La masa Domnului ne amintim de Domnul și declarăm moartea Domnului până va veni

Mâncând pâinea și bând paharul la masa Domnului, ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L și declarăm moartea Domnului până va veni, căci trăim astăzi în viața de biserică, făcând o punte între prima și a doua venire a Domnului. Aleluia!

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, L-am savurat pe Cristos ca hrană spirituală, stânca noastră spirituală (din care curge apa vie) și conținutul mesei Domnului. Noi, credincioșii în Cristos, nu numai că am fost mântuiți de Domnul în duhul nostru și acum așteptăm venirea Lui; într-adevăr, așteptăm venirea Lui, dar în timp ce așteptăm, Îl mâncăm și bem pe Domnul până va veni.

El ne-a regenerat în duhul nostru și este acum în procesul de creștere în fiecare parte a sufletului nostru până când ne va satura sufletul și chiar și trupul nostru va fi saturat cu viața Sa. Trăim zi de zi așa cum a făcut Domnul – mâncându-L!

Cristos a venit și a spus că, așa cum a fost trimis de Tatăl și a trăit datorită Tatălui, tot așa și noi trebuie să-L mâncăm și să trăim datorită Lui (Ioan 6:57). Viața noastră de zi cu zi astăzi, ca credincioși în Cristos, este o viață de depindere de Domnul; trăim datorită lui Cristos, căci Îl mâncăm pe Cristos și-L bem și trăim datorită Lui.

Din păcate, însă, încă mâncăm multe alte lucruri în afară de Cristos. Într-un sens, am fost separați de lume prin botez, dar într-un alt sens, încă trăim în lume și este atât de ușor ca lucrurile din lume să devină hrana noastră.

Mai ales cu avansul tehnologiei și creșterea rețelelor de socializare, suntem bombardați în fiecare zi cu știri, notificări și tot felul de lucruri care încearcă să ne atragă atenția și să devină hrana noastră. Orice își dorește sufletul nostru poate fi găsit pe smartphone-ul nostru, iar atenția noastră este captată de atât de multe lucruri.

Așadar, Domnul vrea să ne schimbe alimentația. El este credincios să strălucească asupra atâtor lucruri care Îl înlocuiesc și El îndepărtează multe lucruri din noi, astfel încât numai El să devină hrana noastră unică, mana noastră zilnică.

Pe măsură ce creștem în Domnul și mergem mai departe cu El, suntem simplificați, suntem reduși și ne întoarcem la Domnul ca hrană a noastră unică. Ne dăm seama că El este mana noastră zilnică și este, de asemenea, stânca spirituală care ne urmează pentru a ne da apă vie ori de câte ori avem nevoie să bem. Aleluia!

Zi de zi învățăm să Îl savurăm pe Domnul, să ne împărtășim din bogățiile Sale și să ne hrănim cu El, iar când venim la întâlnirea de la masa Domnului, avem ceva din Cristos de adus la ospăț.

Întâlnirea de la masa Domnului ar trebui să fie o ospăț, căci mâncăm pâinea și bem paharul pentru a ne aminti de Domnul, adică pentru a-I declara moartea până când El va veni și pentru a-L mânca și a-L bea! El este realitatea conținutului mesei Domnului!

Ne aducem aminte de Domnul la masa Lui, mâncând și bând din El, pentru a fi aduși la savurarea deplină a lui Dumnezeu

Când venim la masa Domnului, trebuie să avem o apreciere adecvată a elementelor de pe masă și, de asemenea, să venim la masă cu o porțiune bogată din Cristos. Trebuie să ne dăm seama că Cristos Și-a vărsat sângele pe cruce nu doar pentru răscumpărarea noastră, ci mai mult, pentru a promulga noul legământ.

Sângele Lui este sângele legământului, iar acest sânge ne conduce în prezența lui Dumnezeu în Sfânta Sfintelor (Psalmul 27:4; Exod 24:8; comp. cu Levitic 16:11-16).

Când ne exersăm duhul pentru a aplica sângele Domnului, nu suntem doar spălați și curățiți de păcatele noastre, astfel încât să avem poziția în Dumnezeu pentru a-L savura. Mai mult, suntem conduși în prezența lui Dumnezeu, în Sfânta Sfintelor, pentru a putea privi frumusețea Lui și a fi infuzați cu El.

Suntem aduși în prezența Lui pentru a fi infuzați cu Dumnezeu și pentru ca El să fie transfuzat în noi.

În Vechiul Testament, doar marele preot putea intra în Sfânta Sfintelor și venea în acest loc sfânt doar o dată pe an. El nu intra acolo doar pentru a respecta legea; mai degrabă, aducea sângele și îl stropea pe capacul chivotului și putea fi în prezența lui Dumnezeu pentru a fi infuzat cu Dumnezeu.

Astăzi putem aplica sângele lui Cristos, care este sângele legământului, și Îl putem savura pe Dumnezeu, putem privi frumusețea Lui și primi infuzia Lui. Pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeu în acest fel, suntem creați pentru a fi un om al lui Dumnezeu, chiar un om-Dumnezeu.

Pe măsură ce venim la întâlnirea de la masa Domnului și ne dăm seama că am păcătuit, am avut fărădelegi, am făcut greșeli și am avut eșecuri, ne putem spăla hainele în sângele Mielului. Prin aplicarea prețiosului sânge al Domnului, avem dreptul să venim la pomul vieții și să intrăm în cetate (Apocalipsa 22:14), Noul Ierusalim. Aleluia!

Într-un sens, aceasta va fi realitatea noastră în eternitate, căci putem intra în cetatea sfântă, Noul Ierusalim, spălându-ne hainele în sângele Mielului. Într-un alt sens, putem experimenta acest lucru astăzi, căci putem aplica sângele prețios al lui Cristos pentru a fi spălați și curățiți și suntem conduși în prezența Domnului pentru a-L savura și a ne împărtăși din tot ceea ce este El.

La masa Domnului, ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L; semnele de pe masă sunt pentru noi să mâncăm și să bem, iar Domnul ni S-a dat pe Sine însuși pentru hrana noastră. Facem acest lucru zi de zi: Îl mâncăm pe Cristos ca hrană spirituală și Îl bem ca băutură spirituală, iar la masa Domnului ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L mai mult.

Slavă Domnului pentru sângele legământului, care ne aduce în savurarea lui Dumnezeu astăzi și ne va aduce în savurarea deplină a lui Dumnezeu ca parte a noastră – atât acum, cât și pentru totdeauna!

Fie ca noi să aplicăm acest sânge, să stăm în picioare bazați pe sângele Său și să cunoaștem valoarea sângelui lui Cristos, astfel încât să putem fi conduși la savurarea deplină a lui Dumnezeu ca pom al vieții și apă a vieții, atât acum, cât și în eternitate (Evrei 13:20; Apocalipsa 7:14, 17; 22:1-2, 14, 17).

Fie ca noi să avem această conștientizare atunci când venim la masa Domnului în fiecare zi a Domnului. Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a ne aminti de Domnul nu doar gândindu-ne la El și apreciind procesele prin care a trecut pentru a obține răscumpărarea noastră, ci mai mult, mâncându-L și bându-L prin exersarea duhului nostru.

Fie ca noi să ne dăm seama că sângele legământului – legământul veșnic – ne conduce la savurarea deplină a lui Dumnezeu astăzi și, de asemenea, în eternitate!

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru sângele legământului care ne conduce în prezența lui Dumnezeu în Sfânta Sfintelor. Aplicăm sângele Tău chiar acum; stăm pe sânge și venim spre Sfânta Sfintelor pentru a Te savura. O, ce bine este să intri în prezența lui Dumnezeu și să privești frumusețea Sa! Amin, Doamne, ne place să fim aici, în prezența Ta, fiind infuzați cu Tine. Infuzează-ne cu Tine Însuți. Transfuzează tot ceea ce ești în ființa noastră. Adu-ne la deplina savurare a lui Dumnezeu, astfel încât să putem fi produși ca oameni ai lui Dumnezeu, oameni-Dumnezeu care ne împărtășesc din tot ceea ce este Dumnezeu! O, Doamne, Îți mulțumim pentru sângele legământului care ne conduce la deplina savurare a lui Dumnezeu ca pom al vieții și apă a vieții, atât acum, cât și în eternitate! Aleluia, venim la masa Domnului să mâncăm și să bem pe Cristos prin exersarea duhului nostru! Amin, Doamne, ne amintim de Tine mâncându-Te și bându-Te astăzi! Tu ești mâncarea și băutura noastră. Tu ești pâinea și paharul. Ne împărtășim din Tine în duh astăzi!

La masa Domnului declarăm moartea Domnului până când El va veni, făcând o punte de legătură între prima și a doua Sa venire

1 Corinteni 11:26 spune: „Ori de câte ori mâncați pâinea aceasta și beți paharul acesta, declarați moartea Domnului, până va veni El. Amin!”

Când ne adunăm să ne amintim de Domnul la masa Lui, nu numai că ne amintim de El mâncându-L și bându-L, ci mai mult, declarăm moartea Lui până va veni El. Când mâncăm pâinea și bem paharul acesta, ne amintim de Domnul și declarăm moartea Lui mântuitoare și eliberatoare de viață (Ioan 19:34).

Ce înseamnă a declara moartea Domnului? A declara înseamnă a proclama, a anunța sau a arăta; când Îl mâncăm pe Domnul la masa Lui, proclamăm moartea Lui, anunțăm moartea Lui și arătăm moartea Lui.

Faptul că pâinea este separată de pahar, adică pâinea și vinul sunt separate, arată că Domnul a murit pentru noi, căci trupul Lui a fost separat de sângele Lui.

Pâinea se referă la trupul Domnului, care a fost frânt pentru noi pe cruce, iar paharul se referă la sângele Lui, care a fost vărsat pentru noi pe cruce. Faptul că pâinea și paharul sunt separate semnifică moartea.

Prin moartea Sa, Cristos a împlinit economia lui Dumnezeu și a obținut o răscumpărare atotcuprinzătoare; mai mult, El a terminat multe lucruri. Anunțăm moartea Domnului mâncându-L pe Domnul și bându-L la masa Sa.

Declarăm moartea Domnului, arătând-o întregului univers – atât demonilor, cât și îngerilor și ființelor umane. Ne exersăm duhul să-L mâncăm și să-L bem pe Cristos ca ingredient al mesei Domnului și proclamăm și anunțăm moartea Sa. Îl arătăm, proclamăm moartea Sa și anunțăm moartea Sa.

Domnul a terminat doisprezece lucruri pe cruce: viața îngerească (Coloseni 1:20), viața umană (Galateni 2:20), Satan (Evrei 2:14; Ioan 12:31), împărăția lui Satan (Coloseni 2:15; Ioan 12:31), păcatul (2 Corinteni 5:21; Romani 8:3), păcatele (1 Petru 2:24; Isaia 53:6), lumea (Galateni 6:14; Ioan 12:31), moartea (Evrei 2:14), carnea (Galateni 5:24), omul vechi (Romani 6:6), sinele (Galateni 2:20) și toată creația (Coloseni 1:20).

El a terminat tot ce este negativ și ne-a făcut să fim noua Lui creație în învierea Sa. Declarăm moartea Domnului până când va veni El.

Chiar mai mult, nu numai că arătăm moartea Lui, dar așteptăm și venirea Lui. Ne amintim Domnul în ambele Sale veniri: în prima Sa venire pentru a împlini răscumpărarea și în a doua Sa venire pentru a ne transfigura și schimba trupul.

Pe de o parte, la masa Domnului arătăm moartea Domnului și ne amintim de El în duh mâncându-L, iar pe de altă parte, așteptăm a doua Sa venire. Avem o speranță glorioasă că, la întoarcerea Domnului, trupul nostru va fi schimbat după chipul Său și vom fi transfigurați pentru a avea același trup al gloriei Sale (1 Corinteni 15:51-54).

Acum avem trupul umilinței noastre cu tot felul de probleme, inclusiv boli și carnea, dar când va veni Domnul, trupul nostru va fi transfigurat în trupul gloriei Sale (Filipeni 3:21), iar răscumpărarea noastră va fi completă (Romani 8:23). Aceasta este speranța noastră la a doua venire a Domnului! Aleluia!

Ori de câte ori bem pâinea și mâncăm paharul, declarăm moartea Domnului până va veni El. Declarăm moartea Domnului prin proclamarea și demonstrarea morții Domnului. Declarăm moartea Lui atotterminătoare și eliberatoare de viață prin declararea primei Sale veniri pentru răscumpărarea Sa juridică, pentru a produce biserica (Ioan 12:24; 19:34).

Facem aceasta până când El va veni; aceasta implică faptul că biserica face o punte între prima venire a Domnului și a doua Sa venire. Noi, ca biserică, suntem împărăția lui Dumnezeu în realitate astăzi și facem o punte între prima și a doua Sa venire mâncând și bând din Cristos în procesul mântuirii Sale organice! Aleluia!

Cristos a mers după moartea Sa să primească împărăția și va veni din nou cu împărăția (Daniel 7:13-14; Luca 19:12). Acum ne aflăm între prima și a doua venire a Domnului, în epoca bisericii; declarăm moartea Domnului și facem o punte între prima și a doua Sa venire mâncând și bând din Cristos!

Aleluia, când Cristos va veni, El va instaura împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Domnul a spus în Matei 26:29 că El nu va mai bea din acest rod al viței de vie din vremea aceea până în ziua aceea, când îl va bea nou cu ucenicii Săi în împărăția Tatălui Său.

Când declarăm moartea Domnului la masa Sa până când va veni El, declarăm existența bisericii pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu. Cina Domnului trebuie să aibă ca rezultat amintirea Domnului în cele două veniri ale Sale.

Ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L, declarăm moartea Lui și așteptăm cu nerăbdare venirea Lui, grăbind chiar întoarcerea Lui pentru a aduce împărăția Lui pe pământ.

Doamne Isuse, înalță-ne aprecierea și înțelegerea Masei Domnului. Adu-ne în experiența intrinsecă a amintirii Domnului la masa Sa. Fie ca noi să ne dăm seama că, de câte ori mâncăm această pâine și bem paharul, declarăm moartea Domnului până când va veni El! Aleluia, la masa Domnului declarăm moartea Domnului, având în vedere a doua Sa venire! Amin, Doamne, proclamăm și arătăm moartea Ta mâncându-Te și bându-Te. Declarăm moartea Ta atotterminătoare și eliberatoare de viață. Declarăm că prima Ta venire este pentru răscumpărarea Ta juridică, pentru a produce biserica! Amin, Doamne, Te mâncăm și Te bem până vei veni. Așteptăm cu nerăbdare a doua Ta venire, când vei veni cu împărăția Ta! Amin, Doamne, credem că Te vei întoarce să transfigurezi trupul umilinței noastre și să aduci împărăția lui Dumnezeu! Declarăm moartea Ta până vei veni și declarăm existența bisericii pentru aducerea împărăției! Aleluia, faptul că mâncăm Cina Domnului are ca rezultat amintirea Domnului în cele două veniri ale Sale! O, Doamne, Te mâncăm și Te bem până vei veni! Vino, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, At the Lord’s Table we Remember the Lord and Declare the Lord’s Death until He Comes, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 16 cu tema: Hrana noastră spirituală, stânca noastră spirituală și conținutul mesei Domnului, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.