• Skip to main content
  • Skip to primary sidebar

Îl savurăm pe Cristos in Cuvântul Său

Cristos a terminat păcatele

În carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative pentru a crea omul nou în El Însuși

06/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

c

Omul nou, ca și capodoperă a lui Dumnezeu, a fost creat prin moartea lui Cristos și în învierea Sa; în carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative și, în El Însuși, El i-a creat pe evrei și pe neamuri într-un singur om nou. Aleluia!

Biblia ne spune că Dumnezeu are o intenție specială în crearea omului; El a creat omul într-un mod foarte specific, spre deosebire de celelalte animale, care au fost create în felul lor. Omul a fost creat după imaginea lui Dumnezeu și conform asemănării Sale, astfel încât omul să-L exprime pe Dumnezeu prin imaginea Sa și să-L reprezinte prin stăpânirea Sa.

Adam, strămoșul nostru, a fost creat după imaginea și asemănarea lui Dumnezeu, iar Dumnezeu i-a dat stăpânire asupra tuturor animalelor și lucrurilor de pe pământ. Cu toate acestea, Adam a fost înșelat de dușmanul lui Dumnezeu, Satan, și a decăzut; așa că Cristos a trebuit să vină ca Dumnezeu încarnat ca om pentru a împlini intenția lui Dumnezeu în crearea omului.

Cristos a venit ca om-Dumnezeu, Dumnezeu încarnat și a împlinit individual intenția lui Dumnezeu în creația Sa. El L-a exprimat pe Dumnezeu oriunde a mers și L-a reprezentat pe Dumnezeu cu stăpânirea Sa. El L-a manifestat și l-a exprimat pe Dumnezeu și, în același timp, a adus împărăția lui Dumnezeu și a înlocuit împărăția lui Satan.

Apoi, Cristos a trecut prin moarte și a intrat în înviere, iar în înviere a devenit Duhul dătător de viață care a venit în toți cei care cred în El pentru a-i face membre ale Trupului Său.

Acum, Cristos ca și Cap și noi ca și Trupul Său suntem singurul om nou, creat de Cristos prin moartea Sa și în învierea Sa, iar acest singur om nou împlinește în realitate intenția lui Dumnezeu în crearea omului în această epocă.

În epoca următoare, biruitorii vor împlini intenția lui Dumnezeu în crearea omului, căci ei Îl vor exprima pe Dumnezeu cu imaginea Sa și Îl vor reprezenta și pe El cu stăpânirea Sa, domnind ca mulții co-împărați ai lui Cristos.

Pentru veșnicie, Noul Ierusalim Îl va exprima pe Dumnezeu și Îl va reprezenta pe Dumnezeu, căci imaginea lui Dumnezeu va fi exprimată prin Noul Ierusalim, iar cetatea sfântă va fi centrul guvernării Sale în cerul nou și pământul nou. Aleluia!

Trebuie să vedem ce este omul nou, cum a luat ființă omul nou și cum putem intra practic în realitatea omului nou în viața noastră de zi cu zi. Fie ca Domnul să ne lumineze și să îndepărteze orice văluri de pe ochii noștri, astfel încât să putem vedea crearea omului nou prin moartea lui Cristos și în învierea Sa.

Prin moartea Sa în carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative din univers

Astfel dar, deoarece copiii sunt părtași sângelui și cărnii, tot așa și El Însuși a fost deopotrivă părtaș la ele, pentru ca, prin moarte, să nimicească pe cel ce are puterea morții, adică pe diavolul. Evrei 2:14

În Efeseni 2:15 există două expresii specifice: în carnea Sa și în El Însuși. Cristos a abolit în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli, ca să-i poată crea pe cei doi în El Însuși într-un singur om nou.

Pe partea negativă, Cristos a abolit legea poruncilor în rânduieli în carnea Sa; cu toate acestea, El nu a creat omul nou în carnea Sa. Lucrurile negative au fost toate terminate în carnea lui Cristos, în timp ce omul nou – care este pozitiv – a fost germinat în Cristos Însuși.

Trebuie să ne dăm seama că toți am fost incluși în Cristos, în carnea Sa, când El a fost crucificat pe cruce. Am fost în carnea Sa și, când El a fost crucificat, am fost și noi crucificați împreună cu El (Galateni 2:20).

În carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative din univers prin cruce. El l-a terminat pe Satan, vrăjmașul lui Dumnezeu (Evrei 2:14), păcatul (Romani 8:3; Ioan 1:29), carnea omului căzut (Galateni 5:24), lumea, cosmosul, sistemul malefic al lui Satan (Ioan 12:31), vechea creație reprezentată de omul vechi (Romani 6:6) și rânduielile despărțitoare ale legii (Efeseni 2:15).

Fiecare lucru negativ din univers a fost terminat de Cristos în carnea Sa pe cruce. Satan a fost distrus, păcatul a fost judecat, carnea a fost sfârșită, lumea a fost terminată, omul cel vechi a fost crucificat și rânduielile legii au fost terminate în carnea lui Cristos pe cruce.

Trebuie să considerăm cu rugăciune toate aceste versete pentru a fi impresionați de faptul că a avut loc o lucrare foarte importantă prin crucificarea lui Cristos în carnea Sa pe cruce. Satan, diavolul, care are puterea morții, a fost distrus pe crucea lui Cristos. Când vine la noi, trebuie să-i amintim de lucrarea lui Cristos pe cruce.

Lumea a fost judecată pe cruce; când lumea ne ademenește și încearcă să ne îndepărteze de Domnul și de viața de biserică, trebuie să ne exersăm duhul și să spunem lumii că suntem crucificați pentru lume și că lumea este moartă pentru noi. Carnea noastră, omul nostru cel vechi și tot ce este negativ au fost terminate pe cruce.

Mai mult, rânduielile au fost terminate în carnea Sa pe cruce. Am putea crede că rânduielile noastre, modurile noastre de a trăi, de a ne închina și de a face lucrurile, sunt bune, pentru că nu sunt păcătoase; totuși, ne separă unii de alții și cauzează divizare și separare în Trupul lui Cristos.

Cristos a abolit în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli. Avem nevoie ca Domnul să strălucească asupra rânduielilor noastre. Am putea crede că noi, în viața de biserică, suntem liberi de rânduielile religioase din creștinismul organizat, dar când mergem să ne omogenizăm cu o altă localitate sau unii vin să ne viziteze, ne dăm seama că facem lucrurile într-un anumit fel, în timp ce alții fac lucrurile diferit.

Putem practica modul de a avea întâlniri acasă într-un mod anume, dar alții îl pot practica într-un mod diferit. Toate acestea ni se par bune, în special propriile noastre rânduieli, dar dacă ne separă și ne fac să ne separăm de ceilalți, ele sunt rânduieli și trebuie să aplicăm crucea la toate acestea.

Ceea ce Îl frustrează cel mai mult pe Dumnezeu în a câștiga omul nou sunt rânduielile. El vrea să obțină expresia practică a unui singur om nou, dar există ceva care frustrează cel mai mult acest lucru; Nu este vorba de păcat, de lume sau de carne, ci de rânduielile.

Avem nevoie de strălucirea Domnului asupra acestei chestiuni. Motivul pentru care nu am intrat încă în deplina conștientizare și experiență a bisericii ca singur om nou este că încă ne ținem de rânduielile noastre și nu I-am permis Domnului să le desființeze în noi și printre noi.

Fie ca noi să ne dăm seama că Cristos, în carnea Sa pe cruce, a terminat toate lucrurile, inclusiv rânduielile și chiar pe noi înșine, dând la moarte vrăjmășia dintre oameni prin cruce. Slavă Domnului!

Slavă Domnului, în carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative din univers! Aleluia, Satan, diavolul, dușmanul lui Dumnezeu, a fost distrus de Cristos pe cruce! Îți mulțumim, Doamne Isuse, pentru moartea Ta distrugătoare de diavol pe cruce. Slavă Ție nu numai că ai luat păcatul lumii, ci, mai mult, ai terminat păcatul pe cruce! Îți mulțumim că ai crucificat carnea pe cruce pentru a o desființa. Aleluia, lumea a fost crucificată pe cruce și sistemul malefic al lui Satan a fost judecat și terminat! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ai terminat omul vechi, vechea creație reprezentată de omul vechi, prin cruce. Aleluia, Cristos a terminat în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli. O, Doamne, ne deschidem Ție. Termină tot ce este negativ în noi prin crucea Ta. Fie ca noi să rămânem una cu Tine pe cruce, ca Tu să ai o cale să termini și să judeci pe Satan, păcatul, lumea și tot ce este negativ în noi!

În Sine Însuși, Cristos i-a creat pe evrei și pe neamuri într-un singur om nou în înviere

Și, în trupul Lui, a înlăturat vrăjmășia dintre ei, Legea poruncilor, în orânduirile ei, ca să facă pe cei doi să fie în El Însuși un singur om nou, făcând astfel pace. Efes. 2:15

Pe partea negativă, Cristos a terminat toate lucrurile negative în carnea Sa pe cruce; pe partea pozitivă, El i-a creat pe cei doi – pe evrei și pe neamuri – în El Însuși într-un singur om nou, făcând astfel pace (Efeseni 2:15-16).

În Sine Însuși, ca sferă, element și esență, Cristos i-a creat pe evrei și pe neamuri într-un singur om nou. Mai întâi, noi eram în carnea lui Cristos și atât noi, cât și toate lucrurile negative am fost terminați prin cruce și pe cruce. Apoi, am fost înviați împreună cu El și am fost germinați cu viața și natura Lui pentru a fi creați ca parte a unui singur om nou în învierea Lui.

Moartea lui Cristos L-a adus la înviere; acum, în învierea Sa, El nu mai este în carne, ci El este Duhul minunat (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17).

Pe partea negativă, omul nostru vechi și natura noastră veche au fost crucificate împreună cu Cristos în carnea Sa, iar toate rânduielile legate de natura noastră decăzută au fost nimicite. Pe partea pozitivă, în învierea lui Cristos și în Duhul Său minunat, am fost creați într-un singur om nou. Ce minunat!

Este foarte semnificativ faptul că omul nou a fost creat în Cristos, în El Însuși. Cristos nu a fost doar Creatorul omului nou, biserica, ci și sfera în care acest om nou a fost creat și, de asemenea, esența omului nou. Cristos este totul în omul nou – El este totul și în toate, elementul, esența și persoana omului nou (Coloseni 3:10-11).

Când Cristos a înviat, El i-a creat pe cei doi – evrei și neamuri – într-un singur om nou. În exterior, nu există nicio cale ca evreii și neamurile să fie una, căci fiecare are un mod diferit de viață și de închinare. Dar în Cristos, am fost creați într-un singur om nou.

Religia separă oamenii, dar în Cristos suntem făcuți una. Cristos pe cruce a eliminat toate diferențele și a creat cele două popoare în El Însuși într-un singur om nou. Cristos este acum esența unui singur om nou.

Omul nou este aspectul cel mai înalt al bisericii. Biserica are multe aspecte, dintre care unul este omul nou; acest aspect este cel mai înalt.

Biserica este adunarea, care se referă la asocierea sau adunarea poporului lui Dumnezeu. Biserica sunt cei chemați și casa lui Dumnezeu; noi suntem familia lui Dumnezeu, ceea ce este o relație mai strânsă decât o asociere. Biserica este, de asemenea, Trupul lui Cristos; această relație este și mai strânsă, căci suntem membre unii altora, iar Cristos este viața noastră.

Biserica este, de asemenea, singurul om nou, ceea ce înseamnă că Cristos este persoana noastră, căci El este totul și în toți. Cristos este însăși elementul și esența singurului om nou, făcând natura divină a lui Dumnezeu o singură entitate cu umanitatea (Coloseni 3:10-11).

Cristos este totul și în toți. Putem înțelege aceasta ca Cristos fiind în mine și Cristos fiind în voi, dar este mult mai mult decât atât. Cristos este toate persoanele din omul nou și El este în toate persoanele din omul nou. Noi devenim Cristos și El devine noi; împreună, suntem omul nou.

Toate obstacolele sunt îndepărtate și acum suntem singurul om nou! Fie ca noi să vedem că Cristos a creat omul nou în El Însuși. El a introdus natura divină în natura umană și a împărțit viața divină în viața umană.

În vechea creație, Dumnezeu nu Și-a introdus natura sau viața în niciuna dintre creaturile Sale, dar în noua creație, viața și natura lui Dumnezeu au fost introduse în om. Aceasta înseamnă că chiar acum pe pământ există o entitate care are viața și natura lui Dumnezeu, iar Dumnezeu câștigă omul nou, care Îl are pe Cristos ca persoană.

Acest lucru îl îngrozește pe inamic. Inamicul, cu toate puterile sale demonice, încearcă să-i împiedice pe creștini să vadă faptul creării omului nou. Fie ca noi să ne rugăm pentru o minte clară și sobră, care să înțeleagă că nu numai că am fost terminați pe cruce, ci, mai mult, prin intermediul acestei terminări, am fost transferați în Cristos!

Acum suntem în Cristos, în El Însuși, iar El a creat singurul om nou în El Însuși pentru a obține expresia și reprezentarea Sa corporativă pe pământ. Dacă nu suntem în Cristos, nu putem fi creați în omul nou. În noi înșine, nu avem viața și natura divină, deci nu putem fi omul nou.

Numai în esența divină și cu esența divină putem fi creați ca singurul om nou; acest lucru este posibil numai în Cristos. Aleluia, suntem în Cristos, Cristos este în noi, El este viața și persoana noastră, iar noi suntem singurul om nou!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai creat ca singurul om nou în Tine în învierea Ta! Aleluia, prin moartea lui Cristos pe cruce, El a terminat toate lucrurile negative, iar în învierea Sa în El Însuși, El a creat singurul om nou! Amin, Doamne, tot ce este negativ a fost terminat și judecat în carnea Ta pe cruce, iar noi am fost creați într-un singur om nou în Tine! Aleluia! Doamne, dă-ne o minte limpede și sobră pentru a înțelege că nu numai că am fost terminați pe cruce, ci am fost și transferați în Cristos! Aleluia, suntem acum în Cristos și, avându-l pe Cristos ca sferă și element, suntem singurul om nou! Slavă Domnului, în biserică în calitate de singurul om nou, nu există nici evreu, nici grec, ci Cristos este totul și în toți! Fie ca noi să vedem aceasta, Doamne, și să-L luăm pe Cristos ca viață și persoană pentru singurul om nou! Aleluia, în Cristos am fost creați pentru a fi singurul om nou și nu mai există vrăjmășie, dezbinare sau separare – în Cristos suntem una!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, In His Flesh Christ Terminated all Negative Things to Create the New Man in Himself, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 22 cu tema: Creatorul singurului om nou ca fiind capodopera lui Dumnezeu, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, biserica lui Cristos, Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Îl trăim pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, Trupul lui Cristos Tagged With: 2025WT-RO-w22d2, biserica este omul nou, Cristos a creat omul nou, Cristos a terminat păcatele, Cristos l-a distrus pe Satan, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, lumea a fost terminată, păcatul a fost judecat, realitatea omului nou, Witness Lee

Cristosul înalt și plin de demnitate a devenit umil ca un om și a terminat păcatele întregii creații

19/02/2020 by Credincios in Cristos 1 Comment

Ci S-a golit pe Sine, luând chip de rob și devenind asemenea oamenilor. La înfățișare a fost găsit ca un om. Fil. 2:7

Cât Îi mulțumim și Îl lăudăm pe Domnul că, în calitate de Cristosul înalt și plin de demnitate, cu o umanitate înviată, înălțată, glorificată și onorabilă, El a fost gata să fie umil, devenind asemenea oamenilor, astfel încât să fie aproape de om și să trateze păcatul și impuritatea! Aleluia!

În această săptămână considerăm cu rugăciune Numeri 19, în special apa pentru impuritate, un subiect care nu este foarte des întâlnit în creștinătatea de astăzi.

Această apă pentru impuritate era de fapt o ofrandă pentru păcat și trebuia să trateze impuritatea și întinarea morții care a rezultat din păcatul răzvrătirii.

Copiii lui Israel s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și a lui Moise, iar rezultatul a fost că moartea era pretutindeni; chiar și cei care nu s-au răzvrătit au fost afectați de moarte, căci mulți au murit în răzvrătire și ca urmare a răzvrătirii.

Așa că Domnul a oferit un remediu pentru acest fel de întinare – apa pentru purificare, care curăță poporul Domnului de întinarea morții.

În viața de biserică Îl savurăm pe Domnul și iubim cuvântul Său și învățăm să ne omogenizăm și să funcționăm în măsura noastră pentru zidirea Trupului; cu toate acestea, din când în când poate exista câte o răzvrătire – fie una mare, fie mici răzvrătiri, la nivel local.

Este posibil să nu fim implicați într-o răzvrătire și s-ar putea ca doar să auzim de ea, dar rezultatul este că intervine moartea și cu toții suntem afectați; așa că trebuie să savurăm și să experimentăm aplicarea apei pentru impuritate.

Inamicul Îl urăște pe Domnul și mișcarea Sa, și vrea să împiedice formarea armatei Sale; nu ar trebui să fim surprinși sau șocați când vedem sau auzim de răzvrătiri, ci ar trebui să să-L savurăm pe Cristos într-un mod special ca apa pentru impuritate.

Ingredientul principal al acestei ape a fost vițeaua roșie, care urma să fie sacrificată și arsă complet; această vițeauă roșie Îl simbolizează pe Cristosul răscumpărător.

El a fost fără pată, nevinovat, fără păcat; El a venit asemănător cu carnea păcatului și în ceea ce privește păcatul, dar nu a avut păcat în carne. Cristos era fără natura păcătoasă; El avea “culoarea roșie” (vițeaua trebuia să fie roșie), dar nu avea natura păcatului și nu avea păcat.

Cristos nu a fost niciodată folosit de nimeni, în special de către sau pentru Satan, inamicul lui Dumnezeu; El a făcut numai voia Tatălui și a căutat gloria Tatălui.

Ca realitate a vițelei roșii, Cristos a fost dus în afara taberei și sacrificat; El a fost dus într-un loc al rușinii și a fost crucificat, ca noi să fim răscumpărați. Ce Cristos minunat și răscumpărător!

Cristosul onorabil și înnobilat a fost dispus să fie umil și să devină un Om care să-și verse sângele pentru răscumpărarea noastră

Preotul să ia lemn de cedru, isop și fir de culoare cărămizie și să le arunce în focul în care este arsă juninca. Num. 19:6Pentru compoziția apei pentru impuritate, vițeaua ucisă a fost arsă, iar preotul a luat lemn de cedru și isop și fire de stacojiu și le-a aruncat în mijlocul arderii vițelei (Num. 19:6).

Când vițeaua roșie a fost arsă, aceste trei elemente suplimentare au fost aruncate în foc, arzând împreună, și apoi s-a produs cenușa; această cenușă conținea toate aceste lucruri.

În Levitic 14 unde vedem curățirea leprosului, avem aceleași articole: lemn de cedru, isop, fire de stacojiu și chiar apa curgătoare, însă în Levitic 14 firele de stacojiu nu erau arse, deoarece aveau o altă semnificație.

Lemnul de cedru în Biblie este un copac înalt și puternic, referindu-se la o umanitate care este umplută cu glorie (Cântarea Cântărilor 1:17). Lemnul de cedru simbolizează umanitatea onorabilă și înnobilată a Domnului, care Îl face să fie Mântuitorul nostru (vezi 1 Împărați 4:33).

Cristos a venit ca Persoana onorabilă și înnobilată, cu o umanitate minunată, și a fost calificat să fie Mântuitorul nostru.

Lemnul de cedru, în tipologie, indică umanitatea înviată, înălțată, glorificată și onorată a lui Isus. Ce Om era Domnul Isus!

Umanitatea Sa nu era doar o umanitate normală sau una înnobilată – umanitatea Sa era înviată, înălțată, glorificată și onorată, și El este Cristosul onorabil și înnobilat care este Mântuitorul nostru!

Prin urmare, lemnul de cedru simbolizează umanitatea cerească a lui Cristos, umanitatea Sa glorificată și viața Sa umană cerească (Cântarea Cântărilor 8:9). Așa cum cedrul transcende cu mult peste toți ceilalți copaci, Cristos este singurul Om glorificat dintre toți oamenii (Cântarea Cântărilor 5:15; Fil. 2:9-11). Ce Cristos minunat!

Așa cum este simbolizat de cedru, Cristos este o persoană care S-a înălțat la cer și a cărui excelență și umanitate înnobilată și nobilă le transcende pe toate celelalte.

Această Persoană nu este numai ca noi să-L admirăm, ci ca El să devină Mântuitorul nostru și chiar mai mult – ca El să devină ingredientul apei pentru impuritate pentru a ne curăța de întinarea morții!

Isopul – care este dintre cele mai mici dintre plante – simbolizează faptul că Cristos cel onorabil și înnobilat a fost gata să fie umil, devenind în asemănarea oamenilor, pentru a fi aproape de om și a deveni Mântuitorul omului (Num. 19:6; 1 Împărați 4:33; Fil. 2:7).

Mărețul Creator a devenit Mântuitorul nostru; Cristos cel onorabil și înnobilat S-a umilit de bunăvoie ca să devină om și să fie cu noi, să trăiască printre noi, și să ne fie disponibil nouă.

Pe de o parte, Domnul are cel mai înalt standard al umanității, așa cum este simbolizat de lemnul de cedru; pe de altă parte, El a fost gata să devină umil, ca să ne fie disponibil nouă, așa cum este simbolizat de isop.

Stacojiul, o culoare roșu închis, sugerează mult în tipologia reprezentativă; culoarea stacojie simbolizează vărsarea de sânge, referindu-se la lucrarea de răscumpărare a crucii (Evrei 9:12, 14, 22; 1 Petru 1:18-19).

În Levitic 14:4 stacojiul simbolizează faptul că Domnul Însuși S-a umilit pentru a deveni un om ca să facă voia lui Dumnezeu și să-și verse sângele pentru răscumpărarea noastră. Stacojiul simbolizează sângele lui Cristos vărsat pentru răscumpărarea noastră în cea mai înaltă semnificație a sa.

Stacojiul care simbolizează sângele a fost ars împreună cu vițeaua și cedrul și isopul, împreună cu vițeaua și sângele ei; la final era o grămadă de cenușă în care era inclus și sângele.

Cristosul înalt și plin de demnitate și Cristosul umil și smerit în răscumpărarea Sa au fost elemente din compoziția apei pentru impuritate. Aleluia, ce Cristos!

Îți mulțumim, Doamne, pentru tot ceea ce ai făcut și tot ceea ce ești pentru noi. Tu ești Cristosul onorabil și înnobilat, care a fost gata să fie smerit și să devină un om care să-Și verse sângele pentru răscumpărarea noastră. Te iubim, Doamne, ca pe Cristosul înalt și plin de demnitate și ca pe Cristos cel umil și smerit în răscumpărarea Ta. Îți mulțumim că Ți-ai vărsat sângele pe cruce; ai devenit umil ca să fii disponibil nouă și Ți-ai vărsat sângele pentru noi. Te iubim, Doamne, și Te aplicăm ființei noastre și experienței noastre în tot ceea ce ești și în tot ceea ce ai realizat.

Cristosul înalt și plin de demnitate a devenit umil ca un om și a terminat păcatelor întregii creații

Pe de o parte, Domnul are cel mai înalt standard al umanităţii, aşa cum este reprezentat de lemnul de cedru; pe de altă parte, El a fost gata să devină smerit pentru a fi disponibil pentru noi, aşa cum este reprezentat de isop. Cristosul înalt şi plin de demnitate şi Cristosul smerit şi umilit în răscumpărarea Sa au fost elementele din compoziţia apei pentru impuritate. Studiul Cristalizare Numeri (2), schița 5Ce Cristos minunat avem și cât de bogată este semnificația a ceea ce este El, ceea ce a făcut și ceea ce a realizat, mai ales că vedem acest lucru în tipul reprezentativ din Vechiul Testament și în realitate în Noul Testament!

Domnul nu numai că a devenit un om, a trăit o viață omenească perfectă, a murit pe cruce și a înviat; există o semnificație și un înțeles bogat pentru ceea ce a făcut El și ceea ce este El, iar componentele apei pentru impuritate din Numeri 19 ne ajută să vedem și să savurăm acest lucru.

Pe de o parte Cristos ne-a îndreptățit prin sângele Său; acest lucru este obiectiv, înaintea lui Dumnezeu și a lumii spirituale, și are de-a face cu faptul de a declara adevărul și cu faptul de a-l face mărturia noastră.

Pe de altă parte, atunci când Îl aplicăm pe Cristosul înalt și plin de demnitate, care a devenit umil ca om pentru a pune capăt tuturor păcatelor creației, acest lucru este subiectiv în viața și experiența noastră.

Aleluia, Cristos Și-a adus sângele înaintea lui Dumnezeu și l-a stropit înaintea Lui, iar Dumnezeu a fost satisfăcut!

Slavă Domnului, Cristosul înalt și plin de demnitate a devenit umil ca om și pe cruce El a pus capăt păcatelor întregii creații, iar acum putem savura și experimenta acest lucru! Amin!

Eficacitatea morții vițelei roșii a fost față de Dumnezeu și a putut face ispășire înaintea lui Dumnezeu pentru păcatele omului. Însă arderea vițelei roșii este diferită de arderea ofrandei arse din Levitic 1:9, care a fost pentru producerea unei miresme acceptabile pentru Dumnezeu.

Arderea vițelei roșii a fost pentru purtarea păcatelor și pentru tratarea completă a păcatelor.

Când vițeaua roșie a fost arsă, cedrul, isopul și firele stacojii de asemenea au ars împreună cu ea, ceea ce înseamnă că Cristos a tratat păcatul și păcatele și le-a terminat pe cruce.

Cristosul înalt și plin de demnitate S-a umilit pe Sine Însuși devenind umil ca un om, și a murit pe cruce pentru a-Și vărsa sângele și, de asemenea, pentru a trata toate păcatele.

El este Primul Născut al întregii creații (Col. 1:15); omul este capul tuturor creaturilor de pe pământ, iar Domnul Isus a devenit o creatură pentru a fi om, făcându-Se părtaș cărnii.

Prin urmare, când a murit pe cruce, El a murit nu numai ca un om înalt și plin de demnitate, ci și ca un om smerit, și a adus cu El întreaga creație în care a intrat.

Noi toți am fost crucificați împreună cu Cristos atunci când a murit, și prin moartea Sa toată vechea creație a fost terminată, păcatul a fost terminat și Satan a fost distrus. Când Domnul Isus a murit, toată creația și toate păcatele comise de creație au fost terminate împreună.

Cristosul înalt și plin de demnitate și Cristosul umil și smerit în răscumpărarea Sa sunt acum elementele compoziției apei pentru impuritate ca să ne curățească de orice întinare a morții rezultate din păcatul răzvrătirii.

Îți mulțumim, Doamne Isuse, că în calitate de Cristosul înalt și plin de demnitate ai venit ca să devii Cristosul umil și smerit în mântuirea Ta. Aleluia, Cristos a venit ca Primul Născut al întregii creații și ca o creatură pentru a termina întreaga creație și toate păcatele pe cruce! Slavă Domnului, când Domnul Isus a murit, toată creația și păcatele comise de creație au fost terminate împreună! Amin, Doamne, ne împărtășim din Tine ca Cel care este înalt și plin de demnitate, umil și smerit, Cel care este atât onorabil, cât și înnobilat, totuși umil și smerit ca să fii Răscumpărătorul nostru! Aleluia pentru Cristosul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The High and Dignified Christ became Lowly as a Man and Terminated the Sins of All Creation (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 5 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, Recâștigarea Domnului Tagged With: apa pentru impuritate, Cristos a devenit umil ca om, Cristos a terminat păcatele, Cristosul înalt și demn, Cristosul onorabil și înnobilat, Cristosul răscumpărător, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, întinarea morții, răscumpărarea lui Cristos, Studiul-Cristalizare Numeri, Witness Lee

Primary Sidebar

Căutați pe site

Pregătirea miresei

Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (2)

Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu

Articole Recente

  • Îmbrăcați-vă cu toată armătura lui Dumnezeu, ca să puteți ține piept împotriva uneltirilor diavolului. Efeseni 6:11Ca Trup al lui Cristos, ne îmbrăcăm cu întreaga armură a lui Dumnezeu în duh prin rugăciune
  • Încolo, fraților, întăriți-vă în Domnul și în puterea tăriei Lui. Efeseni 6:10Suntem împuterniciți în Domnul și luptăm împotriva puterilor rele din locurile cerești
  • Vie Împărăția Ta; facă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Matei 6:10Îl iubim pe Cristos și alegem voia lui Dumnezeu ca armata-mireasă luptând pentru a supune voința satanică
  • Totuși în toate aceste lucruri noi suntem mai mult decât biruitori, prin Acela care ne-a iubit. Romani 8:37Fiind cei slabi care depind de Domnul, Dumnezeu ne va face Sulamita Sa, mireasa Sa
  • Frumoasă ești, iubito, ca Tirța, plăcută ca Ierusalimul, dar cumplită ca niște oști sub steagurile lor. Cântarea Cântărilor 6:4Mireasa este un războinic corporativ care luptă împotriva vrăjmașului lui Dumnezeu, depinzând de Cristos
  • Totuși ai în Sardes câteva nume care nu și-au mânjit hainele. Ei vor umbla împreună cu Mine, îmbrăcați în alb, fiindcă sunt vrednici. Cel ce va birui va fi îmbrăcat astfel în haine albe... Apoc. 3:4-5Veșmântul nostru de nuntă este Cristos trăit din noi ca dreptatea noastră subiectivă zilnic

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (1)

Viața Creștină

Copyright © 2026 · eleven40 Pro on Genesis Framework · WordPress · Log in

  • Pregătirea miresei
  • Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte
  • Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (2)
  • O viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (1)
  • Un vas înspre onoare
  • Luptăm lupta bună
  • Ne ostenim asupra Cristosului