Apa pentru impuritate ne curăță de efectul morții care rezultă din răzvrătire

Săptămâna aceasta în studiul nostru aprofundat din Studiul Cristalizare al cărții Numeri ajungem la capitolul 19, o consemnare cu privire la apa pentru impuritate, care nu era pentru păcat, ci pentru tratarea murdăriei morții.

Numeri 19 este un capitol nefamiliar multor creștini, și majoritatea cititorilor Bibliei pun accentul pe vițeaua roșie când ajung la acest capitol; dar subiectul real este apa pentru impuritate.

Vițeaua roșie este primul component al apei de impuritate, dar subiectul este apa stropită pentru impuritate.

Contextul acestui capitol este foarte important; în primul rând, acest capitol este în cartea Numeri, ceea ce înseamnă că este direct legat de gândul și subiectul central al acestei cărți.

Gândul central din Numeri este că Dumnezeu vrea să-Și formeze poporul într-o armată și să-i conducă pentru a lua în stăpânire țara pe care le-a promis-o și să-i zidească ca locuință a Sa; apa pentru impuritate este legată de acest lucru.

În al doilea rând, acest capitol se află la mijlocul cărții Numeri; această carte are trei secțiuni – mai întâi formarea armatei, apoi călătoria și apoi lupta, iar capitolul 19 este în secțiunea legată de călătorie.

Călătoria copiilor lui Israel prin pustiu a implicat falimente și răzvrătiri. După ce au fost formați într-o armată și au călătorit spre țel, fiind călăuziți de Domnul, au existat falimente și răzvrătiri; acest lucru nu ar trebui să ne surprindă.

Există cel puțin cinci răzvrătiri majore în Numeri, iar capitolul 19 vine după cinci capitole care detaliază aceste răzvrătiri, începând cu răzvrătirea cea mai ușoară – cârtirile, și culminând cu răzvrătirea cea mai severă – răzvrătirea lui Core, o provocare directă la adresa autorității lui Dumnezeu.

Trebuie să fim luminați pentru a nu cârti, deoarece acest lucru deschide ușa unei răzvrătiri mai mari.

Este posibil să nu considerăm cârtirea ca fiind o răzvrătire, deoarece cârtim în lăuntrul ființei noastre și nu ne răzvrătim, dar cârtirea duce ulterior la răzvrătire, iar rezultatul răzvrătirii este moartea.

În consemnarea din Numeri era moarte fizică, iar în realitate este o moarte spirituală. În răzvrătirea lui Core știm că au pierit 250 de persoane, dar chiar înainte ca Domnul să vină să atingă această situație, se spune că într-o singură zi au pierit 14.700 de oameni; deci exista moarte pretutindeni în tabăra lui Israel.

Această moarte i-a afectat pe toți, pentru că oriunde mergeai, erau cadavre, morminte și oase. Când are loc o răzvrătire și intervine moartea, toată lumea este afectată; putem spune că numai cei care se răzvrătesc ar trebui să fie atinși de moarte, dar de fapt nu asta este ceea ce învață Biblia și nu aceasta este experiența noastră.

Ori de câte ori apare o răzvrătire, moartea intră în întreaga tabără și toată lumea este afectată de moarte. Chiar și cei curați sunt afectați de moarte și chiar și cei care au aplicat apa pentru impuritate altora au devenit necurați; toată lumea este afectată de moarte ca urmare a răzvrătirii.

Într-un astfel de context există ceva numit apa pentru impuritate; ce anume tratează această apă? Ea tratează impuritatea care apare din contactul cu moartea. Când contactăm moartea sub orice formă, devenim întinați și necurați, și trebuie să existe ceva care să se ocupe de această situație.

Este posibil să ne gândim că sângele se ocupă de această impuritate, însă, conform Bibliei, nu sângele, ci această apă, apa pentru impuritate, care este remediul special pentru moarte, pentru că ne curăță de întinarea morții care rezultă din răzvrătire.

În ochii lui Dumnezeu, moartea este mai întinătoare decât păcatul; ar trebui să evităm moartea spirituală

Numeri capitolul 19 – un capitol foarte special în Vechiul Testament – este o consemnare cu privire la apa pentru impuritate; impuritatea din acest capitol nu se referă la păcat, ci la moarte (vezi Numeri 19:11, 13-16).

Cu toții înțelegem și știm că păcatul este întinător, și dacă atingem ceva păcătos ne face să fim întinați; dar trebuie să ne dăm seama că întinarea legată de moarte este mult mai gravă.

Moartea rezultă din păcat, iar păcatul este rădăcina morții (Rom 5:12); păcatul și moartea nu sunt exact același lucru, mai degrabă, moartea este mai întinătoare în ochii lui Dumnezeu decât păcatul (vezi Lev. 11:24-25; Num. 6:6-7, 9).

De ce urăște Dumnezeu moartea mai mult decât păcatul? Nu știm exact, dar cel puțin parțial vedem că moartea este urmarea păcatului, astfel că în moarte păcatul predomină și și-a atins scopul, producând moarte, așa că Dumnezeu urăște moartea mai mult decât urăște păcatul și în ochii Săi întinarea morții este mai mare decât întinarea păcatului.

În Levitic 11 vedem întinarea morții și cum să o tratăm; aici atingerea morții este o problemă cu ce fel de oameni contactăm, așa cum este simbolizat de animalele curate și necurate.

Dacă atingem un animal necurat, devenim necurați; dacă atingem cadavrul unuia dintre animalele necurate, suntem necurați până seara – mai puțin de o zi.

Dar în Numeri 19 este un caz diferit; este nevoie de șapte zile pentru a fi curățați, căci tratarea din Numeri 19 nu are a face cu un păcat obișnuit, ci cu răzvrătirea, care este un păcat nu numai împotriva dreptății și sfințeniei lui Dumnezeu, ci a unui păcat împotriva economiei lui Dumnezeu, împotriva autorității și administrației Sale.

Întinarea acestui fel de păcat nu se curăță într-un mod simplu sau rapid. Moartea este detestabilă și abominabilă; Dumnezeu urăște moartea mai mult decât păcatul și, în ochii Săi, moartea este mai întinătoare decât păcatul.

Cele mai urâte lucruri în ochii lui Dumnezeu sunt moartea; în ochii lui Dumnezeu moartea este un lucru urât și abominabil și ar trebui să o detestăm. Moartea despre care vorbim aici este în principal moartea spirituală; trebuie să evităm moartea spirituală (Apoc. 3:1-2; Rom. 5:12, 14).

În tipul reprezentativ din Vechiul Testament a existat moartea fizică, iar realitatea din experiența noastră creștină și mai ales din viața de biserică, trebuie să evităm moartea spirituală. Este responsabilitatea noastră să o evităm; o vom întâlni, dar trebuie să o evităm.

Sursa morții spirituale în univers este Satan, așa cum este simbolizat de pomul cunoștinței binelui și răului; de aici își are originea moartea spirituală. Moartea este mai complicată decât păcatul; păcatul este simplu – este doar păcat, dar moartea conține binele, răul, cunoștința și moartea, toate îmbinate în ea.

Așadar, este ușor să fii confuz atunci când întâlnești moartea, pentru că o parte din ea arată bine, altă parte arată rău, o parte este legată de cunoștință, iar altă parte este moartea – și totalitatea ei își are sursa în Satan, sursa morții spirituale.

Moartea spirituală este răspândită în principal prin cuvinte, fie rostite, fie scrise. Modul în care Satan a răspândit moartea spirituală a fost prin cuvintele sale către Eva; Eva a ascultat cuvintele și moartea a intrat în rasa umană.

Cuvintele transmit moartea spirituală, iar cuvintele rostite și scrise pot transmite moarte altora; deci ar trebui să fim atenți la ceea ce citim și ascultăm, pentru că viața spirituală poate fi răspândită prin Cuvântul lui Dumnezeu și slujbă, dar moartea spirituală poate fi răspândită printr-un anumit fel de vorbire și scriere. O, Doamne Isuse!

Moartea spirituală predomină astăzi pe pământ mai mult decât moartea fizică; moartea spirituală este pretutindeni – nu numai în locuri lumești și păcătoase, ci chiar și în cele mai morale și etice locuri.

Doamne Isuse, Te iubim, iubim viața și iubim să fim în domeniul vieții și să Te savurăm pe Tine ca viață. Vrem să stăm departe de moarte și considerăm moartea spirituală ca fiind cel mai întinător lucru, așa cum o consideri Tu. O, Doamne, ce spui de cuvintele noastre, atât cele spuse, cât și cele scrise? Doamne, ce spui de ceea ce citim și ascultăm? Mântuiește-ne de ascultarea cuvintelor morții și de citirea cuvintelor care răspândesc moartea. Fie ca să rămânem în domeniul vieții și să savurăm pomul vieții și fie ca să rămânem departe de moartea spirituală, care este atât de predominantă astăzi pe pământ!

Apa pentru impuritate ne curăță de efectul morții care rezultă din păcatul răzvrătirii

Din cauza păcatului răzvrătirii din Numeri 11-14 și 16, moartea a prevalat printre copiii lui Israel (v. 49). Aceste capitole detaliază răzvrătire după răzvrătire, apoi în capitolul 19 avem apa pentru impuritate; capitolul 20 din nou consemnează o altă răzvrătire.

Nu ar trebui să fim surprinși când are loc o răzvrătire în viața de biserică; nu trebuie să ne mirăm că răzvrătirea poate avea loc chiar în viața de biserică din recâștigarea Domnului.

Aceste lucruri se întâmplă tot timpul, iar faptul că se întâmplă nu demonstrează că nu există viață de biserică, ci că tocmai aceasta este viața de biserică – iar cartea Numeri susține acest lucru!

Când Domnul Se mișcă, când El va ridica o armată care să lupte împreună cu El și care să călătorească împreună cu El pe pământ, pentru ca El să câștige pământul, aceasta este o amenințare directă la adresa inamicului Său și, desigur, inamicul va căuta în mod constant modalități de a folosi pe cineva ca mijloc și canal pentru răzvrătire.

Nu vrem să fim astfel de persoane, dar adevărul este că acest lucru se întâmplă, așa că nu ar trebui să ne surprindă. Și când are loc răzvrătirea, intervine moartea; moartea spirituală afectează pe toată lumea, chiar și pe cei care nu au fost implicați în răzvrătire.

Vestea bună este că există un mod de a fi curățați de efectul morții rezultat din păcatul răzvrătirii.

Chiar dacă prin îndurarea Domnului s-ar putea să nu fim implicați în răzvrătire, totuși, trecând printr-o răzvrătire, efectul de a fi în apropierea morții este întinător.

După răzvrătirea copiilor lui Israel din Numeri 16 și ca urmare a judecății lui Dumnezeu, întregul popor al Israelului era sub efectul morții (v. 49).

În Numeri 16 vedem că răzvrătirea care a început cu cârtirea s-a agravat din ce în ce mai mult, iar Core și cei care l-au urmat s-au ridicat împotriva autorității delegate a lui Dumnezeu; rezultatul a fost că moartea era pretutindeni.

Chiar și cei curați, care nu aveau nimic de-a face cu răzvrătirea și chiar cei care au s-au ocupat de cenușa care a devenit ingredientul apei pentru impuritate, toți au devenit întinați. Cei care au stropit pe alții cu apa pentru impuritate, au fost și ei întinați.

Când răzvrătirea și moartea intră în viața de biserică, toți sunt afectați și nimeni nu este scutit. Pustiirea morții se răspândește pretutindeni, și poporul se află într-o situație de impuritate.

În Numeri 19, prin urmare, Dumnezeu le-a spus poporului Său să pregătească apa pentru impuritate cu cenușa unei vițele roșii, astfel încât să folosească apa pentru a îndepărta murdăria morții cu care au fost afectați.

Aleluia, există ceva care poate înlătura întinarea morții – există un anumit tip reprezentativ al lui Cristos, apa pentru impuritate, și acest lucru ne poate curăța de întinăciunea și efectul morții care rezultă din păcatul răzvrătirii.

Numai lucrarea de răscumpărare a lui Cristos, prin umanitatea Sa demnă și umilă, cu moartea Sa și cu Duhul învierii Sale, poate vindeca și curăța situația noastră de moarte. Aleluia!

Doamne Isuse, prin îndurarea și harul Tău vrem să fim formați în armata pe care Tu dorești să o ai pe pământ pentru a lupta pentru interesul Tău și să călătorim cu Tine, ca Tu să recâștigi pământul. O, Doamne, izbăvește-ne de răzvrătirea împotriva Ta; fie ca să cooperăm cu Tine pentru a trata răzvrătirea din ființa noastră. Fie ca să Te luăm pe Tine, Doamne, ca apă pentru impuritate, și să fim curățați de orice întinare a morții care rezultă din păcatul răzvrătirii. Amin, Doamne Isuse, numai prin lucrarea mântuirii Tale, prin umanitatea Ta demnă și umilă, cu moartea Ta și cu Duhul învierii Tale, situația noastră de moarte poate fi vindecată și curățită!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Water for Impurity Cleanses us from the Effect of Death resulting from Rebellion (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 5 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.