Dumnezeu ne vorbește în Cristos

Ne întâlnim cu Dumnezeu în Cristosul răscumpărător și strălucitor prin aplicarea sângelui lui Cristos

18/07/2019 by Credincios in Cristos 3 Comments

Este atât de edificator să ne dăm seama că locul în care ne întâlnim cu Dumnezeu, așa cum este reprezentat de locul de ispășire, este Cristos Însuși; ori de câte ori Dumnezeu Se întâlnește și vorbește cu noi, Cristos este prezent, și El este Cristosul răscumpărător și strălucitor.

Nu este un lucru mărunt să știm cum să venim înaintea lui Dumnezeu și să fim în prezența Sa. Dumnezeu ne-a creat după chipul și după asemănarea Sa, dar din pricina căderii ne-am îndepărtat de Dumnezeu și nu aveam nici o cale să Îl contactăm, să fim cu El sau să Îl primim.

Dar, slavă Domnului, Cristos a devenit un om – Domnul Isus Cristos, iar acest om-Dumnezeu a fost Dumnezeu contopit cu omul, a trăit o viață omenească perfectă și prin moartea și învierea Sa a deschis o cale nouă și vie ca să venim înaintea lui Dumnezeu.

În studiul nostru cu rugăciune a faptului că Dumnezeu îi vorbește lui Moise de deasupra acoperământului expierii și dintre heruvimi, ne dăm seama că Dumnezeu ne vorbește în Cristosul răscumpărător și în gloria exprimată în acest Cristos răscumpărător ca mărturie a Sa.

Dumnezeu vrea ca noi să ne întoarcem la El, să avem părtășie cu El, să Îl savurăm, să fim în prezența Sa și să primim vorbirea Sa; prin urmare, El a venit și a deschis o cale ca noi să venim la El.

Calea rânduită de Dumnezeu este Cristos Însuși; Cristos a venit și a îndeplinit toate cerințele dreptății, sfințeniei și gloriei lui Dumnezeu și, prin sângele Său vărsat pe cruce, putem să ne întoarcem la Dumnezeu, fiind curățiți de păcatele noastre și având dreptul să stăm în prezența Sa.

Când ne exersăm duhul și aplicăm sângele lui Cristos prin credință, Dumnezeu este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nedreptate, și astfel avem dreptul să stăm în prezența lui Dumnezeu și să primim vorbirea Sa.

Cristos S-a oferit ca sacrificiu de ispășire și, în calitate de Marele Preot, a îndeplinit acțiunea de ispășire; acum, în înălțarea Sa, El este însuși locul unde se aplică ispășirea și ori de câte ori ne exersăm duhul și Îl contactăm, sângele Său este aplicat și putem sta în Cristos și pe baza lui Cristos să ne întâlnim cu Dumnezeu. Aleluia!

Dumnezeu vrea ca noi să venim la El și să fim împreună cu El, și El Însuși poate veni acum la noi, să fie cu noi și să ne vorbească fără a-Și încălca guvernarea sau dreptatea, sfințenia și gloria Sa, pentru El că vede sângele stropit și este satisfăcut, și toate cerințele Sale sunt acoperite și îndeplinite de Cristos, care este poziția noastră unică înaintea lui Dumnezeu. Aleluia!

Putem aplica sângele lui Cristos și să avem părtășie cu Dumnezeu ca să avem vorbirea Sa

Locul de ispășire, acoperământul expierii, cu heruvimii, nu este altceva decât iubitul nostru Domn Isus, pe care Dumnezeu L-a făcut loc de ispășire pentru noi ca să ne întâlnim cu Dumnezeu (Rom. 3:23). Locul unde ne întâlnim cu Dumnezeu este o persoană – Isus Cristos Însuși!

Ori de câte ori Dumnezeu se întâlnește cu noi și vorbește cu noi, acest Cristos prețios este prezent, și pe baza sângelui Său avem acces la Dumnezeu.

Când aplicăm sângele lui Cristos, intrăm în prezența lui Dumnezeu; aici nu avem conștiința păcatului sau conștiința de sine, ci suntem plini de conștientizarea lui Cristos, de conștientizarea lui Dumnezeu și, în cele din urmă, de conștientizarea Trupului și de conștientizarea armatei.

Când suntem una cu Domnul ca să aplicăm sângele lui Cristos și să avem părtășie cu Dumnezeu, nu mai suntem conștienți de păcatele, falimentele sau greșelile noastre, ci de Dumnezeu, Cristos, Trupul lui Cristos și armata pe care El dorește să o formeze pe pământ.

Aici, în Sfânta Sfintelor, suntem una cu Domnul, una cu inima Sa, intenția Sa și mișcarea Sa; toate lucrurile negative au dispărut și primim îndurare și har nu în falimentele sau slăbiciunile noastre, ci în sângele lui Cristos, care ne dă o poziție înaintea lui Dumnezeu.

Fie ca Dumnezeu să se îndure de noi, să nu credem în păcatele, falimentele, slăbiciunile sau greșelile noastre mai mult decât în sângele lui Isus Cristos!

Sângele Său satisface toate cerințele dreptății, sfințeniei și gloriei lui Dumnezeu; prin sângele Său putem veni la Dumnezeu să avem părtășie cu El. Prin sângele lui Cristos am biruit acuzația inamicului; l-am biruit pe acuzator prin sângele Mielului (Apoc. 12:11).

De asemenea, când aplicăm sângele lui Cristos, suntem curățiți în conștiința noastră. 1 Ioan 1:7 spune cu claritate că, dacă umblăm în lumină – așa cum și El este în lumină – sângele lui Isus, Fiul Său ne curăță de orice păcat.

Când ne exersăm duhul ca să aplicăm sângele lui Cristos prin credință, acest sânge ne curățește continuu de orice păcat – întotdeauna și în orice situație!

Sângele pe care Cristos l-a vărsat pe cruce a fost adus de Cristos, Marele Preot, în Sfânta Sfintelor din ceruri și a fost aplicat înaintea lui Dumnezeu pentru a deschide calea ca noi să venim la Dumnezeu.

În Vechiul Testament numai Marele Preot putea intra în Sfânta Sfintelor și putea face acest lucru doar o dată pe an; acum noi toți putem intra în Sfânta Sfintelor tot timpul!

Intrarea în Sfânta Sfintelor este mai rapidă decât aprinderea becului ca lumina să strălucească, pentru că nu există nici o distanță între duhul nostru și Sfânta Sfintelor!

Când credem în sânge, suntem aici, în duhul nostru, ca realitatea Sfintei Sfintelor! Aici, în Sfânta Sfintelor, putem mărturisi că, indiferent cât de multe falimente am avut și câte greșeli am făcut, sângele lui Isus ne dă dreptul ca să fim aici.

Când suntem conștienți de păcatele noastre, le mărturisim și Dumnezeu este credincios și drept pentru a ne ierta păcatele, iar sângele lui Isus ne curăță de orice păcat!

Aleluia, când ne mărturisim păcatele, aplicăm sângele lui Cristos și suntem curățiți de orice păcat – fie că acest păcat este unul pe care îl reținem sau îl uităm, unul mare sau mic, fiecare păcat!

Și în Sfânta Sfintelor nu suntem conștienți de noi înșine sau de falimentele noastre – trăim pur și simplu într-un alt domeniu, domeniul părtășiei cu Dumnezeu ca să avem vorbirea Sa!

Doamne, venim înaintea lui Dumnezeu prin sângele lui Isus Cristos ca să intrăm în Sfânta Sfintelor, să fim în prezența lui Dumnezeu și să primim vorbirea Sa! Amin, Doamne, nu ne încredem în falimentele, greșelile sau păcatele noastre – indiferent cât de reale sunt acestea – ci în sângele lui Cristos care a fost vărsat pentru păcatele noastre. Ne mărturisim păcatele, aplicăm sângele lui Cristos și venim să avem părtășie cu Dumnezeu, să fim în prezența Sa și să avem vorbirea Sa! Aleluia, sângele lui Isus ne curăță de orice păcat și, pe baza acestui sânge, avem acces la Dumnezeu, putem fi în prezența Sa și putem primi vorbirea Sa!

Ne întâlnim cu Dumnezeu în răscumpărarea lui Cristos în umanitatea Sa și în Cristosul strălucitor în divinitatea Sa

Locul în care Dumnezeu S-a întâlnit cu poporul Său în Exod și Numeri a fost acoperământul expierii stropit cu sânge și între heruvimi.

Nu ni se spune cât de înalți sau de mari erau heruvimii, ceea ce arată că gloria lui Cristos este inexplicabilă și incomensurabilă, dar ni se spune că aveau fețe și aripi și că erau niște creaturi vii.

Locul în care Îl întâlnim pe Dumnezeu este Cristosul răscumpărător și strălucitor – în umanitatea Sa, El ne mântuiește (după cum arată sângele stropit pe acoperământ), iar în divinitatea Sa, El strălucește asupra noastră (așa cum este simbolizat de heruvimii de pe capacul chivotului).

Când ne întâlnim cu Dumnezeu, avem simțământul, pe de o parte, că suntem spălați și curățiți de sângele lui Cristos și, pe de altă parte, că suntem sub gloria lui Dumnezeu, iar această glorie este vie.

Gloria în care ne întâlnim este Însuși Cristos; gloria în care ne întâlnim cu Dumnezeu și avem vorbirea Sa este strălucirea lui Cristos, și această strălucire este vie.

Trebuie să avem lumina Domnului pentru a înțelege această porțiune din Cuvânt și pentru a o aplica experienței noastre într-un mod potrivit; fără ca să fim luminați de Domnul, putem citi aceste versete din nou și din nou fără să vedem nimic din semnificația lor.

Dar când Domnul strălucește asupra noastră și ne dăm seama că Îl întâlnim pe Dumnezeu în Cristos și pe baza lui Cristos, iar acest Cristos este un Cristos răscumpărător și strălucitor, atunci Îl vom lăuda pe Domnul!

Ori de câte ori Dumnezeu se întâlnește cu noi și vorbește cu noi, acest Cristos prețios este prezent; prin răscumpărarea lui Cristos și în Cristosul strălucitor Dumnezeu se întâlnește cu noi și vorbește cu noi.

Dacă vedem acest lucru, Îi vom mulțumi Domnului, Îl vom lăuda și Îl vom aplica pentru a ne întâlni cu Dumnezeu în gloria Sa.

Capacul chivotului era din aur pur, fără lemn de salcâm, dar sângele stropit pe acest capac provenea din umanitatea Sa; acest lucru ne arată pe Cristosul răscumpărător și strălucitor, Cristos omul-Dumnezeu, care este calea și locul nostru unic ca noi să ne întâlnim cu Dumnezeu și să avem vorbirea Sa.

În calitate de Dumnezeu, Cristos strălucește în divinitatea Sa, iar în calitate de om, El a îndeplinit răscumpărarea în umanitatea Sa. În calitate de Dumnezeu, El este plin de glorie care emană din natura Sa divină; în calitate de om, El are sânge pentru răscumpărarea noastră.

Acoperământul expierii cu sângele sacrificiilor stropite pe el Îl arată pe Cristosul răscumpărător în umanitatea Sa (cu răscumpărarea Sa juridică) și pe Cristosul strălucitor în divinitatea Sa (cu mântuirea Sa organică) ca locul în care păcătoșii decăzuți se pot întâlni cu Dumnezeul drept, sfânt și glorios și să audă cuvântul Său (Lev. 16:14-15, 29-30).

Heruvimii de pe acoperământul expierii semnifică strălucirea lui Cristos cu divinitatea Sa, iar sângele stropit pe acoperământ semnifică umanitatea Sa pentru răscumpărare.

Aleluia, acum noi și Dumnezeu ne putem întâlni și vorbi împreună în Cristosul răscumpărător și strălucitor!

Slavă Domnului, răscumpărarea lui Cristos în umanitatea Sa a deschis o cale nouă și vie ca noi să venim înaintea lui Dumnezeu și să ne întâlnim cu El, iar Cristosul strălucitor în divinitatea Sa este locul în care ne putem întâlni cu Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne Isuse, pentru răscumpărarea Ta juridică prin sânge în umanitatea Ta, pentru și mântuirea Ta organică prin strălucirea Ta în divinitatea Ta. Aleluia, acum Dumnezeul sfânt, drept și glorios Se poate întâlni cu noi, păcătoșii, și ne poate vorbi în Cristosul răscumpărător și strălucitor! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Meeting with God in the Redeeming and Shining Christ by Applying the Blood of Christ (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (1) – săptămâna 8 ziua 4 (bazat pe sluba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Dumnezeu ne întâlnește, ne vorbește și ne infuzează pe Cristosul Ispăşitor în glorie

17/07/2019 by Credincios in Cristos 1 Comment

Faptul că Dumnezeu S-a întâlnit cu poporul Său și le-a vorbit de deasupra acoperământului expierii și dintre heruvimi arată că Dumnezeu se întâlnește cu noi și ne vorbește în Cristosul ispășitor și în gloria exprimată de El ca mărturie a Sa.

Acest lucru este foarte semnificativ, pentru că nu putem pur și simplu să-L întâlnim pe Dumnezeu și să Îi vorbim oriunde, dacă nu suntem într-o anumită stare, chiar într-un anumit loc.

Locul în care Dumnezeu se întâlnește cu poporul Său este Cristos Însuși, iar acest Cristos este plin de strălucire, glorie și mărturie; în acest Cristos, care a făcut ispășire pentru păcatele noastre și ne-a deschis calea ca să venim în Sfânta Sfintelor, în El și pe baza Sa ne putem întâlni cu Dumnezeu și să avem vorbirea Sa.

În cărțile Exod, Levitic și Numeri vedem că locul în care Dumnezeu S-a întâlnit cu Moise și cu poporul Său, în general, nu este Cortul Întâlnirii și nici măcar Sfânta Sfintelor, ci acoperământul expierii, capacul Chivotului Mărturiei, sub heruvimi și pe baza sângelui stropit.

Unde se întâlnește Dumnezeu cu noi? Care este locul în care trebuie să fim ca să fim acceptați de Dumnezeu, primiți de către El cu bucurie și pace, și să avem prezența Sa și vorbirea Sa?

Acest loc nu este meritul nostru, efortul nostru, strădania noastră sau bunătatea noastră și trăirea fără păcat; locul în care Dumnezeu se întâlnește cu noi este Cristosul ispășitor, Cristosul strălucitor, Cristosul glorios.

Dumnezeu are o lege, o mărturie, și această lege exprimă cine este El; El este sfânt, drept și glorios și standardul Său este foarte înalt. Cu toate acestea, noi suntem păcătoși, plini de păcate și chiar putreziți până la os, și nu există nici un efort al cărnii care să ne poată face plăcuți lui Dumnezeu.

Cum putem deci să venim la El așa cum suntem? Numai datorită lui Cristos și prin Cristos în calitate de acoperământ al ispășirii; pe baza Cristosului ispășitor care Și-a vărsat sângele pentru a ne acoperi păcatele, ne putem întâlni cu Dumnezeu.

El a trăit o viață omenească perfectă, având o umanitate dreaptă și înălțată (simbolizată de lemnul de salcâm, baza chivotului), iar în divinitatea Sa L-a exprimat pe Dumnezeu în glorie.

El a murit pentru noi, iar pe cruce El Și-a vărsat sângele omenesc – sângele Său de om-Dumnezeu, care este eficient pentru totdeauna – ca noi să îl aplicăm gratuit și să venim înaintea lui Dumnezeu.

Dumnezeu vrea să vorbească cu noi, să aibă părtășie cu noi și să ne aducă în dorința inimii Sale, ca noi să fim poporul Său și să zidim locuința Sa pe pământ astăzi. Cristos a devenit locul în care Dumnezeu se întâlnește cu poporul Său răscumpărat și vorbește cu ei în har. Aleluia!

Dumnezeu se întâlnește cu noi și ne vorbește în Cristosul ispășirii și în gloria Sa

În Exod 15:22 Dumnezeu i-a spus lui Moise că se va întâlni cu el și va vorbi cu el de deasupra acoperământului expierii, dintre cei doi heruvimi care sunt pe Chivotul Mărturiei; acolo va vorbi tot ce vrea să vorbească copiilor lui Israel.

Care este semnificația acestui fapt în experiența noastră? Dumnezeu se întâlnește astăzi cu noi și ne vorbește în Cristosul ispășitor ca mărturie a Sa și în gloria care este exprimată în Cristosul ispășitor (vezi 2 Cor. 3:8-11, 18).

Cristos a rezolvat toate problemele dintre noi și Dumnezeu; El S-a oferit ca sacrificiu de ispășire și, în calitate de Mare Preot, a îndeplinit acțiunea de ispășire.

Acum, în înălțarea Sa, Cristos a devenit locul în care se aplică această ispășire, și aici, în înălțarea Sa în Sfânta Sfintelor, stăm înaintea Sa în glorie pentru a-L întâlni pe Domnul gloriei!

Aici, în glorie, stăm pe Cristosul ispășitor să-L întâlnim pe Dumnezeu și să avem vorbirea Sa, având conștiința deplină că suntem spălați în mod complet cu sângele Său, legea care ne condamnă este acoperită de către Cristos (realitatea capacului chivotului) și sângele este aplicat.

Avem asigurarea că putem fi aici – avem dreptul să fim aici, pentru că sângele a fost stropit, Cristos a devenit locul de întâlnire al lui Dumnezeu și al omului și Dumnezeu dorește ca noi să fim aici!

Aleluia, Dumnezeu se poate întâlni cu noi în Cristosul ispășitor fără a încălca guvernarea Sa sau atributele și cerințele Sale divine, pentru că aici, în acest Cristos și în gloria Sa, suntem sub conducerea Sa și suntem deschiși vorbirii Sale!

Acest loc în care ne întâlnim cu Dumnezeu nu este doar un loc, ci o persoană – Cristosul ispășitor și gloria lui Dumnezeu strălucind din Cristos.

Așa cum heruvimii sunt pe capacul chivotului și Dumnezeu a vorbit poporului Său dintre heruvimi, tot astfel gloria lui Dumnezeu este prezentă ori de câte ori Dumnezeu ne vorbește și când atingem pe Cristosul ispășitor și aplicăm sângele Său, avem gloria lui Dumnezeu cu strălucirea și vorbirea Sa.

Ori de câte ori Dumnezeu se întâlnește cu noi, această întâlnire trebuie să aibă loc în mijlocul gloriei Sale.

Cu toții putem mărturisi acest lucru din experiența noastră; ori de câte ori ne întâlnim cu Dumnezeu, fie personal, fie în întâlnire, această întâlnire se află în mijlocul gloriei Sale.

Când ne întâlnim cu Dumnezeu în Cristos, când aplicăm sângele lui Cristos și venim înaintea lui Dumnezeu să-L întâlnim și să Îi vorbim, avem simțământul că suntem în mijlocul gloriei lui Dumnezeu. În ziua când ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus, am fost aduși într-un domeniu al gloriei.

În ziua în care lumina Domnului a strălucit asupra noastră și am intrat în viața de biserică, am intrat într-un domeniu al gloriei. Dumnezeu nu se întâlnește niciodată cu noi în întuneric; întotdeauna Se întâlnește cu noi în glorie și ne vorbește dintre heruvimii gloriei.

Ca Dumnezeu să vorbească poporului Său dintre heruvimi înseamnă că El ne vorbește în mijlocul gloriei Sale (Num. 7:89; Exod 25:22; Psa. 80:1, 3; 99:1).

Doamne, venim înaintea Ta pe baza sângelui prețios al lui Cristos ca să avem prezența și vorbirea Ta. Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai făcut ispășire pentru noi și ai devenit Cristosul ispășitor, locul în care ne putem întâlni cu Dumnezeu, să fim în prezența Sa și să avem vorbirea Sa! Aleluia, putem aplica sângele lui Cristos și putem veni în părtășie cu Dumnezeu în Cristos, sub gloria lui Dumnezeu! Îți mulțumim pentru această cale nouă și vie de a intra în Sfânta Sfintelor – sângele vărsat al lui Cristos și pentru locul în care Îl întâlnim pe Dumnezeu – Cristosul ispășitor și gloria Sa ca mărturie a lui Dumnezeu!

Dumnezeu se întâlnește cu noi și ne vorbește infuzându-ne cu El Însuși în strălucirea lui Cristos

Ce este gloria lui Dumnezeu? Când Dumnezeu se întâlnește cu noi, ne întâlnește în Cristosul ispășitor ca loc și sub heruvimii gloriei, ceea ce înseamnă că Se întâlnește cu noi în mijlocul gloriei Sale.

Dar ce este această glorie în care Dumnezeu se întâlnește cu noi? Gloria în care Dumnezeu se întâlnește cu noi și ne vorbește este strălucirea lui Cristos (2 Cor. 4:4, 6).

Evanghelia pe care am primit-o este Evanghelia gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos și ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, vălul nostru este îndepărtat (2 Corinteni 3:17) pentru ca noi să vedem pe Domnul față în față și să fim infuzați cu El (v. 18).

Aici, în gloria lui Dumnezeu care strălucește în Cristos, ne întâlnim cu Dumnezeu, avem prezența Sa și avem vorbirea Sa cu infuzarea Sa.

Când ne trezim dimineața și ne întoarcem inima către Domnul, chiar dacă putem avea mustrări de conștiință și se dă o luptă în ființa noastră, ne exersăm duhul și Îl aplicăm pe Cristos ca ofrandă pentru păcat și ofrandă pentru abatere și credem în sângele Său.

Pe măsură ce aplicăm sângele lui Cristos, cerând Domnului să aplice acest sânge conform evaluării Sale, vedem pe Domnul față în față și contemplăm gloria Sa.

Dumnezeul care a spus, “Din întuneric lumina va străluci”, a strălucit în inima noastră ca să ne aducă la cunoștința gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos pentru a ne infuza cu Sine Însuși.

Cât de minunat este faptul că acum putem să ne întoarcem ființa către Domnul, să ne exersăm credința în sângele Său, să intrăm în Sfânta Sfintelor în duhul nostru și să vedem gloria Domnului, stând pe baza Cristosului ispășitor și fiind infuzați cu Dumnezeu!

Gloria Sa este în strălucirea Sa, iradierea Sa, fața Sa radiantă, cu chipul Său înălțat pentru noi.

Dumnezeu este bucuros să fim aici și să ne întâlnească aici, și chiar dacă nu știm de ce avem nevoie, El știe, ne infuzează, Se introduce pe Sine Însuși întru noi, ne saturează cu Sine Însuși, ne pătrunde, ne mântuiește în mod organic și ne face la fel ca Cristos!

Pe măsură ce contemplăm fața lui Cristos în duh, suntem sfințiți, reînnoiți, transformați, conformați, zidiți și glorificați!

Domnul dorește ca noi să privim la El, să Îl contemplăm; El ne-a dat dreptul să venim pe baza sângelui Său, și calea înspre Dumnezeu a fost deschisă – trebuie ca pur și simplu să venim la El! Amin!

Ce fel de Cristos este acest Cristos strălucitor? Pe de o parte El este divin – El Îl strălucește pe Dumnezeu în gloria Sa prin divinitatea Sa; pe de altă parte, El are umanitatea, care este baza strălucirii Sale.

Așa cum lemnul de salcâm a fost baza Chivotului Mărturiei, iar capacul chivotului a fost făcut din aur pur, tot astfel, baza strălucirii Sale este umanitatea Sa, și în divinitatea Sa strălucește asupra noastră.

În experimentarea noastră de astăzi avem nevoie de umanitatea lui Isus pentru a exprima natura divină a lui Cristos. Trebuie să Îl savurăm și să Îl cunoaștem pe Cristos în umanitatea și divinitatea Sa, iar acest lucru poate avea loc stând pe baza Cristosului ispășitor și contemplând fața Sa în strălucirea lui Cristos, fiind infuzați cu Dumnezeu.

Faptul că nu este redată grosimea capacului chivotului și greutatea nu este cunoscută indică faptul că greutatea lui Cristos este incomensurabilă. Din punct de vedere experimental, greutatea Sa este în funcție de cât putem duce.

Trebuie să petrecem mai mult timp cu Domnul, stând pe Cristosul ispășitor prin aplicarea sângelui Său și privindu-L pe Domnul față în față, ca să putem fi infuzați cu Cristos și să câștigăm mai multă greutate din Cristos.

Doamne Isuse, ne întoarcem inima spre Tine, îndepărtează orice văl din fața noastră și adu-ne în locul în care Te putem privi fața în față. Amin, Doamne, ne exersăm duhul ca să Te vedem, stând pe baza Cristosului ispășitor ca să fim infuzați cu Tine, saturați cu Tine și pătrunși de Tine! Ne exersăm credința în sângele Tău, intrăm în Sfânta Sfintelor din duhul nostru și contemplăm gloria Domnului! Amin, iubim să fim sub strălucirea Ta, Doamne Isuse! Iubim să Te întâlnim față în față, stând pe baza sângelui și în glorie, și să fim infuzați cu dorința inimii Tale, mărturia Ta vie pe pământ!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God Meets us, Speaks to us, and Infuses us on the Propitiating Christ in the Glory (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (1) – săptămâna 8 ziua 3 (bazat pe sluba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Dumnezeu ne vorbește în Cristos ca locul glorios și strălucitor în care Dumnezeu Se întâlnește cu omul

16/07/2019 by Credincios in Cristos 1 Comment

Astăzi, Dumnezeu ne vorbește în Cristos în calitate de locul în care Dumnezeu se întâlnește cu omul.

În Num. 7:89, când Moise a intrat în Cortul Întâlnirii ca să vorbească cu Dumnezeu, a auzit glasul care îi vorbea de deasupra acoperământului expierii care se afla pe Chivotul Mărturiei, dintre cei doi heruvimi, și acolo a vorbit cu Dumnezeu.

Este foarte important să cunoaștem locația, locul și starea în care putem să vorbim cu Dumnezeu și să avem vorbirea Sa.

Pentru ca noi să Îl contactăm și să Îl cunoaștem pe Dumnezeu, trebuie să ne apropiem de El și să înaintăm spre El pe baza sângelui lui Isus Cristos, Cel care a plătit prețul pentru ca noi să Îl contactăm pe Dumnezeu și să Îl cunoaștem pe Dumnezeu.

Cu toate acestea, gradul nostru de părtășie cu Dumnezeu, adică gradul în care suntem de apropiați de Dumnezeu, variază de la o persoană la alta; după cum vedem în Exod 24:15-18, există cel puțin trei nivele sau grade de apropiere de Dumnezeu.

Primul, Moise era acolo pe vârful muntelui și se afla în gloria lui Dumnezeu; el L-a văzut pe Dumnezeu, a vorbit cu Dumnezeu, a avut vorbirea lui Dumnezeu și dorința inimii lui Dumnezeu a fost infuzată în el, ceea ce a rezultat în faptul că el a primit instrucțiuni clare cu privire la tabernacul și ofrande, modul în care Dumnezeu a rânduit ca poporul Său să vină înaintea Sa.

Cel de-al doilea nivel este Aaron, Nadab, Abihu și cei șaptezeci de bătrâni ai lui Israel, care erau la jumătatea drumului spre vârful muntelui; aceștia au văzut gloria lui Dumnezeu deasupra lor, și deși au mâncat și au băut, totuși ei nu au murit.

În cele din urmă, al treilea nivel se află la baza muntelui, unde se afla majoritatea poporului; ei stăteau și priveau de departe cu frică și tremur, și ei au văzut și auzit tunete, nori și fulgere.

Aceste trei niveluri corespund celor trei secțiuni ale tabernaculului: curtea de afară, Locul Sfânt și Sfânta Sfintelor.

În experiența noastră de astăzi suntem undeva pe drum spre vârful muntelui, și noi suntem acolo unde suntem prin harul lui Dumnezeu; aspirația noastră este să ne apropiem de Dumnezeu, să fim intimi cu El și să avem vorbirea Sa, revelația inimii Sale, iar economia Sa să fie infuzată în noi.

Este în zadar ca noi să încercăm să ne comparăm gradul de creștere în viață cu alții; ceea ce trebuie să facem este să continuăm să venim înaintea Domnului pe baza sângelui lui Cristos și să Îl contactăm din nou și din nou.

Nu trebuie să așteptăm până când “ne simțim mai bine” sau până când ni se schimbă dispoziția, ci imediat ce suntem conștienți, trebuie să ne întoarcem la Domnul, să aplicăm sângele prețios al lui Cristos și să venim înaintea lui Dumnezeu.

Și nu ar trebui să ne auto-analizăm să vedem unde suntem noi, la baza muntelui, la mijloc sau în vârf; noi ar trebui să fim ceea ce suntem, să venim înaintea Domnului și să Îl lăsăm să ne ia cu El puțin câte puțin și zi de zi.

Să ascultăm vorbirea lui Dumnezeu în Cristos ca locul glorios și strălucitor unde Dumnezeu Se întâlnește cu omul

Principiul din Exod 24 cu Moise pe vârful muntelui sub gloria lui Dumnezeu, primind porunci din partea lui Dumnezeu, este același cu cel din Numeri 7:89, legat de Moise care vorbea cu Dumnezeu în Cortul Întâlnirii.

După ce a adus ofranda, Moise a intrat în Cortul Întâlnirii ca să vorbească cu Dumnezeu, și a auzit vocea care i-a vorbit de deasupra acoperământului expierii, care se afla pe Chivotul Mărturiei, între cei doi heruvimi, și el vorbea cu Dumnezeu. Aici, în acest loc special, a existat o conversație între om și Dumnezeu, iar Moise (un om) putea auzi vocea lui Dumnezeu.

Cât de minunat că Moise era una cu Dumnezeu într-o asemenea măsură încât să poată avea o conversație cu Dumnezeu!

În Sfânta Sfintelor este Chivotul Mărturiei; vârful sau capacul chivotului este din aur pur, cu un fel de bordură în jurul lui, asemănătoare cu o coroană.

În terminologia Vechiului Testament acesta este acoperământul expierii, unde sângele a fost aplicat de către marele preot. În Noul Testament, în Evrei, se numește acoperământul împăcării (ispășirii).

Ca o singură bucată împreună cu acest capac de aur erau cei doi heruvimi, care erau ființe spirituale, îngeri care erau foarte aproape de Dumnezeu, fiind asociați cu gloria lui Dumnezeu și manifestând gloria lui Dumnezeu; în Evrei 9:5 sunt numiți heruvimii gloriei.

Aici, între cei doi heruvimi, Domnul este întronat și de aici vorbește El.

Când intrăm în Sfânta Sfintelor prin exersarea duhului nostru, suntem în glorie; noi stăm pe Cristos ca locul unde păcătosul răscumpărat se întâlnește cu Dumnezeu fără teamă, pe baza sângelui care ne răscumpără.

Aici Dumnezeu poate veni – fără să încalce nici una din atributele Sale – să se întâlnească cu omul într-un mod intim, iar noi putem să ne întâlnim cu Dumnezeu în mod intim, față în față. Aici, în glorie, noi stăm pe Cristos ca locul; aici Domnul strălucește, și în această strălucire El ne vorbește.

Astăzi trebuie să intrăm în duhul nostru contopit ca realitate a Sfintei Sfintelor și acolo suntem în glorie, Îl întâlnim pe Dumnezeu în Cristos care a îndeplinit împăcarea pentru noi, și pe El ne întâlnim cu Dumnezeu, gloria strălucește, iar strălucirea vorbește!

Când vedem acest lucru, va exista o dorință în noi, pentru că ne dăm seama că putem avea această experimentare astăzi – astăzi putem veni cu îndrăzneală aici, căci calea ne este deschisă! Amin!

Acoperământul expierii îl simbolizează pe Cristos ca locul unde Dumnezeu se întâlnește cu poporul Său răscumpărat și vorbește cu ei în har.

Heruvimii gloriei de pe acoperământul expierii semnifică gloria lui Dumnezeu (vezi Ezechiel 10:18) și sunt numiți “heruvimii gloriei” în Evrei 9:5; astfel, heruvimii de pe acoperământul expierii indică faptul că Cristos exprimă gloria lui Dumnezeu (vezi Ioan 1:14).

Unde ne întâlnim cu Dumnezeu? Pe capacul chivotului, între heruvimi; chivotul este un tip al lui Cristos, capacul este un tip al lui Cristos, așa că ne întâlnim cu Dumnezeu în și pe o persoană, care este Cristos!

Cei doi heruvimi erau dintr-o singură bucată împreună cu acoperământul expierii; acest lucru indică faptul că gloria lui Dumnezeu strălucește din Cristos și prin Cristos în calitate de acoperământul expierii pentru a fi o mărturie (vezi Exod 25:19; cf. Ioan 1:14; 2 Cor. 4:4, 6).

Acesta este locul unde gloria strălucește și aici trebuie să fim noi; în Cristos și pe Cristos avem strălucirea lui Dumnezeu, mărturia Sa, și ajungem să cunoaștem cine este El, ce este în inima Sa, care este mișcarea Sa, și ce vrea El să facă.

Prin Cristos și cu Cristos este manifestarea lui Dumnezeu, care este gloria lui Dumnezeu, iar această manifestare ca glorie a lui Dumnezeu este mărturia lui Dumnezeu.

Heruvimii și acoperământul expierii erau făcute din aur pur; acest lucru semnifică faptul că strălucirea lui Cristos ca splendoarea gloriei lui Dumnezeu este divină (Exod 25:17-18; Evrei 1:3). Cristos ca locul în care ne întâlnim pentru a-L contacta pe Dumnezeu strălucește – El este plin de glorie!

Doamne, venim înaintea Ta pe baza sângelui vărsat al lui Isus Cristos să ne întâlnim cu Tine și să avem părtășie cu Tine. Îți mulțumim că ne-ai furnizat o cale de a veni la Tine – sacrificiul lui Cristos care a îndeplinit toate cerințele Tale. Îți mulțumim că ne-ai oferit un loc în care să putem avea vorbirea Ta – Cristos care Îl exprimă pe Dumnezeu în glorie și care a devenit locul de întâlnire al lui Dumnezeu și al omului. Amin, Doamne, vrem să venim în Sfânta Sfintelor ca să Îl întâlnim pe Dumnezeu pe baza împăcării lui Cristos și să avem părtășie cu Dumnezeu în Cristos și pe Cristos în calitate de locul expierii și în gloria lui Dumnezeu!

Dumnezeu ca Păstorul nostru este întronat între heruvimi și de acolo El strălucește

Ia aminte, Păstor al lui Israel, Tu, Care-l conduci pe Iosif ca pe o turmă! Tu, Care tronezi deasupra heruvimilor, strălucește... Psalm 80:1 — Ia aminte, Păstor al lui Israel, Tu, Care-l conduci pe Iosif ca pe o turmă! Tu, Care tronezi deasupra heruvimilor, strălucește… Psalm 80:1

Biblia este minunată – numai Dumnezeu ar fi putut scrie o astfel de carte, căci nu există o “doctrină a împăcării” în care să ni se spună totul într-un singur loc, ci din loc în loc, un pic aici și un pic acolo, porțiuni din Cuvânt ne arată o anumită realitate spirituală.

În Exod 24 vedem locul expierii, iar în Psalmul 80:1 citim că El este întronat între heruvimi și de acolo El strălucește.

Apoi, în Psalmul 99:1 vedem că atunci când suntem aici, ne întâlnim cu Cristos în glorie și pe Cristos ca loc de întâlnire, El strălucește asupra noastră, Dumnezeu este întronat, El domnește, iar noi suntem aduși înapoi la conducerea directă a lui Dumnezeu.

Iehova, Păstorul lui Israel, a fost întronat între heruvimi și de acolo El a strălucit (vezi Psalmul 80:1; 99:1; 1 Sam. 4:4; 2 Sam. 6:2).

Înainte de a intra păcatul în grădina Edenului, omul era în prezența directă a lui Dumnezeu; el nu cunoștea binele sau răul – Îl cunoștea doar pe Dumnezeu. După ce a venit păcatul, omul a căzut și nu mai era sub guvernarea directă a lui Dumnezeu, ci sub direcția conștiinței. Aceea a fost o epocă a conștiinței, fără nici o regulă omenească.

Dar marea majoritate a rasei umane a decăzut de la conștiință la fărădelege și violență, astfel încât întreaga generație a fost distrusă, cu excepția lui Noe. După ce Noe a ieșit din arcă, a început guvernarea omenească, așa cum este indicat de Cuvântul lui Dumnezeu când spune, Dacă varsă cineva sângele omului, și sângele lui să fie vărsat de om.

Astăzi suntem sub conducere / guvernare omenească și mulți încă mai au probleme cu supunerea.

Îndată ce suntem regenerați și născuți în împărăția lui Dumnezeu, începe un proces de recâștigare. În primul rând, trebuie să clarificăm trecutul, să punem la punct lucrurile în ce privește conducerea omenească, și apoi să creștem în viață pentru a merge mai departe.

Pe măsură ce creștem în viața divină și avansăm în experimentarea vieții, ne exersăm conștiința ca ea să fie lipsită de ofensă.

Cu toate acestea, mulți credincioși se opresc aici pentru tot restul vieții lor – ei se îngrijesc numai de conștiința lor într-un anumit fel și nu ajung să fie oameni-Dumnezeu, ci oameni buni, etici și morali, pe jumătate recâștigați înapoi la conducerea lui Dumnezeu.

Pe măsură ce trecem prin al treilea stadiu de experimentare a vieții și experimentăm crucea, viața divină crește în noi pentru a ne face conștienți de Trupul lui Cristos, experimentăm înălțarea și domnia în viață și suntem recâștigați înapoi la guvernarea directă a lui Dumnezeu.

Acest lucru l-a experimentat Moise și acest lucru îl vom experimenta și noi, așa cum a făcut și psalmistul când a spus: Doamne, Cel care ești întronat între heruvimi, strălucește!

Domnul dorește să ne aducă aici, în glorie, să stăm în Cristos ca locul de întâlnire dintre Dumnezeu și om și aici Dumnezeul gloriei strălucește în timp ce noi atingem tronul; aici El domnește direct peste noi. Acesta este modul în care Domnul ne va guverna pe noi, armata Sa, în luptă, prin reprezentanții Săi.

Doamne Isuse, Te întronăm în ființa noastră, vrem să tratăm tot ceea ce ne arată conștiința și vrem să mergem mai departe până când vom fi sub conducerea directă a lui Dumnezeu. Amin, Doamne Isuse, adu-ne cu Tine în experimentarea vieții divine până când nu vom mai fi guvernați doar de conștiința noastră, ci de conducerea directă a lui Dumnezeu, fiind în prezența lui Dumnezeu și fiind un singur duh cu Domnul. O, Doamne, Păstorul nostru, Cel care ești întronat între heruvimi, strălucește în noi, în toată ființa noastră, și strălucește prin noi, înspre toți cei din jurul nostru!