Ioan 14 ne arată că Dumnezeul Triunic își face locuința cu credincioșii pentru zidirea locuinței Sale; El îi vizitează pe credincioșii care Îl iubesc și rămân în cuvântul Său, le vorbește și Se zidește în ei pentru a face din ei locuința lui Dumnezeu, casa Tatălui. Amin!
Fie ca inima noastră să nu fie tulburată, ci să credem întru Dumnezeu și, de asemenea, să credem întru Domnul Isus, care este Dumnezeu. Să permitem cuvântului lui Dumnezeu să expună și să înlăture orice concepte care nu sunt conform cu cuvântul lui Dumnezeu și să fim eliberați de orice aluat din creștinism care ne spune că vom merge în rai și că vom trăi într-un conac ceresc.
Toți credincioșii în Cristos trebuie să audă din nou evanghelia, dar de data aceasta au nevoie să audă evanghelia cea înaltă așa cum este predicată de Domnul Isus în Evanghelia după Ioan. În Ioan 14, Domnul Isus vorbește despre casa Tatălui, care are multe locașuri, și El spune că El ne va pregăti un loc.
Ce se întâmplă, ce pregătește El și care este locul? Plecarea Domnului este trecerea Lui prin moarte; El și-a părăsit ucenicii trecând prin moarte. Plecarea Sa a fost să ne pregătească un loc. Ce este acest loc și cum l-a pregătit El? Domnul a pregătit deja acest loc, căci în moartea Sa El a tratat toate problemele și obstacolele care ne împiedicau să fim în Dumnezeu și cu Dumnezeu.
El a tratat și a pus capăt păcatului, păcatelor, lumii, lui Satan, sinelui, cărnii, omului natural și oricărui lucru negativ. Iar locul pe care El l-a pregătit pentru noi nu este un fel de palat ceresc, un teren de vânătoare fericit sau un conac ceresc. El ne-a pregătit un loc în Dumnezeu Însuși.
Prin moartea și învierea lui Cristos, Dumnezeu este entrabil! El vrea ca omul să intre în El și să fie pe deplin una cu El. Ce minunat!
Dumnezeu nu vrea ca omul să-L cunoască doar pe El și să cunoască dorința inimii Lui; El dorește ca omul să fie pe deplin una cu Dumnezeu, astfel încât, așa cum Tatăl este în Fiul și Fiul este în Tatăl, așa și noi credincioșii în Cristos să fim în Dumnezeu. Slavă Domnului!
Acesta este motivul pentru care Domnul Isus a spus în Ioan 14:20, vorbind despre locul pe care ni l-a pregătit, că în ziua aceea – ziua învierii Sale – vom ști că Cristos este în Tatăl, noi suntem în Cristos și Cristos este în noi. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem în Cristos prin intermediul credinței noastre în Domnul!
Când credem în Cristos, suntem aduși într-o unire organică cu El; prin credința în Cristos, intrăm în Dumnezeu! Acum suntem în Cristos, în Dumnezeu, și suntem membre ale Trupului lui Cristos, cei care trăiesc în duhul contopit, pentru ca Dumnezeu să se poată exprima prin ei. Aleluia!
Dumnezeul Triunic își face o locuință cu credincioșii pentru zidirea locuinței Sale
Domnul Isus nu a venit doar să moară pentru noi și să ne mântuiască, astfel încât să putem avea părtășie cu Dumnezeu, și apoi, după ce am crezut în El, așteptăm ca El să ne ia în ceruri. Mai degrabă, Cristos a trecut prin procesele înarnării, vieții umane, răstignirii, morții și învierii pentru ca El să-L aducă pe Dumnezeu în om și să-l aducă pe om în Dumnezeu.
Ioan 14 ne arată cum Dumnezeul Triunic se distribuie pe Sine în noi, credincioșii în Cristos, pentru ca noi și El, El și noi, să putem fi zidiți împreună în contopirea divinității cu umanitatea. Casa Tatălui nu este un lucru fizic, ci o realitate duhuală, pentru că Dumnezeul Triunic își face locuința cu credincioșii în Cristos pentru zidirea locuinței Sale.
Dumnezeu se distribuie pe Sine în noi. Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – se distribuie pe Sine în noi, credincioșii în Cristos, pentru ca noi să fim constituiți împreună cu El și zidiți împreună cu El. Mai întâi, Fiul a venit ca întrupare a Tatălui, apoi a trecut prin moarte și înviere și a venit la ucenici ca Duh, chiar Duhul realității, pentru a fi nu doar cu credincioșii, ci și mai mult, în ei.
Acum, ca Duh al realității în duhul nostru, El ne călăuzește în realitatea a tot ceea ce este și are Dumnezeu și în tot ceea ce Cristos a făcut pentru noi. Pe măsură ce ne exersăm duhul și ne deschidem față de Domnul, Dumnezeul Triunic se distribuie pe Sine în noi Trinitatea Sa Divină și își face locuința întru credincioși.
El se zidește pe Sine în noi și El ne zidește pe noi în Sine; această clădire este o locuință reciprocă, pentru ca Dumnezeu să locuiască în om și ca omul să locuiască în Dumnezeu.
Aceasta este baza pentru care Domnul spune în Ioan 15:4: Rămâneți în Mine și Eu în voi. Acesta este ceea ce El vrea: ca noi să rămânem în El și ca El să rămână în noi. Prin Duhul și prin moartea și învierea Sa, Fiul lui Dumnezeu – Domnul Isus Cristos – zidește un organism, biserica (vezi Ioan 14:7-24).
Tatăl este întrupat în Fiul, Fiul este realizat ca Duh, iar Duhul realității vine în noi pentru a distribui tot ceea ce Dumnezeu este în noi. Duhul cu și în duhul nostru ne călăuzește în toată realitatea a ceea ce este Dumnezeu pentru a-L face pe Dumnezeu real pentru noi.
Dumnezeul Triunic își face locuința cu credincioșii pentru zidirea locuinței Sale. Acest organism pe care Dumnezeul Triunic îl zidește este biserica, Trupul lui Cristos și casa Tatălui. Această locuință reciprocă a lui Dumnezeu și a omului este produsă prin contopirea Dumnezeului Triunic și a poporului răscumpărat.
Cum se zidește Dumnezeu pe Sine în noi? Prin contopirea Sa cu noi. Pe măsură ce îl contactăm pe Domnul, ne rugăm și ne deschidem Lui și Îi chemăm numele, El are o cale de a Se zidi pe Sine în noi.
Dumnezeul Triunic își face locuința credincioșilor pentru zidirea locuinței Sale, contopindu-se cu noi încetul cu încetul, zi de zi. El face o lucrare de zidire în noi, în adâncul ființei noastre; fără să știm, atâta timp cât deschidem puțin Domnului, El Se contopește cu noi.
Cu toții putem mărturisi că, pe măsură ce ne deschidem Domnului, venim la cuvântul Său, venim la adunările bisericii și pe parcursul zilei, Îl iubim mai mult și câștigăm mai mult din El. Pe măsură ce exersăm să rămânem în Domnul, pur și simplu rămânând în El, savurăm lucrarea de zidire a Dumnezeului Triunic în adâncul ființei noastre.
Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, Duhul realității îl dezvăluie pe Cristos și ne aduce să savurăm bogățiile Cristosului atotinclusiv.
Doamne Isuse, Te iubim! Vrem să rămânem în Tine astăzi. Îți mulțumim că ești în noi și că ne-ai adus în Tine. Aleluia, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi. Ne deschidem lucrării Tale de zidire în noi. Contopește-Te mai mult cu noi. Păstrează-ne deschisi Ție. Dorim pur și simplu să rămânem deschiși distribuirii Tale pe tot parcursul zilei. Amin, Doamne, distribuie-Te în ființa noastră. Contopește-te cu noi. Fă-ți o locuință cu noi. Ne deschidem vizitării Tale dulce și constantă. Doamne Isuse, Te iubim! Iubim cuvântul Tău. Ne place să ne deschidem Ție și să Te luăm ca viață și persoană a noastră. Zidește-Te în noi și zidește-ne pe noi în Tine. Câștigă locuința reciprocă al lui Dumnezeu și al omului în noi și cu noi. Zidește-ți divinitatea în umanitatea noastră și zidește-ne pe noi în Tine însuți! Amin, Doamne, fie ca Dumnezeul Triunic să câștige o locuință la noi, credincioșii în Cristos, pentru zidirea locuinței lui Dumnezeu! Aleluia, noi, biserica, suntem contopirea Dumnezeului Triunic cu poporul Său ales și răscumpărat!
Îl iubim pe Domnul și Cuvântul Său pentru a avea vizita Domnului pentru a-și face o locuință cu noi
Pe de o parte, Cristos a trecut prin moarte pentru a trata toate obstacolele și S-a întors în învierea Sa pentru a pregăti un loc pentru noi toți, credincioșii în Cristos, pentru a fi o locuință în casa Tatălui.
Pe de altă parte, casa Tatălui este zidită continuu prin vizitarea constantă a Tatălui și a Fiului cu Duhul. Ioan 14:21-23 ne spune că, dacă păzim Cuvântul Domnului și Îl iubim, vom fi iubiți de Tatăl și vom avea manifestarea Sa. Chiar mai mult, Tatăl și Fiul vor veni și vor face locuința cu noi.
Aceasta ne arată clar că multele locașuri din casa Tatălui sunt credincioșii în Cristos care Îl iubesc pe Domnul și Cuvântul Său și, prin urmare, savurează vizitarea dulce și constantă a Tatălui și a Fiului cu Duhul.
Domnul nu a spus că El și Tatăl vor veni să rămână cu noi, ci că Ei vor veni și vor face o locuință cu noi; acest lucru este foarte semnificativ. Aceasta înseamnă că Tatăl și Fiul îl iau pe iubitorul lui Isus ca locuința al lor, iar credinciosul va fi o locuință pentru Tatăl și Fiul cu Duhul.
Vrem să fim aceia care Îl iubesc pe Domnul și rămân în Cuvântul Său, astfel încât să avem vizita Domnului și să ne facem locuința cu El. Când Cristos și Tatăl cu Duhul își vor face locuință cu noi, nu vom mai fi deranjați de păcat, de lume, de Satan, de omul vechi sau de carne; pur și simplu vom fi parte din locuința lui Dumnezeu, locuința reciprocă a lui Dumnezeu și a omului.
Putem mărturisi din experiența noastră că, pe măsură ce Îl iubim pe Domnul și Îl apreciem, spunându-I că Îl iubim, El ne va vorbi despre un anumit lucru sau despre o anumită problemă.
Uneori, Domnul poate spune: De vreme ce Mă iubești, porunca Mea este să nu faci asta și să nu spui asta. Putem spune: Amin, Doamne Isuse; s-ar putea să plângem, pentru că ne place să facem acel lucru sau să rostim acel cuvânt, dar păstrăm cuvântul Domnului.
Pe măsură ce ne supunem cuvântului Domnului și îl ținem, simțim prezența Domnului; simțim manifestarea Sa în noi. Simțim că El ne umple cu Sine și suntem atrași de El. Noi rămânem în El și El rămâne în noi. Deși în exterior suntem limitați, pentru că este posibil să nu putem face un anumit lucru sau să mergem într-un anumit loc, savurăm prezența Domnului în interior.
În acest fel, Dumnezeul Triunic își face locuința credincioșilor pentru zidirea locuinței Sale. Trebuie să trăim în felul acesta toată ziua. Ne este atât de ușor să ieșim din duhul nostru; chiar și un mic gest sau cuvânt de la altcineva, sau un anumit lucru care se întâmplă și ne deranjează ne poate face să nu rămânem în Domnul. O, Doamne!
Când savurăm Domnul în Cuvântul Său și păzim cuvântul Său în timp ce El ne vorbește în interior, în principal spunându-ne să ne oprim și să nu vorbim sau să facem ceva, Îl savurăm pe Domnul la maxim și experimentăm prezența Lui.
Cât de plăcut este pentru noi să primim vizita Domnului iubindu-L și păzind cuvântul Său! S-ar putea să plângem în timp ce Îl ascultăm, dar prețuim prezența Sa, căci El este Cel mai prețios pentru noi. Mai mult, pe măsură ce savurăm vizita Domnului, ne dăm seama că nu avem nicio problemă cu niciun credincios, ci mai degrabă îi iubim pe toți sfinții și dorim să fim zidiți cu ei.
Vom dori să fim una cu ceilalți pentru clădirea lui Dumnezeu. Suntem gata să-i iertăm pe alții și să le cerem iertarea, pentru că Îl iubim pe Domnul și prețuim dulcea Sa vizitare. Cu toții putem mărturisi că aceasta a fost experiența noastră de atâtea ori.
Poate că am avut o problemă cu un anumit frate sau soră, dar apoi l-am atins împreună pe Domnul și am ascultat de porunca Lui interioară de a ne iubi unii pe alții și i-am iertat pe celălalt și pur și simplu i-am iubit pentru zidirea bisericii.
Fie ca toți să prețuim prezența interioară a Domnului, vizitarea Lui și să ne supunem cuvântului Său de a păzi porunca Lui, astfel încât să avem vizita Domnului! Zidirea locuinței lui Dumnezeu depinde de o astfel de experiență a tuturor credincioșilor în Cristos.
Modul în care Domnul Își face lucrarea de zidire între noi nu este prin organizare, reglementare sau învățătură exterioară; este prin iubirea Domnului de către noi și prin experimentarea manifestării Lui și a rămânerii Lui cu noi.
Pe măsură ce Îl iubim pe Domnul și rămânem în cuvântul Său, El are o cale de a ne vorbi ceva și noi păzim porunca Sa; aceasta aduce vizita Domnului, iar Dumnezeul Triunic își face locuința cu noi pentru zidirea locuinței Sale.
Doamne Isuse, Te iubim și iubim cuvântul Tău. Ne deschidem Ție. Venim la Tine în cuvântul Tău ca să Te savurăm și să ne împărtășim din bogățiile Tale. Amin, Doamne Isuse, prețuim locuința Ta și vizitarea Ta. Vizitează-ne astăzi. Spunem Amin vorbirii Tale. Spunem Amin expunerii și iluminării Tale. Vrem să cooperăm cu Tine și să ascultăm de cuvântul Tău, luând seama la porunca Ta. O, Doamne Isuse, prețuim prezența Ta. Umple-ne cu tine. Atrage-ne la tine. Vrem să rămânem în Tine pentru ca Tu să rămâi în noi. Ține-ne în prezența Ta. Te iubim, Doamne, și îi iubim pe toți sfinții. Suntem dispuși să-i iertăm pe sfinți și să renunțăm la orice ofense, pentru că prețuim dulcea Ta vizitare! Amin, Doamne Isuse, spunem Amin vorbirii Tale interioare. Deși ascultăm în lacrimi, Te iubim și vrem ca Tatăl și Fiul cu Duhul să vină și să-și facă locuință cu noi! Amin, Doamne Isuse, te iubim! Ne place să avem manifestarea Ta!