o conștiință pură

Îl savurăm și-L exprimăm pe Cristos ca har în mijlocul suferințelor pentru a avea har înaintea lui Dumnezeu

23/07/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Dacă noi, credincioșii în Cristos, în timp ce facem bine și suferim, îndurăm, aceasta este har înaintea lui Dumnezeu; harul înaintea lui Dumnezeu se referă la motivația vieții divine din noi și la exprimarea ei în viața noastră, care devine în comportamentul nostru plină de har și acceptabilă atât în ochii omului, cât și ai lui Dumnezeu, căci devenim o reproducere a lui Cristos. Amin!

Slavă Domnului pentru Dumnezeu în Cristos ca Duh care vine la noi ca har pentru a fi totul pentru noi, a face totul în noi și a ne hrăni cu tot ce avem nevoie pentru a putea împlini scopul lui Dumnezeu! Când a venit Cristos, a venit harul. Harul nu este ceva separat de Cristos; harul nu este doar ceva ce Dumnezeu ni-l dă sau face pentru noi.

Mai degrabă, harul este Cristos Însuși, care astăzi este Duhul dătător de viață care vine în noi pentru a Se amesteca cu noi și a ne hrăni cu tot ce avem nevoie pentru a-L exprima pe Cristos și a avea o viață plină de har înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul zi de zi ca har, trăim prin har, stăm în har și lucrăm prin harul lui Dumnezeu care este în noi. Aleluia, harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru, căci Cristos Însuși este cu duhul nostru! Harul nu este ceva făcut sau dat, ci Cristos Însuși, persoana noastră și porția noastră glorioasă!

Pe măsură ce trăim viața creștină astăzi, mai ales pe măsură ce trăim o viață sub guvernarea lui Dumnezeu, trebuie să venim la Domnul pentru a-L savura ca porția noastră zilnică de har. Fără harul Său, nu putem sta în picioare. Fără ca harul Său să fie porția noastră zilnică, nu putem trăi viața creștină.

Fie ca noi să fim zilnic vase deschise către Domnul, astfel încât să putem fi primitori continui de har și să ne punem nădejdea în întregime și perfect pe acest har. Astăzi putem și ar trebui să savurăm harul ca porția noastră.

Pe măsură ce ne împărtășim din har, suntem umpluți de har și facem toate lucrurile în și prin harul lui Dumnezeu, harul va domni în noi, harul va curge prin noi și harul se va manifesta în noi. Fie ca zilnic să savurăm harul și să ne punem nădejdea desăvârșită în harul care ne va fi adus la revelația lui Isus Cristos.

Harul nu este doar pentru astăzi, ci și pentru viitor, căci atunci când Domnul Isus va fi descoperit, la a doua Sa venire, vom primi o porție suplimentară de har! O, ce har este să primim mântuirea sufletului nostru când Domnul Isus se va întoarce! În aceasta ne punem nădejdea: în harul care ne este adus la revelația lui Isus Cristos.

Astăzi Îl savurăm pe Cristos ca har și ne păstrăm ființa deschisă către El pentru a fi primitori continui ai harului. Acest lucru este ascuns, în secret și nu în exterior, căci cei din jurul nostru nu pot vedea cât de mult Îl savurăm pe Cristos. Totuși, într-o zi acest lucru se va manifesta deschis și Îl vom vedea pe Domnul față în față pentru a deveni manifestarea Sa, și toți vor vedea manifestarea harului!

Harul cu Dumnezeu este motivația vieții divine din noi și exprimarea ei în viața noastră

În 1 Petru 2:19-20 vedem un aspect particular al harului – har cu Dumnezeu. Har cu Dumnezeu, în această porțiune, se referă la motivația vieții divine din noi și la exprimarea ei în viața noastră.

Cuvântul grecesc pentru har este charis, referindu-se la minunata motivație interioară și la exprimarea exterioară a vieții divine, așa cum trăim prin această viață chiar și în mijlocul suferințelor, care devine în comportamentul nostru plină de har și acceptabilă atât în ochii omului, cât și ai lui Dumnezeu.

Căci acesta este har, dacă cineva, din pricina conștiinței lui Dumnezeu, îndură necazuri, suferind pe nedrept. Căci ce slavă este dacă, păcătuind și fiind loviți, răbdăm? Dar dacă, făcând binele și suferind, acesta este harul lui Dumnezeu.

Există un anumit fel de har pe care-l savurăm și de care ne împărtășim atunci când suferim din pricina conștiinței lui Dumnezeu. Dacă, răbdând, făcând binele, avem har cu Dumnezeu.

Ce este această conștiință de Dumnezeu? Poate fi tradusă și ca: Căci conștiința față de Dumnezeu și este conștiința în relația noastră cu Dumnezeu. Ea indică faptul că noi, ca și credincioși în Cristos, trăim într-o părtășie intimă cu Dumnezeu și avem o conștiință față de Dumnezeu care este atât bună, cât și pură și menținem, de asemenea, o astfel de conștiință.

Alții ne pot trata rău pentru că suntem creștini și putem avea parte de multă persecuție și suferință pentru că facem binele, dar avem har înaintea lui Dumnezeu.

În acest context particular, Petru vorbește despre suferința nedreaptă, care se referă la maltratarea aplicată de stăpânii necredincioși. În acele zile, stăpânii necredincioși li se opuneau și-i persecutau pe slujitorii lor din cauza mărturiei lor creștine (vezi 1 Petru 3:14-18; 4:12-16).

Așadar, Petru i-a încurajat pe creștinii care erau robi sub stăpâni necredincioși să savureze har înaintea lui Dumnezeu, având o conștiință de Dumnezeu și rezistând persecuției atunci când făceau binele. Har înaintea lui Dumnezeu. Ce lucru minunat!

Harul ca Dumnezeul Triunic procesat pentru savurarea noastră, devine motivația noastră interioară și expresia exterioară în părtășia noastră intimă cu Dumnezeu și în conștiința noastră de Dumnezeu.

Pe măsură ce avem părtășie cu Dumnezeu, pe măsură ce menținem o conștiință curată înaintea Lui și o conștiință bună în toate lucrurile, avem o motivație interioară a vieții divine și o expresie exterioară a acestei vieți în viața noastră de zi cu zi, care este plină de har și acceptabilă înaintea omului și a lui Dumnezeu.

Cu toții trebuie să învățăm cum să avem har, adică să primim har, să posedăm har, să folosim harul și să aplicăm harul (Evrei 12:28). Fie ca noi să avem har cu Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi.

Alții ne pot cauza probleme, putem suferi din cauza faptului că facem bine și chiar și în viața noastră de familie putem avea multe dificultăți din cauza diferențelor de opinii, origini și moduri de viață. În toate aceste lucruri, trebuie să rămânem în părtășie cu Domnul și să menținem o conștiință bună înaintea Lui.

Trebuie să Îl savurăm pe El ca har, împărtășindu-ne din bogățiile Dumnezeului Triunic ca savurare a noastră, astfel încât să putem avea motivația interioară și expresia exterioară a vieții divine, având o viață plină de har și acceptabilă înaintea omului și a lui Dumnezeu.

Harul ni se oferă tot timpul. Trebuie doar să primim harul. Pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeu în Cristos ca Duh ca har, Îl exprimăm, iar El se manifestă în viața noastră de zi cu zi.

Pe măsură ce-L savurăm, primim și exprimăm pe Dumnezeul Triunic procesat ca har, El este exprimat vizibil pentru ca alții să-l vadă atât în viața noastră sfântă, cât și în întâlnirile bisericii (1 Petru 1:15; 2 Petru 3:11; Faptele Apostolilor 11:23).

Când Barnaba a mers să viziteze o anumită biserică, a văzut harul lui Dumnezeu. Putem avea har cu Dumnezeu atunci când suferim pe nedrept, iar când alții ne văd, văd o viață sfântă și harul lui Dumnezeu în întâlnirile noastre.

Fie ca noi să Îl savurăm zilnic pe Cristos ca har până când El este exprimat prin noi în viața noastră de zi cu zi și în întâlnirile bisericii!

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm ca har zi de zi. Dă-ne porția de har de astăzi. Fie ca motivația interioară a vieții divine să fie în noi și exprimarea ei în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem avea un comportament plin de har și acceptabil atât în ochii lui Dumnezeu, cât și ai oamenilor. Amin, Doamne Isuse, vrem să Te savurăm astăzi și să rămânem într-o părtășie intimă cu Tine în toate lucrurile. Ne exersăm duhul și vrem să avem o conștiință curată și o conștiință bună în toate lucrurile. Amin, Doamne Isuse, fie ca să Te savurăm ca har și fie ca să Te exprimăm ca har în viața noastră de zi cu zi! Aleluia, Dumnezeul Triunic procesat, ca har primit și pe care-l savurăm, devine vizibil exprimat pentru ca alții să-l vadă în viața noastră sfântă și în întâlnirile bisericii! Amin, Doamne, fii exprimat prin noi ca har! Fie ca să avem har la Dumnezeu atunci când suferim pe nedrept pentru că facem bine și pentru că avem o conștiință a lui Dumnezeu. Venim la Tine, Doamne dragă, pentru a avea har primind har, posedând har, folosind harul și aplicând harul în viața noastră de zi cu zi!

Îl savurăm și-L exprimăm pe Cristos ca har în mijlocul suferințelor pentru a deveni reproducerea Sa

Viața noastră creștină nu înseamnă a ne îmbunătăți comportamentul sau a încerca să fim mai buni; totuși, când alții ne văd, ne observă comportamentul. Ei așteaptă un anumit fel de trăire în noi, trăirea lui Cristos ca har.

Noi, cei care credem în Cristos, nu ar trebui să încercăm să ne îmbunătățim comportamentul sau să ne perfecționăm pentru a fi mai buni în anumite privințe; mai degrabă, ar trebui să avem har înaintea lui Dumnezeu, savurându-L și exprimându-L pe Cristos ca har în mijlocul suferinței, pentru a deveni reproducerea Sa.

Imediat după ce Petru vorbește despre faptul că avem har înaintea lui Dumnezeu atunci când răbdăm în timp ce facem bine și suferim, el spune: „Fiindcă și Cristos a suferit pentru voi, lăsându-vă un model, ca să călcați pe urmele Lui” (1 Petru 1:21).

Domnul Isus a trăit în felul acesta; când a venit, a venit harul și era plin de har și de realitate în viața Lui. Cei din jurul Lui L-au persecutat, L-au înțeles greșit, L-au ocărat și, în cele din urmă, L-au ucis, dar El nu S-a răzbunat niciodată și nu le-a răspuns la rău cu rău.

Dimpotrivă, El a suferit pentru noi, trăind o viață sub guvernarea lui Dumnezeu, prin harul lui Dumnezeu, și ne-a lăsat un model ca să călcăm pe urmele Sale. Domnul Isus a fost ocărat, dar nu a ocărat la rândul său. El a ajutat oamenii și i-a vindecat în mod miraculos, totuși a fost vorbit de rău și persecutat de alții.

Astăzi trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu și poate vrem să ne apărăm pe noi înșine în timp ce facem binele și suferim, căci avem o conștiință bună. Totuși, nu trebuie să ne apărăm sau să ne justificăm. Alții ne privesc de sus, deși facem bine. Suferința și tratamentul nedrept sunt porția noastră.

Totuși, acest lucru nu ar trebui să ne tulbure și nici să ne surprindă. Mai degrabă, ar trebui să Îl savurăm pe Cristos ca har și să-L exprimăm ca har chiar și în mijlocul suferinței; acesta este harul lui Dumnezeu.

De exemplu, în viața de căsătorie, soțul și soția au diferențe între ei în ceea ce privește temperamentul, firea, obiceiurile, trecutul și înțelegerea lor. Soțul vede lucrurile în felul său, în timp ce soția vede lucrurile diferit. Soțul are o anumită fire și anumite obiceiuri, iar soția are propria fire și propriile obiceiuri.

Este ușor pentru ei să se certe atunci când nu trăiesc conform vieții divine. Când se ceartă în acest fel din cauza acestor diferențe, ei nu au har înaintea lui Dumnezeu, iar viața lor nu este plină de har și acceptabilă atât pentru om, cât și pentru Dumnezeu.

Dacă cineva îi vizitează în acest moment sau îi vede pe stradă certându-se, aceasta nu este o viață prin har și nici nu este har înaintea lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse! Dar dacă atât soțul, cât și soția au viața divină și Îl savurează pe Cristos ca har, trăind conform vieții divine și nu conform naturii, obiceiurilor, părerilor și înțelegerii sau trecutului lor, Cristos ca har va fi făcut vizibil prin ei.

Ei devin o reproducere a lui Cristos, chiar dacă pot suferi din cauza faptelor bune (1 Petru 3:9, 16). O, Doamne Isuse!

Fie ca noi să-L luăm pe Cristos ca model și să Îl savurăm pe El ca har în viața noastră de zi cu zi. Fie ca noi să fim părtași la har, să savurăm har și să fim umpluți de har, astfel încât să putem avea har înaintea lui Dumnezeu, devenind o reproducere a lui Cristos în viața noastră de zi cu zi.

Dacă Îl savurăm pe Cristos și Îl exprimăm ca har chiar și în mijlocul suferinței nedrepte, avem har cu Dumnezeu și devenim o reproducere a lui Cristos. Acesta este har la Dumnezeu; aceasta este o reproducere a lui Cristos.

La aceasta am fost chemați, să devenim o reproducere a lui Cristos, savurându-L pe Cristos ca har și exprimându-L în viața noastră de zi cu zi, chiar și atunci când suferim. Modul de viață pe care îl avem îl exprimă pe Dumnezeul Triunic ca har, iar noi devenim o reproducere a lui Cristos.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului cu privire la acest lucru și să-I cerem să ne dea porția noastră zilnică de har, astfel încât să putem trăi conform lui Cristos. Fie ca noi să ne întoarcem către duhul nostru și să savurăm motivația vieții divine în interior și să devenim o expresie a lui Cristos în exterior.

Noi, creștinii, am fost chemați să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos ca har în mijlocul suferinței, astfel încât să putem deveni o reproducere, o copie xerox, a lui Cristos ca model al nostru, conform vieții Sale om-Dumnezeu (1 Petru 2:20-21). Am fost chemați la aceasta. Ni se dă rezerva pentru acest lucru. Harul este cu duhul nostru.

În mijlocul suferinței și al tratamentului nedrept, putem avea har cu Dumnezeu, savurându-L și exprimându-L pe Cristos ca har, astfel încât să putem deveni o reproducere a lui Cristos.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai chemat să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos ca har în mijlocul suferințelor, ca să putem deveni reproducerea Ta astăzi! Amin, Doamne, vrem să urmăm modelul Tău astăzi. Vrem să trăim în același mod în care ai trăit Tu. Ne deschidem Ție. Ne exersăm duhul pentru a Te primi ca har. Nu vrem să trăim în omul nostru natural sau în carne; ne exersăm să ne lepădăm de sine și să trăim într-un singur duh cu Tine! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi! Fie ca să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos ca har astăzi. Îți dăm viața noastră zilnică și comportamentul nostru în toate lucrurile. Fie ca să nu ne apărăm atunci când suntem tratați pe nedrept, ci mai degrabă să avem har înaintea lui Dumnezeu. O, Doamne, fie ca noi să fim cei care îndură atunci când suntem persecutați sau tratați pe nedrept din cauza unei conștiințe de Dumnezeu, ca să putem avea har înaintea lui Dumnezeu. Așa cum ai suferit Tu, fie ca și noi să avem o dorință de a suferi astăzi. Așa cum ai trăit Tu, așa vrem să trăim și noi astăzi, nu în și prin noi înșine, ci având har înaintea lui Dumnezeu în viața noastră zilnică!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy and Express Christ as Grace in the Midst of Sufferings to have Grace with God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 5 cu tema: harul în epistolele lui Petru, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Păstrăm credința pentru a savura bogățiile lui Dumnezeu și păstrăm taina credinței într-o conștiință pură

09/10/2024 by Credincios in Cristos 1 Comment

O viață creștină adecvată implică păstrarea credinței pentru a ne împărtăși din bogățiile divine în economia lui Dumnezeu; pentru aceasta, trebuie să păstrăm taina credinței într-o conștiință curată, astfel încât să putem savura toate bogățiile a ceea ce este Dumnezeu și să-L slujim într-un mod adecvat. Amin!

Trebuie să păstrăm credința. Credința are atât un aspect subiectiv, cât și unul obiectiv; credința pe care trebuie să o păstrăm este credința obiectivă și o păstrăm apucând viața eternă. Economia lui Dumnezeu, planul și scopul Său de a îndeplini ceea ce este în inima Lui, este în credință (1 Tim. 1:4).

Dacă vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu, să ne rugăm lui Dumnezeu, să ne apropiem de Dumnezeu și să Îl savurăm pe Dumnezeu, trebuie să avem credință. Fără credință este imposibil să-I fii bineplăcut lui Dumnezeu. Dar cum putem avea credință? Putem oare decide să credem și apoi să continuăm să credem?

Credința vine prin auzire, iar auzirea vine prin Cuvântul lui Dumnezeu. Când auzim evanghelia, avem auzirea credinței. Evanghelia ne transmite o Persoană minunată, Isus Cristos, care este infuzat în noi prin auzirea credinței, iar El în noi devine credința noastră. Când auzim adevărul din Cuvântul lui Dumnezeu, când ni se prezintă o viziune a economiei lui Dumnezeu, suntem pur și simplu captivați de Domnul și ceva se ridică în noi – aceasta este credința.

Pentru ca noi să primim credință, trebuie să cunoaștem adevărul. Pentru ca noi să fim stabiliți în credință, trebuie să rămânem în adevăr și să fim constituiți cu adevărul. Chiar și după ce am crezut în Domnul, trebuie să ne plasăm din nou și din nou sub auzirea credinței. Trebuie să ajungem la cunoașterea deplină a adevărului împărtășindu-ne din învățătura sănătoasă a economiei noutestamentare a lui Dumnezeu.

Când suntem în adevăr, citim și ne rugăm Cuvântul lui Dumnezeu, suntem infuzați cu credință și credința crește în noi. Prin primirea Evangheliei, primim o persoană, Isus Cristos, care este viață; El este viața eternă și prin regenerare suntem născuți din nou, născuți din Dumnezeu.

Aleluia, acum avem viața eternă a lui Dumnezeu în duhul nostru și putem apuca viața eternă la care am fost chemați! Pe măsură ce apucăm viața eternă, nu trăim prin viața noastră naturală, ci prin viața divină și nu ne încredem în viața noastră naturală umană. Prin această viață trebuie să trăim, să acționăm și să ne comportăm, și conform acestei vieți ar trebui să ne avem ființa noastră.

Când apucăm viața eternă, putem lupta lupta cea bună a credinței, adică să păstrăm credința. Viața noastră Îl va exprima pe Dumnezeu, pentru că va fi o viață de evlavie, expresia lui Dumnezeu ca realitate în viața noastră umană. Fie ca noi să fim cei care trăim și umblăm prin credință zi de zi.

Să apucăm viața eternă și să trăim prin această viață, pentru ca Domnul ca credință să crească în noi! Vren să fim cei care păstrăm credința și ținem taina credinței într-o conștiință curată!

O viață creștină adecvată implică păstrarea credinței pentru a ne împărtăși din bogățiile divine în economia lui Dumnezeu

Credința este conținutul economiei lui Dumnezeu; păstrăm credința prin împărtășirea din bogățiile divine în economia lui Dumnezeu. O viață creștină adecvată implică păstrarea credinței pentru a ne împărtăși din bogățiile divine în economia lui Dumnezeu (1 Tim. 1:19; 3:9; 4:1; 6:12; Tit 1:4; Iuda 3). Credința este o evanghelie completă și o mântuire comună.

În primul rând, trebuie să vedem economia lui Dumnezeu; economia lui Dumnezeu nu este altceva decât Însuși Dumnezeul Triunic care trece prin toate procesele pentru a Se distribuie în noi, astfel încât să putem avea viața și natura Sa și să devenim expresia Lui corporativă. Bogățiile divine sunt întrupate în cuvântul lui Dumnezeu.

Când primim Evanghelia, primim distribuirea divină a Trinității Divine și suntem infuzați cu elementul lui Dumnezeu pentru ca noi să devenim expresia corporativă a lui Dumnezeu. Dumnezeu vrea să se distribuie pe Sine în noi. El vrea să distribuie în ființa noastră bogățiile ființei Sale, tot ceea ce este și a făcut El. El nu vrea doar să facă lucruri pentru noi, ci să se distribuie pe Sine în noi.

Cu cât El se distribuie mai mult în noi, cu atât credința noastră crește, pentru că credința noastră nu este altceva decât Dumnezeu în Cristos care vine în noi pentru a fi capacitatea noastră de a crede, credința noastră. Credem și trăim prin credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a dat pe Sine Însuși pentru noi (Gal. 2:20).

Evanghelia ne dă o mântuire comună nu numai o dată pentru totdeauna când am primit credința, ci suntem în proces de creștere – creștem în unitatea credinței. Unitatea credinței este legată de cunoașterea deplină a Fiului lui Dumnezeu. Economia lui Dumnezeu este ceva ce ține de credință, ceva ce este inițiat și dezvoltat în sfera și elementul credinței (1 Tim. 1:4).

Dacă nu avem credință, nu putem vedea economia lui Dumnezeu. Economia lui Dumnezeu este să se distribuie pe Sine în poporul Său ales; această economie nu este ceva ce ține de domeniul natural și nici în lucrarea legii, ci în sfera spirituală a noii creații prin regenerare prin credința în Cristos (2 Cor. 5:17; Gal. 3:23-26).

Când suntem în vechea creație, lucrurile lui Dumnezeu nu au sens; trebuie să fim în domeniul potrivit, domeniul credinței în duhul nostru, pentru a savura și a ne împărtăși din bogățiile divine din economia lui Dumnezeu. Bogăția divină a economiei lui Dumnezeu este mai întâi Dumnezeu Însuși.

Primim acest Dumnezeu minunat, bogat, abundent, autoexistent și veșnic întrupat în Cristos, care este Cel atotinclusiv și vast pentru savurarea noastră. Toate bogățiile lui Dumnezeu sunt în Cristos. Toate bogățiile din economia lui Dumnezeu sunt întrupate în Cristos și realizate ca Duh atotinclusiv și îmbelșugat.

Trebuie să ieșim din domeniul natural și să intrăm în domeniul divin și spiritual prin exersarea duhului nostru de credință. O viață creștină adecvată implică păstrarea credinței, astfel încât să putem ne împărtășim din bogățiile divine în economia lui Dumnezeu.

Suntem în Cristos, deci suntem o creație nouă; toate lucrurile din trecut au dispărut – acum totul este nou! Nu suntem aici pentru a ne îmbunătăți acțiunile sau pentru a ne îmbunătăți pe noi înșine; suntem aici pentru a trăi prin credință, pentru a-L savura pe Cristos și pentru a ne împărtăși din bogățiile divine în economia lui Dumnezeu, păstrând credința.

Cu toții suntem fii ai lui Dumnezeu prin credința în Isus Cristos; am fost transferați din domeniul natural pe domeniul noii creații, domeniul spiritual. Prin credința în Dumnezeu, suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi fii Săi, împărtășindu-ne din viața și natura Lui pentru a-L exprima (Ioan 1:12-13).

Prin credință suntem puși în Cristos pentru a deveni membre ale Trupului Său, împărtășindu-ne din tot ceea ce este El pentru exprimarea Sa (Romani 12:4-5). Totul este prin credință. Acesta este planul lui Dumnezeu, care se realizează în credință, conform economiei lui Dumnezeu din Noul Testament.

Trebuie să savurăm zilnic de bogățiile divine în economia lui Dumnezeu. Aceste bogății ne fac să fim regenerați și să primim viața lui Dumnezeu și, de asemenea, să ne împărtășim din natura Sa divină. Suntem părtași naturii divine; savurăm însăși natura lui Dumnezeu. Prin credință suntem uniți împreună cu Cristos pentru a fi una cu El, astfel încât să putem ne împărtășim din bogățiile divine în economia lui Dumnezeu.

Zi de zi trebuie să păstrăm credința, astfel încât să-L putem savura pe Cristos, să ne împărtășim din bogățiile Sale și să devenim plinătatea lui Cristos, biserica în calitate de Trup al lui Cristos. Tot ceea ce este Dumnezeu în Cristos este pentru savurarea noastră; savurăm zilnic de ființa Sa divină pentru ca El să Se poată exprima prin noi.

Doamne Isuse, dorim să trăim o viață creștină adecvată, păstrând credința, astfel încât să putem să ne împărtășim din bogățiile divine în economia lui Dumnezeu. Aleluia, economia lui Dumnezeu este ceva în credință! Amin, Doamne, astăzi ne exersăm duhul de credință. Ne exersăm să fim un singur duh cu Tine. Păstrează-ne în domeniul credinței, astfel încât să putem savura și să participăm la bogățiile divine a tot ceea ce Dumnezeu este și a făcut pentru noi. Doamne Isuse, distribuie-Te în noi astăzi. Vrem să trăim în domeniul noii creații, exersându-ne duhul de credință pentru a savura și a ne împărtăși din bogățiile divine în economia lui Dumnezeu. Aleluia, suntem născuți din Dumnezeu prin credință pentru a fi fii Săi, iar acum ne împărtășim din viața și natura Sa pentru a-L exprima! Slavă Domnului, prin credință suntem puși în Cristos pentru a deveni membre ale Trupului Său și ne putem împărtăși cu tot ceea ce este El, pentru a putea fi expresia Sa corporativă! Amin, Doamne, vrem să păstrăm credința pentru ca astăzi să putem ne împărtășim din bogățiile divine în economia lui Dumnezeu!

Trebuie să păstrăm taina credinței într-o conștiință pură

1 Tim. 3:9 Pavel vorbește despre păstrarea misterului credinței într-o conștiință curată. Ce este taina credinței? taina credinței este evanghelia lui Dumnezeu care ne-a fost încredințată, întregul conținut al economiei noutestamentare a lui Dumnezeu.

Credința se referă la lucrurile în care credem, la lucrurile care constituie evanghelia (Rom. 1:1, 3-4). Evanghelia lui Dumnezeu nu este numai ca oamenii să primească iertarea păcatelor și să nu meargă în iad, ci să meargă în rai. Evanghelia lui Dumnezeu, taina credinței, se referă la Fiul Său, care a ieșit din sămânța lui David conform cărnii, care a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu cu putere, după Duhul sfințeniei, din învierea dintre morți, Isus Cristos, Domnul nostru. Amin!

Acesta a fost profețit lui David de Domnul prin profetul Natan, că El îi va ridica o sămânță, și el va fi Fiul lui Dumnezeu (2 Sam. 7). Cristos este Sămânța lui David și Fiul lui Dumnezeu. El a devenit om, a trecut prin viața umană, a trecut prin moartea pe cruce și a înviat a treia zi.

În învierea după Duhul sfințeniei, Cristos a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu în putere. Un om, Isus Cristos, a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu în înviere. Aleluia! Dumnezeu s-a făcut om pentru a-l face pe om Dumnezeu în viață și în natură, dar nu în Dumnezeire; aceasta este cea mai înaltă evanghelie, vârful înalt al revelației divine din Cuvântul lui Dumnezeu.

Și când credem în Evanghelie, devenim fii ai lui Dumnezeu pentru a deveni oameni-Dumnezeu, pentru a fi deificați, pentru ca noi să devenim la fel ca Cristos în orice fel posibil. Cristos a adus divinitatea în umanitate prin întrupare și El a adus umanitatea în divinitate prin moarte și înviere. Prin credința în Isus Cristos, suntem mântuiți și intrăm în procesul mântuirii organice a lui Dumnezeu, astfel încât să fim reînnoiți, sfințiți, transformați și, în cele din urmă, glorificați.

Aceasta este o parte a Evangheliei, o parte a misterului credinței. Ținem taina credinței într-o conștiință curată. Această credință pe care o păstrăm este obiectivă, referindu-ne la lucrurile în care credem, la lucrurile care constituie Evanghelia. Taina credinței este în principal Cristos ca mister a lui Dumnezeu (Col. 2:2) și biserica în calitate de mister a lui Cristos (Efeseni 3:4).

Trebuie să trăim și să slujim în viața de biserică păstrând taina credinței, având o înțelegere deplină a economiei lui Dumnezeu într-o conștiință curată pentru mărturia Domnului. Ce înseamnă pentru noi să avem o conștiință curată? Înseamnă să avem o conștiință purificată de orice amestec.

Nu putem păstra taina credinței dacă nu avem o conștiință curată. Pentru ca noi să păstrăm taina credinței pentru mărturia Domnului, trebuie să ne curățăm conștiința. Trebuie să tratăm orice lucru pe care lumina Domnului îl expune și pe care strălucește în conștiința noastră.

Trebuie să venim la Domnul din nou și din nou și să tratăm cu conștiința noastră, astfel încât să putem avea o conștiință curată în timp ce păstrăm taina credinței. Pavel a mărturisit în 2 Tim. 1:3 că L-a slujit pe Dumnezeu într-o conștiință curată. Îi slujim lui Dumnezeu în închinarea noastră (Fapte 24:13; Filip. 3:3) într-o conștiință curată.

În zilele acestea, în zilele degradării bisericii, avem nevoie să avem o conștiință curată, o conștiință curată de orice amestec, ca să putem sluji lui Dumnezeu. După ce ne-am tratat conștiința și am mărturisit toate lucrurile asupra cărora Domnul strălucește, trebuie să credem că avem o conștiință curată.

Nu trebuie să acceptăm îndoielile dușmanului în această privință, ci să-i declarăm că suntem pentru Domnul și pentru biserică și că suntem aici pentru nimic altceva decât pentru interesele lui Dumnezeu. Satan ne pune îndoieli în mintea noastră, dar sângele Domnului îl învinge. Trebuie să stăm împotriva lui în Domnul și pe baza sângelui învingător al Domnului și nu ar trebui să-i permitem lui Satan să ne mai rețină. Putem chiar să-i spunem,

Satan, ne-ai înșelat destul de mult; nu te vom mai crede! Nu îți mai permitem să ne reții. Suntem pentru Domnul și avem o conștiință curată. Satan, pleacă de la noi! Nu suntem aici pentru tine și pentru planul tău rău; suntem aici pentru Domnul, pentru recâștigarea Sa, pentru biserica Sa și pentru interesele Sale!

Când ne exersăm duhul credinței în acest fel, ținem taina credinței într-o conștiință curată. Îl ținem pe Cristosul atotinclusiv ca porțiunea noastră alocată de Dumnezeu și ținem biserica în calitate de misterul lui Cristos, plinătatea lui Cristos.

Dumnezeu este o mister, dar El este întrupat în Cristos; Cristos este tainic, dar Îl putem vedea exprimat în cuvântul Său și, de asemenea, în Trupul lui Cristos. Fie ca noi să avem o conștiință curată în timp ce păstrăm astăzi taina credinței. Fie ca să aplicăm sângele lui Cristos pentru a îndepărta orice condamnare din conștiința noastră.

Doamne Isuse, vrem să păstrăm taina credinței într-o conștiință curată. Venim la Tine și vrem să fim sub strălucirea Ta. Expune orice amestec și impuritate din noi. Aplicăm sângele Tău prețios. Curăță-ne și înlătură tot ce este impur din conștiința noastră. Amin, Doamne, ne exersăm duhul credinței pentru a păstra taina credinței într-o conștiință curată. Ne ținem de Cristos și de biserică. Venim la Tine, Doamne, în duhul nostru, ca să savurăm toate bogățiile Tale. Aleluia, Cristosul atotinclusiv ne-a fost repartizat pentru a fi porțiunea noastră bogată împreună cu sfinții. Slavă Domnului, biserica este Trupul lui Cristos, plinătatea lui Cristos, pentru a-L exprima pe pământ. Amin, Doamne, ne exersăm astăzi duhul credinței pentru a păstra taina credinței într-o conștiință curată. Suntem aici pentru Tine și pentru interesul Tău. Nu suntem aici pentru slujba sau cariera noastră; suntem aici pentru Domnul și pentru biserică! O, ce mister, că Dumnezeu și omul pot fi uniți împreună, contopiți împreună, chiar încorporați împreună pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu în om! Slavă Domnului!