• Skip to main content
  • Skip to primary sidebar

Îl savurăm pe Cristos in Cuvântul Său

ne încredem în Dumnezeu

Ducem la îndeplinire isprăvnicia harului lui Dumnezeu în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu

13/12/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Dacă cel puțin ați auzit de isprăvnicia harului lui Dumnezeu, care mi-a fost dată față de voi. Efes. 3:2

Ca oameni care Îl savurează pe Dumnezeu în Cristos ca har, ni se încredințează isprăvnicia harului lui Dumnezeu pentru ca noi să vorbim cuvinte de har în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu pentru zidirea bisericii în calitate de Trup al lui Cristos. Amin!

Cât de mult Îi mulțumim Domnului și-L lăudăm că astăzi El este Duhul cu duhul nostru pentru a fi harul nostru întăritor! Domnul este cu duhul nostru – harul este cu noi. Harul este cu noi pentru a ne întări și pentru a ne permite să administrăm învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu.

Putem vorbi astfel de cuvinte sănătoase ale harului pentru că Dumnezeu s-a întrupat și a trecut prin viața umană, moartea și învierea pentru a deveni Duhul dătător de viață cu duhul nostru! Acum noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți cu Domnul ca un singular duh. Aleluia! Cu toții putem mărturisi că, în viața noastră de zi cu zi, putem simți că Domnul este cu duhul nostru; putem simți că Domnul ca har, este cu duhul nostru pentru a ne hrăni și a ne hrăni, chiar pentru a ne întări în viața noastră de zi cu zi.

El nu este doar o putere sau o forță; Cristos este har pentru noi pentru savurarea noastră și există o circulație a Dumnezeului Treinic în noi pentru a transporta, transmite și distribui tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră pentru savurarea noastră. Dacă savurăm această circulație a Dumnezeului Triunic în noi, putem avea o viață de biserică adecvată, căci viața de biserică depinde de această circulație a Trinității Divine în noi.

Harul este minunatul Cristos care este totul pentru noi, dăruindu-ne totul și făcând totul în numele nostru pentru savurarea noastră. Viața creștină nu trebuie să fie o viață intenționată, o viață după anumite principii și reguli la care aderăm fără minte sau în acord, în funcție de dispozițiile noastre. Viața creștină este o viață spontană, căci harul Domnului este cu duhul nostru pentru a ne întări să-L trăim pe Cristos în mod spontan și fără efort.

Minunatul Cristos care trăiește în noi vrea să ne alimenteze tot ce avem nevoie, să ne dea tot ce este necesar și să facă totul pentru noi, ca să-L putem trăi pe Cristos și să administrăm cuvintele harului altora. Amin! Pe de altă parte, pe lângă faptul că savurăm Domnul ca har, trebuie să păzim depozitul bun care este în noi, depozitul bun al cuvintelor sănătoase ale Domnului, prin Duhul Sfânt care locuiește în noi. Aleluia, Duhul Sfânt locuiește în noi și El ne păstrează – dar trebuie să cooperăm exersându-ne duhul!

Trebuie să păstrăm un model al cuvintelor sănătoase, să fim hrăniți cu cuvintele credinței și să fim plini de învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu. Dacă facem aceasta, vom revărsa cu aceste cuvinte sănătoase către alții, vorbind cuvintele sănătoase ale lui Dumnezeu și ale lui Cristos altora pentru edificarea și creșterea lor în viață. Așa cum Domnul Isus a crescut în harul lui Dumnezeu și a manifestat harul lui Dumnezeu, fiind întruparea harului și vorbind cuvintele harului, tot așa trebuie să facem astăzi.

Avem isprăvnicia harului lui Dumnezeu pentru a administra cuvintele harului pentru a le da har celor care aud

Niciun cuvânt stricat să nu vă iasă din gură, ci unul bun, pentru zidire, după cum e nevoie ca să dea har celor ce-l aud. Efes. 4:29

Pe de o parte, noi, credincioșii în Cristos, Îl savurăm pe Cristos ca har și ne exersăm duhul pentru a ne împărtăși din bogățiile lui Cristos ca har cu duhul nostru. Pe de altă parte, pe măsură ce savurăm harul Domnului cu duhul nostru (2 Tim. 4:22), ni se încredințează o isprăvnicie. Avem isprăvnicia harului lui Dumnezeu, care ne este dată pentru alții (Efeseni 3:2).

Dumnezeul nostru nu stagnează; El este mereu în mișcare, curge și merge înainte. El S-a mișcat din eternitate în timp și S-a mișcat în om și El ajuns către noi pentru a Se mișca în noi și pentru a curge în noi. Primind inițial pe Domnul în momentul regenerării noastre, am început să savurăm harul lui Dumnezeu. Savurarea harului lui Dumnezeu ne dă isprăvnicia harului lui Dumnezeu, care ne este dată nouă pentru alții.

Pe măsură ce experimentăm harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu, avem și îndeplinim isprăvnicia harului lui Dumnezeu încredințată de El. Ce este isprăvnicia harului lui Dumnezeu? Este distribuirea bogățiilor lui Cristos ca har al lui Dumnezeu în poporul Său ales pentru producerea și zidirea bisericii. Asta au făcut apostolii. Ei nu doar au predicat Evanghelia, ci și mai mult, au anunțat bogățiile lui Cristos ca Evanghelie și au împărțit bogățiile lui Cristos ca har altora pentru mântuirea lor și pentru producerea și zidirea bisericii.

Nu doar apostolii sunt administratori ai harului lui Dumnezeu; și noi, ca credincioși în Cristos, care savurează harul lui Cristos, ni s-a încredințat isprăvnicia harului lui Dumnezeu. S-ar putea să nu mergem într-o altă țară pentru a predica Evanghelia și a înființa biserici, dar acolo unde Domnul ne-a așezat putem vorbi cuvinte pentru zidire și astfel să dăm har celor care ascultă (Efeseni 4:29).

Amin, fie ca Domnul să ne salveze de la vorbirea cuvintelor stricate; să vorbim cuvinte de har, cuvinte care sunt bune pentru zidire, după nevoie. Fie ca vorbirea noastră să dea har celor ce aud. Uneori spunem ceva și apoi ne dăm seama că nu este un cuvânt care zidește, ci mai degrabă, corupe, critică sau pur și simplu este un cuvânt inactiv. Nu trebuie să vorbim niciodată cuvinte care să-i dărâme pe alții sau să le aducă moartea.

Mai degrabă, trebuie să ne exersăm pentru a le vorbi har. Pentru a vorbi cuvinte de har și pentru a ne îndeplini isprăvnicia harului lui Dumnezeu, trebuie să fim mai întâi plini de har și întăritți prin har. Apoi, pur și simplu vom revărsa cu har față de ceilalți. Fiecare dintre noi, după cum a primit un dar, să-l administrăm între noi ca buni administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu (1 Petru 4:10).

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul, Îl contactăm în duh și Îl savurăm în cuvântul Său, primim daruri de la El; Îl primim pe El Însuși ca fiind cel mai mare dar în multe feluri, iar harul felurit al lui Dumnezeu devine porția noastră. Apoi, când vorbim altora, administrăm acest dar, pentru că ne este încredințată isprăvnicia harului lui Dumnezeu.

Cu toții suntem administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu și trebuie să nu păstrăm harul doar pentru noi înșine, ci și să îl împărtășim cu alții. Fie ca viața de biserică să fie plină de multe cuvinte de har! Fie ca toți sfinții să păstreze în inima lor cuvintele de har ale lui Dumnezeu (Psalmul 119:11), astfel încât să aibă din belșug din comoara bună a inimii lor și să le vorbească sfinților cuvinte de har!

Cu cât păstrăm mai mult cuvintele harului în inima noastră, cu atât suntem mai umpluți de Domnul ca har, cu atât mai mult vom avea comoara bună a inimii noastre și inima noastră va vorbi pur și simplu despre această abundență (Matei 12: 34-35). Din abundența comorii bune a inimii noastre, gura noastră vorbește lucrurile bune ale economiei lui Dumnezeu. Amin, fie ca noi toți să fim astfel de persoane!

Fie ca noi, creștinii, să păstrăm în inimile noastre cuvintele harului lui Dumnezeu, să fim plini de cuvintele harului și să vorbim din abundența comorii bune a inimii noastre cuvintele harului pentru zidire. Ori de câte ori ne întâlnim cu alții, ar trebui să avem ceva în viața noastră pentru a administra altora.

Din punct de vedere practic, lucrăm cu mâinile noastre pentru a ne îngriji de nevoile noastre și, de asemenea, avem ceva de împărtășit cu ceilalți. Pe partea spirituală, ar trebui să ne ostenim asupra Cuvântului lui Dumnezeu, să savurăm cuvintele harului lui Dumnezeu și să ne îndeplinim isprăvnicia harului lui Dumnezeu, vorbind cuvintele harului altora pentru edificarea lor.

Doamne Isuse, mulțumim pentru cuvintele Tale dulci și bogate de har. Vrem să Te savurăm și să ne împărtășim din bogățiile Tale, pe măsură ce venim la cuvântul Tău zi de zi. Umple-ne cu cuvântul Tău. Vrem să prețuim cuvintele harului, astfel încât să fim plini de aceste cuvinte și să revărsăm prin administrarea harului către alții. Amin, Doamne, să nu iasă din gura noastră niciun cuvânt stricat, ci numai ceea ce este bun pentru zidire. Fie ca vorbirea noastră să fie din abundența comorii bune din inima noastră pentru a da har celor ce aud. Doamne, ne dăm Ție. Îți dăm timpul nostru și ne deschidem ființa interioară către Tine. Umple-ne cu Tine. Umple-ne cu cuvintele harului. Vrem să păstrăm în inima noastră cuvintele de har ale lui Dumnezeu, astfel încât să ne putem îndeplini isprăvnicia harului lui Dumnezeu vorbind cuvinte de har! Amin, Doamne, fie ca să existe o abundență de comori bune în inima noastră din care gura să vorbească lucrurile bune ale economiei eterne a lui Dumnezeu! O, ce minunată isprăvnicie a harului lui Dumnezeu ne-a fost încredințat!

Ne purtăm în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu, în harul lui Dumnezeu, față de ceilalți

Harul Domnului Isus Hristos să fie cu voi cu toți! Amin. Apoc. 22:21

În 1 Cor. 1:12 Pavel spune că lăudarea apostolilor este că, în mărturia conștiinței lor, ei pot mărturisi că s-au purtat în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu, în harul lui Dumnezeu, înaintea lumii și față de sfinți. Această expresie, în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu, este destul de unică și foarte importantă.

Trebuie să ne purtăm într-o asemenea virtute, adică prin harul lui Dumnezeu. Dumnezeul nostru este înțelept și atotputernic; în același timp, El este singular, simplu și sincer. Prin aceasta ne referim la faptul că El face toate lucrurile în ingenuitate și simplitate, chiar și cu sinceritate, nu într-un mod complicat sau complicant. Cu cât îl contactăm mai mult pe Domnul, cu atât ne dăm seama cât de curat și de singular este El.

Când Domnul Isus a fost pe pământ, El nu a fost complicat sau complicant; mai degrabă, El a fost singular și simplu în tot ceea ce a făcut. Uneori, când vorbim cu anumiți frați, ne dăm seama că sunt atât de complicati și plini de complicații. O, Doamne. Când Domnul Isus a spus da, El a vrut să spună da, fără zonă gri; când a spus nu, a vrut să spună că nu. Când Dumnezeu este fericit cu noi, El este fericit într-un mod simplu și unic, iar când El este nefericit cu noi, putem simți asta în mod clar.

Deoarece Dumnezeu este singular și simplu în acest fel, El este generos față de noi. Imaginați-vă doar ce s-ar întâmpla dacă Dumnezeu ar fi complicat în relația Sa cu noi și astfel El ne-ar analiza, ne-ar răsplăti în funcție de performanța noastră și ne-ar judeca în funcție de starea noastră. Dacă Dumnezeu S-ar uita la noi din cap până în picioare și s-ar gândi la ceea ce suntem în interior și în exterior, am fi distruși.

Dar Dumnezeu este singular și generos, așa că ne binecuvântează. Pavel l-a experimentat pe Dumnezeu în acest aspect. Felul în care s-a comportat în lume și chiar mai abundent față de sfinți a fost în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu. El nu s-a purtat în înțelepciunea carnală, ci în harul lui Dumnezeu, în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu. Pavel a dus la îndeplinire isprăvnicia harului lui Dumnezeu nu într-un mod complicat sau impur, ci în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu.

Trebuie să venim la Domnul și să ne tratăm conștiința noastră. Partea principală a duhului nostru este conștiința noastră; conștiința noastră ne justifică sau ne condamnă în relația noastră cu Dumnezeu și cu omul. Mai ales în aceste zile de degradare a bisericii, trebuie să avem o conștiință bună, o conștiință lipsită de ofensă înaintea lui Dumnezeu și a omului (Fapte 24:16).

Conștiința noastră trebuie să fie curată și pură, fără pată sau condamnare; trebuie să avem o conștiință pură înaintea lui Dumnezeu și înaintea omului (1 Tim. 1:3, 5; 3:9). Pentru noi să ne purtăm în ingenuitatea lui Dumnezeu, în simplitatea lui Dumnezeu, înseamnă că nu ne bazăm încrederea pe noi înșine sau pe capacitatea noastră naturală de a găsi o soluție la situația noastră dificilă.

S-ar putea să fim destul de deștepți, plini de resurse și pricepuți și putem avea mijloacele pentru a face asta sau asta. S-ar putea să fim bogați, să avem o poziție înaltă și să fim destul de politici, știind cum să trecem prin toate dificultățile. Aceasta nu înseamnă a fi în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu. Dacă ne bazăm pe ființa noastră naturală, abilitățile și capacitatea de a trece prin situații dificile, nu ne vom comporta în sinceritatea lui Dumnezeu. O, Doamne!

Fie ca noi să experimentăm ce este harul în viața noastră de zi cu zi, mai ales în dificultățile noastre, bazându-ne nu pe viața noastră naturală, ci pe Domnul ca har. A ne comporta în sinceritatea lui Dumnezeu înseamnă a fi în harul lui Dumnezeu.

Nu putem și nu trebuie să ne exercităm inteligența și istețimea noastră pentru a ocoli situații, a face față dificultăților și a rezolva probleme. Trebuie să ne bazăm pe harul lui Dumnezeu și să ne punem încrederea în Dumnezeul învierii. Încrederea noastră nu este în înțelepciunea omului, ci în harul lui Dumnezeu.

Aceasta ar trebui să fie mărturia conștiinței noastre, că ne purtăm în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu. Harul este Dumnezeu pentru savurarea noastră și trebuie să primim continuu acest har, chiar har peste har, pentru experimentarea de către noi a învierii în suferințele noastre (Ioan 1:16; 1 Cor. 15:10; 2 Cor. 12:9; Rom. 5:17).

Cu cât Îl savurăm mai mult pe Dumnezeu ca har și ne îndeplinim isprăvnicia harului lui Dumnezeu, cu atât devenim persoane mai simple, mai puțin complicate; Îl administrăm pur și simplu pe Cristos ca har altora și ne bazăm pe harul lui Dumnezeu. Harul Domnului Isus trebuie să fie cu fiecare dintre noi în fiecare aspect al vieții noastre de zi cu zi pentru că suntem sfinți. Acest har se finalizează în Noul Ierusalim ca finalizarea bunei plăceri a lui Dumnezeu de a se uni și de a Se contopi cu omul pentru mărirea Sa glorioasă și exprimarea eternă (Apoc. 22:21).

Unul dintre ultimele versete ale Noului Testament și din întreaga Biblie spune: Harul Domnului Isus să fie cu toți sfinții. Amin! Harul o va face. Harul ne va duce. Harul este cu noi. Viața noastră este o viață în care Îl savurăm pe Cristos ca har, ne bizuim pe El ca har și Îl administrăm ca har altora prin vorbirea cuvintelor harului. Harul ne va duce până în Noul Ierusalim și va realiza contopirea lui Dumnezeu cu omul.

Doamne Isuse, vrem să ne purtăm în singularitatea și sinceritatea lui Dumnezeu. Nu vrem să ne purtăm și să facem lucruri în înțelepciunea carnală, ci în harul lui Dumnezeu. Salvează-ne de a ne încrede pe ființa noastră naturală, pe puterea noastră naturală sau pe abilitățile pe care le avem în omul nostru natural. O, Doamne, ne încredem Tine și ne încredem în harul Tău, fără a ne baza încrederea pe noi înșine. Nu avem încredere în capacitatea noastră umană de a găsi o soluție la situația noastră dificilă. Încrederea noastră este în harul Tău. Avem nevoie de mai mult din harul Tău. Vrem să primim continuu harul lui Dumnezeu, chiar să primim har peste har! Vrem să savurăm acest har pentru experimentarea învierii în suferințele noastre. Doamne, harul Tău ne este suficient. Vrem să fim singulari și puri în inimă, având o conștiință bună, să savurăm harul Tău și să administrăm cuvintele harului altora. Fie ca harul Domnului Isus să fie cu fiecare dintre noi în fiecare aspect al vieții noastre de zi cu zi! Amin, fie ca harul Tău să ne aducă până la Noul Ierusalim pentru a îndeplini dorința lui Dumnezeu de a Se contopi cu noi pentru a obține lărgirea Sa glorioasă și expresia eternă! Harul Domnului Isus Cristos să fie cu toți sfinții! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Carry out the Stewardship of the Grace of God in Singleness and Sincerity of God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 7 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Dorința lui Dumnezeu, economia lui Dumnezeu, Îl iubim pe Domnul Isus, Inviorarea de Dimineață, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2024SITEROw7d6, comoara bună a inimii, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, cuvintele sănătoase ale lui Dumnezeu, economia lui Dumnezeu, ingenuitatea lui Dumnezeu, isprăvnicia harului lui Dumnezeu, ne încredem în Dumnezeu, sinceritatea lui Dumnezeu, vorbim cuvintele harului, Witness Lee

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care Se ascunde; El face multe lucruri, dar Se ascunde

29/08/2019 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Cu siguranță, Tu ești un Dumnezeu care Se ascunde, o, Dumnezeule al lui Israel, Mântuitorule. Isaia 45:15

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care Se ascunde; dispoziția Sa este una ascunsă și Lui nu Îi face plăcere manifestarea exterioară, ci Îi place să lucreze în secret și să facă lucrurile în mod ascuns, nu în mod deschis.

Acesta este motivul pentru care noi, ca oameni ai împărăției, trebuie să petrecem timp în secret cu Dumnezeul nostru, căci El vede în secret și îi răsplătește pe cei care Îl caută în secret.

S-ar putea să vrem ca Dumnezeu să facă multe lucruri în mod deschis și exterior pentru noi și mulți cred că Dumnezeul nostru este real doar atunci când Își manifestă puterea și autoritatea Sa de a face lucruri în mediul nostru pentru noi.

Dar Dumnezeul nostru preferă să fie ascuns și secret; întregul univers indică faptul că Dumnezeu este ascuns, El este secret și, dacă Îl căutăm pe Dumnezeu, trebuie să-L căutăm în secret.

Îl putem vedea pe Dumnezeu în univers într-un mod deschis? Nu. Îl putem percepe pe Dumnezeu cu simțurile noastre fizice? Nu, nu putem. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care Se ascunde; El este un Dumnezeu care nu privește la lucrurile exterioare ci la inimă, în secret.

Dar noi, prin natura noastră, vrem să avem ceva exterior, ceva manifestat; credem că, dacă credem în Dumnezeu și Îl urmăm, El trebuie să facă anumite lucruri supranaturale pentru noi, și putem chiar să căutăm să vedem unele miracole de la El.

El poate face câteva miracole pentru noi – și nu negăm faptul că Dumnezeu poate face astfel de lucruri, dar, în același timp, El vrea ca noi să practicăm trăirea unei vieți ascunse cu El.

Dacă tot ce avem este creșterea în viață într-un mod deschis, exterior și vizibil, atunci creșterea noastră în viața divină nu este chiar atât de reală. Nu este sănătos să ne etalăm în faptele noastre drepte; dacă facem așa ceva, nu suntem sănătoși și creșterea noastră în viață este foarte frustrată.

Indiferent dacă suntem împreună cu sfinții sau cu soțul sau soția noastră, fie că suntem la întâlniri mari sau mici, nu este bine să ne etalăm sau să expunem ceea ce am experimentat din Cristos, și este bine să nu ne etalăm în faptele noastre drepte.

Domnul Isus a condamnat ipocrizia fariseilor și a cărturarilor, care stăteau la colțul străzii atunci când se rugau ca să fie văzuți de toată lumea. Când ne rugăm ca să ne vadă alții, rugăciunile noastre pot fi auzite și apreciate de alții, dar Tatăl nu ne va răspunde rugăciunilor.

Ca popor al împărăției, trebuie să trăim prin viața ascunsă a Tatălui nostru ceresc și trebuie să avem mult timp în secret cu Domnul.

Este posibil chiar să trebuiască să stabilim câteva momente pe parcursul zilei în care să fim singuri cu Domnul; trebuie să avem momente de rugăciune și părtășie cu El în secret.

Dumnezeul nostru este nu doar atotputernic, drept și plin de har, ci și un Dumnezeu care Se ascunde

Ceea ce a văzut din faptele lui Dumnezeu, ceea ce a observat că i s-a întâmplat lui Israel sub mâna lui Dumnezeu, ceea ce a contemplat din experienţele poporului lui Dumnezeu—toate aceste observaţii l-au obligat pe profet să recunoască faptul că Dumnezeu este un Dumnezeu care Se ascunde. De ce a ajuns Isaia la această concluzie? Dacă veţi citi toată cartea sa, veţi descoperi de ce. Aceasta a avut loc, deoarece Dumnezeu a făcut nenumărate lucruri în mijlocul copiilor lui Israel şi nenumărate lucruri în vieţile lor personale, însă S-a tăinuit pe Sine. El lucra neîncetat, însă era mereu ascuns. El a făcut foarte multe, însă israeliţii erau complet ignoranţi cu privire la cine era Cel care făcea. Apoi, într-o zi Isaia a exclamat: „Cu siguranţă Tu eşti un Dumnezeu care Se ascunde, / O, Dumnezeule. Witness Lee, Un Dumnezeu care Se ascunde, pag. 3Isaia a rostit o declarație foarte interesantă și profundă în Isaia 45:15 când a spus: Cu adevărat, Tu ești un Dumnezeu care Se ascunde, / O, Dumnezeul lui Israel, Mântuitorul. Aceasta este o afirmație categorică; el nu rostea cuvinte goale sau ceva ce și-a imaginat, ci mai degrabă, pe baza faptelor pe care le-a văzut, el a ajuns la această concluzie.

Isaia a văzut ce a făcut Domnul pentru poporul Său; a văzut ce s-a întâmplat cu Israel sub mâna lui Dumnezeu și a văzut experiențele poporului lui Dumnezeu. Concluzia sa, după ce a văzut faptele și a observat ce face Dumnezeu cu poporul Său și în poporul Său, a fost că Dumnezeu este un Dumnezeu care Se ascunde.

Dumnezeu a făcut nenumărate lucruri în mijlocul copiilor lui Israel și, de asemenea, a făcut nenumărate lucruri în viețile lor personale, totuși El nu a fost exterior sau deschis, ci S-a ascuns. Dumnezeu a lucrat fără încetare în și printre poporul Său, totuși El a fost întotdeauna ascuns.

Poporul lui Israel a văzut și a apreciat lucrările exterioare ale lui Dumnezeu, dar ei erau cu adevărat ignoranți în ce privește faptul că Dumnezeu este un Dumnezeu care Se ascunde.

La fel este și cu noi în viața noastră creștină. Este posibil să-L cunoaștem pe Dumnezeu ca Cel Atotputernic, Cel suveran, Cel drept și Cel care este plin de har și compasiune, dar este posibil să nu-L cunoaștem ca pe Dumnezeul care Se ascunde.

În Biblie există o carte – cartea Estera – care nu menționează nici măcar o dată numele lui Dumnezeu. În această carte, Dumnezeu este un Dumnezeu ascuns; El face multe lucruri și folosește multe persoane și situații, dar El Se ascunde.

Dumnezeul care l-a ales pe Israel ca popor ales al Său devine un Dumnezeu ascuns pentru ei pentru a se îngriji de ei în secret și pentru a-i salva în timp ce acționa în secret în timpul captivității lor între națiunile păgâne.

În această carte vedem cum anume este ascuns Dumnezeu – deși El a creat toate lucrurile și poate fi văzut în creație, și deși El este îndurător și atotputernic, Îi place să Se ascundă în timp ce Se îngrijește de poporul Său în secret.

Trebuie să-L cunoaștem pe Dumnezeu ca pe Dumnezeul care Se ascunde.

Credincioșii ar putea să-L cunoască pe Dumnezeu ca fiind Cel Atotputernic, Cel drept, Cel plin de har și compasiune, dar ca și Cel care Se ascunde, le este necunoscut.

S-ar putea să vrem ca Dumnezeu să vină și să schimbe cutare situație sau să înlăture un anumit lucru din mediul nostru, sau ne putem dori ca El să vină să ne vindece, să ne dea cutare lucru, să ne îngrijească și să facă lucrurile exterioare pentru noi.

Dar cum rămâne cu faptul de a-L cunoaște ca pe Dumnezeul care Se ascunde? Ne dăm oare seama că până și în viața noastră, Dumnezeu S-a îngrijit de noi, ne-a păstorit și ne-a alimentat, totuși El nu S-a manifestat când a făcut-o?

Ne dăm oare seama că Dumnezeu lucrează în viața noastră și face multe lucruri pentru a ne îngriji, a ne alimenta, a ne păstori și a ne duce mai departe cu El, totuși nu Se manifestă în mod deschis făcând acest lucru? Fie ca să învățăm să ne deschidem Domnului și să ne întoarcem întreaga noastră ființă către El în timp ce ne rugăm:

Doamne, vrem să Te cunoaștem nu doar ca Dumnezeul atotputernic, Dumnezeul cel drept și îndurător și Dumnezeul compasiunilor, ci și ca Dumnezeul care Se ascunde. Salvează-ne din faptul de a căuta semne și miracole exterioare de la Tine și adu-ne într-o cunoaștere adâncă, personală și intimă a Persoanei Tale și a ceea ce Tu faci în secret. Doamne, fie ca să învățăm să petrecem mult timp în privat cu Tine, ca să Te cunoaștem ca Dumnezeul care Se ascunde. Fie ca să învățăm să apreciem persoana Ta și tot ceea ce faci pentru noi și în noi în calitate de Cel ce nu se manifestă pe Sine Însuși!

Dumnezeu face nenumărate lucruri între noi și pentru noi, și totuși El Se ascunde

Și după cutremur, un foc - Iehova nu era în foc. Și după foc, o voce blândă, liniștită. 1 Împărați 19:12Cu toții trebuie să recunoaștem că, atunci când analizăm istoria și experiența noastră, Dumnezeu a făcut multe lucruri pentru noi – atât pentru fiecare din noi cât și pentru familia noastră, pentru biserică, pentru societate, pentru țară și pentru întreaga lume; totuși El Se ascunde.

Dumnezeu face nenumărate lucruri în mijlocul poporului Său și în viața lor personală, dar El este un Dumnezeu care Se ascunde, căci El Se tăinuiește. Lui Dumnezeu Îi place tăinuirea, dar nouă ne place afișarea; Dumnezeu nu Își dorește manifestările exterioare, însă noi nu suntem mulțumiți fără ele.

Este aproape ca și cum personalitățile noastre – personalitatea omului și personalitatea lui Dumnezeu – sunt diametral opuse. Dispoziția divină – care este una de tăinuire, ascundere și secret – constituie un proces măreț și un test pentru noi.

Un bun exemplu în acest sens este Ilie, care a fost un om care avea aceleași simțăminte ca noi (Iacov 5:17), dar care nu a putut trece testul lui Dumnezeu în calitate de Cel care Se ascunde.

Când era pe muntele Carmel și Dumnezeu a trimis foc din cer pentru a consuma ofranda, i-a fost clar că Dumnezeu era cu el, dar când era persecutat și căutat ca să fie ucis pentru că era un profet al lui Dumnezeu, și Dumnezeu nu S-a manifestat, Ilie nu a putut îndura acest lucru (vezi 1 Împărați 1-10).

El a intrat într-o peșteră și a strigat către Dumnezeu; Dumnezeu a venit la el și l-a întrebat: Ce faci aici, Ilie? Ilie a crezut că era foarte gelos pentru Iehova, însă copiii lui Israel au părăsit legământul Său, I-au aruncat altarele și i-a trecut pe profeții Săi prin sabie, și doar el, Ilie, a rămas, și toți caută să-i ia viața.

Dumnezeu cunoștea dificultatea lui Ilie, și El știa că Ilie voia ca Dumnezeu să Se manifeste, însă El a vrut ca el să-L cunoască ca pe Dumnezeul care Se ascunde.

Astfel, Dumnezeu i-a dat o demonstrație: a venit un vânt mare, puternic, dar Dumnezeu nu era în acesta; apoi a venit un cutremur, dar Dumnezeu nu era în acesta; apoi a venit un foc și Dumnezeu încă nu era în acesta. În cele din urmă, după foc a venit un glas delicat și liniștit, și Domnul era în acesta (v. 12).

Dumnezeu nu se află în lucrurile mari și miraculoase – El este într-un glas delicat și liniștit; mai ales în epoca Noului Testament, Dumnezeu vorbește poporului Său nu prin tunet și foc, ci într-un mod delicat și liniștit prin ungerea interioară (1 Ioan 2:27).

Dumnezeu ne vorbește și ne conduce prin mișcarea, funcționarea, operarea și saturarea Duhului compus care locuiește în duhul nostru, care ne saturează sufletul pentru a ne da un simțământ direct al lui Dumnezeu și al stăpânirii Sale în noi.

Ilie I-a spus lui Dumnezeu că el era singurul fidel care a rămas, dar Dumnezeu i-a răspuns lui Ilie cu multă delicatețe, spunându-i că a păstrat pentru El Însuși șapte mii de bărbați care nu și-au plecat genunchiul în fața lui Baal (1 Împărați 19:18; cf. Romani 11:2-5).

Ilie a evaluat situația doar cu ceea ce putea vedea, dar Dumnezeu este un Dumnezeu care Se ascunde, și El Și-a păstrat în mod secret pentru El Însuși șapte mii de biruitori care nu și-au plecat genunchiul în fața lui Baal.

Activitatea lui Dumnezeu a fost atât de ascunsă încât nici chiar profetul Ilie nu a știut nimic despre ea.

Dumnezeu face multe lucruri în secret și este posibil să nu ne dezvăluie ceea ce face în mod ascuns; trebuie să-L cunoaștem ca fiind Dumnezeul care Se ascunde.

Doamne Isuse, fie ca să Te cunoaștem ca fiind Cel care nu numai că face lucruri în mod exterior pentru noi, dar căruia Îi place să Se ascundă și să nu facă o paradă din ceea ce face. Îți mulțumim, Doamne, că Tu nu îți dorești manifestări exterioare sau paradă, ci vrei să locuiești în inima noastră și să ne vorbești în interior ca ungerea interioară. Îți mulțumim pentru nenumăratele lucruri pe care le faci printre noi și în noi; Tu ești un Dumnezeu care Se tăinuiește, totuși Tu lucrezi și faci în permanență lucruri în noi și pentru noi. Fie ca să Te cunoaștem și să ne încredem în Tine ca Dumnezeul care Se ascunde.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Our God is a God who Hides Himself; He does many Things, but He Conceals Himself (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Dezvoltarea împărăției lui Dumnezeu în viața creștină și în viața de biserică – săptămâna 2 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, viața creștină Tagged With: cunoaștem pe Dumnezeu, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, dificultatea lui Ilie, Dumnezeu care Se ascunde, Dumnezeu face lucruri, Dumnezeu Se tăinuiește, ne încredem în Dumnezeu, popor al împărăției, Tatăl vede în secret, Witness Lee

Primary Sidebar

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (1)

Viața Creștină

Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul… (2024 ITERO din primăvară)

Articole Recente

  • În adevăr, în chipul acesta vi se va da din belșug intrare în Împărăția veșnică a Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos. 2 Pet. 1:11Stăm în victoria lui Cristos și ne supunem domniei lui Dumnezeu: biserica aduce împărăția
  • Căci Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci neprihănire, pace și bucurie în Duhul Sfânt. Rom. 14:17Noi, credincioșii, trăim viața împărăției în biserică, trăind în duhul contopit
  • Vie Împărăția Ta; facă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Matei 6:10Împărăția produce biserica și biserica aduce împărăția lui Dumnezeu
  • ...și pe această piatră voi zidi Biserica Mea, și porțile Locuinței morților nu o vor birui. Îți voi da cheile Împărăției cerurilor...Matei 16:18-19Realitatea împărăției cerurilor este conținutul vieții de biserică de astăzi
  • ...Dar piatra care sfărâmase chipul s-a făcut un munte mare și a umplut tot pământul. Daniel 2:35Evanghelia aduce viața lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu, care produce biserica
  • Adâncul cheamă adâncul... [traducere literală pentru, Un val cheamă un alt val] Psalmul 42:7Trăim o viață în adâncimi și avem experiențe profunde cu Cristos, fără să ne expunem rădăcinile

Căutați pe site

Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusiv reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii…

Să luptăm lupta cea bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului…

Copyright © 2025 · eleven40 Pro on Genesis Framework · WordPress · Log in

  • Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (1)
  • Un vas înspre onoare
  • Luptăm lupta bună
  • Ne ostenim asupra Cristosului