Veșmântul nostru de nuntă este Cristos trăit din noi ca dreptatea noastră subiectivă; aceasta este dreptățile sfinților, veșmântul de nuntă strălucitor și curată, viața noastră de biruință și viața biruitoare, care ne califică să participăm la ospățul de nuntă al Mielului.
Amin, vrem să fim cei care cooperează zilnic cu Domnul deschizându-ne către El, permițându-I să Se introducă în noi și lăsându-L să trăiască din noi ca dreptatea noastră subiectivă, astfel încât să ne putem pregăti veșmântul de nuntă!
Aspirația noastră ca și credincioși în Cristos nu este doar să Îl savurăm pe Domnul zi de zi, astfel încât să-L cunoaștem mai mult; aspirăm să fim pregătiți ca mireasă a lui Cristos, astfel încât El să aibă o cale să vină și să ne răpească în calitate de mireasa Sa frumoasă, dreaptă, sfântă și glorioasă!
Dumnezeu este drept și tot ceea ce face El este drept; însăși temelia tronului Său este dreptatea. El este drept cu toate lucrurile și cu toate persoanele; noi, însă, nu suntem drepti cu Dumnezeu, cu omul și cu lucrurile. Așadar, Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat ca om pentru a muri pentru noi și a deveni dreptatea noastră înaintea lui Dumnezeu.
Pentru a deveni mireasa lui Cristos, trebuie mai întâi să-L avem pe Cristos ca dreptate a noastră în mod obiectiv, adică trebuie să fim îndreptățiți de Dumnezeu prin credința noastră în Cristos. Astăzi ne putem pocăi și crede în Domnul, iar Dumnezeu Îl consideră pe Cristos drept dreptatea noastră.
Mai mult, pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos pe baza faptului că suntem îndreptățiți de Dumnezeu, El are o cale de a Se exprima prin noi, iar noi purtăm imaginea lui Dumnezeu.
A fi îndreptățiți de Dumnezeu nu este sfârșitul; suntem îndreptățiți avându-L pe Cristos ca dreptate a noastră, astfel încât să putem merge mai departe cu Domnul, să-L savurăm și să ne împărtășim din bogățiile Sale, chiar să trăim și să umblăm conform Duhului, astfel încât El să poată fi exprimat prin noi.
A avea dreptate constă mai întâi în a avea imaginea lui Dumnezeu și apoi în stabilirea împărăției lui Dumnezeu. Astăzi, în viața de biserică, nu numai că-L mâncăm și-L bem pe Domnul, ci, mai mult, Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos ca dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt. Și pentru veșnicie, ne vom bucura de dreptate, căci dreptatea va locui în cerurile noi și pe pământul nou! Slavă Domnului!
Astăzi, trăind viața noastră creștină, suntem în procesul de pregătire a hainei noastre de nuntă, avându-L pe Cristos introdus în noi și trăit din noi ca dreptatea noastră subiectivă. Când Cristos este trăit din noi ca dreptățile noastre, faptele noastre drepte, noi ne pregătim veșmântul de nuntă.
Veșmântul nostru de nuntă este Cristos trăit din noi ca dreptatea noastră subiectivă
Mireasa din Apocalipsa 19:7-9 are un veșmânt de nuntă anume, inul fin, strălucitor și curat, care reprezintă dreptățile sfinților. Ce este această haină de nuntă în experiența noastră și cum putem coopera cu Domnul pentru a o pregăti?
Dreptatea pe care am primit-o pentru mântuirea noastră este obiectivă; este prin credința în Cristos și ne face capabili să îndeplinim cerințele Dumnezeului celui drept (1 Corinteni 1:30). Dreptățile sfinților biruitori, veșmântul de nuntă, sunt subiective și ne permit să îndeplinim cerința Cristosului biruitor (Filipeni 3:9).
În mod obiectiv, Cristos a devenit dreptate pentru noi de la Dumnezeu; aceasta înseamnă ca noi să fim drepți înaintea lui Dumnezeu. În mod subiectiv, însă, Cristos trebuie să devină dreptatea noastră trăită, dreptățile noastre înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, pentru ca noi să îndeplinim cerința Cristosului biruitor.
Pavel a spus că dorea să fie găsit în Cristos, nu având propria lui dreptate, care este după lege, ci dreptatea care este de la Dumnezeu și bazată pe credință; aceasta este dreptatea subiectivă.
Pe măsură ce considerăm cu rugăciune pregătirea noastră pentru ospățul de nuntă, trebuie să ne dăm seama că avem nevoie nu doar de Cristos ca dreptate obiectivă înaintea lui Dumnezeu, ci și mai mult, de Cristos ca dreptate subiectivă, Cristos trăit în noi în viața noastră de zi cu zi.
Cristos a fost revelat în noi, Cristos trăiește în noi și Cristos este format în noi; aspirăm ca Cristos să fie trăit din noi ca dreptatea noastră subiectivă. El ne-a infuzat cu credință, care este El Însuși ca abilitate a noastră de a crede, iar acum învățăm să trăim o viață prin credință, astfel încât să putem câștiga veșmântul nostru de nuntă.
Veșmântul de nuntă din Matei 22:11-12 îl semnifică pe Cristosul pe care Îl trăim și care este exprimat prin noi în viața noastră de zi cu zi ca dreptatea noastră întrecătoare (5:20; Apocalipsa 3:4-5, 18).
Pentru a participa la ospățul nunții Mielului, trebuie să avem veșmântul nostru de nuntă, care nu este doar cea mai bună haină despre care se vorbește în Luca 15, ci și a doua haină despre care se vorbește în Psalmul 45:13-14.
Pe de o parte, Îi mulțumim Domnului că Îl avem pe Cristos ca dreptatea noastră obiectivă pentru mântuirea noastră; pe de altă parte, trebuie să-L avem pe Cristos trăit din noi ca dreptatea noastră subiectivă pentru victoria noastră, veșmântul nostru de nuntă.
Împărăteasa din Psalmul 45 simbolizează biserica; prima ei haină este împodobită cu aur, iar a doua ei haină este o îmbrăcăminte țesută. Aurul în Biblie simbolizează natura lui Dumnezeu; când am fost mântuiți, am primit o haină de aur care ne permite să fim în prezența lui Dumnezeu.
Pe lângă aceasta, însă, avem nevoie de o altă haină, un veșmânt țesut. Aceasta semnifică faptul că suntem acum sub lucrarea transformatoare zilnică a Duhului Sfânt și trebuie să cooperăm cu El pentru a produce veșmântul nostru de nuntă.
Duhul Sfânt lucrează asupra noastră și în noi zi de zi pentru a ne transforma; veșmântul nostru de nuntă este produs și pregătit sub lucrarea de brodare a Duhului Sfânt.
În viața noastră de zi cu zi trebuie să ne deschidem Domnului, să Îl savurăm, să fim hrăniți în duh și să-L trăim pe Cristosul care este în noi, astfel încât să-L putem exprima pe Cristos. Trebuie să fim deschiși zilnic lucrării de transformare a Duhului Sfânt, astfel încât a doua haină să poată fi produsă în noi.
Există lucrarea de cusătură a Duhului Sfânt care are loc în ființa noastră, astfel încât noi, cei aleși, să fim și noi calificați să participăm la ospățul de nuntă al Mielului! Există o lucrare fină de brodare subiectivă a lui Cristos în ființa noastră, astfel încât El să devină expresia noastră în viața noastră.
Da, Cristos este în noi ca viață a noastră și suntem acoperiți cu Cristos înaintea lui Dumnezeu ca dreptate obiectivă; cu toate acestea, Cristos este, de asemenea, introdus în noi, chiar cusut în ființa noastră, pentru a fi veșmântul nostru țesut, trăirea noastră zilnică.
Trebuie să fim deschiși zilnic lucrării transformatoare a Domnului și să-I permitem Duhului Sfânt să-L introducă pe Cristos în ființa noastră, astfel încât și noi să-L putem exprima pe Cristos în viața noastră. Cristos trăiește în noi, ne ajustează, strălucește în noi și ne limitează; El vrea să ne transforme după imaginea Sa, astfel încât să poată fi exprimat prin noi.
Când vorbim ceva, trebuie să ne consultăm cu Domnul din noi; când mergem undeva, ne rugăm Domnului, căci vrem să rămânem în lucrarea de transformare și în lucrarea de cusătură, astfel încât Duhul Sfânt și noi să producem veșmântul de nuntă.
Fie că ne place, fie că nu, trebuie să învățăm să acceptăm lucrarea zilnică a Duhului Sfânt pentru a ne transforma; este o lucrare de cusătură, care implică suferință, dar aceasta produce veșmântul de nuntă, Cristos trăit în noi ca dreptatea noastră subiectivă, chiar dreptățile sfinților.
Doamne Isuse, Te iubim și vrem să ne pregătim pentru întoarcerea Ta trăind într-un singur duh cu Tine astăzi. Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine pentru a obține veșmântul de nuntă, haina țesută, ca să putem participa la ospățul nunții Mielului! Aleluia, Cristos trăiește în noi pentru ca dreptatea noastră subiectivă să devină veșmântul nostru de nuntă! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi. Îți mulțumim că ești dreptatea noastră obiectivă, acoperindu-ne înaintea lui Dumnezeu și ne face să îndeplinim cerințele Dumnezeului cel drept. Vrem să Te avem ca dreptatea noastră subiectivă, ca sfinți biruitori, pentru a fi capabili să îndeplinim cerințele Cristosului cel biruitor! O, Doamne, amin, ne deschidem lucrării transformatoare a Duhului Sfânt pentru ca Cristos să fie introdus în ființa noastră și trăit în viața noastră de zi cu zi. Amin, fie ca în ființa noastră să aibă loc o lucrare fină, detaliată și intrinsecă, pentru ca noi să avem veșmântul de nuntă țesut și să fim calificați să participăm la ospățul nunții Mielului!
Umblăm zilnic conform Duhului vieții pentru a ne pregăti veșmântul strălucitor de in, dreptățile sfinților
Mireasa din Apocalipsa capitolul 19 este îmbrăcată cu in fin, strălucitor și curat; aceasta este veșmântul de nuntă și acestea sunt dreptățile sfinților.
Cum putem avea acest veșmânt de nuntă? De partea Lui, Domnul, ca Duh, lucrează în noi și în jurul nostru pentru a face o lucrare de transformare pentru a produce această haină. De partea noastră, trebuie să-L lăsăm pe Cristos să crească în noi și trebuie să-L trăim pe Cristos.
Când Cristos crește în noi și trăiește în noi prin umblarea noastră conform Duhului, vom avea dreptățile sfinților, veșmântul de nuntă. Cum poate Cristos să crească în noi? Este prin a-L mânca și a-L bea pe Cristos tot timpul.
De aceea trebuie să ne concentrăm nu pe încercarea de a ne îmbunătăți comportamentul, ci pe a-L mânca pe Cristos, a-L bea pe Cristos și a umbla conform Duhului (Romani 8:4; Galateni 6:15, 25).
Când Îl mâncăm pe Cristos și Îl bem în cuvântul Său, suntem hrăniți interior și suntem în stare să-L trăim pe Cristos; viața noastră zilnică va fi după Duhul, pentru ca noi să-L manifestăm pe Domnul.
Calea în care Cristos să crească în noi și să trăiască în noi este a-L mânca și a-L bea tot timpul. În acest fel, Cristos, ca dreptatea noastră subiectivă, este constituit în ființa noastră, iar noi Îl vom exprima.
Viața noastră zilnică va fi trăirea omului nou, care a fost creat în dreptate (Efeseni 4:24). Pe măsură ce Îi permitem Domnului să Se introducă în noi ca dreptatea noastră subiectivă, El este constituit în ființa noastră și noi vom pregăti veșmântul nostru de nuntă.
Când Cristos trăiește în noi și crește în noi, El este, de asemenea, exprimat prin noi. Nu doar îndeplinim o anumită datorie religioasă; pur și simplu îl trăim pe Cristos ca dreptatea noastră subiectivă.
Fie ca noi să experimentăm zilnic minunata locuire interioară a lui Cristos și să ne deschidem către El pentru a-I permite să crească în noi, să strălucească în noi și să ne ajusteze.
Nu ar trebui să credem că trăirea lui Cristos este prea înaltă sau profundă pentru noi, că doar sfinții mai în vârstă și mai maturi pot face acest lucru; mai degrabă, trebuie să creștem zilnic în Cristos și să umblăm conform Duhului. Cu toții trebuie să-L trăim pe Cristos verificând cu El și conversând cu El despre orice lucru.
Pe măsură ce Îl implicăm pe Domnul în toate detaliile vieții noastre zilnice, pe măsură ce ne consultăm cu El despre lucrurile pe care urmează să le facem și pe măsură ce ne deschidem către El în privința tuturor lucrurilor, El este introdus în noi puțin câte puțin, zi de zi.
Suntem oameni regenerați care Îl au pe Cristos ca dreptate subiectivă țesută în ființa noastră, astfel încât să putem avea inul fin, strălucitor și curat; aceasta este frumusețea miresei. Amin, devenim mireasa lui Cristos revelată în Apocalipsa 19, ființele tripartite mântuite și transformate!
Această mireasă va purta in alb, care reprezintă dreptățile sfinților! Pentru a deveni o astfel de mireasă, trebuie să ne împodobim cu dreptatea strălucitoare, pură și iluminatoare; facem acest lucru pregătind zilnic hainele de in strălucitor pentru a ne acoperi.
Ne acoperim nu doar cu Cristos ca dreptate obiectivă, ci și mai mult, cu Cristosul trăit în noi, pe măsură ce umblăm conform Duhului. Fie ca noi să avem multe experiențe zilnice de umblare conform Duhului, astfel încât Cristos să fie introdus în ființa noastră și trăit din noi ca dreptate subiectivă.
În acest fel, dreptatea noastră o întrece pe cea a fariseilor (Matei 5:20), deoarece nu suntem doar noi care facem ceva pentru Dumnezeu, ci Cristos Însuși în noi, care trăiește în noi și Se exprimă prin noi.
Această a doua haină, veșmântul nostru de nuntă, este menționată și în Apocalipsa 3:4, 5 și 18, unde ni se spune să nu ne pângărim hainele, ci să umblăm cu Domnul în haine albe, iar biruitorii sunt îmbrăcați în haine albe. Mai mult, în Apocalipsa 3:18, Domnul a sfătuit biserica din Laodiceea să cumpere de la El haine albe.
Amin, îmbrăcămintea noastră este asociată cu dreptatea; avem nevoie de dreptățile sfinților, de faptele drepte ale sfinților. Avem nevoie ca Cristos să trăiască în noi, să avem o viață biruitoare, o trăire biruitoare. Slavă Domnului, fericiți sunt cei chemați la cina nunții Mielului (Apocalipsa 19:9)!
Doamne Isuse, vrem să umblăm zilnic conform Duhului pentru a ne pregăti veșmântul strălucitor de in pentru ospățul de nuntă! Te iubim, Doamne, și venim la Tine să mâncăm și să bem din Tine tot timpul! Crește în noi. Îți dăm mai mult teren în ființa noastră pentru ca Tu să crești, să te extinzi și să te mărești în ființa noastră. Păstrează-ne în duhul nostru. Vrem să ne consultăm cu Tine în legătură cu toate lucrurile. Fie ca viața noastră de zi cu zi să fie în unitate cu Tine. Doamne Isuse, constituie-Te în dreptate în ființa noastră. Introdu-Te în noi. Ne deschidem către lucrarea Ta interioară, fină și delicată a veșmântului nostru de nuntă. Vrem să ne împodobim cu dreptatea strălucitoare, pură și iluminatoare. Fie ca trăirea noastră de zi cu zi să nu fie pângărită, ci curată, strălucitoare și pură, pe măsură ce umblăm conform Duhului vieții! Amin, Doamne, fie ca zilnic să plătim prețul pentru a cumpăra de la Tine haine albe. Ne dăruim Ție, Doamne, și vrem să cooperăm cu Tine pentru a ne produce veșmântul de nuntă, ca să putem intra la ospățul de nuntă al Mielului!