul Sfânt pentru a fi către noi, aplicată nouă și intimă și subiectivă pentru noi.
Dacă Vorbitorul ar fi doar Cristos și nu Duhul vorbitor, El nu ar putea rosti cuvinte în duhul nostru, iar vorbirea Lui nu ar fi subiectivă pentru noi.
Dar slavă Domnului, așa cum mărturisesc experiența noastră creștină și cuvântul Domnului, putem veni la cuvântul Domnului în duh, iar Duhul ne vorbește imediat ceva despre Cristos, chiar și înăuntrul nostru, căci El este Duhul vorbitor din noi, subiectiv și personal.
Literele negru-pe-alb ale Bibliei devin vorbirea vie a Domnului către noi pe măsură ce ne exersăm duhul și avem vorbirea Duhului înăuntrul nostru. Cât de extraordinar este să-L cunoaștem și să-L savurăm pe Cristosul vorbitor ca Duhul care ne vorbește, Duhul vorbitor!
Ceea ce avem nevoie nu sunt așa-numitele „daruri ale Duhului Sfânt” sau „vorbirea în limbi”; ceea ce avem nevoie este ca Cristosul vorbitor să devină Duhul vorbitor în duhul nostru, aplicând cuvântul lui Dumnezeu la noi și schimbându-ne însăși constituția în interior.
Domnul este Duhul, atât de disponibil și aproape de noi. În timp ce trăim în această epocă a harului, Domnul este aici cu noi ca Duhul, chiar unit cu noi ca un singur duh (1 Corinteni 6:17).
Dar cât de real este Domnul pentru noi? Câtă experiență avem cu Domnul? Când ne exersăm duhul, ne dăm seama că Domnul este Duhul cu duhul nostru și noi suntem un singur duh cu El. Cât de minunat!
Acum, Cristos nu este doar obiectiv pentru noi, înălțat la ceruri; El este Duhul unit și contopic cu duhul nostru. El ne vorbește nu doar cu literele și cuvintele Bibliei; El ne vorbește ca Duhul vorbitor în duhul nostru.
Odată ce auzim vorbirea Domnului ca Duh, ceva de neșters este introdus înăuntrul nostru și nimic nu îl poate lua. Avem nevoie de vorbirea Domnului ca Duh în mod subiectiv și intim astăzi!
Doamne Isuse, Te lăudăm că ai devenit Duhul pentru a veni în duhul nostru și a te uni cu noi ca un singur duh! Amin, Doamne, ne dăm Ție astăzi. Vorbește-ne. Venim la Tine în cuvântul Tău prin exersarea duhului nostru. Fie ca Cristosul vorbitor să ne vorbească în calitate de Duh vorbitor. Aleluia! Vorbirea Domnului în cuvântul Său ne este rostită de Duhul vorbitor într-un mod subiectiv! Amin, Doamne, ne deschidem vorbirii Tale ca Duh. Aplică cuvântul Tău la ființa noastră și fă-l subiectiv pentru noi în experiența noastră creștină. Ne deschidem duhul către Tine; intră ca Duh pentru a ne vorbi ceva despre Cristos. Aleluia! Cel care ne vorbește nu este Cineva din exterior, ci Duhul interior și subiectiv! Aleluia! Domnul ne vorbește nu numai cu literele și cuvintele din Biblie, ci și în duhul nostru! Amin, Doamne, vorbește-ne în duhul nostru și introduce-Te în noi! Ne exersăm duhul și spunem Amin vorbirii Tale ca Duh astăzi!